短文网整理的名师的教学设计（精选12篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
名师的教学设计 篇1
学习目标
能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足；
学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力。
学习任务探究苏轼身上的可贵精神及对我们的教益；
分析苏、李实地考察不能得出正确的结论原因及留给我们的思考。
学习课时
一课时
学习准备
知识资源准备从学过的游记散文中，知道一般游记的特点；
阅读李渤的《辨石钟山记》及罗洪先、俞樾等短文资料。
方法技能准备有一点辩证思考问题的意识；
知道从多个角度思考问题。
主要学习问题设计
问题1：《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
问题2：与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
问题3：为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？
主要学习活动与步骤
活动一活动任务整合感知文章，比照本文与以前学过的游记作品的不同。
问题引领《石钟山记》与一般的'游记散文在内容和写法上的不同？
主要步骤
导入新课
1．《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上有何不同？
明确：一般游记重在描写景物，抒发情怀；
本文重在叙事议论，缘事明理。
2．《石钟山记》主要写了哪些内容？请简单地疏理一下思路。
明确：
第一段——疑命名之说：探游之因
第二段——探命名之实：冒险夜探
第三段——拓命名之义：缘事明理
笑而不信寺僧扣石——探险动因
三笑为线笑谓迈曰得名之由——探险悟名
讥笑李渤浅陋臆断——探险思考
活动二活动任务合作学习：研讨苏轼实地考察的价值。
问题引领与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
主要步骤
1．学生分小组交流讨论。
2．班级交流分享。
3．教师总结：
①勇于质疑，大胆挑战
②注重实践，小心求证
③切忌妄断，实事求是
④吃苦耐劳，才有收获
⑤透过表象，总结规律
活动三活动任务延伸探究:对客观事物的认知必须深入、全面探究
问题引领为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪？
主要步骤
1．李渤是如何考察石钟山的？如何理解苏轼的“目见耳闻”？
讨论、分析
①李渤能对郦元之说提出质疑，并且亲赴石钟山考证，身历其境，以目见之，以耳闻之，当是“目见耳闻”。（苏轼另有他意）
②苏轼认为“目见耳闻”应该是要做全面、深入、细致的调查研究，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，停留于表面现象甚至是假象的认识。苏轼在其文论中一向强调要对生活进行直接观察和实践。
2．为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论？
学生小组交流讨论。
①季节不同可能出现不同的情况
②白天与夜晚、晴天与阴天、风霜雨雪可能都有不同
③囿于“声音论”的影响
④限于当时的科技水平
3．苏、李实地考察却不能探究命名的原因，由此受到那些启迪和教益？
讨论、交流
教师总结：
①跳出前人思维的窠臼，多角度看问题
②认识事物的真相与全貌，要深入调查研究
③分辨真伪，分清表里，透过现象看本质
④真理也是在不断发展、完善的，谁都不可能拥有绝对的真理。
4．苏轼实地考察却“犹过其门，而未入其室”，是否影响《石钟山记》的地位和价值呢？
①不是科学论文，不能以科学的标准来评判。
②作者不畏艰难实地考察的精神值得学习。
③能从日常现象中总结出一般的客观规律。
刘克庄：“坡公此记：议沦，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。”
方苞：“潇洒自得，子瞻诸记中特出者。”
刘大櫆：“文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。”
吕留良：“此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文最奇致，古今绝调。”
学习成果（作业）
就本文学习的诸多启迪，选择一个角度写一篇习作。
后续教学预习（非必须填写）
教学反思《石钟山记》是一篇考察记，与一般的游记在内容与写法上有较大的差异，更多以叙事和议论为主，阐明目见耳闻对于客观真理认知的重要性，本节课确立两个目标，一个是能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足，这是立足课本本身内容的理解和把握；第二个是学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力，这个以课本为媒介，进一步拓展学生思辨能力的问题。所以前一个目标重在从课文的解读中提升学生的认识，而后一个目标则是延伸拓展，让学生学会如何思辨，这也是近年来高考作文的主要能力要求所在；同时“记”这种文体，也一直是高考文言二所考查的主要对象，引导学生整体把握材料内涵、主旨、手法以及分析、评价等，让我校这样层次的学生在心里多少灌输一些高考的意识也是很有必要的。
基于此，本人以问题为抓手，设计了三个问题，《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？第一个问题紧承上节课课文的词、句、语段等基础知识的学习而来，对内容和思路进行梳理，这也是为后面的问题解决做铺垫；第二个问题是引导学生从正面去理解，发掘和学校苏轼身上所蕴含的可贵精神和人格品质；第三个问题则是进一步引导学生学会辩证分析问题，并从中能学习到一些有价值的东西。这样通过层层递进，逐步分析，学生的思维一步步加深拓展。同时三个问题贯穿一节课能是教学思路清晰，重点难点把握有度，内容集中，学生的注意力也不至于分散游离。
当然由于学生对教材内容还不是很熟悉，思维的能力与层次还很有欠缺，所以在教学的过程中学生讨论的程度还很肤浅，回答问题还是不够流畅，只能靠教师反复提示诱导才能顺利地完成各个环节。
故此针对设低层次的学生而言，设计的问题还是很浅显一些，力求让学生通过阅读来提出问题可能更好一些。
名师的教学设计 篇2
教学目标
1．掌握有关《战国策》的文学常识。
2．结合注释及积累，明确文言重点字词含义，疏通文义。
3．分析人物形象。
4．理解文中设喻说理和类比推理的方法，把握文章的劝谏技巧。
一、导入新课
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主若想成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看作君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运地遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就来欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
二、教学新课
目标导学一：认识作品，了解相关文学常识
《战国策》：一部国别体史学著作，又称《国策》。书中主要记载的是战国时策士们的政治主张和言行策略，所以传到西汉末时，由刘向整理校正后定名为《战国策》。它是先秦历史散文中的一枝奇葩，对后世史学和文学的影响极为深远。
邹忌：齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，也是一名十分有远见的政治家。
齐威王：先秦齐国一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。后期励精图治，修明政治，齐国大治。
目标导学二：积累文言词汇，把握文言现象
【词类活用】
①朝服衣冠(名词作动词，穿戴)
②吾妻之美我者，私我也(形容词意动用法，认为……美)
③能面刺寡人之过者(名词作状语，当面)
④闻寡人之耳者(动词使动用法，使……听到)
【特殊句式】
①城北徐公，齐国之美丽者也。(判断句)
②忌不自信。(宾语前置)
③旦日，客从外来，与坐谈。(省略句)
④我孰与城北徐公美？(介词结构后置句)
⑤此所谓战胜于朝廷。(判断句，兼介词结构后置)
⑥王之蔽甚矣。(被动句)
目标导学三：阅读全文，初步感知文义
1．本文讲述了什么故事？说明了什么道理？
明确：邹忌以家庭琐事设喻劝谏齐威王和齐威王勇于纳谏的故事。说明了国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。也告诉我们要广泛听取他人的批评建议，及时发现和改正自己的缺点错误。
2．邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙骗的？
明确：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”
3．齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里？为进谏者颁奖意味着什么？
明确：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。
4．劝谏的结果如何？
明确：齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。
5．文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么？
明确：说明齐国的政治日益清明。
目标导学四：把握人物描写，分析人物形象
本文运用语言描写和细节描写，刻画出了邹忌和齐威王两个栩栩如生的`人物形象。请结合文义简要分析。
明确：(1)邹忌：课文首先通过“三问”“三思”写出了邹忌头脑冷静，实事求是，善于思考，能够透过现象发现本质；然后写邹忌进谏时的“三比”，表明他是一个忠君爱国、勇于进谏、善于进谏的人。
(2)齐威王：从一个“善”字，可以看出齐威王是一位善于纳谏的开明君主；从“三赏”可以看出齐威王的明智果断和兴利除弊的决心；而“皆朝于齐”则从侧面表现出齐威王措施得力、改革成效十分显著。
目标导学五：赏析文章讽谏艺术，把握文章写作特点
1．邹忌进谏之所以取得成功，其原因有哪些？请你赏析文本的讽谏艺术。
明确：(1)从家庭小事入手，以家事类比国事。邹忌将“妻私己、妾畏己、客欲有求于己”类比“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，有很强的说服力。(2)寓治国安邦之道于形象的比喻之中，语言委婉含蓄，容易让人接受。邹忌没有直言齐威王的弊病，而是正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。(3)讽谏有针对性，设身处地地为齐威王着想。邹忌针对“王之蔽甚矣”的现实和齐威王希望修明政治、兴利除弊的愿望进行讽谏，让齐威王欣然接受。(4)运用排比句，增强了说服力。邹忌在讽谏时，连用了排比句，增强了语言气势。
2．本文写法上有哪些特点？请你做简要分析。
明确：(1)本文采用了“三叠法”。排比句不仅增加了语言的节奏感，更造成一种步步紧逼的语势，给人以无可辩驳之感，有力地阐明“王之蔽甚矣”的论点。(2)本文巧妙地运用了设喻(类比)的手法。(3)通过正侧面描写相结合的方法塑造人物形象。
教学反思
本文在教学时首先侧重于引导学生关注文言字词，把握文言现象，强化学生的文言感知能力，深化学生对文言语言的理解，这是文言文教学过程中一个十分重要的步骤。此外，本文在内容上并未过多纠缠，将重心放在对人物形象感知与讽谏艺术手法上，有力地剖析了文章的艺术核心，学生也在此基础上对中国古典人文精神与智慧有了更深刻的感受，达到意料之外的效果。
不足之处
本文缺少对朗读环节的强调，而朗读对培养文言语感几乎有着不可替代的作用，这是本文教学的失误。
名师的教学设计 篇3
【教学目标】
1.在反复的诵读中理解诗歌，体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。
2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。
【教学重点】
品读诗歌，领会诗歌的内涵，体会诗歌蕴涵的思想感情。
【教学难点】
1.对诗歌内容的理解和对诗歌所表达思想感情的体会。
2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。
