短文网整理的《爱莲说》教学设计（精选26篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《爱莲说》教学设计 篇1
【教学设想】
１、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。
２、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。
３、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。
４、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》４段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。
５、教学课时：一课时。
【教学目标】
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
【重点、难点】
１、托物言志的写作手法是本文重点。
２、映衬的手法是本课难点。
【教学过程】
一、导入新课
１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。
２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）
二、出示学习目标（课件演示）
１、了解“说”这种文体。
２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
３、学习本文映衬的手法。
４、体会本文多种修辞手法的运用。
５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
三、解题
莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）
四、介绍作者（课件演示）
周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。
五、诊断测试
１、给加点的字注音：（课件演示）
蕃淤泥涟亵濯鲜有闻
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
２、词解释：（课件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗涤
亵：亲近而不庄重
鲜：很少
宜：应当
六、指导朗读
如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。
七、学生读课文，准备翻译
八、学生口译本文大意
九、（课件演示）译文
第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！
十、讨论点拨
１、找出描写莲花的句子（课件演示）
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
十一、你认为莲花有哪些高尚品质
明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
十二、引导学习托物言志的手法
作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的.化身？（课件演示）
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。
作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？
明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
１、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）
明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
２、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
３、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。
十四、
本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选·曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。
十五、总结（课件演示）
１、请同学们总结中心思想。
作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。
２、写作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。
３、修辞手法：
比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）
十六、形成性测试
１、默写出文中描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、作者眼中的莲花具有哪些品质？
生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。３、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？
表达了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作业
１、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
２、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》
【板书设计】
爱莲说
周敦颐
陶渊明爱菊隐逸者
（正衬）
予爱莲 君子
（反衬）
世人爱牡丹 富贵者
《爱莲说》教学设计 篇2
教学目标：
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点：理解文章的主旨。
教学用具：多媒体
教学方法：自主、合作、探究
教学课时：一课时
一、导入新课：
师：同学们，见过莲花吗？
生：没有。
师：不要遗憾，现在请同学们看大屏幕，我们一起来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一 枝 独 秀、独 擎 烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁……
生：感觉怎样？美极了。
师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。有唐代诗人李白--清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里--接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄--荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐 代薛涛--风前一叶压荷蕖……。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文--《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
二、介绍作者和题目含义。
1、周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
2、题目含义
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。
含义：就是说说爱好莲花的问题。
三、朗读课文，理解文意：
学习方法指导：文言文学习五步阅读法
大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解
1、听读课文录音，注意字音。生听读--散读--正音(处理讲义、播放幻灯）--齐读。
2、默读全文疏通文意。
学法指导方法：先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
学生默读--自己翻译（处理讲义）--同桌交流--教师提问
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的.“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、研讨课文，进一步理解本文思想和艺术。
⒈作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
学生在练习本上画两朵盛开的莲花，将答案填写在上面。
明确：比作君子；
具体描写：环境--出淤泥而不染；生活习性--濯清涟而不妖；体态--中通外直，不蔓不枝、亭亭净植；；气味--香远益清；气质--可远观而不可亵玩焉。
不与世俗同流合污--纯真自然无媚态--通达、正直--不攀附权贵--美名远扬--独立高洁--令人肃然起敬
2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。
补充：这三种人分别代表了三种处世的态度。君子是品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（不慕名利，洁身自好）
隐逸者指隐居的人。这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（志向高洁，隐居避世）
富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（贪慕荣华，追名逐利）
用作陪衬。这样，更能突出莲的君子的品格。
衬托：为了使某一事物更突出，用另一事物作对照和比较。
小结：作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。用具有高洁的莲花自喻，表达自己不慕名利、志向高远、洁身自好的生活态度。
五、能力训练。
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱-----------，因为它-----------------。
我爱 梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
六、总结：
作者把莲花比作“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高望的君子行为。
同学们，当我们学习这两篇短文的时候，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正、志趣高尚的人。
七、布置作业：
⒈背诵课文。
⒉将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。
《爱莲说》教学设计 篇3
《爱莲说》全文共119字，短小精美，言简意丰，构思巧妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领会品味。
根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。
一、导入新课：
采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。
二、学习目标：
1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文（重点）。
2、了解类比衬托手法（难点），理解、学习托物言志的`写法（重点）。
3、领悟文章所表现的作者志趣和情操（重点）。
4、了解骈句知识。
三、教材处理与教学基本思路：
1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。
2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。
课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情；课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。
3、抓住“爱”字，揭示主旨：
全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的原因是什么？莲具备哪些优秀品质值得爱？作者用莲象征什么呢？寄予了自己怎样的操守和感情？引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。
4、给学生留出思维、质疑的时间：
课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学习的意识和思维独创性。
5、迁移训练，拓展提高：
本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学习此文托物言志的写作手法。
《爱莲说》教学设计 篇4
【课题课时安排】
一课时。
【教学目标】
１、知识方面：
⑴了解“说”的特点；
⑵继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；
⑶学习以莲喻人的写法。
２、情感态度方面：
联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。
３、能力方面：
学习本文托物言志的写法。
【重点难点分析】
１、重点目标：
诵读全文，掌握重要实词。难点目标：以花喻人的含义。
２、教学过程分为：
“诵读环节──悟读环节──拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
二、整体把握，感知语言
１、教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
２、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
３、任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
４、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味语言，领悟语感
师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
明确：
