短文网整理的清明节祭扫活动心得体会（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
清明节祭扫活动心得体会 篇1
序春草绿，又到清明。踏青赏花或是缅怀先人提上了人们的日程表。当前，周村区实现了社会面“动态清零”，但疫情防控形势仍然复杂严峻。清明节来临之前，有关部门专门印发通告，对今年清明节祭扫做出了规定，“暂停现场祭扫”、“居家追思、网络祭扫、书写寄语”等成为关键词。
以更加文明的方式慎远追思，是社会进步的标志。如今，越来越多的地方摒弃了“处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人”的排场，取而代之的是一碟贡品、一束鲜花。至于不便到场的人们，也接受了以网上祭扫的方式遥寄哀思，文明祭扫、绿色祭扫的新风尚成为共识，这样更为环保，也减轻了山间田野防火负担。
“绷紧疫情防控之弦”，用文明祭扫方式助力战“疫”，是今年清明期间须谨记于心的要务。非常时期，须有非常之举。加强疫情防控工作需要全社会的共同努力，从自身做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，严格遵守疫情防控规定，努力用最小代价、最快速度阻断疫情蔓延，同样是对先人先辈的告慰。
清明节祭扫活动心得体会 篇2
又是一年春草绿，慎终追远祭先人。清明节是礼敬祖先、慎终追远、缅怀先烈、寄托哀思的传统节日。每逢清明，扫墓祭祀、外出踏青、插柳寄情等祭祀活动，无疑表达了对已故亲人的思念之情。
随着乡风文明的浸润，清明节祭祀方式也在悄悄发生着变化，人们更多地将着力点放在缅怀逝者、寄托哀思、追忆美德上，从之前的倚重实物实地祭祀，逐步向传承慎终追远优秀传统文化转变，尊重生命、孝老敬亲、厚养薄葬等文明新风正得以倡导和弘扬。
清明祭祀在心不在形，处处当显文明风。献一束花、系一丝带、植一棵树、种一抹绿等从简文明祭扫方式，静静地祭拜故去亲人，一样寄托着我们的哀思；家庭追思会、讲先人励志故事、书写寄语等绿色低碳方式，照样可以表达我们的缅怀之情；踏青或遥祭、诵读经典等健康的清明节日生活方式，在丰富我们传统节日内涵的同时，缅怀先烈、祭奠逝者之情一分不减。其实，变化的只是祭扫的形式，不变的始终是在缅怀与无限追思中，我们对自然的无限敬畏和对生活的那份挚爱。
清明祭扫重在表达感情，生者平安就是对逝者的告慰。在清明祭扫中，我们弘扬和传承的始终是流淌在血脉之中的孝老爱亲、优良家教家风的中华优秀传统文化。弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，须从自身做起，倡导并践行“孝行重在当下、厚祭不如孝养”观念，对在世老人多一份孝心，时刻将他们的喜怒哀乐、安危冷暖牵挂于心，真正让他们老有所养、老有所乐。
清明节祭扫活动心得体会 篇3
四月到了，清明节也到了，处处可见人们忙着扫墓祭拜，这清明节对中国而言可是非常重要的呢!
清明节的由来是什么呢?相信大家都很好奇。有一个传说故事：在春秋时期，晋国的太子重耳受奸臣陷害，因此与忠臣介之推流亡在国外，介之推一路保护重耳，功不可没。重耳成为国君后，介之推便离开重耳躲进山中，重耳想要让介之推回来，因此放火烧山，想借此逼出介之推，没想到介之推他不肯下山，就被烧死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐渐演变成现在的祭拜。
清明节有许多习俗上要准备的祭品都有其意义，像吃韭菜(代表长长久久)、吃年糕(代表步步高升)等。另外在祭拜的习俗中有一个最特别的，那就是“挂纸”。大家去扫墓时，一定有看过家中长辈把一张张长方形的五色纸压在墓上，到底是为什么呢?原来这和汉朝皇帝刘邦有关。在刘邦未当上皇帝之前，他一直在外打仗，因此无法回家乡扫墓，他当上皇帝后，当他要回去扫墓时却找不到父母的墓碑，所以他就把一张纸撕成许多小纸片，撒到空中，想借此找出父母的墓，结果有其中一张落在一座墓碑，不论风怎么吹都吹不走，他朝着墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年刘邦扫墓时都会压一张纸片在墓碑上，后来，大家效法皇帝，久而久之，这就演变成一种习俗了。不过，现在的意义逐渐演变成为祖先的居住添加新瓦，与之前大大不同。
每年我们全家人当然也有去扫墓啰!我印象最深刻的是有一年清明节，我们到了墓地之后，才发现没有带扫把，只好拿四周的叶子来扫，打扫的很辛苦;扫好墓要回去时，我还跌到别人的墓上呢!吓了我一大跳，之后我去扫墓时走路都会特别小心。
我觉得对我们中国人意义重大，扫墓则是代表我们对祖先的尊敬。在这天，我们要多说好话，才能把心中的诚意表现出来哟!
清明节祭扫活动心得体会 篇4
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！
清明节祭扫活动心得体会 篇5
“燕子来时新社，梨花落后清明”。二十四节气中，既是自然节气又是传统节日的，惟有清明。春分连接清明，正是一年春光最为留念的时节，这时也是我们缅怀英烈、感恩先辈、寄托哀思的传统节日。
清明有古人沿习下来的许多活动，如踏青插柳，荡秋千，踢蹴鞠，放风筝。不过，影响最为深远的习俗还是祭祖扫墓。在这个时间节点，祭奠是一种礼敬、怀念，更是一种情感升华。每年清明前后很多人都要去墓地祭扫——感恩先辈、寄托哀思，以这种中华民族独特的方式来追思先人，表达对先人的“思时之敬”。百善孝为先，祭之丰不如养之厚，祖先是我们的根，没有祖先无私奉献的昨天，就没有我们幸福的今天。先辈们凭借着智慧的双手、坚实的臂膀和果敢的勇气呵护培养着子孙后代。