短文网整理的智取生辰纲的教学反思（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
智取生辰纲的教学反思 篇1
最近两天在教授九年级上册《智取生辰纲》这篇课文的时候，遇到了不少难题。
一是原本计划两个课时完成教学内容，现在要三个课时。究其原因，是孩子们对课文情节不熟悉，第一遍阅读只能掌握大概内容，了解”生辰纲是什么“，”谁取走生辰纲，怎样取走生辰纲，从谁的手中取走生辰纲“两个问题。第二遍阅读的时候才能落脚的人物，通过”智“来剖析吴用等人的表现以及杨志的表现。当然也可以换成”杨志是怎样的.人”这样的常规问题，只是感觉缺乏新意，所以放弃。明天进行第三遍阅读的时候，才落脚到环境描写的作用。
二是部分学生对古典白话小说缺乏兴趣，读不进去。要不是课堂上的主问题有趣，估计学生很难进入状态。
三是文中注释较多，很多用词跟现在的意思完全不一样。如果不读，学生基本是忽略过去了。但是读又要时间。可读又是进入文本的最佳方法之一，实在矛盾。
如果是公开课，有没有可能一节课搞定这些内容呢?也是可以的。但必须要注意以下这些问题：
首先目标要更明确。
《智取生辰纲》是杨志生命中的转折点，所以对杨志的性格分析绝对要提。分析了杨志，最好落脚到整本书的主题上去。如果第二个教学目标定为环境描写的作用也可以，只是怕顾及太多，都是蜻蜓点水。实在要涉及，就三言两语提一提。
其次要更熟悉文本。
上公开课前，至少学生要将整篇文章通读一次，再齐读一次。解决生字词的问题。这样，课上一开始，就抛出浅层次的两个问题。再分组探究“智”的表现，再由杨志的悲剧上升到整本书的主题。
所以说，长文短教在公开课里可以实现。因为事先有充分的预习。而如果是平时上课，还真不能做到。现在回想起肖培东老师讲《祥林嫂》，真是经典。所以，长文短教，且不需要事先沟通，公开课又上的成功的老师，都是神人!
智取生辰纲的教学反思 篇2
《智取生辰纲》是人教版九年级上册第五单元的一篇文章。文章故事情节吸引学生，人物形象栩栩如生。我在教学中紧扣文题中“智取”二字，引导学生探究，谁“智取”？怎么“智取”？设计教学环节。
在导入新课环节中，我巧用《水浒》中人物进行自我介绍，不仅可以激发学生对本课的学习兴趣，而且较为自然的从吴用的善用计谋过渡到《智取生辰纲》的感知教学环节。
针对文本篇幅长、切入点难定，文白间杂、相互转化困难的特点，采用师生互动交流的方式，和学生一起理清杨志失陷生辰纲前面的情节，进而把教学的重点直指吴用等人如何“智取”上。这样既能整体感知故事情节，又给学生提供了积极参与、主动探索的空间。
在分析吴用等人如何施计智取生辰纲时，能紧扣“智用天时”、“智用地利”、“智用人和”，采用多种教学方法，共同探究“智取”的故事情节，指导学生理清“下药”的整个过程，感受吴用等人的智慧和谋略，通过杨志语言、心理、动作描写的分析，让学生体会到传神的细节描写，品析杨志的性格特征。
整堂课上下来，总体感觉思路是清晰的`，重点是突出的，最终达到了教学目标的落实。只要对课堂教学采用恰当的教学方式，进行师生交流活动，本文难点也是可以突破的。
智取生辰纲的教学反思 篇3
《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘不满现实，但又不得不回到现实中来至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的`韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园现实世界造成了人类心灵的种.种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种.种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
智取生辰纲的教学反思 篇4
经过对《智取生辰纲》这篇课文的教学，我深感其中有诸多值得反思的地方。以下是我对此次教学的一些心得和体会。
一、教学内容的深度与广度
在教授《智取生辰纲》时，我试图在有限的课堂时间内，让学生既能够理解故事情节，又能深入探讨其中的人物性格、主题思想以及文学技巧。然而，我发现这是一个巨大的挑战。由于课文较长，内容复杂，我在处理文本时有时过于追求全面，导致部分细节讲解不够深入，学生对某些关键点理解不够透彻。
反思后，我认为在今后的教学中，应更加注重教学内容的选择和安排。在课前，应更准确地把握教学重点和难点，将教学内容分为若干个模块，逐一突破。同时，要注重培养学生的自主学习能力，鼓励他们通过预习、小组讨论等方式，提前了解课文，为课堂教学打下基础。
二、教学方法的创新与多样性
在教学方法上，我尝试运用了多种教学手段，如朗读、分析、讨论等。然而，在实际操作中，我发现部分学生对于传统的教学方法兴趣不高，课堂参与度较低。这使我意识到，教学方法的创新与多样性对于提高教学效果至关重要。
