短文网整理的刀锋读后感（精选23篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
刀锋读后感 篇1
小说通过纷繁复杂的人物——满怀野心一步步迈向社交上层名流界的艾略特；为了稳定富贵生活舍弃心中爱人的伊莎贝尔；最初出卖肉体勾引画家而生存的苏珊；放荡形骸嗜酒、吸毒最后客死他乡的`索菲；以及放弃物质生活、心爱的人以”晃膀子”名义周游列国寻找答案，四十几岁散尽财富，但找到安身立命之道的拉里。每个人都有自己的归属、选择，不同的选择构成不同的道路，结局不一定完美，但看上去都幸福合理。
作者最后说”觉得自己不多不少写了一部以“成功”为题材的小说，因为书中和作者有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔在社交界取得巩固地位并且有一笔财产做靠山；格雷找到一个稳定而赚钱的职业；苏珊得到生活保障；索菲获得死；拉里找到了安身立命之道。”
也就是说，经管历经种种波折，有的人物欲享乐至死，有的人放荡形骸至死，有的人追求知识至死。人们无一不是在过着自我信念里认为自己该过的生活，这也属于某种“成功”吧。
刀锋读后感 篇2
这部书，涉及了若干个人物，也是若干种人生，小人物、大人物，平庸、辉煌，奢靡、简约，时间是在二战左右，当时的美国还不是老大，英国依旧是小说的中心，包括法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。
拉里在追寻的目的只有一个，那就是生活的意义，为何而活？活泼的战友的离去，让他开始审视世界、审视生命!善恶的界限在哪儿？恶由谁来惩戒善由谁褒奖？不知道，并且现实中，往往恶长存，牺牲的是善。
拉里最终找到了答案，这个答案就是拉里想要的答案。可能读者、世人，对此答案并不满意。
答案的主体思想，就是，有善必有恶，二者共存，恶的存在是衬托善。活泼的战友，这是善；战友逝去，这是恶。为什么要让善逝去？上帝为何要允许此恶发生？因为恶的发生，让大家更加珍视善，更加善待爱你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的答案。”
“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。罗摩克里希纳把世界当成神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有知识有愚昧，有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦，游戏何以继续？’我不同意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。如果没有骇人的地壳变动，就见不到喜马拉雅山的壮丽；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”
其他人物，各有人生，大多生命的终点，还是圆满的；不幸者，也确令人扼腕。
刀锋读后感 篇3
艾略特在社交界光彩夺目；伊莎贝尔凭借财产在活跃而有文化的社区站稳了脚跟；格雷拥有一份稳定且赚钱的工作，每天在办公室过着朝九晚六的生活；苏珊娜·鲁维埃的生活有了保障；索菲以死亡为解脱；拉里过着自己想要的生活。
每个人似乎都过上了该过的生活，每个人也都得到了最应该得到的。在美国的实功主义下与拉里的探索让人深思。或许就像作者说的，在这纷杂利益矛盾的人海里，迷失却又渴望超越自我，笃定却彷徨，善良又残忍。
对于其他人的设定或者单独的故事来说，我是十分满意的，只是对于拉里一开始这个不确定的人，对于我的冲击式是十分的大，混日子，对于平常人来说，都会被嫌弃，但是对于拉里来说是那么优雅和自然，外界对他的接纳，当然是士兵的荣誉加身，但是如此早地去寻找人生的意义，追求于哲学，如此纯粹令人怀疑。但是对于他的生活和对于金钱的世界观人生观可能在去过印度之后就变得看不懂。或许这就是不可及的原因和平庸的原因吧，只能观望。
