短文网整理的《我与地坛》的读后感（精选46篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《我与地坛》的读后感 篇1
这几天在看史铁生写的《我与地坛》，读这本书的契机还是因为这本书位列我上初二的弟弟的必读书单中（但本命年的我到现在也没读过这本书，可能因为这本书太出名了，写读后感的人一波又一波，不用看这本书，就知道是一本励志故事。而世间的惨痛如此多，为什么别人没有如此出书，难道是因为没住在地坛边上吗？我带着这种疑问，打开了这本书。
第一页映入眼帘的就是作者本人，有点秃顶，笑容朴实，刚开始的印象。书中的第一章就提到了他自己断腿是如何让母亲受苦，自己又是如何每天跑去地坛排解此种心情（还念念不忘pian了他们家五十多年间搬了几次家，越搬离地坛越近）其中有几段写的挺好，是写他在地坛呆坐或者懒躺了一天所看到听到的东西，如果我还在念中学写作的时候把他摘录进去肯定可以多得几分。比如
但是今天写这个我也不是为了学习他什么东西，也不是为了赞美他如此坚强，也不是为了感叹生命如何生生不息。
我完全，就是忽然觉得，我和史铁生很像。但区别是：他在双腿都断的了那段时间天天跑到地坛感悟人生，还有一个挂念他的母亲去偷偷看望他，而我，虽然人好好的，心态最近已经崩了，我的地坛就是商场、烧烤店、ktv、tb等这种东西，没有挂念我的家人去看我，这个时候朋友显得尤为珍贵，在身边互相开导一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才刚踏入，没法一句话切中要害，更没法预知未来帮你做决定，最后，还是要自己往下走，艰难地去开辟一条属于自己的路。
《我与地坛》的读后感 篇2
网上看了史铁生写的文章《我与地坛》，禁不住泪如雨下。
一个双腿残废、身患尿毒症的人能写出如此深沉、凝重而又不失人情味的文章，简直就是不可思议。究竟是什么信念在支撑着他面对一次又一次的打击？他的意志是否在一次次的锤炼中得到磨砺？从他的文章中，更多看到的是他对生活的赞美和留恋，很少有埋怨和责备，面对困境，他选择的是理性对待，而不是盲目逃避。二十岁，是人生最美好、灿烂的年龄时候双腿残废，从此坐上了轮椅，轮椅伴随他走过了漫长的岁月，谁能体会他所承受的诸多痛苦？风干的岁月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜苍凉的园子里孤独行走十五年是种怎样的生命煎熬？
生与死是作者思考最多的内容，对生命的思考也一直贯穿全文。对生活的无所适从让他在煎熬中不断蜕变，由一个性格暴躁、意志消沉的人蜕变为一个热爱写作、珍惜生命、理性探讨生活、信仰、爱情的作家，由一个弱者成长为强者，需要经历怎样刻骨铭心的转变？用笔走出来的人生，是何其艰辛和酸涩，而他在轮椅上思索人生，从生命的绝境中突围的心路历程又不是常人所能承受的。
和史铁生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它确确实实存在过，也曾让我深切体会到了什么是痛苦和折磨。两年前的意外导致我的右脚踝粉碎性骨折，突如其来的打击让我一蹶不振。以前的我兴趣广泛，爬山、打球、摄影都是我的最爱。可惜我的生活发生了彻底改变，那个生龙活虎的我不复存在，一切熟悉的人和事都渐渐淡出我的视线，生活中只剩下无休无止的伤痛的折磨和无数次的功能训练，我为此彷徨、迷失、消沉，对生活失去了信心，仿佛世界末日来临，我的人生从此一片灰暗。经过漫长的治疗和艰苦的训练，我已经在一次次的打击中学会了坚强和忍耐，意志更加坚定，从容走出人生的低谷。人只有经历过困境的考验，才能更加珍惜目前拥有的一切，梅花香自苦来的日子不远了，现在迎接我的将是幸福的生活，希望就在脚下！
《我与地坛》的读后感 篇3
《我与地坛》讲述的是史铁生在失去双腿后摇着轮椅在地坛中不断思考的结晶。更准确地说，是一个人从缚蛹到成蝶的过程，是一个人从死走向生的过程。那么，史铁生的生与死是如何的呢？又给我们又留下了什么样的关于生与死的思考？
《我与地坛》中大致可以分为两个部分:史铁生的死与史铁生的生。所讲的死并不是真正意义上的死亡，而是史铁生经历过死一般的痛苦，和在寻死的漩涡不断挣扎的过程。在因病行走艰难而即将进入北京友谊医院时，史铁生曾在医院门前有着这样一个决心:“要么好，要么死，一定不要再这样走出来。”只言片语，却可以窥见史铁生在清楚自己可能面对无法预料的疾病前，宁可直接赴死，不愿活着残缺。基于此，我们也可以看到史铁生此时对于未知的孰好孰坏的未来抱有怎样的悲观态度，以及正经受着悲观给自己所带来的折磨与煎熬。很不幸，上天似乎要给史铁生持续的苦痛。在风华正茂的二十一岁，史铁生失去了双腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史铁生沉浸在自己的'悲痛中。在这段时间，史铁生几乎每天都要去离家不远的地坛，在那儿，史铁生咒怨这世事的不公，生起无数次的赴死的念头。“就命运而言，休论公道！”甚至于说出“我一连几小时想着关于死的事。”而这足见，史铁生寻死的念头已经成熟，或许在某一瞬间,他已经有详细的死亡计划。史铁生似乎真的要诀别这个世上了。
可史铁生并不愿意屈服于命运的安排，他选择在思考死的问题后，思索起生的意义。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这一刻，史铁生参透了死生的哲学，他不再紧紧抓住死的问题不放，而是释怀。他已经明白,死是一个必然的结果，纠结于此是耗费功夫。于是，史铁生决定“活着试试看”，因此在经历了众多苦难后，史铁生开始寻找生的意义。而写作，便是他从一而终喜爱的事情，“写作不是为了活着，而活着是为了写作。”史铁生将他对于生与死的思考写了出来，也是将过去与现在的自己写了出来。经过炼狱般的思考终于绽放出最美的光彩。有些人死后方生，史铁生的时代终于到来。也正是在这个将自己融进文字的过程中，史铁生更进一步地思考出死与生的关系。“太阳每天都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”夕阳与旭日的转换，老人与小孩的变换，不正是生与死的转换吗？不也是生与死的传承吗？想得透彻的史铁生终于解脱开来，不再避讳自己的双腿。在后来的一次采访中，史铁生还自嘲打趣:“职业是生病，业余是写作。”
史铁生学会了透过死亡看生命，终于找寻到一条用笔开拓的路，并用自己如星空般灿烂的思考铺满了这条路。走过这条路的人，都迫不及待地感受着史铁生深刻的思考和自由的心魂。在这条路上，你会惊叹创造者思想的深邃健全，心灵的自由纯粹。你不会相信创造者身体上有残疾，因为他的思想是如此的璀璨夺目。正如走过这条路的周国平曾说:“史铁生不是一个残疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。”史铁生透过死亡看到了生命真正的本质，不再沉浸于命运的不幸，而是努力摆脱命运的捉弄，收获到了思想的硕果。此刻，史铁生身体不再有残疾，反而，他比常人更加健全！
史铁生得到了更加健全的“身体”，正是他从对生与死的深切思考中得来的。司马迁曾说:“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”这与史铁生的观点不谋而合:死是一件不必执着的事情，它必然降临。我们所要做的便是正确地认识死亡，并从中找到如何去生活的答案:好好地活，别给生命留下遗憾。但在现实社会中，却有一些人无法做到。我们可以发现，新闻时常播报一些人寻死的信息，他们因种种原因而选择死亡，或为爱情的不称心，或为工作的不顺心，或为学习的不满意。种种诱因，促使他们在万丈高的大楼一跃而下，在滚滚波涛中一跳了事。他们经历过像史铁生一样挣扎的过程，却没有像史铁生一样脱身出来。他们不曾犹疑吗？并不是。他们只是太过于揪着眼前的困难不放，将死亡看得太轻，于是走向了真正意义上的死亡。而史铁生对于生与死的思考，给我们以告诫:不要轻易放弃生的希望，不要轻易掉进死的绝望。
史铁生的生与死，教会了我们透过死亡看生命。透过死亡看生命，你会更明白生命之可贵，从而更懂得去把握生命。学会透过死亡看生命吧，如此，你的生命会更多彩缤纷。
《我与地坛》的读后感 篇4
以前总想着买史铁生的《我与地坛》来看看，却因时间关系而没有去买回来品尝，趁这个比暑假还长的寒假，一饱眼福。
