短文网整理的学习“生本教育”心得体会（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
学习“生本教育”心得体会 篇1
最近开始读《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的动力？什么使教学熠熠生辉？答案是创意！创意！不管是情境教学，还是快乐教学；不管是生本教育，还是生命教育，作为一线的教师，我们要做的就是不断创新，使教学充满乐趣，充满智慧。
生本教育的核心理念是一切为了学生、高度尊重学生，全面依靠学生。如何将理念运用于教学实践，摸准教育的脉搏，实现教学的新发展，应该成为我们思考的关键点。参加各类培训，很多人有这样的感受：听报告时激情澎湃，过后却还是穿旧鞋走老路。是什么原因导致这种现象的发生？我想，除了定势思维的困扰，更主要的是缺乏一种感召力，一种团队的支持，一种教育的成就感。
这次生本培训，听了低年级的识字课，观摩了中年级的精读课，聆听了专家的报告，对生本教育有了更深的理解。
一、低年级：一心一意奔识字，路边的野花不要采。
无论是生本配套课本，还是鲁教版、苏教版教材或是八岁儿童能读会写实验学本，在低年级段的重点就是识字、写字，多识少写。教材中的课文是帮助学生识字的，我们要充分利用好，舍弃说教式的思想教育，把多样式的读文和识字加进来。
低年级段的识字方法多种多样，哪一种更适合自己班级的.学生，哪一种更能提高学生识字的兴趣和效率，这是我们备课时重点思考的。一种方法用长了，我们就要创造新方法，想出新点子，动员学生出主意，想办法。广州和深圳的老师用的最多的是字卡游戏识字。找朋友、对对碰、送信、生词拼图、红绿灯、听音报告、钓鱼、接龙、飞行棋、老鹰抓小鸡、抽大奖、擂台赛……这些有趣的识字方法都是在实践中摸索出来的。每一种方法开始前，老师还要编出一些有趣简短、任务清晰地口令，如：小铅笔要干活，轻轻走出铅笔盒；小铅笔要休息，轻轻回到笔盒里；小小字卡拿出来，一张一张摆仔细。免除了教师的啰嗦说教，带来了课堂的有趣高效。
二、中高年级：主题单元教学做支架，整本书阅读来提升。
学生进入到中高年级，语文教学要提速了。怎样提速，那就要引入主题单元教学，基本理念是：实行单元备课，课课目标清晰。精读一两篇，略读其他篇。注意方法的渗透和积累。本学期，我们刚刚开始摸索前行，相信只要上路，就会有收获，哪怕是遇到风雨，我们也不放弃：因为学生在这样的学习中感受到了成功和乐趣。
研讨会上出示的《爬天都峰》一课，在推进阅读方面做出了初步尝试。如何从文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展学生的阅读空间，成为课堂低效和高效的分水岭。这堂课上，有些问题也值得我们商榷：文本的朗读到底要读到什么程度？读多少遍？推进阅读放在哪儿更合适？整本书的阅读如何引入各年级段，达到什么要求？这些将逐步成为今后教学企待解决的要点问题。
三、自主、合作、探究的学习：小组合作的建立和调控
无论是低年级段的识字教学，还是高年级段的合作探究学习，都离不开高效的小组合作，如何建立小组，怎样分工合作，我们已经做了许多尝试，但还是存在很多问题：小组之间的任务均衡问题，小组奖励机制的有效运用等等。广州的余老师还提到各学科教师要协调工作，班级小组要相对固定，才有利于学生形成合作的氛围，形成有效的小组合作机制。
这次培训带给了我很多思考，必将使我的教学有新的进展！
学习“生本教育”心得体会 篇2
自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却 “欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章，特别是在学习《研究法：回归本体》后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。
一、教师的位置在哪里？
中国人向来强调“素位而行”，正所谓“不在其位，不谋其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根据自己处于什么位置来做自己份内的事情，不要去干涉，包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。那么要做到这一点，首先需要明白自己所处的位置，其次需要知道自己应该做并可以做的事情。然而现实生活中，我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情，费力不讨好还不自知。教师就是这样一个尴尬的群体。在教学中，我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点，并不厌其烦的把“它”教给学生，看似我们在很细致，很辛苦，很认真的“教”，实则我们是在剥夺了学生自己学习，自己探究知识的权利和机会，我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。殊不知我们教得越细致，我们就越是偏离了自己的位置！就越是在做自己不该做的事情！那么教师的位置究竟应该在哪里呢？
在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。
教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、 教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。
