短文网整理的初三语文教案（精选16篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
初三语文教案 篇1
学习目标
1、了解“说”的特点；
2、理解本文衬托、对比写法；
3、掌握本文的词语；
4、认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。
学习重点难点
1、理解并掌握“质、赋、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言实词，了解“乎”、“而”的多种用法。
2、认识“说”这一文体的特点及对比的写法。
学习过程：
一、导入新课，师生交流作者信息
简介文体和作者：
说，一种叙事兼议论的文体。柳宗元（773——819），唐代文学家，字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科。先后任集贤殿正字，蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。
柳宗元的贬地永州（州治在今湖南零陵市），在当时是相当荒僻落后地区。司马是刺吏的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位。他还写了不少政治和哲学论文。在诗词创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
二、检查学生预习
1、学生活动
自读一遍课文，二人小组互读。
2、教师活动
检查学生对下列字音掌握的情况。
啮（niè）御（yù）得而腊（xī）之挛踠（luán wǎn）
瘘（lu）疠（lì）当（dàng）其租入嗣（sì）
几（jī）死者戚（qī）莅（lì）事者日蹙（cù）
殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（bó）呼嘘（xū）
曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起
缶（fǒu）谨食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知
以俟（sì）夫观人风者
检查字音掌握情况的同时，适当提示字义或词义。
3、学生活动
分别朗读课文。
4、教师活动
范读课文。
提出要求：边听边思考每句的大意。
三、学习课文
1、学生活动
疏通文意。二人小组，对照注解疏通课文大意。
2、教师活动
纠正学生翻译中出现的错误。
四、学生按要求激情诵读。
1、全班同学大声、自由地诵读全文。
2、每人至少诵读二遍。
3、力争读得顺口，上口。
五、学生质疑性朗读课文。
1、从课文第一段起，同学们提出自己不懂的内容，请老师解答，同学们做好课文旁批。
2、教师答疑，每解决一段，同学们便朗读一段。
六、学生巩固性复读。
1、学生分为四人学习小组。
2、每组同学从课文第一段起复述课文，复述一段，诵读一段。
3、每个同学都必须参加复述。
4、讨论：
《捕蛇者说》怎样表现了“说”这一文体的特点的？
明确：全文有叙有议，虽记叙较多，但却处处为议论服务。符合“说”可叙可议，以议为主的特点；全文语言极其形象、生动，亦符合“说”这一文体比较讲究“文采”的特点。
七、展开竞读。
1、全班同学齐读课文第四段。
2、请同学们自告奋勇起来朗读第四，看谁读顺畅，有情感。
3、在“竞读”过程中，其他同学要小声地跟读。
八、背读大比拼
1、教师介绍文言文快速、准确背诵的方法：
如分层背译法、语言标志法、尝试抢记法、诵听背诵法、整体反复法等等。告诉学生不管用哪种方法背诵，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表达的突出特征。
2、学生试背课文第四、五两段。
附：《捕蛇者说》难句例解
以啮人，无御之者
1)假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。
2)“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如《论语·宪问》：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”（《国语·晋语》）“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”（《战国纵横家书·苏秦谓齐王》）
译文：用（毒牙）咬了人，就没有能够抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名词增加了意动用法，“毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，《广雅·释言》：“毒，憎也。”又如：“死者不毒，夺者不愠。”（《孙膑兵法·行篡》）“如此，则上无私威之毒。”（《韩非子·用人》）或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”的说明。
译文：你把这差事当作灾难吗？
饥渴而顿踣
1)因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。
2)“顿”，《说文》：“下首也。”段玉裁认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踣（ｂó）”，《说文》：“僵也。”又，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一个字。《六代论》：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。
译文；因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。又，《观巴黎油画记》是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要跟分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注《说文》“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。
译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。
吾恂恂而起
“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。
译文：我满怀信心地起身。
募有能捕之者，当其租入
1)包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。
2)“租入”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租入”。“当其租入”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的谓语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。
译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
1)单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《尔雅·释诂》：“准也。”
2)“赋”，税；“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关；一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”，意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。
3)“甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为ｘｉāｎ。又如《礼记·内则》：“具二牲，献其贤者于宗子。”《广韵·下平声·一先》：“贤，善也。”又如：“师不必贤于弟子。”（《师说》）“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“臤”，《说文》“臤”部：“坚也，古文以为‘贤’字。”杨树达《释贤》：“人坚则贤……坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“於”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。
译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《经义述闻》认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一个方面。柳宗元所引出于《礼记·檀弓》，王引之讲的是《礼记》，那里也应当是“苛政”。训诂学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字；训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晋书·武帝纪》《北史·周武帝纪》）
译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。
初三语文教案 篇2
教学目标：
一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排：
第一教时；了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。讲读故事情节，体会愚公精神。在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时；拓展阅读与实践。在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：
第一教时
一、复习回顾，解释下列重点词语：
二、导入新课
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书？艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍
1、复习回顾，解释下列重点词语：
a、“方”七百里（方圆，指面积。这里周围的意思。）
b、“指”通豫南（通“直”一直）
c 、“阳” （水的北面或山的南面）
d 、“阴” （水的南面或山的北面）
e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）
f、“如”太行、王屋“何” （把……怎么样）