对于伊莎贝尔来说，或许知道拉里和自己不是一个世界后，放手保持理性或许也是一种成功，或许是乏味的，但是是确定的，因为是别人走过的，显得可靠，也无趣，就像拉里对于这里的评价是，你不可能给与无法欣赏的人自己欣赏的场景。对于别人是讽刺，但是又显得可爱或许也是毛姆的特点吧。
刀锋读后感 篇4
我真的无比羡慕拉里的生活，不求钱财的多少，只为追寻内心的幸福之道，而且实际行动能力很强。可是，我们如果要做到这些，该有多难啊！我无数次地幻想过逃离现在的生活，哪怕是去远方一个非常偏僻的庵里也好，只要能够远离这些俗事，我自己付出多大的代价都是值得的。可是，我们不像拉里一样，我们有父母兄弟，有自己特别在乎的亲人，对于他们寄于我们成材的期望，我们如何能够辜负呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我们的人生就会有所顾忌，我们无法放下所有的一切去追寻自己的自由。其次，我们也不像拉里一样有固定的收入，即使有，我们既要满足自己的日常消费，同时有的还上有老下有小的，自己那些收入只会觉得越来越微不足道，所以就会不停地想赚更多的钱。最后，我们并没有亲身经历过生死，或者亲眼目睹亲友的死亡，我想我们目前还没有到达拉里那种超脱的态度。其实本质来说，我觉得自己就是一个想逃脱责任的人，我有些时候特别讨厌所有一切的人际关系，那时我会把手机设置成完全静音，把所有社交软件通通关闭，甚至想把手机藏起来，然后一个人默默地看书，练字，写作业或者睡觉。总之，我不想被任何人打扰，我不想有任何的联系。
文中拉里一直在寻找真正的信仰，一直在找心中的答案，当然最后作者也说他是找到了，可以说他是相当幸福了！我想，如果未来的某一天，我可以一个人在偏僻的山林中拥有一栋小房子，每天在里面看看书，练练字，学学中国的乐器，听听歌。累了就去山林间走一走，看看花草树木，欣赏日出日落，偶尔爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
刀锋读后感 篇5
一把刀得锋刃很难越过，因此智者说得道之路是困难的。这本小说描述了很多人物：一生醉心于挤入上流社会的艾略特、追求奢华生活享受的伊莎贝尔、可怜的苏菲、探求人生意义而不断阅读旅行最终开悟的拉里……
其实这篇小说相比于《月亮与六便士》的主人公及其他人物塑造，基调及结尾都更加积极美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同时又有一些小恶的一面——也许这就是人性。
其实，这本书的各个人物，即使在如今这个社会，仍然不过时，仍然能够找到一些对应。尤其是拉里一直追寻的问题也困扰了当今很多的人——人生的意义是什么？这个问题其实没有所谓明了的答案，答案需要每个人经过一番苦苦寻找才可能最终领悟——而且每个人领悟的结果可能也有所差异。
其实，我觉得文中已经给了作者针对这个问题的认知：上帝可能根本不存在，轮回可能存在（既相信又不相信），得道之人具体在哪里做什么无关紧要，重要的是对世界热情、无私、平和、宁静、节制。
其实我觉得：人找到自己真正想做的（值得衣带渐宽终不悔的事情）才是最重要的。
刀锋读后感 篇6
有个说法是三十岁到四十岁读刀锋，但是没办法啊，我读完了才知道这一说法。
但是三十岁到四十岁，人们也不一定读得透彻啊。在第六章里我完全是云里雾里，但除去一些颇显不切实际和梗概性的东方哲学，和一大堆罗列的术语和历史人物，我还是对故事情节有了些肤浅的了解。
我想，现实中一定没有拉里这样的人，为了一个“答案”，放弃物质生活，翻山越岭，颠沛流离。
“在他身上我看到年轻人少有的沉稳”“他的微笑永远温暖而真挚”“他总是有一种说不出的，并不是刻意的疏离感”
……毛姆在书中大致这样评价他，抛给我一个遗世独立，内心深沉似海的飘飘然的形象。