【教学方法】
朗读法、讨论法、点拨法
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入他是继荷马、但丁之后欧洲最伟大的诗人，他是启蒙主义思想家，其创作把德国文学推向一个前所未有的高峰，一度的“狂飙运动”也让《少年维特之烦恼》名声大噪，成为世界文学的艺术瑰宝，他就是——歌德。他，只愿用自己的文字去记录现实的烦恼与幸福，他用一支笔写尽了那个时代的浪漫、激昂，抑或是无奈与绝望，今天，就让我们走进歌德，走进他的《迷娘》，一起感受他的文字魅力，一起体悟这首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音乐家谱曲达百次以上的诗歌。
二、课堂探究
（一）初读诗歌，感知诗情1.自由朗读，整体感知
2.学生朗读，教师指导
3.学生范读，感悟思考（结合背景）《迷娘》（Mignon）创作于1783年11月以前，后收入歌德创作的自传体长篇小说《威廉麦斯特》的第一部《威廉麦斯特的学习时代》中，作为小说人物迷娘歌唱的插曲。《迷娘曲》是歌德迷娘歌曲中最脍炙人口的一首，贝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家为这首诗歌谱曲达百次以上。
迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员，后来被主人公威廉麦斯特赎买，收留在身边，是小说中最动人的人物。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女，却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利，是一个贵族与自己的`妹妹私通生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国，过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头，以弹琴卖艺为生，后来也被威廉麦斯特收留。迷娘自从遇到麦斯特，便过上了最美好最幸福的日子，并且强烈地爱上了麦斯特。可是由于疾病，她不久就去世了。《迷娘曲》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
4.学生齐读，配乐朗读
（二）研读诗歌，探究诗情赏析第一小节
1.合作探究一：阅读《迷娘》第一节内容，分析作者描绘了一个怎样的画面，选取了哪些意象，营造出怎样的意境？这样写有什么作用？
《迷娘》写出了柠檬花，橙子，蓝天，宜人的和风，静立的桃金娘，梢头高昂的月桂（柠檬花就是柠檬树体上开的花朵，然后结成果实柠檬，相传是四世纪殉教的罗马少女圣维维亚纳之花，少女为护教而丧失了性命。桃金娘是美神维纳斯的神树，是爱情的象征。月桂是阿波罗的神树）。这些意象的选择具有意大利景物的典型性特征，使这些景物都成了人物故国之思的寄托物，写出了故国的宁静、神秘与美好。
表达了三种情感：
①表达了对意大利这神奇的国度的深情迷恋与无限向往，流露出隐隐的神秘之美，给人以辽远而朦胧的美好遐想，表现了对故国的无限思念，
②同时，对于迷娘来说，意大利是那么美好，又表现了她对美好世界的追求。
③再者，也表达了迷娘复杂的情感中对恩人麦斯特的真切爱慕之情，赋予“桃金娘”、“月桂”以象征意义，既有那种抑制不住的迫切倾诉，又有含蓄羞涩的流露。这里迷娘呼喊麦斯特为“爱人”已经超脱了一般意义上的亲情关系，多少感恩，报答之情都蕴含其中。为什么迷娘如此感情激动呢？一个流浪的孤儿面对收养自己的恩人，多少辛酸，多少漂泊，多少凄凉的经历，怎能不在她的心中激荡，正是这复杂而又微妙的情感表达深深地打动了每一位读者，引起我们深深的震撼。
2.学生齐读，再次感悟赏析二三小节
1.合作探究二：
诗的二三节写了哪里的场景？有哪些意象，营造了怎样的意境，表达了怎样的情感？（学生讨论后）第二节写出了宏伟的建筑物，它由成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像构成，这些意象是她的幼时的家园，所列举的意象明亮温暖，具有浓厚的罗马哥特式建筑的风格。这是作者提到“恩人啊，我愿同你前往”，由“爱人”转变为“恩人”，思乡的情绪更加强烈，既有对麦斯特的爱，又有对故乡的怀念之情。
第三节中迷娘在经历一条崎岖而又充满风险的小路，这条小路有云径、山岗、觅路前进的驴儿、岩洞、危崖、瀑布，这条路危险曲折，是她离开祖国和故乡的道路，也是她回归故园的道路，表达迷娘思乡和回归故乡的强烈愿望。
2.学生齐读，再次感悟
3.合作探究三：副歌结尾完成了从“爱人”到“恩人”再到“父亲”的转变，这种称呼的改变有什么深刻含义？
①是三个人，爱人可能是她依恋的人，恩人可能是麦斯特也可能是给过他温暖的人，而父亲则是养育他的人。
②是一个人，三个被倾诉者是一个人，就是麦斯特。迷娘在内心深深地爱着他，可是又知道这是无法实现的，于是就转而称呼他为“亲爱的人”、“我的保护人”、“我的父亲”。这三种称呼的转换，表达了迷娘对麦斯特怀有那种复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉，又美好。这种炽热的爱被升华为一种美好的对父亲的爱，又和思乡之情扭结在一起，让两种感情都得到了升华和强化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。
（三）品读诗歌，赏析诗艺
1.合作探究四：你认为这首诗歌的最大的艺术特点是什么？这首诗的最大特点是运用了复沓叠唱的艺术结构技巧。这种诗歌结构艺术在我国的《诗经》里早就熟练运用。这首诗的三节正歌第一句开头和第五句都采用了诗歌反复的手法，加强了询问力量，增大了思念的程度；副歌部分采用了基本相同的架构句式，只在特别关键的地方替换了两个字，不仅使诗歌的思想内涵增大，使诗歌所表达的情感更加热切和复杂，而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。复沓叠唱在表现形式上，采用基本相同的句式结构。它不是简单的重复，而是为了更好地表情达意，一般来说，语气上，它起到强调作用；结构上，起圆合作用；内容上，丰富诗歌的内容。
2.学生齐读复沓部分。
（四）复读诗歌，感悟诗韵三、本课小结不管是意大利优美的自然景物，还是曾经生活过的房子，还是沿途凶险的风光，这一切令人魂悸魄动的景物，引起了迷娘深深的思乡之情。在迷娘看来，意大利是她的理想的王国，那里没有痛苦、没有贫穷、没有欺凌，有的是光明和幸福，自由与欢乐。这实际上反映着诗人歌德对意大利出自内心的憧憬，正是他对当时现实和环境不满，追求光明未来的心绪的一种艺术体现。当然诗人不是在逃避现实，而是在追求一种理想。
四、迁移拓展赏析《迷娘》之二、之三。迷娘（之二）只有懂得相思的人，才了解我的苦难！形只影单；失去了一切欢乐，我仰望苍穹，向远方送去思念。哎，那知我爱我者，他远在天边。我五内俱焚，头晕目眩。只有懂得相思的人，才了解我的苦难！
迷娘曲（之三）
别让我讲，
让我沉默，
我有义务保守秘密，
我本想向你倾诉衷肠，
只是命运它不愿意。
时候到了，
日出会驱散黑夜，
天空豁然明爽；
坚硬的岩石会敞开胸怀，
让深藏的泉水流到地上。
谁不愿躺在友人怀中，
倾听他胸中的积郁；
只是誓言迫使我缄默，
只有神能开启我的嘴唇。
名师的教学设计 篇4
知识与技能
1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。
过程与方法
1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
2．通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
情感、态度与价值观
引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
重点通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
难点理解本文论证层次，把握文章主旨。
教法诵读法、质疑法、鉴赏法。
教具多媒体课件、朗读音频。
课时2课时
导入
“生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在，面朝大海春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择……”这是董卿在《朗读者》第三期《选择》中的开场白。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
1．解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了“义”重于生、“义”重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比“义”更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》一书的文笔特点。
2.时代背景。
春秋战国时期周朝的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子之后影响最大的儒家大师。
1.默读课文，对照注释，扫除语言障碍。
2.点名朗读并点评。
要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。
注意节奏停顿及重音
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3.理解基础上有感情地朗读。
4.串译课文，了解大意。
(1)字词注解补充。
得兼：同时得到。
有甚于：比……更重要。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
苟得：苟且偷生。
患：祸患，灾难。
已：停止、放弃。
非独：不仅仅。
辟：同“避”，躲避。
万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。
奉：侍奉。
穷乏：贫穷。
(2)通假字。
得：同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与？
辟：同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
辩：同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。
乡：同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。
与：同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与？
(3)一词多义。
①为：
今为(为了，介词)宫室之美为(接受)之
由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
乡为身死而不受(宁愿)
②得：
故不为苟得也(得到)
所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)
③是：
非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已乎(这种做法)
(4)虚词(注意“之”“而”“于”的用法)。
①之：
呼尔而与之(代词“他”)
为宫室之美(助词“的”)
②而：
呼尔而与之(表修饰，不译)
由是则生而有不用也(表转折，却)
③于：
所欲有甚于生者(比)
万钟于我何加焉(对)
(5)翻译重点句子。
如：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；按照这种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。
1.请说说这篇文章给你的启迪。
人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？
舍生而取义者也。
3.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
舍生取义，为义而不避死。这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。
4.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为很多人都有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生、不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。然后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止了吗？
