短文网整理的读《菜根谭》有感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《菜根谭》有感 篇1
“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一个人只要能适应清贫艰苦的生活，以后无论做什么事，都会有所成就。明代洪应明先生以“菜根”为本书命名，大概意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得”，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想， 在简单质朴中体现朴素的智慧，在亲切含蓄中体现人生哲理。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，这句话取自《菜根谭》体道篇，也是我们在曾经作文中经常引用的'一句话。在应该盛开的时刻，花儿自然而然地绽放；在应该衰败的时刻，花儿自然而然地凋落。在应该伸展的时候，花朵自然而然地肆意舒展着轻盈的身躯；在应该蜷缩的时候，云朵自然而然地收敛起身形。花儿和云朵不为外界所负累，有着随意自然和惬意自由。但是，世人恐怕很难达到这种自由畅快的境界，因为世人拥有花儿和云朵所没有的心念，不仅被外界事物所缠缚，会在意他人的想法和意见，会在乎名利得失，还会被自身的各种想法和情绪所困扰。若想像花儿和云朵一般自由地生活，我们就不能在意所谓的宠辱得失，而是要宠辱不惊、去留无意，培养自己豁达自在的胸襟和淡然平和的心态。世事虽然纷繁复杂，但是，只要我们保持一颗明朗豁达的心，认清人生其实是一场必经的旅途，花开花落、云卷云舒，笑看人生。
“无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，方可以消局中之危。”这是我在读《菜根谭》时最有感触的一句话。“居安思危，思则有备，有备无患”，古代先贤们都追求“泰山崩于前而色不变”，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒“的修养境界，而有了这种境界，便可以遇事泰然处之。沉着、理智是一种优良的心理素质和修养境界，它意味着一个人在认知活动及实践活动中，不受喜怒哀乐情绪的影响，而我们现在需要的正是这种品质，在任何时候都能保持镇定自若、头脑冷静，遇事不慌、处变不惊。
培根曾说：“历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”而我想说，《菜根谭》使我遍历山河，觉得人间值得！
读《菜根谭》有感 篇2
近日读《菜根谭》，很欣赏这样的句子，“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”原句不太好懂，找个译文看看，确实收益挺大的。
这句话可翻译为：“一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有任何鱼虾来繁殖。所以一个有修养的君子，应该有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，绝对不可孤芳自赏自命清高不跟任何人来往，而陷入孤立无援的状态。”
在生活中，我们要习惯看到崇高的事物，但也要习惯看到非正义的现象。因为正因为对立面的存在，才构成了这个丰富多彩的世界。比如说人们多爱看美女，美女者，看之养眼，古人有语“秀色可餐”，再说了爱美之心人皆有之，这一行为是无可厚非的。正因为存在丑女，才衬托了美女的美，有比较才有鉴别。如果天底下的女子都一样漂亮，那么，人们都会习惯了，也无所谓美与丑了。
做老师的，当然喜欢那些品学兼优的学生，因为这样的学生管理起来不费劲，而且也能取得不错的好成绩，也适应应试教育的结果。心中常这样想，所有的学生都如某某就好了，上课也轻松了，成绩也能上来了。其实想一想，社会正是因为个性而显得多姿多彩，这也只是一个愿望而矣。课堂也不是现代生产中的流水线，我们也无法生产出同样的合格产品。
有时候上课，因为个别捣乱的学生而确实把人气得够呛的。现在学生、家长、教师的法律意识都挺强的，违犯未成年人保护法的事情教师也坚决不做。因为如果把知识没有教好，只是说明你这个老师能力有限，是小事；但是如果因为维护课堂秩序而做出非法的事来，那可是一辈子的事儿，是大事。因此，现在的学生很难管理，再加上有些家长维护自己孩子，有些事情确实很难处理。大多老师有同样的一个感觉，现在看到有些学生，确实是有些害怕。
有时候感觉教育的'力量不是万能的，那些调皮捣蛋的学生上起课来让人头痛，却也无能为力，在课堂上还挺嚣张的，用着挑衅的眼光边说话边看着你的眼神，老师却无能为力。不能体罚，说教也显得很苍白，黔驴技穷也只是一个叫家长，来与不来还得看人家的心情。
还是古人说得好“地秽生物，水清无鱼”，不管是自我安慰消极逃避无可奈何也好，还是至理名言处世准则也罢，觉得说得的确挺在理。人们制定了规则，但是却是由人们把规则打破。规定了法律，但是还会有人违法。有了规章制度但是还有人不遵守。
人要有容忍庸俗的气度和宽宏他人的雅量，师与生者之间，也同理。
读《菜根谭》有感 篇3
“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”
