短文网整理的教育读书的心得体会（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
教育读书的心得体会 篇1
冬至前后，即使是处于北纬大约27度的湘西南，北京时间早上7点钟的时候，天也算不上是全亮。所以这段日子我每天早上赶到教室里去的时候，早到的学生还只有一半。大概也是因为——比较其他事情而言——喜欢的缘故，一到学校我就爱往教室里跑，并且要让早到的学生一齐朗读语文课本上规定要背诵的东西，除了以备考试，也谓之做晨课。这样读一阵子书，就又进来一个背书包的学生。这个学生一进教室就加快了脚步，书包也不会被甩到桌子上弄出很大的声响，并且很快他就能够找到语文书，翻到同学正在读的那段内容，加入到做晨课的行列中来。后来的学生又依样画葫芦地加入进去，一直到最后一个学生进来，这个时候早读课的上课铃声大概也就要响起来了。
这些时间里我在干什么呢，我就一直在感受这种读书的气氛与味道。它与教室外面几堆小朋友打打闹闹的气氛不同，也和别的教室里小组长检查家庭作业或者教师在赶早讲课的味道不同。在早晨的教室里，这种读书的气氛与味道还是比较讨人喜欢。何况在学生读的东西里面，偶尔还有像“玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管”以及“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这样的好东西。
平心而论，学生们的书是读得越来越好，因为有一个书读百遍的道理在那里。书读多了，不仅其义自现，其味也自现。而对于这样的一种气氛与味道，据我所感受到的一些东西来看，学生们也还是比较喜欢的。这里面除去朗读本身的一些乐趣，以及如同佛门弟子做早课或者寻常百姓做晨练的气氛，一场书读下来，大概也就相当于做了一次有关口、舌、眼、耳、脑以及五脏六腑的徒手操。更何况对于小学生来讲，在几种读书的方式里，他们对朗读特别是集体的齐读还情有独钟。对于很多小学生来说，背诵课文是他们所不喜欢的，但是每个早上一遍的集体朗读下来，结果要背的东西也就不经意地背下来了。
而因为大家都还算比较喜欢，我也就不至于因为要做这件事情而落到只顾自得其乐的地步。譬如一些老师说，他是很乐意教学生做题，给学生补课的，对于这样的说法，我当然可以接受。我不能接受的是他们又说学生的学习本来就是不快乐的。做一件事情，学生们都感觉不快乐，只有教师和学校是很快乐的，这算怎么一回事呢。
在学习的问题上，喜欢与快乐是最高的境界，这个意思并不是我说的，是孔子说的。我是一个不大喜欢孔子的人，但是因为他说的这个意思，我很佩服他。一个把知书识礼摆在无上位置的老先生，都会承认喜欢与快乐是做学问的最高境界，——不像今天的'一些先生，动不动就说学习是很苦的，快乐教育是没有的。——我只能说，他实在是情不自禁地说了一句发自内心的好话。除此之外，我想强调的是——
第一，能够把一些事情做得更好特别是能够维持一些事情长久地做下去的，是对这些事情的喜欢。
第二，在制度、法规、责任、道德、权力、政绩、利益等东西之外的一些事情，只能凭对这些事情的喜欢去做。而就一所学校来看，需要这样凭喜欢去做的事情会有很多。
第三，虽然说做喜欢的事情也不一定就能做得很有成就，但我想犹太人肯定不是冲着诺贝尔奖去读书的，同时也不见得是为了要拯救他们的民族而读书，而是他们喜欢读书，觉得读书这件事还算比较快乐，就像一些人觉得打麻将这件事情还算比较快乐一样。虽然就喜欢的东西来看，两者之间有等级差别，但里面的道理是一样的。总而言之，对于每一个人的每一件事来讲，喜欢总是最高的境界。
教育读书的心得体会 篇2
《守望教育》
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的'阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
教育读书的心得体会 篇3
《爱弥儿》是法国十八世纪著名的启蒙运动思想家、教育家卢梭的代表作，是他构思20年，然后用3年时间撰写而成的教育哲理小说。在书中，卢梭尖锐地批判了腐朽的旧封建教育，并通过它所虚构的爱弥儿从出生到成人的教育过程系统地阐述了他的教育理论，如自然教育、教育分期理论等。
《爱弥儿》开篇即提出：出自教育之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这体现了卢梭的自然主义教育思想，他认为教育的目的是培养自然人，也即具有高尚情操的人。卢梭强调对儿童进行教育是必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使之成长为懂得如何做人的自然人。在卢梭看来，忍受痛苦也是儿童应该学习的一件事情。比如儿童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑过去安抚他。卢梭认为伤痛既然已经发生了，儿童就必须忍受。在儿童年幼时学习勇敢的精神，他便会渐渐学到如何忍受更大的痛苦。否则，在他们长大后面对痛苦时就没有足够的勇气和来对付。大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子，儿童有它特有的`看法、想法和感情，其成长和发展是一个自然的过程。因此在不同年龄阶段应实行不同的教育内容和教育;拔苗助长、操之过急只会适得其反。自然的教育必须保护儿童的天性，使其身心得到自由的发展，充分尊重他们的自由。
当然，由于受时代和历史的局限，卢梭在自然主义教育中不免出现主观臆断和过于极端的观点，比如他认为儿童在幼年时期应该在乡村的自然中进行教育，应该读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应该学的工艺是;女子的教育应该以贤妻良母为宗旨等等。但他在教育上的理论贡献却是不可磨灭的，我们要辩证地看待卢梭的教育理念，汲取其合理的成分并为我所用。