文章最后总结，能做到舍生取义是人有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
5.“故患有所不辟”的“患”指什么？
指遭到迫害、遇到生命危险等。
6.文中两次提到“心”，在第1自然段中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么？
“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。
7.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？
“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比“万钟”还要贵重的，然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不愿接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱，而“万钟”都接受的人是见利忘义，失去了本心。
上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。
1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
这里的“所欲”指正义的事业。“所恶”指不正义、不合法、不道德的事情。
3.孟子有一段话解释了“骨气”的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
“富贵不能淫”，即高官厚禄收买不了。
4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
5.孟子所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护统治阶级的根本利益。而于后世，特别是当今社会来说，“义”又被赋予了新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举已彪炳史册；他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”更赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句前后意思相反，第(2)句前后意思相近。这些句式使行文流畅、论证严密、语气连贯、气势恢弘。
7.小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
8.引导学生讨论本文的论证方法。
运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
(1)比喻论证：
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时得到的情况下，就必须择优而取。
(2)正反对比论证：
生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
(3)道理论证。第1自然段主要采用的论证方法。
(4)举例论证。第2自然段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
9.这篇文章主要运用了哪些修辞手法(或表现手法)？请举例说明。
本文主要运用了比喻、对比、排比、反问等手法。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对比：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比：多处运用。排比句有助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辩力量。如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问：一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”。
10.归纳《孟子》文章的语言特点。
气势充沛、感情强烈、富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
11.在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑、面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？
义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极意义，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅在于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”“死”和“义”的'关系，从而论证了舍生取义的观点，并进一步指出这是每一人都有的“本心”，那些不义之人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
1.逻辑严密，雄辩有力量。
不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，紧密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义、见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后连贯，密切呼应。
2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动、引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
3.正反论证，层次清晰。
文章的第一自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义恶于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
4.语句流畅，气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第2自然段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。
本课的教学是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以教师为主导”的课程理念，学生在与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想，感受了孟子雄辩的文风，体验了孟子侃侃而谈的大家风度。具体做到了以下几点：
1．用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。
教学过程中，我始终注意用对话的方式让学生的自主性得到充分发挥。让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的个性得到了充分的展示。最后我联系生活，培养学生的人生观、树立正确的价值观，三维目标中的“情感、态度、价值观”得以自然融入。
2．注重了基础知识、基本能力的培养。
有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。我认为不是这样的，课改后，学生能力的运用应更加全面。我在执教时，注意了基础知识的积累：文言文中的字、词、句的理解，议论文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都是学生应掌握的。教学中把这几个方面的内容认真落实了，就会让学生学有所得。同时，我注意新的教学方式的引入，比如让学生先自主学习、自主探究，之后分小组合作探究……其学习能力在循序渐进的学习进程中得到了实实在在的提高。
名师的教学设计 篇5
教材分析：
1、统编语文教材的编写理念是在新课标的指导下确立的，主要有以下几个方面的特点：以人为本，突出学生的主体地位；贴近生活，人文性与工具性相统一；倡导自主、合作、探究的学习方式。本着以上理念，该套教材在主要结构上，仍然沿用传统的以单元为主要结构单位，写作指导是与口语交际、综合性学习融合在一起来编写的，初衷是为整合教学内容，简化教学头绪。
2、新课标强调，初中阶段学生要能写简单记叙文，并能恰当运用各种表达方式，有真情实感。《语文课程标准》中要求：“写作要力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。
3、七年级课文篇篇都带着浓浓的生活气息。这些被采撷到教材花篮中的一篇篇精美的课文，在学生面前呈现出一个个精美而又真实的生活镜头，这些镜头或催人悟，或启人思，或动人情，或悦人心，给读者和学习者以知识和做人的启迪。新教材在编排中紧紧围绕“语文与生活联系”这条主线进行内容组构，实际是紧紧抓牢“工具性与人文性的统一”这个语文课程性质的新界定，充分实现让学生在“生活中学习语文，从语文中学会生活”这个以人为本的学科教学目的，而这新教材在吃透课标精神的前提下，通过教材编排，在人们面前拎起了一种朴素的语文学科的内涵：语文离不开生活，生活离不开语文。
4、写作的材料源自生活，我们日常所接触到的各类人物，遇到的各种事情，都可以成为写作时的直接材料；而读过的书籍、文章等，还可以为我们提供一些间接材料。当然，在所有材料中，最重要是还是自己的亲身经历。生活中的教材很多，要学会围绕中心进行选择。主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力；没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定中考作文档次的重要标准。这与《语文课程标准》中提出的要求——写记叙文“要做到内容具体”，是完全一致的。
学情分析：
刚升入初中的学生，对初中语文的学习还处于一个适应期。经过小学的学习，已初步了解作文的格式要求，在书写认真与合乎规范的方面接受了较系统的训练。但是，作文写作和学生的知识经验、阅读积累、作文思维能力、练笔次数等息息相关，学生们对以上几方面均体现为不足。大多数学生遭遇作文难写的尴尬，主要困难在于无法创新、无话可说，训练学生“如何选材”的能力迫在眉睫。教学实践中发现很多学生怕写作文或因缺乏观察，没有生活积累，内容干瘪，捕捉不到特写镜头，针对这些现象，本节作文课旨在引导学生从课内外储备丰富的素材，让作文生动鲜活起来。
教学目标：
1、在阅读教学和既有写作积累的基础上，帮助学生认识直接材料和间接材料。
2、拓展阅读，引导学生体会选材对于写作的意义，学习选材的方法。
3、写作实践，指导学生在写作时从生活中选材，围绕中心选材，并努力做到真实、新颖。
教学重点：
1、帮助学生认识直接材料和间接材料。
2、训练选材能力，学习选材方法。
教学难点：
审清题目，确定立意，再从生活中选材，围绕中心选材。
教学准备：
教师：多媒体课件。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、激励导入
“优秀考场作文一定来源于平时的练习”“看破千道题，其实一文章”，平时就要备好鲜活素材，苦练审题构思技巧，考场作文是和平时习作交错相通的。考场上，时间短，要高分就得一气呵成。所以，我们在平时的写作中就要苦练功夫，在看透题目、确定立意的基础上，学会选择自己身边的素材，用真实又新颖的材料写出优秀作文。
1、出示任务：
巧妇难为无米之炊，没有素材，写作只能“望纸兴叹”。所以海明威说：“如果一个作家停止观察，那他就完蛋了。”
观察就是为了积累素材。那么，同学们平时作文里的素材都是通过什么途径来的呢？
2、反馈指导：
学生交流，探讨平时写作时自己的思路，谈谈通常自己观察的途径有什么。从途径看，通常有两条渠道：
（1）直接观察。就是到生活中去，看、听、闻、尝、摸、踩、想。
（2）间接观察。就是通过阅读书箱，听他人转述，收看收听影视广播，浏览互联网，吸收别人的生活体验，获取第二手信息。
不管采用何种方式，都需要细致、勤勉、善思。从内容看，和“我”有关的素材十分宝贵，它们可以给人真实感、亲切感；无“我”的素材同样重要，“世事洞明皆学问。人情练达皆文章”，视野更开阔，境界才更高。
3、总结过渡：
