短文网整理的定风波教学设计（精选17篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
定风波教学设计 篇1
1、是不是在座的都喜欢苏轼？请联系本词来谈谈。
设例：
问：如果不喜欢，原因何在？
答：风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
问：你觉得这种慰藉不好吗？
答：如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的。本性，正常人，俗人。
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“像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的`“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。“
2、鼓励多元阅读和个性阅读，鼓励争议，可根据需要安排简短的辩论，以进一步认识苏轼，认识人生。提示：你认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？
3、点拨（总结辩论或争议）：
人生是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
说明：首先鼓励创新阅读、多元解读，在言之有理、言之有据的前提下勇于表达个性见解，教师的拓展点评可在学生发言的基础上进行。其次，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，以辅佐学生思想发育和人格建构。
定风波教学设计 篇2
一、文本导入
请学生比较“人生就是一场雨的'工夫”“人生就是躲(淋)一场雨的工夫”，提问：你更喜欢哪一种说法？为什么？
板书：雨
方式：漫谈，由学生前后左右，三言两语完成。
点拨：前者寓意：偶然、短暂、不幸、客观存在等；后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。
说明：通过简单议论，来激活思维，最后引到“雨”，引到“苏轼会怎么看”，自然过渡到《定风波》。
定风波教学设计 篇3
一、复习、交流、检查
检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》(指名背诵)
二、设置情境，导入新课
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
三、放录音，交流初读印象
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
四、自由朗读词作，并结合注释了解词意、内容
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境;下阕写雨后天晴的景色和感受。
五、鉴赏分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度?
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的`上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度?
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗?请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对 这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理?表达出作者怎样的人生态度?
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗?这首词对你有何启迪?
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。
写作方法方面：由生活小事阐发人生哲理。
学生练习：江城子·密州出猎【答案】
1、江城子密州出猎乙卯正月二十日夜记梦
2、描写，太守率众会猎的壮阔宏大场面，形象的动作描写，挽弓劲射的英雄，
抗击外敌、保家卫国，狂，豪放派。
3、婉约派，诗人对亡妻深沉的思念，细节描写，对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往，此时无声胜有声，移情入景，凄清哀伤。
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
(2)表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
(3)语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
六、布置作业
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成相关练习。
七、板书设计
定风波 苏轼
事：苏轼遇雨
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达
坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境
表现手法：比喻、一语双关、以小见大
课后反思
人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征，所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切。让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗，“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
定风波教学设计 篇4
教学目标：
1、多次诵读，把握词人的情感态度。
2、解析探讨，欣赏词的写作特色。
3、结合资料，体会豪放派的特征。
教学方法：
1、通过诵读感悟法、默读咀嚼法，品味本词“言”之味，“意”之美。
2、通过自主鉴赏、合作交流，探究豪放词派的主要特征。
教学重点：
鉴赏关键字词所包含的情感态度，探究豪放派词作的写作特色。
教学过程：
一新课导入
介绍苏轼。
二一读定基调，感知大意
1、小序
请学生朗读这首词的小序部分，归纳小序交代的信息。
明确：时间、地点、人物、事件。
2、感情基调
根据本词写作背景，联系苏轼在这段时间里的其它作品，奠定感情基调。
请学生一读定基调。
3、感知大意
