短文网整理的读《在人间》有感（精选35篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《在人间》有感 篇1
《童年。在人间。我的大学》这一作品中主人公阿廖沙就是高尔基的原形他幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因为无法养活他，只好把他送到外祖父家度过他的童年。他只上过三年学，十一岁就走上社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工和守夜人，面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了”社会大学”，在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从中丰富了他的社会知识和生活经验。
《童年。在人间。我的大学》这本自传体小说赞扬了英雄主义和浪漫主义；同时也批判了腐朽的社会制度，揭露了黑暗的现实和自私，愚昧的小市民习气， 阿廖沙则淤泥而不染让我敬配。
那个任劳任怨，坚强，聪明能干又渴望知识的阿廖沙让我佩服。他用常人没有的勇气和毅力去生活，在 ，在被黑暗笼罩的19世纪，，处于社会最底层的他经过磨难后走向新生活，成为人们心中的典范。阿廖沙虽然身与社会的`底层，但是他有丰富的知识，如果我的阿廖沙决对不可能像他一样勇敢面对生活，乐观向上，所以我要向他学习，做一个遇到困难沉着冷静不会就此退缩的人。看了着本书，我有了很大的启发，我们现在的孩子都养尊处优，毫不知道贫困地区的孩子们是怎样生活的。所以我觉得我们也应该多一点的社会实践，去体验一下生活。
……
读《在人间》有感 篇2
《童年·在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。
稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学习。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。
我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的`风风雨雨都没有动他一颗坚定的心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。
想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。
阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。
读《在人间》有感 篇3
刚刚过去的20xx年，不只是红军长征题材纪录片集中推出并引人瞩目，一部片名《人间世》的10集医疗题材纪录片自播出以来，同样引起不小的轰动，豆瓣评分甚至高达罕见的9。6分。20xx年底，该片更是接连荣获20xx中国（广州）国际纪录片节“最佳纪录片导演”和“最佳系列纪录片”，及第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”评委会大奖等多项荣誉。作为该片总导演、现任上海广播电视台融媒体中心公共政策报道总监的周全，日前以“在医院，我们解读社会”为主题，阐述了他们的创作理念和经过。
在《人间世》播出之前，20xx年7月起，北京卫视一档医疗纪实节目《生命缘》就早与观众见面。同样把摄像机镜头延伸至医院的急诊室、抢救室、手术室等处，同样选取全国最具权威性的医疗资源和高难病例，同样记录当事人的极致故事和医学奇迹，大致同样的播出时间（《人间世》从20xx年6月11日开始，每周六晚间20点35分在上海新闻综合频道首播；《生命缘》于20xx年7月26日在北京卫视首播，时间为每周六晚间21点08分），不同的是《人间世》跟拍两年后，一次性播出10集，而《生命缘》至今每周都有播出，持续性更强。但是，相比之下，很显然《人间世》的影响力更大。“用外科手术般的深度和锐度进入社会焦点问题；用影像的真实和震撼追问医学和人性的极限。《人间世》脱胎于新闻记者的敏感和锋锐，融合了纪录片的冷静和反思，真正零距离与生命共呼吸、同悲喜。它的诞生为当下紧张的医患关系注入了润滑剂，也成为了20xx年最接近现象级级别的话题级大作。”日前，由中国传媒大学主办的第六届“光影纪年――中国纪录片学院奖”把最具分量的“评委会大奖”授予《人间世》，其颁奖词如此郑重写道。
深度调查类新闻纪录片
相较于《生命缘》，《人间世》可谓后来者居上。该片以医院为拍摄原点，通过纪实跟踪拍摄，抓取一般观众无法看到的医院里发生的真实故事，聚焦医患双方面临病痛、生死考验时的重大抉择，人性化展现医患关系，属于深度调查类新闻纪录片。“当时我在新闻中心工作，社会上医患矛盾严重。”《人间世》总导演周全介绍说，此前他也做过不少医疗题材的新闻报道，还多次荣获中国新闻奖，“当故事发生时，我们就在现场，我们能不能有勇气记录这些故事？”周全认为，《人间世》是一部具有强烈主观表达的新闻纪录片，“医学之内的故事，医学之外的思考，原来按深度报道在做，最后以纪录片的形式播放。”
“当今中国是一个充满矛盾的社会，能不能勇敢地把一些敏感话题拿出来讨论？”在周全看来，做新闻应该有主观的表达，单纯的记录不太可能，“我们不能拍成医学片”。就这样，周全和他的团队用两年时间，采用体制内与体制外人员合作的方式，4名主创、8名现场导演，全部50人的拍摄规模，历经9个月的前期调研和采访，拍摄了上千个小时的素材，最终剪辑成片近8个小时，分《救命》《理解》《团圆》《告别》等10集播出。特别是开播第一集《救命》就直面失败医疗案例，使观者十分震动。“我们勇于展现医学的不完美，勇于展现人性的不完美，理性地进行生死问答，与医患建立信任。”周全认为，这是他们拍摄此片的几个突破。“中国人没有正确的死亡观和疾病观，也缺乏这方面的深度思考。”在周全看来，《人间世》就是想一点点地通过这种思考，“从讲述一个个医学故事，到探讨生死问题。”
“想做一个混合体，改变新闻报道的语态，通过讲故事的方式探讨生死问题，不要过度的生硬的表达。”周全说，《人间世》中“世”很重要，他主张“入世”，而不是“出世”，《人间世》希望呈现人间世态百相，而不只是医院本身。该片由上海广播电视台和上海市卫计委联合策划拍摄，每集聚焦一个主题，讲述若干个小故事，故事主角包括急救车救护员、主治医生、病患家属等等。“无预设人物，无预设故事，无预设表达的‘三无作品’。”周全强调说，《人间世》特别注意处理主观和客观的关系，不污名化医生，前提是不污名化患者，“要进行善意的表达，记者不能无动于衷，要有人情味，既要尊重拍摄对象的主观表达，也要尊重自己的主观表达。”周全把《人间世》概括为：精彩的故事，真实的生态，独立的观察，善意的表达，态度的呈现。
专业的人，做专业的事
在周全看来，医院里的每一秒都处于突发状态，可以有预设的主题，但不会有预设的故事、人物和问题。“拍摄团队先铺开来拍，在医院拍摄三个月，拍完之后先把素材过一遍，感受它们的品质、味道，然后再从素材中提炼出每一期的主题。”不同于电视专题片常见的主题先行，《人间世》的主题多是在拍摄中逐步提炼出来的。《人间世》有4名主创（核心编导），有点像分集导演或分集制片人，负责文稿的形成以及片子的最终剪辑包装。这4名主创各带两路编导，每个编导再配备两个摄像。所有素材选择在医院蹲点式拍摄获得，每天不停地记录。“拍摄难度大，现场镜头转换等，要求灵活性高。好在专业的人，做专业的`事。”周全表示，这次拍摄也是他们第一次与体制外人员合作，对方的技术是过硬的。
“每个人都有对医生、患者的刻板印象，做《人间世》就是想去除这些刻板印象。”周全觉得，当在拍摄中具体了解一个人后，看到的更多是“灰”度，而不是绝对的“黑”和“白”二元对立。“通过大体量的篇幅，充分展现丰富多彩的‘灰’度。”周全认为，他们特别善于处理和拿捏这方面的分寸，“展现情节的目的是为了凸显人性的复杂，把观众带入思考的情境，而不是告诉他思考的结果。”与此同时，《人间世》可能不如一些医疗题材电视剧的画面拍得精致，“粗糙的力度，精致的情绪”，周全如此阐释该片“糙”与“精”的关系，“要的就是这种反差”。
