短文网整理的岳阳楼记教案（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
岳阳楼记教案 篇1
学习目标：
1、整体把握文意，理清行文思路。
2、了解写作背景，理解作者的思想感情。
3、初步学习品味、鉴赏课文。
4、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。
教学重点：
1、整体把握文意，理清行文思路，理解作者的思想感情。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论。相结合的写法。
教学难点：理解作者的思想感情。
教学方法：导读法
教具准备：课件
教学过程：
一、回顾复习。
二、学习最后一段，体味作品深刻的思想内蕴
本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。
1、小组学习讨论。
(1)古仁人之心与迁客骚人有何不同?
(2)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
(3)古仁人有没有快乐的时候呢?
(4)作者为什么要议论这种也许实际上并不存在的人物?
2、交流：
(1)古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
明确：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
明确：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。
(3)古仁人有没有快乐的时候呢?
明确：有。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
4、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
三、理清课文思路，把握文意
1、分析课文各段之间的关系。
第一段叙事：是全文的引子，简介重修岳阳楼的背景和作记缘由，下文的写景、议论、抒情都围绕如何对待贬谪而展开。
第二段写景：总写洞庭湖的景观，并提出“览物之情，得无异乎?”的问题。
第三、四段写景、抒情：分写洞庭湖或阴或晴的不同景色和“览物”者的不同感受，为下文发表议论、申述抱负作好铺垫。
第五段议论、申志：紧承上文，借“古仁人之心”表达自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高抱负。
2、理清课文思路：全文共分三部分。
第一段为第一部分，交代出写作背景、作记缘由。
第二部分(二至四段)为全文主体，第二段写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问，第三、四段两个排比段分写“览物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鲜明对比。
第三部分(第五、六段)，抒发作者的阔大胸襟和政治抱负，这是全文的核心。
3、如何评价作者的思想观点和现实意义?
范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。
4、了解写作背景，理解作者的思想感情。
(1)简介背景：滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，终于被贬谪守岳州，心里很愤慨。
范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
(2)概括中心：文章通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的'高尚情操和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。
5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?
“古仁人”思想。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。(唐李贺)
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(宋陆游《十一月四日风雨大作》)
《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。(唐杜甫)
读一读品一品：民族精神的体现。
儒家学说：修身齐家治国平天下
陆游：位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山：天下为公
毛泽东：粪土当年万户侯
周恩来：为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
(3)理解本文名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的作者的政治抱负及其在现代社会生活中多方面的意义，激发学生走出自我，胸怀天下，以利民为己任，以强我中华为宗旨，积极进取，大胆开拓，做一个精彩的人，做一个大写的人。
四、品味、欣赏课文
1、欣赏课文录音。
2、以岳阳楼为题材的优美诗文美不胜收，这篇文章能够流传千古，一定有独特的魅力，请试着从以下方面说说它好在哪里?
(1)立意、构思、章法。
(2)意境美(情景交融、诗情画意)
(3)语言美(用词、句式、修辞、节奏)
(4)表达方式。
3、小组学习、讨论。
4、集体交流。
5、教师小结。
(1)课文叙事、写景、抒情、议论相结合。
文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝慰友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来。
(2)骈散结合。
骈偶句：是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。
散句：是相对于骈偶句而言，骈偶句以外的句子都是散句。
句式上骈散交错，节奏不断变化，流利畅达，又简洁凝炼，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
五、课堂练习
1、新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是：(用《岳阳楼记》中两个相连的成语填写)。政通人和，百废俱兴。
2、《岳阳楼记》选自《》，作者，字希文，宋朝家、家。
3、《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“”的高尚情操，并抒发了“”的远大政治抱负。
4、根据课文内容对对联。
(1)一心为公：先天下之忧而忧后天下之乐而乐
(2)滕子京谪守巴陵郡范仲淹书写岳阳楼
(3)春和景明画霪雨阴风图
(4)迁客因物而喜骚人为己而悲
(5)为国为民：要学仁人志士莫做迁客骚人
岳阳楼记教案 篇2
教学目标：
1.赏析三、四段的景物描写并体会迁客骚人产生这两种心情的原因，培养学生赏析文言文景物描写的能力，2.领会文中警句所表达的思想，理解作者所阐述的主要观点。
教学重点：赏析景物描写，理解作者表达的思想和阐述的主要观点。
教学难点：学会赏析文言文的一些方法；能形成对文章内容的深入思考。
教学方法：朗读，讨论，探究
教学过程：
(一) 导入新课
多媒体展示欣赏对联：后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。
同学们，范希文是谁？后乐先忧又是什么意思呢？让我们从对《岳阳楼记》的学习中寻找答案吧！
(二)老师范读，引入情境
多媒体配乐，老师范读文章，声情并茂，老师用自己的激情感染学生。
(三) 整体感知，描绘一幅画
1.你的脑海中浮现出了一幅怎样的画面？
(选取文中自己喜欢的句子，发挥想象，用自己的语言描绘成一幅画。)
首先请同学们默读浏览课文，初步感知文章的大致节奏和情感；读完之后请思考问题。
2.自读课文，掌握重点字词
形式：四人小组合作学习，圈点勾画出疑难词句，小组内质疑，记录下不能解决的问题，再交由班内讨论。
重在词义句义：