请学生归纳词的上阙和下阙各侧重写的内容。
疏通文意，明确：上阙写途中遇雨的情景，下阙写雨过天晴后的心理感受。
三二读明态度、赏析内容
1、请学生进行合作探究，讨论词中有哪些语句最能体现作者的情感态度。
明确：“莫听、何妨、轻、任、迎、也无”等词所体现的作者的情感态度。
2、探究本词所包含的人生哲理。
明确：“一蓑烟雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提问本词给学生的启发。
4、归纳苏轼词的写作特色。
明确：以小见大。
请学生二读明态度。
四三读懂豪放，理解风格
1、请学生阅读辛弃疾的作品，进一步体会豪放词派的`特点。
太常引辛弃疾
建康中秋夜，为吕叔潜赋
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝叶茂盛的样子。
明确：从内容、情感、写景等入手，鉴赏本词。
2、结合苏轼和辛弃疾的作品，总结豪放派的诗歌的特点。
明确：课本57页：豪放词题材较广泛，抒怀言志，关注社会现实，涉及人生重大主题。格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。
请学生三读懂豪放。
五结束语
以苏轼作品中脍炙人口的名句做结束语，请学生在朗读中结束。
定风波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
定风波教学设计 篇5
1、抓关键句子：要求按照自己的理解，再自由读一遍；想想这首短短的词中，作者的情感有没有变化？寻找关键句子。
方式：自由讨论发言
点拨：
上片关键句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”
——“任”：有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。
——“谁怕”：潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的`心，几分笑傲江湖的味道。
——“任风雨”，似是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的另一个版本。
板书：任
下片关键句：“归去，也无风雨也无晴。”
——“归去”，转身，就像什么都没有发生似的。
——“也无晴”，本无风雨，何来晴明？
——“无风雨”，似是“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的极佳呼应了；无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。
板书：无
由“任”到“无”，我们可以看到作者由沉着、潇洒到空蒙、超脱。
定风波教学设计 篇6
1、一读：教师范读（或录音范读），调动情绪，营造氛围，正音正形；一问：就刚刚那题，东坡会怎么回答？请联系文本来解释。
方式：由学生根据自己初听本词的最初感受来简单回答，要求尽量在原词中寻找回答线索。
点拨：
——他没躲雨。（小序中，词中可见。顺便解读小序作用。）
——他说风雨皆无。
——他化了所有的风雨。
定风波教学设计 篇7
一、学习目标
1、紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
2、把握“斜照”“风雨”“晴”等字词，体味作品的深层意蕴，领悟作者面对人生风雨时的那份豁达心态和不凡气度。
二、学习重、难点
1、学习重点：紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
2、学习难点：紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
三、教学步骤
（一）导入
宋神宗元丰五年，即公元1082年，苏轼被贬黄州已经整整两年了。
《东坡志林》曰：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。这年的农历三月七日，苏轼沙湖买田，打算终老沙湖。不料，途中突遇大雨。东坡会如何应对这场突然到来的雨呢？今天我们走进这首因遇雨而写出的小词《定风波》来一探究竟。
（设计意图：背景故事导入，吸引学生的注意力。）
（二）整体感知
一读，读准字音、节奏。
二读，弄清事由。
思考：词前小序，交代了哪些事宜？
明确：时间——三月七日；
地点——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了写作缘由。
三读，结合课下注释，疏通文意。
同行、莫听、何妨、竹杖芒鞋轻胜马、料峭、向来（预习检测）
一蓑烟雨任平生。任凭一生中披着蓑衣遭遇风雨。（解析重难点句子）
（设计意图：所有的诗词，理解文意都是十分重要的，尤其是对于普通班的学生，能更好地把握词作。）
四读，读出美感，读出情感。
1、思考：整首词的情感基调如何？
明确：洒脱、乐观、豁达。
2、师范读，配乐。
3、学生试读，教师指导。
（注意词语的抑扬顿挫，文句的轻重缓急）
试读两句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
（设计意图：鉴赏诗词，诵读是基础，反复诵读能让学生体味其音韵美，并能让其初步感知作者所抒发的情感。）
（三）重点赏析
（过渡语：小序中曰：“同行皆狼狈，余独不觉”，可以说上阙的每一句、每一字都是对此句的阐释。）
1、自读上阙，结合苏轼对风雨的应对，紧扣关键词“莫听”“何妨”“谁怕”“任”，概括风雨中词人的形象。
明确：
莫听（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——镇定从容
谁怕？——无所畏惧
任（任凭）——顺其自然，洒脱
人物形象=行为+性格+身份
一个（）（行为）（）（性格）的'词人形象。（身份）
（学生填空，并分享，师评价）
（设计意图：这是本课的重点内容，通过品字，品词，结合文本还原风雨中词人的形象，培养学生抓住文中的关键词和关键句鉴赏诗歌的能力。）
2、重读这些词：
（四）背景穿插
（过渡语：好个“一蓑烟雨任平生”的东坡，一句话道尽了万般洒脱。“蓑”，蓑衣，挡雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？这的“雨”到底指什么？）
思考：苏轼人生中曾遭遇了什么风雨？
乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
（命悬一线，九死一生）
沙湖买田：去年东坡拾瓦砾，自种黄粱三百尺。
今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。