看到这儿，我想到了一个故事——
有两位很要好的人一起到遥远的圣山朝圣，发誓不达圣山，绝不返家。走到一个路口时，他们遇见了一位白发年长之人，他告诉他们：“你们已走了半个多月，如今也只剩下十天的脚程，但非常遗憾，在这我就要和你们分开了，我可以完成你们的愿望，只要你们当中一个人先许愿他的愿望可以马上实现，而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”此时，两人心中都在想：这太棒国，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要讲，那么我就有双倍礼物了。两人“客套”了一番后，两人开始打架了。突然空中回荡着响亮的一声：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一个人的两只眼睛立刻瞎掉了！
这个故事中的两个人下场多么可悲，而导致他们悲惨结局的就是他们心中的那种挥之不去的欲望。
其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，这是人之常情。欲望与生俱来，人人皆有。但是若把这种欲望变成无止境的贪婪时，那我们便成了欲望的奴隶，世人为何不安心，更多的是人放纵欲望。
贪婪是幸福的大敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。正是因为贪婪，许多本该有的美好事物烟消云散。人须时刻警惕自己欲望的烦扰，免得被它侵蚀，沦为不能准确认识自身的`傻瓜。
面对诱惑，需要保持坚定的心志。如果贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在欲望面前的一种淡定和沉静。
欲望对于众人而言是不懈追求的动力，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱点。故而我们应当常怀“有木石心，具云水趣”之心。
读《菜根谭》有感 篇4
“千载奇逢，无如好书良友”，生活中，千载难逢的好事就是得到一本好书和结交了一个良友。
参加工作整整一年的时间，周末闲暇时，我喜欢一个人静心地阅读，在书的海洋中，有波澜不惊的震撼，有无与伦比的快乐，有时我的心灵犹如沐浴春风一般，暂别喧嚣的城市，享受那份久违的宁静，寻求内心那一丝丝共鸣。《论语》里曾经说过，“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”。我喜欢读书，一本好书不仅能丰富我的内涵，更重要的是能让我从中收获到真正的快乐。
一个偶然的机会，让我从听说《菜根谭》这个名字，到被书名所吸引，再到细细品味此书中所蕴含的精髓后从此对它爱不释手。人能咬得菜根，则百事可做，简朴的生活能磨炼人的意志，锻炼人吃苦耐劳、坚韧顽强的精神，使人们在通往成功的道路上，勇往直前。《菜根谭》将儒、释、道三家人生哲理融为一体，以简单的文字点化人间万事，仔细揣摩，却发现里边很多学问终身受用无穷。这本书让我对生活获得了启迪，重新审视自己，不再那么自我，学会了改变。
一年以前，当我大学毕业一个人背着行囊，怀揣着自己的`梦想与奋斗的激情踏上了工作历程，一切又将重新开始，这个漫长的过程，对自己而言，是一种挑战，更是一种历练。在一个陌生的城市，离开父母，离开昔日的朋友，任何事情只有靠自己去解决，加之离家太远，平时很少回家，对亲人的思念，对家乡的思念，时常有种欲哭无泪的感觉。每当此时，那种孤独感和无助感顿时如潮水般涌上心头。好长一段时间，我从一个开朗活泼的女孩，变得开始喜欢一个人独处，独来独往，封锁自己。眼神中透露着淡淡的忧郁，生活就像上演黑白电影一般失去了往日的色彩和激情。满腹委屈却无人述说，默默承受着这一切。
《菜根谭》中曾经说，“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”在狂风暴雨中，鸟类都会感到忧虑害怕；如果风和日丽，即使是无心的花草树木也会欣欣向荣。天地之间不可以一日没有祥和之气，而人也不可以一日没有欣喜乐观的心情。
渐渐地，我开始审视自己的生活，审视自己对待生活的态度。环境对人的成长固然很重要，但是当我无法改变这种境况时，为什么我不能试着去改变自己而不是去抱怨环境呢？我试图跳出死胡同，不再自我，学会独立生活，学会与他人交流与沟通，在一个陌生的城市认识新的朋友，重新开始建立人际关系，拨开眼前的障碍物，让自己看得更高，望得更远。往昔阴霾的天空豁然明朗起来，视野开阔了，那些快乐又回到了我的身边。人生旅途是漫长的，在人生的岁月里，当环境已成一种定局无法改变时，适时去改变自己适应环境，展现在眼前的也许就是一条平坦大道，从而也会赢得许多精神，热情、乐观和一片坦荡的胸怀。
一个只会怨天尤人的人，眼中看到的只有灰暗的一面。俗话说“境随人转”，外在的环境常常是随着人的心理状况而变化，心情愉悦时，会觉得身旁的事物充满了生机。所以，一个终日忧虑悲观的人，将因缺乏斗志而使自己陷于逆境，不仅仅是做事屡遭挫折，周围的人也会渐渐疏远你，更觉心灰意冷，慨叹人生如梦。