书中运用大量的对比和反讽手法突出他的单纯和坚定，用绝对的毛姆式旁观者视角纵观他的心路历程，总之，让人对拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至终活在他的世界里，他的思想里，活在这本书里。
结局的“圆满”也让人十分怅然。每个人有每个人的选择和归宿，到最后，没有谁过得更好，或过得更坏，拉里也不例外。精神的高度不是为了在世界上有什么亮眼的成绩，也不是在旁人眼里有光鲜的外表，也没有什么好坏高下之分。
或许拉里会继续开着卡车在心里思考梵的意义。但那又怎样呢，我们也在寻找着自己的“答案”，无论我们身在何处，从事着什么。
刀锋读后感 篇7
相比较与《月亮与六便士》我个人更能接受拉里这种温和不过于另类极致的态度，斯特里兰德克对理想是癫狂的极致的追求，仿若受到神明的召唤，仿若无边的欲求亟待满足，而他确实只为填补自己的内心而非其他，所以最后选择销毁自己的画作，那些如性欲得到释放般为淋漓尽致发泄的挥毫之作。拉里是温和的，就像他一直为毛姆先生所赞美的迷人笑容一样，让人舒服的，不掺有任何嫉世感的，慈悲的怜悯的。自最初的迷惘，至找到想要追寻并深入其中探究最终从容处之，忠于自我并坚贞不疑，他像是与自己的内心与这个世界和解了，温柔的和解了，而最终选择隐于纽约这座城市，他想一棵树般深刻简单。他更像一个普罗大众，只是精神和灵魂比我等平庸之辈纯洁高尚，有自己的心之所向。我们也不必站在一个我们不能抵达的高度去嘲讽艾略特伊莎贝尔的庸俗与愚昧，谁不是庸俗的？各自有各自的追求，我们不能否认别人的人生也不必鄙夷。像毛姆先生所秉持的冷眼处之而不过分评判的态度，你是你我是我他是他，很好。我们都是经过千难万险不懈的追求才满足了自己的欲望。
刀锋读后感 篇8
第一次读毛姆的书，本来想读成名作《月亮与六便士》，没借到，所以拿了这本。
读的很慢，断断续续，后半段才深入其中，毛姆的作品确实有独到之处，平淡叙述之中总有能牵动你的东西，总有你意料之外的环节，让你精神一震，牵着你读下去。
拉里，参加一次世界大战的美国青年，战争中亲眼目睹了死亡，对人生心存迷茫，战争结束后，他渴望寻求生命的价值与意义，选择了一条不被身边所有人理解的一条道路：游遍全世界。或者用他的话说：“闲逛”。他放弃了在别人看来有着光明前景的仕途之路，开始自己探求人生意义的历程；在矿区当过旷工，在农场打过工，最后在印度宗教中顿悟，返回美国，散尽为数不多的财产，登上一条货轮做水手。在自我完善的精神追求之中得到了真正的幸福与自由。结尾一句深入我心：抱无我无求之态度，走尽善尽美之路。
拉里是自我救赎成功的为数不到的人，现实生活中，拉里的迷茫可以说人人都有，可他寻求渴望找到答案的`勇气不是人人都有。毕竟要一个人几乎完全放弃物质上的追求也不是一件容易的事。拉里不光是作者的理想梦，也是我们大多数人可望而不可及的梦。由此可见，毛姆的作品大多数应该都是追求人生意义这一主题。这是个永恒的话题。每个人都有自己不同的答案，只要自己满意那就是你的最佳答案。不必统一。
刀锋读后感 篇9
今天，我看了《火蓝刀锋》这部电视剧的好几集，看完以后我的感想特别多，下面我给大家介绍介绍吧。
《火蓝刀锋》是一部描写军旅生活的电视剧，是海军陆战队的新兵为了锻炼成为”蛙人“，经过千锤百炼得到成长的`故事。其中主人公蒋小鱼为了更好地给***妈治病，于是他报名参了军，又因为一次意外的救人行动而阴差阳错地进了陆战队。其中我喜欢蒋小鱼、鲁炎、张冲这三个角色。蒋小鱼做事冷静，头脑灵活，嘴皮子能说会道是他最锐利的”武器“。鲁炎也十分冷静，但他和张冲一碰面就吵架。张冲莽撞冲动，喜欢打架。其中有一个故事情节最让我感动，感受到战友间那兄弟般的情义。