曾有段时间，自以为找到了生本教育理论的疏漏，那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师，老师到哪里去了？这是不是生本教育理论的一个缺陷呢？毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色，而我现在看不到教师的“教”，我如何来评价这堂课的质量，我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。现在看来，这是我太习惯于将事物纳为“主体和客体”的思维方式犯的错。这种二元的思维方式使我习惯于将事物分离为主客，是非，善恶，美丑等相对的概念来认识事物，往往认为执着一方，就是忽视甚至抛弃另一方，这种思维的结果必然导致我无法判明谁是教育的真正主体？导致我无法知道教师的位置应该在哪里乃至教师本应该做些什么？
因此，我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是：归一 ——回归本体 。它的立场是，“教育的“一”就是提升生命，实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。” [1]显然，教育的本体在于学生生命的提升，而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升，但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情，任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已，只是一个外因，真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论，我们就无需再纠缠于谁是主体，谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体，居于中心地位和起作用的是学生的学习，教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心，自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反，如果教师在课堂上多一些不作为，少“教”一些，不以教者自居，我们倒认为这是教师“不越位”的表现，因为她把有限的时间和空间留给了学生，让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身，去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”，而不是替代，包揽学生的“学”。
用“归一”来取代“二元”的割裂；用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境，不仅能充分明证了教育的真正主体，也为教师“正位”，更是对传统文化思维的继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。
二、美德可教吗？
苏格拉底认为：“美德即知识”。那么按照他的论述，美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知，他论证说，因为他无知，所以他不可能教授任何人任何东西。由此，我们可以得出这样一个悖论：美德是知识，但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授，那么还有别的手段使美德被人们获取吗？当然有，苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市，与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想，帮助人们认识，发现自己内心中固有的善念和美德，引导人们向善，从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然，苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确，美德是能够为人获取，人们甚至能够学习美德，但却很难证明我们可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以说教的方式教授。然而，今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德，然后以“考”的形式去检验学生的德行，不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。
其实就在我们教授道德的同时，我们还忽略了一个问题，那就是：当道德被解析为体系化，逻辑化的科学的知识，当他以知识的面目呈现于学生时，这种理性化的.知识还是原本的道德吗？显然不是：他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说，学校是在教授道德知识，而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”，可事实上，学生记住道德知识并不意味学生获得了道德，毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性！而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义，他们依然会顺其本性去做他们要做的事。