翻开这本书，随机的一页，便令一句话永远印在我的脑海里，“仿佛这方园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”是什么，能够历经四百多年，在等待一个人，而这个人，是作者，史铁生。
我开始怀着好奇与忐忑认真读这本书，熟悉陌生交织的作者和作品。史铁生，一个21岁就双腿瘫痪，又患上尿毒症的这样一个被上帝和生活摧残殆尽的废人，居然能够坚强的活下去，且终铸造了这本书。到底是为什么，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命及感恩上帝的呢？记得儿时上过一篇课文，讲史铁生双腿瘫痪后母亲照顾他到母亲去世的故事，那时，史铁生可是脾气暴怒无常。
记得他“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”也许，作者他的行为，就像一个残缺不全的人，最不能忍受的就是别人的优、全。
而在他想崩溃，失魂落魄时，他母亲已离他而去时，他则想起了地坛，与其结下了不解之缘，地坛虽荒芜，却没有衰败，仍旧充斥着生机与活力，仍然是生命的代表，就像作者自己一样，作者何尝不是一个虽表面无葱郁，荒芜却内心仍旧有着对生命渴望的生机。
他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。
开始时，我想，地坛与我有什么关系，为何还牵进了他的母亲，这三者中的关系一开始完全是朦胧的，直到看完，我才真正明白了其中的真谛，是地坛，是他的母亲，他的母亲与地坛教他对待生命，要好好活着，是亲情，是地坛，给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。
也许是那北海的花，也许是那暗夜长灯下悠长的笛声，也许是儿时的玩伴，也许是那教堂左楼之上的钟声，让作者领悟生命，感恩生命。
有一句话，“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太远了。”各种周边环境，特殊原因，让作者看透生命，留下鼓舞生命的良剂。
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日在荒芜，但有生机的地坛徜徉，背影离去，生死天边，只剩我与地坛，感悟着生命的呐喊！
《我与地坛》的读后感 篇5
我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是快乐在细微处萌生。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处在寂静的地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊！平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。
合上书，我静静想，有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。
快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。
《我与地坛》的读后感 篇6
史铁生大家并不陌生，算得上是一个巨匠名流，我佩服他，不是因为他的文章，也不是因为他的那种生存精神，而是，我也说不清楚。心中就是有那一种感觉，说不清楚。
史铁生先生曾经这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这些心魂的可能与去向。”这可以看做是对他的作品一生的诠释。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。
试着想一想，史铁生的创作何其成功，看那句“爱是人类唯一的救赎。”再举这句“我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有一条路走，这条路又不能再用脚去，便用笔去寻找。而这样的我，后来发现利于此一生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”又有几句“我向往着这样的写作—当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。”“我从双腿残疾的那天开始想到写作，要为活着找一个充分的理由。”“我的职业是生病，业余写一点东西。”
蒋子丹说：“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的.起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”许纪霖说：“在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。”说：“铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。”
《我与地坛》算得上是史铁生的成功之作了。读这篇文章的时候，我的眼睛极其湿润，暂不多说，史铁生先生永远是一个奇迹。
《我与地坛》的读后感 篇7
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于史铁生在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；史铁生对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，史铁生在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》的读后感 篇8
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于史铁生在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有史铁生从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；史铁生对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，史铁生在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》的读后感 篇9
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的`酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》的读后感 篇10
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。
作者的母亲是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦……
但是，她又是不平凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。
在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。直到母亲逝世之后，他才开始反省，逐渐意识到，母亲为了在这么大的院子中找到自己的儿子，曾经走过多少焦灼的路。园中不单单是处处有过作者的车辙，有过他的车辙的地方也有过母亲的脚印。
因此，当我们真正顿悟一切的时候，往往是一切都来不及补救的时候。现在有多少人真正了解自己的母亲？有谁问过自己母亲的喜好？当我们向母亲要钱为好友买生日礼物时，有谁为自己母亲买过生日礼物？可能大多数人会难为情，羞涩而
不敢。但是，勇敢去做吧，不要因为自己一时的羞涩而让自己后悔一生。
所以，趁着我们还年轻，母亲身体还硬朗，多陪一陪自己的母亲，携母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母她的生日，给她一个惊喜，让母亲的人生历程中有我们陪伴她一起走过的足迹。
《我与地坛》的读后感 篇11