由于要选拔人员参加马尔斯国际侦察兵大赛，而且只能选出最优秀的8名队员去参赛，所以必须在36名精英之间进行淘汰较量。蒋小鱼的兄弟张冲和鲁炎都相继受伤，最后他和”战神“向羽一路打败了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名队员，向羽因自己有伤最终选择主动把机会让给了队友。我想，原来战神不只是能够打败所有的对手，更重要的是他在关键时刻能够顾全大局，牺牲自己成就队友，维护集体荣誉，这才是真正意义上的”战神“。
看完这部电视剧，我体会到了军人叔叔们为了保卫祖国，为国争光付出了艰辛的汗水和鲜血。我耳边仿佛总是能听到那嘹亮整齐的口号，更感受到他们把自己的每一滴热血都流进祖国的大海的牺牲精神。
我长大以后一定要好好学习，为中华之崛起而读书，为祖国的荣誉而努力奋斗不止。
刀锋读后感 篇10
今天，我看了《火蓝刀锋》这部电视剧的好几集，看完以后我的感想特别多，下面我给大家介绍介绍吧。
《火蓝刀锋》是一部描写军旅生活的电视剧，是海军陆战队的新兵为了锻炼成为”蛙人“，经过千锤百炼得到成长的故事。其中主人公蒋小鱼为了更好地给***妈治病，于是他报名参了军，又因为一次意外的救人行动而阴差阳错地进了陆战队。其中我喜欢蒋小鱼、鲁炎、张冲这三个角色。蒋小鱼做事冷静，头脑灵活，嘴皮子能说会道是他最锐利的”武器“。鲁炎也十分冷静，但他和张冲一碰面就吵架。张冲莽撞冲动，喜欢打架。其中有一个故事情节最让我感动，感受到战友间那兄弟般的情义。
由于要选拔人员参加马尔斯国际侦察兵大赛，而且只能选出最优秀的8名队员去参赛，所以必须在36名精英之间进行淘汰较量。蒋小鱼的兄弟张冲和鲁炎都相继受伤，最后他和”战神“向羽一路打败了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名队员，向羽因自己有伤最终选择主动把机会让给了队友。我想，原来战神不只是能够打败所有的对手，更重要的是他在关键时刻能够顾全大局，牺牲自己成就队友，维护集体荣誉，这才是真正意义上的”战神“。
看完这部电视剧，我体会到了军人叔叔们为了保卫祖国，为国争光付出了艰辛的汗水和鲜血。我耳边仿佛总是能听到那嘹亮整齐的口号，更感受到他们把自己的每一滴热血都流进祖国的大海的牺牲精神。
我长大以后一定要好好学习，为中华之崛起而读书，为祖国的荣誉而努力奋斗不止。
刀锋读后感 篇11
每個人的形象都是如此的鮮明，
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會上流的名人貴族交往，雖然那副有時道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時候的確還挺心疼這個小老頭的，畢竟他對毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎贝尔在毛姆笔下精神正常人格齐全的女子也算得上女子里出类拔萃的，就像毛姆在前面那章写的“生性有个缺点，对于外表欠佳的友人，怎么都看不惯，无论他的个性再好，与我有再多年的交情，如果有一口烂牙，或是鼻子长歪了，我就怎么也看不顺眼；而另一方面，对相貌姣好的友人，我则是永远都看不腻，即使认识二十年之久，我依然看不厌他们饱满的额头或线条柔和的颧骨。因此，每次见到伊莎贝尔，我都一再惊艳于她那标致的鹅蛋脸、白嫩的肌肤、淡褐色的既明亮又温暖的双眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮华吞没，與心愛人拉里漸行漸遠。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對愛的控制慾太強，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的'是就是格雷和苏姗·鲁维耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財產又東山再起，有了穩定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠美麗動人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業與愛情。