１、从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；
２、从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；
３、从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
明确：
作者借莲花来写人。
１、在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；
２、作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；
３、把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？
提示：学生活动，教师小结。
小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的.独特的个性。
师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题：
１、篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？
提示：对比 、衬托（正衬、反衬）
２、为什么作者在第一段连用两个“独”字？
提示：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
３、课文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊──莲──牡丹”的顺序呢？
提示：前半部分按“菊──牡丹──莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊──莲──牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
四、实践语言，习得语感
１、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
２、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风（比如说“央视”２００３年４月２０日晚播出的《内江城管透视》），我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？
（学生讨论，老师适时引导点评）
五、背诵积累，积淀语感
１、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。
２、指导学生有感情地背诵课文。
六、反馈检测
１、填空：
⑴本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
⑵本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
２、说话练习：
根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：⑴莲，⑵菊，⑶牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
七、结束语
课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。
八、布置作业
１、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
２、背诵并默写课文。
３、搜集有关"莲花"的诗句。
【板书设计】
爱莲说
周敦颐
濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚
中通外直内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
托物────────── 喻人
【教后心得】
《爱莲说》教学设计 篇5
教学目的：
1、培养阅读浅近文言文的能力；
2、提高文学修养；
3、培养高尚情操。
教学时数：一课时。
教学步骤：
一，导入，培养兴趣，强化动机
1、打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
生花妙笔
梦
落雁沉鱼
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
32、介绍作者
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师” 们“备课”。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3、解释加底纹的词语。
爱莲说 可爱者甚蕃
自李唐 来 出淤泥而不染
濯清涟而不妖 濯清涟而不妖
濯清涟而不妖 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
亭亭净植 可远观二不可亵玩
予谓菊 花之隐逸者也
君子 噫
陶后鲜有闻 同予者何人
宜乎众矣
4、口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）予谓菊 ，花之隐逸也 。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4，本文主题是什么？
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
1、 “解释加底纹的词语”答案：
爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多
自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染
濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水
濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝
香远益清 ：更 亭亭净植 ：耸立的样子
亭亭净植 ：树立 不可亵玩：亲近而不庄重
予谓菊：认为 花之隐逸者也 ：隐士
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉
陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我
宜乎众矣： 应当
2、《爱莲说》译文：
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 （此句为名句）
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的.生活态度和独特的个性。
4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操
8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六，说话练习，同时进一步理解课文。
1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱 说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1、黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2、 南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、 毛泽东《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。
七，朗读，背诵。
八，作业：
（１）背诵，默写。
（２）完成课后练习。
《爱莲说》教学设计 篇6
教学目标
一、知识目标
1、了解“说”的 特点。
2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
能力目标
1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
情感、态度、价值观目标
学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
二、教学重点
1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
三、教学难点
理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。
教学课时:一课时
课前准备
1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的.小黑板。
2.学生准备：①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意
教学过程：
一、指出加点词的意义 答案
1、可爱者甚蕃 蕃：多。
2、濯清涟而不妖。 濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。 蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。
6、宜乎众矣。 宜：应当。
二、译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
《爱莲说》教学设计 篇7
教学目标
1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。
重点难点
教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。
教学难点：以花喻人的含义。
教学过程
第一学时
教学活动
活动1
【导入】导入
同学们，今天我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。
活动2
【讲授】讲授
朗读课文，疏通文意。
1、学生自由朗读，读准字音。
2、疏通文意。学生看注释，教师提示：
蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应该。
活动3
【活动】活动
品读课文。
1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？
教师提示：
角度特点品质
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖
形态中通外直，不蔓不枝
香味香远益清
观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？
不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”
3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？
在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。
4、结合莲的'形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？
角度特点品质
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世
形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直
香味香远益清美德布于四方，声名远扬
观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬仰
5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？
菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。
牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。
6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。
7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。
8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？
托物言志。
活动4
【活动】活动
背诵课文。
活动5
【活动】活动
结束语：
同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。
板书设计：
菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品行
莲：君子
牡丹：富贵者（反衬）
托物言志
《爱莲说》教学设计 篇8
【学习目的】
1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、陋室图景，交流引读
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)
刘禹锡(772～840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解
1、读一读：
⑴教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
⑵学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
⑶学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层(前6句)：运用类比立论。
第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析
谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：
周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;
往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;
生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
讨论明确：
采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
铭文最后一句引用孔子的`话，有什么作用呢?
讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
四、赏析拓展，互动释疑
1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)
教师点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2、课外延伸：
⑴背诵默写课文。
⑵表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
【板书设计】
陋室铭
刘禹锡
景：优美的自然环境“上”、“入”──以静为动
德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因
趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
《爱莲说》教学设计 篇9
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)
三、指导朗读
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
五、研读课文
(一) 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 (出……不妖) ----高洁、质朴
体态、香气(中……益清) ----正直、芳香
风度 (亭……亵玩焉) ----清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的'品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)
(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
七、总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文
《爱莲说》教学设计 篇10
教学目标：
知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意；
2、了解“说”这种文体。
过程与方法目标：
理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
情感态度和价值观：
1、理解作者在文中表现的情操；
2、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
学习托物言志的写作手法。
教学难点：
理解正衬和反衬的手法
教学内容
一、导课
幻灯放映莲花的图片引入
导语：同学们，刚才图片中的是什么花——（莲花），它美不美，喜欢不喜欢——（喜欢）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅喜爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文——《爱莲说》，现在就让我们一起去认识一下他。
二、作者及文体知识介绍：（出示图片）
作者简介：
周敦颐：宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
教师补充两点：
（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。
了解文体“说”：
是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、教学内容
（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。
出示图片，学习生字，检查预习。
（二）教师范读，进行朗读指导。
（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思考作者是从哪几个方面进行描写的？
提示：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖——生长环境
中通外直，不蔓不枝——体态
香远益清——香气
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——风度气质
这些描写不仅写出了莲美丽的外表、芬芳的气质，而且对莲高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）
（四）作者喜爱莲花仅仅是喜爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相似之处呢？
提示：
出淤泥而不染——不与世俗同流合污
濯清涟而不妖——质朴自然，不显媚态
中通外直——内心通达，行为方正
不蔓不枝——不攀附权贵
香远益清——美名远扬
亭亭净植——高洁独立
可远观而不可亵玩焉——自尊自爱，令人尊敬
通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的.形象中寄寓作者的人生态度：要做一个像莲一样品德高洁的君子。
作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？
提示：托物言志，托莲花形象，言君子之志
现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，注意读出对莲的崇敬之情。
（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹？作者的用意是什么？
提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。
（六）对于花的喜爱是由人的思想感情来决定的，不同的人有不同的喜爱，那么作者对喜爱菊、喜爱莲、喜爱牡丹的人分别持什么态度？
提示：菊——惋惜，牡丹——鄙视
四、课堂小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能可贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。
五、布置作业
1、完成练习册“阅读。感悟。实践”（二）
2、以《爱……说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。
《爱莲说》教学设计（精选10篇）
作为一名教学工作者，常常要写一份优秀的教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家整理的《爱莲说》教学设计，欢迎大家分享。
《爱莲说》教学设计 篇11
一、导入课文：
1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）
板书课题。
2、解题：
本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐，请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。
课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告诉我什么是“说”？
（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用注释，找到所需的答案。
3、教学目标展示：
《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎样的生活态度？
二、自读课文：
请同学们利用注释自己读课文两遍，疏通生字词。
三、请两个学生各读一小节，师生共同正音正字：
晋莲、涟区别亵玩
予鲜鲜为人知屡见不鲜
停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）
四、齐读课文，注意读准字音，正确断句。
五、讲析课文：
（一）分析第一节：
1、世上可爱之花是否只是莲花一种？
（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）
2、“我”为何对莲花情有独钟呢？
（因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……不可亵玩焉”）
3、根据注解，理解句面意思：
益：更加，越发。精益求精
植：树立。现多为种植
可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。而：但是。
4、根据理解，你认为莲花美在何处呢？
（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。）
以《生物》书封面为教具，引导学生分析莲花的品质：
莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品行正直；它很美丽但不轻佻，端庄高洁。
5、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的品质，作者不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。
