短文网整理的《三国演义》读书心得（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《三国演义》读书心得 篇1
《三国演义》是我国明代罗贯中所创作的一部长篇小说。我最感兴趣的内容是赤壁之战。
故事中，孙权和刘备本来是谁也不服谁，可曹操百万大军一来，他们便不计前嫌，握手言和，成立同盟，并在赤壁以少胜多，大破曹军，取得了战争的胜利。孙、刘两家之所以可以赢得胜利，是因为他们懂得合作。如果刘备或孙权自己单独和曹操开战，那么注定会失败。取胜的关键在于“团结”。
这就让我想到了学校班级的`值日生。有的小组工作效率很高，做得也非常干净。但有的小组效率极其低下，往往过了几十分钟也没做完。那是为什么呢？
是因为前者每人都经验很高吗？不。因为他们懂得团结，谁哪里扫不到其他人就帮他扫，谁先做完了自己的地方，就又帮别人干一些活。谁做得比较慢，其他人就伸出援助之手，一起承担。
那后者呢？他们经常发生矛盾，不是谁把垃圾扫到其他人的区域，就是谁把别人扫完的垃圾又给扫了回去。小组一旦发生这样的矛盾，就会不分轻重地吵起来，其他值日生再来解劝……这样的值日小组，你说他们能值得好吗？
这本《三国演义》不仅让我们学习到更多历史知识，也让我们知道了：作为一个集体，“团结协作”是非常重要的。
《三国演义》读书心得 篇2
在《三国演义》中，诸葛亮不仅是刘备的得力助手，还是人们心中贤相的化身。
关于诸葛孔明的故事很多，其中给我感受最深的是草船借箭。三天时间内拿到十万支箭，堪称奇迹。孔明上知天文，下知地理，他也许是算出了第三天将会有大雾，便令鲁肃去"借箭".在船上，抿一口酒，坐等箭来。孔明神机妙算，巧妙利用敌人疑心重重的心理，通过擂鼓呐喊与几只稻草人，便轻松将十万只箭"借"到手。不过，当然，有借有还。他成功在下一次的赤壁之战中将箭全部"还"给了敌人。"神人"诸葛亮实在令我佩服不已。
"七擒孟获"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"这么大的自信，这么胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以轻而易举的将孟获再次抓回吗?诸葛孔明的智慧与神机妙算却真的令人惊叹，将孟获抓了又放，放了又抓，孟获却被他弄得团团转。最终，第七次抓住孟获时，他心服口服。终于，孟获不再与孔明等人为敌。孔明成功的完成了上级布置的.任务——镇压南方人民大规模的叛乱。南方地区，又重新回到蜀汉的控制下。利用计策使对方输得心服口服，从而投降，也不失为孔明身上的一种美德。
而舌战群儒，更是显示了诸葛亮的胸有成竹，思绪井井有条的风采。为了与孙权联盟，孔明只身与鲁肃前去劝说孙权，中途遭到了很多东吴谋士的责难。面对七嘴八舌的谋士们，诸葛孔明不慌不忙的一一驳斥他们。最终，谋士们全部哑口无言;而孔明便很轻松地说服了孙权，形成了孙刘联盟。诸葛亮的口才也是极好的，有了他，蜀国才得以存活下来啊!