（开荒种地，生活艰难）
师归纳：沙湖道中的风雨——人生的风雨。
（设计意图：此处穿插背景，不仅能加深学生对上阙东坡形象的理解，更对学生理解下阙大有帮助。）
（五）合作探究
3、面对这人生中遭遇的种种不幸，苏轼却能像一位智者一样超然达观。为什么他能如此呢？请紧扣下片这两句话，品析关键词的象征意义，分析原因。（小组讨论）
明确：料峭春风吹酒醒：微冷，山头斜照却相迎。
（斜照：象征人生的希望。
飘风不终朝，骤雨不终日。——老子）
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（萧瑟处：象征人生危难处；风雨：象征人生逆境；晴：象征人生顺境。
回首往事，人生的顺境与逆境在心中已经无分别，人生的浮沉变幻、喜怒哀乐全然不放在心上。此时的东坡已俨然是一位人生的智者了。）
（设计意图：把握下阙关键字词，在品词的基础上，分析其深层的涵义。小组讨论更能集思广益，让学生在交流中完善自己的知识。）
（六）延伸拓展
思考：人生总要经历磨难，你将如何面对人生的风雨呢？
播放《阳光总在风雨后》，师生可跟唱。
（设计意图：创设情境，营造氛围，让学生去说、去唱、去争辩。不仅能锻炼其表达能力，还能树立正确的人生观。）
（七）小结
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是生命中的从容与淡定。——杨绛先生
（八）作业：
默写全文。
（九）板书
定风波苏轼
雨中东坡：笑对风雨的豁达者
雨后东坡：看破人生晴雨的智者
定风波教学设计 篇8
《定风波》
苏 轼
朱后树
教学目标 ：
知识和能力
1、了解苏轼生平及其词风。
2、学习和掌握词的鉴赏方法。
过程和方法
1、朗读背诵，整体感知本词。
2、自主、合作、探究出本词人物形象及写作手法。
情感态度和价值观
1、品味作者超然洒脱、坦荡豁达的心胸，养成高雅脱俗的高尚情趣。
2、正确对待逆境与叵运，保持本色，展现真我。
教学重点：
领悟词人旷达乐观的人生境界，学习即景抒情、即小见大、情景交融的写法。
教学难点：
结合作者当时的政治处境，品味词语，分析形象。
教学方法：诵读、提问、讨论、探究
教学课时：1节
教学内容及过程
一、激情导入：
播放配乐图画，教师充满激情地诵读介绍：
有这样一个人，他将至情流动成笔下四溢的华彩；他将真我交织成理念奔腾的旋律；他将诚挚挥洒成行云流水的文字，他用生命演绎着本色的张扬。
无需夸耀，不容粉饰，他的名字本身就闪着熠熠的光彩。苏轼（板书），这是个在沉醉了几百年的中华大地上响亮的名字。
苏轼是一杯水，温柔多情，爱悬于胸。“但愿人长久，千里共婵娟。”他不掩饰内心的思念，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，唯有泪千行”的经历。天人永隔的分离，肝肠寸断的痛苦，刻骨铭心的思念，在如水般流淌，把本色细细说讲。一位至情的文人，不在乎“好男儿志在远方”的劝谏；不理会“男儿有泪不轻弹”的名言。他将灵魂深处那浅浅的相思，淡淡的哀愁诉说着，不理会世俗的`眼光，至情的本色由我张扬。
好，今天我们一起来学习苏轼的《定风波》。（板书课题）
二、知人论世
学习诗词需要知人论世。（展示课件）看大屏幕了解“苏轼其人”。（学生看）苏轼其人
苏轼（１０３７－１１０１）：
北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职。
1071年，请调杭州，作《饮湖上初晴后雨》；
1074年，调任密州，作《水调歌头 中秋怀子由》《江城子 密州出猎》；
1079年，移任湖州；
1080年，贬为黄州团练副使（自此别号东坡居士），作《前赤壁赋》、《念奴娇 赤壁怀古》《后赤壁赋》；
1084年，49岁恢复名誉，连升三级，官至翰林学士侍读。后与司马光政见不合，请调外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍郎，至礼部尚书；
1093年，“新光执政”，以“讽刺先朝”贬为惠州安置，并再贬儋州；
1101年，大赦，归任朝奉郎，归途中卒于常州。
坎坷的命运，非凡的经历，历练旷达的性格，成就一代旷世奇才。
（展示课件）快速介绍“写作背景”。
这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
三、朗读背诵
1、展示“竹林听雨”优美动画课件，教师示范激情背诵。
2、要求学生大声自由朗读，争取能背。
3、检查诵读。学生集体诵读后，教师鼓励说：背诵是鉴赏的前提，积累是智慧的灵光，学诗词必须多背诵多积累。暂时背不熟的同学上完这节课后也一定会背！
四、鉴赏品评
（一）梳理内容，描述形象
1、词语理解:（展示课件）这首词有些词语的意思需要大家弄明白，请看大屏幕，理解词语，学生回答（略）。
狼狈 马 料峭春风 向来
2、脉络梳理：下面谁来概括一下这首词的上、下阕内容。学生回答（略），教师展示“脉络梳理”课件。
3、描述形象：联系背景，结合具体词语，展开想像，试用自己的语言描述苏轼形象。
学生思考发言，教师抓住发言要点板书：
谁怕—从容不迫
归去—旷达乐观
形 象
概括学生答语中苏轼的形象：苏轼是一个吟啸徐行，拄着拐杖，穿着草精，顶风昌雨，不畏艰难，是从容不迫，旷达乐观的诗人。
4、学生集体背诵本词，做到口中念文词，心中有东坡。
（二）鉴赏艺术特色
诗歌欣赏除了要分析形象，还要分析技巧和语言。请大家讨论一下，说说本词写法上的特点。学生思考发言，教师根据学生回答概括并板书：
一语双关—自然与政治
一如家常—无语不可入
即景生情—无事不可入
即小见大—借题发挥
手法 语 言
（三）走近苏轼，感悟生活
同学们，人的一生不可能一帆风顺，得与失、成与败、荣与辱，总是相伴相生，苏轼对人生的态度和境界，对我们大家又有哪些启迪呢？请大家谈谈感悟。
学生自由探讨，踊跃发言。具体内容略。
五、迁移拓展
展示课件《卜算子 黄州定慧院寓居作》，学生思考讨论并回答问题，答案由课件展出。
卜算子 黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
1、这首词下阕主要运用了一种什么表现手法？试简要分析。
答：托物寓人或移情于物。下阕描写缥渺孤鸿的具体形象来表现“幽人”（作者自己）把自己的主观感情物象化。
2、这首词主要表现了作者怎样的心境？试简要分析。
答：表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的情怀。
3、比较《定风波》与这首词，思考两首词的风格和情感。
答：《定风波》词风偏于豪放，这首词词风婉约；《定风波》感情上旷达乐观，这首词则自伤自许。两首词相互补充，体现出苏轼本色真我的风采。
六、教师小结
