短文网整理的《红楼梦》读后感（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《红楼梦》读后感 篇1
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
《红楼梦》读后感 篇2
最近一段时间，貌似成了魔不成，一时一刻都在看红楼。看的是富贵人家的书，过的是穷苦人家的活。虽是穷苦人家，年节时分，油呀碗呀还是有的，一边洗着满是油污的碗筷，一边想着红楼的富贵之事，也是很好玩的一件事情。
夜凉似水，无心睡眠，不成想写写红楼的丫环。古时候的丫环制度听说是很残酷的，奴才是完全依附在主子身上的，主子是可以随意殴打虐待奴才的。红楼丫环众多，考察一番，居然是林黛玉与丫环的关系是最好的。
真真这怎么可能呢？最会使性子最会编派人的黛玉和紫娟的关系是最好的。宝钗与莺儿，莺儿已被宝钗禁锢得毫无棱角可言。宝玉与袭人与晴雯，好则好矣，然而心终究是隔了一层，走不到一块去。探春与侍书，终究还是主子与奴才。只有紫娟与黛玉，情同姐妹，只有紫娟是可以批评同情安慰黛玉的，其他的丫环一概达不到如此的高度。
曹公在红楼着墨比较多的丫环是袭人，平儿，鸳鸯，紫娟的笔墨却是不多。有一回，林黛玉在薛姨妈家谈笑，紫娟着雪雁给姑娘送暖手炉，紫娟正经都没出场，姑且算作紫娟真诚地关心黛玉吧。然则奴才侍候主子，也算不上什么功劳。
再一回，慧紫娟情辞试莽玉。这是被无数红迷所津津乐道的回目，然而大家的关注点更多是落在宝黛真挚的爱情上，而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一个慧字，可见是真心赞美的。在大观园里，真诚支持宝黛爱情，紫娟当属第一人，当她冷眼看出黛玉渐次在贾母王夫人当前失宠，而宝玉又在情爱上东游西荡之时，紫娟用言语试了一回宝玉，差点要了宝玉的命，在贾府掀起轩然大波。
这一回写得极为精彩，先是袭人过来骂，然后是贾母王夫人，正经一般的丫环，早就吓瘫了，但是紫娟没有，她很清楚很明白自己在做什么，纵然受了天大的委屈，只要为黛玉试出了宝玉的真心，就算是死，估计紫娟也会愿意。
红楼后40回不好看，对人物命运的安排可能很多都不是曹公的本意，但是高鹗对紫娟的描写我很是满意，特别黛死钗嫁，凤姐献计调包计，着紫娟去掩饰，紫娟严词拒绝，这是真紫娟，不谄媚，不媚上。去了就不是紫娟了，高鹗干得好。
我看红楼后40回，我时常觉得高鹗无法用文字表达出自己的真实想法，更无法为曹公代言。一样的，现在我胡乱写下的这一篇字，也无法把我心中那个温柔真诚，无私无畏，美丽天真，不媚上不献上的紫娟写出来。感觉好像自己亵渎了紫娟，哭。
《红楼梦》读后感 篇3
红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。
如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他（她）们三人都是受害者，被封建社会的`思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。
我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了！曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险！他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。
看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。
《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。
《红楼梦》读后感 篇4
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”凄婉的歌声萦绕耳旁，随之油然而生的是淡淡的忧愁。红楼一梦，诉说着一个凄美又悲凉的故事，虽曾荣华富贵，但现沦落于世；虽曾谈情说爱，但现泪流不止；虽曾高高在上，但现遭人唾弃。
《红楼梦》是四大名著之一，小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了在大观园里一系列的琐事，歌颂他们的人性美。后半部分突出了腐败的封建社会对他们的残害，通过他们的悲剧命运揭示历史的兴衰。
大观园里姑娘们很多，但她们却性格各异，这也铸就了她们不同的命运。有精明狡猾的王熙凤，坚毅能干的探春，也有大家闺秀的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，还有玩世不恭的贾宝玉。最让我揪心的是那弱不禁风、聪明敏感的林黛玉。
黛玉初见宝玉就被称作神仙似的妹妹，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”生动地描绘了一个娇弱又美若天仙的女子。
这如此美丽的女子，有着多种性格：她孤傲清高，大观园里别的姐妹都在热热闹闹地说笑时，黛玉总是一个人躲在角落里，不愿意去搭理别人；她多愁善感，见到花落无人问津暗自落泪，并认真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄凉；她才华横溢，众人对诗黛玉总是从容不迫，挥笔一写便是佳作；她率直敏感，得知自己是最后收到宫花的就边哭边骂，认为自己被人看轻；她痴情天真，和宝玉两情相悦幻想一起追求自由，直到宝钗结婚才看清命运，含泪而死；她不慕荣利，不受社会条规的拘束，追求自由，反对封建……
黛玉的悲剧命运反映了明末清初时期，社会上的封建习气对妇女的摧残。黛玉向往自由恋爱，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允许的。
父母之命如同媒妁之言，宝黛二人虽情投意合，但门不当户不对的，注定是一个悲剧，最后黛玉如同野花凋谢一般无声地死去。这不仅是大观园的悲剧，这也是初清的悲剧。但若黛玉陈守妇道，命运可能会更加的坎坷，她做出了反封建的决定，就不顾一切地去追求自己的理想，尽管没有成功，但这种勇气是可嘉的。合上书本，我的脑海里仍然浮现出一个坚毅善良，神仙似的黛玉，她的故事让我忍不住落泪。
《红楼梦》读后感 篇5
红楼梦这本书我一共读了三遍，第一遍我并没有读懂，第二遍我似乎淡淡的体会到这本深一层的意蕴，第三遍我花了几倍的时间去细细品味。当我郑重的翻过了红楼梦的最后一页，泪水在不经意间潮湿地划过我的脸颊……
曹雪芹刻画了很多鲜明的人物：凤姐儿、晴雯、袭人、平儿、尤二姐、尤三姐……而今天我只谈三个人：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
贾宝玉：作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予众望的继承人，但是他的思想性格却使他背叛了他的家庭。他不通世务，伯读文章，有可贵而不可多得的对封建正统思想的不满和反抗精神。
林黛玉：两弯似颦非颦笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；行动如弱柳扶风，一幅古代病态美人图跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，是十二金钗之冠。
薛宝钗：生的脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，剪也丰泽而白皙，性情温和而贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，也只有她能与黛玉匹敌，有一把有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，只有拣有玉的方可配。
正因一块玉，一块金锁，一句“你这金锁要拣有玉的方可配”，可惜了三个绝世佳子。落得：黛玉和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但这一爱被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪绝逝。在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶了宝钗为妻，但因双方没有共同的理想志趣，加上宝玉又无法忘怀知音真爱林黛玉，婚后不久即出家当了和尚，留宝钗独守空闺，抱恨终生。四个大家府也已落魄的妻离子散。
这样一个悲惨的结局，让我联想到当时的社会背景：归罪官僚大地主阶级的腐败、虚伪、残酷、暴虐和深刻的社会矛盾，反应了当时新生的社会经济关系的萌芽和新兴的市民社会力量追求民主和个性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可怜了黛玉“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
真是“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的自卑、自尊、自怜的林黛玉啊……
可叹停机德，
堪怜咏絮才。
玉带林中挂，
金簪雪里埋。