小学的时候便学过这本书里的一篇文章，可惜总是没能有机会读完全书。这次终于有幸将它看完，记得那时候我们经常拿这些古今中外身残志坚的名人作为作文里的常用素材。什么司马迁啊，史铁生啊，海伦凯勒啊，霍金诸如此类的人物经常都是我们作文本里的不可或缺的代表人物。
那时的我除了对他们的坚强和坚韧不拔感到敬佩以外，多是惊叹他们的才华横。有时我会艳羡他们的与生俱来的一种天分，并时不时苦恼自己的天分和才华究竟是何物……
渐渐地我除了对他们感到敬佩以外，也慢慢地通过对他们作品的了解更多地是一种对他们能如此去观察去思考去记录感到不可思议。我们身边都曾发生过大大小小的有趣的事情，当时看来十分难忘的事情……然而我们总是对这些习以为常，让这些点缀了我们生命的小美好从指尖溜走，从脑海中渐渐淡忘出去。这或许也是我们沦为极其平凡甚至平庸的一个重要原因。
我们需要更多从生活中观察，不断地去思考以便与自我进行对话，才能不辜负每一段我们经历过的美好岁月，从生命存在的细枝末节感悟生命的快乐，追寻存在的意义……
《我与地坛》的读后感 篇12
我读了这篇文章《我与地坛》使我深刻印象地了解一些东西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地坛放松一下心情，地坛到处是野草荒藤，很少被人记起。作者本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了许多的困难。勇于在人生的道路中探索奥秘。作者在疾病的苦难中折磨，但是在克服中锻炼了坚强意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。
作者的母亲为他付出了爱的力量，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对作者的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲一直陪伴着作者，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。作者为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的苦给儿子吃了不少苦，儿子不应该怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗？他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱改变了儿子的命运，她的爱使作者了解到爱的力量，爱才是真正的力量。
我读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。
《我与地坛》的读后感 篇13
文中能看出史老从小对人，对事物的观察力，用文字清晰的描述每一道风景，每一件事，每一个人，包括对身边的邻居，好友的描述，以及对奶奶和对母亲的思念，也包括对史老自己。
在史老双腿残疾后的消沉，他说：命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误。没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。
在慢慢接受无法改变的事实后，他说：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。
又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义：过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界，而后爱它。
很多时候我们也会因为某些事情消沉，因为某些事困惑，有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺，希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。
对自己说要做一个勇敢的人，找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。
《我与地坛》的读后感 篇14
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。
作者的母亲是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦……
但是，她又是不平凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。
在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。直到母亲逝世之后，他才开始反省，逐渐意识到，母亲为了在这么大的院子中找到自己的儿子，曾经走过多少焦灼的路。园中不单单是处处有过作者的车辙，有过他的车辙的地方也有过母亲的脚印。
因此，当我们真正顿悟一切的时候，往往是一切都来不及补救的时候。现在有多少人真正了解自己的母亲？有谁问过自己母亲的喜好？当我们向母亲要钱为好友买生日礼物时，有谁为自己母亲买过生日礼物？可能大多数人会难为情，羞涩而
不敢。但是，勇敢去做吧，不要因为自己一时的羞涩而让自己后悔一生。
所以，趁着我们还年轻，母亲身体还硬朗，多陪一陪自己的母亲，携母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母她的生日，给她一个惊喜，让母亲的人生历程中有我们陪伴她一起走过的足迹。
《我与地坛》的读后感 篇15
从读过《我与地坛》以来，我最喜欢的作者变成了雨果和史铁生，他刷新了我对作家的认知。在《我与地坛》中他的“写作是为了活着”和一种向死而生的生活态度震撼了我。他的作品总给予我一种淡然的心性和扑面而来的质朴。它给我的与那些为了励志而去励志的作品不同——从本质上的不同。因为他本身，就是一部励志小说。
他在《记忆与印象2》中表现出来的仿佛《白鹿原》一般“平凡”——名不见经传的小山村，小人物。却绝不平庸；不甘平凡的张狂，在命运掌中微乎其微的抗争。八子的孤独，珊珊的无奈，小恆的哭号，奶奶的勤劳、孙姨的乐观、M的委曲求全、B的苦笑、庄子的结局……每个人在“文革”时期的大背景下未到结局的结局，却是这样恰到好处。仿佛《史记》一般沉重，那段时期的历史，便是一本禁忌。每一个人物都是那般普通而顽强，顽强地拼搏，最终湮没在禁忌之中。作者呢，在一个个生离死别中扮演剧中的配角与旁观者的角色，看不出悲喜，毕竟，在地坛中的15年和母亲的死，还有四处碰壁的绝望并非常人可比……
最后，“比如摇滚和写作”中，对年轻人的张狂和不可一世，他作为一个生命“一至秋日”的引导者，对“正值春日”的孩儿们说：现在的“耐克”与过去的“回力”都只是属于你们春天的张扬，生命与人性的本能挥洒。人的名字就是欲望，那本就应该要求些什么。那只是暗哑的灵魂被繁华的躯体蒙蔽的季节。那又能怎样呢？或许，只是我与我的孤独被困在了牢笼，将对未来的无力和茫然放置一旁，让幼小的灵魂在嘶吼中成长，脱变。而对史铁生来说，爱情便是锤炼灵魂的捷径——也是最痛苦的捷径。
而我呢？亦不是如此张狂？尚未入世而自诩出世。而我的孤独呢？又囚禁何处？不，它只是两人归宿——心和坟墓。所以，它昄依了心？
《我与地坛》的读后感 篇16
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的'地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向！”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
2010年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
《我与地坛》的读后感 篇17
“它等待着我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然地残废了双腿。”读了史铁生的《我与地坛》，我领悟到了他那不同寻常的人生以及他顽强的意志。