（展示图画课件）教师小结：苏轼用至情、用真我、用生命张扬了本色，给我们以无尽的遐思和启迪，课下请多读点、多学点苏轼，让我们的青春本色更加亮丽！最后请全班同学站起来，将这首词大声齐背一遍。
（学生充满激情地背完时）教师语：下课，同学们再见！
七、教学后记
激情导入部分通过诗意的语言激发兴趣，促使学生很快进入学习状态，导语宜熟练背出。知人论世部分需直接简单，时间不宜过多。重点是让学生意识到苏轼人生坎坷，被贬黄州的经历对其思想的潜在影响。朗读背诵部分教师激情配乐背诵很关键，它对学生的朗诵、理解文本作者形象具极好的帮助作用，对提高学生的课堂参与积极性也具有很好的促进作用。教师务必处理好这个环节，一举手一投足都尽量做到“我即苏轼”的程度。学生自由朗读和集体背诵意在让他们提高诵读水平，熟悉文本，为下面进一步深入学习服务。鉴赏品评词语解释部分根据学生实际水平来定，素质好、预习充分的简单提示即可。脉络梳理较容易，请一学生回答即可。作者形象描述是本节课教学重点，用时约12分钟。因为学生预习较充分，我主要采取让学生结合词语、联系背景展开课堂讨论的办法，全面概括作者形象。抓住学生回答的关键词，比如“爱好自然”“无畏风雨”“泰然处之”“旷达乐观”等来概括形象。教师要注意引导学生多角度思考分析，可由表及里概括，可知人论世陈述，可结合词语论证等等。这个环节在设计上体现了敢于放手、依靠学生自主学习的思路，具有一定的难度，存在着启而不发、放后难收的风险,教师要灵活处理。概述形象了解作者后，全班集体背诵一遍课文。接着鉴赏本词写作手法和语言，这是本课又一重点。可让学生自由思考回答，教师注意总结并板书，用时约6分钟。走近苏轼、感悟生活部分学生自由发言，教师鼓励有不同见解与认识。事实上，学生所答感悟深刻，观点新颖。迁移阅读部分意在补充文本，帮助学生更好地把握苏轼其人以及其词风，同时检验学生对词的鉴赏情况，此过程用时约6分钟。最后小结时语言要简洁富有诗意并充满激情。学生背诵的安排一是强化诗词诵读；二是前后呼应，以教师的背诵开始，以学生的背诵收束，实现了知识的传授与能力的培养、情感的启迪的教学转变；三是活跃了课堂气氛，有助于学生今后对诗词的愉快学习。
定风波教学设计 篇9
一、导入
请问在座的女同学，有这么一个人，他少年得志，学识广博，才华横溢，文诗词书画无所不通，而且还精于烹饪，他发明的东坡肉、东坡羹，到现在还是我国菜谱中的保留曲目，可谓是一个世所罕见的通才。那么这样一个通才，是否符合你们心中的“好男人”的标准？
(可以说是上得厅堂下得厨房)
这样一个大家心目中的标准好男人，他的人生经历是否又如他的才华般流光溢彩恣意飞扬。？他又会给我们怎样的人生启示？接下来就请大家跟我一起走进苏轼的《定风波》，感受其跳动的人生脉搏。
二、诵读，体会风格
首先请大家一起朗读这首词
Q：根据我们以往所学，判断一下这首词应该属于什么流派。
A：没错，豪放不仅体现在景色的壮阔中，也体现在豁达的心境里。那么既然是豪放的，自然要读出豪迈旷达的气势，请大家听录音
1、听录音
找出与我门自己朗读的区别？ 节奏重音轻重缓急
2、请一位同学读，师生点评（声音洪亮，吐字清晰，感情丰沛，节奏到位，停而不断）
三、讨论意象
我们看，这首词主要记叙了苏轼出游时途中遇雨的一件小事，描写了春风、山头斜照等雨后天晴的平常自然之景，字数不多描述简朴，但又于简朴中见深意。那么这些深意又是通过什么体现出来？这里我就要来讨论讨论其中的意象
通过以往的诗词学习，我们已经了解到诗词的意象就是作者把所要表达的情感通过物象呈现出来，比如冰雪儿代表人格的高洁折柳以表惜别。那么首先请大家找一找，这首词里包含了哪些意象？（分别找出）整首诗呈现出一种什么意境？集思广益开动脑筋。
明确：
四复述大意
结合以上意象，相信大家已经对该词的意境和含义有了一定的掌握，那么有没有人能给大家把这首词的基本意思以讲故事的形式说一说？可以采用第一人称，把你自己想象成穿越版的 苏轼，把这一段经历何感想给大家说道说道。
明确、 不必去理会那敲打树叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边悠然自在地前行。手持着竹杖，脚穿草鞋，比骑马还要轻快，有什么可怕的呢！有一领蓑衣就足以对付一生的风雨侵袭了。
料峭的春风将我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在这时，山头初晴的斜阳好像是在有意迎接我一样。回头望一眼走过来的地方，虽然曾经遭受过残酷的风吹雨打，但是信步归去，好像既无所谓风雨，也无所谓天晴，仿佛什么都没发生。
五写作背景
描述的很棒啊，从他的描述中，我们先感受到苏轼是个什么样的人？这样的一个人又有着怎么样的人生？这样的人生在它的词中有怎样的投射，我们先从它的写作背景谈起。 那么我们转回头解读小序，首先请大家找找，这个小序告诉我们了哪些信息？
时间：三月七日；地点：沙湖道中；天气：先雨后晴；人物：雨具（借代拿伞的仆人），同行，余。——————作词的缘由；
大家看注释，这首词于元丰五年三月七日作于黄州。黄州是个什么地方？这里我们就不得不提到苏轼人生最大的风雨了 苏轼的才学地位我们自不必多说，治国安邦定会有独特的，他太正直太富有诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣，结果总是得罪人。这里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持变法，苏轼发现新发弊端，反对新法，有人故意
把他的诗句扭曲，说他做事讽刺新法，因而被捕，几欲人头落地，史称“乌台诗案”。被贬为黄州团练副使。 而这首词也正是他于被贬黄州后三年所作。被贬黄州前他曾是浙江湖州太守，也就是我们所说的，从人上人变为阶下囚，面对突如其来的暴风骤雨，他该如何看待。让我们一起来分析分析
六分析探讨
俗话，一滴水也能反射太阳的光芒，同样的，一首词也能也能反映出词人的人生感受。根据本词，
1、面对人生的风雨，苏轼的态度是怎样的？你从哪里看出来？请说明你的理由（找关键字词）大家也可以自己设置相关问题向我提问，也可以从他是个什么样的人来着手
我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。他的诗文名冠一时，却不见容于当权者。他一生四十多年的做官生涯中，被一贬再贬，在一地居住从来不满三年。我们可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在荒野古道上，向着新的谪居地进发的情景。他在晚年曾用这样一首诗概括自己的一生(多媒体展示)：
自题金山画像
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。
同学们知道这三个地名并列意味着什么吗?
