短文网整理的《香菱学诗》读后感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《香菱学诗》读后感 篇1
香菱学诗这个情节想必大家都曾阅读过，不知里情节怎么样，她不耻下问，聪明能干，不能把事情弄明白，不罢休的这种心态，使我受益匪浅。
我，其实很懒惰，但我喜欢做饭，我从这个做饭，改掉了很多毛病，我最喜做鱼，特别是烫，我很喜欢；第一次，妈妈告诉我怎么做，我就做，结果吃时，差点儿没把我腥死，鱼腥味还全在。
“妈，你说你怎么做的这么好吃，能告诉我呗。”“我不都已经告诉你了嘛，这要靠你的领悟了。”我没想到这还有什么悟性。
我第二次做鱼，我又按照妈妈的方法一步一个脚印的做，可在做时，就没放料酒，就不好吃了；我气急败坏，把碗摔了一个（妈妈不在家），我又把鱼偷偷地倒掉，又赶忙跑回去，刷锅、拾碗，怎么也准备再来做一次。
我第三次尝试，已经是打破妈妈平常的做法，加入我的'“新创意”。我把鱼一整条放在锅里煎，然后放上油，让表皮黄了就好，平常妈妈煎时什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在鱼肚里，撒上盐煎，最后兑上水在锅里煮。妈妈不喜欢除料酒以外的东西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且还放一些鸡精，提一下鲜味儿，妈妈平时做的时候，都切大块大块葱花儿在上面，而我把葱切的跟末差不多，最后好了，放一点儿猪油，把那葱末放在汤上面，一道“水煮黄鲤鱼”就成了。妈妈竟然也夸我这一次比上两次做得好，打破了他的一些做法，没想到味道还是不错的，还可以。
难道大家就没对我为什么要去做鱼干什么，因为鱼这道菜它代表着我奶奶，因为奶奶最喜欢吃鱼，这样我就完全可以到奶奶家做鱼给奶奶吃，这样她老人家一定会十分高兴——从小给烧到达给我吃的一个孙子，没想到也会做饭了！
《香菱学诗》读后感 篇2
“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。
心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的`信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。
除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。
我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。
香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。
《香菱学诗》读后感 篇3
这个星期我们学习了《红楼梦》中的故事《香菱学诗》，四大名著除了《红楼梦》其他的三本我全都看完了，我不看《红楼梦》是因为我觉得我看不懂，可是当学了这一课我觉的我应该向香菱学习。
说起香菱的.身世，实在是可怜，她嫁给了呆头霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得怜香惜玉，香菱还要照顾薛蟠，有事说不定还会被毒打一顿，一次薛蟠外出做生意，香菱就被宝钗带进了大观园，从此香菱的命运就发生了天翻地覆的改变，当她在大观园时，非常羡慕黛玉她们能吟诗作对，所以就让黛玉叫她写诗。黛玉先让她学会读诗，只有把诗读好才能写出诗，香菱第一次做诗给黛玉看，林黛玉说她被措辞不雅，被缚住了，要放开胆子去作诗。
香菱听了连房都不入了，就在池边、山石上坐着，一会皱着眉，一会又含着笑。香菱学诗真的很认真，早上五更天起床就去找黛玉，当宝钗到林黛玉那时，看了那首诗，边说：“这首诗跑题了，不是写月了写的而是月色了。”而林黛玉又说她这首诗太穿凿了，听了这样的话让香菱很难过，但她并没有抱怨和放弃，只是她觉得很有信心的诗被林黛玉说成这样觉得很难过。
当晚上时，香菱至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。天亮了，宝钗醒了，听了一听，发现香菱已经睡熟了，宝钗想：她作了这么久应该做好了吧？当她去看香菱的时候，发现香菱嘴里说着一首诗宝钗连忙找到黛玉，而其他姐妹听到香菱作出了诗，都连忙去听。
读完了这篇课文，教会了我一个道理：做一件事，只有尽自己最大的努力才能将它做好。
《香菱学诗》读后感 篇4
对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅需要求知欲，最重要的是，通过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的`人非常少见。扪心自问，谁能保证自己学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自己，但不是仅仅为满足自己对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。
看看香菱在看看我们自己，我们怎能不感慨?
《香菱学诗》读后感 篇5
学课文《香菱学诗》之后，我深深体会到了封建体系下女子的悲惨与无奈。
香菱是一个苦命的女子，3岁被人贩子抢走，自此，一个本该幸福享乐的女孩沦为奴隶，后又被迫成了侍妾。身为一名女子，香菱对于自身的命运无可奈何，只能默默忍受。可是，她并没有因此自暴自弃，而是选择了寻找精神上的寄托——学写诗。生活的悲惨使香菱无处诉苦，委屈、伤心压在心里，为了发泄，香菱只好选择以诗抒情。
香菱好学乐学，虽然身份不高，受人压迫欺辱，却依然怀有一颗对美好事物的向往之心。在学诗的过程中，她积极思考，不懂就问，认真对待。读诗之后，黛玉叫她说说体会，而她的一番侃侃而谈，让人不得不赞叹她的才思敏捷、悟性高，同时又让人叹息——怎样聪明的女子，却又这样的不幸。
后来，黛玉又鼓励香菱大胆的作诗一首。这个傻傻的女孩，为了能作出一首好诗来，竟然到了茶不思饭不想的'地步，以至于由“呆”到“疯”，又由“疯”到“魔”，最后竟似“通了仙”。终于，功夫不负有心人，香菱终于写出了一首好诗，赢得了大家的称赞，也为自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命运坎坷，但因为这件事，总算让她有了些美好的回忆。也许对于我们来说，幸福很简单，可对于香菱来说，幸福也不过就是那珍贵的一瞬了。
时光温暖，珍惜人世中的每一分幸福。也许你身处其间却未曾发觉，从香菱身上，是否能反照出你人生的幸运？善良的姑娘啊，愿你还会幸福。
《香菱学诗》读后感 篇6
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的'分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”
香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾;后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。
香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗;其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。
最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。