人生处处有风景，怀着积极的心态去观赏，则能发现原来景致极美。在任何情况下，景色如何，关键看人的心态，只有随时发现生活中的美，才能体会到生活中处处充满了阳光与色彩，积极地调整心态，心情愉快地投入到工作和生活中，一切美好的东西自然展示在眼前，如果不用心去欣赏，很难发现生活中美好的东西，也就永远欣赏不到美丽的风景。
文中也曾提到，“天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是翻弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。”
这段文字一直鼓励着我，“人生不如意事十之八九，事事不可能尽如人意”，心态起到了十分重要的作用，在逆境中不悲伤，不气馁。逆境时，考验人坚韧的毅力，不向困难低头的勇气，顺境时，考验人是否沉沦在成功的喜悦中安于现状，不思进取。以一颗平常心来看待自己所处的环境。一个乐观进取的人，面对再大的困难都不怨天尤人，只是尽其所能地去做。这样的人在与人相处时，总能让人感觉希望就在转角，若能保持一颗乐观的心态，对待生活，工作，总能等到柳暗花明的时候，快乐生活也便随之而来。
人们常说“塞翁失马，焉知非福”。一代文豪苏东坡虽然在宦途失意，生活窘迫，却从未因此颓废，以一种旷达的胸怀，造就了自己多彩的人生，创造出许多佳作流传至今。
《菜根谭》一书带给我的不仅仅是怎样面对生活，演绎精彩的人生。它还启迪着我怎样与人相处，“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为让一步是为日后进一步预留余地，而待人接物态度宽容者就是有福之人，因为与人方便是为自己日后留下方便的基础。
社会就像一个大家庭，在这个大家庭中，一个人只要还活着，就必须扮演着父母、子女、兄妹、朋友、同事等很多角色，不可避免地要与别人相处，人与人之间相处，没有解不开的结，很多时候结下的恩怨情仇都是因为自绝后路造成的，在产生矛盾之时把话说绝，把事做绝了，不留余地，使得双方陷入无法收拾的局面。给予别人伤害的同时，自己也失去了快乐。人与人之间的相处多一些宽容，便会少一些烦恼，凡事多为他人设想，不要为了眼前的私利，而损害他人的利益，朋友也便会日益多起来。“有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”当得到别人帮助的时候，滴水之恩当涌泉相报，怀着一颗感恩的心去面对别人，自己也会获得那份难得的快乐。
现在回家，父母总是说我少了几分浮躁与任性，多了几分成熟与稳重。在漫长的人生路上，在阅读中感悟成长，感悟人生。读万卷书，行万里路，对于涉世未深的我来说，人生还有很长的路等着我去探索，去领悟，去沉淀，不要求多么精雕细琢的生活，但求一份属于自己的快乐人生。作为年轻人，应该不失年轻人的本性，拥有朝气与活力的一面，而另一面，我希望通过阅读书籍不断充实自己，争取做一个内外兼修的人。书籍是人类的朋友，在这些经典中蕴藏着无数人生真谛，潜移默化地感化着我们一代又一代。
读《菜根谭》有感 篇5
早起喉咙有些神奇，以为说不出话的时候，还会有声音发出。原来灵魂也会帮我们发声，我们永远可以按照内心的心意，分享和表达。
昨晚看了菜根谭，有美妙的感受在心里流淌。浩然正气，原来是禅宗说的气就是能量。
中华文化浩瀚五千年，在教化者解读的时候往往会根据所处的当世警醒后人。但如果不是去恐惧抗拒，而是去接纳去发现爱，看到光，那东方智慧就会变得有无限的能量。
这也是很多国学大师在做解读的时候就像我们读阿卡西的方式一样，第1层是故事与经历，人性层面的不完美与源头的完美完全融合在一起。核心是在渴望爱呼唤爱寻找爱，对爱的表达的过程。每一个时代都有每个时代的经历和体验。当我们看到了他们正在发生什么，就能感受到这句话给那个时代带来的力量。
第2层去到原因与状况，这句话或者故事发生的背后是因为什么？当下的选择和决定如何成为那个时候的最佳利益和选择。而不是以当今这个时代的评判和不理解陷入了一种二元对立，去觉得不适合现在这个时代的发展，那么在这个过程中我们就可以跨越漫长的岁月的洪流，去到每一个时代。
第3层是看到灵魂背后的实相，最终回归到光与爱。在宇宙中没有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者对后人的警醒也是因为爱。所以国学不是来限制我们的思维把我们禁锢在某一个年代，而是让我们通过那个当下，去放眼未来。当我们无限次的链接到祖先的智慧，他们的能量会直接传递给到我们。
在这个的`过程中我们得以重新看待每一句话，和背后传递的爱的能量。过去一直在想早教如何去做国学的结合，而不是让西方的早教完全取缔掉东方式的教育。不是去到了硬着陆让孩子卷入了限制性的思维当中，而是更有爱的传递祖先的那份智慧和力量。今天终于找到了这样的方法，也需要现在的父母共同的成长！
真正国学的集大成者正是有这样的广阔的胸襟，穿越每一个时代，去看到它的本质。每一个后世对前人智慧的解读，都是一份传递的智慧，既是传承，也是发展。
当我们透过时代的洪流给这句话造成的影响，回归到最初源头在这个人身上活出的模样，以靠近源头的爱与光的方式去解读，那么每一句话都充满了智慧与力量，感恩这份惊喜的到来！
此刻感受到了一种解锁的感觉。同时看到了一幅画面迷宫之门正在打开，当我们提高意识维度后得以看见迷宫的全貌。生活正是这样，永远有无数的宝藏藏在哪个角落等待我们。在链接高维智慧之后，在我们心之力驱使下找到踏实执行的方法，我们也可像龙一样奔腾而起。因为，这是我们的家，也是一生归属的地方。