6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。
根据板书背出来，请一组齐背。
（二）分析第二节：
1、作者把品德高尚的人称为什么呢？（君子）
把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？
因为菊花在百花之后开放，不与百花争艳。
牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。
2作者为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？
这里采用了衬托的手法，衬托自己对莲的喜爱，衬托莲的品德高尚。
3作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？
对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利；
对隐逸者持敬仰态度，但否定他们的隐居做法，作者对君子则持肯定、赞养态度。
4作者在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的`人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。
5请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。
六，总结全文
1，说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以肯定，鼓励，引导如何做人。）
2，各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品格的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采用了托物言志的表现手法表达了主题。
3，本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比喻，拟人，排比，对偶等。
七，读背课文。
八，布置作业：
1，熟读，背诵，默写全文。
2，写一篇200字左右的短文，题目为《爱说》，填上你所喜爱的花的名字。
《爱莲说》教学设计 篇12
一、教学目标
1、积累文言词句2、理解借物喻人3、了解对比烘托4、背诵本篇文言
二、课时安排
1、课时：一节课2、课型：读说课
三、主导教学：
诵读与品析
四、课堂导入：
教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。
五、课堂结构（四大板块）
第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）
1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。
2、以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句
第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）
1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。
2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。
3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。
第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）
（一）说借物喻人手法。
1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。）
2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？
学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。
3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
4、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
（二）说对比烘托手法。
1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的.主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）
让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。
《爱莲说》教学设计 篇13
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)
三、指导朗读
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
五、研读课文
(一) 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 (出……不妖) ----高洁、质朴
体态、香气(中……益清) ----正直、芳香
风度 (亭……亵玩焉) ----清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)
(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的.时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
七、总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文
《爱莲说》教学设计 篇14
设计说明：
最近的几课着重于翻译。先把文段抄写在黑板，学生在下面书写。
然后学生自读，了解文意，在不懂处质疑，师生交流，老师讲解。
下面的设计渗透在疏通文意的过程中，具体步骤两个班都有差别。
比如在八班就先分析了莲所代表的品质，然后我问：
如果只能选择一句话、一个词，你如 何形容君子呢？
这当然困难。这时候再看末段，在与隐士的比较中，便可发现君子的特质。
而在七班，则是翻译到末段时，才问起作者对君子的阐释。
导入：
清雅的环境可以成就一个人，污浊的环境呢？
正课：
甚蕃、
独爱、
盛爱、
独爱、
1、什么叫甚蕃？什么叫独爱？什么叫盛爱？
重点解释盛爱：
种它、养它、戴它、送它、绣它、画它、写它、颂它……
无穷无尽，没完没了。
2、在独爱与盛爱之中，看出作者的态度。
在那么多的花中，陶渊明偏偏只爱菊花，
在那么多的花中，人们却一窝蜂地选择了牡丹，
两相对比，你能看出作者的态度吗？
3、在独爱与独爱之间，看出作者的另类。
但是，即使在陶渊明的独爱面前，作者还要再言独爱，可见？
（有差别的独。更独）
留下一问：
作者之独，独在何处？
4、在三爱之中，看出世界的两极，看出作者的中庸。
A、结合末段，了解花和爱花之人的关系，了解花的隐喻。
（花是不一样的花，喜欢花的人即是不一样的人；君子，可姑且理解为品德高尚的人）
菊隐逸者不问世事
牡丹富贵者趋炎附势
莲君子者（不与世俗同流合污）
B、以此而论，读出最后三句的真意：
陶后鲜有闻真的隐士尚存？
同予者何人真的君子何在！
宜乎众矣世风日下的`沉重哀叹……
（读出语气）
C、结合首段，读出隐士与君子之别。
说这种文体，往往就一事、一物或某种社会现象而抒发自己的感想看法。
表面上，作者在谈自己的莲之爱，而事实上，世风日下的背景下，我们又多么需要君子！理想，总是因现实而生的。（所以本文的内容有三：真正的君子、自己的选择、选择的因由）
那么，作者想借菊之爱表达什么？爱菊的隐士和爱莲的君子又有什么差别呢？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（因出淤泥而不染使用频率极高，可从这句说起，让学生谈谈自己的理解。比较略）
我之解读：
无论环境如何困厄、黑暗，都能坚守自己的内心，保持自己灵魂的高贵。对于真善美的执着追求，才是出淤泥而不染。这不是外在的华贵和张扬，而是内在的从容与坚强，是朴素洁净的美，所以作者说濯清涟而不妖；但这种内在的气质，是完全可以通过外在的言行去表露的，我们不经意间的一言一行、一颦一笑，往往就是我们内心真实的反映。我们的个性思想，我们的精神气质，我们的人格追求，我们的正直纯粹、真诚坦白、表里如一，可以因我们在世间的行为而传播得很远。所以，作者说香远益清。对于这样的人，别人爱慕、欣赏、尊重，却往往保持一段距离，因为觉得志不同、道不合、不相配，所以作者才说，可远观而不可亵玩焉。所以真正的君子，也就不大可能会和什么什么人合为一群，不大可能会和什么什么人入为一伙。这便自我消解了许多无奈、许多困扰，许多诱惑。这就少了许多无谓的消耗。此之谓亭亭净植。净植是与为伍相对的，净植是与中通外直，不蔓不枝相应相合的。