由此可见，我们的学校德育必然低效，低效的原因不仅在于灌输、训斥、说教类似这样的方法上的错误，更在于德育真正基础——良好的教学—学习生态的儿童的美好学习生活的失落。道德的形成离不开美好的生活，生活是道德的根基之源，这是毋庸置疑的。如果说学校德育脱离儿童生活，这应该也是无可争议的。其实，最初的德育是生活的一部分，与生活是完全融为一体的。正所谓：担水劈柴皆是道，举手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言说的道德，人们往往是通过自身的体验去感悟它们，从而构建自己的道德体系。人们在追求美好生活的过程中追求道德，没有强制，没有灌输，没有说教，一切都是自主和愉悦的。但是随着制度化教育的产生，学校教育与生活开始分离，德育也随之远离生活，施教者把人类形成的传统美德解析成空洞的道德条律，并把这些抽象的行为规定强加给受教者。这时失去生活根基的德育也就演变成了课室里枯燥无味的说教，充斥着压抑，强制，痛苦和虚伪，当然也就伴随着无效的结局。因此要克服道德教育与儿童生活相脱离的状态，只有让儿童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，对其学习、交往以及各种生活境遇做出合理指导，使他们获得知识的乐趣并领悟到生活的真谛，从而提升道德境界。简言之，就是要让学生在道德的生活中而获得道德。那么怎样才能让学生在学校中过上道德的生活呢？
生本教育理论给我们提供了最好的方法：那就是依托学生内在的生命机制，建立美好学习生活的教学生态。“学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成美好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。” [2]在美好的教学—学习生活中，儿童会在不经意中自然形成了许多美德。诸如：自信、友爱、乐观、热情、进取、公正等等。这是因为，生本化的教学生态：美好的教学—学习生活使儿童获得了尽可能大的自主学习空间，最大限度的调动了他们情感的积极性与求知的主动性，使他们得以在生命的舞台上展示自我的美，同时欣赏他者的美，就在这追求真善美的过程中，在这美好的学习生活中，素朴的，毫无功利的德性就融入了他们的本性，并成为其中的一部分。无需苦口婆心说教，无需蛮横无礼的强制，儿童在美好的教学—学习生活中自然而然地获得了道德，在这良好教学生态中孕育出的道德将融入他们的本性并影响他们对未来的思考和行为。美好的教学生态，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，这确是一个令人向往的前景！
三、 教师能做些什么呢？
我从来没有如此地怀疑过教师的作用！教师能做什么？想想总让人有些沮丧：很多时候我们居然是在教学生的本能，教他本来就会的东西。可是，我们一直以来都习惯于以教者自居，并无限扩大自己的职业功效，我们的口头禅或或者应该说是我们的自勉语：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”就是最好的证明。于是我们费劲心机的研究教法，从教学内容到时间的安排，从诗意的语言到优美的教态，我们力求把“教”达到科学化，技术化的完美的同时，却把本属于学生学习和求知的课堂成了我们教技表现的舞台，我们对于自己的越位和失职却浑然不知。何其不幸！事实上，这种外在于学生的“教”不仅不能促进学生的学习，反而是学生学习的干扰。就举一个我自己的例子吧：院子里几个小朋友拿着一根跳绳，他们想玩跳绳的游戏。我，一个成年人，理所当然我要教他们玩。于是我很费劲教他们游戏的规则并不停给他们做示范，结果却变成了他们牵着绳子而我在跳绳，与我的初衷截然相反，原本是他们要玩跳绳！后来，我放弃了教（实在是无能为力），然而他们却以他们的方式解决了规则问题，而且玩得很开心，很尽兴。显然，我的“教”既没有让孩子们学会任何规则，也没有达到玩的目的。反而成了他们的干扰，反而使他们失去玩的乐趣，我对“教”的自信受到了严重的打击。
那么该怎样去改变这种“教”的尴尬呢？我首先想到了“留白”这个词。中国古文化是比较崇尚空白的，古诗有云：不到处皆诗。中国画也非常讲究布白，总会在画里留下那么一片空白，这空白不仅不会让人感到遗憾，反而引起人的无限的遐思，从而增加了画的整体与和谐之美。那么，我们的教是不是也该借鉴“留白”，不要执着于完整知识的教授，把我们要教的知识留出来，少教甚至不教，留给孩子们自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他们内心并融入他们生活的知识才是属于他们的知识。因此，留白，留白，再留白，只有我们留出越多的空白，学生才能有更多的时间和空间去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境。这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来，让那些经过逻辑分析，抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的，生活的摸样，于是学生就可以通过这个情境中，从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识，使科学的知识成为于自己的自身知识。只有这样，我们惯常靠“教”的科学的知识才能与学生的生活和生命产生联系，他们将内在于学生并能为学生所用，他们与考试无关，他们只为学生更好的生活做准备并成为学生的不可言说的智慧。最后，我想到的就是行不为之教，把学交付给学生，安守做一个生命的牧者，欣赏生命的成长，观看生命之花的绽放，于生命中感受自然和生命的美。
