短文网整理的悲惨世界读书心得（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
悲惨世界读书心得 篇1
在《悲惨世界》中，主教克利的宽容与博爱给我留下了深刻的印象。克利对主人公冉阿让偷窃教堂银烛台行为的宽容，挽救了冉阿让的一生。世界因为人与人之间的宽容而博爱，因为人与人之间的博爱不再是那么的冷酷与悲惨。
在《悲惨世界》中，在主教克利宽恕了冉阿让后，冉阿让痛改前非，最终成为一位人人爱戴的好市长。合上厚重的书籍，我在感动于主教克利的宽容之余，心中一直在暗暗庆幸冉阿让的幸运。主人公冉阿让的幸运在于他的'人生路口遇到的是宽容和博爱，在于克利主教对人生深深的感悟和理解;在于克利主教对待错误的不同于世人的超凡脱俗的正确态度。
然而在物质文明高度发达的现代社会，人与人之间的宽容与博爱却在逐渐地流失。在错误面前，人们津津乐道于法律的严惩，却不屑于人性的宽容;人们过分地追求名利，却将博爱抛到脑后;人们常常为蝇头小利而争得面红耳赤，吵得不可开交;人们经常为一己私利而大打出手，甚至不惜发动战争……相比雨果笔下的主教克利，人们难道不应该感到羞愧吗?
在举国共建和谐社会的今天，我们应倡导主教克利的这种宽容和博爱。在社会生活中，人与人之间缺少的正是这种对待错误的理解，丧失的正是人性博爱的温暖。世界必将因宽容而博爱。
悲惨世界读书心得 篇2
最近这个星期的工作拉得满满的，常出现没有提前约的状况，所以计划也被打乱，刚好今天暂时没有工作安排，就想将最近看的书和电影在这里分享一下。
最近重新开始看雨果的《悲惨世界》，虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过，但是对于书中的内容却是一点印象都没有，别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾这本书，不能算是复习，只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的，也引发我的一点思考，只能说大家之所以能成为大家，是有原因的，不服不行。
目前刚看完前八卷，即关于芳汀的部分。故事中最打动我，令我忍不住想要思考的问题便是：这个社会是不是对于穷人的包容度太低了，而国家设置的刑罚制度是不是合理，会不会导致恶性循环。
这些问题就我自己目前的认知水平来说，我认为无解。
首先，站在个人的角度，我认为社会对于穷人的包容度确实很低，穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源，甚至没有尊严。但是，一个人的出身又不是自己能够选择，而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展，所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。
或许因为我自己本也是农村家庭出身，所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说，要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情，要比别人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍，才能有与普通人一样的话语权。
当然，这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样，我还在这条路上拼命的努力着，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。
所以，你看，我并不能选择我自己的家庭出身，我生来父母便是农民，这是我没有办法改变的事实。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽，所以我努力学习，也似乎唯有学习这件事情，可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。
其次，关于刑罚制度，现在我越来越怀疑它对恶人的惩罚更大程度上是在让受害者保持一种心态上的平衡，但对于穷人的改造作用基本为零。比如故事里的主人公冉阿让，最开始被拘，就是因为家里穷吃不上东西，他为了自己姐姐的两个孩子，到商店橱窗偷面包，结果被抓，这种情况下对一个人自由的剥脱便一定能使一个人变好吗？
显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由长达19年，而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。
有的时候我自己其实也很矛盾，尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态，因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。有的人虽然家庭出身与我一样，但是想法却千奇百怪，他们享受城市便利舒服的生活条件的同时，丧失了拼搏的那股劲，又不愿回到家乡，于是有的人选择卑微地在城市生存，有的人可能就要选择捷径了，最后葬送的便是自己的人生。
矛盾的点就在于人到底能不能在社会资源严重不均衡的情况下改变自己的社会阶层，过上别人一出生便轻松拥有的生活，如果能，那么到底需要付出怎样的代价，或者需要努力到怎样的程度才行？
穷人也是普通人，到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生？