二十岁——人一生中最美的年纪。如果把一生比作开花的过程，那么二十岁时，花儿一定在盛放。就在这处充满朝气的年岁，史铁生的双腿却瘫痪了。如熄灭了人生路上的灯火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾愤怒，也曾迷茫，似乎认为活着没有意义。他每天到地坛消磨时间，有时甚至在那里呆上一整天。
史铁生看到院子荒芜但并不衰败，渐渐看到了世界上美好的一面，终于走出了阴影，开始了写作生涯，勇敢地、坚强地活下去……
读完后，我颇有感慨。谁都难免会有困窘、迷茫的时候，越是艰难，我们越要勇敢面对。
三年级时，我面对一个巨大的转变：转学。从老家转学到了北京。入学考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的`同学已经可以把自己的想法用英语自由地表达出来，而我只是仅仅认识几个单词罢了。入学考试的成绩自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成作业也十分艰难，我简直失落到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不行！”我一面学习着课本的内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了英语课上发言最积极的那一个，在第一次英语考试的时候居然拿到了满分。这对于一个从幼儿园就开始学英语的孩子来说可能算不了什么，但对于我来说，其中付出的努力和得到的快乐谁又能够懂得。
在人生的道路上，难免会有坎坷，难免会有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起来继续勇敢地走下去，努力让自己更好，坎坷便可被打败！这个道理，是我们应当永远永远记住的。
《我与地坛》的读后感 篇18
作者是史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习！
《我与地坛》的读后感 篇19
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的`境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜,但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
《我与地坛》的读后感 篇20
《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人。民教。育出版社的高一教。材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的`后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
他说自己“职业是生病，业余在写作”。他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。
《我与地坛》的读后感 篇21
“只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活，你才不得不写作，"这是史铁生《我与地坛》里的原话。
在他二十一岁那年，正是青春年华之时，因意外而双腿瘫痪，而他最喜欢的运动是田径，其二是足球，第三是文学。上帝和他开了一个玩笑，让他失去了奔跑的自由，给了他极大的打击。这使得他的脾气变得异常暴怒，常常一个人躲到地坛里去，不想见任何人，包括爱他的母亲。
看似荒芜废弃，但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，是史铁生写作的地方，是寄托史铁生情感与发泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入，除去那座祭坛我不能上去，而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友，在地坛里寻找写作灵感，完成了他的.作品，这或许是他与外界隔绝，一个人静静地写作，做着他所喜爱的事，这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗，而却打开了通往写作之门，让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的，同时也是幸运的！
在史铁生的头一篇小说发表时，他多么希望他母亲还活着，他多么想让母亲为他骄激，这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后，母亲总是默默地关心他，而他却沉浸在自己的不幸中，殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪，夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉，但母亲从未和孩子提起过，生怕孩子担心，而母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己，史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢？”我听到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的好妈妈，一直站在背后默默支持他的好妈妈！所幸的是，他最终理解了这种无私而无声的母爱，此刻，史铁生能做到的就是，用感恩的心、用细腻多情的文字，去追溯回忆与母亲生活的一点一滴！而这，感动了万千读者。
看到这些文字，泪珠悄然划过了我的脸颊，心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里，把气撒在母亲身上，但母亲总能察觉到我的小脾气，问道：“怎么啦，遇到什么不顺心的事了？”她愿意当我的倾诉者，来开导我安慰我，而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想，只是一味沉浸在自己的苦闷中，一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚，但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜，好好珍惜与母亲相处的美好时光，好好珍惜与家人一起的日子。
在平凡的生活中，没有人是一帆风顺的，也正是史铁生不平凡的一生，造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时，不屈服命运的安排，这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃，不服输的劲。
读《我与地坛》，我最大的感触是：在人短暂的一生，应该在经历磨难之时不言放弃，要有不服输越挫越勇的劲，与此同时要珍惜与家人相处的时光，家人永远是最爱自己的人，不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能冲破重重阻碍，走出一条属于自己的路，在这条道路上发光发热，变得强大无比！
《我与地坛》的读后感 篇22
出生，是上帝交给我们的一个事实
——“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”
作者与地坛偏偏相遇在一个不适合不恰当的时候，这个时候，作者在狂妄的年龄本该做着少年的梦，却偏偏来到了这个早已被岁月冲刷了辉煌的古圆，也就是地坛。做着看见地坛的第一眼，我觉得应该像找到了知己——本都该是最辉煌的年纪，却做着一点也不狂妄的事。而地坛，仿佛也是等待着他出生，等待着他低谷的时候，在一个最不恰当却又最合适的时候，闯入了作者的思绪。
作者来到地坛，是为了逃避，为了淡化自己的感情，然而，在这样一个破园子里，又怎由得安稳？只是，作者并不感到悲伤，而是愉悦，因为这地坛，似乎是他的知己一般。他可以整天没日没夜地在地坛逛“差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”也可以说，地坛，是作者悲伤的载体，思绪的载体，同时也是他本人的另一种表现形式。
