短文网整理的教师教学教案（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
教师教学教案 篇1
活动班级：
小五班
执教教师：
活动领域：社会
活动内容：穿鞋
活动目标
1、能正确区分鞋子的反正，学习穿鞋的技能。
2、学会独立的穿鞋。
3、培养幼儿的生活自理能力。
活动准备
多媒体图片，地垫一人一个。
活动重点
幼儿能学会独立穿鞋。
活动难点
掌握穿脱鞋子的正确方法，并能边说儿歌边穿鞋。
活动过程
1、多媒体导入。
（1）教师：今天，老师给小朋友们带来了几张照片，请大家一起来看一看照片上的小朋友再干什么。（依次出示四张穿鞋的照片）
（2）提问：照片上的小朋友在干什么？
（分别是幼儿自己穿鞋，老师帮忙穿鞋，幼儿之间互相帮忙穿鞋。）
2、幼儿示范自己的穿鞋方法。
教师：你们会自己穿鞋吗？你是怎样穿鞋的？（分别请2—3名幼儿到前面来试一试自己穿鞋。）
（请幼儿说说示范的幼儿穿的方法有什么问题，是否穿正确了。）
3、老师示范正确的穿鞋方法。
（1）教师：老师有一首好听的`儿歌可教会大家穿鞋，请小朋友看看老师是怎么穿鞋的。（边示范边说儿歌）
儿歌： 鞋宝宝，摆放好。
小粘扣，头向外。
小脑袋，靠一起。
打开粘扣，拉一拉。
小脚丫，钻进去。
后边提，前边拽。
小粘扣，粘粘好。
小眼睛瞧一瞧，我的小鞋穿好了。
（2）提问：刚才老师穿鞋的时候，先干什么了？什么头向外？什么靠一起？先干什么小脚丫才能钻进去？哪里提哪里拽？最后小粘扣要怎么样？
4、请幼儿学穿鞋（不要求必须会说儿歌）。
教师：现在我们大家一起来试一试这个方法穿鞋。
（若效果不好，可以多穿两遍，视情况而定。）
5、请个别幼儿示范正确的穿鞋方法。
穿好后，请幼儿互相找出存在的问题。
6、穿鞋比赛。
教师：今天小朋友们都学会了自己穿鞋，我们现在来进行穿鞋比赛，看谁穿的又快又好。
7、情感教育。
教师：刚才我们的小手和鞋宝宝玩了一会，鞋上的细菌都跑到我们的小手上了，老师请小朋友们去洗一洗自己的小手。
8、结束。
活动反思
本次活动中，在老师没有示范正确的穿鞋方法之前，97%的幼儿都能用自己的方法穿鞋并能分清鞋的反正，交了方法之后，全部的幼儿都能根据儿歌分清鞋的反正并会穿，活动目标达到。在穿鞋比赛中，个别幼儿因为好胜心过强，未能遵守游戏规则，在这个过程中，需要反复重申游戏规则，来帮助幼儿加强“遵守规则”的概念。
教师教学教案 篇2
一、活动目标
1.学习运用一一对应的方法，感知5以内的数量。
2.通过动手操作，培养幼儿对数学探索的兴趣。
二、活动准备
1.兔子头饰。
2.动物图卡，包括小鸡、猴子、小猫、小狗、兔子。
3.食物图卡，包括虫子、香蕉、鱼、骨头、萝卜。
4.幼儿操作材料、橡皮泥。
三、活动过程
1.教师与带兔子头饰的教师对话：
兔子：哎！
教师：小兔子，你不高兴吗？
兔子：不是，只是有点烦恼。我的朋友来我家，我要准备食物来招待它们，可我不知道他们喜欢吃什么？
教师：都有谁来呢？
兔子：一位小鸡朋友，两位猴子朋友，三位小猫朋友，四位小狗朋友，四位小兔朋友。
2.教师在白板上贴上一只小鸡、两只猴子、三只小猫、四只小狗、四只小兔子图片。向幼儿提问（以一一对应的方式，教师带领幼儿在动物图卡下贴上相应的食物图卡。并引导幼儿点数小鸡和虫子、猴子和香蕉、小猫和鱼、小狗和骨头、兔子和萝卜的数量，说出动物和食物的.数量是一样的）。
教师：小鸡爱吃什么？有几只小鸡？我们一起来数：1。一只小鸡要准备几条虫子？一只小鸡，准备一条虫子。
教师：猴子爱吃什么？有几只猴子？我们一起来数：1、2。两只猴子要准备几个香蕉？1、2两个香蕉。两只猴子，准备两个香蕉。（小猫、小狗、兔子以此类推。）
3.教师继续和兔子进行对话：
兔子：哎！
教师：小兔子，问题不是解决了吗？
兔子：小朋友好像忘了给我准备食物！
4.请幼儿再数数兔子的数量，然后说出现在需要多少个胡萝卜，才足够给5只兔子吃？
5.小动物们都吃饱了，小兔子请它们玩橡皮泥，教师出示幼儿操作材料，说明操作方法。
教师：给每个小动物发一块橡皮泥。一只小鸡，在它下面的格子里放几块橡皮泥？两只猴子，在它下面的格子里放几块橡皮泥？（小猫、小狗、兔子以此类推。）
