短文网整理的读《三国演义》有感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《三国演义》有感 篇1
在三国故事里，浮现出许多英雄好汉。他们杀敌报国，却都战死沙场。这本小说随处贯穿着“忠义”二字。我读完这本书，觉得这些肯为了兄弟、国家献出宝贵生命的英雄们非常伟大，就像孟子所说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”(这就是英雄气概!)当震天的战鼓敲响时，当祖国陷于危难时，大丈夫当挺身而出，以身殉国。
“滚滚江水东逝去，浪花淘尽英雄。”当战场上最后一缕硝烟散尽，我们不能忘记那群雄逐鹿中原的过往岁月。
从典籍中来 到尘世中去——《三国百科谈》及作者喻镇荣先生
照天，原名陈照田，男，1972年生于山东青州市，半生辗转，以文为生长。20xx年漂居广东佛山，转行营销策划，偶尔看书写字。
收到喻镇荣先生三度付梓的专著《三国百科谈》，我便红尘抽身，急急读来。对于此书，我素有耳闻，知20xx年初版时，曾引发不小的轰动，喻镇荣和《三国百科谈》也因此名声响亮于中国陶瓷行业和三国研究界。时隔八秋，再度增订，其内容自是更广，分量更重。
我之浅见，《三国百科谈》是本研究《三国演义》的书，却与一般研究《三国演义》的专著不同：它不囿于学术，治学之外更重致用;从典籍中来并没回归到典籍中去，却落地于当下的尘世生活，以作镜鉴事。愚以为，此当为《三国百科谈》之真正价值。
喻镇荣先生不以研究《三国演义》为业，非是藉此皓首穷研安身立命或混迹其中领俸糊口者，纯属个人兴趣爱好，自上世纪八十年代起，工作之余，专注于《三国演义》研究。无名利之心，无交差之念，只潜心于书中学问，不出点成绩倒是件难事。寒暑数载，他以心神笃定之态，游历于三国的滚滚红尘中，关注大局纵横，又洞细察微，自是收获颇丰。人事的来络去脉，局势的风云变化，争战的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太监皇帝、奴卑达官、乡民诸侯、白丁鸿儒、走卒名将、隐士谋臣，各色人等皆尽熟悉，说其貌，聊其事，信手拈来仿若相知多年的邻居朋友;小说的布局谋篇，起承转合，高超叙述，经典对白，人物刻画、艺术成就，高妙及败笔之处，无不参透明白，藏于脑间。《〈三国演义〉的两处破绽》等文即是其中见证，没有对《三国演义》的深入研读是难于写出此类文章的。
对已有的《三国演义》相关研究论述，喻镇荣更是认真阅读，加以思考研究，又有过人禀赋，研究思路渐次打开，更广阔独到的学术理论文章也随之从脑中溢出。如：《〈三国演义〉的逻辑推理》、《〈三国演义〉与逻辑思维规律》等篇什。
他的研究方向，从不跟风，而是独辟蹊径，以利学术研究的补漏拾遗。他发现《三国演义》研究论述中，人物方面不仅刘备、曹操等这些一线人物皆有研究论述，就连周仓、张松等二、三线人物，甚至是小人物也有大量的研究论述出现，而智勇双全的庞德却未曾有专题论述，于是写出了《庞德悲剧的社会性》。文章论述了庞德的识、谋、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路诸侯看重，亦未被后世读者及学者重视的社会根源。《谈谈周瑜的气度》则论证了周瑜的开阔胸怀，读来让人眼前一亮。这些文章，每有发表，皆引起三国研究领域学术界的震动。
喻镇荣为开眼界，曾参加了一次重要的“《三国演义》研究学术交流会”，与会者都是该领域的专家学者，享受着公差公费，惟有他自己属自费的业余人士，但出手的文章却让专业学者惊讶之余，是又羡又敬又愧。
喻镇荣非躲在象牙之塔内的学者文人，其中年之身，经历之丰，亦非常人可比。体制内体制外、打工仔小老板、文人商人、故乡他乡，皆亲历饱尝;管理营销、人事行政、文场商道，无不熟知精通;高级官员、亿万富翁、商海名流、高级白领、专家学者、文人作家、底层蓝领、街头小贩，所交朋友，更是三教九流无所不包，文章自然沾染了人间烟火气。
他年轻之时，有一份稳定的工作，过着衣食无忧的生活，读书写作，又恰逢八十年代新启蒙，置身思想大解放的浪潮中，与当时所有知识分子一样，高谈阔论，放言义理，充满理想主义，也奠定了他思想的河床。显然腐儒学究，兀兀穷年引经据典的文人非其所爱。年方四十却遭遇下岗，不得不抛妻别雏，从景德镇南下佛山谋生，从国营陶瓷企业的管理者变为私人陶瓷企业的打工仔，角色的转变，世态炎凉无所不察，身体的漂泊加内心的彷徨，又在心灵打下深深的烙印。
后来，进入佛山陶瓷行业媒体中，先记者、后主编，搏出了自己辉煌的事业。可以说，他人生的好光景都伴着陶瓷行业。作为记者，他曾经用脚，把大佛山地区所有陶瓷企业尽数访完，也曾跑遍中国各大陶瓷产区，写下不少具有相当深度的行业文章，是业界公认的权威人士。同时，他立足行业，通过熟知的三国故事反思当下。这些文章没有停留在典籍故事中，而是落地于当下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益当下人、事。
《三国百科谈》中此类文章占的分量比较重，可以说“应用篇”中皆是此类文章，属货真价实的杂文作品。我看好的也恰是这些文章。“不出书斋边界”的理论文章我喜欢，但我更喜欢这些扎根于现实沃土，紧跟时代步伐，具有积极入世态度的作品。《“失街亭”与招标失误》、《八卦阵和商场布局》、《张绣择主与选择经销商》等文章，皆属既有思想深度，又有独到见解，还能给人教益启迪之作。哪怕有些理论文章，如《〈三国演义〉的赏罚思想》、《企业集团衰弱的历史借鉴——十八路诸侯讨伐董卓失败的现实意义》也都借典籍中的成败之事，指点迷津于当下企业。