一般来说，拍摄医疗纪实题材节目，跟医院、医生、患者及家属的沟通难度颇大，即使拍摄了也可能因为各种原因最终难以播出。《人间世》的策划制作，除了上海市卫计委的介入，更多的是进行“沉浸式报道”的结果。“沉浸式报道不是一种报道手段，而是一种思维方式，用信任换空间，不可替换地贴近拍摄对象，同时采取医生、患者、媒体全面的视角。当然，也是个时间成本问题。”周全举例说，拍摄者要跟医生上下班一样，伴随式地进入他们的日常工作和生活，以建立一种印象，释放足够多的善意。“可以进入他们的生活，但不能干涉他们的生活。最后，要揣测对方的诉求，与自己的拍摄诉求相结合。”此外，周全认为，“沉浸式报道”的目的也含有把主创人员的心态打磨得平静些。
每集播出之前，《人间世》都会在医院做提前点映活动，听取医学专家的建议。开拍前，更是充分利用医院的力量一起进行策划拍摄。“成立专家委员会和伦理委员会，对参与创作的人员进行职业医师培训。”周全说，《人间世》最初就没想要做成单纯医疗的纪录片，更关注的是疾病和医疗行为发生之后的人的故事。“把世界还原成一个人，把医院也还原成一个人，用人的喜怒哀乐让双方在某种程度上达成共识。”周全希望《人间世》是一个观察类、人文类的片子。
“一到两年，可不可以出一个有影响力的片子？”当初，周全的领导这样对他说，同时给予他们团队宽松的创作环境。“好作品，需要好的机制。”周全认为。
读《在人间》有感 篇4
今天，我读完了《童年-在人间》，这部故事主要讲了高尔基在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。高尔基无法继续过寄人篱下的生活，边走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛尔戈王后”的.帮助下，高尔基在书籍的海洋中越游越畅。书籍开阔了高尔基的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，高尔基她怀着进大学的希望去了喀山。
看完这部故事，高尔基让我看到了人的善、恶与生活的残酷。
读《在人间》有感 篇5
近期全国掀起学习传统文化的热潮，为了保持道法教师的"专业性"、"思想性"，我暗下决心要恶补充电。正在苦恼从何处入手时，一本薄薄的小册子进入了我的视野——王静安先生的《人间词话》。仅有69页，却字字珠玑，警句迭出，言简意深，在我面前展现了一位国学大师严谨务实的治学态度、贯通中西的文学积淀、成己达人的儒家君子风采。这样一部鸿篇巨制，如此纯粹的一位学者，奈何才疏学浅，竭尽所能也只能略知皮毛而已，我今天就跟大家聊聊我对于静安先生自杀的一些浅薄之见。
世人评点静安先生时，往往会谈到他的作品，但更多的是探讨他的自杀。静安先生一生讲究"境界"二字，但是他并没有获得自己所追求的境界。他在自尽之前曾留下遗书：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。人们对他的死因众说纷纭，他的不幸当然不囿于他忧郁悲观的性格，关键是他处于那样一个身不由己的时代，他亲眼看着滋养他生长、他赖以生存的中国文化日渐消逝，力不足以副人生之志，而陷于绝望之域，只能通过极端逃避的方式来追求精神上的解脱与自由。
静安先生的好朋友兼同事——陈寅恪先生认为他是死于自己对中国文化的信仰，这对一些人是不能理解的，但对于一个有信仰的人则是十分合理的表现。换作以前的我是无法理解的，好好地活着不好吗？但近期似乎有些明白了。
在当下主流价值观的框架下，自杀是对自己、他人、社会的不负责任，与道义相悖，与法不和。也就是说，我们可能更多地从对他人的道德角度，如孝敬友善，去挽救那些想放弃生命的人，并非引导他们珍惜审视自己的生命。但加缪在《西西弗的神话》说过，"自杀是唯一严肃的哲学问题"，叔本华也说过"哲学的起点是死亡"，这两位大哲学家并不是提倡人们去草率地结束自己的'生命，而是引导人们回到自身的生命体验，去思考什么样的生活是值得过的？人有限的一生该如何度过？我们很多人都以为，长生不死是最好的，但如果人类的生命真有十亿年，我们也就不用去思考18岁之前应该要做哪些事？28岁之前要去哪些地方游历？30岁前要不要结婚生子？但正是因为我们深知死亡的不可抗性，因而我们才会"向死而生"，突破自身和时间的局限，以期当死亡来临时能不虚此生。
梁文道先生曾讲过，如果按照正常的人生轨迹，人生无非是：读书→工作→结婚→生子→孩子读书→…→终老，人活到最后总是要死，那活着还为了什么？如果你不自杀，如果你觉得做人还得做下去，你明知道最后是徒然的话，那就要为自己发明创造一些东西了，要为自己创造属于你自己的人生故事。一个到闭上眼睛那一刻可以回答自己这辈子是什么样的人，这个时候就能回答自己了，这种人生是有意义的人生。
面对死亡，可能有两种方法：一种是将自己的生命与一些更宏大的东西联系起来：一个数学定理、一件艺术作品、一项终生事业或一种恒久的信仰，诸如静安先生为学术信仰而活，身边的大笨为自由进步而生；康德靠头顶的星空与心中的道德律流芳千古，马尔克斯通过《百年孤独》遗世独立。
庸人一个的我暂时无法拥有上述纯粹的信仰，或许在寻找自我价值所在的同时，可以尝试另一种面对死亡的方法：生活在当下的每个瞬间，不烦扰过去，不担忧将来。当然，这也不是享乐主义，而是活在当下，让每一个时间点的自己都可以比前一个时间点进步一点，多体验一些，变得跟原来的自己不一样。
读《在人间》有感 篇6
《童年。在人间。我的大学》这一作品中主人公阿廖沙就是高尔基的原形他幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因为无法养活他，只好把他送到外祖父家度过他的童年。他只上过三年学，十一岁就走上社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工和守夜人，面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了”社会大学”，在命运的.斗争中他深入了俄国社会底层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从中丰富了他的社会知识和生活经验。
《童年。在人间。我的大学》这本自传体小说赞扬了英雄主义和浪漫主义；同时也批判了腐朽的社会制度，揭露了黑暗的现实和自私，愚昧的小市民习气， 阿廖沙则淤泥而不染让我敬配。
那个任劳任怨，坚强，聪明能干又渴望知识的阿廖沙让我佩服。他用常人没有的勇气和毅力去生活，在 ，在被黑暗笼罩的19世纪，，处于社会最底层的他经过磨难后走向新生活，成为人们心中的典范。阿廖沙虽然身与社会的底层，但是他有丰富的知识，如果我的阿廖沙决对不可能像他一样勇敢面对生活，乐观向上，所以我要向他学习，做一个遇到困难沉着冷静不会就此退缩的人。看了着本书，我有了很大的启发，我们现在的孩子都养尊处优，毫不知道贫困地区的孩子们是怎样生活的。所以我觉得我们也应该多一点的社会实践，去体验一下生活。
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读《在人间》有感 篇7
这是一个贫苦的生活，但是，正是在这一个普普通通的俄国家庭中诞生了一位世人皆知的大文学家——高尔基。
这本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，写的是从1971年到1984年阿廖沙的生活经历，这时候，主人公阿廖沙的家境十分贫寒，一日三餐都不可以保证，这时候，阿廖沙就与母亲一起上山采野果卖了钱去糊口，他年轻时当过绘图师的学徒，还当过一艘船上的洗碗工，甚至当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打过交道，这便给他带来了丰富了许多阅历，再加上他年幼十分热爱读书，他便立下了一个志愿——要做一个坚强的人，永远不被恶劣的环境所屈服，长大后便离开了故乡。《在人间》这本书不仅写了当时阶层人民的心理和习惯，更描写了劳动人民的悲惨生活和他们的那身残志不残的品格，那与生存环境抗争的勇气。