教育读书的心得体会 篇4
在这个充满欢快与喜气的寒假里，我在大大的书柜里找到了一本书，名叫：《爱的教育》。或许她的封面并不怎样引人注意，但是里面的资料却深深吸引住了我。当我读到里面的一篇文章：《佛罗伦萨的少年抄写者》时，觉得吉利欧十分关心自我的爸爸。
这个故事讲了一个名叫吉利欧的青少年，他是铁路工人的孩子，家里并不怎样富裕。父亲什么事情都能够对自我的孩子宽容，但只要一提起学习要求一向都十分严肃。爸爸为了贴补家用，每一天要抄500多封信但也只能挣3个里拉，儿子吉利欧看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡觉偷偷去帮爸爸抄信。好景不长，由于吉利欧白天要上学，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不关已经疲惫不堪，而且学习成绩也因此下降了，爸爸看见吉利欧的不爱学习对他十分失望。直到一天晚上，爸爸才明白了真相，他明白自我错怪了儿子吉利欧，心里感到十分内疚。
读到那里，我的心中像是吃了蜜糖一样甜，因为故事中的爸爸明白错怪了自我的儿子。我想吉利欧必须会很高兴的'，因为爸爸会因此夸他。和吉利欧相比，我的家庭条件比他好得多。要什么有什么，过着衣来伸手，饭来张口的“小公主”的生活。学习成绩也十分好，通常考班里的第一名。
记得一次，爸爸说要带我和姐姐、弟弟出去玩的时候，我活蹦乱跳，高兴极了。而当我痛痛快快的玩好回到家中时，妈妈叫我去写篇作文。
因为是放假，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想写作文。我皱着眉头，心里有一百个不情愿，还沉浸在刚才的快乐中的我嘟着嘴赌气地说：“我不写。”
“每一天只顾着玩，叫你玩高兴的不得了，叫你学习就不高兴。”妈妈十分生气。
一听妈妈骂我，我眼泪刷刷地就下来了。妈妈看到我这副模样，就缓和了口气，语重心长地对我说：“孩子，妈妈并不是有意责备你，爱之深才会责之切，妈妈只想让你明白学习的重要性，培养认真专注的做事态度。”
我点了点头，用手背擦去眼泪，忽然吉利欧的身影仿佛在我眼前出现，我坚定了信心骄傲的对妈妈说道，“我这就去写作文。”
读完这篇文章，我才明白自我的生活是多么幸福，吉利欧，一个12岁的孩子便能承担起养家的重任，而我也是一个11岁的孩子，不要说养家，就连学习自觉也做不到，真是太不就应。从今往后，我必须要以吉利欧为榜样，向他学习，成为老师和父母心中的好孩子。加油！我相信我必须能做到！
教育读书的心得体会 篇5
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著。虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述的教育思想，对我们现在的学校、家庭教育仍有现实指导意义，当我阅读这本书时，有如聆听一场精辟的教育心理讲座。它让我惊喜地发现原来教育理论书籍也可以这样生动！它饱含哲理而又写得深入浅出，通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了。他对教育的真知灼见让我在敬佩的同时也深深感慨：教育孩子真是一项最需要技巧的工作。他提出的众多观点，仍适用于当今的孩子；他提出的一些疑问，也是我们现在同样面临的仍未解决的教育问题。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一，教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。
正如很多老师意识到的'，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。每个班都有一两个让老师，家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难，表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活，学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理，鞭笞，榜样，责骂，强迫等。在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明，最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。
二，智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识。
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏，消遣，光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点是小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书，写字，画画的人，在某些时候对于书，字，画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用，最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
读一本好书，如拜一位名师。它为我的心灵输入的智慧与灵感之光，让我对以往，今后自己的教学产生深深的思考。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏，消遣，光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。如鼓励孩子爱上阅读，可以这样说：刚才某项活动表现很好，奖励你去读会书吧！孩子就会珍惜这个机会，爱上阅读，并且提高阅读效率！