6.幼儿操作，教师进行个别指导。
7.小动物们在小兔子家玩的很高兴，现在把橡皮泥送回去，小动物们要回家了。
小二班杨玉
教师教学教案 篇3
【教学目标】
1、知识目标：
⑴理解课文内容，了解屏的有关知识。
⑵了解中国古代的屏风，进一步了解中国古代传统文化。
⑶了解文中引用的古诗词的意思。
2、能力目标：
⑴整体感知课文，把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
⑵揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
⑶掌握说明文的基本写法，提高学生对语文课的兴趣。
⑷结合课内教学与课堂活动，拓宽学生视野，培养学生对生活的观察能力。
⑸在活动中提高口头表达能力、组织语言能力、表演能力等。
⑹初步学习推销的方法，增强竞争意识。
3、情感目标：
以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，体会作者的感情，学习古代劳动人民的智慧，装点更加美好的生活。
【教学重点】
1、理解课文内容，了解屏的有关知识
2、体味语言，弄清文中古诗句的含义。
3、结合课内教学与课堂活动，拓宽学生视野，培养学生对生活的观察能力。
4、在活动中提高口头表达能力、组织语言能力、表演能力等。
【教学难点】
1、结合课内教学与课堂活动，拓宽学生视野，培养学生对生活的观察能力。
2、在活动中提高口头表达能力、组织语言能力、表演能力等。
【课前准备】
1、布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
2、教师制作多媒体课件。
【课时安排】
一课时。
【教学手段】
运用多媒体课件自主、合作、探究学习。
【教学设计】
一、导入新课
1、展示一组屏风的图片，并辅以简单介绍。(课件展示)
2、这些图片很漂亮，有谁知道它们是什么?有什么作用?
3、也许我们有的同学家中还在使用，但对于我们大数同学来说还是比较陌生的。它虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思，今天，让我们与陈从周先生一道说屏。
二、走近作者
陈从周：(1918～20xx)，浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。(通过预习说说你对作者感兴趣的地方。)
三、检查预习
四、整体感知
1、在生活中，你见过屏风吗?在哪里?
2、教师配古筝乐曲，学生听音乐选择自己喜爱的方式读课文并思考：
⑴用文中句子回答什么是屏?调动自己的知识积累，给屏作一解释。
⑵作者介绍了关于屏的那些知识?
3、读后学习小组讨论明确：
⑴屏者，障也。意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。
⑵屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
五、研读赏析
1、请你来当设计师：了解屏的`作用遮挡视线;起分隔作用;艺术点缀;挡风。
2、但是，你能告诉我，我应该买什么样的屏风呢?它有什么样的分类吗?
明确：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。
3、你们能告诉我，总的说来，屏风的设置要注意什么样的问题呢?
明确：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个巧字。
4、所以，难怪作者说，屏风，是一个很富有诗意的名词?可见，作者对屏是一种什么样的情感呢?(提示：抓住关键语句把握：富有诗意、心生向往之情、更觉得它实在微妙)
5、文中引用了不少与屏相关的诗句，找出你最喜欢的一句，说说为什么喜欢?
⑴银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
(放在文章的开头的作用是)
⑵银屏人忒看得这韶光贱
(放在屏风定义后是起了的作用)
⑶闲倚画屏抱膝看屏山
(放在文章结尾是为了说明)
6、课文多处引用古诗词，有什么好处?