作为刘备的谋士，孔明为匡扶蜀汉政权，鞠躬尽瘁，呕心沥血，死而后已。这位神人还有着可以呼风唤雨，神机妙算的奇异本领;同时有着救济百姓，再创太平盛世的雄心壮志。诸葛亮足以成为我在《三国》中最喜爱的人物。
《三国演义》读书心得 篇3
以鄙人有限的历史以及文学知识来看，《三国演义》在中国文化史上绝对有着举足轻重的地位，这种地位是别的小说无法撼动的，虽然一般人眼中的中国四大古典名著，《红楼梦》居于首要地位，但是就从小说在大众中的普及率以及影响率来说，《三国演义》无疑是压倒性的击败《红楼梦》的。就中国最广大的劳动群众来说，贾宝玉，林黛玉的名字也许不会陌生，但是两人的故事他们又知道多少?但是对于诸葛亮，关羽，恐怕三岁小孩也能给你讲出一段“空城计”或是“过五关斩六将”等一干事迹的。对于我个人而言，《红楼梦》我小学就开始尝试性的阅读，不过可惜读了两回就实在读不下去了，可能当时年纪过小，文言功底以及思想造诣实在太低，不过也就是在当时，《三国演义》和《水浒传》这两本小说，我却是看完的了，或许这两本书的故事性之强是吸引我的主要原因吧。
其实，就算是到了现在，《红楼梦》也是我未敢涉足的禁区，在多如牛毛的红学研究者和汗牛充栋的红学研究书籍的恐吓下，我望而却步，如果一本书前后铺垫的如此完美，前面的每一句话后文都有照应，甚至连人名都有如此多的学问，譬如甄士隐其实是真事隐，贾雨村其实是假语存，OH，MY GOD，我看小说本来就为了消遣，倘若看个几千字就把你整成半死，那还有什么意义。
毋庸赘述，鄙人这次选择《三国演义》作为暑期读书的对象，起原因有三，其一就是最好选一本名著小说，这样才比较有意义。其二，就是上面所讲的，《红楼梦》文学性太强，读不来，也分析不来。而《水浒传》这本小说又太低俗，满篇的宋元时期的口语，文学性又太弱，而《西游记》明显是志怪小说，对于光明向上的大学生来说，这种封建文化“集大成”的东西最好不要看，三国演义恰好走了一条中庸的道路，既不失小说的故事性，又不失名著的文学性，作为一本半文言小说，对其研读是需要一定的文言功底的。其三则完全是追求时尚了，殊不知现下文化界叫的最响的名字是谁?易中天先生是也，此君在央视百家讲坛一品成名，刮起了一阵品评三国的旋风，关于此君我不想做过多评价，虽然最近批评的声音很多，说他在央视侃大山，误导了广大无知的青少年。误导不误导不好说，不过我认为，引发孩子们的读书热，读史热总比让孩子们天天做在电视机旁看那些酸溜溜的日韩偶像剧要好的多，如果单从这一点来看，我们应该感谢易先生。
说了这么多，其实一句也没有说到正题上，应该转一转了。
这次暑期品评三国，鄙人参考的唯一一本书就是罗贯中老先生的《三国演义》，至于陈寿的《三国志》，抑或是司马光的《资治通鉴》我连见都没见过，更别说参考了，不过这篇文章确实借鉴了部分文学普及参考书以及网上的某些观点，这里事先说明。
《三国演义》是一部小说，正因为是小说，它绝对不能作为正史来读的，但是正史却没有小说那种塑造人物形象的强大功力。所以我们在《三国演义》中看到了一个又一个鲜活生动的人物形象，奸雄曹操，忠雄关羽，智雄诸葛孔明是三个最为典型的典型。不过这三个人物我先搁置一边，我先分析一下最喜欢的赵云。
小时侯读三国，最关注的是武将的战斗力，因此赵云的形象在我心中一直是十分高大的，当阳长坂坡七进七出，单骑救主，书中描写道“赵云怀抱后住，直透重围，砍倒大旗两面，夺三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员”，这一段描写何等的荡气回肠，看罢之后是何等的血脉喷张，恨不得自己就立即化作赵云，在当阳来一场轰轰烈烈的大搏杀。汉中一役，他率几十士卒镇守大寨，杀退曹操数万人马，被刘备赞誉为“子龙一身都是胆也”赵云此时的事迹达到最高潮的辉煌，这句评价也可以说是对赵云最高的评价，后期跟随诸葛亮六出祁山，赵云依然势不可挡，有过力斩五将的辉煌战役，虽然可能经过罗贯中的润色。综观三国，赵云的伟大可以说是自始至终的，无论早期还是晚期，用战无不胜，攻无不克来形容他，恐怕也不为过，无怪乎当闻之赵云病故的消息后，诸葛亮“跌足而哭曰：子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也”言辞之伤感，由此可见一斑。