时刻可以链接到祖先的智慧也让我得以重新去看待家。我们在源头的家可以让我们时刻的取得智慧与爱，源头在三维世界的投射第1个家是我们的小家。家里的每一个人都有着灵魂的约定，守护家庭的每一个成员，支持彼此的生命成长和觉醒，让我们不断的在这个世界里有更多的爱与能量，并且活出我们本来的样子。第2个家是这个家延伸出去的国家我们有着共同的文脉，有着共同的信念，有着共同的文化归属，也让我们拥有国魂更大的力量。第2个家往下延伸就是世界，这个地球的家。我们有着共同的基因密码，在DNA上我们会发现原来全世界的人血脉都是互相融合的，因为我们的灵魂生生世世在不同的地方不同的角色去体验，我们与地球所有的生灵本是共生的，源头在三维世界的投影自然也是浩瀚无比的。
科学的方式可以映照我们血液的密码。当我们清晰的照见这一点，我们更感受到大爱无疆，宇宙的爱深情而浩瀚。愿我们不负使命和才华，也不因他人的偏离而蒙蔽自己，永远记得来时的初心：一份诞生的喜悦和渴望来人间体验的模样！活出源头应该有的样子！
读《菜根谭》有感 篇6
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，具有儒释道三教真理的结晶和万古不变的教人之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德有着潜移默化的力量。
开篇第一文《天道忌盈，卦终未济》就告诉我们，不论做什么事都应留有余地，不要做得太绝，这样上帝才不会嫉妒我们，甚至恶鬼也不会伤害我们。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都要达到登峰造极的境界，即使不为此发生内乱，也必为此招致外患。
又如《弄权一时，凄凉万古》一文，告诉我们一个坚守道德规范的人，虽然有时会遇到短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题；所以，他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
《菜根谭》一书糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学。整部书似语录，却有语录所没有的趣味；似随笔，却有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《攻人毋太严，教人毋过高》一文告诫我们，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以希望过高，要顾及到对方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，驭横先平此气》一文，说的是要想制服邪恶，必先制服自己内心的.邪恶，自己内心之恶制服后，一切其他邪恶自然不起作用。要想控制不合理的横逆事件，必须先控制自己容易躁动的情绪，心平气和了，外来的横逆事物自然不会侵入。
《菜根谭》是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的通俗读物。本书文辞优美，对仗工整，涵义深邃，耐人寻味。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中说“放得功名富贵之心下，便可超凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”便是文辞优美，耐人寻味的绝句。在优美的韵律中，我们可以感悟到一个人只有丢开功名富贵的思想左右，才可以超越庸俗的尘世杂念；一个人只有不受仁义道德等教条的束缚，才可以进入超凡绝俗的圣贤境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一样，“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”在工整对仗的语言中，我们明白关于欲念上的事，决不要贪图方便，就可以顺手占有一次，一旦占有一次就会跌入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要因为暂时的困难而放弃，放弃一次就等于与真理远隔千山万水了。
再如《处世要方圆自在，待人要宽严得宜》《忘功不忘过，忘怨不忘恩》《舍己毋处疑，施恩勿望报》《清浊并包，善恶兼容》《律己宜严，待人亦宽》《宁为小人所毁，勿为君子所容》等文，无不教育我们不计前嫌、不计得失、虚怀若谷、宽以待人、乐以忘忧。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。没有永远的顺境，也没有永远的不顺。生活中即使遇到些许玩逆与小人，也不用太在意，莫若去慢嚼几篇《菜根谭》，如《善根暗长，恶损潜消》《德怨两忘，恩仇俱泯》《顺境不足喜，逆境不足忧》《春风解冻，和气消冰》《厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄》《执着是苦海，解脱是仙乡》《躁极则昏，静极则明》《处事流水落花，身心皆得自在》等，嚼着嚼着，便也欣然释怀了。