谪守 越明年 政通人和 百废具兴 嘱予作文 墙倾 楫摧 翔集 锦鳞 尝求 或异 二者之为
翻译的句子：
①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
②迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
③不以物喜，不以己悲。
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⑤居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
⑥微斯人，吾谁与归？
(四) 研读课文，品味一处妙
“品味作者运用了哪些字词、短语以及写作手法来写洞庭之水、岳阳楼之景的？”
教师注意对学生进行评价引导。
(赏析过程中穿插背景介绍)滕子京与范仲淹同榜考中进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，被贬谪守岳州，滕子京心里很有些愤慨， 范仲淹担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上滕子京请范仲淹为重修岳阳楼作记。望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，范仲淹就借题发挥，劝勉滕子京学习古代有修养的人，做到“不以物喜，不以己悲”。
(理解“不以物喜，不以己悲”句时穿插)
范仲淹第一次被贬谪时，几个送行的'僚友称赞说：“此行极光”;
第二次被贬谪，僚友又说：“此行愈光”;
等到第三次被贬谪，亲朋好友异口同声说：“此行尤光”。
范仲淹也哈哈大笑说：“仲淹前后三光矣”。
(五) 探究作品，感悟一颗心
多媒体出示范仲淹生平经历：
2岁丧父，幼时即立大志，以天下为己任。
天圣三年(1025)，范仲淹上书指武备废弛、官吏冗滥等时弊。
天圣五年(1027)，他又写了洋洋万言的《上执政书》，认为武备不坚，内外奢侈，国用不足，缺乏贤能官员，天下危机四伏，形势十分严重，必须进行变革。
景祐元年(1034)，苏州大水。知州范仲淹亲自主持了疏浚工程，使苏州绝大多数地区排除了积水，恢复了正常的生产。
景祐五年(1038)十月，范仲淹改任西北边塞军中。从此“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，平定了北宋西北边境与西夏的战争。
庆历三年(1043)九月，范仲淹上《十事疏》改革吏治、拯救苍生，成为王安石变法的先声，史称“庆历新政”。
皇祐四年(1052)五月，范仲淹由青州前往颍州赴任途中，病卒于徐州，享年64岁。宋仁宗亲书其墓碑为“褒贤之碑”，谥文正。
范仲淹一生不仅忧国忧民，而且他对寒士僚属十分慷慨，多次解囊相助。
晚年，他倾尽一生的积蓄在苏州买了千亩良田，名为“义庄”，用来救济穷人。
了解了范仲淹的生平经历后，你受到了什么启示呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话你是如何理解的？
(六) 拓展延伸
历史上还有很多的仁人志士如范仲淹同样有着远大的抱负，他们是谁？请以这样的句式来说话：
范仲淹，心忧天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
微斯人，吾谁与归？
君不见：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
一个个人，一颗颗心，忧国亦忧民。
岳阳楼记教案 篇3
【教学目标】
１．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
２．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
３．领会文中警句的思想光彩。
【教学重点】
1、疏通文意，理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
4、有感情地朗读、背诵课文。
【教学难点】
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
【教学方法】
1．这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
2．引导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
【课时安排】2课时
【教学过程设计】
第一课时
【教学要点】
作者简介；朗读课文，指导学生读准字音、句读，读出情感；学生自读课文，对照注释，借助工具书，主要把握前两段的内容，尽量疏通第三段文字。
【教学步骤】
一、作者介绍，解题。
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989―1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
二、有感情朗读课文
朗读时应注意节奏。本文骈散结合，读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
三、研习新课。
（一）教读第１段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。越明年、谪、属
２．思考与讨论
首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？（可以先提问题，全文读完了再明确其缘由）
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的.用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
（二）教读第２段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。
１．要着重理解的词句。夫、然则、骚人、得无异乎
２．思考与讨论。
（ｌ）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山――洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤――字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千――连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（２）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好铺垫。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。
第二课时
【教学要点】
疏通后三段文意，进而理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。
【教学步骤】
一、复习导入
1、重点词句翻译
2、背诵
二、讲读第３、４段。
１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。
２．学生齐读第３段。
３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。
４．学生齐读第４段。
5．讲析第３、４段。
讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系？
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
三、教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
２．思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”――怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（３）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