直接观察到的素材也就是直接材料，来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如：《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。
直接材料和间接材料，都是写作所需要的。这叫：素材积累多元化！
二、苦练审题，突破难关精准化。
1、出示任务：同学们在写作中常常出现的毛病是：没有正确的审题，对命题的思考不准确，就会选择不了适合的材料来体现主题。考场作文要拿高分，首先要破题！请同学们就几个常见的中考作文题目来突破审题关。
2、反馈指导：首先要抓住“题眼”！所谓“题眼”就是作文题目的关键之处。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。审题抓住了题眼，就抓住了题目的核心，也就把握住了文章的重点。
（1）单词语题目，题目即题眼，如《沟通》、《老师》《陪伴》等。
这三个题目在审题上难度不大，但是难在如何出新。比如《沟通》这个题目，是不是只能写语言沟通呢？《老师》这个题目是不是只能写学校的老师？
审题准确了才能选择鲜活生动的材料。命题作文题目越长越容易迅速确定立意与选材。当题目是一个词时，选材的范围很宽，确定写什么就显得困难，这时你可以采取题目添枝加叶法迅速化大为小，化虚为实，让考生有处下笔。如“陪伴”这个题目，我们可以先想想自己的亲身体会，平时所常有的“陪伴”，在其前添加这些词语，主题即可变为“妈妈的陪伴”、“书籍的陪伴”、“至理名言的陪伴”等，或在其后添加“是歌”、“是幸福”、“是船”等。这种添枝加叶是在心中进行的，千万不要调换题目！有人认为选材不应放在审题中进行，其实审题与选材应是同步完成的，它们可以相互印证。
（2）词组型题目中，起修饰作用的词语是“题眼”，动词是“题眼”。如半命题作文《走近__》，题目就是动宾短语，写作时要抓住动词做文章，注意到实现这个动词“走近”在这个过程。
（3）如果题目是句子的，写作时要强调谓语并顾及限制、补充词语。举例《我养成了一个好习惯》，文章重点要写“养成了“，怎么养成？其过程如何？其间有什么动人的故事或耐人寻味的波折呢？
再比如这个题目：《那声音，常在我心田》
这个命题还是有一些审题难度。首先要明确“声音”，不要一味的将“声音”等同于“话语”。很多同学只把握到“关心的话语”“老师的叮咛”等，这些其实离真正的声音还是有一些细微的差距。什么是声音？水滴声，铃声，脚步声，呼吸声，甚至呼噜声，还有乡间的独特声音。这些不都是很好的声音吗？在写作时还可以很好的突出声音特质，特别注重体现声音的特质，比如用“爸爸自行车的铃声”“爸爸的呼噜声”贯穿全文，使得全文脉络清晰，真实感人显得别开生面，新颖别致。
三、病文会诊，聚焦选材问题。
1、出示任务：收集病文，适当分类，筛选。
翻阅学生近期作文、随笔等，挑出在选材方面明显存在问题的作品，按素材失真，脱离中心、详略不当、取材陈旧等进行归类，从中筛选最有代表性的习作各二三篇。
2、反馈指导：会诊病文，诊断选材问题。
活动：分组活动，学生以小组为单位，浏览病文。（每组若干类，每类一两篇），组内会诊，找出选材方面存在的问题，推测出现问题的原因。
3、总结：全班交流，各组轮流发布会诊结果，教师点拨。师生共同梳理写作中选材容易出现的问题。
四、头脑风暴，学习选材方法。
1、出示任务：
投放活动任务，提出要求，
可借用“写作实践”一，也可使用如下题目：
作文题目：难忘那束温暖的目光。如果围绕这个题目，你会表达怎样的中心？选择哪些材料，如果安排详略？先确定文章中心，然后列出所选择的材料，并注明详略安排。
2、个人构思、列出要点。
学生思考，按要求列出要点。
3、全班讨论，教师点拨指导。
学生发言，谈对习作的中心、选材及详略安排的想法。教师引导学生评价，点拨选材方法。
4、小组交流，修改完善。
组内交流，相互借鉴，对选材出现的问题，互相提出建议。然后，修改并完善。教师巡回了解情况，个别指导。
5、小结：取舍加工典型化
对于同学们存在的选材问题，首先要引导去伪存真。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，间接得来的材料，有可能鱼目混珠，真真假假；即使产亲眼所见，亲耳所闻，说不定也会被假象悄悄地蒙蔽，因此，一定要甄别素材，确保真实。
其次要去粗取精。“意犹帅也”，材料一定要听帅令，跟帅走。如果某个材料与文章中心搭不上边，即使它再怎么催人泪下，千古难觅，就这篇作文而言，你只有一个选择——忍痛割爱。如果它只是跟中心隐隐约约有点联系，那不到万不得已时也尽量不用它。只有那些最有代表性，最典型、最能反映本质、最能说明问题的材料，才是真正的“精华”
五、全文写作，提升选材能力。
1、出示任务：
出示同学习作，全班共同修改：
难忘那束温暖的目光
20xx年的暑假，我的击剑有了巨大的退步，那次直接从全国前八退到第五百多名。这次打完，本来在妈妈心中骄傲的击剑从此变成了一个笑话，妈妈用讥讽的目光看着我说：“别练了！”
于是我开始努力的训练，每当快不行的时候，想起那讥讽的目光我就又有力量去训练了，在我改剑的一个月后，我成为了剑馆的第三名，可我妈妈还是用那讥讽的目光看着我告诉我如果某某来了你一定打不了第三！
从这次开始，我比以前更认真了，老师也认为我下次能打好，而妈妈却一直用那种目光看着我。
终于到表现的时候了！妈妈上次说的某某也来了，妈妈在比赛时又用那讥讽的目光看着我对我发出嘘声。
这次我打了冠军，让妈妈吃惊，更让妈妈吃惊的是她说的某某是倒数，我用我的行动让妈妈对我再一次发生改变！妈妈看着我的目光很温暖。
2、动笔修改，训练选材能力。
教师指导学生修改病文，汇总情况，分析评价，进行专题讲评，进一步提高选材能力，提升习作质量。
难忘那束温暖的目光
又是那束讥讽的目光！又是妈妈对我的打击！
我知道，我的击剑退步了。从原来的前八掉到了五百多名。
这天，我与妈妈发生了冲突，我气愤地走出家门，跑到剑馆。开始奋发练习。天花板还是那么白，可我的心却是那么的空。
每当我要放弃时，只要一想到那讥讽的目光，我的心就很痛。我坚持练习，每天呆在剑馆一个动作一个动作的重复，汗水一滴一滴，滴到剑馆的地板上。哪怕腿已经动不了，我还用手继续一遍遍做着击剑的动作。
在一场小比赛中，我成为了我们剑馆的第三名，可是妈妈并没有改变她的看法，我感觉她根本不相信我。她对我说，这并不是你真正的成绩，还有好多人没来，他们来了你一定不是第三。
从这天起我练得比以前更用心了。每天练到汗水浸湿衣服才回家。就这样我每天坚持着。本来想在市比赛中表现自己，让妈妈吃惊，可是又不慎受伤打不成比赛……我没有放弃！（我仍然每天去练剑，仿佛练剑是一件非常快乐的事情！）目的就是想得到妈妈的认可。
终于到比赛的那天了。两个月前妈妈说的高手们都来了，比赛前妈妈紧紧盯着我。但我第一次觉得，那不再是讥讽的目光了，而且充满了期待。甚至，甚至还有那么一点点的温暖。这是我的错觉吗？还是真的呢？是因为我确实努力了所以有信心了吗？无论如何，这些想法让我好像打了鸡血一样，上去打的时候就和项羽一样，感觉自己无比威猛，力大无穷。
比赛结束！我，获得冠军。妈妈虽然没有像我期待那样拥抱我，但我真切感到她眼神里的温暖。似乎她在擦眼泪。也许还是错觉吧……
不过，高冷的妈妈不再高冷了，讥讽的目光才是我心虚的错觉吧。我终于懂得，我的妈妈，是很爱我的。
在击剑馆，我仰起头，天花板还是那么的白，可是我的心再也不空了……因为，那里，有爱！
3、小结：
素材毕竟只是作文的原始材料，要成为“题材”，还是取其精华，去其糟粕，使其很好地“为中心服务”。
这篇作文的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。该同学觉得自己的选材都是真实的，可是选材是真实并不是要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。
修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。
六、结篇师语，总结提升。
综上所述，主题和题材是作文的两个最重要的构成要素。没有中心，材料就没有生命力；没有材料，中心就无所依附。所以，我们写作不仅要重视立意，还要重视素材的积累和题材的选择。“夫立言之要在有物”，是否“言之有物”正是评定作文档次的重要标准。
本节课作文的引导、示范和实训，按照由面到点，以点带面的写作指导写作复习指导思路，先授学生以渔，帮助其理性分析审题；然后穿针引线，帮助学生总结审题要点，掌握基本技法；引导学生在读题审题的基础上，师生同写同改习作。只有当我们帮助学生明确了怎样去写，体验到了写真情实感的乐趣，学生就会自然而然的流露出他们的真情和才情。
最后，归纳一下本节课学到的技巧：
板书设计：
怎样选材
技巧一：直接间接，素材积累多元化
技巧二：苦练审题，突破难关精准化
技巧三：学习选材，取舍加工典型化
技巧四：全文写作，修改提升个性化
教学补充资料：
1、直接材料和间接材料
直接材料来源于日常生活经历，包括各类人、事、景、物等。作者对这类材料有切身感受，因而运用于写作时得心应手，更利于表达真情实感。例如《难忘那束温暖的目光》的原文，全文只写到妈妈讥讽的目光，让人啼笑皆非。小作者觉得自己的选材都是真实的.，可是选材是真实不是说要把真实的事情原封不动的叙述出来，叙述的时候要有方法，要呈现艺术的真实。什么是艺术的真实，就要靠美好的语言，一些小小的技巧来实现了。
修改文就很好的运用了“艺术来源于生活，却高于生活”，将真实的生活艺术的再现。作文的立意就从讥讽到温暖的升华，内容做到从无细节到有细节。因为取材于自己的真实生活经历。这种经历与体验刻骨铭心，所以写得格外真切，读来催人泪下。
除了直接材料，我们还应学会运用间接材料。间接材料来自他人叙述、书报杂志、影视节目、博客空间等。这类材料广而杂，有利于丰富写作的素材。例如《音乐巨人贝多芬》，文章写于贝多芬逝世一百多年后，作者在充分阅读第一手资料的基础上，艺术地构思并呈现了客人对贝多芬的一次访问，成功地表现了贝多芬内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争，所选皆为间接材料，但人物形象血肉丰满。读来给人身临其境之感。
直接材料和间接材料，都是写作所需要的。
2、从生活中取材
生活是写作的源泉，从生活中取材，首先要善于观察。法国作家莫泊桑初学写作时，一次想把听来的几个故事写成小说，就去请教老师福楼拜，福楼拜听后，劝他不要写听来的故事，出去转转，把所见所闻记下来。莫泊桑按老师所言，花了很多时间外出观察终于创作出成功的作品。善于观察，就要有观察的习惯并做到细致、深入。
其次，要用心感悟。莫怀戚与家人散步，体会到肩头的责任和使命感；冰心凝视雨中荷叶护莲，感悟到母爱的无私伟大；泰戈尔由金色花，联想到母爱的圣洁与人类天性的美好。用心感悟，就是在对生活的体验中，发掘人、事、景、物蕴含的深意，获得启迪。
再次，要学会筛选。身边的人谁更有特点，哪件事最使你难忘，生活的地方哪处风景最独特，生活中入眼入耳入心的东西很多，要在脑海中过滤，从中选取印象清晰、感受深刻、触动心灵的片段写进文章，从而更好地表情达意。
3、围绕中心送行选择
中心思想是文章的灵魂，需要通过材料支撑与表现。围绕中心选材，就要选取最能突出中心的典型材料，果断舍弃与中心无关的材料。例如张中行《叶圣陶先生二三事》一文，前半部分选取修改文章、送客、复信等事，表现了叶圣陶先生特人宽厚的美德；后半部分则从作文与做人两方面取材表现其严于律己的品质；选材很好地突出了中心。
文章的中心决定着材料的取舍，也决定着详略的安排。最能表现中心的材料要详写，对表现中心起辅助作用的材料应略写。如魏巍《我的老师》，文章共写了七件事，前五件事从“面”上略写；后两件事，给“我”印象最深，也最能表现老师对学生的爱和学生对老师的思念与依恋，从“点”上详写；点面结合，有详有略，人物形象鲜明突出，文章结构疏密有间。
此外，围绕中心选材，还要注意材料使用的切入角度。明代画家董其昌说：“山行见奇树，须四面取之。树有左看不入画，而右看入画者；前后亦尔。”取材入画如此，选材成文亦然。
4、注意材料的真实与新颖
中学生写作，取材强调亲历，以突出真实性。马克吐温说真实的事情不必考虑其可能性，因而有时候比虚构的故事更稀奇；冈察洛夫主张，写作要“写自己的生活和与之长在一起的东西”；契科夫认为，扯谎在写作里比在谈活里还要乏味得多。这些都强调真实对材料的重要性。道听途说或无中生有，多催生虚情假意，并让写作变成一种粗制滥造。
取材新颖，要做到选别人未选，写别人未写，或者就平常素材翻出新意，表达自己独特的体验与感悟。例如莫顿亨特的《走一步，再走一步》，写自己小时候一次冒险爬悬崖最终在父亲的鼓励下成功脱险的经历，表达深刻的人生哲理。所写事小，也并非新奇，但以小见大，感悟深刻，给读者耳目一新之感。
名师的教学设计 篇6
知识与技能：