生：应该是苏轼的三个被贬之地。
师：对，我们看，短短四句，多少坎坷，多少忧愤，尽含其中，却以自嘲的语气平淡地说出， 这足以看出苏轼的豁达。
2、全词你最喜欢哪一句？请说一说你的理由。（给大家简单鉴赏一下0
通过讨论，我们得出了苏轼的人生态度，那这样的态度对我们又没有一些启示呢？ 3首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ 大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起（阳光总在风雨后）
明确:面对这样的大雨，同行皆狼狈，只有苏轼还是信步闲行吟诗长啸，对他来说，拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还要来的轻便，竹杖芒鞋都是步行的闲人所用，所以1竹杖芒鞋应该代表什么样的生活？
（一种江湖闲散的生活）。对，苏轼在两年后离开黄州时曾有诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游”。
那么对应的2马又能代表什么样的生活？
（官场奔波）。没错，所谓“行人路上马蹄忙”。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。（轻装上阵，无官一身轻）
面对这样的天气，他亦发出“一蓑烟雨任平生”的感慨，虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意
3烟雨即人生的风雨，用暗喻的手法（文天祥《过零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。这句话该如何理解？
带着寒意的`春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。
双关，眼前景——预测未来，阳光总在风雨后。
斜照——驱散寒意，带来温暖。迎来雨过天晴的喜悦，乐观。逆境中曙光。
5、不管是风吹雨打还是阳光普照
风雨，晴——指代官场沉浮政治多变
雨骤风狂——穿林打叶声。雨点穿林打叶发出声响，是客观存在，作者却说“莫听”，也表达了一种外物不足萦怀之意。不为外力左右
面对这样的疾风骤雨，苏轼又是怎样的表现（找出相应字词）？表现出他怎样的心态？ 在小序中我们看到，同行皆狼狈，苏轼却表现为：吟啸，徐行，轻。一边吟诗长啸，一边缓步徐行，更显得从容洒脱，心态闲适坦然。
2、竹杖芒鞋轻胜马
而这种闲适坦然又在下一句中进一步体现出来。而“轻胜马”自然也传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松。
3、怎样理解“谁怕？一蓑烟雨任平生”这句话？
这雨有什么可怕？虽然只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。
一个“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。
T：我们想像一下苏轼一生的坎坷遭遇，就能掂出这句话的分量。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
（带着寒意的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷，雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我）
刚才还是瓢泼大雨，现在却山头斜照，想～想，这里除了写自然界忽晴忽雨，变化不定外，还有什么言外之意吗?
（政治上的晴雨不定）
从中我们可以看出诗人此时的心态是怎样的？又能给我们怎样的人生启示？
对未来的乐观。阳光总在风雨后，生活中总是充满着乐观和希望。
回首向来萧瑟处，归去。
表层：回头看狂风骤雨的情形，一切都归于平静。
深层：虚指自己对自己平生宦海风波的反思。反思的结果——归去。（张志和《渔父词》斜风细雨不须归）
也无风雨也无晴
讨论：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ 大家可以先从风雨和晴的深层意义谈起。
A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。 B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
八再次诵读
通过探讨，相信你们对这首词已经有了深入的理解，那么请大家再次诵读该词，看看能不能对出其中的人生体验和感受。
七小结
心有东坡词，人生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的过滤，也都变成一片晴空了，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，就多读读他的文字吧。
八拓展练习
将《定风波》改写成一篇散文。
定风波教学设计 篇10
【教学目的】：
1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发作者的豁达胸襟。
2、体会词中包含的人性哲理。
【教学重点】：理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。
【教学难点】：领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。
【教学课时】：二课时
【教学过程】：
一、（播放课件）
①标题《定风波》苏轼
②苏轼生平简历
苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。
嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。
苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。
文学成就：
苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。
在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。
在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。
在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。
对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的`珍贵遗产。
除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。
总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。
不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。如《定风波》
二、教师范读这首词
提醒：1、读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
三、整体讲解
这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭受严重政治迫害后的这几年，他内心当然有痛苦的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。
上片：（“莫听”~“任平生”）开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自我形象跃然纸上。
从“莫听~徐行”意思是：再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐，“我”依然一边吟诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得镇静、潇洒。
“竹杖芒鞋”~“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此为乐，一样可以轻松胜过骑马，表现出几分倔强，几分抗争。当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知。
“一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事。披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。
下片：表现作者心境恬静，听任自然，旷达乐观的胸襟。
“料峭~却相迎”：料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷。但不管天气是阴是晴，政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对。
“回首向来萧瑟处~也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？只有坦然面对。一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。
“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说，人生风雨不定，政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降，地位得失等，表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。
综上所述：这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者洒脱，旷达的性格和胸襟。