本文多处引用古诗词，为文章增加了浓浓的诗意和韵味，和所介绍的古色古香的屏风相称，突显了中国传统文化，由此我们体会到了作者古典诗歌的深厚底蕴。
7、赏析归纳
⑴文中运用哪些说明方法?并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等。
⑵体味语言，把握写作特色。
明确：
本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
①作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
②多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动。
六、总结拓展
1、课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
2、拓展延伸：积累与屏风有关的诗句。
南朝《闺怨篇》屏风有意障明月，灯火无情照独眠。
李商隐《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
柳永《迷神引》水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。
李贺《洛妹真珠》金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。
《屏风》月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
七、课堂拓展活动：屏风推销会
1、根据文中所介绍的关于屏风的知识，每个学习小组设计一座屏风并向同学说明自己的设计意图。
2、分组准备发言材料：画好设计图、写好发言提纲。
3、学生听完介绍后投票评出最具创意设计奖，并谈谈本次活动的收获。
八、布置作业
思考：是否也有一些如屏风一样，曾牵动过古人丝丝情怀，但已经在今天这个主流生活中逐渐退却的物品呢?请以说?为题写一篇说明文。(提示：可以写扇、铜镜、绣、瓷、墨、砚、陶)
教师教学教案 篇4
精选教师教学教案：生命的起源
教学目的：
通过人类起源的教学，达到对学生的无神论教育，从而培养学生的辨证唯物主义观点和历史唯物主义观点
教学过程：
一、导入
现在地球上的生物五彩缤纷、种类繁多。最早的生物从哪儿来呢？生命又是怎样产生和发展的呢？
二、介绍中国古代的女娲造人传说和神创论的有关内容。（讲女娲造人传说和补创论的故事）
引出问题，女娲、上帝是谁创造的呢？若不接受传说和“神创论”，地球上的生命又是哪里来的？
三、大多数科学家对生命起源的看法。
尽管假说很多，但大多数科学家认为，地球的原始生命是由非生命物质经过漫长的化学进化过程演变而来。
放原始地球状况投影片。
师：大约46亿年前地球诞生，地球上火山喷发，熔岩横溢，天空中电闪雷鸣，形成原始大气层，水蒸气升入高空冷却变成雨水降落，地球上水越来越多，形成地球上原始海洋。师：地球上原本没有生命，生命起源于非生命物质，生命起源是化学进化的结果。在原始地球上，无机物能通过化学变化形成小分子有机物。
小分子有机物随着雨水，最后汇聚在原始海洋中。在原始海洋中小分子有机物经过长期积累和相互作用自然合成了较大分子的有机物出蛋白质、核酸。原始海洋中的蛋白质和核酸等物质经过浓缩和相互作用，凝聚成具有原始界膜的 独立体系 。 独立体系 在原始海洋中又经历了漫长、复杂的化学进化，最终形成原始生命。
从无生命的有机物进化到简单的小分子有机物再进化到大分子有机物再进化到原始生命，即生命的诞生，发生了非常复杂的化学变化？所以，我们说生命是通过化学进化诞生的。这过程虽然只是科学家的猜测，但通过实验证明这个猜测有可能是对的。