《在人间》不仅是高尔基当时的自传，还是带有文学色彩的.当时的俄国历史，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程，其中高尔基就是当时被欺压的阶级劳动人民的代表，饱经了风霜。就虽然在这种情况下，仍然创造出了一些上进而自强的人，高尔基就是其中之一。
“我必须把自己改变一下，要不然我便会毁灭……”在那种阴郁的秋天，那种不但见不到太阳，甚至感觉不到太阳，连太阳都忘记了的日子里，我常常有机会徘徊在森林中，迷失了道路，走到没有人径的地方，我已倦于寻找，但仍咬紧着牙齿，顺着茂丛、枯枝、沼泽地滑溜的草墩，向前直跑。终有一天会走出一条路的。
我就决定照这样干。
这年秋天，我怀着也许可以设法上学读书的希望，出发到喀山去了。这几段是《在人间》最后一章写的阿廖沙离开了自己的家乡，不被环境而畏惧，立志报效祖国，成为社会的栋梁，前往喀山去读书学习了。
文中的阿廖沙有着许多美好的品质，当他遇到困难的时候，不会放弃，而是用着大无畏的进取精神一直不懈地努力勇敢地奋斗下去，虽然他的家庭环境十分恶劣，但是他勇敢地与外界环境抗争，取得了丰富的硕果。
这本书值得我们学习的是高尔基的品质，虽然他生活在一个恶劣的环境，衣食不保，却有着一颗向上的心，为了实现自己的愿望，不惜一切，克服了种种困难，到了喀山去读书。我们在学习生活中一样要这样，当我们遇到困难的时候，不要总是想到放弃，要努力，不到黄河不死心，想着目标奋力拼搏，这样才能完成我们的美好理想。我们现在生活地和谐美满，不想当时的俄国战乱，所以我们更是要克服困难。想想，这一些芝麻大的困难算得了什么呢？比起高尔基的童年，我们是多么幸福啊！我们不是更应该珍惜现在有的美好生活吗？
读《在人间》有感 篇8
在一次举行的“读好书 好读书”活动中，老师向我们推荐了《童年 在人间 我的大学》这本世界经典名著。于是，我带着好奇心迫不急待地向人借来这本书并开始细读起来。
这本书的作者是著名作家高尔基。书中主要讲他童年时期，双亲去世，生活困难，寄住在外祖父家，在那里留下了“令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里”童年时光。没有快乐，为了生活，作者不得不很早就走向人间，先后在鞋店、圣像作坊当学徒，做过杂工、洗碗工。在那段时间开始接触书藉并从此沉浸其中，书中的知识开拓了他的视野。怀着对理想的追求，作者只身来到喀山求学。在一群进步人士的熏陶下，他的思想境界得到升华。
读完这本书，我脸红了。为何？看看自已现在的童年生活，想想书中的作者生活，深知我们这代人是多么的幸福啊！看！许多同学在家里习惯了当衣来伸手、饭来张口的小皇帝。但是，就是有这样好的条件，我仍没有好好地读书，坐在那宽敞明亮的教室里，上课有时不认真听课，有时还开起了小差，不珍惜老师的辛勤劳动。书本不好好爱惜，到处乱涂乱画。下课后不是记住玩就是想买东西吃。如果我也面对书中作者那样的生活条件，我真的不知道怎样渡过。
读完这本书，我感受良多：《童年 在人间 我的大学》是一本启迪人们智慧的好书。生活中，只有在经历了种种磨难之后，才能散发出人生迷人的'芳香。我想：名人之所以被人所敬仰，是因为他们往往做出了常人做不到的事情。对照自己现在的优越的生活环境，我更应该珍惜今天的美好时光，以高尔基为榜样，努力学习，认真工作，用心生活，努力实现自己的人生目标。
读《在人间》有感 篇9
人的生命，似水灾在奔流，不遇海岛、暗礁，无法激发漂亮的浪花。
题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛楚，才拥有翱翔天际的一刻；河石接纳一次次海浪的碰撞，才拥有浑然光洁的型体；雨燕接纳一次次风吹雨打的严厉打击，才拥有高歌翱翔的本事。
一沙一世界，一歌一人间天堂。
期盼取得成功，追求取得成功，普普通通的大家务必花二倍乃至多倍的活力，忍受平常人不可以忍受之孤独，之痛楚，而且咬紧牙关，不半途而废，选择方位，取得成功必定会向大家走过来。
当我们念完高尔基写的《在人间》这一部小说集，我被这一部小说集深深吸引了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家倒闭外出维持生计的亲身经历。他在鞋店，圣像小作坊做了学徒工，在轮船厨房里打杂过，过着十分厚重并且烦闷的生活，但他每日都用剩余的時间来读书，有时候乃至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到抚慰，他如饥似渴地阅读文章很多文学著作，而且心里自始至终憧憬着新的生活。
如果你念完这一段文本，或许你能被高尔基期盼读书，拼了命读书的精神所打动，也会为高尔基以便读书所遭到的屈辱，欺凌而流泪。
是的，不论是他的毅力、惜时、持恒，還是他应对逆境不折不挠的精神，都映照着我向前。
他的毅力跟我说：毅力不可以放到嘴边说，它是缄默中一小步一小步连续的超越，它是自控能力支撑点下的长久的行動。檐上水珠之力无足轻重，但它却能透过石头；愚公年老力衰，子孙后代势单力薄，但她们却勇于向巍然的太行、王屋两山宣战；小兔子弹跳迅捷，乌龟爬取迟缓，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看起来难以置信事儿因为毅力的支撑点而变为实际。或许你的能量不大，但如果你有着了锲而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰期；或许你的智商驽钝，但如果你有着了坚忍不拨的毅力，便沒有不可逾越的阻碍。行百里者半九十，坚持不懈到最后一刻的才算是胜者，使我们从小事做起，磨练自身的信念，磨炼大家的毅力，给自己的人生写成美丽的章节。
他惜时的精神启发我：时间的脚步是无音的。冬去春来，天回地转，稍不注意，时光便会从你身旁偷偷溜走。它不容易给耽误時间的人以一切宽容，都不因所有人的千辛万苦衰求而偶一回望。它能使红花萎谢、绿叶子凋零；会让红颜变为白头发，让童稚变成老朽。时间绝情的，也是有情的。针对珍惜时间的人，它却缋赠以无穷无尽聪慧和財富。大家并不是時间的富翁，我们要保证時间的'主人家。
他持恒的精神点化我：要造就工作，就务必锲而不舍、坚持不懈地勤奋。它是大家都知道的大道理，仅仅真实能那样做的人并不过多。物欲的勾诱，功利的迫使，游乐设备的吸引，你抵御得住么？几载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你担负受得了么？一些人退却了，只得半途而废，一些人灰心丧气了，只得功亏一篑，一些人一暴十寒，只得一事无成。仅有持恒者迈着毫不动摇的脚步，不顾一切，总算淋浴间来到获胜的辉煌。
他应对逆境不折不挠的精神教育 我：逆境似横在大家眼前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地抱怨，結果加快了性命的衰退；勇者则把它看作练出自身奋飞的羽翼的最好是器物，当她们贮满能量以后，纵身向彼岸跃去，最后击败逆境，获得成功，丰富多彩了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不可以由于痛苦而回绝生活，不可以由于险恶而回绝漂亮，漂亮常与荆棘同在，七色彩虹常与风吹雨打相随；沒有飓风，船帆只不过一块破布；沒有经历暴风雨的洗礼，怎能领悟人生的真谛？胜利的曙光总是在经历晃动与艰辛以后赫然出現。
读《在人间》有感 篇10
著名作家高尔基以《童年》、《在人间》、《我的大学》这三部书写出了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历。而这三部书我只看过《在人间》这部书，这部书让我感受至深。
《在人间》这部书中的一段落让我感受到阿廖沙童年时那颗被险恶而残酷的生活污染了的心灵是多么痛苦。他在教堂里祈祷自然而然变成的声声哭诉：上帝啊上帝，我多么寂寞惆怅！请您保佑我快快长大！这样的日子我再也无法忍受……让我体会到：他的生活是那么痛苦，那么困难，他身上的那些伤口是一辈子都不可能愈合的。当我读到他祈祷时我的眼泪夺眶而出。
从我不能忍受被这些枯燥乏味的人侮辱，那些不公平的待遇也让我不应该受到的待遇也让我愤恨。我坚信我不应该受到这样的歧视，就连那个当兵的也是一样。我觉得阿廖沙对命运的抗争，对在船上的乘客们的讨厌，对他们那种侮辱别人的感觉非常不爽。当我读到这儿时就很气愤，要是那些垃圾人站在我的面前我会把他们给臭骂一顿。