1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2、了解《庄子》及庄子生平、思想。
过程与方法：
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。
情感态度与价值观：
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位，能积极乐观地面对生活。
教学重点：
1、文言词语积累，准确翻译课文。
2、在思考、讨论的基础上明确庄子的思想和主张。
教学难点：
体会庄子的语言特色，理解两则故事的寓意。
教法学法：
1、比较法
2．拓展延伸法
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
庄子的故事
庄子妻死鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞①鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概②然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义？庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理！”
在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。
庄周梦蝶
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
二、作者简介
庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。
鲁迅曾评价庄子“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)
郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。
三、学习《北冥有鱼》
（一）、整体感知
1．读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
(1)给加点字注音。
北冥(mínɡ) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)
(2)借助课文和注释工具书，并结合上下文语境解释下列加点字词：
北冥有鱼，其名为鲲。 (北海)
怒而飞，其翼若垂天之云。 (振奋，文中指用力鼓动翅膀)
是鸟也，海运则将徙于南冥。 (海水运动)
《齐谐》者，志怪者也。 (记载怪异的事物)
抟扶摇而上者九万里。 (旋风)
去以六月息者也。 (离开；风)
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 (山野中的雾气，奔腾如野马)
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ (湛蓝色；尽头)
其视下也，亦若是则已矣 (这样；罢了)
(3)通假字
北冥有鱼 (“冥”同“溟”，海)
其正色邪 (“邪”同“耶”，语气词，呢、吗)
(4)词类活用
志怪者也。 (怪：形容词作名词，怪异的事物)
南冥者，天池也。 (天：名词作形容词，天然的)
2．翻译重点句子。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。
这只鸟，海水运动就将迁往南海。
(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，用翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。
(4)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（二）、精读研讨
1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力，“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。
4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》一文的寓意是什么？
文章借鲲鹏的寓言展开想象和联想。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？说明人对事物的认识是有局限的。
推己及彼，庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
（三）、布置作业
1、收集庄子有关故事。
2、预习第二则
第二课时
四、学习《庄子与惠子游于濠梁之上》
（一）、听课文朗读
（二）、自读课文故事。
1、借助课下注释直译课文。
2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
1、
于:在。梁：桥
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
是:这
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
安:怎么
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
固:本来
惠施说：“我不是你，本来就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
循:从…说起本:最初的话题
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
安:哪里云者:如此如此
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的.话，
之:它,指代鱼之乐
说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
2、庄子认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
（三）、文章的美点
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
（四）、合作探究
1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（三）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
五、拓展阅读
徐无鬼（节选）
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
[注释]
(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。
(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó）：砍。
(3)斤：斧。
(4)失容：失色。
(5)宋元君：宋国的国君。
(6)质，质对，对象。
拓展阅读
阅读下文，请直译：
庄子送葬
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰
慢：通“墁”，涂抹。
②匠石：工匠名。斫：削，清除。
③运：挥动。
斤：斧头
④听：任凭。⑤宋元君：宋国国君。
⑥质：对象。
⑦夫子：指惠子。
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
总结
从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
《庄子》散文的艺术特色
第一，想象奇幻，
第二，构思巧妙，
第三，善用寓言故事和比喻，
第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。
关于庄子：
关于庄子思想的渊源，司马迁指出：“其要本归于老子之言”，“明老子之术”(《史记老子韩非列传》)。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。
庄周，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。
六、布置作业
1、改写第二则故事。
2、完成《作业本》。
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
名师的教学设计 篇7
13短文两篇
教学方法指导
议论文从论证的方式上看,可分为立论和驳论两种。
立论：就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论：就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点,即先举出对方的荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系,即所持论据不能证明论点,其论点不能由论据推出。
1.知识与技能目标：
学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2.过程与方法目标：
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
3.情感态度与价值观目标：
认识读书的益处；养成良好的读书习惯。
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
点拨法、讨论法、质疑法。
相关课件。
一、情景导入生成问题
有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地地呈现在人们眼前,读图已经成为时尚。有人认为,读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书,尤其是中学生要多读书,读好书。那么我们为什么读书？应该怎样读书？让我们一起去课文里找答案吧！
二、自学互研生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.文学常识
作者简介
弗朗西斯培根(1561—1626),英国哲学家、作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。
马南邨(1912—1966),原名邓拓,福建闽侯人,新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集《燕山夜话》,诗词集《邓拓诗词选》等。
2.生难字词
(1)字音
狡黠(xiá)咀嚼(jǔjué)诘难(jiénàn)滞碍(zhì)
豁然(huò)相似(sì)曲解(qū)蒸馏(liú)
吹毛求疵(cī)
(2)词义
【文采藻饰】修饰文辞,使之富有文采。
【诘难】诘问,为难。
【滞碍】不通畅。
【味同嚼蜡】形容写文章或说话枯燥无味。
【吹毛求疵】刻意挑剔毛病,寻找差错。
【寻章摘句】搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。
【不求甚解】意思是读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
步骤二整体感知走进文本
1.朗读指导。
反复朗读,在读中思考问题。朗读成诵。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。
谈读书:
第一层(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。
第二层(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。
第三层(“读史使人明智”到“结尾”)：阐述读书能塑造性格和弥补精神缺陷。
不求甚解:
第一部分(1)：亮敌论：对任何问题不求甚解都是不好的——树靶子
第二部分(3～4)：阐明“不求甚解”的真正含义——作批驳
第三部分(5～8)：阐明“不求甚解”方法可取——驳论点
第四部分(9)：强调重要的书要反复读——下结论
三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深入理解
1.《谈读书》中从“读史使人明智”到“皆成性格”的一段文字,主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？
【交流点拨】观点：读书能塑造人的性格。用归纳法证明观点,先列举六门学科的作用,最后加以归纳。
