短文网整理的《夸父追日》教学反思（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《夸父追日》教学反思 篇1
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的.形象和体会神话故事语言两方面。
在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事?学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的?我提前预设学生的问题：1、夸父为什么要追日2、夸父是怎样追日的 3、夸父追日的结果如何
然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁?夸父追日的意义何在?(这个问题在“为什么追日”)根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学习夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父(我)虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。
总之，这篇短小的顾问学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。
然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答;另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。
以上就是语文网小编分享的夸父追日教学反思的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
《夸父追日》教学反思 篇2
今天第二节课教的是本学期最后一篇课文《夸父追日》。本来我最初的设计是让学生仿照学习前一篇课文《女娲补天》的方法，提出想要知道的问题，然后通过自学、小组合作探究等方式解决这些问题。
早自习布置孩子们读了这篇课文后，有个孩子说她在《山海经》里看过这篇文章，很是令我吃惊。原以为小学三年级的孩子应该是对古文不大感兴趣的，而且大都看不懂。所以在学习《女娲补天》时，我对《山海经》提都没提。失误！！ ——现在补还来得及。于是我马上修改了教学设计，在课件上又把“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”这段话加了进去。然后告诉孩子们，古代汉语要到初中才深入学习，如果我们三乙班的小朋友可以读懂初中学的内容，那真是了不起！孩子们兴趣大增，边看课文边试着用自己的话说出译文，不时还和同桌小声讨论。不到三分钟，这篇古文孩子们就能完整说出意思，我为孩子们鼓掌，孩子们也为自己鼓掌。接下来，孩子们把文中自己觉得很神奇的句子画出来，读出来，深入体会夸父向往光明，追求光明的精神，进一步领会到神话故事的神奇。课堂里充满了生气。 在最后一个环节，我问孩子们课后想做些什么时，有的告诉我想去读读《山海经》中《女娲补天》《后羿射日》是怎样描写的，有的打算把这个单元的古代神话故事讲给家长听，有的说这个单元就几篇神话故事，太少了，他得上网去找找其他古代神话故事读一读，还有的发现了这篇课文有不少优美句子想摘抄下来。正要说下课时，有个孩子见我没喊他，干脆站起来说：“我想知道夸父能追到日吗？”马上有人接着他的话回答，“能。”“不能！”见此情景，我干脆让孩子们讨论一分钟，尽管下课铃声已经响了，但是孩子们没在意，我也没在意，因为他们想知道答案，我呢？也想知道我的孩子们会给我怎样的'答案。他们果然没让我失望，从地球的自转说到地球的公转，从白天说到黑夜，甚至有的还引用《太阳》一课中的句子作为论据，结束时我又把他们没有说清楚的地方进行了补充。
当我宣布下课时，我加上了一句，“对不起，谢谢你们！”对不起，是因为今天我拖堂了，耽误了孩子们宝贵的课间十分钟；谢谢他们，是因为孩子们让我深深体会到，只有敢于放手，孩子们才会敢想，敢做，才会激发学习的热情与动力。是的，要相信你的学生能行！
《夸父追日》教学反思 篇3
【教学目标】
1,正确,流利,有感情朗读故事.
2,在品读语言文字中感受故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神.
3,积累文中的优美词语.
【教材分析】:
夸父追日也是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳,长眠虞渊的故事.它表现的不仅是表面上的与日逐走,还有很强烈的象征意义,表达了古代劳动人民对光明的向往,以及征服大自然的雄心壮志.
【教学重难点】:理解夸父追日的原因及其执著,奉献的精神,体会神话传说的神奇.
