短文网整理的道德演讲稿（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
道德演讲稿 篇1
或许是带着一份对教师这个职业的遐想，亦或是对教师的崇敬之情，使我在花季的年龄开始了幼儿教师的生涯。在多年后的今天，当初为人师表的那份激动，那份惊奇、慢慢平静后，只是告诉自己：我是基石，默默无闻的基石。但我要做一块闪亮的虽平凡但能支撑起不平凡人生的基石。
说起教师，在世人眼里大学、中学、小学的教师那才是真正的教师，幼师是阿姨、高级保姆。做幼师的数年里，我常遇到这样的情形：在路上碰到毕业几年的孩子，家长往往会热情的鼓励孩子说：“快叫人，还记得这是谁吗？”老师微笑用期待的眼神望着孩子，少数孩子还能叫出老师，多数孩子一脸的茫然，一脸的羞涩的微笑。家长则尴尬的提醒：“快叫老师呀！这孩子﹍”看到孩子被责怪，老师连忙说：“不用了，没有关系”。尽管，也许这位喊不出也记不清我是谁的孩子曾经因他的玩劣而使我倾注过大量的心血。
纵观历史，上下五千年，英雄豪杰，风流倜傥，名垂千古！
历数现今，星光闪烁，风起云涌，激浪博空，百戈争流！
而幼儿园教师始终平和的面对世事，隐身于光芒背后，固守这块净土，用青春之血凝成千万人登塔的石基。不敢说，作为幼儿园的教师多么伟大，但在平凡的岗位上做出不平凡的事业是对幼师这个职业最好的评价。
记得一个深秋的上午，我带着一群孩子在草坪上欢跃的玩游戏，园长带来一位新小朋友，他叫洪亮，是个不会讲话的，听力很弱的`聋哑孩子。由于他的父亲因公去世，母亲所有的希望寄托在他身上，向园长恳求让他和健康的孩子在一起学习生活，尝试着挽救他的最后一丝听力。
洪亮正式成为我们班的一员。一天故事表演活动中，台上的小朋友正演得投入，台下也看得入神，不想，他突然站起来，嘴里“嗷啊、嗷啊”直叫，班上的？ 序一下子大乱。我一时气恼，将他使劲地按回座位上，他？ 揣着气、瞪着眼直看着我。下课后，他不见了，我和老师们着急的四处寻找，终于在平台上发现他正蹲靠在墙角处，眼睛失神的望着天空，一脸的落寞、无助、孤独。看到这种情形，我忍不住抱着他哭了：“对不起，对不起！”
后来，我利用休息时间开始学手语，开始与他有了交流。原来，表演故事那天，他担心小白兔不知道大灰狼躲在大树背后，所以情不自禁的叫起来。
在老师和小朋友的关心、鼓励下他不再形只影单，而是同孩子们一起手拉手快乐的欢跳。并且以顽强的毅力接受了无数次的针灸治疗，吃了数不清的药，但还是没能听到声音。幼儿园毕业后，他上了聋哑学校，虽然如今他还是生活在无声的世界里，但是，由于我们的努力使他拥有一个正常快乐的幼儿时期生活和健康人生的一个良好开端。
当人们看到 耸立在蓝天白云间的大厦赞叹它们的气势恢弘而看不到基石用它的身躯支撑着大厦并同它一起接受风雨的洗礼时，在我心中它却永远闪耀着如太阳般的光芒。
我，一名幼儿教师，选择这基石般的事业，我就是一块小小的基石。因为心中有了爱才有选择，有了选择才有奉献，因为奉献而从未想过回报。
面对一张张可爱的脸，无邪的笑，再愁苦的脸都会荡起微笑的纹线；再单调的岁月都会领悟出多彩的美丽。
我亲爱的孩子们，为了你们能成为明天耸入云霄的大厦，我愿做深埋地下的那块小小的基石。
道德演讲稿 篇2
各位老师，各位同学：
早上好。
今天我演讲的主题是：知羞耻，守道德。
今天是9月20日，是我们的公民道德日。
道德是一个人做人的底线，是每个人都要遵守的。还为别的，只求无愧于自己的内心。
一个人不管是干工作还是过日子，首先要学会做人。在做人的道理上，古今中外的哲人们给我们提出了一些建议。
孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荀子说：“人不知羞耻，乃不能成人。”宋代名儒陆九渊说：“耻存则心存，耻忘则心忘。”
《元史·杨忍传》中说，“人有三成人”，其中提到“知羞耻成人”。
明末思想家顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人。”
美国作家马克·吐温则说：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”
不同地域、不同时代的人都不约而同地强调羞耻感在为人处事中起着关键的作用，值得我们后人深思。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语文字的发展作出了重要贡献。
所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。
当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响。
以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清当一个人对真善美与假丑恶缺乏门辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利已、见利忘斍、违法乱纪、骄奢淫逸甚至危害祖国、背人民的事情都有可能做出来。
现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们不论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。
“知羞耻成人”，关键在于严格的道德自律，道德自律产生的'羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞耻有助于阻人为恶，劝人以善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好的品德的人。
知羞耻，守道德，从每个人做起，从每一天做起。
我的演讲完毕，谢谢大家！
道德演讲稿 篇3
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是“让文明礼仪道德之花绽放你我”。
说到文明礼仪道德，我想到了一个故事。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面镜子，照出了他的丑陋。 这是一个不讲文明礼仪道德的历史教训。 大家看，这是什么?对!口香糖。不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的.天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
有句话说得好：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 但是，如果你失去了文明礼仪道德，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
