短文网整理的读《苏菲的世界》有感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《苏菲的世界》有感 篇1
第二次读《苏菲的世界》，我又在里面学到了很多东西。
这本书主要讲了一个叫苏菲的女孩，收到了一个神秘人的来信，通过这些信，她领悟到了很多哲学。在神秘人的帮助下，她知道自己只存在于一部书中，并逃了出来。
整本书可以说得上是扑朔迷离，但又结构清晰，有一个整体大框架，书中还夹杂着很多哲学，让人感受颇深。
通过阅读这本书，我像书中的苏菲一样，慢慢的领悟了一些道理，正确来说，是哲学。而这本书也给了我很多写作技巧，像作者一样在文中埋下一个“定时炸弹”，在写作前思考出一个大的框架。“定时炸弹”可以让读者更有兴趣将文章读下去，找出谜底；大框架可以让文章更加清晰，不会漏洞百出。
阅读这些名著，我在里面学到的不仅仅是内容，更是那些写作大家的技巧。在我读这些书的时候，就像是那些作者在向我讲课，告诉我怎样埋下一个好的伏笔，怎样构造一个好的框架，怎样将内容变得充实而又能引起共鸣。
读了《苏菲的世界》，我相信我学到的不只是哲学，更学到了那写作家总结下来的写作经验与技巧。
写后小记：读名著，我从中学到的技巧，我会灵活运用到我的写作上！
读《苏菲的世界》有感 篇2
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的14岁女孩传授哲学知识的经过，讲述了西方哲学史的发展过程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
它是一本哲学史小说，更是一种自我世界的体验，某种程度上，却也是一个自我世界的折射。
本书虽说是哲学史的介绍，但并不是很侧重哲学思想本身，书中对关注更多的是哲学的一些基本问题，如我是谁，世界从哪里来，上帝是否存在等。然后对学派或者哲学家也没有过多探讨，更多的是在介绍他们基本思想的前提下，告诉我们应该怎样的去进行哲学性的思考。最后，对于每一个阶段的哲学思考，作者都会用容易让人理解的例子来阐释怎样去理解并哲学性的思考。
但如果本书只要表达这些，我想作者也没有必要安排如此曲折的情节。作者采用的手法与其说是想引人入胜，让哲学史的介绍不显得枯燥，更不如说是为了激发我们对哲学的兴趣，让我们像哲学家一样思考。因为本书小说的情节不就正是一个最好的哲学基本问题吗？一个关于是否存在的问题。
或许，某种程度上，苏菲的世界就是我们的世界，或者更确切的说，少校和席德的世界也许就是我们的世界。
苏菲和她的哲学导师是少校写的书里虚构的人物，少校用这本书来作为给他女儿席德的15岁的生日。而这一真相在讲到柏克莱等经验主义学派时向我们揭示。然后后面更离奇的是苏菲从书中走出来，来到了少校的世界。这些看似离奇的情节引发了我一系列的思考。
我们不防采用像《盗梦空间》里梦境的层次一样来定义世界(正如书中说的苏菲的世界，是智慧的世界，梦的世界)。
苏菲和她的导师艾伯特的世界作为第一层，少校和席德的世界作为第二层，本书的作者乔斯坦贾德和我们的世界作为第三层。是否有第四层我们暂且放一个“?”。
先假设我们站在苏菲的世界，即第一层世界，那我们也会像乔安的爸爸一样，在听到艾伯特说我们并不存在时感到愤怒。因为我们觉得我们能感受到一切，我们用手拍桌子手会疼，我们经过一生那么多年的时间。但事实证明，它们只不过是少校的思想产物，它们所谓的感觉不过是少校给予它们的让自己以为自己存在的“形式”，也就是少校先给了它们存在的“理型”。但后来苏菲他们是怎么意识到自己其实是不存在的呢?
我们注意到作者在安排这些情节时，是在教我们怎样去使用哲学性思考。如，苏菲是虚构的是在介绍柏克莱等经验主义时才告诉我们的。这不正证明了这一理论吗?这时的哲学是怀疑，不能证明的并不代表不存在，就像苏菲并不能证明她是虚构的，她一直以为她是存在的，但事实确实她是虚构的。回到我们刚才说的，苏菲是怎么意识到自己其实不存在的呢?这要结合当时给我们介绍的哲学思考，这时的哲学提到的是，我们并不能证明上帝是否存在，因为上帝不会以“超自然”的法则来向我们显示，于是我们没有超自然的感官经验，就不能证明上帝存在。同样，我们也不能证明上帝不存在，也就是说说上帝存在和不存在其实都是迷信。
于是，作者利用这一观点，让苏菲有超自然感官的经验，比如让各种童话人物出现，还有从一开始就有的席德的爸爸的各种“超自然”法则的把戏，然后苏菲他们再借着哲学性的思考从而证明了自己的不存在，或者说他们世界的上帝——少校的存在。
然后，我们站在第二层世界，也就是少校的世界。他们会怎么看呢?他们同样也会认为他们是存在的，他们也会知道苏菲是不存在的，因为苏菲就是他们虚构出来的。但他们真的存在吗?如果站在第三层，也就是现实层的我们当然知道，因为少校不过也是作者虚构出来的。
但，少校他们知道吗?他们不知道，因为作者还没有让他们经历“超自然”法则。他们不能获得这方面的感官经验，不能由此证明自己是不是存在，或者他们的世界有没有上帝——作者的存在。但是，或许以后少校会意识到他自己是不存在的，就像艾伯特说的，或许少校也只是另外一个人虚构的人物。如果少校认为自己是存在的，认为自己就是最高层，那他怎么样也不会想到自己虚构的苏菲会来到自己的世界，如果第二层世界是最高世界，那么苏菲在这一层的出现当然就是属于“超自然”法则的了，那么这一事件就属于离奇的了，所以作者在这里安排这一看似离奇的事件不就说明了，这一切只是作者创造的，所以作为少校虚构的苏菲可以出现在少校的世界里。我想，接下来要发生的，从那条船自己解开缰绳开始，到苏菲慢慢的去影响第二层世界，少校在慢慢经历了这些“超自然”法则，有了这些经验，经过哲学的思考可能也会发现自己是虚构的吧。
读《苏菲的世界》有感 篇3
对现在生活习以为常的我们，对于任何前人已知的事物，都抱有理所当然的想法。如空气中为什么存在氮气?人为什么生下来就会哭笑?地球会不会是尘埃?宇宙之外，存在着巨人吗?宇宙会不会只是PM2。5?
