范进中举读书笔记

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2026-01-06笔记

短文网整理的范进中举读书笔记(精选6篇),快来看看吧,希望对您有所帮助。

范进中举读书笔记 篇1

今日学了《范进中举》一课,虽说前几次读的时候觉得烦琐的很,只不过是些描写罢了,但读的次数多了,方才体会到吴敬梓的用心。

有人说这是一部喜剧。当然,文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖,也确实会让人不禁大笑,再加上最后大团圆的结局,就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧

但大笑之后,却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的`意味。范进在中举之后就疯了,口中还不时地说着:“噫,好了,我中了……好了,我中了”。他独自跑到一个破庙中,在路上又摔了一交,沾了一身黄泥,甚至都把头发摔散了,蓬头垢面的。然而这时也不忘说:“好了,我中了”从这一点看来,他又是那么可悲,可悲的不是那让人不堪入目的外表,而是他早就失去了的灵魂。他只不过是那个时代中众多科考文人的一个,而他也很具代表性,那时的人们把自己的一切希望都放在了通过考试来改变自己的命运上。科举考试,的确束缚了人的思想,也包括人的灵魂和自由。为了自己的幸福人生,他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们现在呢?在审视过去那个时代的死板的时候,又有没有发现其实我们现在的教育和那时候没有什么区别呢?是的,虽说我们现在的个性可以张扬,但是我们又拥有多少自由呢?每天11门课程,学得人头大,更可怜的是,每天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求……

在政治课上,我们也曾学过:当今社会,各国之间激烈的竞争,归根到底是人才的竞争,是教育的竞争,我们要尽一切努力发现教育,始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上,我们学过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理修辞之学使人善辨……似乎我们现在是在充实自己。

也许吧!

范进中举读书笔记 篇2

“范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:‘噫!好了!我中了!’说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:‘噫!好!我中了!’笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。众人大眼望小眼,一齐道:‘原来新贵人欢喜疯了。’”这一节我记忆犹新,印象深刻!范进考了几十年,终于盼得了这一天,可自己却已近疯了,这是人尽皆知的悲剧,通过范进这个人物形象衬托出当时的社会景象,一片黑暗!人们都纷纷为了自己的那一点点所谓的利益而谋己谋人,难道他们就不累吗?那才是真正意义上的累啊!

走进若干年后的今天,虽说日子一天比一天好,国家蒸蒸日上,繁荣昌盛,可是社会竞争不也是如此的激烈吗?作为新时代的我们,到底该怎么办呢?对,竞争,不去竞争哪会进步?但还是像旧时代那样折磨读书人的一生吗?当然不会,课文中范进中举后社会地位,经济地位日益增高,为什么?什么原因使他的生活上有了翻天覆地的'变化?两个字——地位!他中举了以后不就会当官吗?到那时地位不也就高了吗?人们都势力,当然会讨好地位高的人,然而也就出现了不断的恶性循环!

现在的我们,读书是为什么?努力读书是为什么?地位!以后我们步入社会,人们都有层层的关系网,自己现在努力读书,不就是为了以后而打拼吗?毕竟这社会的竞争是残酷的,谁弱谁就立马下台!地位又是凭什么而得?实力啊!我可是悟出了一句话:“低头需要勇气,抬头需要实力!”虽说我不提倡旧社会那种制度,可我却欣赏他——范进!不为他的“为功名利禄而神魂颠倒”而欣赏他,不为他的中举而欣赏他,而是为他的那种坚持了几十年的毅力而欣赏他,而是为了他的不半途而废而欣赏他!不像那些对自己已经失去信心的人一样,只知道抱怨这里那里,从来没有抱怨过自己,不想想这一切后果到底是由谁造成的,现在就垂头丧气,以后怎样在社会上立足,而那个立足点不是别的,就是地位,每个人都会根据自己不同高低的实力而寻找到自己在这社会上的真正位置,站得高,看得远,别人自然会抬头仰望着你,站的低,也就只能被别人踩在脚下,这个立足点就决定了你的人生,每个人都希望自己是被无数掌声和鲜花包围着,而没有人会希望自己是被那种鄙视的眼神所包围,那么就要为自己以后的立足点——地位所寻找了,这个位置好不好,高不高只能取决于谁的汗水最多!

范进中举读书笔记 篇3

范进中举后,范进还是范进,可是中举给他带来了整个身份地位的变化,像有神附身一样,他的生活发生了焕然一新的变化,真实地再现了“贵为乡人畏,贱受乡人怜”的社会现象。在范进中举以前,一家人穷得快要饿死时,没有一个人来关心帮助;而范进中举的消息一传开,他们竟争先蜂拥而入,贺喜、帮忙、送钱送米,献尽了殷勤。

通过这些人物前后态度的变化,作者写尽了科举考试制度下的人情冷暖、世态炎凉。此外还写到了有钱有势的乡绅张静斋,也主动来登门“攀谈”,并送来银子和房子。作者就是通过范进周围的人物在他中举前后态度的变化,十分真实地表现了整个社会艳羡、追求功名富贵的普遍倾向。文中人物在“范进中举前”和“范进中举后”的态度变化简直可以和《变色龙》中善变的警官奥楚蔑洛夫相媲美,真是人情冷暖逐高低啊!