中国素以“文明礼仪道德古国”“礼仪之邦”著称于世。我们知道，一个社会的文明礼仪道德水平，可以折射出一个国家的文明礼仪道德程度。而个人的文明礼仪道德水平，则可以折射出一个集体的整体素质。一个人如果不遵守文明礼仪道德礼仪道德规范，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。
我们从小接受文明礼仪道德礼仪道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪道德礼仪道德。可是看看校园中随处丢弃的废纸，听听某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一张废纸，一句脏话，在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明礼仪道德的缺失。 文明礼仪道德就是我们素质的前沿，拥有文明礼仪道德，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
我们很多同学把学习文化知识放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明礼仪道德习惯的养成。，如果我们不抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，再成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器，要做一个堂堂正正彬彬有礼的栋梁之才。
其实文明礼仪道德离我们并不远，它需要我们从小养成，从身边做起。 那文明礼仪道德是什么?
随手捡起垃圾，把它丢进垃圾箱，是文明礼仪道德
不说脏话，团结同学，是文明礼仪道德
尊重他人，帮助弱者，是文明礼仪道德
常做善事，不做坏事，是文明礼仪道德
文明礼仪道德是一种品质，是一种修养，
文明礼仪道德，我们很容易做到
文明礼仪道德，我们每个人应该做到
文明礼仪道德是一朵花，一朵永不凋零的花;
文明礼仪道德是一条河，一条永不干涸的河;
文明礼仪道德是一首诗，一首没有结尾的诗;
文明礼仪道德是一首歌，是我们一起去唱地歌“请让我去帮助你，就像帮助我自己;请让我去关心你就像关心你自己，这世界会变得更美丽。”
道德演讲稿 篇4
大家好，今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。
德国哲学家康德曾经说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是"有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德有才弃之不用"。一份对企业的调查发现，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词，来分享我对于职业道德的一些感悟。
第一个关键词，是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的.教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品格，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。
第二个关键词，是责任。责任是一种态度，一个有强烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。
纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系，并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：“既然你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒？既然不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”
苏珊的眼里闪着自信，十分明确地回答：“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”是的，我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域，从事了并不十分理想的工作，这时，任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。
第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：”亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力量，
能让我们在无形中传递正义与公平，感恩也是一种品质，能使我们更加谦虚，更加坦然地面对工作和人生。
第四个关键词，是诚信。下面给大家讲述一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。 ”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！ ”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？ ” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我相信拥有了职业道德，就犹如在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。
道德演讲稿 篇5
科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却常常让我们失望。在公元前5XX年，古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发现无理数，却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（john rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的`糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：
（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据；
（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。
（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。