四、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
五、写作特色
1、繁简得宜，层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合，词语富有生命力。
六、积累文言现象：
1、一词多义。
⑴和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）
⑵通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）
⑶观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）
⑷空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）
⑸极：南极潇湘（直通）感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）
⑹以：属予作文以记之（来）不以物喜，不以己悲（因为）
⑺或：而或长烟一空（有时候）或异二者之为（或许，也许）
2、通假字。
⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）
⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）
3、词类活用。
⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做太守”。）
⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（“先”：形容词作状语“在之前”。“后”：形容词作状语“在之后”。）
4、古今异义。
⑴气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）
⑵微斯人（微古义：没有。今义：细小。）
5、特殊句式。
⑴衔远山，吞长江（省略句）
⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）
⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）
（4）吾谁与归（宾语前置）
（5）居庙堂之高，处江湖之远。（定语后置）
6、流传至今的成语。
⑴气象万千
⑵心旷神怡
⑶政通人和
岳阳楼记教案 篇4
教学立意：
诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，积累语言模式，吸收传统文化精华中仍富有生命力的用语。
教学方式：
在平等、自主、合作的氛围中诵读文本，探究文理。
教学过程：
一、导入：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等唐代诗人的名作。
二、诵读。通过分层次多重多种方式的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐”观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。
1.读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，对照书本，一字一音听准。接着让学生查字典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。继而，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。
2.读懂：逐段分别独自诵读，要求流利顺畅。关键词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。
第一段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守”作动词用，“越”有“度过、超出、经过”义，“百废俱兴”为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境界广阔，气势雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“衔、吞”二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤”泛指广阔壮大、与今说“浩浩荡荡”义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏笔。“游泳”为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰”互文见义；“郁郁青青(jing)”，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里”应看作对偶，“空”则为名词。这两段既相互对比又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体”，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的勉励意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。
叙事 作记缘由
佳境 概述（实）
状景 因己而悲 记洞庭湖水
因物而喜（虚） 念天下忧乐
抒怀 天下己任
记录 .写作时间
3.读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和情感。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。
引导学生感悟、探究和陈说自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脱胸怀和“先忧后乐”、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从语言方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们语言精华的组成部分。
4.读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为范本，进行句式仿拟和语言模式的积累。当堂，每人两至三个。
5.读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。
三、另类拓展
提供施蛰存先生《先忧后乐》的'非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开讨论，就是非曲直各抒己见。仍需教师的基本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有故意对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，确实发人心智。范公的“忧乐观”，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后”的精神，这种价值取向，在当今时代，依然不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，平等沟通可也，不可强加。
四、读后
家庭作业即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐（施蛰存）范仲淹做了一篇《岳阳楼记》，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。
我仔细想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么？惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗？天下老百姓的生活过得很好，大家都很快乐的时候，惟有你范仲淹却并不快乐，还在忧。忧什么？杞人忧天吗？等到人民快乐过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢？除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民快乐的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你快乐。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗？