不与他人缠绕，不与自己纠结，原来就是出淤泥而不染的重要保证。
结论：
比较中，我们才能发现君子的真意和要诀：
出淤泥而不染。
对君子，我们可有各自不同的理解，
但做不到这点的，就不堪称为君子。
5、在两篇短文内容主旨的比较中，我们无路可退。
和《陋室铭》比较，这篇就不再是单纯的人格追求，因为人格追求离不开现实的人生目标；做普通的世人、做孤绝的隐士、做独立的君子，这是作者给出的选项，却也是我们人类永远无法回避的选择。而且诡异的是，选择的结果永远相同：世人最多（占据了绝大部分），隐士（包括那些愤世嫉俗者）次之，最后只有极少一部分人选择了君子，你知道为什么吗？
结论：
其实，这根本就不是一个选择的问题。
或者说，我们的选择和我们最终的落脚点永远是两回事。
要想成为君子，所需要的不只是一个念头、一种决心，更重要的是：
行动，行动，行动……智慧。
有的时候，你要抗争，
有的时候，你要低调，
有的时候，你要迂回，
有的时候，你要放弃，
有的时候，你要委曲求全，忍辱负重。
这统统都是智慧。
《爱莲说》教学设计 篇15
余映潮
一、背景资料，明确学习重点（屏幕显示）
（屏幕显示
学生批注“语录体”）
《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。（屏幕显示）
三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。
师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。
二、略读文本（屏幕显示）略读
师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。（屏幕显示）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）
三、细读文本（屏幕显示）细读
（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。贤：有道德的，有才能的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。
忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”（屏幕显示）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
此章是这样充满情感地赞美颜回的??（学生思考，做旁批
提问评点）（屏幕显示）
倒装感叹反复描述对比（屏幕显示）极美的结构深挚的情感
师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。（屏幕显示）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”（老师逐字逐句讲解，学生大声读）（屏幕显示）
（学生做笔记）（屏幕显示）对比赏析
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。（学生静思默想做旁批同桌之间交流提问评点）（屏幕显示）
这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。
这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的`深情赞叹，后者是孔子的自述心志。这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。
这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。
四、结课
在大声读背中下课。
《爱莲说》教学设计 篇16
教学目标
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的'少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
《爱莲说》教学设计 篇17
【课题课时安排】
一课时。
【教学目标】
１、知识方面：
⑴了解“说”的特点；
⑵继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；
⑶学习以莲喻人的写法。
２、情感态度方面：
联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。
３、能力方面：
学习本文托物言志的写法。
【重点难点分析】
１、重点目标：
诵读全文，掌握重要实词。难点目标：以花喻人的含义。
２、教学过程分为：
“诵读环节──悟读环节──拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
二、整体把握，感知语言
１、教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
２、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
３、任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
４、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味语言，领悟语感
师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
明确：
１、从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；
２、从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；
３、从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
明确：
作者借莲花来写人。
１、在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；
２、作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；
３、把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？
提示：学生活动，教师小结。
小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。
师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题：
１、篇文章的主体写的`莲，为什么要写菊和牡丹？
提示：对比、衬托（正衬、反衬）
２、为什么作者在第一段连用两个“独”字？
提示：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
３、课文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊──莲──牡丹”的顺序呢？
提示：前半部分按“菊──牡丹──莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊──莲──牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
四、实践语言，习得语感
１、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
２、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风（比如说“央视”２００３年４月２０日晚播出的《内江城管透视》），我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？
（学生讨论，老师适时引导点评）
五、背诵积累，积淀语感
１、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。
２、指导学生有感情地背诵课文。
六、反馈检测
１、填空：
⑴本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是____________，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
⑵本文中作者拿________和________与莲对比，前者是__________，后者是____________，作用是突出______________。
２、说话练习：
根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：⑴莲，⑵菊，⑶牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
七、结束语
课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。
八、布置作业