而拉里呢，真的是個迷，就像一陣風一樣，你看不見摸不著，你永遠不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麽。到最後原來一切都是未知。对于拉里来说，一辈子很长，他要做的事很多，但是每件事都不是任務。要是把每件事都當成任務，的確人生也就太沒意思了。
毛姆啊，見證了這幾個人的成長，說起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流泪]
刀锋读后感 篇12
毛姆先生发现自己在无意间竟写出如此一个出色的故事。他十分开心也很满意，毕竟，所有他关注的人都得偿所愿：艾略特拥有了显赫的社会地位；伊莎贝尔继承了一大笔遗产，居住在活跃而有教养的社会里；格雷有了稳定的工作，收入颇丰，过着朝九晚五的生活；苏珊娜·鲁维埃得到了安稳的生活；苏菲告别了人世；拉里得到了满足。
对于这些最终都能够找寻到各自生命归途的人物，我想毛姆先生是欣慰的，通过对于拉里这一主人物系列故事的描写，在作者的讲述下，随着时间的推移与拉里多彩的世间经历，我们不仅能感受到拉里的生命历程，更能察觉到拉里逐渐解开了自己的心灵困惑，并拥有了自己的生命追求，在这条孤寂的道路上，即便不被所有认可但拉里依旧带着这腔孤勇不断往前，这是种巨大的自我推动力，更是种对自由不懈向往，也更是拉里对自己生命最好的诠释。我想很多读者在阅读的过程中，都情不自禁会对拉里产生一种莫名的崇敬与羡慕之情，在他随性，平和的性格里蕴藏了太多敢于活出自我的力量，不是人人都可以像拉里一样抛弃世俗与金钱而单纯的去追求精神享受，我们做不到更缺乏如此空灵的心境，但我想其实作者是想让我们在感受这一价值信念的过程中，能够在生活里多一份平和，自由，随性与简单的自我，如此便能收获更多的快乐与幸福~
我想这也正是作者想向我们传递的价值信念。
刀锋读后感 篇13
下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。
用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。
行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。
刀锋读后感 篇14
小说通过纷繁复杂的人物——满怀野心一步步迈向社交上层名流界的艾略特；为了稳定富贵生活舍弃心中爱人的伊莎贝尔；最初出卖肉体勾引画家而生存的苏珊；放荡形骸嗜酒、吸毒最后客死他乡的索菲；以及放弃物质生活、心爱的人以”晃膀子”名义周游列国寻找答案，四十几岁散尽财富，但找到安身立命之道的拉里。每个人都有自己的归属、选择，不同的选择构成不同的道路，结局不一定完美，但看上去都幸福合理。
作者最后说”觉得自己不多不少写了一部以“成功”为题材的小说，因为书中和作者有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔在社交界取得巩固地位并且有一笔财产做靠山；格雷找到一个稳定而赚钱的职业；苏珊得到生活保障；索菲获得死；拉里找到了安身立命之道。”
也就是说，经管历经种种波折，有的人物欲享乐至死，有的人放荡形骸至死，有的人追求知识至死。人们无一不是在过着自我信念里认为自己该过的生活，这也属于某种“成功”吧。
刀锋读后感 篇15
要不是看到毛姆说他无意中写了本以成功为主题的小说，我还一直以为这本书是写宗教信仰的呢！虽然我是个没有宗教信仰的人，但我常常为别人虔诚的信仰感动，更多的是为仪式所感动，比如祈祷、做礼拜、三跪九叩……但是我讨厌被长辈逼着跪拜神佛，虽然我不会反抗，可是一旦我有选择权，就会坚决逃离。
老家村里有一座基督教堂，信徒多为老人，小时候常常看大家周末一起去教堂弹琴唱歌，觉得很是羡慕。一旦有信徒离世，所有人就会一起相送，非常的温情脉脉。相比之下，佛教的仪式好似滑稽了些，小时候常被那些穿着藏蓝衣服念经的老人吓到，觉得气氛诡异。