g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）
h、曾不能毁山之一“毛” （指山上的草木）
i、汝心之“固” （固执、顽固）
j、“虽”我之死（即使）
k 、“何”苦而不平（愁）
2、词性活用、一词多意、通假字
a、词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
b、一词多意
且年且九十（将近） ；且焉置土石（况且）
焉且焉置土石（哪里） ；始一反焉（语气词）
c 、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聪明。
河曲智臾亡以应，“亡”同“无”，没有。
一厝朔东，“厝”同“措”放置。
3、讲读故事情节，体会愚公精神
a、愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
b、愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。
c 、愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
d 、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
（1）杂然相许
（2）杂曰。
（3） “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
e 、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
（1）“年且九十”（说明年老）
（2）“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）
（3）“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
（4）“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
4、讨论愚公与智叟的观点
a、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
b、那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
c 、也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
《愚公移山》原文和翻译及译文练习
1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。
译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。
3.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
4.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
译：他的'妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”
5.杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”
译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”
《愚公移山》教学反思
《愚公移山》最有意思的就数愚公与智叟孰智孰愚的讨论了。放手让学生去谈，学生可以谈出很多精彩的见解。但教师的工作是在学生略显零乱的回答中梳理归纳思维的脉络，帮助学生抓住问题的本质，提升思维的品质，这就是有挑战性的地方，也就是课的亮点所在。
愚公智叟到底谁更聪明？学生们公说公有理，婆说婆有理，看问题的角度不同，结论自然莫衷一是。在这个时候教师需要帮助学生抓住问题的关键所在，即在这篇文章中评价智慧与否的标准应当是什么。
愚公面对的问题是大山的横亘，出行受到阻碍要绕远路。那么问题的核心就是谁的看法有助于解决问题。智叟的话看似有理，但实际上回避了问题，毫无建设性的意见，无益于问题的解决，遇到问题不能解决，恐怕很难称得上是智慧的。
如果不能提出建设性的意见，退而求其次，能够有与众不同的看法也还可以称得上智慧。但是我们分析智叟的话语，智叟的议论从能力薄弱和焉置土石两个方面来展开，而这个问题在之前愚公的妻子早就提过了，且如出一辙，智叟的话语无非是拾人牙慧，并无过人的见识。如果这也叫“智”，那么愚公的妻子就应该被成为“智妪”了，这显然是荒唐的。
抓住是否有利于解决问题这一点来评价智慧和愚笨，思路就比较清晰，问题也比较容易讲清楚，学生的思考也能上一个台阶。然而再提到小智小愚，大智大愚，愚不可及，大智若愚等中国传统文化对于智和愚的辩证思考，让学生体悟到除了现代科学能够测算的所谓智商，智和愚还包含了很多文化的哲学的因素，并非能够孤立片面的看待评价的。
初三语文教案 篇3
教学过程：
1、导入新课
金钱—拜金主义思潮
今天我们共同学习另一个外国的作家写的一篇也是讲述人善变的小说《我的叔叔于勒》
2、板书课题：《我的叔叔于勒》
3、整体感知小说，知线索
明确：菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，于勒离家到美洲冒险10年经历为暗线。
情节：盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒
4、情节：人物态度，找出菲利普夫妇言行变化的代表句。
开端（盼于勒）——发展（赞于勒）——高潮（遇于勒）——结局（躲于勒）
人物态度对比：
前：（从文中找出词语）
后：（从文中找出词语）
5、人物性格分析（讨论）
菲利普夫妇：自私，冷酷，贪婪，庸俗的小市对民，爱慕虚荣。
“我”一个也涉世未深，天真单纯，富用同情心的孩子。
寄寓了自己的希望和理想
6、找出小说中环境描写，各自的作用？（略）
7、小说主题讨论：
金钱至上
8、发散训练
①小说的结局怎样？人物命运是由个人性格造成的？还是社会环境造成的？
②假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样？用150个字来完成。
③写作：请以“人与人这间”为题，反映当代人际关系的中心。
板书设计：
中心线索
于勒贫穷富裕贫穷
菲利普夫妇厌恶诅咒热切盼望咫尺不认
全家恐怖全家唯一的希望出了大乱子了
分文不值置一所别墅重新拖累我们
坏蛋流氓好心的于勒贼、讨饭的
打发到美洲去多么的惊喜啊以免再遇见他
侧面描写主体部分
介绍家庭成员，引出于勒对于于勒态度的今昔变化全家旅游发现于勒证实于勒躲开于勒
小引背景开端发展高潮结局
主题揭露资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。
初三语文教案 篇4
【教学目标】
知识与能力：
1.继续学习文言中一些实词、虚词的用法
过程与方法：
学习本文运用设喻讲道理和表明见解的方法。
情感态度与价值观：
邹忌劝说齐王纳谏是爱国的表现。
【教学重点】
文中出现的句式和词类活用现象。
【教学难点】
本文第二段邹忌以自己的事情设喻，劝说齐王纳谏。
【教具准备】
多媒体课件
【教学方法】
启发式提问法
【课时安排】
二课时
【教学过程】
第一课时
一．导入新课
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。今天，我们就来学习这样一位杰出的人物邹忌，看看他是如何讽谏齐威王纳谏除蔽，修明政治的。
二．相关知识介绍
1．解题
参照注释⑴明确：邹忌是齐国人名。讽：是讽谏的意思，即用暗示、比喻之类方法委婉地规劝。纳是接受、采纳。谏是臣子向国君提建议。全题合起来就是邹忌委婉地规劝齐王采纳臣民的意见。
2．《战国策》
初三学习《唐雎不辱使命》时作过简介。可参照预习提示内容。注意：这是一部国别体史书，与前面学的《史纪》（纪传体）、《资治通鉴》（编年体）不同。
三．教师范读课文
四．学生齐读全文后自己理解其内容
五．课文重点内容讲解
教师串讲一段，请两名学生串讲两段，在此过程中将重点字、词、句随时讲解并板书。
1．实词
zhāo早晨（名词）私人，自己（代词）朝cháo朝廷（名词）私私下，偷偷的（形容词）cháo朝见（动词）偏爱（动词）身长，长（形容词）修修建（动词）整治（动词）今义是一个名词
2．虚词：莫：无定代词，指人。译为“没有谁”。弗：fú，否定副词，译为“不”。
3．词类活用
A．形容词意动用法 吾妻之美我者（“以……为美”“认为……美”）
B．形容词作动词 私我也（“偏爱”）
C．名词作状语 面刺（当面）
D．使动用法 闻寡人之耳者（使……听到）
4．句式
A．固定句式
（1）我孰与城北徐公美？
（2）吾与城北徐公孰美？
这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中
（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是
（2）句的倒装句。
B．宾语前置 忌不自信（在否定句中，代词作动词宾语，前置）
C．状语后置（介词短语后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能湾讥［于市朝］（能［于市朝］谤讥）皆朝［于齐］（皆［于齐］朝）此所谓战胜［于朝廷］（此所谓［于朝廷］胜）
D．判断句
城北徐公，齐国之美丽者也。……，……者也。判断句
（补）廉颇者，赵之良将也。……者，……也。式标志
E．省略句 （邹忌）与（客人）坐谈
（学生结合讲解再默读全文）
第二课时
六．课文难点内容分析
紧扣题目，理解课文。首选设问文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王，而写了什么内容？写的是由一件家庭琐事引起的.联想，然后围绕这件家事展开提问：
1．这件家事是什么？
邹忌向他的妻、妾、客提出与徐公比美的问题。
2．由于感情不同，邹忌向他的妻、妾、客提出问题时的口气有所不同，注意揣摩各自的语气所含的感情色彩。
问妻：我孰与徐公美？（亲昵）问妾：吾孰与徐公美？（严肃）
问客：吾与徐公孰美？（平淡）
3．由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同，所以回答问题时语气感情色彩有明显差异。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（热情地赞扬）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘谨，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎应酬）