作者在地坛所想的，或者说地坛带给作者的，开始是对于生与死的思考“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”作者意识到，自己的出生是一个事实，无法改变，也无法抹消。他毕竟已经活在了这，无论他肢体残废还是意识低沉，他都始终活在这个世上。“生”是个事实，而事实必有结果，而死亡，则是一定答案。对于生与死的思考，带给了他轻松与庆幸，他开始为他能生而活在这个世上而愉悦，开始思考怎么活着的问题。当作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的脚印，再一次品味园中苍黑的.古柏。他就会放弃思考，进而品味园中那股因自己的到来而独有的味道。这味道，才蕴含了作者的全部情感和意蕴，才使作者感到生，而有幸。作者想传递给我们的，不仅仅是他的悲伤，不仅仅是他的思考，还有愉悦，因为他有一个母亲。
《我与地坛》的读后感 篇23
《我与地坛》这本书应该算是畅销书吧！其实我很早就接触到这本书，只是一直没有机会看，这次也算是缘分，又与它相逢。它在我脑海里，应该是一本励志书，因为作者史铁生是一个有着励志故事的残疾作家。
本以为这本书会有很多鸡汤，会有满篇的大白话，可读完这几页发现自己先入为主的理念根本站不住脚。我着实为作者笔下的文字所动容，一种对生命的敬畏之情从内心深处喷薄而出。作者的心思细腻入微，对景物和人物的描写都很到位，平和但不如俗套的语言风格深得我心，就像一—位老朋友沐浴在在冬日暖阳里跟你聊天一样，那种温情触碰到了我内心的柔软。
也许一一个人久了，真的会慢慢获得独处的力量，也许过程很痛苦，但还是勇敢地一次次和真实的自己对话，在认识自己的路上踽璃独行，终和自己达成和解，实现黑暗中绚丽的突围。因为孤独，作者对人事物有着更加深沉的思考，对物的一草一—木，对人的一眼一语，一颦一笑都更加观察入微，才能在最卑微的尘土里，看到那些盛开的花儿。
作者独特的人生经历也让我看到了他文字里不一样的色彩，“人生”、“生命”和“坚韧”三个词，是我读罢此书脑海里自然浮现出的，让我想起来力克胡哲的一本书《人生不设限》，讲的也是他个人的励志故事。一对比，就可以明显看出中西方的文化差异下的个人观念的不同。史铁生更温和也更朴素，胡哲则更加热血与释放，尽管他们不在同一个国度，不在同一个时间相遇过，但他们还是在这场人类共同的人生旅途中，用行动阐释了生命的超脱，完成了华丽的逆转，给自己，也给别人带来了更多活下去的希望！
生命不息，奋斗不止！
《我与地坛》的读后感 篇24
《我与地坛》是史铁生极具哲思的散文集，一读之下，给我带来了深刻的人生反思，从史铁生的身上可以看到一个残疾人励志后改变自己命运的历程，其中也有对亲情的思念和给我们带来的启发，那就是我们对亲情的可贵往往并不是理解的很透彻，因为我们没有经过一些人生中的磨难。
在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的'母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。
读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。
史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。
《我与地坛》的读后感 篇25
拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的`人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
《我与地坛》的读后感 篇26
“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地。”
亲爱的史铁生伯伯，读完您与您母亲的故事，这两句诗就自然而然地浮现在了我的脑海里。人们常说母爱如水般细腻柔和，但其实不尽然。母爱是柔和的，但它也蕴藏着比水更为坚韧的力量——或许正如您所言，那是在海上找一只船的执着。
对于母亲，我们的动机也许总是不单纯的，就像您和您的朋友一样。譬如考试失利，我总会千方百计阻挠妈妈到学校参加我的家长会，我不想让她在众目睽睽之下因为我而感到哪怕是一丁点儿的难堪。我想这其中的道理、其中的小心思是不分年龄的，我们彼此是心心相通的。在与苦难的斗争中，您成功地找到了属于自己的生活，把所有的痛苦注入到了一本本熠熠生辉的散文集中，让您的读者对生命、对死亡的'价值有了崭新的理解，可以称得上是令母亲骄傲的、很有出息的好儿子了。想想自己为这个世界带来的光，能否稍稍缓解您对母亲的歉意呢？
与您相比，我确实幸运得多——父母身体健康，自己正值花样年华。现在想来，由于课务繁忙而对父母甩小脾气实在是幼稚极了。您说想告诫所有男孩收起对母亲的倔强和羞涩，请允许我扩大它的受众——女孩们也该如此。不过，我想这一切的倔强与羞涩绝不会是空穴来风，而是父母与孩子双方默契的内敛导致的结果。父母的种种言行举止都透露着他们深沉的爱，却少有父母会以直白的方式告诉孩子们——你们是被爱着的，于是孩子们也只能以懵懂的理解来感知爱，从而导致双方都心知肚明，但表现出来的，却多半是倔强与羞涩。如您所言，收起没必要的担忧，或许正是融化双方表达爱的隔膜的秘方。
女孩们和男孩们一样，理所当然地承受着母亲的爱，只是或许您有所不知，当代的女孩男孩在母亲的过度溺爱之下有扭曲的趋势。母亲的有求必应，孩子的骄傲恣睢，使“熊孩子”的闹剧频出。在一次亲友聚会的饭局上，一位亲戚的小孩把橡皮泥贴在了我的手机上，导致手机的收音孔全部失效。当我极力遏制愤怒，向那位亲戚控诉时，这位母亲告诉我：“孩子还小，别往心里去。”这位母亲的爱也许并不亚于您的母亲，但毫无限度的包容无异于给孩子的恶习注入了催化剂。母爱纯洁伟大，可抵一切磨难。吮着蜜爱成长的“熊孩子”，以年龄为矛，母爱为盾，肆意践踏着成人社会的礼俗。母亲的一句话似乎便将这场闹剧一锤定音，继续纠缠反倒是我得理不饶人了。也许“熊孩子”的母爱之盾永远不会失去，但年龄终究不会是长久的庇护。他们的恶习，总会在日后被消磨成尘埃。由此可见，无节制的溺爱充其量不过是减缓了“熊孩子”成长的速度。我着实钦佩您的母亲，压抑心中无尽的悲痛，把好爱的尺度，留您一块自由驰骋的小方地；我也着实钦佩您，在小方地里化悲痛为动力，干出一番大事业。
感谢您，勇敢地揭开伤疤，向世人倾诉您的痛苦、您的歉意，只为给孩子们一个善意的提醒：好好对自己的母亲，在她尚有青丝之时。
我会静静守护我的皎皎明月、莽莽大地！
《我与地坛》的读后感 篇27
·在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
·在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
·譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
·味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
·只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
·随光阴流转。
·世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
·谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了。
·看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难，看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论：由谁去充任那些苦难的角色？又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。
·可我不怕死，有时候我真的不怕死。有时候——说对了。我有时候倒是怕活，可是怕活不等于不想活呀！可我为什么还想活呢？因为还想得到点什么，觉得还是可以得到点什么的。
·它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的'希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用来寄信的，有些仅仅是为了收藏。