需要提醒的是：全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案。当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。
四、重读这首词
五、这首词在写作上的特点是：
1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。
2、以小寓大，言外无穷。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。
六、作业
1、联系苏轼的一生探究他的旷达胸襟及超脱性格的由来，并讨论从他身上我们应该学习的是什么（和学生互动）。
苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业。《江城子》；“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”，可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。
从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
2、“一蓑烟雨任平生”表现了他怎样的品质？
表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的意志品质。
3、背诵这首词
定风波教学设计 篇11
我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉？请举例。
《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
点评：人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。
《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
点评：渴望建功立业的.豪情壮志。
《水调歌头 明月几时有》：美好祝愿，人间情怀。
《念奴娇·赤壁怀古》：壮志难酬。
《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” “且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
点评：“归”的味道已渗透其中。
“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。
说明：温故知新也是一种纵向的比较，主要交给学生来回忆、品评，以形成知识的关联和迁移。
定风波教学设计 篇12
一、学习目标
1、紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
2、把握“斜照”“风雨”“晴”等字词，体味作品的深层意蕴，领悟作者面对人生风雨时的那份豁达心态和不凡气度。
二、学习重、难点
1、学习重点：紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
2、学习难点：紧扣“莫听”“何妨”“谁怕”等词，把握词人乐观旷达的形象。
三、教学步骤
（一）导入
宋神宗元丰五年，即公元1082年，苏轼被贬黄州已经整整两年了。
《东坡志林》曰：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。这年的农历三月七日，苏轼沙湖买田，打算终老沙湖。不料，途中突遇大雨。东坡会如何应对这场突然到来的雨呢？今天我们走进这首因遇雨而写出的小词《定风波》来一探究竟。
（设计意图：背景故事导入，吸引学生的注意力。）
（二）整体感知
一读，读准字音、节奏。
二读，弄清事由。
思考：词前小序，交代了哪些事宜？
明确：时间——三月七日；
地点——沙湖道中；
人物——同行、余
事件——遇雨、已而遂晴；
交代了写作缘由。
三读，结合课下注释，疏通文意。
同行、莫听、何妨、竹杖芒鞋轻胜马、料峭、向来（预习检测）
一蓑烟雨任平生。任凭一生中披着蓑衣遭遇风雨。（解析重难点句子）
（设计意图：所有的诗词，理解文意都是十分重要的，尤其是对于普通班的学生，能更好地把握词作。）
四读，读出美感，读出情感。
1、思考：整首词的情感基调如何？
明确：洒脱、乐观、豁达。
2、师范读，配乐。
3、学生试读，教师指导。
（注意词语的抑扬顿挫，文句的轻重缓急）
试读两句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
（设计意图：鉴赏诗词，诵读是基础，反复诵读能让学生体味其音韵美，并能让其初步感知作者所抒发的情感。）
（三）重点赏析
（过渡语：小序中曰：“同行皆狼狈，余独不觉”，可以说上阙的每一句、每一字都是对此句的阐释。）
1、自读上阙，结合苏轼对风雨的应对，紧扣关键词“莫听”“何妨”“谁怕”“任”，概括风雨中词人的形象。
明确：
莫听（不要在意）——超然世外
何妨（不妨）——镇定从容
谁怕？——无所畏惧
任（任凭）——顺其自然，洒脱
人物形象=行为+性格+身份
一个（）（行为）（）（性格）的词人形象。（身份）
（学生填空，并分享，师评价）
（设计意图：这是本课的重点内容，通过品字，品词，结合文本还原风雨中词人的形象，培养学生抓住文中的关键词和关键句鉴赏诗歌的能力。）
2、重读这些词：
（四）背景穿插
（过渡语：好个“一蓑烟雨任平生”的东坡，一句话道尽了万般洒脱。“蓑”，蓑衣，挡雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？这的“雨”到底指什么？）
思考：苏轼人生中曾遭遇了什么风雨？
乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
（命悬一线，九死一生）
沙湖买田：去年东坡拾瓦砾，自种黄粱三百尺。
今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。
（开荒种地，生活艰难）
师归纳：沙湖道中的风雨——人生的风雨。
（设计意图：此处穿插背景，不仅能加深学生对上阙东坡形象的.理解，更对学生理解下阙大有帮助。）
（五）合作探究
3、面对这人生中遭遇的种种不幸，苏轼却能像一位智者一样超然达观。为什么他能如此呢？请紧扣下片这两句话，品析关键词的象征意义，分析原因。（小组讨论）
明确：料峭春风吹酒醒：微冷，山头斜照却相迎。
（斜照：象征人生的希望。
飘风不终朝，骤雨不终日。——老子）
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（萧瑟处：象征人生危难处；风雨：象征人生逆境；晴：象征人生顺境。
回首往事，人生的顺境与逆境在心中已经无分别，人生的浮沉变幻、喜怒哀乐全然不放在心上。此时的东坡已俨然是一位人生的智者了。）
（设计意图：把握下阙关键字词，在品词的基础上，分析其深层的涵义。小组讨论更能集思广益，让学生在交流中完善自己的知识。）
（六）延伸拓展
思考：人生总要经历磨难，你将如何面对人生的风雨呢？
播放《阳光总在风雨后》，师生可跟唱。
（设计意图：创设情境，营造氛围，让学生去说、去唱、去争辩。不仅能锻炼其表达能力，还能树立正确的人生观。）
（七）小结
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是生命中的从容与淡定。——杨绛先生
（八）作业：
默写全文。
（九）板书
定风波苏轼
雨中东坡：笑对风雨的豁达者
雨后东坡：看破人生晴雨的智者
定风波教学设计 篇13
一、文本导入
请学生比较“人生就是一场雨的.工夫”“人生就是躲(淋)一场雨的工夫”，提问：你更喜欢哪一种说法？为什么？
板书：雨
方式：漫谈，由学生前后左右，三言两语完成。
点拨：前者寓意：偶然、短暂、不幸、客观存在等；后者有了动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。
说明：通过简单议论，来激活思维，最后引到“雨”，引到“苏轼会怎么看”，自然过渡到《定风波》。
定风波教学设计 篇14
一、复习、交流、检查
检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》(指名背诵)
二、设置情境，导入新课
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
三、放录音，交流初读印象
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
四、自由朗读词作，并结合注释了解词意、内容
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境;下阕写雨后天晴的景色和感受。
五、鉴赏分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，能够体现出作者对途中突然遇雨这件事怎样的态度?
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度?
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
3、词的下阕结句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”仅仅是对雨过天晴之后自然现象的一种概括吗?请结合苏轼的人生经历和写作背景，谈谈你对 这句词的理解，它包含着怎样的人生哲理?表达出作者怎样的人生态度?
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗?这首词对你有何启迪?