从另一点上来说，赵云的“忠”也是小说着力刻画的，有人形容赵云“尽忠刘氏，义贯金石”，还有人说他是“择贤而事，克尽职守”，总之，赵云所表现出的忠义，是不亚于关大圣人的，早期和刘备一见如故后，便立即倾心于他，后不远万里前来投靠。效忠刘备后先后两次挽救刘家的香火，长坂坡单骑救主，长江夺江截阿斗，赵云无不是赤胆忠心，置生死于度外，怀安危于胸中的，刘家的香火得以残存，绝对是应该给赵云磕一万个响头的。无怪乎赵云死后，后主刘禅大哭曰“朕昔年幼，非子龙则死于乱军中矣!”，并追赠赵云为大将军，谥封顺平侯，可见刘禅还没有昏到家，至少还知道他这条小命是谁拼了命救回来的。
不过很可惜的是赵云的智勇双全并没有得到完全的发挥，一开始只能算是刘备的贴身保镖，后期也没有得到完全的重用。我想如果换作赵云去守荆州，或者是赵云辅佐关羽联合去守荆州，或许最后的结果不会那么坏，不过一切也只能是设想了。
鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》中的诸葛亮作了一句十分中肯的评价“状诸葛亮智而近乎妖”确实三国中的诸葛亮已然不是泛泛之辈所能想象的强悍，神机妙算算不上什么，呼风唤雨那是家常便饭，从借东风的神乎其神到出陇上装神的鬼魅莫测，甚至死后还有定军山的显圣，诸葛孔明似乎从来都是在做我们想不到的事情，这些真可算得上罗贯中得功劳了，这个大才子将诸葛的形象无限拔高，无限扩大，虽然诸葛亮在全书大约三分之一才姗姗出场，不过他一出场则已，局面立即出现巨大转折，可以毫不夸张的说，整部三国，在诸葛亮出山以后，才显得风吹云动，精彩纷呈。极而言之，书中的一切人物，包括曹操，刘备，周瑜，司马懿，在后期全部成为诸葛亮的陪衬。
对于诸葛亮的伟大，我不想谈太多，毕竟这已经被千万人说烂的话题，我只想从我的感受，谈一下诸葛的失策之处，人无完人，诸葛亮再酷毕竟也是人，他也逃脱不了人类的劣根性，至少在三国中，还是可以找到他许多的不足的。
首先，《隆中对》的战略规划就有一定的失败，诸葛的规划是“待天下有变，则命一上将军将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川”我认为这个规划是导致蜀汉最后失败的罪魁祸首，首先，鄙人认为荆州的战略地位要远远强于西川的，西川完全是个封闭闭塞的弹丸之地，除了物产还算丰饶，其他的一无是处，而荆州之地，非但千里沃野，更有长江之天险，且紧连洛阳，许昌。倘若不是令一上将军守荆州，而是刘备亲守，并且东面联合孙权，共成犄角，对魏国的首都形成压迫之势，同时派一上将军去取西川，从秦川之地攻取长安，则三路大军其涌向魏国，纵使曹操父子三头六臂，也难逃一死。正是因为诸葛的错误决断，命一上将军去守荆州，而这一上将军恰恰又是心高气傲的关羽，于是失败已成必然。当荆州失陷以后，诸葛苦心经营的策略也就失败了一半，于是以后六出祁山，也只能是图劳。
诸葛亮的第二个失败之处，就是在于人才的培养方面，他是该用的人不用，不该用的人偏要重用，这点可以从对魏延和马谡这两个人的使用上看出来，魏延本是一代将才，放在诸葛眼里就是一个迟早要反的料，诸葛先生，你也忒过分了点，就凭人家脑后的骨头长得明显了一点，就说人家早晚要反，你也忒主观了吧，于是你对人家从来都没有重用过，人家一代英雄豪杰，空负一腔报国热心，却无用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所赐，他是被你逼反的。马谡本为庸才，至多也就会纸上谈兵，刘备临死前千叮咛，万嘱咐不可“大用马谡”，你就是不听，派他镇守最最重要的街亭，就连司马懿也看出来说马谡“徒有虚名，乃庸才耳” 。于是，最终街亭失陷，您错过了最好的一次北伐成功的机会。
诸葛亮第三个失败之处，就是他在人才培养方面的不足，诸葛亮是个不善于培养人才的人，只有到后期才收了一个姜唯。这一点上，诸葛亮远不如刘备。正是因为诸葛亮没有重视人才的培养，才导致了后期“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面，这绝对是诸葛的一大失败!