·回旋飘转亘古不散。
·不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
·宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
·危卧病榻，难有无神论者。
·在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都是没有实际的验证，但那向往并不因此消失。
《我与地坛》的读后感 篇28
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的'安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有自暴自弃因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
《我与地坛》的读后感 篇29
读史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。
史铁生推着轮椅缓缓地进园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来残疾。天塌！他成这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。
每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走。我不忍回忆２００１年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上，永远地闭上。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。
那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的'无边痛悔，几乎带走我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见回答：‘她心里太苦，上帝看她受不住。就召她回去。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。
为父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？
时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去……
于是，我再一次想到地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永远地走……
《我与地坛》的读后感 篇30
人都是有一定寿命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生与死是相互依存，就像连体婴儿一样，无法单独生存下去。既然你已经知道你必然会生，也必然会死，那你何必去思考自己将来怎么死的。要知时候一到，寿命将尽，谁也无法抵抗。
那么，生与死，又究竟是什么？生，根据在字典里的解释，我可以造一个不一定对的句子：你生了也生了。这该作何解释？第一个生，是出生的意思；而第二个生，则是生存、活的意思。死，自然好解释，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己来解释，那么生与死并没有一个定义，每个人都有自己的解释。那么，我认为生与死则是人一生必经的磨难，或者说是是必须经历的两个过程。史铁生认为生是交给一个人的事实，而死是顺便保证的.结果，是一个盛大、必然会降临的节日。
“有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。”我想，刚出生的人使生已经变成了一个事实，但他还不会明白生与死的概念。可是，他总会本能的反抗死的威胁，这是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，则是他们已经没有缺憾，看透一切，又怎么会怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禅者说：“不可求死，也不用怕死，对死亡要存有感谢的心，因为死亡能使自己放下此生千万种的责任，带着一生的功德，迎向一个充满着希望和光明的生命旅程。”
人生如梦。生是梦的开始，死是梦的结束。但梦怎么样全靠你自己的定夺。有谁知道，我们为什么要生？
其实，生命的意义就是活着。人的出生就是为了活着而活着。如果你不是活着的，那么又何来生一说。如果你没有活着，也就没有生。没有生，何来死？所以，生命的意义，我们为什么要生，当然是为了活着而生，为了活着但却不得不死。这亦是人的宿命。
其实啊，人这一生不过一瞬，而这就是生与死的过程。而生与死自无定义与道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的对话，至今令我记忆犹新：
“虫子，你说我会不会死？和那只小狗一样？”
“流点鼻血就会死？你以为生命像花瓶一样脆弱？”
“我一直都以为，我正在死去。”
“所有的生命都会死去，有生就有死，这并不可怕。”
“如果结局一定是死，为什么我们还要生？”
“生命是因死亡而美丽的，人生是因遗憾而完美的。”
生与死的关系并不可怕。生命是因死亡而美丽的。
人既然能生，必然就是老天要让他在这世上留下点什么来。活着不一定是为了干某件事情。但你要做某件事情，就必须要活着。人生着就一定有着自己的理想，那为何不趁还活着去完成它？我们正在活着，也正在死去。那之间是有过程的，有过程就必有时间，有时间你就可以完成它。
所以，暂时不用考虑人生的生与死，而是把自己充实好了，使自己始终处于一个饱和丰富的境界。
那么，生亦无憾，死亦无憾。
《我与地坛》的读后感 篇31
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自我所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自我情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在那里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然理解，改变此刻的自我。当我们能拥有一片属于自我的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不一样的人，思索的结果、资料不一。
史铁生不仅仅思考着自我的逆境，他还在思考自我的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没研究到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自我的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。所以，我感激史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的`部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中以往出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自我的生涯理解；许多完美的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》的读后感 篇32
再读我与地坛，就想到高中在语文自习课上第一次读到《我与地坛》的场景。
那时候因为自己成绩不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因为远离家而思念父母，想到自己的学业压力，所以在读《我与地坛》的时候哭得一塌糊涂，当时以为自己有过不去的坎，因为成绩差，因为不如人，所以觉得悲伤，觉得自己一辈子都完了，会永远抬不起头。