“读一本好书，就像中在跟高尚的人讲话。”从阿廖沙这个人身上我体会到：他非常坚强，非常勇敢，像他这样酷爱学习，在艰苦中学习的人很值得我们学习。读完这本书后我才感受到什么叫做好书，我牢牢地在心中刻下了一个信念：在这世界上，我不是一个人，我一定要奋斗坚持下去，要学习高尔基坚持不懈的精神。
《在人间》这本书告诉人们：生活在这美好的社会主义社会是每个人的幸运！
读《在人间》有感 篇11
著名作家高尔基以《童年》、《在人间》、《我的大学》这三部书写出了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历。而这三部书我只看过《在人间》这部书，这部书让我感受至深。
《在人间》这部书中的一段落让我感受到阿廖沙童年时那颗被险恶而残酷的生活污染了的心灵是多么痛苦。他在教堂里祈祷自然而然变成的声声哭诉：上帝啊上帝，我多么寂寞惆怅！请您保佑我快快长大！这样的日子我再也无法忍受……让我体会到：他的生活是那么痛苦，那么困难，他身上的那些伤口是一辈子都不可能愈合的。当我读到他祈祷时我的眼泪夺眶而出。
从我不能忍受被这些枯燥乏味的人侮辱，那些不公平的待遇也让我不应该受到的待遇也让我愤恨。我坚信我不应该受到这样的歧视，就连那个当兵的也是一样。我觉得阿廖沙对命运的抗争，对在船上的乘客们的讨厌，对他们那种侮辱别人的感觉非常不爽。当我读到这儿时就很气愤，要是那些垃圾人站在我的面前我会把他们给臭骂一顿。
“读一本好书，就像中在跟高尚的人讲话。”从阿廖沙这个人身上我体会到：他非常坚强，非常勇敢，像他这样酷爱学习，在艰苦中学习的人很值得我们学习。读完这本书后我才感受到什么叫做好书，我牢牢地在心中刻下了一个信念：在这世界上，我不是一个人，我一定要奋斗坚持下去，要学习高尔基坚持不懈的精神。
《在人间》这本书告诉人们：生活在这美好的社会主义社会是每个人的幸运！
读《在人间》有感 篇12
人间系列三之《人间温柔》，买这本书大概是觉得自己跟“温柔”二字不沾边，那就买一本温柔的书，试试看能不能让自己稍微“温柔”一点吧。
不记得是哪位挚友跟我说过，她觉得“温柔”是一种难得的品质，所以她非常欣赏身边温柔的朋友。年少时，我觉得电视里那些敢爱敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就变成那样的人；可长大后才发现，这样的性格有些时候会成为伤人的利刃，所以就想学着稍微“温柔”一些。我对温柔的理解大概是：在任何环境中都能发现生活的美，并一直爱着这个世界。
书中记录了31个小故事，这对于记性差的我来说，是非常开心的事情，因为不用去记各种复杂的人名和她们之间的关系。印象较深的有《路上的时光》、《我们的耳朵曾经错过一些什么》和《我愿意去读懂你》三个故事。
《路上的时光》中，作者喜欢在旅途中读书，火车、高铁上都曾是她的阅览室，在这个车上几乎都是“低头族”（低头玩手机的意思）的今天，这简直就像是毛主席当年“在闹市中读书”一样，需要极强的定力和信念。作者还会在乘车的途中，发现和记录她看到的各种人与事，，没有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的乐与悲。刚刚看完易烊千玺的vlog，里面讲到他在北京很长一段时间了，每天都是坐地铁和公交，但大家都戴着口罩各自玩手机，他一次都没有被认出来过。所以，在路上多抬起头看看周围的世界吧，它远比手机上那些文字、视频要更精彩。
《我们的耳朵曾经错过一些什么》里面，作者的听觉格外敏感，也正是因为这份敏感，他才能对夜间掉下的龙眼声、闹市中的叫卖声等常见的声音，产生一些特殊的共鸣和见解。我们生活在一个和平且浮躁的年代，不知道大家是不是这样认为，反正我认为自己这个年纪挺浮躁的。我们总想要追求诗和远方，觉得眼前都是苟且，但是作者能从苟且中发现诗。那些随处可见的小商小贩，那些无意听到的声音，背后都有它自己的美好。我初中时特别喜欢吃一个街口摊上的麻辣烫，那里的老板娘总是笑脸盈盈的，每次去不用我说就知道我想吃什么，还会多放很多酸萝卜，以至于我现在都快24岁了，不知道吃什么的时候还是会往那里跑。老板娘的儿子会帮忙收钱、擦桌子和串丸子，虽然偶尔会跟妈妈顶顶嘴，但总体还是个挺可爱的孩子；老板娘的丈夫话不多，但是也会在旁边帮忙一起煮面、下单收钱等，一家人就这样互相帮衬，我想老板娘的笑声和底气有一部分是来自家庭和睦吧。
《我愿意去读懂你》则讲的是一个“幼稚”的父亲和女儿（作者）的故事。作者在被工作折腾得不行的时候，发了一条朋友圈“一个上午累成狗”，几分钟后就收到了父亲的电话问候，电话打完后还发来了“不要把自己和狗相提并论，你是狗，你爸是什么？”，诸如此类的事情发生了一次又一次，就算是选择性地屏蔽了父亲，父亲也能从各种细节中，找到教育女儿的点。直到有一次两父女坐在家里吃饭时，作者才跟父亲解释“老爸，我们这代人的表达方式，不是你想的那样严肃”，父亲脸都红了，想了很久才说“你什么事都不跟爸说，爸只能自己想办法去了解”。作者的母亲去世得早，父亲一个人拉扯孩子，这些年来学会用QQ、微博、微信，但是这些软件里的关注只有女儿一个人，每次都收集很多天气预报、养生讯息、疾病预防等文章给作者，可作者都是几个字就应付过去了。经过谈话后，作者上网整理了网络用语的解释，给父亲发了过去，父亲想要读懂自己，那自己也愿意认真地去读懂父亲。看这篇文章时，我的母亲正在整理冬天的被褥，准备存放好来年再用，我的父亲还在外做事未归家。小时候我特别不喜欢跟别人提起我的家庭，老来得我的父亲和总是很凶的母亲，总让我觉得没面子，小学时同学指着老远在排队给我报名的父亲，问我那是不是我爷爷，我回答了“是”。现在想想，那时的唐柳真是个混账东西。这几年我尽力教会父母使用智能手机，母亲学得很快，微信转账啥的都会了，甚至还迷上了刷抖音。父亲虽然没有母亲玩得那么顺畅，但是基本的打电话接电话，还有微信视频都会了，我很开心自己能像小时候她们教我那样教会他们，也很欣慰他们终于跟这个时代离得更近了。
本来年前就该读完的书，硬是拖到了现在，写完这篇读后感，心里的焦灼感终于消失了。希望这一年能摆脱这该死的拖延症，做一个更加自律的人。
读《在人间》有感 篇13
人参、貂皮、鹿茸，我们都知道是东北三宝，那你们知道什么是人间三宝吗？这两周我和熊熊选定的亲子阅读书目是《在人间》，《在人间》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的第二部。按熊熊的说法是，这是一部烧脑之作。经历了两周烧脑，我在这本书中找到了至真的人间三宝，那就是读书、音乐和良师益友。这三宝不仅改变了阿廖沙的人间生活，也会是我和熊熊新时代人间生活不可或缺的元素。
读书——
阿廖沙生活困苦，无父无母，被外公早早驱逐离开了家，小小年纪为生活奔波。他的人间生活弥漫了一层乌云，他就像一棵杂草在风雨中飘摇。直到他开始接触书，开始养成读书的习惯，生活开始变得不一样了。书让他心情愉快，让他可以忍受越发不堪的生活。没有钱，还有人在阻扰他看书，但是他依然千方百计，变着法儿看书。因为读书让他觉得，生活原来也可以是这么妙趣横生，豁然开朗！
现在的我们，学校，家中，图书馆，无处不是书，书好像成了唾手可及的物品。但是我们有读书的习惯吗，有渴望读书的心吗，有满腔的读书热情吗？我们生活无忧，物质丰富，但我们对读书的意义却迷茫了，读书的乐趣在哪里呢？这个答案其实需要我们自己去探索，就从静心看第一本书开始吧！逐字逐句的`把它看完，然后和身边的朋友，爸爸妈妈讨论这本书，那样渐渐的你会找到读书的乐趣，找到读书的意义。不信，我们就一起试试看吧！
音乐——
不仅仅是读书，音乐将阿廖沙带入了另一个世界。乡村歌手哀婉的唱词、劲头十足的歌声，让阿廖沙肝肠寸断，心中充满了震撼！歌曲和他产生了强烈的共鸣，让他情绪有了另外一个排解的方式。在那个痛苦的人间，人们通过音乐去控诉遭受的苦难，去纾解遭受的不幸，也寄寓了对未来光明的期盼："哎呦，我要朝哪里走，才是我的康庄大道？"
