短文网整理的《黄昏》读书笔记（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《黄昏》读书笔记 篇1
帝师，在中国历代都享有极高的地位。皇帝与他们之间这种融洽的，不受限制的关系，也许与罗马皇帝奥勒利乌斯和他的朋友兼导师科尼利厄斯的关系相类似。但不同的是，在中国，一个帝师的地位不仅是一个享有特权的朋友，他还是一个官高位重的官僚，占据着不逊于总督的位置。
而今天我们所讲的帝师庄士敦，更是一位富有传奇色彩的人物，，他在1919年进入紫禁城担任末代皇帝溥仪的英文老师，其实此时，皇帝已宣布退位，但他在中国人民心中还是作为一个传统存在着。庄士敦是辛亥革命以后，唯一能进入小朝廷的帝后生活中，并在紫禁城生活过的外国人。他对溥仪的影响是巨大的，几十年后溥仪回忆说＂庄士敦已成为他灵魂的重要部分＂。庄士敦在华的时期正是中国历史上最为剧烈和痛苦的变革时期，在本书中，庄士敦把自己在华的经历放在近代中国大背景中，从一个谙熟中国文化继而又身为帝师的外国人的特殊视角，对他耳闻目睹和亲自经历的大小事件，写下真实的纪录，字里行间浸透着他的审视和思考。
庄士敦在1919年以后才入宫并成为帝师，即他并未跟慈禧有太多的接触，但在书中有一部分对慈禧的描写。庄士敦认为慈禧应对清朝的灭亡负主要责任，而很多的西方人普遍认为，慈禧生就了统治者的素质，正因为她，清朝才得以多延续一段时间。在我看来，这种延续其实本身没有什么用处，一个已腐烂的木头再怎么延续也无法恢复原样。一个西方的作者曾写到：1900年以后的慈禧＂采取了使中国步入现代化道路的政策，并且依据她强有力的政令，取缔了某些旧的规章”。这种说法是有失偏颇的，与其说是慈禧引导了改革，不如说是她不得不跟随改革，她过去所反对的改革已经不可避免的到来了，她作为一个聪明人不得不接受现实了。“慈禧是那些具有狭隘民族主义思想的顽固派的工具，但她是心甘情愿沦为工具的。”庄士敦对光绪的遭遇有很深的同情。慈禧不可能不对这一切负责，但或许慈禧只是生活在各种阴谋下的无知的妇女，她不可能对一切坏事负责，也不应在她死后，把一切都算在她身上，历史从来都应该站在公平的角度。
庄士敦之所以有机会成为帝师，全都得益于徐世昌。作为民国总统的他，并不信仰共和，他对中国共和政体的前景持怀疑态度。众所周知，溥仪已于1912宣布退位，但他所失去的或许仅仅是一个名正言顺的旗号而已，他的威望以及他在人们心中的地位从未下降。倘若共和派为建立一个的共和政府的努力归于失败，皇帝随时可以利用国民感情建立一个有限君主立宪制的新中国。所以徐世昌等人希望溥仪能学习一些关于欧洲政治制度的发展，特别是英国君主立宪制的知识。于是，便聘请庄士敦担任皇上的英文老师。
庄士敦在任教期间，将西方的思想文化大量灌输给少年溥仪，试图把他培养成一个现代西方式的君主或绅士。电影，留声机，自行车，钢琴，电话等但凡宫廷所未见的“奇技淫巧”之物，无不是由庄士敦带入溥仪的生活之中。庄士敦与溥仪谈英国王室的生活和君主立宪制，谈第一次世界大战与国内战争，谈西方文学艺术和中国白话文活动，也谈及帝制复辟的可能性和各派军阀的可靠性。他甚至常带些《新青年》激进报刊，并为他的皇帝学生引进胡适这样的新派人物，以至使溥仪一度对少年运动产生兴趣，由于庄士敦的原因，溥仪有更多的机会可以接触到其他外国人，泰戈尔也曾在庄士敦的引导下与溥仪见面。
在本书中，从庄士敦的角度来看，溥仪聪慧且关心国家大事，但我们不可否认他身上也带有一些满清贵族固有的缺陷，这可能和他早起的教育有关。溥仪不安于紫禁城的禁锢却又无能为力，他曾为自己设计出逃计划却并未实施成功。溥仪决心要清查皇家账目，此时，那些害怕暴露其渎职行为的太监竟然纵火烧了建福宫。火灾后的18天，暴风雨来临了，一个在中国宫廷存在了几千年的制度，在这一天被突然废除了，紫禁城所有的太监都被驱逐出去了。中国新闻界一致赞扬皇上废除太监制的行为。当然，庄士敦在这件事上扮演着极其重要的角色，尽管在那个计划真正实施的那天到来之前，溥仪一直对所有人保密。