最后一个问题，一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说，是否过于严苛，还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会，社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。
从冉阿让的故事来看，个人认为刑罚制度过于严苛了一点，毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃，这本身说明社会的经济发展存在一定的问题，另一个方面，对于本就是社会边缘群体来说，一群长期没有人身自由的人聚在一起，能交流些什么？最后不但会导致他们与社会更加格格不入，还回导致对社会的仇恨，从而激发更加严重的社会矛盾，由此恶性循环开始。
故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教，并让他从此决心改过自新，改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄，便开始不依不饶，完全像是集体失忆一样，不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的，还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。
所以我不明白明明这样一个“浪子回头”的故事，为什么不能有一个令人安心的结局，当真是“好人难做”吗？
另外，前晚看了《找到你》，演员的演技自是没得说，所选题材也与自己现在所从事的行业相关，所以无论是处于对国产电影的支持，还是对于有演技的中年女演员的喜欢，还是对题材本身的兴趣，都让我决定带动同事去支持一下电影票房。
当然，电影毕竟是电影，需要以一种戏剧化的呈现形式在大屏幕上展现出来，所以这里我不从专业上的硬伤来说，因为带着挑剔的眼光来观影，始终有一种上帝视角的审视感，我不喜欢把这样明明一件休闲放松的活动变成一件带有有色眼镜的无趣行为。
电影里的几位母亲都令我感动。尤其是孙芳，她身上的那种作为农村人带着孩子在城里苦苦挣扎的韧劲，让我似乎看到的是自己的'老乡，而且就活在自己的身边，我认为她的戏份最真实、最震撼。
而李捷的生活状态似乎更加符合我现在或者说几年以后即将步入的状态，也是那么真实，连考虑问题说的话都似乎与我现在的思维方式和说话方式一模一样，而我似乎还要更加固执一些，到现在我还是认为没钱就不要生孩子，否则给不了孩子基本的生活的条件，那么把孩子带到这个世界的行为本身就相当的自私。
这也让我想到了《悲惨世界》里面芳汀和她女儿的故事，芳汀正是在没有很好的生活来源的情况下生下了她的女儿，后来怎么样？她把孩子寄存在另一户甚至都不了解基本情况的人家家里，结果这户人家只是把她的女儿作为摇钱树，缺吃少穿不说，根本没有接受教育的机会，这也就阻断了她女儿通过学识来改变自身未来的道路。
所以，目前我认为经济基础是决定我是否选择生下一个孩子的决定性因素。当然，对于别人的选择，我虽然不理解，但也表示尊重，因为社会不就是这么不按照我的个人意志运转的嘛。
这些想法或许幼稚，可能在有些人看来也只不过是在拾人牙慧而已。但这毕竟也是我自己现阶段的真实想法，不一定对，但我想要把它记录下来，说不定几年以后回头再看，能产生一些新的东西呢......
我还是更喜欢不断努力、拼命向前奔跑的自己。
悲惨世界读书心得 篇3
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的`冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界读书心得 篇4
“他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。”雨果的《悲惨世界》随着冉·阿让墓碑上的诗戛然而止，留绐人广种悲怆的情调。冉·阿让死了，但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。
《悲惨世界》中有无数人因饥寒交迫而走向堕落，但也有无数人被拯救，最感人的是米里哀主教对冉？阿让的拯救。冉？阿让，一个苦役犯，满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊，而是给予他阳光，用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿让得救了。
现在，犯罪的青少年愈来愈多，他们像冉·阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物，我们不能轻视他们，任他们与死亡和危险为伍。因为，黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把，世人也愿意用爱去滋润他们干涸的心灵，他们就一定可以展开原有的翅膀，飞回那个充满爱的天堂，留下一辈子的刻骨铭心。爱的醍醐灌顶，不会让他们“一失足成千古恨”。
米里哀拯救了冉·阿让，而冉·阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特……爱与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾，但并不是每个人都能被拯救。因为，一方面个人的力量毕竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。