4．面对妻妾与客的赞美，邹忌态度如何？得出什么结论？
他并未得意忘形，很有自知之明。（从“忌不自信”……内容可知）。
他思之的结果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反复思考，分析邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的？
邹忌入朝后，并未单刀直入向齐王进谏，而是将比美这件生活小事讲给齐王听，谈自己体会，然后同国家大事进行类比，将妻、妾、客与齐王的宫妇左右、朝廷之臣、四境之内――类比，推理委婉地进谏，得出一个结论：“蔽甚”。（这里由生活琐事推及国家大事采用了设喻手法。）
6．讽谏结果如何？
最后齐王纳谏。文中写到齐王纳谏决心之大，行“三赏”朝廷内外出现了“三变”，使得“四国朝齐”。
七．学习借鉴
1．设喻手法 在今后生活学习中可借鉴，需注意的是设喻要精妙，比喻要切当。
2．详略处理 写作时借鉴，注意该详的地方定要泼墨如水，该略的地方要惜墨如金。
3．通过对话表现情节发展，塑造人物形象的方法。文中的三问三答
4．思想内容借鉴
文中的“纳谏除蔽”这种见解在当时有积极意义，虽然邹忌讽谏与齐王纳谏都是为巩固封建统治，但在客观上有利于人民，有利于社会进步。今天，我们为实现“四化”有借鉴意义，同时也应虚心听取他人意见，培养多谋善断能力。
八．总结全文
九．作业设计（略）
【板书设计】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌——妻————妾————客
私————畏————求讽
齐王——宫妇左右——朝廷之臣——四境之内蔽甚设喻（委婉）
三赏————广开言路
纳三变————政治修明谏
四国朝齐——国家强盛
初三语文教案 篇5
【教学目标】
知识与能力：
1、继续学习文言中一些实词、虚词的用法
过程与方法：
学习本文运用设喻讲道理和表明见解的方法。
情感态度与价值观：
邹忌劝说齐王纳谏是爱国的表现。
【教学重点】
文中出现的句式和词类活用现象。
【教学难点】
本文第二段邹忌以自己的事情设喻，劝说齐王纳谏。
【教具准备】
多媒体课件
【教学方法】
启发式提问法
【课时安排】
二课时
【教学过程】
第一课时
一．导入新课
看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。今天，我们就来学习这样一位杰出的人物邹忌，看看他是如何讽谏齐威王纳谏除蔽，修明政治的。
二．相关知识介绍
1．解题
参照注释⑴明确：邹忌是齐国人名。讽：是讽谏的意思，即用暗示、比喻之类方法委婉地规劝。纳是接受、采纳。谏是臣子向国君提建议。全题合起来就是邹忌委婉地规劝齐王采纳臣民的意见。
2．《战国策》
初三学习《唐雎不辱使命》时作过简介。可参照预习提示内容。注意：这是一部国别体史书，与前面学的《史纪》（纪传体）、《资治通鉴》（编年体）不同。
三．教师范读课文
四．学生齐读全文后自己理解其内容
五．课文重点内容讲解
教师串讲一段，请两名学生串讲两段，在此过程中将重点字、词、句随时讲解并板书。
1．实词
zhāo早晨（名词）私人，自己（代词）朝cháo朝廷（名词）私私下，偷偷的`（形容词）cháo朝见（动词）偏爱（动词）身长，长（形容词）修修建（动词）整治（动词）今义是一个名词
2．虚词：莫：无定代词，指人。译为“没有谁”。弗：fú，否定副词，译为“不”。
3．词类活用
A．形容词意动用法 吾妻之美我者（“以……为美”“认为……美”）
B．形容词作动词 私我也（“偏爱”）
C．名词作状语 面刺（当面）
D．使动用法 闻寡人之耳者（使……听到）
4．句式
A．固定句式 （1）我孰与城北徐公美？ （2）吾与城北徐公孰美？
这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是（2）句的倒装句。
B．宾语前置 忌不自信（在否定句中，代词作动词宾语，前置）
C．状语后置（介词短语后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能湾讥［于市朝］（能［于市朝］谤讥）皆朝［于齐］（皆［于齐］朝）此所谓战胜［于朝廷］（此所谓［于朝廷］胜）
D．判断句
城北徐公，齐国之美丽者也。……，……者也。判断句
（补）廉颇者，赵之良将也。……者，……也。式标志
E．省略句 （邹忌）与（客人）坐谈
（学生结合讲解再默读全文）
第二课时
六．课文难点内容分析
紧扣题目，理解课文。首选设问文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王，而写了什么内容？写的是由一件家庭琐事引起的联想，然后围绕这件家事展开提问：
1．这件家事是什么？
邹忌向他的妻、妾、客提出与徐公比美的问题。
2．由于感情不同，邹忌向他的妻、妾、客提出问题时的口气有所不同，注意揣摩各自的语气所含的感情色彩。
问妻：我孰与徐公美？（亲昵）问妾：吾孰与徐公美？（严肃）
问客：吾与徐公孰美？（平淡）
3．由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同，所以回答问题时语气感情色彩有明显差异。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（热情地赞扬）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘谨，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎应酬）
4．面对妻妾与客的赞美，邹忌态度如何？得出什么结论？
他并未得意忘形，很有自知之明。（从“忌不自信”……内容可知）。
他思之的结果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反复思考，分析邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的？
邹忌入朝后，并未单刀直入向齐王进谏，而是将比美这件生活小事讲给齐王听，谈自己体会，然后同国家大事进行类比，将妻、妾、客与齐王的宫妇左右、朝廷之臣、四境之内――类比，推理委婉地进谏，得出一个结论：“蔽甚”。（这里由生活琐事推及国家大事采用了设喻手法。）
6．讽谏结果如何？
最后齐王纳谏。文中写到齐王纳谏决心之大，行“三赏”朝廷内外出现了“三变”，使得“四国朝齐”。
七．学习借鉴
1．设喻手法 在今后生活学习中可借鉴，需注意的是设喻要精妙，比喻要切当。
2．详略处理 写作时借鉴，注意该详的地方定要泼墨如水，该略的地方要惜墨如金。
3．通过对话表现情节发展，塑造人物形象的方法。文中的三问三答
4．思想内容借鉴
文中的“纳谏除蔽”这种见解在当时有积极意义，虽然邹忌讽谏与齐王纳谏都是为巩固封建统治，但在客观上有利于人民，有利于社会进步。今天，我们为实现“四化”有借鉴意义，同时也应虚心听取他人意见，培养多谋善断能力。
八．总结全文
九．作业设计（略）
【板书设计】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌——妻——妾——客
私——畏——求讽
齐王——宫妇左右——朝廷之臣——四境之内蔽甚设喻（委婉）
三赏——广开言路
纳三变——政治修明谏
四国朝齐——国家强盛
初三语文教案 篇6
一、检查学生读课文
二、整体感知
1.疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑.在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注.对文中出现的五个通假字进行归纳整理.
2.请学生翻译第一段，注意以下字词的解释.
【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品.
【得兼]同时得到.
【有甚于】比……更重要
【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思.
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反.
[患]祸患，灾难.
[使]假如，假使.下文“使”义同.
【何不用也]有什么不可以使用的呢？
【由是]按照这种方法.
【是故】因此，由此可见.
[非独]不仅仅.
【勿丧]不丧失(其本心人
3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释.
【箪]古代盛饭用的圆竹器.
【豆]古代盛饭或其他食品的器皿.
[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品.
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词.
【蹴尔]用脚践踏着.
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受.
[万钟]钟：古代的一种计量器名.六斛(hu2)四斗为一钟.万钟：指
很厚的俸禄.
【何加](有)什么益处.
[奉]奉侍.
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词.与：通“钦”，语气词.
【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前.为，为(之)全句：从前为了“礼义”宁死也不接受.
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词.第二个“为”，wei2，动词，这里是接受的意思.
【是亦不可以已乎]是，此，这.已，停止，放弃.
【本心]天性，天良.
三、内容结构分析
第一段
本段可分为四层.
第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念.鱼是美味，人人可食;熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌.孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下.第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨.
第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义.这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”.