《三国百科谈》的文风朴实，没有文字上的精雕细琢，读来却实实在在，给人颇多教益。这些读者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相识喻镇荣先生。虽相交淡如水，然都置身陶业兼文场，对喻镇荣其人其文也算略有了解。今粗粗成文，记下拙见。不才之文，实乃霄烛寒光，无发照见《三国百科谈》的大世界、大智慧。权作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考虑知名度的话……喻镇荣还是鲜有耳闻。本人才疏、不敢妄下结论。
马伊蕾：此文比较不能触及心灵的感觉，感觉就是为了文字而文字。
陈忠国：这篇文章写的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三国百科谈》了。
卞秋露：这一次，作者成功的转型成了一个不错的叙述者，叙述着自己眼中的喻镇荣!
子君点评：这像是一篇人物传记，可很多地方，融入太多情感，就变得不客观了。
申志刚：真的也想一睹《三国百科谈》为快了。
钱海点评：真的很想去阅读《三国百科谈》。
王甲再版建议：《从典籍中来 到尘世中去——《三国百科谈》及作者喻镇荣先生》此文要给《三国百科谈》当序言尚可，放在此却不知所云了!删!
读《三国演义》有感 篇2
前些天，我读了四大名著之一《三国演义》，它是罗贯中写的，它产生于元初明末，述说了一段辉煌的时期——三国时期。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的赵云以及狡诈的曹操······这本书有一个总体观念，就是“拥刘抗曹”。
为什么会“拥刘抗曹”呢？读完全书，我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统，是因为刘备出生贫贱，却有使汉室江山复兴之力图，终成正果，当选帝王后刘备坚持以仁为本，安定民心，把国家管理得井井有条。但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才，著名的刘张关“三顾茅庐”，曹操赤脚迎许攸······都足以说明，在曹操身边，谋士成形，猛将如云，但只要有一技之长，不论出身，不计恩仇，都能重用。这在当时包括现在都是难免可贵。所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广，我也不例外。
我之所以喜欢这本书，一方面是故事情节，最重要的一方面：我喜欢这本书给予我们的道理。
我要学习诸葛亮的绝顶聪明——他巧妙地设计圈套，不费吹灰之力便把五路大军击退；学习刘备的以人为本——他攻打吴国失败后还带着人民一起逃亡；学赵云的勇猛；学习张飞、关羽的自信······
这本书给于我的道理与影响太多太多，有时间，你也可以看一看！
读《三国演义》有感 篇3
《三国演义》是一部历史题材小说，但并不是简单复述三国的历史，而是一部经过艺术加工的文学作品，它有助于我们了解三国时代的历史。它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉未至晋统一的一百多年间，魏、蜀、吴统治集团内部以及三国相互之间的军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、，关羽、张飞、周渝、刘备等众多的人物。表现出鲜明的拥刘诟曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苟政，寄托了人民渴望明君仁政、社会安定的愿望。
东汉末年，大规模的农民起义彻底的动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄睁霸的时代。中国古代四大文学名著之一的，《三国演义》艺术的再现了这段历史画卷，作家罗贯中用他那如的大笔，描绘了一场惊心动魄的战争，塑造了众多的人物形象，如足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操.刘备等人。
就是这本跨世纪，出场约400多个人的历史长篇小说《三国演义》以浩瀚的深篇，深入描绘了从东汉群雄割地到三国归晋的历史画卷，其中细致生动的展现了魏.蜀.吴之间错综复杂的军事，而且以曹操，刘备等为艺术典型的这些数百个栩栩如生的艺术形象，以决不相同的方式写下自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮观的历史背景和社会背景展现在读者面前
几百年来《三国演义》广泛流传，脍炙人口，已经成为中国文学史上最有深远影响的巨作之一，正因为如此《三国演义》成了古代灿烂文化的一颗明珠。
由此我明白，文学是比鸟飞得还远的梦想，是比花开得还美的情感，是比星星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念，文学名著永远是世界人民的无价之宝，是值得全世界人们，特别是青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。