或许历史上的诸葛亮充其量智谋力也就和曹氏集团的程力，贾诩之流相当，只不过经过罗先生过分的渲染，才有了人们心中那个近乎于妖的诸葛亮，不过小说毕竟是小说，如果要追求真实，我们不如去读正史了，总体上来说，《三国演义》中诸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
关于曹操这个形象,一向是充满争议的，《三国演义》中许劭的一句经典评价概括了曹操的特点“治世之能臣，乱世之奸雄”。“奸雄”正是千百年来人们心目中曹操的经典写照，不过说到这里还是要感谢罗贯中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三国演义》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我谈一下我眼中的阿瞒。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，这在京剧中似乎还有一出，曹操满腹疑心的杀掉吕伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本来吕伯奢好心好意招待曹操，却落得如此悲惨的下场，曹操之心狠手辣，五毒俱全在这里表现的令人发指，更可恨的是，面对陈宫的斥责，他居然毫不要脸的说出那句经典的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，每每读到此时，总觉得这种人千刀万剐也不为过，这种人杀了绝对是为社会除害。写到这里我倒很想提一下陈宫这个人，说实话，这个人在我心中是相当高大的，他是一个很有社会责任感以及正义感的人，“捉放曹”一回，陈宫慧眼识英，义释曹操，放弃县令，跟随曹操，就是为了拯救倾颓的汉室，，后来发现曹操如此卑劣的德行，他又毅然抛弃曹操。可悲的是天下之大，陈宫却难觅其主，虽然清楚吕布心胸狭窄，有勇无谋，但他明知不可为而为之，实在是出于一种极其的无奈。最终吕布兵败白门楼，陈宫也大义凛然的选择了就义，这种决心，这种修养，这种境界，在当时那个兵荒马乱，人人求其自保的年代，是相当的`可贵的。遗憾的是陈宫选错了主子，依他的才华，碰上明主，一定会有一番作为的，但是谁能再给他这个机会呢?因为历史不能重演了。
再来就是七十回中的一个小故事，说的是“操恐人暗中谋害己身，常吩咐左右：“吾梦中好杀人;凡吾睡着，汝等且勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起而拔剑斩之，复上床睡;半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛苦，命厚葬之。”短短数言之中，曹阿瞒丑恶的嘴脸得以充分的显现，一是生性多疑，对周围的人丝毫没有信任感，而是凶狠残酷，滥杀无辜，为了自己的利益，连累无辜的士卒，还是杨修说得好：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”
曹操的奸表现在整部书中，因为本身罗贯中就以“尊刘贬曹”的中心思想来行文的。不过就算大奸也有善的一面，更何况历史上的曹操其实绝对算得上一代英雄豪杰。
曹操求贤若渴，他先后两次颁布求贤令，因此综观魏蜀吴三国，曹操帐下的谋士是最多的，武将是最广的，这也是曹魏长期压制其他两国的根本所在。曹操有时也会表现出宽广的胸襟，陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。这等胸襟，这等气魄，不是凡人所能达到的，曹操达到了，所以他不是凡人。
更喜欢曹操的文采，建安七子可是文学史上响当当的名号，曹操正是建安七子中的领军人物，小时候读过曹操的《观沧海》每每读到“东临碣石，以观沧海”之句时，总能感到一种排山倒海的气魄，大一点后读到《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”的句子，又能体会到曹操处事的哲学。《三国演义》四十八回中曹操宴长江赋诗一段，鄙人认为是曹操在军事以及文学达到的最高潮，因为当时曹操坐拥八十三万大军，眼看就要扫平南方，统一中原，此可以看作军事上的最高峰，而那一首短歌行更是荡气回肠，“对酒当歌，人生几何”踌躇满志的曹操似乎看到了美好的明天，胜利似乎已经触手可及。只可惜，他料不到，等待他的，将是他人生中的一次最大的溃败，一次另他再也抬不起头的溃败。
诚然，《三国演义》的成书年代决定了它的局限性与封建性。书中避免不了不少迷信的描写。譬如第七十七回关公显圣杀吕蒙，第一百一十六回武侯显圣定军山，就是纯粹的封建迷信了。鲁迅先生教导我们要取其精华，剔其糟粕，毕竟人无完人，书亦无完书。
不管怎么说，三国演义确实是中国文化史上一块耀眼的宝石，作为炎黄子孙的我们，有义务去继承这一瑰宝。三国演义是厚重的，我们从中不但要读出故事，更要读出哲理，所谓“读史使人明志”，“前世不忘，后世之师”。伟大的中华文化之火是永远不会熄灭的。最后我想用《三国演义》的开篇词《临江仙》来结束这篇文章。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
胜利失败，千百年来不曾停息的故事，合合分分，千百年来一贯的主题。
末了，忽然想起东坡先生在《赤壁赋》中的句子了“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽恐，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，纵使曹操，刘备，孙权当时横行一世，而如今他们又在哪里呢?
