短文网整理的读朝花夕拾有感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读朝花夕拾有感 篇1
今天我要向大家推荐的是《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》一文。
文章一开始，鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象：黄胖而矮，睡觉时摆成“大”字形状，“挤得我没有余地翻身”……作者自己都说“不太佩服她”，而且最讨厌她教规矩，让他觉得非常的麻烦。
这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜欢她，甚至还有些讨厌她，也就是从这里开始，我看阿长就不自觉戴上了有色眼镜。
但接下来的一件事，却出乎了我的意料。
作者听远房的叔祖提起绘图的《山海经》，里面画着各种各样的怪物，这让作者非常渴慕。作者对绘图的《山海经》念念不忘，连阿长都知道了。趁着回家休息的机会，她把带着画的《山海经》给作者买来了。但她不说《山海经》，而是称之为“三哼经”，这让作者，甚至我这个数十年之后小小读者都感到非常震惊，就像文中写的：“别人不肯做或不能做的事，她却能够做成功，她确有伟大的神力。”
一开始阅读文章时，我认为阿长就只是一个迷信的、没有文化的劳动妇女。但是买《山海经》这件事，让我看到了她内心深处的善。读到这里，我开始感到愧疚了，我根本就不应该对阿长存有偏见，戴着“有色眼镜”去看待她。
其实，生活中也不少像阿长那样热心的人，比如我身边的同学小A。刚开学的时候，大家对他的第一印象就是：多嘴多舌，透着傻劲，所以大家都不太喜欢他。而他，却像没事儿似的。
天气炎热，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且还要扛着它走一层楼梯，天气这么热，谁愿意去做这个吃力不讨好的苦差事啊。大家就这么把活儿推来推去。小A看不下去了，便主动接下了这份“苦差”。大家都以为他只是在逞能，可没想到，不到两分钟，小A就扛着一桶纯净水上来了。大家都惊讶极了，一时竟说不出话来。
其实，大家是为此感到愧疚、自责，怪自己不该这样戴着有色眼镜看待他。
关于《山海经》，鲁迅先生也许只是因为多方找寻不着而随口念叨吧，但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”，用自己的钱买了《山海经》。阿长虽然只是一位劳动妇女，但她身上却有着不可多得的宝贵品质，她淳朴善良，令人深感敬佩。所以，也请珍惜你身边的“阿长”，不要戴着有色眼镜去看待他人。
读朝花夕拾有感 篇2
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑地游玩，他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟。但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的渴望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就要忍着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任。
或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命地争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中体会不到的吧！
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路。在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回。
读朝花夕拾有感 篇3
朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，这本书是鲁迅先生在受到政府的压迫、学者们的排挤后写下的回忆录。
从鲁迅先生一生的.经历看：其嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节，作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的“仇猫”是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？
在下一节回忆中，长妈妈也确实有些令人生厌：睡觉时占领了全床，满脑子的老规矩和愚昧的信念。就是这样一位长妈妈，却让作者日思夜想。因为不懂识文断字的长妈妈让作者的渴望变成了现实——买了一本山海经给作者。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者想起她，追念她。
朝花夕拾中，令我印象最为深刻的一篇文章是从百草园到三味书屋，它描述了鲁迅先生儿时在家中的百草园中得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
文篇充分描绘百草园这个荒园的无限乐趣，那有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上”，这里无疑是一座儿童的乐园，充满生气，充满快乐，难怪鲁迅先生会把百草园称为他的乐园。