另外，科学家认为原始地球产生于 46 亿年前，原始海洋形成于 38 亿年前，而原始生命发生在 35 年前。
四、学生谈学习收获。
2、我从哪里来 教学目标：
引导学生感到生命的来之不易，培养学生热爱父母、珍爱生命的情感。 活动准备：
把“我从哪里来”作为研究课题，采用多种形式，搜集整理资料。
教学过程
（一）谈话导入新课
最近，同学们以《我从哪里来》为题进行了大量的调查研究，写出了比较详实的调查报告。今天这节课，我们就来共同探讨一下“我从哪里来”这个课题。
（二）展示资料，感受生命来之不易
1、 教师：谁愿意把自己的调查结果分享给大家？
2、 学生展示资料，教师播放课件补充学生资料。（胎儿的形成、试管婴儿、双胞胎）
3、 教师：通过刚才的交流研讨，你有什么想说的？
4、 总结过渡：
同学们，老师很高兴，你们在以《我从哪里来》为题调查的过程中，懂得了我们的生命来之不易，因此我们要珍爱自己、欣赏自己。不过在我们成长的同时，不能忘记我们的父母，尤其是妈妈。她在孕育我们时的辛苦，是无法用言语来形容的。今天，就让我们来做一个体验游戏，（出示课件）“我做5分钟的妈妈”。
（三）游戏体验 感受母亲的辛苦
1. 教师：同学们的书包大约十几斤，和妈妈怀孕时增加的体重差不多，我们就把书包当作妈妈怀孕时的你，放在前面，一起跟老师来做几个日常生活中的动作。注意体会做动作时的感受，还要保护好你的宝宝！
2. 学生在老师指导下做动作。（坐着吃饭、伸手够东西、低头看脚尖、抬腿上楼梯、弯腰捡东西、弯腰穿鞋系鞋带）
3. 学生根据感受谈体会。
4. 教师：我们刚才仅仅做了5分钟的妈妈，就有这么多的感受，想一想，妈妈在孕育我们的这十个月中，有多少个5分钟？这十个月中，妈妈会呕吐、会经常感到疲劳，负担会随着你的长大一天天加重。但是妈妈毫无怨言，即使再辛苦，也是幸福的！此时此刻，你一定有很多话要说给妈妈听吧！那就大声地说出来吧！（播放课件音乐）
5. 学生说心声
（四）总结 升华情感
同学们，我们要感激父母给了我们生命，同时我们更要珍爱我们的生命，就
让我们把你最真挚的话语写在卡片上，在爸爸妈妈生日那天送给你的父母，作为礼物吧！
3、世界因生命而精彩
教学目的：
引导学生留心观察，主动了解世界上的各种生命，从而感受到生命为世界带来的生机、活力，初步激发学生热爱自然、热爱生命的情感。
教学过程 ：
一、导入新课
同学们，你可曾想象，世界如果没有了生命，会是什么样?(同学们尽情想象后回答。)
同学们想象力非常丰富，虽然回答各不一样，但有一点是相同的，那就是我们的地球将变得非常的死寂与可怕。不过值得庆幸的是，据科学家研究，在地球上生存着3000万～5000万生命，人类只是这众多生命中的一种。这节课我们就来了解生命，认识生命。
二、探究生命
1、为了解多彩的生命，让我们先从熟悉的校园环境开始。同学们知道在我们的校园内，都有哪些生命吗?(同学回答)
成立合作探究小组：专门对我们校园里的生命进行了收集整理。20分钟后，展示大家观察记录的资料。
教师小结：看来，咱们校园里的生命还真不少。要是走进广袤的大自然，那生命就更加丰富多彩了。
2、播放《动物世界》，感受生命之精彩。
然后请同学们展开讨论：我们为什么要关爱其他的生命，与他们和谐相处呢?请举例说明(正反例均可)。
从同学们举的例子来看，各种生命之间息息相关，构成了一个相互依存的完整生态系统，每种生命都有其存在的意义和价值。如果随意毁灭某种生命，就会使这个紧密联系的生态系统受到破坏，人类赖以生存的环境就会受到破坏，最终受伤害的还是人类自己。因此，生命需要相互尊重、相互关爱，我们一定要与其他生命和谐相处。
3、学生讲故事，体会生命需要关爱。
同学们，你能给大家讲一个人类与其他生命相互关爱的故事吗?
(学生讲故事。)
同学们讲得非常好，老师也给大家讲个故事，好吗?