１、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
２、背诵并默写课文。
３、搜集有关"莲花"的诗句。
【板书设计】
爱莲说
周敦颐
濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚
中通外直内心通达，行为正直
不蔓不枝不攀附权贵
香远益清美名远扬
亭亭净植高洁独立
可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩
托物───喻人
《爱莲说》教学设计 篇18
【教学目的】
１、学习本文托物言志和衬托的手法。
２、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】
学习本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】
理解文章的主旨。
【教学设想】
１、安排一课时。
２、方法：自主、合作、探究 。
【教学步骤】
一、导入
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼有“荷尽无遮雨盖”；屈原有“制芰（jì）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。姜夔有“一一风荷举”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者、体裁
１、周敦颐（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元１０６８年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
２、了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
──就是说说爱好莲花的问题。
作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练
请同学们朗读课文，注意正音。
蕃（fán） 颐（yí）濯（zhúo）淤（yū） 涟（lián）
蔓（màn）亵（xiè） 噫（yī）鲜（xiǎn）有闻
四、理解文意
１、请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。
２、请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
五、理解本文的托物言志和衬托的手法
１、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
──比作君子。
描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
表现的品格：不与恶浊的`世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）
君子通达事理，行为方正，美名远扬
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
２、课文中作者列出了哪几种花？
──莲花、菊花、牡丹。
３、这三种花分别有哪些人喜欢？
──莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）。
４、这三种花的象征意义？
──菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
５、陶渊明为什么独爱菊花？
──因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
６、文中为什么要写牡丹？
──因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
７、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
──菊之爱，陶后鲜有闻。德者鲜惋惜
莲之爱，同予者何人？君子者无赞美
牡丹之爱，宜乎众矣。利者众讽刺
映衬手法：陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲（突出）
小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。
例如：莲花君子。
六、能力训练
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱，因为它。
（如：我爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。）
七、作业
１、背诵课文。
２、将刚才的造句练习扩充为２００字左右的小短文，写在练习本上。
《爱莲说》教学设计 篇19
一、学情分析：
八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
二、教学设计
教学目标：
(一)知识与能力目标：
1、熟读课文，疏通文意。
2、了解“说”这种文体。
(二)过程与方法目标：
1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。
(三)情感态度和价值观目标 ：
3、理解作者在文中所表现的情操。
4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教学重点：
学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。
教学难点：
对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。
教学设想：
以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学时数：
一课时
教学步骤：
一、导入课文
播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。
二、介绍“说”的文体知识
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题
三、简介作者
周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
四、背景介绍
宋熙宁四年(公元1071年)，著名的.理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
五、组织活动
(一)听莲：
听课文朗读，教师范读。
(二)读莲：
1、让学生跟老师读。
2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。
3、自读课文。
4、齐读课文 。
5、结合注释，小组合作自译课文。
(三)品莲：
a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)
过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?
1、读第一段：
师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?
生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。
2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。
生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。
3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?
生：内心通达行为方正。
4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?
生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。
5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?
生：美名远扬。
6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?
生：仪态端庄。
7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?
生：自尊自爱令人敬佩。
8、师：作者从哪些方面描写莲花的?
生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。
9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)
生：不是!
老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。
10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?