四、结语
不论是西方后现代哲学所提倡的口号“回到事物本身”，还是中国禅宗的精髓要义“重现本来面目”，其主旨都是要克服主体与客体分立的二元思维。他们都在致力于寻找事物的本源、本相，没有主客、没有是非、没有彼此的对立，一切都处于本源性地同一之中。生本教育理论提倡“回归本体”，归一的研究方法与他们有类似之处。因此可以说“归一”，既能与古老的中华智慧息息相通，又与现代西方哲学的思辨成果站到了同一思想高度，也更是对二元思维方式的超越。在对“本体”的追问中，我们能更明晰问题的矛盾所在，更清楚的知道自己的思维局限所在，也就能更有效的帮助我们解决教育现象中的问题。
学习“生本教育”心得体会 篇3
任教十余载，回头一想我感慨万分。刚毕业那会儿，多数老师都只知道把知识灌输给学生们，一节课下来，老师喋喋不休地从头讲到尾，学生听得昏昏欲睡，老师讲得精疲力尽，结果授课效果并不太好，老师也一愁莫展。
近几年来，随着新课改一轮接着一轮的学习，我觉得自己在思想上有了很大的改观，也逐渐尝试在课堂上运用新的教学理念，并且教学手法与授课方式也有了巨大转变，力争让学生成为课堂的主角，一切为了学生能自主学到知识而授课。我认为“生本教育”的宗旨就是课堂气氛一定要热烈。当然是学生发自内心的活跃，而不是教师领着学生做“秀”，同时要让学生真正地“活”起来，而不是处于等着“喂”知识，是去主动寻觅自己要掌握的知识。
在《生本教育》一书中，郭思乐教授说：“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。”一句话道出了生本教育的内涵。生本教育就是全面依靠学生，一切为学生设计的教育，即是激发学生的潜能、发展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取知识、去解决问题的教育。读到这儿，我自问自己：我们眼前的教学模式正提倡以学生为主体，我们也有很活跃的课堂活动，这不正符合生本教育的理念吗？我继续读下去，找到了答案，其实不然。我们一直沿用的教材、教法和教案，都只是为教师而设计的，根本没有留给学生施展拳脚的时间和空间。至于学生在课堂上活跃的表现，也都在教师的掌控之下。这种以教师为中心的教育模式是师本教育模式。它和生本教育最根本的区别在于忽略了学生的学习天性和潜能，而生本教育从教材、教法到教师都给了学生自然发展的空间，在认知的过程中，尊重了学生的意志和学生的认识规律。
一、“以学生为主体，以教师为主导”， 先“主体”后“主导
生本教育为我们指出了一条路：一切为了学生，全面依靠学生，以学定教。它强调“以学生为主体，以教师为主导”。这里表面上看不过是句序的颠倒，实则是一个重要的指导思想。先“主导”后“主体”，学生则处于被动接受状态，而先“主体”后“主导”，学生则处于主动激活状态，他有利于开发学生的潜能，发展智能，培养创造力，因而我们说教育无论怎么改，都不能忘记教育面对的是人，是一个个活生生的孩子，他们才是课堂的主人。
教师作为课堂的组织者、指导者和主持人的角色出现，使学生完全发挥自己的学习潜力。生本教育最主要是注重教学的交付，教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识和解决问题，把可以托付的教学托付给学生，它是一种依靠学生、为学生设计的教育思路和教学方式，它要求教师在课堂中努力创设一个优良的课堂气氛，把学生的个性、想象、创造的潜能开发出来，给学生自主学习的权利，发挥学生的个性，允许学生根据学习需要，或独立学习，或小组合作。
二、全面依靠学生，重视学生资源
生本理念指出，教育的终端是学生，学生学会任何东西，最终都要通过自己内化，人的获得最终是依靠学生。学生不仅是教育对象，更是教学资源。学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内化的积极性是基础性资源，其他资源最终必须和学生资源相结合或化合，才能发挥效益。依托学生资源进行教育，容易获得事半功倍之效。我在教育教学中，常常根据学生情况选择对教材的处理方式，教多还是教少，是先教后学，还是先学后教，或者完全不教完全托付给学生。
学习生本的相关理念，更新自身教学技能。接合我班的实际情况，现对本班的语文教学从以下方面有所突破：
1、培养学生良好的读书习惯。老师结合学生手中的.《语文读本》、《小学生天地》等书籍，布置看课外的作业。通过家长签字、词句的摘抄、评比读书星、讲讲等形式交流学生的读书收获，激发孩子的读书兴趣。并且努力做到早晨、中午有10分钟的读书时间。
2、加强写话的练习。结合每单元的主题以及学校的学习生活，鼓励学生练习写话。可以在书本上写一两句，专题性的写在作业本上。力争每周写一篇。
3、加强学生字词的掌握练习，在上新课之前听写前一课的生字。并做到及时批改、订正。
4、坚强合作学习模式的研究，提倡学生互相交流、探讨。主要以组长检查读书类的作业、同桌互相交流。
学习“生本教育”心得体会 篇4
课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要习惯问问自己“我教给了学生什么?”，问问学生“你们学会了什么?”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。课堂应该实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步形成良好的学习习惯，让学生的学习情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。通过学习“生本课堂”教育，我受益匪浅，感触颇深，现总结如下：