2.《谈读书》中从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”一段文字,主要论述了一个什么观点？作者是怎样阐述观点的？
【交流点拨】观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证的方法阐述观点。
3.《谈读书》介绍了哪几种读书方法？
【交流点拨】文章介绍了选读、浏览、通读、精读、代读(摘要读)。
4.《谈读书》一文提出读书有哪些作用？
【交流点拨】读不同学科的书籍可以塑造人不同的性格,读书还可以弥补人精神上的缺陷。
5.《不求甚解》一文开始是怎么提出观点的？
【交流点拨】对一般人认为的“对任何问题不求甚解都是不好的”作分析,表达自己不同的见解。
6.陶渊明“不求甚解”的读书态度包含哪两方面内容？“不求甚解”有什么内涵？
【交流点拨】陶渊明“不求甚解”的读书态度要求：首先要好读书,其次,每读书必有所会意。“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心,二是读书不要固执于某一点,要前后贯通,了解大意。
步骤四深层探究局部突破
分析比较两篇短文在语言上的不同特点。
【交流点拨】《谈读书》语言平易流畅,灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法,用语典雅,简约而富有智慧。《不求甚解》语言平易亲切,娓娓而谈,用语简约,生动形象。
四、当堂演练达成目标
步骤五总结课文拓展延伸
1.课堂小结
本课的两篇短文向我们阐述了读书的正确目的、方法、作用、态度,我们要深入体会并加以学习,方能有所收获。
2.拓展延伸
学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。
①见风使舵；②班门弄斧；③滥竽充数。
【交流点拨】成语新解,重在从不同的角度去诠释,划清必要的.界限,从正名入手,这往往是行文的前提,另外要紧密联系实际,借题发挥,做到有感而发,有的放矢。“见风使舵”一词,多用于那些不讲原则的世故之徒,但如果我们赋予“风”以新的含义,喻指实际情况的变化或者规律,我们可以翻出新意；根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语,可以从故事入手,翻出“不迷信权威,敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语,也可以从故事入手,翻出“滥竽之所以能充数,在于欣赏者的水平低下”的新意。
3.布置作业
五、课后反思
在今天的语文教学中,我首先让学生通读课文,归纳层次,找出表明作者观点的句子。通过这种方式去引导他们了解文章的论述思路,学生的参与性和思考积极性都很高,这使课堂效率大大提高。两篇文章语言差别较大,学生也能自主发现和分析,让我学得本课上得比较成功。
名师的教学设计 篇8
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标
1.了解演讲稿的特点，体会言简意赅、慷慨激昂的语言。
2.用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
过程与方法
1.识记并理解文中出现的生字、生词。
2.把握课文主要内容。
情感、态度与价值观感知奥林匹克精神，感受奥林匹克复兴人们的喜悦
写作背景
本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》（人民体育出版社2008年版）。刘汉全、邹丽等译。有改动。本文是顾拜旦于1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。1894年6月16日，这是现代奥林匹克运动史上一个值得纪念的日子。这天，“国际体育运动代表大会”在巴黎索邦神学院（巴黎大学前身）隆重开幕。到会代表79人，他们代表着12个国家的49个体育组织，法国驻比利时大使德库尔舍被选为会议主席，顾拜旦主持大会开幕式，在有2000人参加的开幕式上，法国著名古希腊文化专家切奥多尔莱拉赫发表了演说，巴黎国家歌剧院合唱团为大会演唱了阿波罗颂歌，唤起了与会者对古奥运会的神往。
读准字音
姊妹（zǐ）嵌入（qiàn）襁褓（qiǎngbǎo）歧途（qí）
枷锁（jiāsuǒ）拙劣（zhuōliè）麦穗（suì）奠定（diàn）沉甸甸（diàn）塑造（sù）无可指摘（zhāi）携手并进（xié）
理解词语
无可指摘：没有什么可批评指责的。
萦绕：萦回环绕，余音萦绕。
嵌入：牢固地或深深地固定或树立；紧紧地埋入；镶入。
极权：指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由。
枷锁：枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。
分崩离析：形容国家、集团等分裂瓦解。
自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。
新课导入
2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪水也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。
奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”
奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来学习这篇课文《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》。
【初读课文，整体感知】
1.请你用一句话，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
奥林匹克精神包括又超越了竞技精神，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平和教育，推动社会的进步。
2.阅读全文，你认为奥林匹克主义的实质是什么？对人类文明产生了怎样的影响？
实质：奥林匹克实际上是现代奥林匹克主义，是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一个平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造出一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。
影响：促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会；促进人类社会向真善美的方向发展。
【品味亮点词语】
1.本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。
“欢乐祥和”，绚丽的梦想逐步成真，肯定、自豪、有力。
2.愿钟爱勇敢者的幸运之神，厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。
“幸运之神”“厚待”，得体、巧妙的口语表达，增强演讲的感染力和说服力。
【感悟精彩句子】
1.“而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。”顾拜旦因何如是说？
顾拜旦对弘扬奥林匹克精神的背景、目前任务有相当深刻的`理解，所以能高屋建瓴、言简意赅的加以表述。
2.“当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。”欣赏该语句的表达效果。
作者对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见解，所以能够用形象化的优美的语言加以详细。
3.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
比喻，预祝比赛成功。坚定的信念，昂扬的语调，热烈赞颂的语气。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨？
作者用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，激情澎湃的畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.语言庄重，通俗易懂，意义深远。
文章用平实的语言讲述着奥林匹克精神的内涵与价值，语言庄严肃穆，说明了奥林匹克精神是一种健康向上的竞技体育精神。
2.情感真挚，真实细腻。
作者以激情澎湃的语气来演讲，表现了作者内心的欢快与感动，感情真挚，吸引读者。
【方法活用，片段作文】
在2016年的里约奥运会上，中国女排突破重围，终于夺得冠军，试着写一写你的心情是如何的，200字左右。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
演讲是勇敢者的活动，也是优秀者的活动，一个人的语言水平，体现着一个人的自信与智慧、教养和风度，在本课教学活动中，应该重视学生的演讲能力，锻炼他们的口才和胆量，展示学生另一面。
名师的教学设计 篇9
【教学目标】
1、了解李清照后期的人生际遇对其词作风格的影响，体会其前后期作品的不同风格。
2、学习李清照是如何写“愁”的；学会抓住诗歌意象去品味诗歌情感；学习古诗鉴赏中知人论世的方法。
3、体会李清照夫亡家破、饱经忧患和乱离的哀愁，感悟李清照坚韧、孤高的灵魂。
【教学重难点】
1、深入研读诗歌，抓住意象，体会愁情，渗透对学生诗歌诵读的指导。
2、让学生由词及人，突破文本的显性层面，进入到词人苦闷、复杂的精神世界，感悟词作愁的深刻意蕴和李清照孤高的灵魂。
【教学课时】
一课时
【教学步骤】
一、课文导入
中国古代有一位文化名人，她是忧时伤世的赤子精魂，她是登峰造极娥沧海愁人，她是旷古绝今的词坛奇女，她——就是李清照。这样一位千古才女，却有着万古愁心。她为何而愁呢？今天让我们一块走近被誉为“千古绝唱”的《声声慢》，走近李清照。
二、作者简介
李清照（1084—1155），宋代杰出的女词人。她出生于书香门第，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐无不通晓。李清照十八岁时，与太学生（丞相赵挺之之子）赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深，常常一起投诗报词。北宋亡后，李清照夫妇被迫随人群逃难到江南。不久，赵明诚病逝，李清照独身漂泊江南，只身经历国破家亡的痛苦，在辗转流离中度过凄苦的晚年，却不忘关心国家大事。
李清照是婉约派的代表。创作以南渡为界分为前后两个时期。南渡前，内容以闺怨离愁为主，词风清丽柔媚；南渡后，内容以怀旧悼亡为主，词风凄婉哀愁。
三、配乐朗读《声声慢》
1、教师范读，学生听读。
要求：①听准字音，注意节奏。②用心聆听，感受感情。③闭上眼睛，想象画面。
2、学生自由朗读。
3、个别学生朗读。
四、整体感知
1、读罢此词，同学们能否用一个字概括全词的感情？
明确：愁——词眼
2、词中哪些句子直接写了愁情？
明确：①寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
②这次第，怎一个愁字了得！
五、诗歌赏析——如何写“愁”
既然如此，我们就抓住这个“愁”字，看看李清照是如何来写“愁”的。
（一）怎样入“愁”
词开头三句，“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”一直为词论家所盛赞，说其“创意出奇、卓绝千古”。现在我们就来品读一番。
1、“寻寻觅觅”，词人在寻觅什么？寻到了吗？
明确：可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世时的爱情，还可能是心爱的文物或者什么别的；寻觅无果。
2、“冷冷清清”，是描写什么的？
明确：环境（处境冷清、心境清冷）
3、“凄凄惨惨戚戚”，写出了李清照什么样的内心感受？
人到晚年，身体衰弱，情绪低落，苦挨着打发残年余岁（凄惨、悲戚）
这三句词从精神状态、生活处境到内心世界，层次清晰地慨括了靖康之难以后，词人的不幸经历和生活状况，以及在身体上和心理上所受的摧残。情感步步加深。
这样一来，李清照起笔给我们定下了一个什么样的感情基调？（悲苦愁绝）
这十四个字构成的七组叠字在结构上有什么作用？
明确：不仅统领了全词内容，展现了凄凉、萧条的意境，而且具有回环跌宕的艺术效果，读起来富有韵律感。
（二）赏意象，品愁情