范进中举后变成了疯子、傻子,表面看来是喜剧,本质看来是悲剧。从个人来看,把一生浪费在科举考场中,是范进的'人生悲剧。把知识分子束缚在科举制度的框架内,扼杀他们独立的人格和自由的灵魂,这是国家民族的悲剧。在笑的背后隐含着作者对科举制度深恶痛绝的态度,作者痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。生活在这种制度下和氛围中的读书人——“范进”们必疯无疑。作者批判的锋芒不仅对着科举制度,而且直指向整个封建社会,让后人了解到当时的世态炎凉。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。《儒林外史》以其独特的构思与情节设置,为中华民族的文学宝库增加了一颗闪耀的明珠,也为文学创作提供了借鉴。

范进中举读书笔记 篇4

从范进中举想到的碳与花,范进一家住的是毛草棚,吃无隔夜粮。偶与乡试还没旅费,可谓清贫之极。其丈人胡屠户虽白眼于他,但屡次接济,送米送面,也称的上“济困扶危”了。假设没有济困扶危之火(四、五千钱),一家几口又怎么日子,又怎么读书参试中举人。

一旦中举,多么风景。街坊们有的拿鸡蛋,有的拿酒,有的背米,也有的捉鸡。更甚者,从来没有交游的'张乡绅攀龙附凤送银五十两,还承诺借房一所。试问:“范进中举之前这些人那里去了。”

此书虽是文学,人间也的确如此,自己阅历亦如此。从中体会到在日常日子中贫民善送碳,有钱人爱送花。这是环境、友谊、位置和个人需求所决议的。

碳乃动力,日子之有必要,缺之乃影响温饱,冰冷之时有人送碳,真乃神助。花为美之装修,是在生计基础上的再进步,是日子的提高。穿锦戴玉仅缺花,无妨大雅,此刻有人来送花,只能谓之人助。一般人只需回忆自己的阅历,无不深感碳与花的秒用。

综上所述,规劝世人争做送碳翁,不做或少做如虎添翼人。

范进中举读书笔记 篇5

我今天看了《范进中举》这篇文章,这篇文章讲了范进年年考举人,到54岁时,才考到举人。

范进本来就家境贫寒,所以因为他坚持要每年去考,所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时,他的丈人就骂了他一顿,范进就悄悄的去考了,回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。

当范进考上举人时,家里人的态度对他转化了,来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人,还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的那一点,我觉得很好玩。范进是个虚伪的人,当张乡绅给他银子时,他再三推辞,最后还是收了,然后立即叫浑家打开看看,可见刚才的再三推辞是假的。

这篇文章主要讲了封建社会对读书人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进毒害一开始还骂他现世宝,可当范进中上举人时,对他态度就不一样了。我突然想到一人得道,鸡犬升天的道理,它的字面意思就是一个人出名,连他家的鸡和狗都会出名。就像孔乙己那样,偷了丁举人家的书,被打折了腿。丁举人家的书,在那个社会是不同的`。

范进和孔乙己的命运是一样的,都是封建社会科举制度的牺牲品。我们目前的社会比那好多了,那时考试叫童生试、乡试、会试、殿试,都是写一篇文章。现在考试都是语数英、物理化等。这就是社会的进步,这就是考试科举的进步。

范进中举读书笔记 篇6

范进这一人物,在《儒林外史》中是作为一个被讽刺和感叹的角色出现的,作者通过对范进及范进身边的系列人物的描写,着重体现了当时社会的腐朽风气和黑暗丑陋的社会背景。

但如果只分析范进这一个人的话,却不难发现范进哪里是胡屠户口中的“烂忠厚没用的人”,而是一个我认为城府、心计极深的一匹官场黑马。在他还未考取功名,一跃而上时,他像一个默默无闻的小人物,在胡屠户的辱骂和鄙视中度过一天又一天的时光,却使终保持着毕恭毕敬的姿态,仿佛在听圣人的教导一般。而当他考中举人之后,在张乡绅面前依然摆出一副谦虚的姿态,并未因一朝中举而目中无人。

范进深知不可锋芒过露,也不可过无藏拙,在与张乡绅见面时,范进是新任举人,自然会在当地任县令,而他却对张乡绅的`态度如同晚辈对待长辈一样恭敬,可见范进的隐藏之深;在与张乡绅交谈前,却是行平级礼,座次也是按着主宾坐的,作出一副主人样,俨然要给张乡绅一个下马威,让张乡绅明白范进也是一号人物。我想如果不是范进软中有硬的态度让张乡绅心中有所顾忌,那所谓的五十两贺银也不会拿出来了。

范进虽然是一个带有反面色彩的人物,但他的处世之道,为人之法却是我们可以借鉴的。我们不需要他的那么多的虚伪,那么多的假人辞色,但他的不骄不躁,隐忍待发却是极为有用的品质和经验。他可以忍二十多年的贫苦,再忍二十多年的歧视,但他最后却依然走上了他所追求的道路,并在上面取得了不小的成就。

范进告诉我们,位高不骄,位低不卑。

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