庄士敦十分醉心中国文化，他在竭力“西化”溥仪的同时，自身却被彻头彻尾的“中化”。他言必称皇上，口必云陛下，甚至在皇上逃往使馆的途中都没有改掉这个习惯。他，常常顶戴花翎，学着清朝遗老的样子，足迈方步，拱手相揖。就在他努力使溥仪摆脱帝王生活，并使之成为一个身心健康的自由人的同时，却又不遗余力的参加各种与复辟相关的事宜。他认为清朝统治下的人民缺失的不是自由是团结，他认为辛亥革命的作用是微乎其微的，“民国”是在欢呼声中建立，但民国建立后，很多热心共和的人都遭到了令人困窘的处境。在这里暂且不讨论辛亥革命以及民国建立有什么过失之处，但它的出现是必然的，也是有一定正确性可言的。
庄士敦本人是矛盾的，他一方面希望溥仪离开紫禁城像正常人一样生活，一方面又认为他的皇帝学生有能力领导好这个国家驶出泥潭，重见光明。或许，他要寻找的事这两者的结合，但是时代的背景是不允许这样的事发生的。近代中西文化的交融和冲突，在庄士敦和这本书上，似乎凝聚成一个点。
庄士敦本人也只不过是这个黄昏的过客而已，他的观点和视角可能不是权威，但他曾经是末代皇帝溥仪最亲近的人，是鲜有的如此了解中国文化的外国人，他的经历和观点对于清朝末期的一些事件有一定的参考价值。
在今天中西文化又一次剧烈碰撞的历史时期，或许有千千万万个庄士敦存在，新时代的人们，将抱着怎样的理想，去迎接又一个崭新的黎明。
《黄昏》读书笔记 篇2
《黄昏》这一文是季羡林先生早期的作品，写于他大学毕业前夕的1934年1月14日，本文是以作者独特眼光来审观生活中的黄昏的匆匆流逝以及作者对黄昏的来和去提出了提问。
窗外红彤彤的落日染红了天际，燃烧的激烈，却又带上几分美艳。此情此景，恍若画卷，却又更胜一筹。只是，这绯红撩人的黄昏，又有谁真的有所在意？众人都只是在对的时间干错误的事情，然后又在错误的时间，在艳红转而黯淡之后，才会无比叹惋，摇头直说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
季羡林的《黄昏》是绝美中带着窒人的叹息。在温馨美丽惬意的黄昏面前，我们显得是那么的渺小，却又也是那么的可悲。我们不曾有过欣赏黄昏的经历，却也不曾珍视过这些机会。这些排山倒海般向我们袭来，让我们措手不及，应接不暇。
总有人爱推迟，总会满不在乎地说：“这事等明天……”日复一日，年复一年，日日月月，岁岁年年。明明复明日，明日何其多？殊不知我们自己口中的明日，就足以将你我推入地狱！
曾经有过这么一道益智题：“什么一直在到来却从来也未曾到达？”我一度为想出答案而伤透脑筋。然而，答案出来却让我啼笑皆非——明天。是啊，我们是否对黄昏就如同对待明天一样。知道它会到来，却从没重视过它的到达。有人说，不要只看重结果，重在过程。可是，没有希望没有目的的等待难道不是一种摧残吗？
一天的黄昏有一天的`美丽。夏日里看墙角渐暗，看四周的白墙也布上一层阴影，一直看到暗灰的天空里嵌上闪着眼的小星。在冬季，黄昏来得早了，是寒风吹走了它的光和热吗？光秃秃的树枝在风中颤抖，渐渐地它的身影也模糊了。
黄昏真美丽，可他不能久留。当日子悠悠流走，你是否留够时间体会人生的美好，别被太多的梦牵绊，别让这关在门外。
《黄昏》读书笔记 篇3
古往今来，人们对黄昏作过无数的描写。季羡林这篇《黄昏》对于黄昏的描述别具一格，表现出的黄昏有另一番情味。读完《黄昏》，我不得不佩服作者敏锐的'观察力和丰富的想象力，文章回答了两个问题，即黄昏从哪里来到？到哪里去？朴实的言辞中隐约可见作者复杂的情感。
文中，作者对于黄昏的描写，呈现出万马奔腾的雄壮气势，叙述了黄昏从何而来到从何而去，贯穿了全文。在作者眼里，黄昏从哪里来呢？作者讲述了自己的推测过程：东方是太阳出的地方，南方充满光和热，西方有红霞，那黄昏只能从北方出来了。朦朦胧胧的黄昏就是从北冰洋白茫茫的一片灰白中蜕变出来的，这该有多么丰富的想象力啊，也体现出作者内心的激情。