现在小朋友都会学乐器或者唱歌，但是这些音乐学习打开了你们另外一个世界吗？你们在音乐的海洋中是否自由自在地游泳？熊熊平常也在学习钢琴，她喜欢学但不喜欢练习，在这种矛盾和纠结中持续学习着……也跟她讨论过学习钢琴的意义，希望音乐可以伴随她的一生，在她面对生活的麻烦，压力时，可以弹唱一首自己最喜欢的歌曲，那不是很棒的事吗？但是她始终一知半解，直到有一天她和小伙伴们根据那么一段小乐谱就弹唱出《巴学园校歌》时，我觉得她找到了音乐的意义！听着他们稚嫩的歌声和纯净的琴声时，所有人热泪盈眶。
良师益友——
是谁引领阿廖沙进入了读书和音乐的世界？他的外婆，厨师、裁缝老婆、药剂师、小饭馆老板……正是这些人，鼓励阿廖沙读书；在阿廖沙面对困惑时，答疑解惑；面对生活的苦难时，鼓励他陪伴他；引领着他在残酷的人间中没有迷失了自己。熊熊由此感叹"读书使人智慧，但友谊不可或缺！"
熊熊很幸运，学校里有懂生活、懂读书的好老师；班上有一群爱读书的同学；家里有支持她，和她共同学习的熊爸爸和熊妈妈；生活中有一群志同道合的朋友，看同一本书，分享同一本书。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，让她的人生旅程不再孤单，力量满满。
人间三宝，让我们把它当成传家宝一样，代代相传，且行且珍惜吧！
读《在人间》有感 篇14
曾经有一个好孩子，7岁的她洗衣做饭样样都行。可是，命运捉弄了她，小小年纪爹妈奶奶相继去世，无依无靠的她，像一只断线的纸鸢，随风飘落。后来一个陌生的爷爷将她背进了一个陌生的新家，老爷爷真心疼她，她心里也装着爷爷。他们生活得虽然贫苦但很快乐。这个小姑娘，就是电影《暖春》中的小主人公小花。
当孤苦伶仃的小花饿昏在山村荒地时，就是那位最没有能力抚养她的爷爷将她带回家。为了供小花读书，爷爷拼命去砍柳条编织筐子卖。不知有多少次，当暴风来临的时候，爷爷艰难地砍着柳条；不知有多少次，当大雨倾盆的时候，爷爷摔倒在泥泞的小路上；也不知有多少次，当月亮已挂上树梢，星星也疲倦地眨眼睛时，医院还在彻夜不眠地编织筐子……小花的风车被婶娘踩坏了，爷爷又耗费一晚上的时间为她重新做了一个风车。风车虽不华丽，却饱含着爷爷的真情。虽然爷爷是最没有能力抚养小花的，但他却尽自己最大的力量让小花吃饱穿暖，为了不使小花受儿子儿媳的白眼，他带着可怜的孩子另起炉灶。虽然吃的只是薄薄的玉米饼，但老爷爷却想通过这些告诉小花:虽然奶奶离你而去了，但爷爷还是疼你的。爷爷会在有生之年把你像亲孙女一样照顾看待的。
暖春中最引人注目的要数这懂事的小花了，小花非常珍惜爷爷给她的爱。平时，她心里总装着爷爷。一次，叔叔瞒着婶婶悄悄给小花几块鸡肉，小花却留给了爷爷吃；爷爷摔倒在滂沱大雨中时，她把塑料布顶在头上去接爷爷。小花知道爷爷赚钱不容易，所以她不想辜负爷爷的期望，每次作业、考试都得第一。她还要求老师用铅笔判作业，这样她好擦了再用……小花对狠毒的婶娘也一视同仁，当婶娘被煤油烫伤时，小花不顾一切地跑出去找人医治，当婶娘被谣言误导，认为吃１００只蚂蚱可以生小弟弟时，天真无邪的小花又从东坡跑到西坡……她用善良的心，报答别人的善举，她以宽容的举动，融化着婶娘冰封的心，在她的世界里，充满了人间真情。
村里人知道后，都纷纷对自己以前的行为感到惭愧，他们使分可怜这个孩子，十分同情这个家，于是他们纷纷拿出自己的干粮，资助小花家。东西虽不多，可村里人的一片心意却温暖着一家人的心。
看着小花，我不禁想到了我们自己我们并不缺少爱，生活中充满家人的关心爱护。饿了，爸爸会捧上一碗热腾腾的点心，渴了，妈妈会端上一杯甜津津的果汁。学习上有他人的真诚帮助，这题不会做，有老师过来讲解辅导，那个字写错了，有同学过来帮助纠正。可我们常生在福中不知福，常认为这是我们应当得到的爱和关怀。看看小花吧！身处逆境仍积极向上，这种不向命运低头的精神难道不值得我们学习吗？
人间自有真情在，我们周围有真情，但我们也要想想那些缺少关怀的孩子，让我们把真情给予他们，让他们也感受到春天般的温暖吧！
读《在人间》有感 篇15
看完了《童年》，总觉得剩下的《在人间》也是值得我去细细品味的一本书，于是，我便“理所当然”地看起了《在人间》。
主人公还是那个熟悉的阿廖沙，环境却已沧海桑田。阿廖沙离开了“童年”，用《童年》中的话来说：“于是我就到人间去了。”
阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，可是他必须生存下去。
这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道。他一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样,高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。……他说话简直像狗叫一样……年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他称这位夫人为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的.理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑不过一步之遥，一失足可成千古恨。
于是，阿廖沙决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。故事到了这里，便又告一段落了。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是当时的俄国的真实写照。这本书描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出阿廖沙对这种生活越来越强烈的反抗情绪，从而显现出他这样能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
结局如何，我还未可知，只希望，阿廖沙能凭借自己的才干、知识和勇敢，走向人间的光明。
读《在人间》有感 篇16
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为他日后回忆的主角。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，而他就像不屈的小草，坚持看书。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的“天堂”。
“书犹药也，善读者可以医愚”。对书籍的酷爱,开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调，主人公厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。“我必须寻求一种新而好的生活,不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求,他走上了去学校求学的道路。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却迥然不同。有的人家藏万卷，却腹无点墨；有的人穷如乞丐，却也能满腹经纶，不断丰富自己“贫瘠”的头脑。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鹤立鸡群，与众不同，成了天堂。但只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
正如高尔基所说：“书籍，是人类进步的阶梯。”让人有所追求,给人崇高的信仰。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤，完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考，在人间，他似荷花，出淤泥而不染。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；读完《在人间》我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的`晴空，清新、明净，一片蔚蓝......