生：托物言志。
b 品文之美：
11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)
这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。
12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。
13、小结：
第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。
14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。
老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。
生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。
15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里
荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄
秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐
旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼
唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐
素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐 李 白
采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌
师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。
六、布置作业
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
《爱莲说》教学设计
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么你有了解过教学设计吗？以下是小编为大家整理的《爱莲说》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《爱莲说》教学设计 篇20
一、教学目标
1、积累文言词句2、理解借物喻人3、了解对比烘托4、背诵本篇文言
二、课时安排
1、课时：一节课2、课型：读说课
三、主导教学：
诵读与品析
四、课堂导入：
教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。
五、课堂结构（四大板块）
第一板块：点读课文，说字词句段意思（10分钟）
1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。
2、以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句
第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10分钟）
1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。
2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。
3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。
第三板块：品读课文，说课文运用手法（15分钟）
（一）说借物喻人手法。
1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。）
2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？
学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。
3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。
4、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的.环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
（二）说对比烘托手法。
1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5分钟）
让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。
《爱莲说》教学设计 篇21
教学目标
1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领会文意，培养文言语感。
2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。
教学方法
诵读、感悟、自主合作探究
教学过程
一、咏莲之韵
下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。
朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。
朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。
怎么才能放慢速度呢？
一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；
二是恰当停顿：
1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；
2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。
三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。
强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。
二、品莲之美
（1）请划出描写莲的句子
出示：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。
我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。
我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的'一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。
……
（3）思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？
三、悟莲之魂
（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？
讨论归纳：
予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。
这种写法叫做：
（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。
四、请阅读七下主题丛书（四）192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：
作者运用托物言志的方法想表达什么意思？
《病梅馆记》写作背景：
清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《病牛》李纲
耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
六、感念人生
我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。
例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）
（岁寒三友松竹梅）
我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）
《爱莲说》教学设计 篇22
教学过程：
一、创设情境，导入新课
同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。
古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）
嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。
下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”
再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)
大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学
生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。
二、整体感知课文
请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体——“莲”
通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。
教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（一）理解莲花的高洁品格
在这一部分，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的.形象，揭示出内在的精神品格。
本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。
六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品格。
七、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？
教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、师生共同总结
在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
九、布置作业
1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。
2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。
设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读
书习惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。
《爱莲说》教学设计 篇23
语文导学案
年级：初二主备：王XX审核：
课题《岳阳楼记》课型：复习课时安排：二课时
时间：20xx 、 6 、 8
复习目标
1 、掌握本课重点字词
2 、准确翻译重点句子
3 、把握本文的思想感情。
一、解释词语
百废具兴具去国怀乡去
把酒临风把不以物喜，不以己悲以
予观夫巴陵胜状胜朝晖夕阴晖
登斯楼也斯则有心旷神怡怡
此则岳阳楼之大观也观连月不开开
薄暮冥冥薄谪守巴陵郡谪山岳潜形潜而或长烟一空。或
把酒临风把予尝求古仁人之心尝求
微斯人，吾谁与归归微居庙堂之高则忧其民庙堂
是进亦忧，退亦忧是退予观夫巴陵胜状状：
樯倾揖摧摧：浮光跃金金：
薄暮冥冥
多会于此春和景明不以物喜
下列加点意思相同的一项是( )
A．樯倾楫摧倾家荡产
B．馋谗畏讥乐以忘忧
C．去国怀乡触目伤怀
D 、或异二者之为神情异常
根据你对文章中词语的理解，解释下列加着重号的词语。
①天涯海角涯：②日薄西山薄：
③白头偕老偕：④如临大敌临：
二、翻译句子
春和景明：长烟一空：
宠辱偕忘：予尝求古仁人之心：
微斯人，吾谁与归此则岳阳楼之大观也。
不以物喜，不以己悲
沙鸥翔集，锦鳞游泳
浮光跃金，静影沉璧。
是进亦忧，退亦忧。
微斯人，吾谁与归？
日星隐耀（曜），山岳潜形
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
商旅不行，樯倾楫摧。
三阅读理解
第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。
一是：
二是：
本文要表达的'主要观点是什么？
选文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空) 。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。
“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?
用“／”标出下面句子的朗读节奏。 (每句只标一处)
①前人之述备矣。 ②然则何时而乐耶? ①前人之述备矣。 ②然则何时而乐耶?
作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么?