(播放一位教师救助猛禽小红隼的录像。)
同学们，同样是救助，动物救人与人救助动物有什么不同?(同学回答。) 动物救人是一种本能，而人救助动物是人在认识到如何处理人与自然的关系更有利于人类的生存和发展而进行的有意识的活动。也只有认识到每种生命都有其存在的意义与价值，为了人类长远的.利益必须关爱生命、保护环境，才能做到这一点。为了地球上所有的生命，我们有责任关爱生命，保护我们的生存环境。
三、小结
同学们，通过这节课的学习，我们既了解了生命的丰富性，又认识了人的生命的独特性，更重要的是我们懂得了生命需要相互关爱。为了我们的生存环境，为了我们的地球，我们应该与其他生命和谐相处，悦纳生命，珍爱生命。
4、生命的独特性
教学目标 ：
通过学习让学生知道任何生命都是独一无二的；帮助学生认识人类是具有智慧与思维的生命，激发学生内心对生命独特性的敬仰之情，并由衷的热爱与珍惜丰富多样的生命。在此基础上引导学生热爱各种生命，思考和设计自己独特的生命之路。
教学准备：
1、学生4人为一组，采集植物的相同叶子标本；收集本组同学的大拇指的指纹。
2、了解自己和相互了解同学的个性、品质、习惯、兴趣爱好、特长优点等等。
教学过程 ：
一、导入新课
教师引导学生质疑指纹产品广泛运用的可靠性、可行性和可信性。提出问题：同学们家里有没有用指纹锁？这里学生有两种情况：一是有，老师就要问：难道你不担心小偷也按一下指纹锁进去吗？二是没有，老师就要问：如果你家装了这种锁你担不担心小偷也按一下指纹锁进去？绝大多数学生回答不担心。老师进而追问：难道指纹真有这么神奇吗？从而引导学生观察和探究这一主题。
二、观察与探究
1、首先让学生分4人一组收集指纹，运用各种手段观察探究指纹的情况；要学生用准备的印泥、白纸收集；并利用放大镜仔细观察形形色色的指纹。然后让学生来说说各组观察到的情况：指纹的大小、形状；螺纹的形状、螺纹的疏密、螺纹的弯曲度等等方面的差异。
最后让学生在深入探究以上两个活动的基础上就观察与分析的情况谈谈自己的看法。总结出：“世界上的生命是丰富多彩的；任何生命都有自己的独特之处”。
小结：各种生命都有其独特的个性和差异，每种生命的存在都有其不可替代的作用：人类有自己的独特性；动物有动物的独特性；微生物有其独特性┄┄。正因为如此，我们的世界才会变得异常精彩。
2、人类与其它生命体相比，具有哪些独特之处？人类独特的本领表现在哪些地方？（学生讨论发言）
3、 人类与其它生命体相比具有独特之处。那么，人与人之间有没有差异呢？游戏“克隆老师的粉笔字”
老师在黑板上随便写一个字，然后请学生上来模仿老师的这个字。通过克隆，学生感受到每个人所写的字都具有自己的风格，尽管极力去模仿他人，但依然带有自己的特性。
字如其人，人如其面，各不相同，那么除了字写的不一样外，人与人之间还有哪些不同？（性格，兴趣、爱好、特长、能力等等内在方面也具有很多的不同。）
3、体验与成长：
不同的人，不同的个性，不同的品质，就会有不同的人生之路，实现人生价值的方式和途径也不同。就像大家从出生到现在，每个人走过的道路是不同的，对不对？那么，你有没有想过自己今后与众不同的成长道路？请根据你的特点、个性、兴趣、爱好、特长、成长环境等等为自己设计一棵未来的生命之树。教师给每个同学发一张红色空白卡片，让学生把内容写在上面。
三、教师送上真诚的祝福：祝愿所有同学在今后的学习、生活中更加热爱生命、珍惜生命，尽情地展示自己的个性、特长和能力，开拓美好的未来，实现美好的理想。
5、让生命之花绽放
教学目标：
1、懂得生命的珍贵，知道一些常用的求生、救生(自救、求救、救人)方法，知道常用的一些应急电话。
2、学会判断紧急情况的能力；提高紧急情况下自我保护的能力
3、能够做出正确的价值评判，永不放弃生的希望，锻造坚强的意志品质；具有团结合作和奉献精神。
教学过程：
1、感受到生命的价值；
让学生说一说自己的存在给哪些人带来怎样的快乐和幸福(可让同学们在课前采访一些相关人士。如父亲、母亲、爷爷、奶奶等)，也可说说哪些人为自己带来快乐和幸福，同时说一件你给他人、社会带来益处的事或他人给你帮助的事。通过多种角度的回顾，帮助学生做个有心人，学会感受幸福，认识到每个人(包括自己)都在为幸福的生活增色。
2、延伸生命的价值
引导学生从自己的榜样或身边的人身上学习他们怎样让自己的生命更有价值的。最后通过思考写出自己的生命箴言，与同学交流，解释其含义，感悟“生命的意义不在于长短，而在于内涵”。
交流课前各自收集的—位名人、一位平凡者如何生活、工作的，思考他们为社会做出的贡杜．感受每个人都可以通过自己的努力使自己的生命更有价值。生命存在就值得肯定与尊重，若能尽自己所能努力为他人、社会作出更多贡献，这样的生命更有价值，更值得敬重。
教师讲河南省登封市公安局局长任长霞的故事。
3、保护自己的生命。
师：在生活中，我们时常遇到各种各样的危险和伤害，学会保护自己是非常重要的。
课堂练习：
1．[填一填] 急救电话是（ ） 报警电话是（ ） 火警电话是（ ） 。
2．[选一选] 如果你单身在家，遇到陌生人来敲门，你的正确做法是(ABD)
A．不开门 B．打电话给父母 C.有礼貌地请他进门 D．告诉他父母马上就开门
教师教学教案 篇5
一、教学目标
知识与技能
1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。
情感、态度、价值观
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、学情分析
高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。
三、教学重点：
1、字词的梳理与课文的背诵。
2、掌握文章对比论证的说理方法。
四、教学难点：
1、品位语言运用上的特点。
2、把握师道的内涵。
五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法
六、教具准备：多媒体课件
七、课时安排：2课时
八、教学过程
第一课时
1、新课导入
《论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
2、新课教学
（1） 作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示）
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
（2）古文运动（多媒体课件展示）
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
（3）写作背景（多媒体课件展示）