一、要构建生本高效课堂的前提是“潜心会文本”。
《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，我们应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。我们只有做到吃透文本，才能引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。文本有大美而不言，只有用心与文本对话，才能重拾文本的美丽。
用心与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自我发现、自我提升、自我成长。
二、要构建生本高效课堂的关键是“精心巧设计”。
全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返朴归真，简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单?“简单不是草率，不是省事，是要改变繁琐的、或面面俱到地分析课文内容、或离开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，突出语言的'理解、积累与运用，来构建简约、实用的阅读教学。”
教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体现在对学习内容的精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。
三、要构建务实高效课堂的保障是“灵活用方法”
我们说只有学生感兴趣、学得轻松、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要：首先要创设宽松的学习氛围。心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖。在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的学习之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。其次要将小组学习落实到位。小组合作学习作为现今课堂上主要的学习方式，已为广大教师所喜用。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作学习的关键所在。我们认为讨论的问题必须是高质量有探究价值的。那么应如何设计问题呢?我们可以这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了再放到全班和老师一起讨论，这样在课堂上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组学习中获得的知识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻!从而为高效课堂提供了有效的手段。第三要激发学生的思考欲望。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的课堂必然是思考的课堂。思考是高效课堂的催化剂，是高效学习的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，这也是我们培养学生的重要目标。
四、课堂练习巩固拓展。
每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练习非常必要。好的练习不仅可以使学生在无意之间进行了知识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增加了课外知识的积累，使所学的课内知识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练习还可以激发学生对生活的思考，培养学习的兴趣和科学精神，达到学以致用的效果。有效的练习是高效课堂的保证。
五、根据自己的实际优势，争创个性化的教风
首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。
其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌;或如泣如诉，低声吟唱;或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人;有的教师思维敏捷，注重设疑问难;有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣;有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。
最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。
总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。
学习“生本教育”心得体会 篇5
有幸两次参加到广州学习生本教育的座谈会，同行的发言让我充分体会到了思维的激荡，生命的闪光！让人看到了兴文教育实践生本教育的希望，更增强了践行者们的信心。提出些想法，也很粗浅，更期达到抛砖引玉的目的！
一、领导再重视 顶层再设计