概括第二段文字的中心。
“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？
下列说法不正确的一项是（）
Ａ、选文第①段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。
Ｂ、选文第①段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。
Ｃ、选文第② 、 ③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。
Ｄ、选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。
赏析下面的句子。
《爱莲说》教学设计 篇24
【教学目标】
1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
2、学习本文衬托的手法。
【学情分析】
八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。
【重点、难点】
１、托物言志的写作手法是本文重点。
２、衬托的手法是本课难点。
【教学过程】
一、导入新课
古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，周敦颐为什么如此爱莲呢，今天就让我们一起在课文中寻找答案。
二、讨论点拨
1、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句回答（课件演示）
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
２、分别从哪些方面描写莲花的？（课件演示）
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
三、引导学习托物言志的手法
1、我们不难发现作者爱莲花是因为莲花自身的高洁美丽，但仅此而已吗？更重要的是因为它是一种人的化身，联系第二段来看，它是哪种人的化身？说依据。
“莲，花之君子者也”
2、读第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成两幅莲花拼图，第一幅写上了莲花的'一种特点。另外一幅，填上与莲花相对应的君子的品德。
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重。
3、作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？
明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）
四、学习衬托和借物喻人的手法。
1、本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？
明确：写另外的两种花是为了衬托莲花
2、同样是衬托，角度有什么不同？
明确：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，不消极避世，能洁身自好。
3、最后引出借物喻人的写作手法
五、探讨第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？
明确：分别为惋惜，讽刺，慨叹。
六、小结。
《爱莲说》教学设计 篇25
教学过程：
一、创设情境，导入新课
同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。
古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）
嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。
下一位同学“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”
再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)
大家的课外积累真丰富啊！莲花一直是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学
生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有好奇心和求知欲，根据这一特点，鼓励学生自主质疑去发现问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探索欲望，启发学生创新思维，以获取良好的教学效果。
二、整体感知课文
请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体——“莲”
通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品格。这样的带入方式，有利于把学生的情绪调动起来,顺利进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的.目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。
教师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（一）理解莲花的高洁品格
在这一部分，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。
本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探索的穿插，符合新课标教学理念要求。
六、看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品格。
七、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？
教师慢慢引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培养学生的个人总结能力。
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、师生共同总结
在学生归纳的基础上,教师小结，本文构思巧妙,选取莲花的属性来比喻君子的品质，凝聚着一片诚挚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
九、布置作业
1.悟一悟:欣赏歌曲《蓝莲花》，领悟其中的道理。
2.写一写：以“爱＿＿说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。
3.做一做：选择一株自己喜欢的花种植，观察和感受生命的成长。
设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培养健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽学生的知识面,培养学生良好的读
书习惯,又可以增强同学们对《爱莲说》的理解。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
采用以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容展现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。
《爱莲说》教学设计 篇26
一、教学目标：
1、知识与能力：通过课前预习和搜集相关资料，了解相关的文学常识，掌握好生字的读音通过自学和质疑，积累文言词汇并翻译全文。通过赏析，正确理解莲的形象。通过合作探究，学习本文托物言志的写作手法。
2、过程与方法：学生搜集资料，教师进行自学指导，学生质疑释疑，师生互动，共同探究；教师引导，学生表现。
3、情感态度与价值观：体会作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
二、教学设想：
把学习内容分为课前预习部分和课内学习部分。
1、课前预习部分:
根据老师指导，学生借助工具书查阅作者周敦颐的简介、《爱莲说》的写作背景以及课文生字的读音，根据老师提出的课前预习题目，完成对课文的初读感知。
2、课内学习部分:
本次活动是按照“朗读——质疑、释疑——赏析”的线索而设计，先由朗读开始进入对课文的感知，能正确断句、并读出感情，再对课文进行品读，通过自学、质疑、释疑完成对课文的翻译，并根据课文的语句，进一步理解课文内容，达到赏析莲的形象、体会作者的思想感情并引起共鸣的目的。本课的学习设计为一课时。
学习方式：学生自学，4人小组互相质疑、释疑、讨论交流，自由发言。老师点拨。
三、课前准备：
1.学生课前活动安排：搜集写作背景以及本课相关的链接。
2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。
3.教师课前活动安排：准备好上课所用媒体、教学资料。
四、教学过程：
【重点难点：引导学生学习本文托物言志的写作手法，体会作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的.生活态度。】
【上课地点】：课室
【学习方式：学生自学，4人小组互相质疑、释疑、讨论交流，自由发言。老师点拨。】
1、导入。
以鲁迅先生的七律《莲蓬人》“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”导入。
2、展示学习目标。
（1）积累文言词汇。
（2）赏析莲的形象，学习托物言志的写作手法。
（3）体会作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
3、预习检测，掌握本文的文学常识、生字的读音。
4、朗读课文。
（1）看视频，欣赏《爱莲说》朗诵。
（2）学生独自朗读，把不太容易读的句子做好标记。
（3）小组解决朗读难题，并把好朗读关，争取每个同学都能熟练朗读，并划出每句的停顿。
（4）注意以下句子读法：
★予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
★可远观而不可亵玩焉。
（5）师生互动，检测朗读效果，并作出补充说明。
5、品读课文。
老师投影出自学指导，由学生参考注释及工具书进行自学，独立翻译，标出难词难句。四人小组互相质疑释疑，师生互动，检测翻译效果并作出特别指导。
6、赏析课文。
（1）带着对课文的初步理解再读课文。
（2）找出课文的文眼——“爱”，以文眼引入①对莲的形象的解读②对作者“独爱”的思想感情的理解。③对托物言志写法的学习
7、拓展延伸：模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱，因为它。
8、结束语