同学们都知道，中国古典诗词主要是通过意象来传情达意。李清照在写“愁情”的时候，同样是借助一些意象来抒写。现在我们就一起来赏意象，品愁情。
1、词中用了哪些意象？
淡酒晚风雁黄花梧桐细雨
2、这些意象是如何表现出愁情的呢？选择词中你能理解的意象进行赏析。可结合一下问题展开讨论：
这些意象我们曾经在哪些诗句中接触过？
结合相关诗句说说该意象有什么深刻的内涵。
展开联想和想象将该意象所展现的画面，用自己的语言进行描绘。
（小组合作探究）
①小组交流探讨（前后六个人为一小组）
②集体探讨（小组代表发言）
探讨明确：
酒并非酒太淡，而是愁太浓，酒力压不住心愁。酒是愁文化的象征。
风渲染愁情
雁象征悼亡之悲、怀乡之思
黄花喻憔悴的容颜，孤苦飘零的晚境
梧桐一叶知秋，牵愁惹恨
细雨雨滴梧桐，却敲碎人心（哀伤﹑愁丝的象征）
3、总结本词的意象、意境和情感。
淡酒秋风
过雁黄花冷清凄美的意境→传递出孤寂愁苦之情
梧桐细雨
（三）为何生愁
当李清照沉浸在这种冷清凄美的意境中不能自拔之时，她发出了绝望地呼告：“这次第，怎一个愁字了得？”的确，“这次第，怎一个愁字了得。”此时此地，此情此景，已经不单单是一个“愁”字可以概括得了的`。让我们突破诗词的显性层面，走进作者苦闷，复杂的心灵，看看作者为何而生愁？（结合李清照生平进行思考）
明确：情愁－－独居之寂寞
家愁－－丧夫之哀
国愁－－亡国之恨
六、全班朗读全词，体会愁之内涵。
七、归纳总结诗歌鉴赏的方法
1、知人论世
2、寻找直接抒情的句子
3、揣摩关键词语（叠词、形容词）
4、通过意象来体会意境，感悟情感。
八、拓展阅读《点绛唇》《一剪梅》
九、结束语
作为一个女人，李清照何其不幸；作为一个诗人，她又何其伟大。苦难不停地擦试着李清照的艺术灵魂，这些经历像重物一样压在她生命的弹簧上，但它们不能压垮李清照，相反，苦难越重，艺术的灵魂飞得越高。虽然我们不知道她死于何时，葬于何地。但我相信，她已在我们每个人的心目中留下了一座丰碑。
十、作业布置
1、背诵李清照的《声声慢》。
2、查阅唐诗宋词，试找出几个被赋予特定含义的意象，说说它们表达了作者怎样的感受。
名师的教学设计 篇10
一、教材分析：
这是人教版第九册第七单元的第一篇课文，课文以精练的文字描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱，对侵略行径的无比仇恨，围绕这一中心作者着重写了两方面的内容，一是圆明园是怎样一座园林，突出了它是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”“当时世界上最大的博物馆，艺术馆”；二是强盗们肆意践踏毁坏圆明园的罪恶行径。通过一美一惨，爱恨交织，使学生潜移默化地受到近代史教育和爱国主义教育，从而激发学生不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。
课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。从课题看，本文的教学重点之一是关于“毁灭”的内容。然而，纵观教材不难发现，全文写“毁灭”只用了一个自然段，且文字通俗易懂；描述圆明园昔日辉煌却占用大部分篇幅，且难点较多。凭借教材，我将课文第二部分（圆明园昔日的辉煌）确定为教学重点，将“毁灭”的内容略作处理，原因有两个：
第一，昔日的圆明园已不复存在，其精美、壮观上能通过文中的语言文字去品味、感受。因此，将其确定为教学重点，使其成为语言文字训练的最佳落脚点。只有让学生充分感知语言、品味语言，才能激起学生对昔日圆明园的无比热爱、无限向往。
第二，只有“爱之深”，才会“恨之切”。课文第二部分内容教学的成功可为“毁灭”部分的教学埋下伏笔，以爱激恨，从而化难为易，达到使教学结构优化，提高课堂教学效率的目的。
二、教学目标:
1.初读课文，了解课文大意。
2.学习文中“损、皇”等14个生字，联系课文和生活实际理解“举世闻名、众星捧月、金碧辉煌、玲珑剔透”等词语的意思。
3.品读第2、3、4自然段，在品词析句中了解和感受圆明园过去的辉煌，激发对祖国历史文化的热爱之情。
4.有感情地朗读课文，背诵第三、四自然段。
教学重点：在品词析句中了解和感受圆明园过去的辉煌，激发对祖国历史文化的热爱之情。
教学难点：有感情背诵第三、四自然段。
课前准备工作：PPT课件，学生课前预习，搜集关于圆明园的资料。
三、教学过程
（一）导入：
1、胡老师先请同学们看一段录像。
2、将录象中雨果的话用文字形式出示
用雪松做骨架，披上绸缎，缀满宝石。这儿建神殿，那儿造后宫，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是神庙，是宫殿。
维克多8226;雨果
1861.10
知道录像中的仙境是哪里吗？看着这段文字你有什么感受？
2.让我们一起来写“圆明园”这三个字。（板书圆明园，朗读课题）
出示圆明园废墟图：然而，那仙境般的圆明园如今呢？它已不再是那豪华奢侈的皇家园林，也不再是诗情画意的一千零一个梦，更不是那令人神往的“世界奇迹”，它只是矗立在北京西北郊的几根残垣断壁，向我们诉说着一百多年前的那段屈辱的历史。
3、引出课题，边说边把课题补充完整。让我们一起把课题来读一读。（注意“毁灭”2字的朗读）
（二）初读悟情：
1.接下来，请同学们自由读课文，大声读，用心读，注意生字的读音，并感受字里行间所传递着的强烈的感情。
2.课文已经读完了，能不能告诉大家，此刻你内心最深刻、最强烈的感受是什么？（痛惜的，仇恨的，气愤的等等）
师：是啊，圆明园的毁灭是我们中国人心中永远的痛。那么，被誉为“万园之园”的圆明园曾经是一座怎样的皇家园林呢？你们已经预习了课文，能不能用“圆明园是 。”这个句式来说一说。
根据学生回答，板贴：举世闻名的皇家园林；最大的博物馆、艺术馆；园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华
学生回答的时候，也注意倾听他们读这三句话的语气，引导他们应用自豪的语气来读这三句话。（可以这样引导：找得很对，能读得更好点吗？嗯，这一次，我听出来了，你因圆明园的举世闻名而自豪。或者说：嗯，找得对，读得也不错。）
就让我们带着自豪、骄傲的心情一起来读这三句话。教师引读，圆明园是：学生接下去把这三句话读一读。
屏幕出示：圆明园是一座举世闻名的皇家园林。
圆明园也是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
圆明园更是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。
（三）品读生情，感受圆明园“举世闻名”的价值。
师：圆明园是一座举世闻名的皇家园林。板书“举世闻名”。它凭什么举世闻名呢？你能用课文中的句子来回答吗?(圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。)默读课文2、3两节，圆明园建筑宏伟表现在哪些地方？在课文中做做记号，圈圈划划，也可以写写旁注。
（1）学生自己读读画画，老师四周巡视一下，了解学生的情况。
（2）好，刚才同学们都读得很认真，有些同学还在课文旁做了批注，现在咱们就来交流一下，谁愿意先来说说？
1.感受布局的独特，理解“众星拱月”的意思。
A它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。
（1）这个句子中哪个词语给你印象最深刻？
众星拱月，学生可能会从这个词体会到圆明园内建筑很多。然后教师出示圆明园的全景图给学生看，将圆明园，万春园和长春园用红标记做出，指给学生看，并说，这三个园就是圆明园，万春园和长春园，周围这么多的小园就像星星一般围绕着它们，这就是——引学生说“众星拱月”。
（2）（此时可适时点拨学生：作者能说出这番话来，是站在一个什么地方看圆明园？山上，飞机上等。结论：本段是以俯瞰或鸟瞰的角度描写的。）
（3）大屏幕上出示这个句子，能把这个句子读一读 ，读出你的感受？
（4）还有补充吗？——面积很大。（视学生情况而定）
真会读课文，圆明园确实很大，据老师了解，它占地约5200亩，相当于650个我们学校这么大 。圆明园布局巧妙独特，园中有园，真不愧是举世闻名的皇家园林啊！那就让我们再把这个句子来读一读，读出那宏伟的气势来。
2、感受景观风格各异
（5） 嗯，还有什么句子总的概括了圆明园建筑艺术的特点？
Ｂ漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
（1）“饱览”是地看？（充分地看，尽情地看。）能看够吗?
师：“流连”又是什么意思?
师：你们看，既看不够，又不想走，能读出这样的感受？再读一遍。（学生齐读）
（2）你能这个句子中看出圆明园里有怎样几种类型的建筑艺术？
（有中国的建筑艺术，外国的建筑艺术，还有诗情画意的幻想的建筑艺术）
现在就让我们跟着作者的脚步走进园内，领略圆明园的无限风光，它到底有哪些景观呢？根据学生回答出示：
C圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。
（1）你从句子中读出了什么？（景观很多）
你从哪些词看出来的`
生：（从“有…也有”看出来的。）
（2）师：他从并列分句中体会到景观的多，你们再读读这句话，看看还能体会到什么。（生自由阅读，启发明白风格各异）划线“金碧辉煌的殿堂”、“玲珑剔透的亭台楼阁”、“热闹街市的“买卖街”、“田园风光的山乡村野”。结合课文理解词语。（人间万象）让学生具体说说。“金碧辉煌”是说建筑物光彩夺目，异常华丽。这是殿堂的特点。“玲珑剔透”是说小巧玲珑，结构奇妙。这是亭台楼阁的特点。“买卖街”热闹非凡，“山乡村野”显得十分幽静。
师：那么怎样读才能读出各自的特点呢？请你注意听听，老师是怎样读的。（范读）我朗读得怎么样？（声调有高有低，语气有轻有重，速度有快有慢）。
师：哪高，哪低，哪重，哪轻？
师：老师为什么要这样读、
生：是为突出景观各自的特点。
师：老师用语速的快慢和声调的高低来突出景观不同的特点，大家都听得出来，你们真会听！那么，你们也来读一读吧！（学生自由读。之后，师生齐读这句话。）
（3）师：引读—— 圆明园中的景物就是这样风格各异，包含了中华大地天南海北的景致，当我们漫步园中——生读
师：文中列举了哪些景观？
D园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照。
说说你的感受？
（看到家乡的著名景点也被仿建，心里很自豪，园林艺术的精华等）
很遗憾，老师没有去过西湖，谁来向我描述一下平湖秋月的景色呢？（“平湖秋月”最美时在八月十五的夜晚，西湖的水面非常平静，皎洁的明月倒映在平静的水面，景色非常迷人。）（“安澜园”在海宁，是座私家花园。传说乾隆皇帝六次下江南有四次住在那儿，可见那里的景色十分迷人。）
根据资料记载，杭州著名的西湖十景都能在圆明园中见到。有些同学在课前已查过一些关于园林的资料，你还知道圆明园中仿造了什么地方的名胜呢？
总结：你们刚才所说的，仅仅只是圆明园建筑艺术中的冰山一角，那里汇聚了全国园林艺术的精华啊，所以它被称为万园之园。引读——漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
E还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如，蓬莱瑶台，武陵春色。
（原因：如梦如幻，浪漫诗意）
听说过蓬莱瑶台和武陵春色吗？出示图片并配简短文字：“蓬莱瑶台”是根据唐代大画家李思训在《仙山楼阁》中的画意建造的，“蓬莱”“瑶台”是神话中神仙居住的地方。（蓬莱是八仙过海经过的仙境，瑶台是王母举办蟠桃大会的圣地）“武陵春色”则是陶渊明在散文《桃花源记》中所想象出来的世外桃源。它们在真实世界中不存在，只是人们幻想出来的。
你觉得园中还会有什么设计？（花果山，龙宫、鹊桥、广寒宫等）引导学生简单说在什么故事或名著中得来。
如果让你在这样的园林中漫步，你会觉得——引导学生想象。
是啊，这是无法用语言形容的仙境美景，让人流连忘返的人间天堂，引读“漫步园中”那一句。
F圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。
西洋景观也就是——模仿欧洲风格建造的建筑物。
让我们来欣赏几张最有名的西洋景观图。
老师从同学们脸上读出了你们内心的惊讶。是的，圆明园汇集了中外风景名胜，有哪个园林能包容世界建筑艺术的精华呢？再读，“漫步园中”这一句。
3.圆明园建筑艺术特点
（１）那你们觉得圆明园的建筑艺术有什么特点？（气势磅礴，壮观，宏伟，风格包罗万象等）
生自由说，师：那我们用文中的一个词，那就是——宏伟。（板书）
（2）让我们在音乐声中漫游宏伟的圆明园。（配乐朗读，带着激情，赞叹，自豪）
（3）如果此时你有一架照相机，你最喜欢拍园内哪一处景物？为什么?
