短文网整理的《宇宙与人》心得体会（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《宇宙与人》心得体会 篇1
宇宙是神秘的，浩瀚的宇宙用物质创造生命是不可思议的。研究马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。这段话用现代科学知识向我们解释了世界是物质的，生物学源于物质，物质是人类起源的基石，这让我明白了“世界是物质”这句话的真谛。
电影《宇宙与人》全面、生动、科学地回答了宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列神秘问题。地球上生命的诞生也是经过无数个昼夜的进化而来，地球的进化最终产生了生命。地球环境的完善也是多种因素共同作用的结果。月球作为地球的天然卫星，给我们留下了一个温暖而漫长的梦之夜，却因为质量小而只能成为一颗死星。也许这就是宇宙的选择。
我仔细而清晰地看到了创造人类的物质系统及其运作。其中我深深体会到，宇宙是生命体，世界是可以被认识的，世界的起源是物质。150亿年前，一个温度极高的能量奇点突然爆发，创造了这个充满大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，到现在为止，这150亿年间这种爆炸还在继续，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，这种情况一直随着宇宙的存在而发展。这也体现了马克思主义哲学运动是绝对的原则。
宇宙中的一切都是由原子组成的，不同数量的原子在宇宙中创造出不同的东西。由于微妙的力平衡，原子由更小的粒子组成，粒子由更小的粒子组成。到目前为止，科学还没有发现是否有最小的不可分的粒子组成宇宙，但没有什么未知的，只有还没有被发现的东西。总有一天，科学会揭示整个宇宙的奥秘。但是，从我们所知道的宇宙的形成来看，不难得出一个结论，那就是世界的物质性。
从整个生命的起源来看，经历了几十亿年。从恐龙时代到现在人类统治的时代，世界开始出现文明，人类懂得思考，这就注定了人类是最伟大的生物。这似乎已经超出了物质可接受的范围，或者说物质不再是简单的物质，物质的意义更加丰富。
人类是伟大的，我们应该承认这一点，但我们必须谨慎使用人类的智慧。人类创造了文明，但人类也可以毁灭文明，更何况人类文明会不会被更高级的文明所取代。人类已经将探索文明的过程扩展到了外层空间，但他们也带来了许多太空垃圾。面对宇宙的恩赐，人类可能会失去一点感激，但却是用之不竭的。随着物种的加速消失，生态链的不断破坏，钢筋混凝土的文明，地球承受了太多的破坏。人类虽然拥有智慧和思维，却无法改变人类只是庞大生物链中的一环这一事实。在浩瀚的宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予的智慧破坏生态，最终会遭到我们宇宙的无情报复！我们可以了解法律，但也必须尊重法律。
人类将自然转化为人类，从而人类的智慧不断发展。根据人类的意愿，地球正在慢慢变得越来越有活力。但是我们对宇宙和世界的研究和认识，应该建立在坚持马克思主义的基础上。马克思主义是时代的产物。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。它通过对自然科学、社会科学和思维科学的总结，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在自然科学和人文科学中都起着重要的作用。我们坚持马克思主义，所以我们
坚持认识世界的本来面目，坚决拒绝附加的、主观的猜测。马克思主义哲学是唯一的科学世界观和方法论。实践是认识的基础。马克思主义哲学告诉我们要参与实践，在实践中改变客观世界和我们的主观世界。
人靠宇宙的同时，也有矛盾，这是推动事物发展变化的根本原因。因此，在认识和改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下，运用马克思主义的正确方法论来认识和解决矛盾。人有聪明的大脑，却无法改变世间万物的命运。与宇宙相比，人的力量是如此之小，人的认知能力是如此之短，宇宙的伟大奥秘让无知的人与神神化！没有办法科学解释，只能崇拜宇宙创造者的高级智能！宇宙为什么存在？为什么智慧的东西会创造宇宙？人们只能用他们狭隘的想象力编织美丽的神话和传说来解释无法解释的事情。人类的出现带来了人类文明。意识是物质世界长期发展的产物。物质决定意识，意识依赖物质并对物质做出反应。