第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理.先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来;接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患;最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义.
第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了.
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西.也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”.“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命.一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事.孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择.
第二段
本段可分为三层.
第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”.以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念.
第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义.
第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”.结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”.
本段运用了举例论证和正反对比论证.作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要.然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的.两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点.
四、深入探究
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义.这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点.
2.为什么鱼和熊掌不可得兼？
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题.
3. “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
义;不义
4. “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结.
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之.恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也.仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳.”
5.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益.对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳.
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称.现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命.
6.课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食.”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也.二者不可兼得，舍生而取义者也.”孟子一言，警醒几千年.多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道.纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古.鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句.
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择.我们一直在选择，谨慎地选择.
1.模仿下面一段话，发表对选择的感言.
选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2.请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义.
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国.人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲.大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心.
六、布置作业：背诵课文完成本课点津
初三语文教案 篇7
[教学目标]
1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。
3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天学习的重要性，重视学习，养成读书的好习惯。
[教学重点]
1、识记重点字词，理解文章内容。
2、学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。
[教学难点]
体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教学时数]
1课时。
[教学过程]
一、成语导入，激引兴趣
提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学习《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?
二、题目、作家作品简介
(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]
1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。
2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。
(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。
(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢?我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容;注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。
三、读译课文，理解文意
(一)读一读
1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。
几种句式的朗读:
主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”;动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”;
四、字句
2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。
3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)
4、齐读课文，熟悉内容。
(二)译一译
学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。
1、文中出现的几个古今异义词
①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级
②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是
③见古义：了解今义：看见
④及古义：到了??的时候今义：以及
⑤过古义：到今义：经过
⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正
(或gèng更加)
2、重点句子的含义
①蒙辞以军中多务。(倒装句)
理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。
②但当涉猎，见往事耳。
理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。
③卿言多务，孰若孤?
理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)?
④卿今者才略，非复吴下阿蒙!
理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!
⑤士别三日，即更刮目相待。
理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
⑥大兄何见事之晚乎!
理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊!何：怎么，为何。
(三)说一说
请学生理一理文章的写作思路，概括文章的.故事情节。
本文主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、
孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。
(四)议一议
整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样?那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。
1、请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
(1)卿今当涂掌事，不可不学! (揭示学习的必要性)
“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?