读《在人间》有感 篇17
在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。
《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。
《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。
主人公阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。 阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。
《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。
读《在人间》有感 篇18
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我怀着激动的心情，再次读了一遍《童年·在人间·我的大学》这部文学作品。我深有感触。这本书不仅让我了解了高尔基光辉的一生，也向我们展现了沙皇专制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因为父亲的去世，来到了外祖父家，并在那里度过自己的童年。在童年里，他从姥爷那里学会了识字，从别人那里听到了许多故事，并对学习产生了兴趣。但随着母亲的去世，他来到了人间，开始了自食其力的生活。他靠做学徒工、在船上帮忙等维持生活，还要忍受老板的剥削和有钱人的斥骂。十六岁时，他抱着想上大学的心愿，背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，他迫于生活的压力，进入了社会大学”。在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，在一群进步人士的熏陶下和各个阶层的各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，和一些朋友一起迈向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神。在十分艰苦的生活条件下，书对他来说很贵。他没有书，也没有时间读书，但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计地借书、看书。
“热爱书吧——这是知识的泉源！”这是高尔基的一句名言。我们应该向文中的阿廖沙学习，做到热爱读书、读好书，并学会从书中积累知识，为以后的学习打下基础。
读《在人间》有感 篇19
每一部名著都像是一位老师，他正用无声的文字在教育你。他会让我们从中汲取到很多知识，丰富我们的思想。
《在人间》就是其中的一位老师，他讲述了阿廖沙为了生活和外婆一起摘野果去卖，他还当过绘图书的学徒，在船上当过洗碗工……他在一次偶然的机会下意外地认识了当裁缝的妻子，裁缝妻子让他读书，于是阿廖沙渐渐地迷上了看书，为了不让主人发现，阿廖沙在晚上或躲在柴棚里看，或者到屋顶楼上去看。渐渐地，书籍成了阿廖沙生活中必不缺少的一部分。书籍和生活经历拓宽了阿廖沙的视野，他怀着信念最终离开家乡奔赴喀山。
在本书中，阿廖沙就是一个让我记忆深刻的人。他做过很多工作，一直寄人篱下。他遇到过很多困境，尽管这些环境令人窒息，但他都克服过去了，这些苦难锻炼了他，让他收获了很多道理。他一直在富贵人家中工作，一直饱受欺凌。没有无拘无束地生活，没有伙伴，没有父母，只有外公外婆但他从不曾轻言放弃。他是一个性格坚强、勇敢、正直有爱心的好孩子。
读完这本书后，我颇有感触。在人生的道路上，可能会经历种种坎坷，但我们都不要放弃，苦闷时阅读书目才是最好的选择。想想那时候孩子们的童年哪有现在这么开心快乐，这也是俄国底层劳动人民在历经磨练后走向新生活的写照。所以，我们遇到困难时要战胜困难，永不放弃坚强地面对生活！
读《在人间》有感 篇20
著名作家高尔基以《童年》、《在人间》、《我的大学》这三部书写出了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历。而这三部书我只看过《在人间》这部书，这部书让我感受至深。
《在人间》这部书中的一段落让我感受到阿廖沙童年时那颗被险恶而残酷的生活污染了的心灵是多么痛苦。他在教堂里祈祷自然而然变成的声声哭诉：上帝啊上帝，我多么寂寞惆怅！请您保佑我快快长大！这样的日子我再也无法忍受……让我体会到：他的生活是那么痛苦，那么困难，他身上的那些伤口是一辈子都不可能愈合的。当我读到他祈祷时我的眼泪夺眶而出。
从我不能忍受被这些枯燥乏味的人侮辱，那些不公平的待遇也让我不应该受到的`待遇也让我愤恨。我坚信我不应该受到这样的歧视，就连那个当兵的也是一样。我觉得阿廖沙对命运的抗争，对在船上的乘客们的讨厌，对他们那种侮辱别人的感觉非常不爽。当我读到这儿时就很气愤，要是那些垃圾人站在我的面前我会把他们给臭骂一顿。
“读一本好书，就像中在跟高尚的人讲话。”从阿廖沙这个人身上我体会到：他非常坚强，非常勇敢，像他这样酷爱学习，在艰苦中学习的人很值得我们学习。读完这本书后我才感受到什么叫做好书，我牢牢地在心中刻下了一个信念：在这世界上，我不是一个人，我一定要奋斗坚持下去，要学习高尔基坚持不懈的精神。
《在人间》这本书告诉人们：生活在这美好的社会主义社会是每个人的幸运！
读《在人间》有感 篇21
读了《人间真情》这本书，我感受到了很多。这本书也能让你学习到很多知识。里面有很多好文章，跟我来感受一下真情的魅力吧！
《奇迹的名字叫父亲》说明爱可以创造奇迹。父亲在用独特的爱创造和改变着你的生活，让你过得更加美好。
《迟到》里讲：或许父亲的巴掌也曾打在你的屁股上，或许他那不苟言笑的脸了也曾让你敬而远之。但是，你可知道父亲的爱都深深地埋在他的心里。
《金色的沙子》告诉我：想人之想，急人之急，拥有爱心的你就是天使，会为他人也为自己带来快乐。你的快乐是什么？让别人也来分享你的快乐。
《假币》讲了文中的老教授生活俭朴，目光远大，懂得呵护学生的尊严，没将辰用假币的事揭穿，从而成就了辰。我们也应该像文中的'老教授一样。
《爱心是文明的前提》说：“爱心是文明的前提，文明是和谐的根基。我们坚信，在社会各界的共同努力下，一颗颗冷漠的心会慢慢融化，每一个人都能在爱的天空下茁壮成长。
《四个字创造的奇迹》中的司机让我明白了：每个人的心都是一根火柴，只要有火花都会被点燃。
《会上楼的牛仔裤》说明：现代社会中，人们的生活节奏太快了，以至于我们没有时间感受身边的爱。如果我们都能用一颗感恩的心去发现来自他人的爱，同时，也能以爱去回报他人的话，我们的世界将会多么的美好。
《芦花鸡与小雀》让我们知道了：芦花鸡和小麻雀虽然不是真正的母子，但芦荟鸡却对小麻雀关怀备至，甚至为了小麻雀牺牲了自己这就是伟大的母爱啊！
你也赶快找到《人间真情》这本书，好好感受里面故事吧！让我们一起在学习中成长，在成长中明白吧！
读《在人间》有感 篇22
看完了《童年》，总觉得剩下的《在人间》也是值得我去细细品味的一本书，于是，我便“理所当然”地看起了《在人间》。
主人公还是那个熟悉的阿廖沙，环境却已沧海桑田。阿廖沙离开了“童年”，用《童年》中的话来说：“于是我就到人间去了。”
阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，可是他必须生存下去。
这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道。他一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样,高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。……他说话简直像狗叫一样……年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他称这位夫人为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑不过一步之遥，一失足可成千古恨。