而且逢年过节必定要到寺庙里去烧香拜佛，人山人海，香火鼎盛，又是被挤又是被烟熏得直咳嗽、流泪，真的好烦人。家长们还特别爱让我去求点什么，我虽不是无欲无求，可是我也实在不好意思拿自己一点小事去麻烦菩萨呀！只好求点健康，可是我从记事以来，就没怎么健康过啊！还拜什么拜？
说起来，小区楼下一座小寺庙的对联就写得极好：诡诈奸刁到庙倾诚何益，公平正直入门不拜无妨。只要做个善良正直之人，知道自己要的是什么，有没有宗教信仰又如何呢？
刀锋读后感 篇16
《刀锋》这本书，个人看完觉得塑造了三个人物： 拉里，伊莎贝尔和苏菲。
苏菲，因车祸丈夫去逝后，开始沦落。拉里试图从沦落中救出苏菲，而平时优雅迷人的伊利贝尔却把她推向死亡。作者并没用太多笔墨叙述这一段，却用对比手法刻画出人心的善恶。
伊莎贝尔，在这个故事里伊莎贝尔代表着大多数身上有着凡俗生活中女人所蕴藏甚至显现的更多特质。她清楚自己的.追求，但她并不真正的了解自己所爱的人“拉里”。
拉里：代表着那一些思考自身的价值，和生命的意义的少数人们。有时这些问题的无解会让很多人感到羞耻，甚至被深深的孤独感包围，就像在辽阔的生命荒原里，我们只是模仿别人的样子前行，却从来都不知道为什么前行，于是思索的无果让我们放弃了思索。是的，世俗是如此的强大，强大到让你误以为世俗的就是一切真实的，当你被他人禁锢时，当你被世俗左右时，当你被时代打击时，你变得彷徨，你变得迷茫，你变得沮丧，你甚至搞不清楚是这时代错了还是你错了，可穿越时间的长河，那些先贤的思想给了我们方向，无论动荡还是安稳，我们都不应该忘记一件事，那就是保持对生命的思索和对自我的真实，拉里从他的角度来说做到了。
刀锋读后感 篇17
很多人在看完《刀锋》这本书以后，内心都有一个疑问，我们的人生是应该像男主人拉里一样不为世俗，不求名利，努力为理想而活；还是应该像女主伊莎贝尔说的那样，找一个稳定的工作，尽可能的使自己富有，努力过上那种享乐生活。作者毛姆在这本书里写的很中立，并没有正面的回答这一问题。但在我看来，他却在更高的层面上向我们传递着一种思想，给了我们答案，那就是活着，要不断的进行自我完善，尽可能的按照理想而活。
这是一部人人如愿以偿的小说，小说里的每个人在最后都得到了他们所需要的东西：艾略特在社交界出了风头；伊莎贝尔以巨大的财产作后盾在活跃的有文化的.阶层中获得了巩固的地位；格雷谋道了一个可靠的有利可图的工作，有自己事务所，每天九点到下午六点去上班；苏珊生活得到了保障；索菲求得了一死；拉里得到了快乐。
理想固然有高低之分，但生活没有，毛姆鼓励我们在生活中追寻精神的满足，遵从内心，去做让自己快乐的事情；同时要去热爱生活，活得纯碎和真实。
刀锋读后感 篇18
艾略特在社交界光彩夺目；伊莎贝尔凭借财产在活跃而有文化的社区站稳了脚跟；格雷拥有一份稳定且赚钱的工作，每天在办公室过着朝九晚六的生活；苏珊娜·鲁维埃的生活有了保障；索菲以死亡为解脱；拉里过着自己想要的生活。
每个人似乎都过上了该过的生活，每个人也都得到了最应该得到的。在美国的实功主义下与拉里的探索让人深思。或许就像作者说的，在这纷杂利益矛盾的人海里，迷失却又渴望超越自我，笃定却彷徨，善良又残忍。
对于其他人的设定或者单独的故事来说，我是十分满意的，只是对于拉里一开始这个不确定的人，对于我的冲击式是十分的大，混日子，对于平常人来说，都会被嫌弃，但是对于拉里来说是那么优雅和自然，外界对他的接纳，当然是士兵的荣誉加身，但是如此早地去寻找人生的意义，追求于哲学，如此纯粹令人怀疑。但是对于他的生活和对于金钱的世界观人生观可能在去过印度之后就变得看不懂。或许这就是不可及的'原因和平庸的原因吧，只能观望。
对于伊莎贝尔来说，或许知道拉里和自己不是一个世界后，放手保持理性或许也是一种成功，或许是乏味的，但是是确定的，因为是别人走过的，显得可靠，也无趣，就像拉里对于这里的评价是，你不可能给与无法欣赏的人自己欣赏的场景。对于别人是讽刺，但是又显得可爱或许也是毛姆的特点吧。