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
（4）解题
指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。
（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。（如：师道之不传也/久矣）
（6）文本研读
分析第一段：
明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存
重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法
判断句：
判断句：
1、常见判断句
师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）
2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之广陵》）
如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
所以/所
“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·议兵》）
2、此殆天所以资将军。（《三国志》）
3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
所
1、处所。
2、代词。放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人（事物/地方等）”
问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
3、为……所……，表被动。
术怒攻布，为布所破。（《三国志》）
4、表大概的数目。
父去里所，复还。（《史记·留侯世家》
5、假若，如果。
余所否者，天厌之！天厌之！（《论语》）
意动用法：
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）
1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子·梁惠王下》）（使动，使……小。 客观）
2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） （意动，认为……小。主观）
名词的意动用法：
A、吾从而师之。（《师说》）
B、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）
形容词的意动用法：
A、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
B、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
理清层次：提出中心论点——师的作用——从师的原因——从师的标准
集体诵读第一段
分析第二段：
明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读
句读之不知 或不焉 小学而大遗其可怪也欤
重点拓展：宾语前置
宾语前置：
宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。
A、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）
（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）大王来何操？（司马迁 《史记·鸿门宴》）
B、否定句中
（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）
C、用“之”“是”等作为宾语前置的标志
（1）句读之不知（韩愈 《师说》）
（2）去我三十里，惟命是听。（《左传·宣公十五年》）
理清层次：师道之不传（分论点）
古之圣人—今之众人
于其子—于其身（对比论证）
巫医乐师百工—士大夫
今其智乃反不能及（结果）
集体诵读第二段
分析第三段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻
理清层次：圣人无常师（分论点）
孔子从师—事例论证
孔子曰—引用论证
集体诵读第三段
分析第四段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传余嘉其能行古道
理清层次：赠李蟠（写作原因）
集体诵读全文
给学生5分钟提问。
课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文带表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。
课后作业：
1、在理解全文的基础上诵读全文。
2、整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
3、思考作者是怎样论述中心的。
第二课时
一、导入新课
检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）
二、推进新课
韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。
（1） 分析第一段
明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。
（2） 分析第二段
1、说说这一段与第一段是怎样联系的？
明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。
2、本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）
第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！
第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。
（3） 分析第三段
明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。
（4） 分析第四段
作者为什么称赞李蟠？
明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。
（5） 小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）