黄昏最后又去哪里了呢？作者说，去南方了。漫过了男墙；漫过了南边那座小山，那片森林；漫过了魅力的南国。一直到辽远的非洲。由此又联想到了非洲的大森林，那里有老虎、狮子、大蚊子、蝙蝠、毒蛇、野草、夜来香……此刻浮想联翩。作者的笔下黄昏并不是只是一种色彩，他具有神秘性，不是所有人才能体会作者眼中的美。在作者眼中，黄昏就像是一首歌、一首诗、一篇童话、一片笛声……
本文作于1934年，在那个动乱的年代，总容易给人一种不安、愤慨、忧愁。作者通过本文含蓄的表达了这些感受。文中最后写道，“黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。”透露出作者淡淡的惆怅和担忧。
《黄昏》读书笔记 篇4
这本书是在网上买的，原本是给家里买套电视连续剧《武林外传》的vcd，之后又想买本书看看，网页上列着很多本余华的书可以选择，比如《活着》等，我选了《黄昏里的男孩》，大概因为题目吧，只简单看了书摘，就点击确认了。
收到网站两封订单确认的电子邮件后，第二天书和vcd就送到了。那天下了很大的雪，vcd的塑料外盒摸起来很凉很凉，书也是凉的，于是先放进抽屉里。过了一会儿，觉得可能变暖和了就拿出书来看，不是读，只是看看封皮，看看序，看看目录。
封皮是土黄色的，左边中下方有些许凸起，我死活也看不出来那些许凸起构成了什么图案，只得联想起了毕加索的作品，比如《萨比诺的`女人》。
《黄昏里的男孩》是余华的短篇小说集，讲述故事的语言风格让我想起《许三观买血记》和《活着》。《许三观买血记》是上学的时候从学校图书馆里借来看的，读的毛骨悚然，尤其是关于卖鲜血的那些讲述；《活着》是我站在三联书店里看完的，让我想起《悲惨世界》，里面讲冉·阿让的话“他活着，尽管命运离奇多磨难。”
《黄昏里的男孩》里的故事的题目很奇怪，我总是读了几段或一页后就忘记了故事的题目，于是往前翻，看了之后就想，为什么会叫这个题目呢，等看了七八成，却又觉得那题目再恰当不过，也有的时候读到了结尾便恍然大悟，题目就自己跳出来了。
故事的内容我看在了眼里，可还需要我猜猜究竟故事是什么意思，摆在眼前的只是冰山的一角，其他的只能靠猜测了——幸好《黄昏里的男孩》为我们提供了很多细节，诸多暗示；另外，还需要多读几遍，到时其意自现。
《黄昏》读书笔记 篇5
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。
黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”
黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看；看之不足，只能意会；意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。
《黄昏》读书笔记 篇6
我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。
《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的散文家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的.是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道；然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看；看之不足，只能意会；意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢？我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗？黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。
“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。