【教学过程】
一、导语。（看龙源湖公园“夸父逐日”雕像）
看到这个雕像，大家想到了什么？对，“夸父追日”——夸父为了让大地永远充满光明，他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他给我们留下了一个神奇的故事，今天，就让我们一起去认识一下这个了不起的巨人——夸父，走进神话故事——“夸父追日”。
二、初读课文、感知大意。
1、自由读课文，要求把课文读正确、流利。
2、检查字词（课件出示词），朗读（加拼音，再去拼音。）。
3、填空。
神话写了夸父（ ）太阳，（ ）虞渊，夸父倒下后变成（ ），他的手杖（ ），目的是（ ）。（课件演示）
三、再读课文、品味含义。
1、夸父追日的目的是什么呢？大家从哪里知道的？请在第一自然段画出关键句子，朗读。板书：（追求光明）
教师补充：夸父喜欢光明，想让大地永远充满光明，因此他要追赶太阳，要抓住太阳，他多么了不起呀！（其实，夸父本是一个巨人族的名称，他们是大神后土的子孙，生活在北方一座叫“成都载天”的山上，个个身材高大，威猛强悍，为创造美好的生活而奋斗着！可是这个地方，冬季漫长，夏季很短。太阳每天从东方升起，山上积雪还没有融化，又匆匆向西方落下。夸父族人民只能生活在寒冷的冬天与黑暗中，夸父族人想，如果能把太阳追回来，让它永久悬挂在成都载天的上空，不断给大地光与热，该多好呀！于是，他们从本族中挑出一名英雄，去追赶太阳，并把“夸父”的名称送给了他，夸父身上肩负着族人对他的希望与信任。）
2、那么到底夸父是怎么追日的呢？小组先商议一下，看在哪些自然段。（2——4）
（1）、请一位同学朗读第二自然段后，出示课件夸父手提手杖追日，教师看着画面朗读“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”
从中大家体会到了什么？
（夸父奔跑的速度快）评价：夸父跑的真快，像风一样，一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼从焦作跑到了东北，这就是神话故事的传奇色彩。
（2）、请女生读第三自然段。出示课件：夸父喝干黄河、渭河水。
大家从夸父一口气喝干黄河、渭河水体会到了什么？
（夸父太渴了）夸父太渴了，说明他已经追了很久了，夸父为了追求光明，不停地追赶太阳，可是因为太渴了，喝干了黄河、渭河的水，巨人喝水，那真是一饮而尽江河水啊！
（3）、喝了这么多水，喝够了吗？请朗读第四自然段。
出示课件：夸父倒下，奋力向前一抛手杖，闭眼。
教师：夸父还没到大泽，就颓然倒下了，夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
尽管夸父已经筋疲力尽了，尽管他已站不起来了，但他并没有屈服，用上最后一口气，把手杖抛出去，夸父这一抛为了什么？（挽留太阳，给人们指明方向……）
从中你体会到了夸父什么精神。（板书：执着追求，坚持不懈的精神。）
3、那么故事的结果呢？课件出示：夸父变成大山，手杖变成桃林，定格在桃子上，教师朗读。
（1）、齐读最后一段。
教师：此刻，你还觉得夸父仅仅是个身躯伟岸的巨人吗？（精神也很伟大）你感受到了他身上什么品质？（顽强拼搏，无私奉献。）
教师：夸父这种执着追求，顽强拼搏的精神，一直激励着我们。他不仅仅留给我们巨人的形象，他更是一个精神上的巨人，让我们再次以敬佩的`心情朗读最后一个自然段。
学生有感情的朗读最后一个自然段。
说说你学了这篇课文的感受。
四、考考你：
“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日/逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道/渴而死。弃/其杖，化为/邓林。”学了这篇课文后，你能用自己的话说说它的含义吗？
解释：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
五、总结：课文学到这里，我们从夸父身上感受到了他执着追求，坚持不懈、顽强拼搏、无私奉献的精神，希望他的这些精神能在我们每一个人身上继承并发扬下去。
【教学反思】
这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”
因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎么追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要内容铺设了台阶，符合小学三年级学生的认知规律，化难为易。
在研读重点句子的过程中，学生通过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读能力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么？进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。
在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学内容的又一次升华。
《夸父追日》教学反思 篇4
《夸父追日》是义务教育课程标准三年级下册的课文，集体备课时，老师们各自阅读文本，之后各抒己见谈体会。最终形成以下两种比较鲜明的不同观点：
观点一：
夸父是一位了不起的英雄！夸父心中的宏愿“希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。这不禁让人想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，荆轲可谓英雄也！项羽自刎乌江，壮志未酬，然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄，败也英雄。
观点二：
神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变，上得了天，入得了地，下得进海，令人非常羡慕；女娲用泥土捏出个泥人，仙气一吹便成了真人，这是神奇。课文《夸父追日》也是一个这么神奇的神话故事，学生的兴趣点会在何处呢？应该不会在于夸父是否是英雄？而在于故事的神奇在哪里？