而今，再读《我与地坛》才发觉，你根本不知道人生最难的地方在哪里，那时候成绩不好，一点困难就以为是天大的难事。而现在，长大后的经历更让人难以忍受，你会发现，比买不上房子挣不到钱的还大的压力就是你的家庭不幸福，你不知道你爱的人在经历怎样的磨难，他们又是怎么在煎熬地忍受中年的一切变故，而且，这变故相当地长，相当地复杂。
你想自己突破，过自己的人生，建立自己的家庭，却发现，原生家庭的一切影响你都尚未摆脱，根本走不出去。
人生就像走进了死胡同，很多年你都出不来，也不知道什么时候能走出来。就像史铁生当时在地坛一样，在思考自己生命的意义，无数次在生与死之间挣扎。
他的生命因为疾病困在了轮椅上，但他的思想却不受限制地在飞翔，拯救了自己，也用文字滋养了那些困在生活中的人。有数不清的人因为生活发生了变故，他们也不知道人生会在什么地方卡壳，会在什么地方打转，会在什么地方倒退。
现在想想，我在当年就该学会成长。我一直觉得自己成长的很慢，因为有很多人保护我，他们让我专心自己的学业，却对我隐瞒了生活的残忍。于是过了二十多年的安逸生活以后，生活的一切压力都来了，生离死别，家庭破碎……我不愿意接受，却无能为力。
很多事情，我们能左右的只有自己的思想，父母怎么想怎么决定，家庭怎么走向，老人能否长命百岁，我都没有办法。唯一能希望的就是他们自己好好生活，爱惜身体。
有时候我安慰自己，过了这几年，一切都会好的。我总不能一直像现在这么倒霉吧，总会有柳暗花明又一村的时候吧。
我一直为自己的无能自责，为自己的懦弱无奈。这么多年，我都成长得太慢，当面对这一切变故的时候，显得自己特别无能。
多年以前，在读《我与地坛》的时候，我就能够感受到那种绝望和无奈。没想到过了十年，生活仍旧让我想到了当年那个绝望的自己以及还抱有些许希望的自己。
自己的现在只能与过往的.经历对比，至于是否属于艰难困苦，与自己的承受力有关。我的经历固然不能与数次经历生死的史铁生比，只是人生的某个瞬间让我与《我与地坛》中的心境产生共鸣。
多年以前，我努力变得坚强，而今，我只能告诉自己坚持住。成长本身就是痛苦的，就像破茧成蝶一样。
老天不会让你轻轻松松度过一生，那样太没意思了，所以每个人都要面临自己的磨砺，然后才知道人生重要的是什么，才能在漫长的人生中不会丧失信心。
《我与地坛》的读后感 篇33
书籍《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的'是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。
《我与地坛》的读后感 篇34
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜,但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的`苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
《我与地坛》的读后感 篇35
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着史铁生心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，史铁生朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的'。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，史铁生也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》的读后感 篇36
终于看完了，全书总基调还是很乐观的，前面描写母亲的时候，感触颇多，母亲总是在无私奉献着，为你操劳，为你好，等你明白一切，希望给她展望你的成就的时候，却已经没有这个机会了。一代代的轮回，一代代的积淀，母亲也在一步步的影响着史铁生先生。
中间的好运设计颇是有趣，设想一个极为完美之人，最后发现一通假设之后，反而会让人感觉生命毫无意义，然后再来为人生勾勒苦难，不同的经历，不同的性格，最终，也会形成不一样的我们。这也是一种做事的态度，切勿找一些没有难度的事情去做，那样的话，没有挑战，没有意义，终会感觉无聊，正是因为其中的过程的纷繁复杂。才会让我们能够有成就感。
后来看到一段段的抒情描写，开始还看不太懂，春天，肉体，灵魂，秋天，一系列的词语，隐含的有些深奥，直到快至结尾，说起自己登门探访，然而不受待见，才知道这是爱情的结束，不过后来进行了解，幸得希米能够陪伴余生，给他精神的慰藉，让我感觉好受了许多。
小时候的那些事情，玩味十足，文革，带来了太大的伤痕，不过也因此铸就了一批深刻的文人。
而看到最后一部分，感觉心里莫名的开心，大家都来帮助他，帮他全国各处跑，还出国参加会议。感觉史先生有这么一群朋友，足矣。
《我与地坛》的读后感 篇37
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的.结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》的读后感 篇38
看完《我与地坛》，虽读不太懂，但庆幸的是，我读到了一个人成长的勇气。
因为双腿瘫痪，史铁生变得暴怒无常，所以他总会去地坛里散散心，一待就是一天。一年到头，他在这里见到了不同的人，经历了不同的事，这使他重拾了信心和勇气。令我印象最深的是一个同样身患疾病的女孩。她智力障碍，似乎比史铁生还要不幸。因为无知。她总是受人欺负，不知道去反击，只会逃避。她想不通这个世界，也改变不了自己。从女孩的身上，史铁生明白了原来这世上有人与他同样的不幸，他慢慢地有了信心和勇气。
还有一个是热爱唱歌的小伙子，即使没有工作，独自一人生活，可他还是会每天在路边大声歌唱。他的生活让史铁生重拾了勇气。这不就是热爱生活的表现吗？
我不禁想起了一些人，他们身体健康，享受着各种优质的`资源，却经不起挫折，整天怨天尤人，甚至自暴自弃，最终失去了动力。相比之下，史铁生的每一个步伐，都是那么坚定。面对这样的史铁生，我们是否自惭形秽？在生活中，遇到了困难不要畏惧，而要勇敢地克服，即使解决不了，也不要失去信心。习惯它，享受它，正是因为困难，我们才变得更加光彩夺目。人生本就是场考验，通往成功的道路不同，但只要我们不放弃自己，在前进的道路上不懈拼搏，我们就是成功的。
正是带着这样的信念，史铁生从原来的逃避，到后来慢慢地找到了信心和勇气。他想找一份工作，后来他从事于写作，发表了很多作品，把他成长过程中的经历都写进去。再后来，他开始敢于接受采访，开始面对大众。就像当年他和妹妹一起去北海看了菊花，说出的那句：“我俩在一块儿，要好好儿活……”这不就是他勇气的表现吗？
《我与地坛》的读后感 篇39
我在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的`书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。
《我与地坛》的读后感 篇40
《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。
对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。
《我与地坛》的读后感 篇41
史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起来，成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字，让身处逆境中的人找到力量，尤其是在《我与地坛》中，在空旷寂静的地坛中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。
在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作提醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴阳差错就过上了不一样的人生的人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的'身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈——真在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。与其说他是在怀念地坛，倒不如说他在怀念母亲，怀念那个生命中顿悟的时刻。