《三国演义》读书心得 篇4
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《三国演义》中有许多绝世英雄。有一个人让我忍不住拿出来细细讨论一番，他就是刘备。
说起刘备，第一个蹦进我思绪的字便是"仁".他有着"上报国家，下安黎庶"之大志。在渡江撤退时，他决定不抛弃百姓，深得百姓的爱戴。刘玄德的仁慈是各朝历代的帝王所不能及的。他没有孙权强实的`基础，政治能力也没有曹操强。可他为何还得以与他们抗衡如此之久?或许就是因为他"上报国家，下安黎庶"的伟大心志吧。
刘备也是一个忠厚之人，极好结交英雄豪杰。书中第一回讲述玄德"刘关张桃园三结义，生死之交".这次结义被誉为千古美谈;在关羽和张飞死后，尽管时机不合适，刘备还是念着要为两名兄弟报仇，足以见刘备"忠厚，为他人着想"的美德。
而三顾茅庐去请诸葛亮更是体现了他尊重他人的性格。也许是因为这一点诚恳感动了诸葛孔明，所以在以后的日子里，孔明始终忠于刘备。
但是，"仁、善"也是刘备的致命弱点。因为过于仁慈，过于善良，所以他在占领土地时往往于心不忍，下不了手。因为仁、善，他在渡江时没有抛下百姓。但却导致敌兵乘势追击，刘军差点全军覆没。
同时，刘备也有些胆小。煮酒论英雄是，当曹操明确表示世间只有玄德与他自己为英雄时，刘备吓得手抖，汤匙掉到了地上。他怕引来杀身之祸。虽然刘备后来借雷声成功瞒过了曹操，他的心理活动没有引起曹操的怀疑，但这件事已经足以让读者看出刘备胆小的性格。
后人对刘备的评价为仁慈。这种性格使他深得民心，完成了帝业;可同时，又是他的致命弱点，使他在后期无力与曹操抗衡。总而言之，刘备也是三国中必不可少的人物之一。
《三国演义》读书心得 篇5
我用一个寒假的时间读完了《三国演义》。这本书是罗贯中依据《三国志》改编的，主要讲了刘备、曹操、孙权三分天下的故事。在以前读少儿版的《三国演义》的时候，我只觉得曹操很奸诈，很不喜爱他。但是读完原著以后，我对他的认识有了“xx的大转弯”，觉得他身上也许多多值得我们学习的地方。
曹操不管遇到什么事情，都乐观对待。在曹操打败仗后走华容道时，他在每一个险要的关卡都笑诸葛亮没有想周全。但是在他每一次笑完之后，都会出现一员大将，将他打的落花流水。虽然自己在最后因为关羽的忠义而放了他，但只能说算他走运。在华容道上，曹操差点丧命，也折了许多兵马，但是他并没有灰心丧气，认为败兵乃兵家常事，非常乐观。正是因为这份乐观，才使得他在每一次失败后都东山再起，赢得一分天下。
曹操一生非常爱人才。曹操在长坂坡之战中不让手下损害赵云，只擒住他，是因为他想收服赵云，让他为自己效力。曹操为了让徐庶成为自己的谋士，也费了不少心思。曹操知道徐庶是一个孝子，父亲自幼去世，便处处都听母亲的。曹操便先把徐庶的母亲请来，然后每天给她送礼，徐母便写信答谢，然后曹操再让手下模仿徐母的字迹，给徐庶写信，叫他来为曹操效力。这两件事说明了曹操非常喜爱有才华的人，即使以前曾是敌人也无所谓，所以许多能人都聚拢到了曹操的帐下，使得自己的队伍渐渐壮大了起来。
曹操身上虽然有许多值得我们学习的地方，但是他也有许多缺点。
