短文网整理的狼教学反思（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
狼教学反思 篇1
《狼和鹿的故事》是一篇关于狼和鹿之间生态平衡的故事。课文讲的是一百多年前，凯巴伯森林的居民为了保护森林里的鹿群，大量捕杀狼及鹿的其他天敌，结果事与愿违，鹿大量病死，森林也被严重破坏。它告诉人们：事物之间存在着密切的联系，破坏生态平衡将会给环境带来难以想象的灾难。
教学时，我首先通过让学生谈两种动物的特点，并用上“因为……所以”说一说自己喜欢哪一种以及喜欢的理由，从而激发学生的探究欲望和学习兴趣，随即导入新课。接下来让学生用自己喜欢的方式初读课文，引导学生在“100多年前的凯巴伯森林和25年后的凯巴伯森林”、“鹿数量上的变化”、“凶恶的狼变成了功臣，而可爱的鹿反倒成了祸首”这三个对比中完成朗读、思考、讨论、交流和感悟。最后通过学生谈感受和老师的小结，强化课文的思想内容，并以布置向父母复述课文的方式，使课堂内容能以延伸，为继续学习课文打下了基础。
整节课我倡导自主、合作、探究的学习方式。走进新课程，使我们认识到，教师将不再扮演居高临下的传授者和管理者，面对学习中问题，教师不是把现成的答案或结论告诉他们，或重述学生自己能看懂的`教材，代替学生思考，而是引导学生去主动参与、主动探究、从而获得结论。因此，在课堂上我给学生充裕的时间，让他们认真读第一至四自然段，然后在对比鲜明的事例中积极地去思考，以自己的直接经验为基础，借助书本知识去主动思索所遇到的问题，积极表达自己的见解，通过教师的引导，启发了学生的思维，课堂气氛十分活跃。
遗憾的是在整节课中，留给学生展开联想的空间不足，使学生丰富的想像力没有得到很好的展示。在今后的教学中，我还将不断进行课堂教学的探索和实践，将此次教学中的一些思考和困惑，作为今后尝试和改进的起点，不断提高自己的教学水平。
狼教学反思 篇2
《狼》教学反思《狼》是6月10日讲的。很是费心。
《狼》我是作为录像评优课来准备的，所以在4月末便已着手准备。
第一步当然是研究文本。我喜欢每读一遍有了想法，及时记录，这样汇总起来便是可贵的备课材料。反复读了几遍课文，有了一点认识，那就是：1、这是一场较量，形式紧迫，扣人心弦；2、屠户的心理活动是非常丰富的，让人感同身受。但是这些认识终让人雾里看花，隔靴搔痒。
“本文究竟好在哪呢？”“蒲松龄为何把这件事记录于书呢？”“有什么深意吗？”“教材选编者为什么要把这个故事选进教材？”
解决了这些问题，才算读透了文本。
于是我又分析了教参。教参对本文主旨的解读让我欣喜。教参倾向于本文并无深意，只是故事奇异，这与我的理解是一致的。于是我又在书上写下了一句话：3、蒲松龄作此文，盖因狼之奇异：与人一样的心机。
接下来我又找出《聊斋志异》，找出《三则》。慢慢品读几遍，我突然明白了教材的编者为什么三则单选这一则了：这一则最长！换句话说，这则故事写得情节最曲折、最丰富、最生动。
我又找出袁行霈主编的《中国古代文学史》，阅读了一流学者们对《聊斋志异》的认识。读着读着逐渐明白情节曲折正式《聊斋志异》的一大成就（另外就是蒲松龄对人物的刻画是无比的惟妙惟肖），而《聊斋志异》的`成就却是在文言小说极度衰微之时蒲用文言这一高度精炼的语言所达到的。鲁迅说它“以传奇法而以志怪”，其中就包含着对它情节曲折的高度评价。
至此，这篇小说的特质我基本已经把握，那就是：内容奇异（狼狡诈似人），情节曲折，文笔简练。
那么紧接着第二步，我采取什么方法、设计什么活动让学生能够把握好这篇小说的特质呢？
我曾经查找过一些名家讲《狼》的实录，但跟自己的思路不一样，何况评优课我必须有自己的创意呀。我再次阅读文本。领悟到可以用朗读来贯穿教学，情节的曲折问什么非要说呢？朗读也是可以体味到的呀！于是最初的简略的教学设计便诞生了。
狼教学反思 篇3
音乐是表达思想感情的艺术，音乐音响的感染力是一种强大的和原始的力量。音乐是声音的艺术，在欣赏活动中，是人类精神文明中一项不可缺少的重要内容，也是完成音乐艺术第三度创造的不可忽视的方面。孩子爱听音乐，但往往当我想挖掘的更深时，孩子却没了耐心，如何让学生养成欣赏的好习惯，我在不断地思考。