在今后的教学中，我将更加注重教学方法的创新与多样性。我将引入更多的互动环节，如角色扮演、情景模拟等，让学生更加积极地参与到课堂中来。同时，我将结合学生的实际情况，采用更加贴近学生生活的教学案例，激发学生的学习兴趣和热情。
三、学生个体差异的关注与引导
在教学过程中，我发现不同学生之间存在较大的个体差异。一些学生对于课文的理解较为深刻，能够迅速掌握教学内容；而另一些学生则感到困惑，难以跟上教学进度。这使我意识到，关注学生的个体差异，并采取相应的引导措施，是提高教学效果的关键。
在今后的教学中，我将更加注重关注学生的个体差异。我将通过课堂观察、课后交流等方式，了解学生的实际情况和学习需求。对于基础较差的学生，我将采取更加耐心细致的讲解方式，帮助他们逐步理解教学内容；对于基础较好的.学生，我将鼓励他们提出自己的见解和疑问，培养他们的批判性思维和创新能力。
四、教学评价的科学性与公正性
在教学评价方面，我试图通过课堂表现、作业完成情况、考试成绩等多个方面来评价学生的学习效果。然而，在实际操作中，我发现部分评价方式存在主观性和片面性，难以全面、准确地反映学生的真实水平。
在今后的教学中，我将更加注重教学评价的科学性和公正性。我将采用更加客观、全面的评价方式，如学生自评、互评、教师评价等，综合考虑学生的多个方面表现。同时，我将注重及时反馈评价结果，帮助学生了解自己的优点和不足，激发他们的学习动力和自信心。
综上所述，《智取生辰纲》的教学让我深刻认识到了自身在教学中的不足和需要改进的地方。在今后的教学中，我将不断努力，积极探索新的教学方法和手段，关注学生的个体差异和需求，努力提高教学效果和质量。
智取生辰纲的教学反思 篇5
这堂课，本质上还是一种文言"仿真学习"，其所"仿"之"真"，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在中国台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习"背下来"再说。为了让《出师表》的这次"背读在前"的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如"背诵击鼓传花"、"背诵pk赛"等，力争优生中等生熟诵，"忧生"重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，"情景教学"才能取得实效。可以说，从语感的'培养规律来说，"背读在前"的方式对学习文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。"融和观"也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
智取生辰纲的教学反思 篇6
这节活动课，我让学生在宽松的氛围中，经历猜测、实验、推理等过程，自主完成研究活动，从而充分感知1亿这个数有多大，并获得成功的体验。一开始上课，我设计了猜想情境，激发学生探索兴趣。我根据儿童爱猜的心理，让学生猜想1亿有多大。由于学生的生活经验和知识基础不同，对" 1亿"的猜想也是各种各样，这些猜想大都是凭感觉的，甚至是随意猜测;有的学生说："1亿本书摞起来有一座小山那么高吧!1亿粒大米能装满一个房间吧!有的学生说："大米粒太小，能装满一个衣柜吧!"还有些想法不合实际，但我并未扼杀学生的想象，而是给学生一个宽松的空间，让他们的好奇心得到充分的满足，使他们在想象和争论中激起探索的兴趣与欲望。
给学生10条鱼，不如教给他捕鱼的方法，教学中不仅要注意引导学生运用所学知识解决问题，更注重让学生领悟数学思想方法的渗透。如1亿张纸的高度无法测量，学生想到可选100张或1000张纸来测量高度，再推算1亿张纸的高度;1亿本书铺开的面积难测量，就测量一本书的面积，这样把复杂的问题转化成简单问题，一步一步解决，让学生在活动中亲身体验、领悟，由局部推算整体的研究方法。学生通过自主探索活动，体会到数学思想方法的奇妙与作用，积累了许多数学活动的.经验，增加了学习成功的经历，增强了学好数学的信心。
本节课的目的就是让学生运用所学知识解决1亿有多大的问题，在解决问题的过程中感受1亿有多大，那么，就要放手让学生自己活动。课前做了充分的准备，有的学生准备了一定数量的稿纸、有的学生准备米粒、或一定数量的1元硬币……课堂上让学生根据准备的东西自由结合成活动小组，各组研究内容与活动步骤的确定，具体实验的进行等，我都放手让学生去思考，交流，由小组合作完成。事实说明，学生的内在潜力是很大的。通过实验他们推算出了：1亿张纸有6000多米高;1亿本数学书的面积约315公顷;1亿粒大米约1吨重……。学生通过实验推算出了结果，但这些结果比较抽象，很难想象出来，我适时出示了课前学生搜集的资料，与实验结果进行对照，学生不禁唏嘘一片。一亿张纸摞起来竟然有3个多王屋的天坛峰那么高;1亿本数学书有74个珠穆朗玛峰那么高，…学生直观的感受了1亿的大小。整节课，我让学生去实验、去发现、去探究，切实给了学生自主活动的平台和空间。