短文网整理的《京华烟云》读书笔记（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《京华烟云》读书笔记 篇1
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《MomentinPeking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。
《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发.现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。
书中人物差不多能够代表中国社会各种人物。此书内能够看见旧派人物慢慢的消灭，新式的人物跟着出来。代表最旧的.是牛夫妇，曾老爷;代表新的是环儿，陈三，黛云。
《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闭时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;，困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
《京华烟云》的后续篇是《风声鹤唳》，《风声鹤唳》也被誉为中国的《飘》。《京华烟云》读后感读《京华烟云》的心境与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些能够全身心地融入其中。
《京华烟云》读书笔记 篇2
小说《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记录了从1900—1938年的中国历史；记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕；记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。
小说《京华烟云》这本小说是林语堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900页45章。将近代中国描绘出一幅生动的风貌。1938年诺贝尔奖获得者赛珍珠女士就是以这本书热烈的推荐林语堂做候选人的。
小说《京华烟云》这本书的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那层层烟云中究竟发生了些什么样的故事。吸引我去了解我生长的这块土地的历史。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。姚木兰，一个出生在北京富豪家中的千金，她没有金枝绿叶的傲慢与娇贵，更没有传统的陈腐观念。她完全是朝阳下的一朵玉兰花，高雅却不失单纯；聪颖却不失贤淑。一个刚柔相济的女子！故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买最终获救回家；写她的深深埋葬在心底的爱情；写她美满的婚姻；写她的丧女之痛；写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的思考。故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡荒淫的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本**和**。读来颇令人有中身在其中之感。
我喜欢的也是小说《京华烟云》本书最闪光的一点就是其中的顺乎自然的道家思想。那之中似乎充满了智慧。把生死、富贵、人生苦乐看的那般透彻。这不禁让我对庄子肃然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，幽然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。
小说《京华烟云》书中第三部分是“秋季歌声”引用庄子的话是“臭腐化为神气，神气化为臭腐。”生死循环之道为宗旨：秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。故描写战争用这个道理便为旧中国的衰老意味着新中国的萌芽。故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮的曲拍”等语。
还有一段论人生的永生与宝石的永生的。宝石的永生是单纯的，它无情无感。而人的永生是种族的，他们是热血的动物。这其中的道理也许我永远都不会全弄明白，但我依然不得不承认其中的神秘与伟大深邃。
小说《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国，那悲惨的场景犹如就在目前，不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的.，书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴，战斗就一定会有牺牲，但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出，去奉献，这样洪峰般壮烈的场面，使我这个另一个时代的中国人感到自豪。我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。我们要立下亘古不变的誓言：强大我们的民族，让光荣与繁荣环绕着它，不要再让它神圣的名字受到外人的亵渎！因为我们身上留着同种的血液。
《京华烟云》读书笔记 篇3
阅读《北京时刻》的心情与其他书籍完全不同。紧张、愤怒、悲伤...林语堂的女儿说:“剧中有好故事、哲学、历史故事、风俗变化、深入讨论、流言蜚语以及人物的喜怒哀乐。”诚然，读者可以完全融入其中。
在书中，给我印象最深的是木兰和红玉。木兰被称为梦想家并不夸张。她继承了姚思安的道家思想:无忧无虑，自由自在，追求理想而不苛求，善于在平淡的生活中取乐。孙亚和她结婚是她一生的福气。木兰适合做妻子。她是一个有远见的人，有你想不到的好主意。她可以和你去许多景点，和她聊天。永远不会无聊。她喜欢烹饪，尤其是学习新奇的菜肴。她还对种植花草、钢琴、象棋、书法和绘画感兴趣。它不仅能满足你的生活需求，还能陪你品茶赏月，做些优雅的事情。有时候这可能太理想化了，但木兰也知道如何在适当的时候调整。对于书中的人物，我更喜欢红玉。也许是出于同情或怜悯。简而言之，她的印象深深印在我的脑海里。她就像一个有很多麻烦的少女。她想减少她的麻烦，但她的麻烦越来越多。阿非对宝芬的钦佩使红玉误解了阿非。红玉太爱阿非了，因为她误解了阿非的话，她崩溃了，自杀了。她的身体和林·林宇相似，而且她病得很重。她也和她一样忠诚:整天担心她喜欢的男人不再爱自己。
这本书值得现代版的《红楼梦》。书中的主要人物姚木兰有林黛玉的智慧、薛宝钗的美德、史湘云的`慷慨、王熙凤的精明、秦可卿的温柔、袁春的孝道、迎春的宽容和滩纯的智慧...
林语堂还说:“如果你生了女儿，你一定是木兰。”这是对木兰的最高评价。有人还说红玉是林黛玉，木兰是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗...