(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)
(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 (揭示学习的目的、方法) “孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?
(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)
(3)卿言多务，孰若孤? (委婉批评，揭示学习的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。
孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)
(五)演一演
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。
【小结】
五、课外延伸，体验反思
初三语文教案 篇8
教学目标：
1、学会在快速阅读中准确捕捉有价值的信息。
2、学习把人物放在文化背景中展示，以小见大的写作方法，学会逐步深入地描写内容。
3、了解犹太民族重视文化教育，重视培养生存能力的情况，了解犹太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教学重点及难点：
1、课文较长，在短时间内快速阅读准确捕捉有价值信息要依靠课前充分预习。
2、引导学生探究犹太精神的来由及正确认识犹太精神的价值。
预习：
1、了解电影《索菲的选择》、《辛德勒名单》的情节内容，了解犹太民族的苦难历史。
2、课前收集作者铁凝资料，了解其创作历程。
教学步骤：
一、创设情景导入
1、提示单元学习主题：迅速捕捉阅读信息。要求快速阅读文章，准确捕捉文中有价值的信息。
2、引入课文：板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。
简单介绍：马克思（哲学，政治经济学）、达尔文（生物学）、爱因斯坦（物理学）、弗洛伊德（心理学）。
这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一个民族：犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几位。为什么犹太民族会如此的优秀？今天，我们就跟随作家铁凝一起通过一个在语言方面有出色成就的犹太青年去揭示这个答案吧。
3、请同学查看作家铁凝的资料（新课程导学），回家后积累在《作家作品资料本》上。
二、组织学生快速阅读课文，课后练习一，读了本文后你会留有怎样的印象，在这些印象中，你感受最深的是什么？（学生自由发言）（可删除）
三、刚才很多同学都提到了戴维·费尔斯汀的杰出的语言才能，那么作者在文中写到了戴维的那些语言成就呢？（小组交流讨论发言）
明确：四件事：
1、阅读中文长篇小说
2、流利的普通话
3、通过美国汉语水平高等级考试
4、还掌握了多门外语。板书：杰出的语言才能，优秀的犹太青年
四、戴维为什么能够取得这么出色的成就？（小组讨论交流发言）明确：是戴维的家庭造就了他出色的才能。戴维家是个什么样的家庭呢？从文中找到相关的描述。
明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意；父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。
板书：和谐的家庭氛围，爱而不溺的教育
五、说到犹太人的家庭教育，我想起了一个小故事：
几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智能。因为智能是任何人都抢不走的，你只要活着，智能就永远跟着你。”
1、这个故事发生在几乎每一个犹太家庭中，我想，戴维的父母在小时候也一定讲过同一个或者类似的故事，一个家庭良好的氛围和教育能够造就一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族的众多杰出人才呢？
（民族精神）
2、作者在哪里发现了犹太的民族精神？犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的'时候。
3、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。（讨论交流）
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”
板书：热爱生命，祈祷和平生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。
六、作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢？（小组讨论交流）
1、最后这几段，作者将探究发现的民族精神归结到个人的身上，在戴维身上来印证这个结果，抒发自己的感受。
2、作者为什么愿意相信戴维小时候的愿望与生命、和平有关？
明确：因为作者发现：犹太人经历了苦难与屈辱具备了热爱生命、祈祷和平的民族精神，这种精神使得犹太民族的智能和创造力非常突出，而如果我们都能把生命与和平紧紧结合在一起，那么，我们，人类也能具备非凡的创造力！
3、在14段中，作者连用5个因为，有什么好处？明确：展示戴维成长的人文环境，道出犹太民族文化发展的精神源泉。
小结：
从板书中我们可以看出：由于祖先的辉煌和千百年来的屈辱史的犹太人具备了热爱生命与和平的民族精神，这种精神孕育了犹太家庭和谐的气氛，而这种气氛又造就了杰出的犹太人。作者在写作时将这个探究的过程倒过来写，个人——家庭——民族。这种写作的手法叫做：以小见大。
初三语文教案 篇9
论 美
培根
教学目标
1.体味文章对美的论述
2.品味美的内涵，能表达对美的理解
教学重点
品味文中富有哲理的语言
教学难点
感受美的内涵
教学方法
引导法 讨论法
教学过程
作者介绍：培根（1561～1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家
被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如： 。
检查字词：
肃然起敬（ ） 吝啬（ ）（ ） 滑稽( )
摄取( ) 谚语 ( ) 愧悔( )
问题设置：
1. 作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？
2. 作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？
3. 文章最后作者给我们提出怎样的勉励和希望？
品味语句：
例：美言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）： 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。
美言：
赏析：
拓展延伸：
用发现的眼睛寻找身边的美。
作业布置： 以“论不美”为题写一篇小随笔。
论美
培根
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