兴文推进课程改革，是否走生本教育之路，事关兴文教育的全局，也是将来一定时间内影响兴文教育的重大事项！管理者们必需走进生本，认识生本，才能领导生本；各职能部门也必需认识生本，学习生本，才能配合做好生本；学校的校长及到中干也必需走进生本，研究生本，这样才能带头践行生本。从目前情况下，观望者还很多，没有领导的高度重视，强力的推进，也许效果就不明显！
实施生本教育是一项系统工程，必需要有顶层设计的思想，从战略上去构建，从战术上去实施。一是目标如何定位；二是责任如何明确（有些同志在私下交流，校长认为课程改革是分管副校长的事，分管副校长认为是教导主任的事，教导主任认为是学科教师的事，最后效果可想而知）；三是具体如何去做；四是评估如何去改。这些都是牵一发而动全身的事情，没有顶层设计的思维，恐怕实施生本教育的效果也难尽人意！
二、学习再深入 认识再提升
参加了两次学习生本教育座谈会，感觉大家积极性很高，思维也在激烈的交锋，这本来就是好事！但感觉得我们中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一揽众山小的样子！其是生本教育是一项由理论和实践相结合的'教育成果，只有我们不断去学习，去践行，认识才会更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去学习生本教育，组织相关活动，进行多层面的研讨，才会提高大家的认识，才会在行动上真正去践行生本教育。
学习生本的成本很高，但学校的管理者如果没有真正去体会，那实施的效果是不明显的。所以个人认为，无论是从主管局到学校，还得需要坚持派出去学习，只有相应的管理人员有体会，有思考，这项工作才会有成效。学校的设备可暂时少一点，但学校的管理者必需要懂课程改革，知道如何改！如果没有人思想的变化，再多的物也只是一种摆设而已！
三、点面要结合 措施要配套
如何在兴文的学校实施生本教育，这是一个值得探究的课题，也一定是一个有很大争议的问题。综合相应一些地区实施的情况来看，个人粗浅的认为，应点面结合，精准发力：从县级层面来看，点是确定部分重点推进学校，面是全县的小学、初中、高中的起始年级，其是生本教育从起始年级做是最容易的，从起始年级开始也少走弯路；从学校层面来看：点是选择好一批班级，面是一个班的各学科整体推进，这样容易形成生本教育的学习模式，缩短学生养成习惯的时间，突显成效！
实施生本教育，相应措施要配套，实施生本教育的实验校，实点班，涉及到教师的配套、学生的评价、家长的配合等诸多事项，所以相应的措施必需要配套，才能有利于生本教育的实施。
四、平台要搭建 活动要开展
一个人低头走路，总不知道自己走在那儿了！有些学校总是爱单干，总怕别人超过自己，我们缺乏的是团队精神，有思想的原因，也是体制的因素。从生本教育的实施来看，只有搭建起相应平台，才能让相应学校少走弯路，才能促进其同学、同研、达到共成长目的！因此，建议一是可结合原来学区的基础上，参照教育集团的一些做法，成立起生本教育学校共同体，建立相应机制，明确相应责任和权利，给予相应经费保障，切实开展系列活动，真真实实的去做生本；二是建立生本教育专家指导团队，可借助名师队伍、学科教研员等建立起自己的本土专家团队，对生本教育学校进行一定的指导；三是进一步开阔视野，适当的时候邀请郭教授的生本教育专家团队或生本教育名校的名师给予指导，也可适当组织生本学校去部分生本教育名校跟岗学习，努力让其学以致用！
五、考试要改变 评价要跟上
课程改革实施困难的原因是多样的，考试评价的导向是一个重要原因。广东的生本教育实验校是小学六年级才统一考试，初中是初三才统一考试，山东省的整个高中是高三才统一考试，生本教育的实施，开始成绩肯定是有差异的，如果这些不改变，很难去实施。我们要想一下达到广东生本教育实验校的做法，估计也是不现实的。是不是我们就无所改变了呢？我个人觉得还是我们思想解决得不够，放手不够，是不是尝试一下：一是取消学期的过程性检测，这是下面一些学校和老师呼声，因为这样的检测没有什么意义？二是能不能在起始年级第一学年不统一考试，由生本实验校自己组织考试或按生本教育的要求来考，要给改革者留有时间。
我们评价整体太粗略；一是内容较单一；二是方法较简单。现代义务教育的评价都在转向引导学校特色发展上来，我们并不是说分数不重要，但我们要的是利于学生发展的分数，有内在质量的分数，但我们更要关注学生完整人格的形成，学生的特长发展。所以是否考虑把评估的内容分成几个类，各类评各类的，总要让那些分数差的学校看到自己的长处，找到自己特色发展的着力点，而不是一个所谓的综合督导评估；二是评估的方法更多样些，加大过程性的抽测评估的分值，压缩学年督导评估的分值，三是否可探讨引入第三方的评估，努力让其更客观公正。如果评价不改变，那些实施生本教育的学校，刚开始起步阶段，估计很难坚持下去，要让改革的学校有理由改下去！
六、困难要估足 花开要等待
郭思乐教授带领他的生本教育团队走过了17个年头，现参与的学校近千所，他们在取得成绩的同时，也肯定碰到了许多的困难！我有机会与实施生本教育的龙泉四校的领导们无数次、多方位的交流，也深感他们的不易！他们开展生本教育五年来，至今也还感觉有很多问题没有得到很好的解决。我们县实施生本教育的学校刚起步，要想没有困难是不可能的，对此，领导、教师、学生及家长都必需有足够的认识，把困难估计足，这样在碰到困难时才有心里准备，才不会对实施生本教育失去信心！改革是一场革命，也可以说实施生本教育是一场对师本教育的革命！
种子变成生命有其自然的过程，教育有其自身的规律，因此，对实施生本教育的学校，我们需要的是等待，需要的是点滴的积累，需要的是对学校、对教师、对学生、对家长的鼓励！我们需要静下心来思考，弯下腰来倾听，俯下身子去落实！那我们一定会静等花开，谛听到兴文教育的春天！