于是，阿廖沙决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。故事到了这里，便又告一段落了。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是当时的俄国的真实写照。这本书描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出阿廖沙对这种生活越来越强烈的反抗情绪，从而显现出他这样能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
结局如何，我还未可知，只希望，阿廖沙能凭借自己的才干、知识和勇敢，走向人间的光明。
读《在人间》有感 篇23
《童年。在人间。我的大学》这一作品中主人公阿廖沙就是高尔基的原形他幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因为无法养活他，只好把他送到外祖父家度过他的童年。他只上过三年学，十一岁就走上社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工和守夜人，面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了”社会大学”，在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从中丰富了他的社会知识和生活经验。
《童年。在人间。我的大学》这本自传体小说赞扬了英雄主义和浪漫主义；同时也批判了腐朽的社会制度，揭露了黑暗的现实和自私，愚昧的小市民习气， 阿廖沙则淤泥而不染让我敬配。
那个任劳任怨，坚强，聪明能干又渴望知识的阿廖沙让我佩服。他用常人没有的勇气和毅力去生活，在 ，在被黑暗笼罩的19世纪，，处于社会最底层的他经过磨难后走向新生活，成为人们心中的`典范。阿廖沙虽然身与社会的底层，但是他有丰富的知识，如果我的阿廖沙决对不可能像他一样勇敢面对生活，乐观向上，所以我要向他学习，做一个遇到困难沉着冷静不会就此退缩的人。看了着本书，我有了很大的启发，我们现在的孩子都养尊处优，毫不知道贫困地区的孩子们是怎样生活的。所以我觉得我们也应该多一点的社会实践，去体验一下生活。
……
读《在人间》有感 篇24
爱是什么？爱是老师不厌其烦的辅导、教育；爱是什么？爱是妈妈的唠叨和牵挂；爱是什么？爱是同学甜甜的一个微笑……天地间的每一个角落都传递着爱的信息，让爱之花常开不败，在我们心里，在世界的每一个角落！
今天，我读了爱满人间一文，读罢掩卷沉思，想了好多好多，心情久久不能平静。是啊，伟大的爱滋润着我们，哺育着我们，我们接受着别人的爱，同时也将自己的爱付出着。文中分别讲述的是一对白发苍苍的老人在夕阳西下时蹒跚地搀扶着前进，金黄的余辉照耀着他们，证实了他们金色的爱；曾获诺贝尔和平奖，受全球敬仰的德兰修女用她那善良的心去帮助那些有困难的人，用她的爱去温暖那些绝望的人……原来，是爱创造了一个碧水蓝天、芳草如春的世界！
美好的爱，珍贵的爱，凄惨的爱，甜蜜的爱……我们生活在爱的世界里。它，就像是一盏灯，闪烁在每一个个角落；它，就像是一朵美丽的花，奉献给每一个人；它，就像是清晨的第一缕阳光照耀着每一个人。但当我们沉浸在爱的'幸福甜蜜中时，千万不要忘了奉献出自己的一份爱，哪怕是扶一位年过八十的老奶奶过马路，帮一位小孩拿下挂在树枝上的风筝。事虽小，但爱无限！我想，也许宽恕、关心、付出……都是一种爱吧，只是所表达的方式不同。不要轰轰烈烈，也不要至死不渝，只要我们用心去爱身边的每一个人，就已经证明了爱的存在！
读《在人间》有感 篇25
太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。
读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。
在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。
其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的`父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。
而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。
在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。
写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。
是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
读《在人间》有感 篇26
看到这个书名，你一定很好奇为什么会有这样的书名吧。因为，这是由三个篇章合在一起的书。它们都出自于一个作家的笔下，那就是高尔基，他出过许多名著，比如：《海燕》。《母亲》等，我非常喜欢高尔基写的书。
这本书分为三段， 一段是“童年”，一段是“在人间”，最后一段是“我的大学”。
第一段讲了主人公的父亲死后，主人公跟随外祖母来到了外祖父的家里。在外祖父的家里，他得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的优美故事的熏陶，亲眼目睹了“我”的两个舅舅为争夺家产所争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私，贪婪。后来主人公接触到的第一个“优秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”却因自己的我行我素而备受人排挤。这种现实存在的善与恶、爱与恨的差异在主人公的心灵留下了深刻的印象。他就是在这种“令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光。
在人间讲述了主人公在十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落，主人公无法过寄人篱下的生活，便走进社会独立谋生。读到这儿我被主人公独立谋生的坚决态度深深感动了。不过，他的打工生活也不怎么顺利，他先后在鞋店打工，在圣像工作坊当学徒，也在轮船上打工，他饱尝了人间痛苦，后来，主人公认识了正直的厨师，斯繆雷并在他的帮助下开始读书。
在主人公16岁那年，他背井离乡，怀着理想只身去了一个地方求学。但现实并不像他想的一样，以他的条件上大学只是一个梦想。以后主人公又不得不为生存奔波：“住平民窟、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……尝尽了人间疾苦。之后，他与古里·普列特尼的'奥夫，杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生与进步人士的交往中，主人公投身进入了一所广阔的社会大学，对人生的意义，世界的复杂性进行了最初的探索。
比起书中的主人公来，我真是太幸福了。首先，我的童年就生活在无比温暖的天堂里。从妈妈把我生下来到上幼儿园和小学二年级，一直在深圳爸爸妈妈身边长大，上学放学都是爸爸开着豪华轿车接送，不用走一步路，知道吗，当我七岁的时候还在吃高级奶粉呢，过的简直是少爷的生活。
读三年级时，我有点长大了，由于某种原因父母把我送回了老家，和爷爷奶奶以及姐姐一起生活。现在我已经12岁了，迈步踏进了少年时代。在这三年时间里，爷爷对我的要求同爸爸妈妈绝然不同。双休日回家，要我自己的事自己做，从洗自己的鞋子、袜子、短裤和红领巾开始，到家里搞卫生，认真完成课外作业上的要求有时苛刻得让我受不了。每到寒暑假早上六点不到爷爷就带领我和姐姐去跑步4公里，在暑假还专门安排教我学游泳。他说不经风浪的孩子是不成气候的，我现在真正的感受到了爷爷的用心良苦。特别是读了这本书使我受益匪浅，它告诉我从小就要独立自强，懂事一点，别让父母为我担心，这就是我的少年。
读完“我的大学”这一篇章，我心里非常难受，主人公是一个非常优秀的高材生，而且“无论如何都要进入喀山的大学读书”，决心之大，还一心想做个“文化人”。由于社会的不公平和家庭的极其贫困，他只有面对现实，踏进社会，成为社会大学的一员，满心希望却成了一枕黄粱。
读完这本书以后，我深深的体会到，我现在还是一个小学生，在今后的学习生涯中会碰到许许多多的困难和挫折。但是，我不怕，我一定要发挥书中主人公的精神，不达目的决不罢休，一定要成为名符其实的大学生，独自飞向蓝色广阔的天空……
