短文网整理的《俗世奇人》读后感800字（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《俗世奇人》读后感800字 篇1
寒假期间，我在抗击疫情、独立学习的时候，读到了冯骥才老人写的《俗世奇人》。有句话说，这本书有自己的颜如玉。这本书让我爱不释手，欲罢不能。
在研究了这本书的章节后，我发现所有的画笔都是李和苏琪宽等。书中有有能力的人和有特殊技能和个性的熟练工匠。他们的故事教会了我一个真理:只有掌握了一项技能，一个人才能环游世界。
书中的画家——《梅花》让我大开眼界。每次他工作的时候，我都看到他穿着黑色衣服，用来粉刷墙壁的蘸水是白色的。它真的被称为勇敢的专家。每次他把墙粉刷好，他都不会在身上留下任何白色的污迹。此外，如果他刷得好，在身上留下白点，不管白点有多小，自己刷墙有多难，他都是免费的。当然，当他变得有能力时，他的风格也跟着变了。他一天只粉刷一个房间，没有一个邀请他工作的雇主能对此做任何事情。
同一个苏琪宽也是一个著名的医生。他的接骨技术非常高超。在病人哭喊疼痛之前，骨头通常连接得很好。由于他高超的医术，人们忽略了他“先付七次医疗费，只看医生”的丑陋规则。
书中李和苏琪宽的独特笔触让我想起了一位在小店门前做小吃的老人。他的油条香、脆、油，但不油腻。一旦吃了，它们会给我无尽的回味，但数量不是很大。他卖的所有油条现在都是油炸的，但是当他看到他的手拿着油条的两端时，油条会离开案板，在听到“啪”和“啪”的声音后飞到煎锅里。随着“滋滋”的声音，油条眨眼间就从煎锅里出来了。热腾腾的油条非常美味，当你张开嘴咬一口，你会闻到甜味。每当我想起他的零食，我的口水就会不由自主地流出来.我想吃东西的时候不一定会看到他，因为他每天都要出去逛五六个小时。有时候，为了满足我的渴望，我希望我没有课外班去市场。
经过几次思考，我想到只有掌握一门手艺，我才能去任何地方。例如，在当前的全国反“新型冠状病毒”运动中，爷爷钟南山和奶奶李兰娟用自己毕生的科研技能成为了广大医务工作者的中坚力量。艺术应该是美好的，技巧应该是强大的！当我还年轻的时候，努力学习是绝对的原则。当我长大后，我将为掌握“独特的技能”打下基础。否则，我没有优势。进入社会后我如何相处？
《俗世奇人》读后感800字 篇2
书伴随着我，不论何时，我身边总有书，放了寒假也一样，寒假里我结交了一个朋友--《俗世奇人》。
这本书中，作者冯骥才描绘了许多天津生活的“奇人”，“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。虽然这里的“俗世”被解释为人世，但我有时又想，这里的“俗世”会不会指天津呢？
我又想起天津的背景：天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。所以，在天津生活的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。这大概就是《俗世奇人》的来源了吧！
给我感触最深的是泥人张那一段：
只见人家泥人张听也没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的──
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：
贱卖海张五
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
看完这段，我深有体会，体会到当时人们惧怕有钱人，又势力，也敬佩泥人张的魄力和高尚的品德，不怕有钱人，不势力，还敬佩冯骥才的才华，能把泥人张和那些人作出如此鲜明的对比，实在出神。
《俗世奇人》读后感800字 篇3
前几天，我们学习了一篇课文《刷子李》。老师告诉我们，这篇课文选自冯骥才先生的《俗世奇人》。从那时起，我便对这本书有了浓厚的兴趣。
《俗世奇人》这本书写了天津码头上一些手艺人的高超技艺和轶事传闻。天津人喜欢把人们的姓和其出色本领连在一起来为这些手艺人命名，比如:泥人张、刷子李、快手刘等等。这些人都身怀绝技且深藏不露，很是令人佩服。