这本书是《红楼梦》的影子。木兰，不可否认，女人的完美形象深深植根于人们的心中。但是到底是什么能深深打动读者的心呢？是她的美丽吗？她非凡的智慧？她的神韵？她怎么敢？......这些实际上是微不足道的。当读者看到她的宽容时，他们可能对她有了新的理解。在木兰和曹丽华的会面中，没人想到木兰会如此宽容丈夫的情人。
宽容是一种非常普遍的美德，但可以说很难实现。宽容是一门艺术，一门做人的艺术。宽容的精神是最伟大的行为。宽容意味着从心理上接受他人，理解他人的生活方式，尊重他人的生活原则。当我们接受别人的长处时，我们也应该接受别人的弱点、缺点和错误。只有这样，我们才能真正生活在和平中，社会才会显得和谐。如果木兰不能容忍曹丽华，事情会变得更糟。也许孙亚会离开木兰，嫁给曹丽华，这是木兰最不想要的结果。然而，宽容并不意味着盲目放纵。木兰的宽容是有尊严和宽宏大量的，不是放纵或故作姿态，面对成千上万的人和面孔。这种宽容是真实的。
这本书《北京时刻》教给我的不止这些。也许只有中国人才能理解它的内涵。对联、甲骨文、道教经典、诗词歌赋...充满了中国文化。让我打开书，细细品味林语堂传世最著名的杰作。
《京华烟云》读书笔记 篇4
花两个星期读完了《京华烟云》，的确是好书，对于我高一的阅读水平恐怕是个挑战。读完了，第一感觉是，书中故事娓娓道来，平淡如水，但是蕴藏着极其深厚的中国文化底蕴，尤其原文以英文著成，不啻是向外国打开一面解读中国人、中国文化的窗子。
看书前就看过新版的《京华烟云》电视剧，读过原著，才知道，电视剧改编的实在是太离谱了，简直把应有的内涵一扫而光，也许作为电视剧，要改编这样一部缺乏戏剧矛盾的作品，非如此不能引来观众，恐怕也是很无奈的。对于书中关于中国的婚丧嫁娶、衣食住行，细致如怎么用凤仙花染指甲，怎么裹脚，妻妾地位的差别，怎么抽烟、抽白面，壮阔如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投机钻营。这些知识的介绍只是自然而然的.串场，更大的成功还在于一个个颇有个性的人物。
《红楼梦》人物之多煞是壮观，这部小说被称为现代版《红楼梦》，任务数量虽远远不及，但每一个都很成功。,木兰崇尚美的事物，喜欢奇思妙想，而又通情达理，心地善良。莫愁温婉聪慧，身为富家之女却毫不骄纵刁蛮，相夫教子以为乐。这两姐妹可说是中国传统的大家闺秀了，实在让人喜爱。而立夫正直、爽朗、满腹才情，又急躁易怒，以天下为己任，是中国近代那些知识分子的一个典型代表，他把妹妹嫁给陈三那一段叫我这个现代人看来都太过“现代”了。
故事主要描写的是主人公们生活的变迁，背后的大幕却带有十足的政治色彩。
讲那一阶段的事，是不得不于政治相关的。他们因战争而逃离，因政变而恐慌，正是因为发生在那个年代，故事才更具现实意义。书中的木兰想过平凡的生活，而纵观整个历史，若是真有这么一个大家族，在动荡的岁月里，他们也真的是平凡的逃难者、挂念骨肉的父母、思乡的游子。正因为是从平民的视角，而非纯粹战争的描写，才更能体会到那种惊心动魄的可怕，因为读者和他们一起成长，那种体会也更加深了一层。其实真正让读者觉得描写生动的，不是渲染血腥，而是让读者对遭遇恐怖的人“熟识”，仿佛他一直在你身边。
这真的是一本好书，它包含的丰富的知识超越了一般的小说，也许还有些我现在没能深刻体会的内容，N年以后，也许我想起某一页、某一段，又会心生感慨吧！
《京华烟云》读书笔记 篇5
许多人说“北京时刻”类似于“红楼梦”。林语堂的初衷的确是一样的。但是如果《红楼梦》是一个讽刺的故事，那么《北京时刻》一定是一个梦。
《北京时刻》描述了最聪明的女人。古典、现代；年轻和年老；出身高贵的，作为女仆的；诚实的职责，在计算中工作；各种各样的女人，每个新鲜的个性，血肉之躯；对于同一个女人来说，不同阶段女人的心理变化，从等待“闺房”这个词到结婚生子，从女儿到母亲到婆婆再到祖母和祖母，自然会在无意中显露出来。
然而，人们很快发现所有的爱都是因为姚木兰。难怪林语堂先生的理想女性是美、才和修养的结合。她在管理家庭方面既有经验又谨慎，能够收支平衡。谈论学习时，一个人应该说话尖刻，不要让别人理解。大的是大的，金银玉，和王子和王子的女儿可比；说到节俭，它就是节俭。静宜和布裙与城乡的农村妇女没有什么不同。在古代，花木兰勇敢而博学，姚木兰也是，但她也有更实际的责任。比如读书，有的读彝语，有的读阴语，木兰读书要做花生汤放碱。显然是立夫喜欢他，但据他父亲说，他嫁给了孙亚。
林语堂一定希望木兰会是这样。他为她找到了一个男人，她应该像木兰一样。然而，在她订婚的前一天，露丝和一个美国青年私奔了，不久就离婚了。从那时起，她的世界被分成两半。她安静的时候仍然是个有才华的女人，但是她无法忍受她不爱的世界。她最终自杀了，只在桌上留下了一杯温热的香茶。
因为她不是木兰。
木兰的美丽只能称为做梦。