自己的灵魂，有时候需要自己去拯救。《悲惨世界》中的爱潘妮就是自我拯救的典型代表，她对马吕斯的爱使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她，却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私，也彻底明白啼饥号寒全然无用，于是灵魂在满眼的阳光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。爱潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡，似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的.父母是如此不同，他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂，而他们的父母，那对被金钱腐蚀的灵魂，是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情，此类例子不计其数，老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事，但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢？我想，除了他人的帮助外，还要靠自我的拯救。
月亮在天上，也许已是白天。一个人的生命逝去，他的光芒永存。一个苦役犯，一个命运多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者，让·瓦尔让，在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的精神偶像，区别不同的是，当我们将焦点放在圣人本身，以及期待他的解救时，雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让·瓦尔让都是雨果浪漫主义笔下的圣人，他们不断地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，宽恕，体谅，身体力行，给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人，这一部分人却难免再次堕落。在无知与愚昧制造的悲惨世界，压迫存在，苦者弱败，对弱者在精神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗，只要白天还未到来，黑夜将不忘肆虐，人的愚昧未除，自然还会再次沉沦。因此，人间不再需要圣人本身，却一定需要“天主”，需要信仰。
诚如作者序言所说，这篇序非常简短，却道出了作品的深刻内涵：“在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱，还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要世界上还有愚昧和困苦，那么，这一类作品就不会是无用的。”作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪，然而在我们所经历的两个世纪里，也在今后的多个本世纪中，这些话也不会失去效用。
没有人能救你，除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，是有心人的世界。没有人相信你，自己相信自己，没有人祝福你，自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己，世界才能读懂你。
悲惨世界读书心得 篇5
不经历风雨，怎么见彩虹，不备尝艰难，怎么会成功？然有时候，眼前美好的一切，未尝不是由悲惨堆砌而成的呢？
芳华刹那，世界潮起潮落，或许，你早已成为一个幸运的人。然而，现在这样美好的你，如若也同我一般品味过这“悲惨”的话，你是否也是这般的感同身受呢！
不经意间辗转，翻开那一本由法国作家雨果倾情撰写的《悲惨世界》，飘飘然就宛若走进了那书中的世界：悲惨，黑暗，隐忍，残酷……仿佛只在刹那间，便已过去了十九年，而这十九年，却也是主人公冉阿让最悲惨，最残酷的十九年。冉阿让，一个原本平凡而又平庸的人，只因年少时砸了面包店的玻璃，便被残酷地判了十九年的刑期，整天蜷缩在那暗无天日的监狱里。
为了能早日出狱，他夙兴夜寐的努力工作，受尽折磨和煎熬，在他本应该最美好，最绽放的年纪。出于正义，出于关爱，出于本性的他，却只能沉陷于黑暗的笼罩中，历尽沧桑想来也是令人唏嘘和愤懑啊！然，世事难料，命运对他是如此的不公，出狱后的他，穷困潦倒，万人喊打，是一个被世人唾弃、耻笑的`可怜虫，他从来吃不饱饭，风餐露宿，甚至凄惨到仿佛要被世人抛弃。
面对这残酷的世道，他本想报复，甚至摧毁，但他却遇到了一位善良，朴实的主教的，在主教的收留、教导下，他逐渐放下了这些仇恨。在主教去世后，他从此消失在了这黑暗的世上，没有人知道他去了哪里。直到在一个遥远的地方，一位善良热心的人的人的出现，才让我们忆起他……
他已经改名换姓并立足于社会，成为了一个受万人景仰却登高自卑的善人，并收养了一位和他有着同样悲惨经历甚至比他还要悲惨的小女孩柯赛特做女儿。
并最终看看她步入婚姻的殿堂，拥有幸福的生活，同时年过半而的他也在不久后死在女儿怀里，想来也算是一个完美的结局了吧。