泥人张，大名张明山，令我十分感兴趣。他捏泥人的技艺几乎无人能敌。这与他经常出入天庆饭馆和各大戏院有关。在那些地方，他能见到形形色色的人，并对他们进行细致的观察和揣摩。所以自他手里出来的泥人总是形态毕肖。人们提到他捏的泥人时，总是说:“台上的嘛样，捏出来的就嘛样。”在面对海张五的嘲笑时，他丝毫都没有动怒，而是十分沉着冷静地用捏泥人的方式贱卖海张五，有力地回击了海张五的狂妄与嚣张。其出色的智慧和高超的技艺令人钦佩之至！
苏七块，大名苏金散，是一位骨科大夫。他医术极好，但却爱财胜命，他定了个奇怪的规矩。那就是前来看病者必须拿七块银元放在台子上，他才来给病者看病。但他也只是表面如此，实质上心地很善良。当华大夫悄悄地把自己的银元借给别人拿去让他瞧病时，他表面收下了，晚上又悄悄地给华大夫送了回去。在他心里，善良与同情并未泯灭，但定下的规矩却无论如何都不能打破。在我心里，他是一个高人，却也是一个怪人！
再说燕子李三，他名叫李三。“燕子”则只是他的一个绰号。说起这个绰号，还有一番来历。燕子李三是一个罕见的飞贼，他武功极高，能在房檐上、水面上自如行走。他专偷富豪大户，每偷一家，就在旁边画一只燕子做个标记。他自尊心很强，很要面子，但却始终谨记一个原则:劫富济贫。于是，人们自然而然就记住了这位飞檐走壁的大侠。
还有例如喝酒海量的甄一口，力大如牛的张大力，手艺奇巧的风筝魏……一个个俗世之人，技艺高超，品性善良，他们当之无愧地诠释着“德艺双馨”四个字的独特内涵！
读完这本书，我充分感受到了天津卫码头的丰富多彩，增长了不少见识；同时也明白了许多道理，如平凡的世界中总有与众不同，我们要想在这个俗世中活得无可替代，就得努力奋斗，练就一手绝活，成为新时代的俗世奇人。
《俗世奇人》读后感800字 篇4
在天津这里，一群普通的不能再普通的人上演了一幕不平凡的生活戏剧。不愿破规矩仍能行侠仗义的“苏七块”、刷漆不留衣服 白点的“刷子李”、喝假酒无事，喝不参水的酒丧命的酒婆“、因养好一只多嘴的八哥，自己却成为外号”死鸟“ 的`贺道台、举起谁都搬不动的石锁，但却得不到赏钱，而又爽朗大度的”张大力“（原名张金壁），这些 有着独门绝技的小市民们，为了养家糊口，展现着各自的一技之长。同样，他们都是俗世中的奇人，有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，虽身处于大街小巷之间，不过，他们都演绎着绚烂的精彩。
泥人张，有着独特技艺和鲜明性格的民间奇人，捏泥人时动作的灵巧熟练，变幻莫测，成型泥人的栩栩如生，堪称一绝。 仅仅是技艺的精湛还不足以表现泥人张的”奇“，面对海张五这样猖狂蛮横的权势，没有溜须拍马，没有阿谀奉承，而是勇敢地挑战猖狂的恶势力张海五。此时此刻，他显露出的是民间艺人的骨气！一言不发却出奇制胜，用过人的智慧回应了海张五的挑衅，泥人张值得我们钦佩。
刷子李，在粉刷一行干出了自我的乐趣，刷墙时的悠然自得，似乎是在完成一件美妙绝伦的艺术品，绝妙的粉刷技艺是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。标新立异中，他制定了规矩，（衣服上有白点就不收钱）对自己严格要求，如此的精神，如此的决心确实不是一般人所能具备的。徒弟曹小三的”发现“更为刷子李的传奇形象增添了更多的色彩。
尽职尽责的华大夫，只记看病人的牙不记看病的人，虽记性不大好，但作为一名牙医，选择了这个职业，他就要对每一位病人负责，但也因只记牙不记人而帮助侦探破了案，是当之无愧的平民英雄。
奇人们的技艺并不是上天赐给他们的，而是通过他们后天不屈不挠的努力与磨练，最重要的，是贵在坚持，向着各自的理想，一步一步地迈进，没有朝三暮四、碌碌无为、空等想象，即使对自己掌握的这门技术已经滚瓜烂熟，他们也会不断地反复练习，坚持就是胜利！
生活是平凡的，但不是平淡的。作为生活这个大家庭的一份子，我们要拒绝做平凡无用的人！俗话说的好：三百六十行，行行出状元。不必追求样样精通，完美无瑕，唯有在一方面做到精细，才是最优秀的。
《俗世奇人》读后感800字 篇5
读完了《俗世奇人》这本书，我忍不住在心中暗暗感慨: 这本书实在是太精彩了！而且它还告诉了我一个深刻的人生道理(不长，但会令人回味)：人得讲规矩！