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。
写作方法方面：由生活小事阐发人生哲理。
学生练习：江城子·密州出猎【答案】
1、江城子密州出猎乙卯正月二十日夜记梦
2、描写，太守率众会猎的壮阔宏大场面，形象的动作描写，挽弓劲射的英雄，
抗击外敌、保家卫国，狂，豪放派。
3、婉约派，诗人对亡妻深沉的思念，细节描写，对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往，此时无声胜有声，移情入景，凄清哀伤。
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
(2)表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的`人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
(3)语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
六、布置作业
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成相关练习。
七、板书设计
定风波 苏轼
事：苏轼遇雨
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达
坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境
表现手法：比喻、一语双关、以小见大
课后反思
人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征，所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切。让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗，“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
定风波教学设计 篇15
定风波教学设计10篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编帮大家整理的定风波教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
定风波教学设计 篇16
【教学目标】
1、抓住关键词句，感知本词内容。
2、反复咏诵，体会本词意境和作者胸怀。学习截取生活小事以小见大的写法。
3、探究本词中蕴含的人生哲理。
【教学模式】
咏诵式自主探究式读写结合式
咏诵式教学模式是指教师有针对地引导学生有感情地诵读的精美诗词，领略词句中的音韵和谐之美，熏陶渐染，形成和积累丰富的语感，并以此基础上体会文本的内涵。
自主探究式教学模式是指在课堂教学中以教师为主导，学生为主体，通过学生质疑、探究、归纳、整合从而获得知识技能和学习愉悦的方法。
读写结合式模式就是学生在反复吟咏成诵，充分感悟文本基础上，并以此为素材而进行的文本再创造，以读悟写，以写促读的一种双向互进教学共赢的教学法。
【教学过程】
诗词导课温故知新
今天我们学习苏轼一首词，让我们饱含深情地朗读他的诗词，一起走近苏轼，走进他的《定风波》。（课前让学生搜集，并要求写在课本内）
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》（孤傲高洁，乐观向上）
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》（人生可以再少，青春可以永驻，不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄轻影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古南拳，但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》（把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，热爱生活与积极向上的乐观精神）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。当局者迷，旁观者清）
水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壮浓抹总相宜。——《饮湖上，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有诗意）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》（知微见著，举一反三。显示春的活力，惹人喜爱，洋溢着浓厚而清新的生活气息）
（一来复习苏轼诗词，温故知新；二来整体感知，积累作文素材；三来熟知苏轼，为解读文本打基础）
诵读感悟整体感知
学生自由朗读，揣摩词人情感，把准词的缓慢轻重，抓住关键词句，感知本词内容。
明确：
莫听∕穿林∕打叶声，何妨∕吟啸∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕轻胜马，谁怕？一蓑烟雨∕任平生。
料峭∕春风∕吹酒醒，微冷，山头∕斜照∕却相迎。回首∕向来∕萧瑟处，归去，也无风雨∕也无晴。
小序在全词中的作用？删去有何影响？
预设点一：交代时间、地点、事件及写作缘由。
预设点二：人物的不同行为，为写下文写人物的粗犷豪放、乐观旷达的性格特征留下伏笔。
词中写了一个什么样的人物形象？
预设点一：沉着。
预设点二：通达。
预设点三：随遇而安。
预设点四：豪放。
自主探究品味语言
学生之间自己去探究、发现、质疑，归纳、整合。
预设点：
“莫听”为何不是“不听”？
“穿林打叶声”写出风雨什么状态？
“何妨”是什么意思？
“吟啸且徐行”是雨中漫步，且歌且行吗？
“竹杖芒鞋”为什么“轻胜马”？“轻”是指行走轻快吗？
“谁怕”与“怕谁”有什么不同？你能想象“怕”什么？
在什么境况下词人只需“一蓑烟雨”？“烟雨”是指自然界的烟雨吗？“任”照应前文中哪一个词？写出词人什么样的情怀？与张志和的《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”所表达的是一样的境界吗？
下阕：
“吹酒醒”说明词人曾喝过酒，说明前文的行为是属于什么状态？这与“微冷”有什么内在联系？
“微冷”仅仅是酒醒后的内心状态吗？
“斜照却相迎”映照词人什么心态？有人认为这是很经典的情景交融的句子，应作如何解读？
雨过天晴，词人为何还要“回首向来萧瑟处”？“萧瑟处”仅仅是泥泞的沙湖田中吗？“萧瑟”有的版本写成“潇洒”，你认为哪一个词更好/
“归去”，归哪里去？是沙湖田园还是江海之上还是归于自我？为什么？与“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是一样的归去吗？“归去”后的`标点句号好还是叹号好，为什么？
“也无风雨也无晴”，而小序中有“道中遇雨”“已而遂晴”，如何理解“风雨”晴“？联系上下句，表明词人一种怎么的人生情怀？
学生自主探究，生成：
……
探事究理多元解读
任何经典诗文，解读的空间是无限的，探事究理，深化解读，这是在品味语言和人物形象基础之上比较系统化整体条理化的多元解读，是最能调动学生学习的主动性，让他们交流、质疑之间，肯定碰撞出不少的思想火花。那是学生群体智慧的结晶。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，如何以小见大？
“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？
“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？
“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。”是鉴赏《定风波》这首词的关键，试从不同的角度去解读。
读到“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴”，你会想到谁曾有过类似的归去？他们的归去一样吗？
有人认为苏轼在词中表现的是无奈的“旷达”，对此你如何理解？
学生探究生成：
……
读写结合纵深拓展
多种诵读和多元解读是为了达成学生学以致用的目的，而写作则是学以致用的一种高级样式，可以此直抵他们生命的自觉。
预设点：
全词作为作文素材可用于：相信生活。坚守自我。乐观面对。保持从容。相信未来。
可据其中词句内涵，横向纵向挖掘，充分运用想象和联想作文。如“一蓑烟雨任平生”除了可用于上面或材料之外，还能用于“态度决定一切”“豪迈人生”等话题，甚至可用作作文标题或者文章论点。
可以作者为中心轴，多点辐射进行作文。
苏轼一生写了不少的诗词，试从下面诗词来对《定风波》作逐句延伸对点解读。
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
——《东坡》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黄州定惠院寓居作》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
——《六月二十七日望湖楼醉书五绝其一》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——《六月二十日夜渡海》
【教学反馈】
教后自我反思
本课教学思路以诵读为先导，自主探究为手段，解读人物形象为目标，读写结合为训练点来设计的。意在通过听说读写的能力训练来唤醒和提升学生个体的自觉，哪怕是一丁点的触动也是成功的，备课比较全面，驾驭课堂也比较从容，能据学生提出的问题及时有效地引导，积极穿针引线，上下衔接自然，课堂结构浑然一体，尤其注重读写结合，虽然不能在课堂上一一展示，但学生课后的确写出一些漂亮的作文，使教学内容得到充分的延续。尽管如此，课堂还是有美中不足，学生诵读“归去。也无风雨也无晴”，该高昂读的很响嘛还是中调读的淡然澄净？我指导不得力，忽略了“归去”后的句号，没有及时引导。词人回归自己的精神家园回归内心，是不需要宣誓的。同时讨论“归去”时，除了有“归山林”“归沙田”“有庙堂”“归自我（精神家园）”之说，还有人提出“无处可归”，这一很有见地的发现也被我忽略掉，真是不该。“三人行，必有我师”，课堂上有时学生就是我们的老师。向我们充满智慧的学生敬礼。