当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进了全城最严厉的书塾——三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家里的书房，进了三味书屋，鲁迅先生便开始了无聊的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。通过三味书屋与百草园的对比，让我感受到了童年是那么的美好，那么的轻松，那么的自由。鲁迅先生在这篇文章里，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，体现出鲁迅先生幼时那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
读朝花夕拾有感 篇4
坐在树荫下静静地乘凉，手里捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，思绪似乎也随着清风回想起那份曾经属于我们的快乐童年。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，却是鲁迅先生在年迈的岁月里写下的。我想，如果老了，再回想起幼时的点点滴滴，是否会感到一丝丝当初的味道呢。读着鲁迅先生的《朝花夕拾》，似乎在品尝一道美味佳肴，细细品尝，幼时的天真烂漫在心间荡漾起来。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的词藻华丽。虽然文字间透露着平淡朴实，但是从文字间流露出的感情却能吸引读者，让读者体会到美好的童年，体会到幼时的年少无知的，体会到幼时的天真烂漫。而且鲁迅是不管对他人的赞扬或批评以及对那人的看法，都会毫不掩饰地写出来。因此，我特别喜欢他的文章！
鲁迅先生虽然是一个大作家，但是他的童年却并不乏味。虽然他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗一鲁，却多了一分知书达理。少了城里孩子的娇生惯养，却多了一种大度气派。他怀念以前在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，与小虫子玩耍，似乎这样的童年才够味儿。当鲁迅在大人们不注意的时候，偷偷溜进百草园，油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来给油蛉伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
从文字间里透露出来的天真烂漫，不经意间也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽一热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿佛已经年过花甲的老人顿时变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的只是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福味儿吧！童年中那些琐碎的记忆将在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，不一样的生活，却是一样的快乐，童年，真是惹人怀念啊！
读朝花夕拾有感 篇5
鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
读朝花夕拾有感 篇6
《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时候回忆幼时所作。扫过书题便可知，幼年的故事到了老年时再去回想，犹如清晨的鲜花到了傍晚再摘取般，或许会失去盛开时那份，但夕阳的映照却使它增添了另一种风韵。而那不太清晰，若隐若现的芬芳更令人浮想联翩，回味无穷……
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从中能轻易看出鲁迅少时的斑斑痕迹。书中用最平实的语言，鲜活富有时代特色的人物，有趣而有内涵的往事，有品位有地点缀着旧的种种，而鲁迅先生要求“人的解放”的愿望也随着情感的流露表现得愈加浓烈。
《藤野先生》一文中，当时的中国在日本眼中的确是一个弱国，可当自己亲眼所见其中一段话时，心依旧不住地抽痛与不甘——“中国是一个弱国，所以中国人自然是低能儿……”然，中国当时的与落后，也确实坐实了这句话，可想而知，在那样的下成长的孩子，有几个是能免受其害，思想健全的？而在那“弱国”的阴影下依旧与进行着灵魂交易，与敌人一同欢呼的国人，那份刻骨的不仁，不仅让人可怜，同时可悲可恨！
当时的孩子，并不一定能在书中得到解放与。
文中一段《二十四孝图》，原本父母的良苦用心，原本的“孝当先”，就在孩子翻开一面面泛黄的书页时，竟在他们心中留下了不可磨灭的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和自己不可两立的人”，封建的礼教不人发指，令寒。
鲁迅先生的文笔绵密细腻，真挚感人，仿佛小桥流水般沁脾。但纵使写得流畅自然之致，也丝毫不改前风，内里的也应了“用笔作武器”。
然而，鲁迅先生的童年若是只有，也难以铸就他这样坚毅又不失仞性的人格。
在《从三味书屋到百草园》中，鲁迅使用了许多新鲜的文字描述了在百草园无忧无虑的生活。于当今看来并没有什么独特之处的百草园，却在其笔下成了少年的天堂，乐园。仿佛那桑椹，百灵鸟，土墙依旧在眼前，自然而然成了鲁迅内心深处的一方。这样一段生活为鲁迅似乎有些残缺的童年做了添补和点缀，但好景不长，渐渐的和又弥漫开来，面对旧和私塾教育，年幼的他又不得不低头。
品完全书，这些不满，对现在的我而言得闻不到一丝味道，这些，对而言飘渺得有些不真实。但在那样一代人的人生演义中，却令人而充满力量。
对已逝岁月的回忆，有情怀真挚，有感伤无奈。欢快时，逸出沁脾的馨香；感伤时，逸出无名的寂寥。而这一切，都源于《朝花夕拾》的韵味。