上星期，我和学生一起欣赏了交响童话《彼得与狼》。《彼得与狼》是一首交响童话，全曲长 27 分钟，这么长的一个曲子要在短短四十分课堂中完成，显然是很困难的。所以我根据实际情况，把乐曲根据片断剪辑了几个短小的音乐片断，配上简单的动画形式，让学生始终保持愉悦的心情，在兴趣激昂的情况下不知不觉的感受音乐，了解音乐，并掌握乐器的音色特点。在课堂教学中我采用讲故事的手法，用情境导入，把各环节简单扼要的纳入到故事中去。我的教学目标是让学生感受不同的音乐形象表现的不同人物，重点让学生区分出不同音色的特点。通过欣赏，让学生感受不同的乐器在节奏、音色、旋律、速度及不同的音区所表现出来的音乐形象，并能概括出各角色的形态和性格：彼得 ―― 性格勇敢、聪明、机智； 小鸟 ―― 活泼、机灵；鸭子 ―― 行动摇摆、反应迟钝；猫 ―― 动作灵活、行动敏捷；爷爷 ―― 言语唠叨、行动迟缓、做事严谨；狼 ―― 性格贪婪、凶残、阴险、恐怖，
在这堂课的教案中我准备了听、说、讲、演、创作等几个环节 ，在课堂上我让学生带着头饰随着音乐来演一演故事情节，通过扮演来让学生更好的`了解彼得与狼的故事及主题音乐。也许是时间的关系，我怕时间不够，所以本来设计好让学生最后在来欣赏音乐这一环节跳过了，后来想想很是遗憾，要是在最后让学生再来欣赏音乐，就更能增加学生对乐器音色的掌握，了解每样乐器所表现出的人物性格特点，这是我这节课的不足之处。另外还要让学生说一下，假如把表演角色的乐器换其他的乐器来演奏，会有什么效果呢？这可以作为课后作业让学生自己进行想象，提升了学生学习的积极性，拓展学生的思路和创新意识。
狼教学反思 篇4
在教学《狼和鹿》这篇课文的时候，我采用了一系列对比，让我们获得更加分明的感受，进行了以下引导。
一、狼与鹿的对比。
学文前，我先让学生齐读课题，再让他们谈谈“你是喜欢狼，还是喜欢鹿？”学生都认为狼凶残，鹿温和，狼令人们痛恨，鹿被人们喜爱。对比很明显。接着我又让学生读文章最后一小节，在这里凯巴伯森林的灾难使狼与鹿换位了。狼居然成了制约鹿群过度繁殖，消灭病鹿的“功臣”。鹿呢，却成了破坏森林、毁灭自己的“大坏蛋”，如此变化又形成鲜明对比，启示人们必须保护自然生态平衡。
二、凯巴伯森林的前后对比。
“为什么会有这样的改变呢？”问题提出来，学生兴致勃勃地自由读文，感受凯巴伯森林原先“一片葱绿，生机勃勃，小鸟在枝头歌唱，活泼而美丽的鹿在林间嬉戏”。虽然“鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的'狼它们总在寻找机会对鹿下毒手”，但总的来说，凯巴伯森林充满了活力。但一旦成了鹿的“自由王国”，凯巴伯森中的绿色在消退，枯黄在生态失衡造成的恶果。
三、鹿群变化的对比。
凯巴伯森林原有“活泼的美丽”的鹿4000只，自从人为地杀掉六千多只狼与其他一些鹿的天敌，鹿的总数迅速超过了10万只，翻了十五倍。当“森林中闹起了饥荒”，“疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡”时，鹿又急剧地死去6万只，不久就剩下8000只病鹿。这里的对比鲜明，点明了生态失衡所造成的悲剧。
鲜明的对比，触目惊心的数据让学生意识到保护生态平衡是多么重要。
课文通过狼与鹿之间的故事告诉人们，事物之间存在着密切的联系，破坏了这个联系，就破坏了生态平衡，将会受到大自然的惩罚。
我想到利用课外扩展，让学生搜集有关人类破坏生态平衡的事例，在班上进行交流，比如“人类大量捕杀青蛙，使田间的害虫越来越多，影响农作物生长。”“人类滥砍乱伐树木，引发沙尘暴，使鸟类无处生存。”等等，既拓展学生的知识面，又让他们更真切地认识“生态平衡”的概念，更加自发地去保护生态平衡。
狼教学反思 篇5