梦想是美丽的，因为它是每个人都渴望的。
木兰，她不是这样的。她没有反抗，也没有对孙亚的事情大发雷霆。人们说她太虚弱了，但事实上她和木兰一样聪明，知道只有她能自救。
因此，她独自一人，用她的智慧挽回了错误的婚姻。
她的美丽，她非凡的智慧，她的气魄，她的勇气...这些实际上是微不足道的。木兰就是木兰，因为她知道什么是宽容。宽容是一种非常普遍的美德，但可以说很难实现。宽容是一门艺术，一门做人的艺术。宽容的精神是最伟大的行为。宽容意味着从心理上接受他人，理解他人的生活方式，尊重他人的生活原则。在接受别人优点的同时，我们也应该接受别人的缺点、不足和错误。如果木兰不能容忍曹丽华，事情会变得更糟。然而，宽容并不意味着盲目放纵。木兰的宽容是有尊严和宽宏大量的，不是放纵或故作姿态，面对成千上万的人和面孔。这种宽容是真实的。
即使她只是一个梦，请记住她的宽容和忍耐。不管年龄多大，都足够了。你可以在生活中走得越来越远而不迷失方向。
《京华烟云》读书笔记 篇6
《京华烟云》这是一部中国近代的史诗。他记录了从1900—1938年的中国历史；记录了那永远不会被忘记的屈辱与伤痕；记录了那亘古不变的老北京的喜怒哀乐。
《京华烟云》这本小说是林语堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900页45章。将近代中国描绘出一幅生动的风貌。1938年诺贝尔奖获得者赛珍珠女士就是以这本书热烈的推荐林语堂做候选人的。
《京华烟云》这本书的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那层层烟云中究竟发生了些什么样的故事。吸引我去了解我生长的这块土地的历史。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。姚木兰，一个出生在北京富豪家中的千金，她没有金枝绿叶的傲慢与娇贵，更没有传统的陈腐观念。她完全是朝阳下的.一朵玉兰花，高雅却不失单纯；聪颖却不失贤淑。一个刚柔相济的女子！故事从木兰儿时一直写到她人生之秋。写她的童年趣事，被义和团红灯照拐买最终获救回家；写她的深深埋葬在心底的爱情；写她美满的婚姻；写她的丧女之痛；写她在逃难途中的善行以及她在道家思想影响下的思考。故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。各种性格各种阶层的人物给北京城增添了万种风情。有画家齐白石、哲学家林秦南、思想激进的青年学生、不畏牺牲的爱国青年、奢靡荒淫的政客、海外归来的学者、以及一些富商、和尚道士、日本军和妓。读来颇令人有中身在其中之感。
我喜欢的也是《京华烟云》本书最闪光的一点就是其中的顺乎自然的道家思想。那之中似乎充满了智慧。把生死、富贵、人生苦乐看的那般透彻。这不禁让我对庄子肃然起敬。庄子的哲学在书中影响了姚思安、姚木兰和孔立夫。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，幽然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为人梦也。演绎了一场如梦般无涯的人生。
《京华烟云》书中第三部分是“秋季歌声”引用庄子的话是“臭腐化为神气，神气化为臭腐。”生死循环之道为宗旨：秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。故描写战争用这个道理便为旧中国的衰老意味着新中国的萌芽。故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮的曲拍”等语。
还有一段论人生的永生与宝石的永生的。宝石的永生是单纯的，它无情无感。而人的永生是种族的，他们是热血的动物。这其中的道理也许我永远都不会全弄明白，但我依然不得不承认其中的神秘与伟大深邃。
《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国，那悲惨的场景犹如就在目前，不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的，书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴，战斗就一定会有牺牲，但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出，去奉献，这样洪峰般壮烈的场面，使我这个另一个时代的中国人感到自豪。我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。我们要立下亘古不变的誓言：强大我们的民族，让光荣与繁荣环绕着它，不要再让它神圣的名字受到外人的亵渎！因为我们身上留着同种的血液。