在天津卫码头，手艺人必须得有绝活。也更得讲规矩。正如冯骥才老爷爷说的：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”倘若不信，你瞧——
天津卫码头上各行各业都有几个活神仙，最让我喜爱与佩服的，就是大名鼎鼎的“苏七块”——苏金散大夫了！苏金散是一名“神医”，他手下的动作更是“干净麻利快”，他立了个规矩——凡是来看病的人，无论贵贫亲疏，都得拿七块银元码放在台子上，他才肯看病。
有一次，他请了两位牌友到他家里打牌，正玩在兴头上，忽然三轮车夫李四来看病，他捂着手臂，脸上流露出了痛苦的神色，明显是骨折了。苏大夫没理他，继续打自己的牌。李四知道是那七块银元的关系，可三轮车夫都是干一天吃一天，别说七块，就是一块也拿不出来。于是他哀求着苏金散说：“苏大夫，这七块银元我暂时拿不出来，你行行好，把我先治了，以后我会还你的。”他说话时还夹杂着断断续续地呻吟声，可苏大夫就像没听见一样，理也没理他。牙医华大夫是出了名的心善，他推辞说要上厕所，走出后院悄悄交给李四七块银元，没等李四感谢，就悄悄地走了回去。
李四摇摇晃晃地走了过来，把七块银元“哗”的一下撒在柜台上，这下比按门铃还快，苏大夫已经出现在柜台旁，李四咬着牙，准备重重挨几下，没想到苏大夫却说：“治好了。”就回去打牌了。
打了一会儿，人都散尽了，华大夫正准备离开，突然，苏大夫伸出手拦住他，交给他七块银元，在华大夫的惊愕中说道：“有句话，还得对您说，您别以为我这人心不善，只是我立的规矩不能改!”
看到这里就知道苏金散大夫并不是一个“认钱不认人”的人了，但他更是深知立的规矩不能随便改，不然以后别人听说了纷纷欠着，就不好办了。所以只好硬起心肠不理张四。所以他也是迫不得已的啊！
正所谓“无规矩则不成方圆”嘛！
俗话说的好，“一个家庭就是一个城市的缩小版”。那么，一个城市便是一个时代的缩小版了。如果在生活中我们每个人都讲规矩，我们的城市不就秩序井然了吗？那么我们所处的时代会不会达到古人所说的“大同”社会呢？看来人真得讲规矩呀！
《俗世奇人》读后感800字 篇6
正所谓“三百六十行，行行出状元。”手艺人堪堪自保的不少，但能得一手公认的绝活，却也并非易事。冯骥才像一位画家，一字一笔将一百年前的人事物活生生地立在人前。
天津卫，就是一个标准的市井闹市，天津卫的奇人就像天津卫的看戏一样，两个字：绝了。这二字又倒着印证了天津卫。这并非太平盛世，三教五流，鱼龙混杂。尔虞我诈，勾心斗角，反目成仇，也无非是为了自保。或许正因如此，更从在此扬名的却是不少奇人。
书中有句话：“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”这些人物倒也是绝得很。刷子李，一手粉刷绝学，刷完全身不粘白点；泥人张，能以泥巴刻画活人面孔；苏七块，看病钱必收七块，但手艺高超，能为人接骨却不喊疼。这一桩桩一件件“神乎其乎”，却又事实存在，正是书中原文：“小说里头的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全都是真人真事。“
《认牙》这篇文章是我印象最深的。华大是一个良医，人善、正派、规矩。可最大的毛病却是记性差。本正奇怪着，向后读却发现，他并非记性差，而是“只认牙，不认人。“如此我便颇为奇怪：这世上哪有这样自找麻烦的？但仔细想想，华大夫之所以如此，无非是因为只关注自己要做的。只认牙，是因为精力只放在治牙上，不为其它。有这样的医德，在现在看来，实属罕见，这无疑又是一绝。
“绝”不止是奇人的“绝技”。更是华大夫，苏七块那般规矩独特，有自己的处世原则，有自己风格的“绝唱之人”。
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”有真本事的人，才会扬名，才会被众人信服，若想让生活变得“绝”了，就是要有自己的一手“绝活”。正所谓：“吹尽黄沙便是金。”若你为良马，何愁无伯乐？
书中任意一篇，无不是又一些拥有真本事的奇人。倒是应了那句话：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。”
尽观全书，当真称得上一个“绝”字。