读完《苏菲的世界》后，我的思维总是浮想联翩，想要跳出世界，去探寻它的本质。
猫食鱼再正常不过的事了。问猫为什么吃鱼就等同于问地球为什么会绕太阳公转这个问题。但是这个问题就是在吃鱼的困惑中萌发，且一发不可收拾!
猫爱吃鱼，这仿佛要追溯到远古时期。从有猫这个生物开始论起吧!但猫怕水，生平连河边都不敢去，摄取食源的途径又是什么?弟弟回答道：“还可能是河岸上浅水区抓呗!”这似乎有些不合逻辑，鱼儿，难道会放着资源丰富的深水区不去，会游到浅水区候着猫吃不成?小猫钓鱼的故事，也许只会出现在童话故事里吧!
仔细想来，或许还要往后再推移，人类开始从业后吧!也许有两种可能：一是人类自己主动喂它，二是它自己去鱼市偷。羊毛出在羊身上，这两个可能殊途同归，其本质是相似的，必须是在捕鱼的基础上。
要不怎么说鱼是猫喜欢的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?对啊，是老鼠。那更大的，更寻常的食物便是老鼠。这么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛滥，因此人们会喂养其天敌，便是猫。作为奖励，人们会喂养忠实的宠物一条鱼。而鱼肉鲜美，是鼠肉所不及的，这样一想，心中的谜团总算理清些。这只不过是我的一种跳脱局限的想法，也许经不起推敲。但至少是打破“理所当然”的思维吧!
这是《苏菲的世界》这本书带给我的宝贝!就算苏菲存在与虚拟世界之中，但当她听说“我思故我在”后，便努力寻找支点，敢于打破，撬动世界，然后超然于一切。
现在的我们生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整个信息化的虚拟世界都想要包围着我们。我们所能够做的，就是逃离监视，跳脱局限……
读《苏菲的世界》有感 篇4
最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远 '真' 永远 '善' 永远 '美'的事物上”，即永恒的真善美，初二年级读后感：读《苏菲的世界》有感。柏拉图却是做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。
理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。
那么我们推而广之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。
而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。
那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢?这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。
读《苏菲的世界》有感 篇5
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁?————世界从哪里来?
就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂，我花了几个晚上就把这本书看完了，内容太多了，结果什么也没发现，记住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的构思。书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心;一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创照者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开。小说原本是虚幻的，就必须用心去承认小说里所谓的现实世界，唯有这样去读才能把自己融入道小说中，体会书中任务的喜怒哀乐，激起共鸣，最大显得地去体会作者地原创动机。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪，一个又一个的版本在脑海中浮现，到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片，总会给人惊耸的感觉。刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……。
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。”我思故我在”!?可我茫然要问，我存在吗?不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的我会存在过，或曾经存在过?
读《苏菲的世界》有感 篇6
马儿为什么叫马，何为马？在没读《苏菲的世界》这本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，我偶然从电视上看到了这种东西，从此我就认识了马。
每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关，对此，作者用了一个很生动的比喻：宇宙就好像魔术师从帽子里拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，探寻魔术师的秘密，我们比哲人们缺少的只是一个好奇心，一颗智慧的头脑。
哲学家们不停地爬着，同时也不停地呼唤着沉睡的人们，他的呼唤，只能唤醒少数有头脑的人而赢得大多数人的厌恶。苏格拉底，最终将生命一起与哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气与精神，有的人活着，他已经死了，有的人死了他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索，提出原子理论；柏拉图的两个世界；亚里士多德的黄金中庸……我陷入了整个欧洲哲学，开始时很迷茫，有很多不了解。越来越发现其实哲学离我们生活并不远，我可能不了解一些地域一些风土人情，但思想是没有限制的。
人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物。我们又是谁呢？苏菲在希腊文化中是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒着我们生活的智慧。第一次读《苏菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我将收获更多……