短文网整理的修养演讲稿（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
修养演讲稿 篇1
各位老师,同学们：大家早上好！
我讲话的题目是《怎样做一个有修养的人》
当鲜艳的五星红旗在校园冉冉升起，当庄严的国歌又一次在校园久久回荡，我们又迎来了新的.一周，今天国旗下我想和大家谈的话题是：怎样做一个有修养的人。
讲究修养，这是我们中华民族的优良传统，是一种令别人尊敬并被大家推崇的行为。
那如何做一个有修养的孩子呢？老师希望你做到如下几点：
1.见到客人老师要主动打招呼，当客人老师与你交谈时，要表现得大方、主动、彬彬有礼。
2.上课前要做好一切准备工作，将课本、练习本等学习用品放在座位的左上角。预备铃响后，迅速有序进教室，
3课间要开展正当活动，不追赶打闹，不高声喊叫，不在教室里做剧烈活动，走路脚步要轻，要靠右行。上厕所要文明，不奔跑，不玩水。
4．保持教室、校园整洁美观，看到地上有果皮纸屑，主动弯腰拣起。课间不在校园池塘边逗留、玩水。
同学们，只要你做到以上几点，你就是一个有修养的孩子。让我们共同努力吧。
修养演讲稿 篇2
各位领导，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《教师一生，与花相伴》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业，教师的一生，与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。
当我的演讲稿写到这里的时候，我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师——殷雪梅老师。殷老师是江苏金坛市城南小学女教师，20xx年3月31日，殷老师为了拯救身后的她的.学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……在殷老师的追悼会上，10万名各界群众挥泪送别，被她救下的孩子跪在地上，泪流满面，他们深深地在呼唤：“殷老师，您快回来啊”，“殷老师，我们想您了”，“殷老师，您永远活在我们心中”……殷老师唯一的爱好就是养养花，但是她实在太忙了，即使是养花，也是挑选那些容易伺候的花，像吊兰、君子兰之类。
殷老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》，在教师节晚会上，当这首歌响起时，电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽异常的殷老师：“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你还觉得孤单吗？你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂……”
修养演讲稿 篇3
作为一名刚工作不久的年轻老师来说，我时刻努力以一个教师的真诚的爱去理解，宽容，尊重，和关心每一学生，用爱铸师魂。
“师爱”是“师德”的灵魂，是教师教育每位学生的感情基础。在我所教的班级中，曾遇到这样一位学生。父母离异，他受到了严重的精神创伤，从此一蹶不振，上课经常开小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷恋上了虚幻的网络游戏。面对这样的一个学生，我没有大声呵斥，而是细心地为其开导，多次做他的思想工作。用我微弱的爱，唤醒了他那颗因为缺失父母的爱而干涸的心灵。现在，他的成绩稳步上升。看到学生们取得的优异成绩，我感到非常欣慰。
是啊，在教师这片原野上，是爱点燃了前行的灯盏，是爱照亮了学生的心灵，是爱延续了中华民族几千年师德师魂的崇高与伟大。
作为一名人民教师，我时刻铭记着：爱心，是教育成功与否的关键，是新时期师德师魂的一个重要标志。我们要爱一切学生，爱学生的一切。
当然，作为一名年轻的人民教师，我的爱是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的岗位上用爱与责任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危难时期，在学生最需要的时候挺身而出，甚至用生命诠释了教师的`爱与责任的人，才是新时代最伟大最崇高的师德师魂。
2008年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震。有这样一位老师，用自己的生命挽救了学生的生命，他就是谭千秋老师。
当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。
是啊，大爱无声铸师魂。谭千秋老师为了学生牺牲了自己宝贵的生命，用爱与责任挽救了四个家庭的幸福，他誓死保护学生的形象，是我们一生也忘不掉的。
我们虽然离汶川较远，但是，当余震一次次袭来时，为了学生安全，让学生以宿舍撤离出来的操场上过夜时，作为班主任，我一直坚持着，再累再苦也要陪着学生，是谭千秋老师的形象在激励着我不断前行。
作为一名新时代的人民教师，我想说：我的选择是光荣的，是无怨无悔的。是啊！既然选择了远方，就不顾风雨兼程。既然选择了教师这个职业就要用爱心与责任去关心每个学生，铸就崇高的师德师魂，用我们的爱在教育的原野上塑造一座永远不倒的丰碑！
谢谢！
修养演讲稿 篇4
老师、同学们：
大家早上好！我讲话的题目是《修养——人的第二张脸》。
曾经听说过这么件事：一位中国小伙子到澳大利亚求学，有许多人围过来猜他是哪个国家来的。有的说来自日本，有的说新加坡，有的说韩国……小伙子很纳闷，反问道：你们为什么不说我来自中国呢？他们都笑了，其中有一个告诉他：在我们这儿，一开始就猜别人是中国人是极不礼貌的，因为在我们澳大利亚人的眼里，中国人是既邋遢又没修养。
我想，那位小伙子当时的心情和眼下同学们的心情是一样的：愤愤不平。凭什么这样评价我们中国人？到底是哪些不争气的同胞在毁坏我们国人的形象。修养，人的第二张脸，坏习惯会使第二张脸毁容，好习惯会使第二张脸增色。
海明威曾说：在生活中，才智的效用远不如性格；头脑的效用远不如心性；天赋的效用远不如自制力、耐心与教养。现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校————__公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练甚至比平民学校的学生还要苦时，他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优，悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，当时他冒着炮火在前线观察敌情，参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”