刀锋读后感 篇19
时间是一把利刃，最终会把每个人雕刻成自己潜意识里以为正确的样子，这也许就是书名的用意吧，我们只能决定自身生活的一小部分，谁也说不清楚什么样的人生是完美的，也没有人知道你应该过怎样的一生。
世上只有一种成功，能以自己的生活方式度过自己的一生。所有人其实最终都会淹没于喧嚣激荡的人海。我们能做的，便是根据我们的内心，听从我们内心的声音，问心无愧的.走过我们的一生。其实这样，便是对于我们人生最大的慷慨。
拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。
每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。
你做的事情/方式值得吗？——“如果我照自己的意思过活，也可能影响别人，就算只是投石入池的涟漪，也会引发另一道涟漪，再引发第三道涟漪。说不定有些人觉得我过得幸福又平静，到头来又把所学传给其他人。”书中的这句话给了最好的答案，你所做的一切都是值得的，总有一天会泛起一到涟漪；
“刀锋”即“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”之意。悟道，思考人生意义，参悟心之所向。芸芸众生认清自我遵从心声，一往直前无怨无悔，便是意义所在，若能得其所愿就是圆满。当然艰辛困难犹如跨越刀锋，就如书中另外人物，谁不是历经苦难，真诚的忠于自我实现自我，选择本身无可厚非，无优劣之分，得其所愿便是圆满。而拉里同样如此，听从内心声音寻求生命奥秘，读过浩瀚书海遍历大地山河，拉里说“可能原来就没有答案”，又说回归生活“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心。”我想这也便是答案。
刀锋读后感 篇20
这部书，涉及了若干个人物，也是若干种人生，小人物、大人物，平庸、辉煌，奢靡、简约，时间是在二战左右，当时的美国还不是老大，英国依旧是小说的中心，包括法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。
拉里在追寻的目的只有一个，那就是生活的意义，为何而活？活泼的战友的离去，让他开始审视世界、审视生命!善恶的界限在哪儿？恶由谁来惩戒善由谁褒奖？不知道，并且现实中，往往恶长存，牺牲的是善。
拉里最终找到了答案，这个答案就是拉里想要的答案。可能读者、世人，对此答案并不满意。
答案的主体思想，就是，有善必有恶，二者共存，恶的存在是衬托善。活泼的战友，这是善；战友逝去，这是恶。为什么要让善逝去？上帝为何要允许此恶发生？因为恶的发生，让大家更加珍视善，更加善待爱你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的'原文：
拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的答案。”
“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。罗摩克里希纳把世界当成神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有知识有愚昧，有善有恶。若创世之初缺乏罪恶和痛苦，游戏何以继续？’我不同意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。如果没有骇人的地壳变动，就见不到喜马拉雅山的壮丽；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”
其他人物，各有人生，大多生命的终点，还是圆满的；不幸者，也确令人扼腕。
刀锋读后感 篇21