岳阳楼记教案 篇5
【设计思想】
古人行文很讲究文气，或曰气脉，特别是骈偶句式为主的散文，尤其如此。与此相适应，诵读课文时要整体整篇地读，一气呵成地读，分段分句、支离破碎地读容易破坏文气，所以进行诵读训练时一定要把好这一关。
【课时布置】
本文布置两课时。
【教学过程】
第一课时
一、介绍有关岳阳楼的情况
可从岳阳楼上镌刻的诗词歌赋谈起，也可从岳阳楼的修建历史谈起；可放录像或多媒体资料，也可由同学介绍。
二、结合课下注释、工具书正音正字
三、初读课文两遍，熟悉文章的基本内容
四、齐读或个读文章，教师进行诵读指导
五、教师介绍作者情况和相关的背景知识
六、熟读成诵，也可组织背诵竞赛
第二课时
一、检查背诵情况
二、师生通过讨论、串讲等方式了解主要内容
三、从表达方式、对比反衬、思想感情的角度分析文章的主旨，学习本文情景相生的`写法
四、讨论
联系实际生活和个人的生长谈谈怎样达到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎样树立“忧国忧民”的意识。
五、整理文言字词，积累文化常识
岳阳楼记教案 篇6
《岳阳楼记》教案
课前预习：
搜集“江南三大名楼”相关资料及有关的名句;回顾作者有关常识，了解本文写作背景;反复朗读文本，标划生字词，试划分节奏;完成《助学》第47页“预习积累”部分。
相关课程标准：
“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点;了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”
教学目标：
1、有感情朗读课文，并能熟练背诵全文。
2、积累常见的文言词语，能够正确翻译课文，了解课文内容。
3、品味文章的语言，学习作者的写法。
4、体会古人旷达的胸襟，学习他们忧国忧民的高尚情操。
评价任务：
1、初读课文，读准字音和节奏。
2、再读课文，掌握词义理解内容。
3、理解文章的主旨，感受作者的博大胸襟与抱负。
4、赏析本文情景交融的语言特色。
教学过程：
一、导入新课：
打开课件出示“江南三大名楼”图片。
教师：同学们,我国的很多名胜古迹,大都留下了文人骚客的诗词歌赋。
《岳阳楼记》文言文复习
一、作者及作品简介
范仲淹(989-1052)，字希文。北宋政治家、文学家。谥“文正”，世称范文正公。有《范文正公文集》。
本文写于庆历六年(1046)九月十五日。庆历五年，范仲淹贬放邓州。第二年六月，腾子京重修岳阳楼，即将落成，去信请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就这样写成了。
二、文章思想内容
课文虽不足400字，但语言凝练，字字珠玑，文约而义丰。全文可分为三部分。其中第一部分为第一段，简要记述了腾子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘起。第二部分包括二、三、四段，在概写洞庭湖景色的基础上，着力描写天气或阴或晴的洞庭湖不同的景色，以及迁客骚人因此产生的或忧或喜的心情。第三部分“率章显志”，作者正面阐述观点，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大换负。这部分是全文的中心，前文叙事、写景、抒情都是为它作铺垫的。
课文除结构上很有特点外，在语言上也很有特点。它虽然是一篇散文，但很讲究句式的运用，散句、骈句、长句、短句、错落有致，读来朗朗上口，富于音乐美。
三、中考链接
1、解释下列带点的字。
百废具兴：都，全;兴办。/增其旧制：规模。/属予作文以记之：嘱咐。/浩浩汤(shāng)汤：形容水势汹涌壮阔。/横无际涯：边。/朝晖夕阴：日光。/此则岳阳楼之大观也：景象。/前人之述备矣：全面，详尽。/南极潇湘：尽，直到尽到。/连月不开：放晴。/日星隐曜：光芒。/薄暮冥冥：迫近。/去国怀乡：朝廷。/满目萧然：凄凉冷落。/春和景明：日光。/波澜不惊：平静。惊，这里有“起”、“动”的意思。/沙鸥翔集：鸟停息在树上。/锦鳞游泳：美丽的鱼。/郁郁青青：形容香气浓郁。/长烟一空：全;消散。/登斯楼也：这。/宠辱偕忘：一起。/把酒临风：端着。/予尝求古仁人之心：曾经;探索，探求;品德高尚的人。/或异二者之为：心情，思想。/不以物喜：因为。/居庙堂之高：喻指朝廷。/处江湖之远：泛指四方各地。/是进亦忧：指居庙堂之高。/退亦忧：指处江湖之远。/微斯人，吾谁与归：无，没有;这种;归附。
2、重点语句翻译。
《岳阳楼记》复习纲要
一、常考知识点梳理
(一)通假字
百废具兴具：通“俱”，全、都
属予作文以记之属：通“嘱”，嘱托。
(二)重点注释
1.滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调守：做州郡的长官
2.越明年越：到了明年：第二年
3.增其旧制制：规模。
4.属予作文以记之属：通“嘱”，嘱托。以：来之：代指重修岳阳楼这件事。
5.予观夫巴陵胜状夫：那胜状：胜景，好景色。
6.浩浩汤汤，横无际涯浩浩汤汤：水波浩荡的样子横：广远际涯：边。
7.朝晖夕阴晖：日光
8.此则岳阳楼之大观也大观：雄伟的景象
9.前人之述备也备：详尽
10.然则北通巫峡，南极潇湘然则：虽然这样，那么……极：尽，直到
11.迁客骚人迁客：降职远调的人骚人：诗人
12.若夫淫雨霏霏若夫：像那淫雨：连绵的雨霏霏：雨雪繁密的样子
13.连月不开开：放晴
14.日星隐曜山岳潜行曜：光辉潜：隐没
15.薄暮冥冥薄：迫近
16.去国怀乡去：离开国：国都
17.忧谗畏讥谗：谗言，说坏话讥：批评指责
18.春和景明景：日光。
19.波澜不惊惊：这里有“起”“动”的意思。
20.沙鸥翔集翔：飞翔集：鸟停息在树上
21.而或长烟一空或：有时一：全空：消散
22.此乐何极极：穷尽。
23.宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。
24.把酒临风把：持、执临：对着
25.予尝求古仁人之心尝：曾经求：探求仁人：品德高尚的人仁人
26.或异二者之为或：“或许”“也许”的意思。为：心理活动。
27.不以物喜，不以己悲以：因为
28.居庙堂之高则忧其民庙堂：朝廷居庙堂之高：在朝廷做官
29.是进亦忧，退亦忧是：这，这样进：在朝廷做官退：不在朝廷做官
30.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前后：在……之后
31.微斯人，吾谁与归微：没有归：归依
(三)词类活用
百废具兴废：形容词作名词用，愿意为废弃，这里的意思是废弃的事。
北通巫峡北：名词作状语，愿意为北面，文中的意思是往北
(四)一词多义
观：予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也
和：政通人和至若春和景明
空：浊浪排空而或长烟一空
或：而或长烟一空或异二者之为
通：北通巫峡政通人和
一：而或长烟一空一碧万顷
极：南极潇湘感极而悲者矣
之：属予作文以记之览物之情
庙堂之高则忧其民先天下之忧而忧
以：属予作文以记之不以物喜，不以己悲
胜：予观夫巴陵胜状高处不胜寒
二、重点句子的翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、属予作文以记之。
译：嘱托我写篇文章来记下这件事。
3、览物之情，得无异乎?
译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?
4、日星隐曜，山岳潜形。
译：太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。
5、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译：这时登上这座楼就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责的情怀，再抬眼望去，满眼都是萧条的景象，必将感慨到极点而十分悲伤了。(去，离开