曹操非常多疑，不听取别人的劝说。曹操在晚年脑袋里长了一个瘤子，经常头疼，并且疼起来就生不如死，许多名医都束手无策。这时曹操请神医华佗为自己医治，华佗说要用锐利的斧头把脑壳撬开，然后去除脑瘤。这也就是开颅手术，现在说来很平常，但是在古代没有这样的医治方法，也只有神医华佗可以做。但是曹操认为华佗要害他，就放到监狱里严刑拷打，华佗年迈，便死在了狱中，不久曹操也死了。虽然曹操的多疑让他打了许多胜仗，但是也误杀了许多能人，还把自己的命搭上了。
曹操特别的奸诈。曹操在刺杀董卓失败的`情况下，与陈宫一起逃难到了父亲的好友吕伯奢家里。晚上吕伯奢到远处去打酒，家里人则预备杀猪招待他们，正当他们磨刀商量怎么杀猪的时候，被曹操听见了，以为要杀他，然后杀了吕伯奢一家老小。再后来，他到厨房里看见了绑在门上了猪和一锅开水，才恍然大悟，是主人要杀猪招待他。
这时他逃出吕伯奢家中，正与打酒回来的吕伯奢相遇，也将他杀死。与曹操同行的陈宫愤慨不已，弃他而去，而曹操却说：“宁教天下人负我，休叫我负天下人”。
曹操的性格是复杂的，他的性格决定了他的成败，使他与刘备、孙权、三分天下。
《三国演义》读书心得 篇6
“三顾茅庐”一事，被后人广为传颂，但大家好像只看到了刘备的求贤若渴，却没有看到诸葛亮的择人之道。那么，在当时的众多英雄豪杰中，为什么诸葛亮一眼就相中了刘备呢？他那明察秋毫的眼睛，在刘备身上望见了什么呢？别急，让我给你娓娓道来……
要想回答这个问题，首先得看诸葛亮的志向。诸葛亮的志向，既不是称王称帝拥有半壁江山，也不是为官一任造福人民，而是辅佐贤明，放眼四海，平治天下，统一中原。这很明显，要达到这个目的，必需为自己选一个“好老板”，但是他可选的人好像许多。比如刘表，就近在眼前，而且还沾亲带故。曹操和孙权，也四海都在招兵买马。但是为什么诸葛亮都看不上他们呢？
缘由很简洁；刘表太弱了，终归“巧妇难为无米之炊”，在那里好像发乎不了自己的才能；曹操又太强了，身边都是谋士，就算自己能有发挥才能的地方，但是人多看法多，看法多了曹操也不肯定会对他言听计从；孙权，身边已有了周瑜，而且好像只窝在他那江南地区纹丝不动，根本没有雄心壮志，实现不了自己的志向……
所以，诸葛亮所谓的“观其度，能贤亮而不能尽用亮”，唯恐不是“度量”，而应当理解为“空间”。仅仅“见用”还不行，还必需要“重用”，甚至要“专用”。
综所上述：诸葛亮给自己找“好老板”的标注是：第一，这个人必需有条件和实力建立一个新政权、新国家的可能。其次，这个人的志向和条件尚不明显，还处于潜在状态。志向鲜为人知，条件也不成熟。正应为这些所以，他须要一个“诸葛亮”。所以符合这些条件，好像只有刘备了。
当他进入“刘备集团”后，事试验证了他的选择。虽然最终他没有达成自己的志向，但是在“刘备集团”他的才能得到了最大的发挥，被刘备“专用”，对他言听计从，很少争吵，甚至抵足同眠，犹如好兄弟一般……
“是金子总会发光”但是金子假如来到了到了一片泥沙中，再闪烁的光线也会被掩盖；再聪慧科学家，被安排到了门不对户的.公司，终将也一事无成。现在，同学们总喜爱盲目的报补习班，听谁说好就去报，最终自己累得半死不活，成果却是纹丝不动。适合别人的并不肯定适合自己，鞋子合不合脚只有自己说的算。
看名著书不仅仅要仔细地看，还要多思索“为什么”。“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，这黄金屋和颜如玉可不再输的表面，须要用思索把他们挖出来。如何给自己找合适的“鞋子”，那就多看看诸葛亮，多看看《三国演义》吧！