初三语文教案 篇10
教学重点
1、积累重要的文言字词和特殊句式。
2、感受、把握周处的性格特点，把握课文的主旨。
3、以片段描写进行想象力的锻炼。
教学难点
1、特殊的文言句式翻译的要点积累。
2、从周处的故事中感受勇于改过自新的重要意义。
3、片断描写中想象力的启发。
教学过程
一、导入：
1、上学期，我们曾经学习过《陈太丘与友期》这篇课文，它出自哪里？
（《世说新语》。）
2、谁来介绍一下《世说新语》？
（作者刘义庆。南北朝人，文学家。我国第一部志人小说，在中国古典小说发展史上有重要地位。）
二、朗读课文，了解预习情况。
1、出示字词，读准字音。（处、说、横、蹉跎、朝、彰）
2、读好停顿。（又义兴水中有蛟；或说处杀虎斩蛟；并云欲自修改而年已蹉跎；）
3、积累文中的重点词句。（并、横、尤、没、俱、更、竟、始、蹉跎、彰；
为乡里所患——被动句；具以情告——倒装句；古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？——中心句；
三、再读课文，加深课文理解
1、问题一：在乡里人的眼里，周处是个怎样的人？
（凶强侠气，祸害，是三横之一）
2、问题二：你是怎样评价周处这个人物的？
1）斩杀蛟和虎：勇猛、武艺高强
2）知道为人情所患：有自改意
3）入吴寻二陆：虚心接受，知错就改。
3、周处勇于改过自新的行为，给我们带来哪些启示？
（到任何时候，想要改过都是可以做到的。）
四、以片段描写进行想象力的锻炼。
周处如何击杀蛟和虎？可以从哪些方面描写（环境、动作描写）
五、总结：
“知耻而后勇”，周处曾被乡里人认为是“祸害”，都能成为“忠臣孝子”，成为名传千古的大英雄，我们还有什么理由不能改正自己的缺点。“有志者事竟成”，让我们一起记住文末的一句话：“人患志之不立”吧！
[布置作业]
1、翻译文中有句式特点的语句。
2、完成片段描写。
《周处》原文和译文
原文：
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
译文：
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的`百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
《周处》复习指南
一、字句解释
1、为乡里所患。
关键字：为……所……：表示被动。患：认为是祸害。
句译：周处被同乡人认为是祸害。
2、义兴人谓为三横，而处尤剧。
关键字：谓：称。为：是。尤：特别，尤其。剧：厉害。
句译：义兴人称他们是三大祸害，而其中周处特别厉害。
3、或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
关键字：或：有人。说：劝说。实：实际。冀：希望。余：剩下。
有人劝说周处去杀死老虎和蛟龙，实际是希望三个祸害只剩下一个。
4、行数十里，处与之俱。
关键字：行：走，这里指漂游。俱：一起。
句译：周处与蛟龙纠缠在一起，漂游了几十里。
5、乡里皆谓已死，更相庆。
关键字：谓：认为。更：交替，轮换（课后注释中“更相庆”为“互相庆祝”。）
句译：乡里人都认为周处已经死了，轮番互相庆祝。
6、闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
关键字：闻：听说。为……所……：表示被动。患：认为是祸害。
句译：他听说乡里人（以为自己已死）而互相庆祝，才知道自己被人们认为是祸害，有了自我悔改的想法。
7、具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。
关键字：具：全部，详尽。云：说。修：提高修养。改：改正错误。
句译：周处把自己的情况详尽地告诉了陆云，并说自己想要提高修养，改正错误，却怕自己年纪已经太大，最终也不会有什么成就。
8、且人患志之不立，何忧令名不彰邪？
关键字：且：况且。患：担忧。之：取独。令：美好的。名：名声。彰：显露，显扬。
句译：况且人就担忧立不下志向，又为什么要担忧美好的名声不能显扬呢？
9、处遂改励，终为忠臣。
关键字：为：成为。
句译：周处于是改过自勉，终于成为一位忠臣。
二、内容理解
1、选自南北朝刘义庆编撰的《世说新语》。
2、段落大意：
第一层：周处年少时的“凶强侠气”，为“三横”之首。
第二层：周处听人劝说，杀虎斩蛟。
第三层：周处产生悔改之意，寻访二陆，受教于陆云。
第四层：周处改过自新，成为忠臣。
初三语文教案 篇11
教学目标:
1、通过对诗歌的反复诵读，培养学生提高对语言美的感知能力;
2、通过品味诗歌的意境美、韵律美、以提高学生审美情趣和创造美的能力。掌握诗人在诗中表达的感情。
一、整体感知：
《行路难》是一首交织着忧郁和乐观自信的抒情歌曲，主旋律始终是昂扬激越的。《观刈麦》诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借贫妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦，表达了诗人对农民的同情。
二、教学过程：
1、 了解诗歌写作背景：
《行路难》作于天宝三年(774年)，共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、 是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食?
李白就要走了，出于对他的一片深情厚谊，朋友们设下盛宴为他送行。但是他端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了，他离开宴席，举目四顾，茫然不知所为。因浓重的忧郁和深沉的悲愤，使诗人酒不能咽 ，馐不能食。因奸佞之闭塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。
3、 赏析五、六句。
这两句用了比喻的修辞，即照应诗题“行路难”也抒写诗人在长安经历仕途风波的深切体验和事与愿违的痛苦心情。这让诗人有多么的失意和无奈。
4、 诗中借用历史故事的作用：
借用吕尚垂钓的碧溪，伊尹梦舟日边的典故，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
5、 诗歌的最后一句表达感情怎样的志向?
哪怕面前的道路，险峻而多歧，诗人却相信终有一天将长风万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。
6、 讨论本诗如何体现李白浪漫主义诗风的?
1) 巧用历史故事
2) 夸张的描写，形象的比喻
3) 跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
总之，全诗基调是激越的，是乐观向上的。
李白《行路难》赏析
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【韵译】
金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓磻溪，闲待东山再起;又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难;眼前歧路这么多，我该向北向南?