宇宙是不断变化的，这是我们无法感知的。虽然这种变化可能会给人类带来一些灾难，但也是必不可少的。它使所有的物质力量在一个恰当的平衡中实现最充分的物质进化。太阳只剩下四十亿年的辉煌。这期间人类不知道会有什么发现，如何对抗太阳的大进化，让生命的奇迹得以延续。而四十亿年对于宇宙来说是短暂的，对于人类来说却是漫长的，人类还有足够的时间去研究宇宙和生命的奥秘。
物质世界如此奇妙，人类只是宇宙漫长进化中的奇妙部分。也许人类的诞生是宇宙安排揭开其神秘面纱的。人的生命虽然有限，但人的智慧是无限的，所以要充分发挥自己的智慧去探索宇宙的奥秘！
《宇宙与人》心得体会 篇2
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
宇宙的丰富多彩就在于此。
《宇宙与人》心得体会 篇3
今天在同学们的推荐下看了一部中国的科普电影《宇宙与人》，这是一部很老的电影，很多同学说他们初中就看过。不过“老”没有关系，我没看过，那对我来讲就是崭新的，再说，“老”的电影到如今依然有她的“关注度”，那可以叫“经典”啦~~ 总之，有一种相见恨晚的感觉，但与宇宙150亿年的时间跨度相比，也不算什么“晚”啦，呵呵~
太强啦~~ 希望我们人类能够摆脱国家与国家之间狭隘的分界观念，共同为生命在宇宙中的延续与发展作出贡献!! 我们都有一个共同的名字，不仅仅是“中国人”，也不是“美国人”，“英国人”， 我们 都叫做 “人类” !! 不要辜负太阳系，乃至宇宙对我们的厚爱， 不要白白浪费掉这“天造地设”的生命的摇篮， 不要让环境污染弄脏我们“生母”的面庞，不要让战争残酷地抹掉地球经过几十亿年辛辛苦苦才孕育出来的“我们”，要知道，DNA不是像插积木般轻易地堆砌起来的，想想地球几十亿年的历史，想想我们如今如此发达的文明社会竟是从“三叶虫”等简单生物一步步艰辛地走过来的，再想想当今世界人类为了争夺资源，为了各自的利益而争执，甚至引发国与国之间的战争，好好想想吧，当我们拿起武器时，地球母亲会是如何地嘲笑我们，又是如何地为我们短浅的眼光而担忧!!! 睁大我们的眼睛好好地仰望仰望我们的宇宙吧，你会发现我们的渺小，我们“窝里斗”的愚昧和迂腐。 敞开胸襟， 我们都叫“人类”， 为人类今天的成就干杯吧! 为人类未来的美好奋斗吧!!
成为一个“人”真幸运!!
《宇宙与人》心得体会 篇4
马克思主义哲学告诉我们，物质是世界的本源，物质决定意识，物质决定世界的统一。它是马克思主义哲学的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；现在，将来；而人，一个小生物，落在宇宙中的一个小尘埃——地球上，两者之间没有比较的余地。然而人的思想比宇宙更大更广，那么与：宇宙相比，谁才是主宰？
人类在地球上已经存在了大约200万年，但在200万年前，甚至更久——以至于我们无法知道地球形成之初的情况，更不用说不知道其年龄的宇宙了。据说有BIGBANG的历史，但是对于宇宙为什么爆炸，爆炸后的物质去了哪里，宇宙的各个部分是如何形成的，至今还没有确切的解释。宇宙空间大，物质含量多，可能真的比不上人类的思想。太阳系外有银河系，银河系外有银河外星系。河外星系呢？也许，一个没有概念的空间。
宇宙中发生的很多事情，都来自于我们的知识，或者是我们做不到，看起来不可能的事情。如电影《宇宙与人》中所描述的，烧太阳烧柴的原理是：木材的燃烧本质上只是原子的交换，释放一些化学能。燃烧后，原子核的质量根本没有减少。太阳燃烧的原理和篝火燃烧的原理完全不同。它在燃烧原子核。爱因斯坦用著名的质能转换公式计算出核能可以达到普通化学能的20xx万倍。宇宙中效率最高的核能是氢聚合成氦，即四个氢原子聚合成一个氦原子。在这个过程中，千分之七的物质可以转化为能量，虽然只有千分之七是可以利用的，但是物质的能量太大了。如果将1000克氢原子中的千分之七的物质转化为能量，相当于4000吨石油和6000吨煤。一根只能燃烧几分钟的树枝所蕴含的核能，足以点亮一个100瓦的灯泡100万年。