（4）当你漫步园中，你感觉怎样？生自由说，用文中的话说：我漫步园中——
（5）这样的感觉我们现在还能体会得到吗？（不能）因为现在的圆明园却只剩下了那几残垣断壁，它是我们心中永远无法抹去的痛。我们再来读——
（6）积累：老师给大家点时间自由读，尽情读，看能不能背诵下来。（学生练背）
师：让我们一起来练习背诵，这段分三层，先概括写园内景观。（映出提示性）词语：圆明园中，有……也有……有……也有……园中许多景物都是仿照各地名胜建造的,如……还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如……园中不仅有……还有……漫步园内，有如……流连其间，仿佛……）
4.领略珍贵的文物：
（１）圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。请同学们自学第4节，找关键词来理解体会。
（２）学生谈各自的感受，如数量很多、品种繁多、年代久远等。抓住“先秦”。“上自”“下至”
生：这段话中的关键词语有“青铜礼器”“名人字画”“奇珍异宝”。
师：“青铜礼器”“名人字画”“奇珍异宝”都是当年园中的收藏品，你找到的这些词语能告诉我们什么呢
生：文物多。
师：文物的什么多
生：文物的种类多。
师：你们还画了哪些词
生：“上自──下至”。
师：“上自”和“下至”是什么意思
生：“上自”是从，“下至”是到。
师：从先秦时代到清代，时间有多长
生：从先秦时代到清代，大概有二千多年。
师：经过这样漫长的历史时期，还能留下来，说明这些文物怎样
生：说明这些文物很珍贵。
（３）出示一则新闻：最近在海外拍卖圆明园珍品青铜兽首，价格飙升的新闻。
老师从网上下载了一个新闻，你们看了有什么想法？
你们知道吗，在圆明园的珍藏中，这仅仅只是沧海一粟，园中的几乎每一间屋子，每一个角落都摆设着这样的，甚至比它们更珍贵的宝贝，其数量可谓是：——数不胜数，不计其数，成千上万等（引导学生说几个成语），其价值可谓是：——不可估量、价值连城、无价等。
就让我们带着这样的感受把这一段好好读一读。
读得真不错，可是在我们自豪之后，心中不禁又涌起一阵无法言表的痛，因为这不计其数的历史文物，这价值连城的历史文物，要么流落海外，要么已经灰飞烟灭，让我们带着这样的感受再来读这段话。
5.感情激发
这是一个奇迹，是谁创造的奇迹？（中国古代劳动人民）。
但是，这个奇迹已经消失了。１８６０年１０月６日，一群强盗闯进了圆明园。下节课我们再去回首那段不堪的历史。
三、布置作业
搜集并整理资料
课前同学们已查过圆明园的相关资料，查找课外资料是一个很好的学习方法，它可以拓宽我们的眼界，了解很多课文里没有提到的知识，对我们理解课文也能起到促进的作用，课后再去补充，可以以小组为单位自由选择展示的方式，提倡用表格、图画或文字表述，下一节课汇报交流。
名师的教学设计 篇11
【教学目标】
1、读读记记“降生、模仿、身段、造就、抗议、风度、炼就、毅力、不解之缘、暗无天日、眼冒金星、一反常态、为所欲为、暑去寒来、不在话下、切切私语、无言以对”等词语。
2、用比较快的速度读懂课文，感受“舞台对我有着神奇的吸引力”，体会作者学艺的艰辛以及不一般的勇气和毅力。
3、感受戏剧表演的神奇魅力。
【教学重难点】
1、引导学生感悟戏剧表演的神奇魅力。
2、体会在艺术之路上，人们所付出的心血和汗水，以及不一般的勇气和毅力。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、问题引入
1、“舞台”是什么?学生自由发言。
2、作者对“舞台”有怎样的感情?找出文中的句子，用横线划出。
(舞台对我有着神奇的吸引力。)
3、再找出与这句相照应的句子读一读。
(结尾句。)
(设计意图：提出关键性的问题，让学生一下找到学习的切入点，抓住重点问题学习。)
二、交流、讨论
学生找出以下句子，随机交流：
1、我还没有出生，便和舞台结下了不解之缘。
⑴ 你从哪里看出舞台和“我”结下了不解之缘?
⑵ 读了句子，你感受到什么?
是啊，在娘胎时，“我”就“登台唱戏”;一出世，就亮开嗓门唱;这些精彩的描写让我们感受到了“我”的艺术天分。
2、一次，小花猫看得兴起，竟蹿上了床。我为赶它下“台”，脚下没留神，一个倒栽葱，摔下床来，直摔得我眼冒金星，半天没缓过劲儿来。
“我”刚会走路，就在小床上模仿母亲“演戏”，“我”的观众无处不在，奶奶、爷爷，就连小花猫也成了“我”的观众。一个活泼可爱、热爱艺术的孩童形象活生生地出现在读者面前，“我”的家里是多么热闹，作者笔下的场景是多么生动有趣。谁能读出有趣?
指导朗读。
3、每次演出，我一定要到台上去看，即使被挤在厚厚的幕布里，憋闷的满头是汗，也兴趣盎然。
“兴趣盎然”指我看戏的兴趣很浓，“憋闷”一词写出了“我”热得难受。我们看到了一个孩子对评剧的钟爱，不难看出“我”的成功离不开艺术的.熏陶，母亲对艺术的执着和热爱深深地影响了“我”，小小年纪就随母亲到处奔波，艺术的种子早已埋在了“我”的心里，这是多么让人感动的一幕。
那么，你知道文中的“我”──也就是本文的作者的母亲是谁吗?
(设计意图：抓关键句子体会舞台队我有着神奇的吸引力，让学生自己读书，勾画所得句子品析，锻炼学生自学能力。)
三、引入资料
介绍新凤霞，同时推荐新凤霞名言：“台上做戏，台下做人。不屈为至贵，最富为清贫。”
(设计意图：让学生更多了解评剧和评剧艺术。)
四、小结
1、“我”在艺术上的成功离不开家庭的熏陶，特别是离不开母亲的影响，母亲对艺术孜孜不倦的追求，深深地感染了“我”。但是，“我”的成功更离不开“我”在艺术舞台上练就的勇气和力量。
2、快速浏览课文，勾出文中哪些地方写出了“我”在艺术生涯中磨练自己的勇气和力量?
全班交流。
3、为什么一向心疼自己的奶奶此时却目不忍视地躲到里屋呢?其中包含着奶奶什么心愿?
4、全班交流。
(设计意图：从上一个重点问题过渡到体会作者学艺的艰辛以及不一般的勇气和毅力。)
五、拓展训练
1、从文中受到了什么启发?
2、说说自己在学习成长之路上得到的锻炼和收获。
3、展示自己课外收集的艺术家们不为人知的艰辛的成功之路。
(设计意图：提出关键性的问题，让学生一下找到学习的切入点，抓住重点问题学习。)
六、总结全文
在“艺术和生活”的舞台上，勇气和力量让人走向成功，同时，课文还含蓄地阐述了“老实做人，认真演戏”的道理。
【教学思考】
在教学本课时，需要学生课前收集关于评剧艺术方面的资料，为理解课文做准备。教学时要着眼于通过学生的自主阅读，引导学生感悟戏剧表演艺术给人的神奇魅力，要让学生通过充分朗读和画找语句来感知课文，并通过朗读或形象描述把自己的感悟表达出来。
名师的教学设计 篇12
课标要求
“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。设置活动探究单元，有利于改变过去偏重阅读、理解、赏析的语文学习（特别是课文学习）方式，使学生的语文学习从平面走向立体，从静态走向动态，在综合、多维、连续的语文活动中“领悟文化内涵和语文应用规律”。
内容与学情分析
理解新闻“用事实说话”的基本原则。设计拓展性任务，把学生的新闻阅读从篇章引向报刊，整体从对篇章的理解把握引向媒体的对比研究，这一设计突破了教材固有的篇幅和课文时效性等方面的局限，体现了开放的教育资源观。
学习重点
1.理解新闻作品准确、客观的语言。
2.养成关注现实、关心时事、自主思考的习惯；形成求真求实、冷静客观的思维方式；学会准确、负责任、言必有据地表达。进一步体会新闻精神。
学习难点
理解新闻“用事实说话”的基本原则。
学情分析
学生在前几课的学习中已经自主学习了新闻的文体知识，形成阅读、采访、写作综合的新闻素养，已经呈现动态、综合、立体的学习。
本课的学习，是在学生了解了一定的`基本知识后，训练运用知识，以达到学以致用、知识活化的目的。通过多角度、多方位的阅读，进一步了解新闻“用事实说话”的基本原则。
学习目标
通过学生搜集、阅读、比较不同的新闻体裁及内容，培养学生成关注现实、关心时事、自主思考的习惯；形成求真求实、冷静客观的思维方式；学会准确、负责任、言必有据地表达。
学生课前需要
做的准备工作
让每个小组成员去报纸或网络上搜集新闻报道，拓宽视野，训练新闻阅读。可以是纸质的报刊，也可以是某一新闻网站的新闻。要方便在课上进行展示。
学习策略
小组交流法关键信息阅读法比较法
学习
环节学习任务设计与教师活动
学生活动设计
（自主学习、小组活动、课堂展示）
设计意图
落实目标
导入新课
视频导入
播放数个剪辑好的新闻短片，达到视觉冲击的效果。让学生感受我们每天要接触到翻天覆地的新闻信息。
通过本单元的学习，我们要学会用“专业”的眼光去阅读新闻。
学生欣赏新闻短片，了解新闻的广泛性。
激发学生兴趣，感受新闻广泛性。