相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
【赏析】
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的'强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
《行路难》教学反思
其一：积极发挥学生的主观能动性，尽可能创设情境，让学生走进诗歌，走近作者。
其二：课前预习非常重要，特别是古代诗歌坐这里我们非常久远，应该督促学生查阅相关资料，让学生预先对相关知识有个整体的把握。
其三：积极引导学生在课堂上展开讨论，鼓励学生发表自己的见解，把更多的时间留给学生。
本节课也出现了一些问题：
其一：备课时将学生的知识储备估计太高，尽管我在“备学生”的环节上，尽量只提及学生已经学过的诗歌以及相关知识，但是还是有一部分学生基础较差，无法跟上老师的节奏。
其二：内容准备过多，有些内容讲述欠深入，应该将最后的讨论时间留得再长一些。
其三：由于上述原因，没有示范朗读这则诗歌。
为了解决上述缺点，一方面，本人将继续加强学习，多听听有经验的老师上课。另一方面，继续讲学生作为备课的重点和中心。力求上课重点突出，层次分明。
初三语文教案 篇12
教学目标：
1、引导帮助学生了解文章的时代背景，加深对文章的理解，通过阅读课文，准确把握作者的观点；品味理解重要语句的深刻含义，并对感情表达深刻的语句和词语加以运用。
2、学会区分观点和材料，通过讨论分析作者是怎么批驳他人观点以及树立自己观点的，理清作者的论证思路。
3、通过抓住重点语词，品味本文尖锐犀利、富有讽刺意味的语言。认识鲁迅杂文的特点，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神，增强学生民族民主意识和民族自尊心、自豪感。
教学重点：
1、联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2、区分观点与材料，梳理作者的论证思路。
3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
教学过程：
活动一：初读识文体
一、认识文体
1、引#教案# 导语：有人说张三的成绩很差，因为张三是我们九2班的学生，于是就出现了一些言论“九2班的学生成绩很差”。同学们，你们觉得他说的对吗？
2、学生现场反驳这个观点，并提出自己的观点。
归纳小结：同学们，像我们刚才这种先反驳敌方的观点，再提出自己的观点的方式叫驳论，今天我们学习的这篇文章就是一篇驳论文，也是一篇杂文。
3、展示幻灯片，介绍驳论文的文体知识。
驳论文：通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文，一般有三种方式：驳论点，驳论据，驳论证。
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
二、了解背景
1、老师板书课题，并故意把《中国人失掉自信力了吗》写成《中国人失掉自信力了》。
2、要求学生齐读板书的课题《中国人失掉自信力了》，引导发现课题是一个反问句式，明确这是作者对“中国人失掉自信力了”这一论调的否定，并逐步体会本文用反问句作标题的妙处。
3、提出疑问：这句话是谁说的？为何这么说？学生交流课前收集的有关资料，展示当时国民党的一些反动论调，了解背景。
归纳小结：
本文写于1934年9月25日，时值“九·一八”事变和“七七事变”之间。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，中国人民的民族自尊心与自信心受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇的杂文。
活动二：再读明主旨
结合背景知识和全文内容，明确本文批驳的观点是什么，主张的观点是什么，明确文章的主旨。
1、提出问题：对方的`错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？
2、学生讨论回答。
3、梳理文章结构，明确论证过程。
第一部分（第1、2段）：提出对方的论据和论点。
第1段：对方论据——自夸地大物博，信国联，求神拜佛。
第2段：对方论点——中国人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：发展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明确树立自己观点，间接批驳对方的论点。
第6段：提出自己的观点——中国人没有失掉自信力
第7、8段：举例证明自己的观点。
第四部分（第9段）得出结论——自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
4、学生找出支撑对方论点的论据，讨论交流对方论据能不能论证对方论点。
5、再找出支撑作者论点的论据，体会作者是如何正面立论，并间接驳倒对方的。
活动三：细读品语言
1、阅读课文第七段，讨论交流这里出现的四种“中国的脊梁”指的是哪一类人？为什么称为“中国的脊梁”？
明确：
在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“国联”“求神拜佛”的人。因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，从最广大人民的利益作为出发点，永远也不会失掉自信力。
2、在笔记本上积累一些四字词语“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”等，思考历哪些人物具有这样的品行。
明确：
“埋头苦干”指的是不贪图名利，勤学苦练，创造灿烂文化，推动历史进程的人，如毕升、李时珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血牺牲的民族英雄，如李自成、岳飞、文天祥等。“为民请命”指的是代表人民利益，不顾个人安危，为百姓办事的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。“舍身求法”指的是历尽艰辛，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等，作者对在历起过进步作用的人的高度评价，他们都是“中国的脊梁”。
3、齐读最后一段，探讨“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”与上文中的哪些话相呼应。
明确：
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应的是上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干的人”等四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了”。
4、细读课文，抓住“状元宰相”“地底下”这两个关键词，理解“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”的含义。
明确：
“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人；“地底下”当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。
活动四：读后谈观点
出示辩论题目“逆境是否有利于成长”，以小组为单位召开小型辩论会。
初三语文教案 篇13
学情分析：
教学本文，重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格，理解诗化的语言中蕴含的深意。由于学生对时代和思想背景感到陌生，在教学中应避繁就简，从正义感切入，帮助学生理解雨果对伏尔泰的高度评价，对启蒙思想的当代阐发。
教学目标：
一、知识与能力
1、积累词语，掌握“陨落、睿智，恪尽职守”等词语的形、音、义，并学会运用。