读《三国演义》有感 篇4
去年夏天我的爸爸给我买了一本《三国演义》，我把书拿到手以后便坐在床上津津有味的看了起来。看了三天我把这一本书看完了。我对刘备的结局非常同情。
刘备与关羽、张飞结拜。好不容易打下一片天地把诸葛亮给招来，却被突如其来的灾难给打的七零八落，先是关羽被杀孙权杀害，张飞的部下谋反把张飞也秘密的杀掉了，后来因攻打孙权，不禁打乱了诸葛亮的联合孙权打曹操的计划，也让刘备招来杀身之祸，诸葛亮也死在了自己的军营里。后来被曹操的一名大将给收复了刘、孙德领地。
读了《三国演义》让我明白了做朋友要重情重义，不要贪小失大等等道理。
读《三国演义》有感 篇5
今天，我读了《三国演义》里的一篇文章——孔明草船借箭，让我明白了一个道理，心情久久不能平静……
这篇文章讲了心胸狭隘的周瑜，看到足智多谋的孔明处处比自己强，心生妒忌，便以军队中缺箭为由，让孔明在十天之内造出十万支箭。这是多么存心的刁难呀，可孔明却胸有成足地答应了，并且说只须三天就可以完成任务。周瑜暗暗窃喜，以为可以除掉孔明了。结果孔明在三日之内就从曹营“借”出了十万支箭，使周瑜计划落空。
周瑜的妒忌心理很值得我们思索。其实我们也会有这样的妒忌心理，比如在成绩没有考好之时不是虚心学习他人，取人之长，补己之短，勇于进取，而是对他人考取的好成绩冷眼相对、恶语中伤。这样的行为不是让人贻笑大方吗？孔明之所以能够成为大家眼里的活神仙，就是因为他面对问题善于思考，遇事镇定。想想自己，经常是碰到一点困难就哭，烦躁不安，不肯静下心来好好思考，所以常常是遭到打击就一蹶不振了。跟孔明比起来，我真是感到惭愧呀！以后，我一定要端正好态度，不论做什么都要记住，要做一个心胸开阔的人，这样才能站得更高、望得更远。
读了这篇文章，我明白了妒忌会让人心眼变坏，它像一把回旋刀，丢出去的力越大，反弹到自己身上就越疼。我们要做一个心胸开阔的人，面对别人的优势，应该取长补短，而不是想方设法给别人放绊脚石，只有这样，成功才会离你越来越近。千万不能想周瑜那样搬起石头砸了自己的脚，当被砸痛了才后悔，就来不及了！
读《三国演义》有感 篇6
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。每当这首《临江仙》出现在我的视野里，我就会联想到四大名著之一《三国演义》。
奸诈的曹操，仁义的刘备，心胸狭窄的周瑜，谨慎的孔明，勇猛的张飞，献帝的昏庸。书中有上百个人物，每个人物都具有不同的性格，作者都刻画地淋漓尽致。其中，我最喜欢的就是诸葛亮。
诸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，这使周瑜非常的嫉妒。于是他对诸葛亮说：在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之内造出十万支箭，如果不能完成就要严惩。但是诸葛亮并不惊慌，他凭自己的智慧和学识。在一个大雾弥漫的早上，向曹操借了十万余支箭，非常出色的完成了任务。还有一次，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏国大将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都惊慌失措，面如土色。只有诸葛亮镇定自若，他登城楼观望后，对众位大臣说：大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。再后来，诸葛亮叫人把所有的旗子都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，在大街上扫地。而诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，慢慢弹起琴来。因为司马懿多疑的性格，导致他以为城内有埋伏，便撤军了。可见诸葛亮能利用敌军的性格特点来作战这一举动是多么的聪明呀!
其次，我喜欢的就是关羽。
关羽，字云长。他有勇有谋，武艺惊人。千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄无不显出关羽的英勇。关羽的忠，惊天地，泣鬼神。身在曹营心在汉流芳千古。书中记载：曹操素爱云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚，既如此，仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。关羽的气，惊心动魄。刮骨疗伤时的非凡气概，历代传颂。书载：华佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下者，皆面失色，关公饮酒食肉，谈笑奕棋，全无痛苦之色。虽然华佗医术高明，但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。
在三国演义里，虽有英勇的人，但也有奸诈的人。曹操就是其中一个，他虽被称为奸雄，但他是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人。刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短，还可以学到许许多多的东西。《三国演义》值得一读!