音乐是表达思想感情的艺术，音乐音响的感染力是一种强大的和原始的力量。音乐是声音的艺术，在欣赏活动中，是人类精神礼貌中一项不可缺少的重要资料，也是完成音乐艺术第三度创造的不可忽视的方面。
在昨日的一节欣赏课中，我和学生一齐欣赏了交响童话《彼得与狼》。《彼得与狼》是一首交响童话，全曲长27分钟，这么长的一个曲子要在短短四十分课堂中完成，显然是很困难的。所以我根据实际状况，把乐曲根据片断剪辑了几个短小的音乐片断，配上简单的动画形式，让学生始终持续愉悦的情绪，在兴趣激昂的状况下不知不觉的感受音乐，了解音乐，并掌握乐器的音色特点。我采用讲故事的手法，用情境导入，把各环节简单扼要的纳入到故事中去。我的教学目标是让学生感受不同的音乐形象表现的不同人物，重点让学生区分出不同音色的特点。透过欣赏，让学生感受不同的`乐器在节奏、音色、旋律、速度及不同的音区所表现出来的音乐形象，并能概括出各主角的形态和性格：彼得——性格勇敢、聪明、机智；小鸟——活泼、机灵；鸭子——行动摇摆、反应迟钝；猫——动作灵活、行动敏捷；爷爷——言语唠叨、行动迟缓、做事严谨；狼——性格贪婪、凶残、阴险、恐怖。
在这堂课的教案中我准备了听、说、讲、演、创作等几个环节，但实际课堂中，我没有让学生出来表演一下，也许是时间的关系，我怕时间不够，所以本来设计好的请学生到前面把猫、小鸟、狼、爷爷等主角的表演跳过了，之后想想很是遗憾，其实简单的表演更能增加学生对乐器音色的掌握，了解每样乐器所表现出的人物性格特点，这是我这节课的不足之处。另外还要让学生说一下，假如把表演主角的乐器换其他的乐器来演奏，会有什么效果呢？这能够作为课后作业让学生自己进行想象，提升了学生学习的用心性，拓展学生的思路和创新意识。
狼教学反思 篇6
最近从市教育局组织的构建课堂教育模式的实践活动中，感受颇深。虽然从某种程度上说，语文知识和能力是鲜活而又充满人性的东西，不能用某一种模式或者构建一种“万能”的授课程序来达到其最终的目的，但是就语文教学的现状却不容易乐观，在此种情况下，统一思想，相对的构建一种在大多数情况下较为适用而又合乎语文教学规律的模式就显得尤为重要。
而文言文教学是语文教育中比较薄弱的环节。许多学生对文言文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感，传统的教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教 师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。一篇血肉丰满的文章，被肢解的支 离破碎。这种文言文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦 为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。当教学中的某种遗憾成为一种引人注目的 教学现状时，其原因之纷杂自不待言，我们所要做的就是：开启智慧，放开眼光，大胆创新 ，让中国传统文化重新焕发她的魅力。
我一直想：怎样的一堂课（文言文教学）才是有成效的一堂课？怎样的一堂课才能最大限度的使学生能够自主的从课文里面得到属于自己的东西？革新从某种程度上来说是对先前教学思想的一种反思、借鉴和超越。反观传统的教学（文言）的模式，从最早的私塾教育，强调的'是一种直观而又简单的教学理念：书读百遍，其义自现；书读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们说，他们的结果是好的，就是在无形之中培养学生对文言（文章）的一种感悟力，就是所谓的“慧根”，而我们批判的应该是他们的教学方法，传统文言（建国后，白话文）教学因为受到语言习惯的影响，自然不如古人学习是的自然和流畅，一般情况下：“教师读，学生看；教师译，学生记”的教育模式大兴其道，究其原因，大家认为这种教育方式的显性因素明显，即学生能够基本明白其义，并能翻译。但是文章的意蕴何在？文章所体现的鲜明的人性和个性以及鲜活灵动已怡然丧失。