唯梦长留，晓看云翻星转，读过《悲惨世界》，或许每个人的内心都曾或多或少有过愤怒，有过怜悯，同时也有过对黑暗现实社会的讽刺和批判。就让我们重新审视这世态的变迁以及这一点点随时间流逝的流逝人间世故吧。是啊，苦难的旧主已经忘却，而这忘却的旧主也快要降临了罢！冉阿让的一生极其不幸，但他却用他善良、感性的内心去愈合着这个世界给他带来的伤疤，哪怕命运是如此的不公，世态是多么的炎凉。
只要他的心中一直有那位慈爱的主教，有那个美丽乖巧的女儿暖心的笑容，他的世界，终究还是五彩斑斓的，不是吗？
缘尽世间，尘埃终会落定。冉阿让这极其辛辣而美妙浩瀚的一生，终获得了平凡而完美的馈赠。他在临死前总算是有了一个圆满的结局，含着幸福而满意的泪水合上了双眼，倒在了女儿的怀里。他，一个悲惨而传奇的人物离开了。他，或许随风而去，或许在那属于他的美丽的世界中辗转，留恋，或许……但无论如何，他终是活在了《悲惨世界》里爱他，敬畏他的人的心中，也活在了读者的心中！
合上书，闭上眼，静静地去感悟一番这悲惨、黑暗、隐忍，残酷的世界，以及这辉煌、正义、善良、传奇的人性吧。或许时间不长，就只一瞬，一瞬，你那焦虑浮躁的内心，会随着风，飘散在那悲惨的世界中！
悲惨世界读书心得 篇6
被后人称为“法兰西的莎士比亚”的雨果，一生都在追随时代步伐前进，通过诗歌、小说、剧本、散文等文学形式描写劳动人民的苦难生活，揭露和批判资本主义社会的种种罪恶，歌颂人民群众的斗争精神，在法国和世界上产生了巨大的影响。他喜欢使用象征的手法，抨击社会的黑暗，成为那个时代的呐喊者。
写于1862年的《悲惨世界》是十九世纪最著名的小说之一，全书主要围绕主人公冉阿让曲折而又坎坷的个人经历，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，融入法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰等元素，描写出一部爱的史诗。通过通读本书，对文中的情节进行了梳理，同时也提出了自己的看法。
雨果用极为细腻的笔触，描绘出悲惨世界，触动了读者的心灵。米里艾主教是冉阿让生命中的重要人物，是爱的化身。他因偷了一块面包而成为苦役犯，因为这小小的错误就将人生中十九年的时光断送。出狱后的他，受到社会的歧视，在人们的眼中似乎一犯错就被判了死刑。之后的偷窃行为，却意外得到了米里艾主教的感化和宽恕。主教将那一对银制烛台送给他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。他在主教给予的爱中，懂得和理解了爱的意义，学会了去给予爱。冉阿让用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他并且感激他。以人心换人心，在爱的鼓励下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
从囚犯到市长，冉阿让的身份的转变令人震撼，他从地狱返回了天堂。面对着世态炎凉，人性的邪恶，有些人仍旧暴露出丑陋、自私、贪婪的本性。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实，同时对珂赛特百般欺压，还将她母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主。而同样存在冉阿让这样的人，无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容。正如雨果在这本书中提到，“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人心。”珂赛特是下层人民的苦难的缩影，他们无法掌控自己的命运只能任人宰割。冉阿让代表广大的穷苦群众，打破受人奴役的局面。
对于穷人而言，冉阿让像一把保护伞，成为爱的化身。而此时，情节急转直下，真正进入到悲惨世界。社会的丑陋与压迫，法律的不公正使冉阿让一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得爱，懂得宽恕。他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特。在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的'爱与欣慰长眠。
冉阿让死了，在那个绝望冷酷的世界中，在那个悲惨的世界里。他的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，冉阿让就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。在残酷的社会面前，个人显得无比弱小，每个人都试图去改变命运，却又在一次次的碰壁中失望至极、痛不欲生，直到死去。雨果留下这样的结局，让我们这些读者不断地畅想和傲游，或许，这样的悲惨世界才更有韵味。
卡夫卡说，欲叫人灭亡，先叫人疯狂。雨果成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的冉阿让，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，他不惧社会的黑暗，通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知。公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰，需要更多像冉阿让这样的人，用爱打动人心，用爱改变悲惨世界。