我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远不死，但这是错的，是大错特错。影片中提到太阳毕竟不是永恒的能源。太阳只有两次核聚变，九十亿年的氢聚变和十亿年左右的氦聚变。当氦燃尽时，太阳的引力会继续坍缩，没有阻力。这时它的力结构会不稳定，会喷出一些外围物质，然后这些物质会形成一个华丽的光环。宇宙中有许多这样的气体环，它们是像我们的太阳一样的恒星的死亡象征。如果他们中间有孕育的生命，我想知道他们是否有足够的时间进化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸运的是，人类至少有40亿年的准备时间。
星系不是宇宙中最大的物质集团。他们有更大的组织。我们的银河系由大约20个星系组成一个大的星系团。在这个星团中，银河系和仙女座星系是两个最大的星系。它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，也就是说每秒30万公里的光，它们之间要经过3000万年的旅行。
在星系之外，似乎有无穷无尽的星系，迄今观测到的最远星系距离我们130多亿光年。
人类看到的宇宙是有限的。然而，人类惊讶地发现，即使他们没有看到整个宇宙，他们也可以判断宇宙有多大，它在做什么。在这么大的空间里，人类和地球只是一个小角色，甚至可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质群体。银河系的另一边还有另一种“人类”吗？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上万的尘埃，千千有成千上万的星系。在遥远的地方，千千也有成千上万的生物生活在它们的“地球”上。不同的环境肯定会有不同的生物形态。也许它没有四肢和五官，而是以其他形式呈现。但是，也许在他们中间，有比我们长寿的人，有比我们文明程度更高的人，有能驾驶高速宇宙飞船，在宇宙的行星之间自由旅行，甚至可以通过某种感应无线电波在他们的行星之间自由通信的人，等等。我们不是宇宙中唯一的存在，但我们似乎被遗忘在宇宙的某个角落，在隐居中发展，在广阔的空间中寻找某种安慰来填补我们的失落感。
人类的失落感不是天生的，而是随着人类文明的发展而加剧的。在21世纪的文明中，人类已经能够摆脱这种失落感。比如无人飞船进行远距离太空访问，人类登上航天飞机与地球周围的“邻居”打交道等等。在地球上，美国、俄罗斯和中国先后成功地将人类送入外层空间进行科学研究，并成功回国。最近，中国成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，将两名宇航员送入太空，宇宙中又有两名来自地球的游客。随着物理科学的快速发展，人类的眼睛在宇宙中越来越宽。这些对人类来说意义重大，而宇宙就是通过一步一步地把自己暴露给各种生物来完成宇宙群体之间交流的终极任务。
就像影片结尾慷慨的：“人类只用了几万年的时间，就用笨拙的双手在岩壁上用简单的图形记录了自己的生活，创造了辉煌的史前文明，最终穿越了宗教的黑暗，迎来了科学的黎明。今天，人类变得更强大，甚至人类也被这种力量所激动。的确，宇宙给了我们物质智慧，但精神的道德标准应该由我们自己来建立。否则文明程度越高，毁灭的概率越大。我们相信，一个拥有40亿年阳光的智慧生命，不会辜负这么爱我们的宇宙。”。
宇宙，一部伟大的物质进化史诗，是一个无意识的物质系统，创造出一个可以理解它的不可思议的生物。
《宇宙与人》心得体会 篇5
浩瀚的宇宙，一切生物。哲学并不神秘，它是一个人对世界和社会的看法和态度，为解决相关问题提供了一种思维方式。正如马克思所说，哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们一直认为唯物主义是解释世界存在的唯一正确的理论，即世界是由物质构成的，物质是第一位的，意识是第二位的。意识由物质决定，对物质有反应。但是，如果世界只是由物质决定的，那么整个世界就是一个非常有组织、有秩序、有方向、有目的、极其合理的宇宙演化序列。显然，用纯粹的唯物主义和唯心主义的观点来解释宇宙的起源和演化是很困难的。