在我们许多同胞眼里，富与贵是一回事，其实富是就物质而言的，贵是就精神而言的。不是住别墅、买宾利车、打高尔夫就是贵族，超出常人的修养才是贵的重要标志。1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒皇后，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的'刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上，真诚地表示：“路易十六是个修养极高的人，把他处死是件悲剧……
做一个高贵的人，就要做一个有修养的人。华丽气派、挥金如土不是高贵，是虚荣；言语偏激、行为散漫不是潇洒，是幼稚。真正的贵族精神包括的是高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、良好的习惯以及承担的勇气。张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度；许__教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，这个人具有一定的贵族担当精神。
谁说中国没有贵族精神？谁说中国没有精神贵族？
校园的三月美不胜收：美在自然，桃李芳菲，繁花似锦；美在同学，苦读奋进，志在凌云；美在老师，呕心沥血，杏坛追梦。但最美的还在于我们全体开中人的第二张脸——良好的修养。让尊严和荣誉成为我们的表情，让美德和品行成为我们的名片。
垃圾不落地，颇带贵族气，何不从我做起！
我的讲话结束，谢谢大家！
修养演讲稿 篇5
亲爱的同学们：
大家好！我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点：善修养，远淫逸。
首先，衣食需要，是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后，在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的，同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以，若想善修养，那么首先应做到衣食足。
其次，衣食虽足，但绝不可生攀比之心，行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，尊奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会，守住本心，善修养，远淫逸。例如我们在选择鞋子时，不能只将目光落到品牌与名气上，更不能“惟价高者好也”，而是应该看鞋子的舒适度，保暖度等综合评价。请大家记住，穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼，真正能使别人敬仰你的，是你的内在，是你的修养。所以切记：善修养，远淫逸。
最后，我希望大家的修养可以保持一生，切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的'百货商之一的郭婉莹，在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足，在贫民窟的煤球路上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来，用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来，郭婉莹被下放到去养猪，饱受身心的双重折磨，可是她却展现了不一般的修养，穿着旗袍刷马桶，踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋，用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养，才是真的修养，是我们需要学习和培养的修养。
同学们，我们一定要在衣食物欲之间，擦亮双眼，善修养，远淫逸。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
修养演讲稿 篇6
同学们：
你们好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。两个骑车人由于不慎，相互碰撞，他们便为这件事发生了激烈的争执 ：“你干吗撞我的车子.快点道歉，我会考虑放过你!” “什么，让我道歉，你那辆破车也值得我道歉!”……他们刺耳的争吵声震动着我的耳膜，使我想了很多……
当今社会正进行改革开放，以经济建设为屮心大力发展生产力。有些人在追求金钱物质的同时，却失去了 许多宝贵的精神财富。他们张口骂人,动手打架，是物质的富有者.却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引发的`一场激烈争吵，甚至是殴斗时，你是否会从心底涌起某种近乎悲哀的感觉? 当你听到那如同空气污染源一般从嘴屮吐出的肮脏字眼时，你是否会认为，这― 切都是和这个时代不和谐的音符?
我相信，在座的每一位同学都会为之扼腕，为之焦虑!中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德， 到了当代，更应该被发扬光大。“五讲四美”中有一条就是语言美,所谓语言美,不就是语言文明的意思吗?
人们常把眼睛比做心灵的窗户，因为人的感情往往会从眼睛里流露出来，其悦则顾盼神飞，其乐则明眸放光，其怒则目光如炬。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身的性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。一个有良好修养的人绝不会因为自行车相撞的小事与人争吵.甚至大打 出手。而与有礼貌的人谈话、共事，更是一种快乐、一种享受。 因为，你可以得到对方的尊重，可以与对方真诚相待。
同学们，大力进行精神文明建设是时代的呼唤、社会的期待.我们应共同努力，把我国建设成物质文明和精神文明都高度发达的社会主义强国。