本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。
刀锋读后感 篇22
《刀锋》的作者也写了《月亮与六便士》，游走于现实与理想的人会喜欢这两本书。《刀锋》里有句话“连艾略特这样轻松致富的人都认为人是要勤勉的”，背景是他看不惯拉里的无所事事。
“勤勉”的形式有两种：一是精神上的思考，拉里显然在列，他没有像格雷一样投于生计，选择了身体闲晃，精神勤勉，按说接近于《无问西东》里说的“精神和内心”，不同的是电影中的人物在现实中是且思考且前行的，而拉里是纯无业地向天地、自己、书本发问。
拉里是一战时期的一名飞行员，他出身名门，曾经无忧无虑，后来他的战友为救自己而牺牲后，他开始思考生命的意义，想弄清楚人活着是为了什么，于是他在周游世界中阅读与思考，这是一条无人理解的孤独之路，后来在印度受到启发，回到美国成为一名出租车司机。
我没勇气选择这条路，怕当头脑承担不了思虑时会出现瓶颈，所以要自己保持身体上的勤勉，哪怕是拖拖地，进阶高点工作养家，再境界点就做自己喜欢的事，身心合一投入时会有“心流”，这个过程中忘了时空、周遭和自己。但又不会一直务实，我希望步步向前再仰望天空时，心里依然有悦，有对天空的敬畏。就这样踏实生活，又疏离于现实，挺好。几年前的除夕，我在老家，远方的朋友微信发来一张图片，说“你抬起头，我们都能看到这星座”，我时常想起这一幕，有暖在呀。
拉里敢于选择和放弃，他在追寻的路上解除了婚约，不是不爱，而是爱成为牵绊时就了结了，这是没有对错的选择，因为每个人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定义他，致敬这世界上曾经的、现在的、未来的和拉里一样勇敢的人。
不写了，因为柴米油盐在召唤。
刀锋读后感 篇23
毛姆写这本书带给他极大的乐趣，原因为终于可以一吐为快，才不管其他人觉得这本书是好是坏。
读罢一月有余，拉里的身影一直在脑海萦绕，我唯有一吐为快，才下的眉头，安心，舒心。
《刀锋》背景是两次世界大战期间，欧洲局势不安，一派乱世，美国逐渐壮大，一派繁荣。拉里在乱世寻求生命的意义，追求某种哲学，某种宗教，可以满足身心的人生法则。他一点不爱钱，没有物质上的抱负且淡泊名利，相信人生最大的满足是精神生活。他的形象与伊莎贝尔、格雷、艾略特等形成强烈的反差。艾略特显得可悲至极，活着以社交为目的，宴会即是他的氧气，未受邀是奇耻大辱，独处是丢脸难堪。艾略特、伊莎贝尔代表的是实用主义，物质主义。
爱情与理想，物质与精神，两种价值观的撕扯，碰撞。让我们深度思考活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。
剃刀锋利，越之不易，智者有云，得渡人稀。爱情与理想，物质与精神。人自出生不同阶段亦有不同的.需求，拉里年少参与作战，直面伙伴的战亡，诚然拥有一付二十多岁的皮囊，但他的心饱经沧桑，满是皱纹，已不能与同龄人相提并论，他与伊莎贝尔有隔阂，与艾略特有鸿沟是必然。他的经历让他不再是一般人，他想体验，想探究，想找答案。然而他只要觉得精神上的吸收达到了饱和，能学的都学了，此时做做杂役也显得特别快活，又回归了自然。
拉里的一生要么读书修行冥想，要么旅行，身体和心灵总有一个在路上，自我觉醒，自我完善，自我探究，再觉醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度过一生。
但我们也不得不思考，若每个人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，静思，内心平静，那世界谁去创造价值，经济如何循环，社会如何发展……
世界是个多元结合体，各自独立又各自影响，物质基础推进精神生活，精神要求限制物欲泛滥。
每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。
比如：阅读非常适合我！