短文网整理的愚公移山心得体会（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
愚公移山心得体会 篇1
曾经听过大人讲愚公移山，记得当时我对老愚公的做法很不理解，还和家长争论，固执的认为老愚公率领子孙一起移山，实在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年级，还像三年级那样“学着玩”。期中考试成果出来
了，我惨败到自己难以置信的`地步!痛定思痛，我又重新读了《愚公移山》。
或许是失败的惨痛教训吧，重素使我对文章内容的理解透了。
与老愚公相比，我就失败在幻想不费劲气，不必刻苦努力，就可以取得好成果;就在与没有从内心深处相识到学习的困难就像太行、王屋两座大山，使人“出入之迂也”，学习就像搬走这两座大山一样，原来就是苦差事。我这次失败，正因为潜意识中不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗?
我还深深地相识到，小到一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必需发扬光大的。假如安于现状，不敢冒失败的危急，就不会尝到成功的喜悦，事业也不会有所开展。
由此看来;“愚公精神”不仅没有过时。相反，它正鼓励我们克制困难，夺取成功。
愚公移山心得体会 篇2
中华文化源远流长，经久不衰，显示出了旺盛的生命力，许多优良的传统美德就是中华传统璀璨文化中的有机组成部分，如尊老爱幼、勤俭节约、尽忠尽孝等都是中华文明的灿烂一页，也是我们建设精神文明的宝贵资源和财富，正是中华民族一代又一代的文明传承和接力，才让我们的传统文明得到不断发展，不断充实，不断完美，这种传承和接力就是一种坚持，就是可贵的愚公精神的具体体现。提出：“锲而不舍抓好社会主义精神文明建设。”因此，我们说建设精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一种锲而不舍的精神。
刘云山说：“精神文明建设，建设的是理想信念，建设的是思想道德，建设的是文明风尚。”由此，优良家风、传统道德、优秀人物都可以说是我们精神文明的内核和要素，需要我们矢志不移坚持并传承下去，发扬下去，才能让其发挥更大的教育引导作用。生活中的许多细节都可以视为精神文明建设的具体内容，如乘车让座、垃圾归仓、礼让三先等，也许我们平素不注意这些细节，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，这些看似轻而易举的举手之劳为什么会这样呢？究其原因就是我们缺乏一种坚持的精神和意识，习惯成自然，结果就会对这些小事只能做到三天打鱼，两天晒网。
如果我们从一开始或者从小就养成这样的好习惯，长期坚持做到，这样这些好习惯就成了我们的文明道德和素养，就等于我们为精神文明建设尽了力、出了汗，我们应该引以为荣，虽然是个人文明的一小步，却是社会文明的一大步，虽是文明的涓涓细流，但相信终会汇成文明的长江大河。
冰水为之而寒于水，青取之于蓝而青于蓝。这就说明任何事物的发展不是一蹴而就的.，而要经过漫长的过程。精神文明建设也一样，需要漫长的过程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的坚持到底的精神，哪怕是一点一滴，一举一动，都需要坚持，就能过马路看红绿灯，只要长期习惯这样做了，遵守交通文明就是家常便饭，如果不注意坚持，轻者会闯红灯，重者会导致交通事故，甚者会命丧黄泉。虽然是同一件小事，由于态度的不同，最终的结果就有可能大相径庭。所以，精神文明建设无小事，时时事事都是文明，都关乎文明，这就需要我们发扬愚公精神，坚持从一点一滴做起，从小事做起，从自我做起，从身做起，用我们的行动播种文明，用我们的勤劳耕耘文明，用我们的汗水浇灌文明，让文明在我们心中生根发芽，开花结果。
愚公移山心得体会 篇3
今日我读了一篇故事，名叫《愚公移山》。
里面讲了，在古时候太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部，黄河北岸的北边。北边山脚下有个叫愚公的人，年龄将近90岁了，面对着山居住。
愚公苦于道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是，愚公召集全家人说：“我和你们用完全力铲平险峻的大山，使它通到南部，好吗?”大家同意了，并把土石扔到渤海的边上。
愚公带着的三个子孙，凿石头，挖泥土，运送到渤海边山。京城的.妇女有个孤儿，刚七、八岁，也去挂念他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟讥笑地阻挡愚公说：“你太不聪慧了。凭你余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样?”
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能转变的地步。即使我死了，还有儿子在呀;儿子生孙子，孙子又生儿子，儿子又有孙子……子子孙孙无穷无尽的，可山又不会增高加大，还愁挖不平?”河曲智叟没有答上。
手持着条蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚意所感动，指令夸娥的两个儿子把山背走了。从今再也没有山岗阻隔了。
这篇故事告知我们，无论什么困难的事情，只要有恒心，有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山心得体会 篇4
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻户晓。愚公精神，坚忍不拔。愚公移山，志向远大。愚公认为，滴水可穿石，挖山不可加增。后备力量，子子孙孙，无穷尽也。要生存，要改善环境，人类双手竭力劳动，能创造无穷无尽的财富。昔日的“千里眼”、“顺风耳”，还有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的，今朝已经成为现实。通过愚公子孙的奋发努力，将神话故事变成人间事实，将幻想蜃景变成人类虚拟空间“网络系统。这足以证明，人类有无穷无尽的智慧和潜力，可以挖掘，可以蜕变成文明发展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考虑自身力量，隐匿后备新生。智叟没有创新精神，安于现状，怨天尤人，自怨自艾，是一个典型的守旧派。智叟，不仅认为自身力量不足，还认为他人自不量力，讽刺挖苦，设下绊脚石，那也是一个自我解嘲的当局者迷“思想禁锢评论家”。愚公挖山之举，是勇于改变现状的智慧。原先，劈山挖路，用锄头挖，用簸箕挑，而现在则是用大型机器设备开掘通道。这样，祖国大江南北，不仅南北、东西铁路纵横，高铁也运用而生，更是海陆空立体运输，便捷，高效。愚公的'前瞻意念，正是体现人类世世代代人盼路通畅的夙愿。
愚公善用“智囊团”。愚公是一个善于领航一域的高手。他，召开家庭挖山诸葛亮会议，重在表明目标，意在求得全家人的支持，实在发挥每个人的才能。俗话说，“众人是柴火焰高”。是的，大家的力量是无穷无尽的。常言道：人心齐，泰山移。这足见愚公每临大事时，沉着，有静气，古代圣贤感动天神，终究会实现人生梦想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不仅是为了个体出行，更是解决祖祖辈辈人类的出行难题。一个人号召，全家人响应，是见证目前社会主义和谐社会中热心公益事业的创举。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉献性。愚公的良好美德，感染了邻居小孩，感动了新生力量，是一部热心公益事业的接力文明、传承好人风范的励志篇。
抚今追昔，沧桑巨变，在经济社会全面进步的今天，我们是否还需要“愚公精神”？这无疑是一个提倡的永久的话题。当今时代，我国全面建成小康社会进入关键期、全面深化改革进入攻坚期、全面依法治国进入爬坡期、全面从严治党进入深入期，压力和挑战重重。面对纷繁复杂的国际形势和艰巨繁重的改革发展任务，“愚公精神”当为时代注入的新鲜血液，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，直面矛盾、正视困难，破关夺隘、攻坚克难，争当时代的“新愚公”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而助上一臂之力。
愚公移山心得体会 篇5
愚公移山的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。 今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化，我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
按照现在眼光看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄。
他为什么不找领导解决呢？两座大市，挡的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找乡长汇报，还可以长县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的傍样了，愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，
但还义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“车且九十”的'老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事切没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业斗终身。事业的成功与实干蜜不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。