读《在人间》有感 篇27
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的.人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！
读《在人间》有感 篇28
看完《在人间》这本书后，我了解到了不少关于高尔基的事情。
在高尔基十一岁时，不幸母亲过世，成为孤儿，不想继续过寄人篱下的生活，边走入社会，独立谋生。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这
读《在人间》有感 篇29
读了《天使在人间》，使我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美的情感。它让我感动，让我读起来好像在充满爱的天空里翱翔。
爱，是人类与生俱来的一种情感，这种伟大的情感无处不在，它存在于父母、师生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之间。爱，遍布于我们每个人的身边。法国的著名作家雨果也说过这样的一句话：人间如果没有爱，太阳也会灭。
爱，如空气。每时每刻都在我们身边，但我们看不见，摸不着，只能享受它的温暖。如果没了它，我们将无法生存，因为爱是生命之源。
爱，是会产生奇迹的，它经常会使几乎没有可能发生的事情发生，因为爱可以拯救一切！书中《枫叶女孩》这篇童话的情节让我十分感动：一位生命垂危的女孩让她父亲替她找一枚落在地上的大枫叶，但是美丽的枫叶全都死光了，只剩下一枚奇丑无比的，它浑身都被虫子蛀了洞，但它听了女孩父亲的话后被感动了，主动挣脱了枝头，飘到了女孩父亲的手中，当那女孩看到这枚枫叶后，含着幸福、眷恋和爱意慢慢地闭上了双眸。
爱是一种给予，爱是一种奉献，爱是一种感恩，爱是一种怀念！播撒爱的种子，收获爱的果实。让我们一同去感受爱的真谛吧！
读《在人间》有感 篇30
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我怀着激动的心情，再次读了一遍《童年·在人间·我的大学》这部文学作品。我深有感触。这本书不仅让我了解了高尔基光辉的一生，也向我们展现了沙皇专制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因为父亲的去世，来到了外祖父家，并在那里度过自己的童年。在童年里，他从姥爷那里学会了识字，从别人那里听到了许多故事，并对学习产生了兴趣。但随着母亲的去世，他来到了人间，开始了自食其力的生活。他靠做学徒工、在船上帮忙等维持生活，还要忍受老板的剥削和有钱人的斥骂。十六岁时，他抱着想上大学的心愿，背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，他迫于生活的压力，进入了社会大学”。在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，在一群进步人士的熏陶下和各个阶层的各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，和一些朋友一起迈向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的'精神。在十分艰苦的生活条件下，书对他来说很贵。他没有书，也没有时间读书，但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计地借书、看书。
“热爱书吧——这是知识的泉源！”这是高尔基的一句名言。我们应该向文中的阿廖沙学习，做到热爱读书、读好书，并学会从书中积累知识，为以后的学习打下基础。
读《在人间》有感 篇31
昨天，我读完了《在人间》这本好书，他让我明白了许多道理。
这本书是前苏联作家高尔基写的。讲述了主人公阿廖沙在小时候的曲折经历。让我明白了世界上有像文中的胖大厨那样和蔼可亲的好人，可也有像文中萨沙那样的外表文质彬彬，可心灵却是个魔鬼的人。其中有一句话我觉得说的的确不错：很多人在无聊的时候都会捉弄别人，看到别人被捉弄的时候，他异常开心；而他自己被捉弄的时候，他会非常生气。就连我也是这样。有一次，我在学校里，在一位同学的椅子上撒了一点儿水当，他看也不看直接坐上去时，我也会“咯咯咯”地笑起来。当我自己也受到同样的抱负时，我比昂会查出是谁干的，然后，狠狠地揍他一顿。
这本书让我明白了：人生路上是曲折的，如果面对困难就退缩的话那就会碌碌无为。如果敢于和困难作斗争的话，那么你一定会成功。
这本书真是让我受益匪钱啊！
读《在人间》有感 篇32
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的.时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！
读《在人间》有感 篇33
最近几天，我读了一部获过国际大奖的小说——《人间有晴天》。
这本书主要写了十二岁的女孩子虎娃有一对智障父母，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。但家里却有精明能干的外婆料理家务。然而，由于外婆的猝死，使虎娃的内心几乎崩溃了。她打算随同姨妈去迷人的大城市里生活，但成行前的一场暴风雨使她深切地感受到了父母的爱和长处……
其中，最令我难忘的是第九章：外婆的猝死。一个能干的'外婆，在死之前居然手里还拿着剥好的豆。她死时，一点没给我们留下痛苦，而是坚强的微笑。在她的世界里，什么都是美好的。外婆从不埋怨世界的不公，也从不嫌弃虎娃和她的母亲，而是用双手支撑起这个家庭。
当我读完这本书时，我感到老天爷太不公平了，把厄运都降临在这个家庭。但我也感受到我需要妈妈、爸爸，爸爸、妈妈也需要我，正如虎娃的父母需要她，她也需要自己的爸妈一样！
我建议同学们也来读一读这本书，这本“有欢乐有伤心、有幸福又有痛苦”的《人间有晴天》吧！它可以让我们明白许多道理，让大家看到十二岁的虎娃的生活是怎样的，是曲折坎坷还是无比欢乐。最终虎娃有没有跟姨妈去大城市，还是在家照顾父母，同学们一定很想知道虎娃将来的命运如何，这就要你自己去解开这个谜团了。
读《在人间》有感 篇34
读了《天使在人间》，使我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美的情感。它让我感动，让我读起来好像在充满爱的天空里翱翔。
爱，是人类与生俱来的一种情感，这种伟大的情感无处不在，它存在于父母、师生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之间。爱，遍布于我们每个人的身边。法国的著名作家雨果也说过这样的一句话：人间如果没有爱，太阳也会灭。
爱，如空气。每时每刻都在我们身边，但我们看不见，摸不着，只能享受它的温暖。如果没了它，我们将无法生存，因为爱是生命之源。
爱，是会产生奇迹的，它经常会使几乎没有可能发生的事情发生，因为爱可以拯救一切！书中《枫叶女孩》这篇童话的情节让我十分感动：一位生命垂危的女孩让她父亲替她找一枚落在地上的大枫叶，但是美丽的枫叶全都死光了，只剩下一枚奇丑无比的，它浑身都被虫子蛀了洞，但它听了女孩父亲的话后被感动了，主动挣脱了枝头，飘到了女孩父亲的手中，当那女孩看到这枚枫叶后，含着幸福、眷恋和爱意慢慢地闭上了双眸。
爱是一种给予，爱是一种奉献，爱是一种感恩，爱是一种怀念！播撒爱的种子，收获爱的果实。让我们一同去感受爱的真谛吧！
读《在人间》有感 篇35
在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。
《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。
《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。
主人公阿辽什卡饱经了人间的.辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。 阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学习就头疼。
《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。