学生反馈
我们学生之所以害怕古代诗文，是因为它难懂。老师让我们从多次诵读开始入手，甚至要求在背诵基础上来解读诗词，字——词——句——文，层次分明，步步为营，犹如庖丁解牛一样很是得心应手，学生的主体性得到充分的发挥，但教师在授道解惑的同时，是不是有必要穿插高考诗词考试的题型和一些解题的步骤以及技巧，毕竟高考如何拿高分更是我们学生目前最为关心的问题，我们始终认为如何做到提升鉴赏和注重解题两不误是语文老师讲授古代诗词的一个主攻方向，两者倘若做到和谐结合，相得益彰，让我们学有所得，这样我们完全有理由相信语文的诗词课堂将更加生气盎然。
同行反馈
古诗词教学，教师难上学生难懂是不争的事实。我们的课堂往往一背了过，或者教师一窜到底，完全忽略学生学习的能动性。“天下难事必作于易”，本节课教师就是从学生熟悉的诗词开始切入，抓住学生的学习兴奋点，因而在教师的引导下，领略词人从遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望归去；由泰然处之，到欣然遇之，最后到超然视之。学生之间的自主探究见证了苏轼一次自我净化的精神洗礼，尽管润物细无声，但这种跨越时空的交流与碰撞是震撼人心的，刻骨铭心的。这一点从学生脸上洋溢着愉悦的笑容和沉思的表情可以预见。
“品味语言”和“多元解读”的梯度解读总给人如出一辙之嫌。“读写结合”点子虽好，但没有能在课堂展示，无法检验“写”的效果。
定风波教学设计 篇17
教学目标：
1、抓住诗词的意象，领会意象所营造的意境特征。
2、体会诗歌感情要注意抓住那些对表达主题，深化意境，突出形象起关键的词语或句子。
3、领悟苏轼面对人生风雨的态度
4、背诵全诗，积累名句
预习学案
一、知人论世（看课本注释1及《导学练》）
1、大家知道他这首词写在什么时候吗？
被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。
——苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后苏轼目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑。与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝，指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。
乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多，山上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案”。
2、——豁达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……
课堂学案
二、导入新课
苏轼，我们并不陌生，其词豪放飘逸，他是宋朝豪放派的代表人物。我们学过他的《赤壁怀古》，领略他那“江山如画，一时多少豪杰”的旷达，今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
三、检查预习
诗句默写
回首向来萧洒处，
竹杖芒鞋轻胜马，
寄蜉蝣与天地，。
哀吾生之须臾，。
故国神游，。早生华发。，。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！。
答案：归去，也无风雨也无晴谁怕？一蓑烟雨任平生！渺沧海之一粟羡长江之无穷多情应笑我人生如梦一尊还酹江月休将白发唱黄鸡
让学生朗读写作背景
听朗读，结合课后注释理解本词
四、整体感知，把握主旨
1、看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？
——上片重点：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。这句话从字面上解释，是说：“怕什么呢？自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此我早就习以为常、处之泰然了。”“任平生”三字是指平生饱经风雨、早已听其自然的意思。（古往今来，诗词中的一些带关键性的警句，往往是一语双关或富于多方面的涵义，具有十分深广的.思想容量，经得住人们反复的咀嚼和回味，能引起人们的深思。）所以“风雨”不仅指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。只要想想苏公一生坎坷的遭遇，我们就能掂出这句话的分量。确实如此，苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多，他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨练了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已习以为常了，这句话描绘出了他的气度、胸襟以及对人生的态度。有力的强化了作者面对的风风雨雨而不畏坎坷、任其自然、坦然处之的超然情怀。
——下片关键：“归去，也无风雨也无晴”。我们来解释一下，“回去，晴天也好，雨天也好，对我来说都是无所谓的。同“谁怕？一蓑烟雨任平生”是前后呼应的，通过这种写法进一步强调了自己的心胸、志向以及对人生的态度。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会生活中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
苏轼在风雨之中独自漫步的表现和与众不同的个性使我们很自然的想到谁？
——庄子《逍遥游》：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
——陶潜《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”“衣沾不足惜，但使愿无违”
他和庄子、陶潜能划等号吗？
——不能，庄子、陶潜隐居出世，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神。
2、如果我们想把全词即作者的思想浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什归。
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。
——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
3、他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。而是自归于心）
因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，不需要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，无处可逃，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！所以，词中通过对沙湖道中遇雨这件极为平常的生活小事的描述，表达了作者旷达的人生态度和随遇而安的坦荡胸怀
五、自主探究品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主人公的形象？表现了词人怎样的心情？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”，二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。在雨中照常舒徐步行，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。“谁怕”一语的反问，因了“莫听”、“何妨”的映衬，显得气度从容，由此展出披蓑烟雨的隐逸之思，就更有了遇祸不惊、笑对苍茫的神韵，表现了词人闲适、轻松、自如的心情
2、原文的“雨”到底是什么意思啊，诗中的“风雨”用了什么手法？
“风雨”二字，一语双关，运用象征的手法，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎置他于死地的政治风雨和人生险途。
检测学案
六、阅读《卜算子黄州定慧院寓居作》
我们看注释了解这首词的背景，找一下表达情感的词，做下面各题
1、前人认为“恨”字是全词关键。你是否同意“关键”之说？为什么？（步骤：①该词对突出主旨所起的作用，②从该词在诗中结构上所起的作用考虑）
本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤，同时上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，渲染自己幽独凄清的心境，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
这两首词的写作背景是一样的，但塑造的主人公形象却截然相反，本词塑造孤鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。
七、总结
1、回顾一下苏轼在黄州的心路历程
——在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
2、学了苏轼的词之后，你的人生观、价值观有什么改变？最大的感悟是什么？
——对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。