其实万物存在的意义并不在本身，而是一种过渡，从属于一种更超越的目的和目标。自然界作为一个整体是一个有机的`组织，各部分相互协调，在某种普遍而广泛的秩序中承担着统一的功能。这种现象就是宇宙中存在着一种固有的、预设的和谐秩序。哲学从生物学中重新发现了生物设计的“目的”，自然过程的“目的”是一个普遍的观念。只有理解了这个目的，才能超越对自然过程的机械解释。
宇宙的进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在看似无机的、偶然的自然事件之后，有一张神秘的、看不见的网。在这个网上，有目标和大纲。这个看不见、存在的秩序网，就是老子所说的“天网”，即“天”，即庄子的“乐”，黑格尔的“逻各斯”，“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然，这种以“信息”和“能量”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体，实际上对唯物主义和唯心主义的对立做出了某种有意识的解决。这种观点可以称为辩证理性主义。
宇宙的本体论存在就是理性存在。这种合理性体现在自然现象之后的秩序、法律、组织上。这种理性不是人为主观决定的。相反，人类思维是用符号系统来模拟和把握宇宙中的本体逻辑组织。
现实世界是一个二元(现象/本质)世界。一方面是现实世界。另外，现实事物的深处隐藏着一个信息世界，里面有数学规律和各种逻辑秩序，是事物的灵魂。
不仅是生物，宇宙本身也是活着的。宇宙的存在和发展也是一个自组织、自协调的过程。这种自组织、自协调的运动，其实是把宇宙不仅理解为一个实体，而且理解为一个“主体”，即具有逻辑组织和目的的生命体。这种哲学显然应该是人生哲学。
这就是宇宙的丰富性。
《宇宙与人》心得体会 篇6
令我非常惊讶的是，中国在20世纪末拍出了好电影。总觉得中国的纪录片和世界上最好的电影差距很大，但看了这部电影，对未来的中国电影还是有希望的。因为我们平时看的比较多。是BBC拍的，设计效果和教育意义都很好。
让我深思的是我们人类的渺小，宇宙的浩瀚。人类的历史只有很短的一段时间，但是宇宙的历史很长。自从人类诞生以来，人类经历了许多灾难，但我们幸运地活了下来。就像犹太人一样，虽然经历了灾难，但他们坚持不懈，努力改造自己的生活环境。当然，在这一时期，人们也犯了很多错误，包括对自然的破坏和对自然的过度崇拜。由于时代的局限，人们做出了很多现代人不理解的事情或事情，这就要求我们把自己放在当时的具体情况中去理解，而不是武断的判断。在人类进化的过程中，很多生物都认为自己经不起环境变化的考验，逐渐离开了我们的视野，甚至灭绝。这可以看做是我们顽强的人类生命的一种表现，但我们最好意识到一些值得我们学习的东西。
就目前而言，我们认为影片中的一些数据是准确的。我相信，正如圣经所预言的，没有所谓的诺亚方舟，人类就会灭亡。好像没什么，因为我一直相信，这个世界上所有的东西都会死去，并不是我的悲观。所以，我们做事的时候，不要过分在意一些事情。我们生活在现实中的时间比生活在梦里的时间多，对吗？
其实大家都看到了我们社会浮躁的一面。我不是危言耸听。改革开放可能会极大地丰富人们的物质生活，也可能会使人们陷入极度的空虚而死于愤怒。看过或听过自杀的人可能会有想法。他们怎么会这么蠢？其实我们都活在自己里面，放弃生命，放下社会的羁绊。
悲观的想法已经说了，但我们还是带着趋势展望未来。以后能怎么办？我觉得伟人都是普通人，只是有些人利用了天时地利人和。我们不要抱怨社会的不公平。其实整个宇宙都是不公平的不是吗？就拿我们太阳系来说，为什么只有地球上才能有生命（当然现在只是局限，可能其他星球也有），为什么其他星球就没有？就像思考我们的生活一样，我们在做事或发生事故时，要考虑很多情况。即使我们能在很大程度上理性，其实我们还是占了感性的上风，因为我们对世界或者对自己的认识只是一小部分。人生路漫漫，要学的地方真的很多。我们不应该只看现在，而应该更加关注我们的未来。因为我们还有继续活下去的可能性，哪怕这个可能性很小。我们应该努力扩大可能性，而不是放弃自己，责怪别人什么的，就像做人一样。过着正常的生活却有梦想，而不是在混乱中度过很多时间。
也许悲观主义是我的一大特点，但我的内心还是阳光的，没有自杀的念头。听到同学多次说她要离开这个世界，我笑了。但是，我要逐渐认识到自己的局限性，然后逐渐提升自己，让自己逐渐接近最初的梦想。