6、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的月光闪耀着金色，静静的月影像沉入水中的玉壁。
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为。
译：我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。
8、不以物喜，不以己悲。
译：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其民
译：在朝廷里做高官就为平民百姓忧虑，不在朝廷做官就为君主担忧。
10、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译：他们一定说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
11、微斯人，吾谁与归?
译：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
12、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译：登上这座楼就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯畅饮，真是喜气洋洋呀。(宠，荣耀;偕，一起)
三、文学常识
1、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者是范仲淹，字希文，北宋初期著名的政治家、文学家，死后谥号文正，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
2、岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
3、出自本文的成语。
百废具兴政通人和气象万千心旷神怡浩浩汤汤
4、文章中心概括：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了友人滕子京的劝勉和期望之情。
四、理解性默写
1.赞美滕子京政绩的句子是：政通人和、百废具兴
2.写洞庭月夜美景的句子是“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。”
3.《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：浮光跃金，静影沉璧
4.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
5.由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
6.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)
7.与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
8.突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
9.与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
10.我们在任何时候都应该乐观旷达的胸襟面对生活，而不是患得患失，正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜，不以己悲”。
11.《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”表现了“古仁人”在不同的处境中都忧国忧民的思想境界。
五、问题探究
1、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
2、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一：天气阴冷(阴);相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。(悲)
景色二：春光明媚(晴);相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。(喜)
3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出古仁人“不以物喜，不以已悲”的豁达胸怀和高尚情操。突出全文的主旨。
4、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
5、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别照应什么?
“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。
“进”照应“居庙堂之高”，“退”照应“处江湖之远”。
6、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意?
一方面表达对友人的劝勉之意，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;
另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
7、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的'政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。
8、九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在当今所具有的现实意义。
答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种以天下为已任，忧国忧民的的济世情怀，是一种吃苦在前，享受在后高尚精神，在当今仍有很好的现实意义。虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
9、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”请简述你的看法?
示例：有心要具备“古仁人之心”。①因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗平常心才能立于竞争前列。②虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
10、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容写一段说明性的文字。
示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上岳阳楼可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀。写下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
11、古人描写洞庭湖的诗句：
气蒸云梦泽，波撼岳阳城(孟浩然)
吴楚东南坼，乾坤日夜浮(杜甫)
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋(李白)
12、“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
13、微斯人，吾谁与归?”中的“斯人”指什么人?这个句子所运用的句式，对表达作者的思想起什么作用?
答：“斯人”指“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人(或古仁人)。句子运用的感叹和反问句式，强烈表达了作者渴望与“斯人”同道的理想和愿望。也含蓄地表达了对友人的劝勉和期望之情。