人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运抗争，与自己竞争所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。
铭轩妈妈：
如果以花朵颜色来对应四季，当然春天是粉红的桃花，夏天是火红的红莲，秋天是金色的菊花，冬天是洁白的梅花。
如果以音乐来对应四季，我想春天应该是轻柔的轻音乐，夏天是热闹的交响乐，秋天是安宁的乡村音乐，冬天是温暖的古典乐。
要是以这人生的阶段来对应四季呢？那么，春天是天性纯真无忧无虑的童真阶段，夏天是争强好胜轻狂自我的青壮阶段，秋天是认清自我随顺而行的不惑阶段，冬天是老态龙钟颐养天年的暮年阶段。
以美食对应四季呢？春天是清脆鲜嫩的各类蔬菜，包裹着春天清新的气息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清凉冰爽的冰淇淋；秋天是鲜嫩肥美的海鲜；冬天则是香鲜热辣的火锅。
还可以用诗歌来对应四季，这样春天就是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；冬天是“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”。
这便是我读完此文后，能想到的生命体悟。
《我与地坛》的读后感 篇42
《我与地坛》读后感文学家们评论过，就算全年只有《我与地坛》的发表，中国的文坛也不会寂寞。因为这是一片感悟生命的散文。
作者是在奈何桥上感悟过生与死的，但最终拒绝了死神的邀请。他决定把自己的心变成一片沃土，母亲在这片沃土上洒下了第一把种子。然后是一对老夫妇，一个唱歌的青年，女教师，长跑运动员，弱智的女孩……无数给过作者鼓励和感动的人无心地创造一片生命的森林，作者在森林里找到了生命的意义，才有了今天文坛上的史铁生。
令人惋惜的是，有许多森林曾经无畏地消失，只有树桩上圈圈年轮在诉说着莫可名状的痛苦。
川端康成获得诺贝尔文学奖后，在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的`心情：“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉又能成为影响发挥才能的根源……如果一辈子保持‘名誉市民’资格的话，那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”
1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。但他说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”
这只是其中的一例罢了。法国名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺·拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的亨里特·福格同归于尽;奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格则和他的妻子一起自杀……
《我与地坛》的读后感 篇43
读了《我与地坛》，印象最深的就是作者说，就命运而言，休论公道。是啊！命运哪有公道可言！这是一个充满差别的世界，几乎每个人都会受到挫折，作者母亲对待挫折和苦难的态度，对儿子的爱，让作者明白如何面对苦难并坚强的活下去。人的一生中会面对许多苦难，勇敢克服，不言放弃，通过承受并克服以后，你将获得一笔特殊的财富。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！
我们都要向作者学习，不屈服命运的安排，乐观进取。一次考试失利，一次的批评，都算不上人生的苦难，更应该努力克服学习生活中的小事，积极进取。我也要像作者的母亲学习，我也是第一次做母亲，一直也在学习的路上，作者的母亲对作者的理解和尊重，她理解儿子在特殊境遇中的烦闷、任性，用宽怒、顺从给儿子尊重，自己却默默承受着超过儿子百倍的痛苦，她的内心是多么的强大，爱的伟大而又隐忍。作为母亲的我，反思自己，对孩子的付出，没有做到任劳任怨，甚至有时因为孩子的成绩，暴跳如雷，缺少耐心。我会加强与孩子的平等交流，享受和孩子共同学习成长的乐趣，一起克服生活中的小磨难。
作者的博爱感染了我，虽然作者自身残疾，他对生活的热爱流露笔尖，他细致的观察每一位出入地坛的人，精心的记载地坛的变化。心底有爱，才知道感恩。没有辜负他母亲对他深沉的爱！
《我与地坛》的读后感 篇44
这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也會似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才會落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼……
这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别***，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又會突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣……周而复始，无穷无尽。我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。
《我与地坛》的读后感 篇45
《我与地坛》这本书是我国著名作家史铁生的作品，这一本书讲述的是史铁生的回忆。作者是一位残疾人，但，在文章中写得更多的是作者对未来的希望。
在《我与地坛》中，史铁生描写最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感受最多的则就是温柔，大方，和蔼，并且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不仅脾气暴躁，喜欢砸东西。当他生气时，母亲便一个人躲起来，默默流泪，并且一直在史铁生的身边陪伴他，鼓励他，想尽办法让他出去多走走。史铁生独自在地坛之时，他的母亲也会悄悄跟在他身后。她一心一意为孩子好，却不求任何的回报，这种母爱多么令人感动啊！尽自己所能为儿子默默的付出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并运用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这正是母亲聪慧过人，智慧超群的`地方。
现在，有多少人因为受不了学习或是工作上的压力，选择了死亡，放弃了自己健全的身体以及宝贵的生命。可是，又有多少人想要健全的四肢啊！史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，依然坚持活了下来，并且活出了自我。
人生中最重要的不是成功也不是胜利，而是过程，生命的意义也在过程的美好与精彩之中。“成功”、“完美”反显得不是那么重要了，可依旧有人去追求它，光想着自己有多走运有多好，其实这一切，早已变得不重要了。
珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜一切你拥有的东西，不要等失去再追悔莫及，只有珍惜眼前的一切，不让自己后悔，其他的也不重要了。
《我与地坛》的读后感 篇46
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去；迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。
人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧！不言放弃，笑对人生。