2、了解启蒙运动，浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。
二、过程与方法
1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。
2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。
三、情感态度与价值观
感受作者及伏尔泰的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽阔胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重点：
1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。
2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；
以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
教学难点：
1、启蒙运动在西方历史上的重大意义。
2、伏尔泰所处的时代及思想背景。
教学方法：讲授法
教具准备：资料书及伏尔泰的相关资料
课时安排：2课时
教学步骤：
初三语文教案 篇14
教学过程：
1、导入新课
金钱—拜金主义思潮
今天我们共同学习另一个外国的作家写的一篇也是讲述人善变的小说《我的叔叔于勒》
2、板书课题：《我的叔叔于勒》
3、整体感知小说，知线索
明确：菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，于勒离家到美洲冒险10年经历为暗线。
情节：盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒
4、情节：人物态度，找出菲利普夫妇言行变化的代表句。
开端（盼于勒）——发展（赞于勒）——高潮（遇于勒）——结局（躲于勒）
人物态度对比：
前： （从文中找出词语）
后： （从文中找出词语）
5、人物性格分析（讨论）
菲利普夫妇：自私，冷酷，贪婪，庸俗的小市对民，爱慕虚荣。
“我”一个也涉世未深，天真单纯，富用同情心 的孩子。
寄寓了自己的希望和理想
6、找出小说中环境描写，各自的作用？（略）
7、小说主题讨论：
金钱至上
8、发散训练
①小说的结局怎样？人物命运是由个人性格造成的？还是社会环境造成的？
②假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样？用150个字来完成。
③写作：请以“人与人这间”为题，反映当代人际关系的中心。
板书设计：
中心线索
于勒 贫穷 富裕 贫穷
菲利普夫妇 厌恶诅咒 热切盼望 咫尺不认
全家恐怖 全家唯一的希望 出了大乱子了
分文不值 置一所别墅 重新拖累我们
坏蛋流氓 好心的于勒 贼、讨饭的
打发到美洲去 多么的惊喜啊 以免再遇见他
侧面描写 主体部分
介绍家庭成员，引出于勒 对于于勒态度的今昔变化 全家旅游 发现于勒 证实于勒 躲开于勒
小引 背景 开端 发展 高潮 结局
主题 揭露资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。
初三语文教案（精选16篇）
作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编整理的初三语文教案，欢迎大家分享。
初三语文教案 篇15
[教材目标]
1、知识目标：
学习本课生词，带着感情大声朗读课文。
2、能力目标：
理解课文的叙述顺序，学习如何按照一定的顺序表达。
3、德育目标：
了解珍珠泉的美丽和神奇，唤起学生的环保意识。培养自然美，让学生受到热爱自然和美的教育。
4、创新目标：
根据图片和文中的描述展开合理而丰富的想象。
【学术形势分析】
1、教材分析：
这是一篇关于风景的文章。文章通过描写珍珠泉的.美丽和生机，表达了作者对珍珠泉和家乡的热爱。
2、学生分析：
由于文字层次清晰，对景物的描写充满了想象和联想。要通俗易懂，运用多种修辞，使描写生动，语言优美。
3、确定五点：
焦点：通过语言了解珍珠泉的美。
难点：通过语言和文字理解珍珠泉的美。
创新：结合课文内容去想象。
德育：具体语言中的环境之美，可以增强学生的环保意识。
空白点：通过阅读文本，拓展自己合理的想象力。
[教学准备]
珍珠泉的图片和视觉形象。
[教学过程]
一、引导目标激发兴趣
泉水是从地下流出的水。读课文，看看作者笔下的泉水是什么样子的。
二，为自主参与创造条件
1、请自由阅读课文，理解文章的主要内容。
2、点名读课文，告诉我作者描述的泉水是什么样子的？
（先独立思考，组织语言，再分组交流，交流中取长补短）
学生在读、说、讲、辩的过程中积极思考，敢于发表自己的意见。
三、组织研究经验发现
1、按名字读课文，整理文章顺序。体会作者用词的优美和准确。
2、文章中你最喜欢最美的一句话是什么？和大家一起品尝，品尝。
（学习作者的联想和想象的结合，以及各种修辞场景的方法）
四，引导创新应用实践。
举办一次朗读比赛，朗读并模仿一个有美好感受的场景，尽量使用修辞方法和富有想象力的写作。
动词（verb的缩写）反思总结，巩固提高
学完这一课，你最大的收获是什么？从学习方法、写作方法和思想素质三个方面论述了教师的积极引导。
不及物动词调查研究工作
背诵文章中你最喜欢的句子。
初三语文教案：我的叔叔于勒
作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编收集整理的初三语文教案：我的叔叔于勒，希望能够帮助到大家。
初三语文教案 篇16
一、教材分析
1、《我的叔叔于勒》是初三的一篇讲读课文，是外国文学作品中的名篇。
从语文教材应完成的教学目标看，要教会学生体会通过塑造人物形象叙述故事情节，描写环境表达作者思想感情。
本课在本单元应完成的教学任务主要是：通过人物分析学习对比手法的运用，认识资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
2、教学目标及要求
①小说表现的主题思想
②个性化的人物语言及曲折的故事情节
③对比手法的成功运用对刻画人物形象的好处
3、重点难点
①多方面刻画人物形象以展观人物内心世界的方法
②构思新颖巧妙悬念的设置
二、教法分析
1、整体感知法
指导学生在阅读小说时，把握主要人物的主要情况，整体感知小说。
2、比较教学法
与《变色龙》比较，共性——善变的性格
3、自主讨论法
深入理解小说主题。
三、学法指导
本文在分析人物，环境时抓住一个“变”，在构思铺排时抓住一个“巧”字
四、教学过程
1、导入新课
大家在初二学过一篇《变色龙》还记得吗？请同学们回忆——小说“变色龙”是指谁？为何称之为“变色龙？有何特点？”
明确 变色龙——奥楚蔑洛夫
特点——善变
今天我们共同学习另一个外国的作家写的一篇也是讲述人善变的小说《我的叔叔于勒》
2、板书课题：《我的叔叔于勒》
3、整体感知小说，知线索
明确：菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，于勒离家到美洲冒险10年经历为暗线。
情节：盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒
4、情节：人物态度，找出菲利普夫妇言行变化的代表句。
开端（盼于勒）——发展（赞于勒）——高潮（遇于勒）——结局（躲于勒）
人物态度对比：
前： 希望(正直，有良心)→福星唯一希望→不是他，
后： ↑ ↑ ↑
恐怖 流氓，坏蛋 不安
是他→流氓
↑ ↑
哆嗦打听 煞白暴怒
5、人物性格分析（讨论）
菲利普夫妇：自私，冷酷，贪婪，庸俗的小市
对 民，爱慕虚荣。
比 “我”一个也涉世未深，天真单纯，富用同情心 的孩子。
寄寓了自己的希望和理想
6、找出小说中环境描写，各自的作用？（略）
7、小说主题讨论：
金钱至上
8、发散训练
①小说的结局怎样？人物命运是由个人性格造成的？还是社会环境造成的？
②假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样？用150个字来完成。
③写作：请以“人与人这间”为题，反映当代人际关系的中心。