说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。
（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。
明确：本文语言上的特色
1、整句散句结合。
整齐的.排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2、一个意思，多种句式。
第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
3、顶真等修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
（8）补充阅读
学记三则①（其一） 《礼记》
虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。
注释：
①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。
②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。
③〔旨〕味美。
④〔至道〕最好的道理。
⑤〔困〕困惑，理解不清。
⑥〔自反〕反回来要求自己。
⑦〔自强〕自己不倦地钻研。
⑧〔教学相长（zhǎng）〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。
（9）小结全文：
韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。
板书设计
古之学者必有师无贵无贱
|古之圣人——今之众人耻学于师 无长无少
师道之不传 于其子——于其身其智反不能及道之所存
|巫医乐师百工之人——士大夫之族 师之所存
圣人无常师 孔子言和行
赠李蟠
（9）课后作业及补充资料
（10）教学反思
《师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。
本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。
当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解；如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生；如何有效地引导学生进行知识的迁移；如何使自己的发音足够的响亮
教师教学教案 篇6
教材分析：
《恐龙》是苏教版小学语文第六册的一篇知识性短文，介绍了恐龙的种类、形态及生活习性，字里行间流露出对恐龙的喜爱之情。整篇文章层次分明，语言生动形象。
教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语
2、理解课文内容，了解恐龙的种类，形态和生活习性，了解打比方等说明方法。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文
教学重点：
通过对课文内容的理解，了解恐龙的种类、形态和生活习性。
教学难点：
了解打比方、列数字、作比较等说明方法。
教学准备：
教学课件
第一课时
教学过程：
一、揭示课题
两亿年前，地球广茂的森林中，生活着一群巨大的爬行累动物，他们主宰着当时的地球，你们知道这是什么动物吗？（板书课题）。今天，我们就要一同领略恐龙的世界。
二、通读全文，解决字词
1、自学生字词
（1）自由轻声读课文，画出不认识的字和不理解的词语。
（2）会读会写田字格中的生字；会读田字格前面的生字。
（3）查字典并联系上下文或观察插图，理解词语的意思。
2、检查自学效果。
（1）出示生字卡片，指名认读并组词，集体纠正误读。
（2）指导观察字形，弄清每个生字的结构及各部分之间的比例关系，然后让学生有重点的书写。
（3）全班交流质疑，引导结合上下文理解词意。
3、指名分自然段朗读课文，指导读准字音，读通句子。
三、再读课文，感知课文的主要内容
（1）默读课文，了解课文主要内容。
（2）指名用“课文先写了__________再写了__________然后写了_____________最后写了_______________”说一说课文的主要内容，师适当点拨。
四、布置作业
1、用钢笔描红，抄写生字新词。
2、熟读课文，试着口头介绍你喜爱的`一中恐龙。
第二课时
教学过程：
一、导入新课
上一节课，我们了解到大约两亿年前地球曾经被一种强大的爬行动物所主宰，它们就是──（学生答恐龙，师板题）。恐龙时代，漫步于世界各地的恐龙种类（学生回答：很多）形态呢也是（学生答：千奇百怪）（板书：种类多，形态千奇百怪）
二、了解恐龙的特点、学习说明方法
1、课件出示：课文到底写了哪几种恐龙呢？默读课文，圈出恐龙的名称，划出描写恐龙特点的句子。读完以后可以和同座交流一下。（学生默读、勾画、交流）
2、汇报交流：
（1）依次出示五种恐龙的图片，学生说一说它们的名称。
（2）指名读描写自己喜欢的恐龙的句子，师相机指导感情朗读。
3、引导学生选择自己喜欢的方式介绍恐龙的特点。
（1） 出示要求：选择一种喜欢的方式介绍自己喜欢的恐龙的特点。
① 正确流利有感情地读课文中的句子；②当小解说员； ③以第一人称自我介绍； ④召开记者招待会。
（2）学生读文练说。
（3）指名上台演、说，师生配合并适当评价。
4、了解几种说明方法：
（1）根据学生的介绍相机引出并简介打比方的说明方法
（2）学生读文，勾画文中采用打比方的句子。
（3）指名读句子，并说一说“把______________比作_______________”，集体评议。
（4）出示原角龙的图片，引导学生用打比方的说明方法介绍。
（5）师简单介绍列数字、作比较的说明方法，并出示相关语句。
三、探究恐龙灭绝的原因
（1）引导学生观看小恐龙出生的图片，并轻声读第六自然段，了解恐龙的出生。
（2）学生自由读第一自然段，了解恐龙自由自在地生活。
（3）齐读课文最后一个自然段，了解恐龙家族的悲惨结局。
（4）引导质疑，课件出示：两亿年前，恐龙的足迹遍及整个世界，为什么在六千五百万年前突然地消失了呢？
（5）引导学生根据自己收集的资料讨论交流。
（6）小结：
四、总结延伸
1、总结本课内容，师相机板书。
2、如果现在有技术可以使恐龙复活，你愿意吗？为什么？（学生思考片刻后指名说一说。）（机动）
五、布置作业
1、继续搜集有关恐龙的知识，与同学们交流。
2、写一篇小短文，介绍自己感兴趣的一种恐龙，用上我们今天学到的说明方法。
板书：
种类 多
21 恐龙 形态 千奇百怪
食物 植物、肉
出生 卵生