顺着两种不同的观点，便有了如下的两种课堂设计：
设计一：
课堂以对“英雄”的认识贯穿始终：首先导问夸父是英雄吗？而后研读故事中哪些句子能说明夸父是一名英雄？找句子交流感悟。最后拓展延伸，对夸父的英雄形象进一步认识，得出对于英雄的比较全面的理解。
设计二：
课堂以感受故事的神奇为线索：首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。
纵观以上案例，两位教师如此设计的出发点是什么，我觉得可以从以下几方面来谈谈我的一些初浅的观点：
一、两堂课的设计者，两种阅读教学指导观念的展示：
前者处理教材时把落脚点定在人文价值的取向上，以此贯穿始终；后者处理教材的落脚点定在学生的兴趣点上，循着学生最感兴趣的路线，走到课堂的深处。
二、两堂课的设计者，两种师生观的碰撞：
阅读课堂中，教师是课堂的主宰还是主导？前者，他有着十分强烈的控制欲望，不仅主宰着课堂进程，甚至还欲控制学生的思想。完全以自己的阅读感悟去引领学生达到这个境界。学生学得很累，兴趣不浓。最终的阅读收获是什么？明白什么是英雄之余，其它还得到了什么？有的可能到最后还不明白，为什么夸父是英雄，其实夸父只是一个神话人物而已！而后者从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这种以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，又不失教师的引领，如此更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。
三、两堂课的执教者，对文本所蕴含的人文价值的'认识差异：
语文学习不能寄望于飘忽不定的感悟，落脚点应着眼于语言文字的训练上，使得人文价值的收获成为一种水到渠成的东西。更多时候让它成为一种无声的语言，如一颗希望的种子，播种在学生的心田。因为语言是一种表达和思考的工具，有其内在的规律，有其表达的方式方法。陆友松曾呼吁：语文学习，旨在听得懂，说得清，读的透，写得好。可见，在阅读教学的课堂上，必须借助于语言训练的多种形式，把语言训练落到实处：着眼于整篇文章的表达，致力于一段话的描写，研讨一句话、一个词语的精妙。如此的语言实践训练，方能让语文课堂更富有浓浓的语文味，更能提高阅读课堂的效率。
由此看来，教师的课堂操作并不存在对错之分，最终仍然是教师的观念问题左右着我们的课堂设计。夸父为着心中的目标，至死不渝。我们语文教师为着心中的目标，也是费尽心思。但只要我们语文教师心中时时以学生之需所需，学生之乐而乐，踏踏实实的通过上语文课让学生能听、会说、能读、会写，这就是我们所要追求的东西！
《夸父追日》教学反思 篇5
《夸父追日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。学习此文，学生的兴趣点会在何处呢？是在于夸父是英雄？还是感兴趣于故事的神奇在哪里？几经研读文本，推敲学生的心理，我认为：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。学生阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。为此，我这样进行本文的教学：
课堂以感受故事的神奇为线索，首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。
从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这堂课的气氛始终非常活跃，教学效果基本达到了预期的目的，我想主要是由于教师找准了学生对教材内容的兴趣点，教学设计以生为本。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文探究深度远远超过平时。很久以来我一直不明白，我们的'语文为什么变得干枯无趣了？现在我明白了，事实上，是我们教学的主导思想存在问题。在当前阅读教学中，我们大多时候仍然是“教师带着教材走向学生”或者“教师带着学生走向教材”，即使教师设计了许多巧妙的问题，但很大程度上，大量的预设代替了个体的生成，学生仍被教师牵着走。至于为什么要这样思考，课文为什么这样学，学生不得而知。
由此看来，如果我们能以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，既不失教师的引领，又更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。
《夸父追日》教学反思 篇6
课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我把这称为给“轴”生成。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，但学生的生成的'内容绝对不会跑出我教师头脑中预制的那几个方案（这其中有我设计问题不到位的因素，也有学生思维不够活跃的因素）。于是，我就想寻找另一个方式来让学生生成。就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。但是，给“筐”生成，学生很容易把什么东西都往“筐”里装，这样就会生成很多无效内容。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”—— 给动画找不足。于是学生就难以抓住本质，说一些动画中不是中心的内容。要是我给“轴”——动画中的夸父形象合理吗？那么学生在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。但是为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得社会总是纷繁复杂的，人要有从杂乱信息中搜索出有用信息的能力。当然，我这次用了给“筐”生成，并不是说给“筐”生成就比给“轴”生成要好。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。