短文网整理的《苏东坡传》读后感（精选86篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《苏东坡传》读后感 篇1
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
林语堂先生说：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。
且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家，于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐，甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生则在《生活的艺术》中说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已心满意足。儒道两家的思想，在两颗济世救国的心中撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩”，正是有为之时，也有不为之事的意思。
尼采说：“国家和文化时反向发展的。”虽不甚正确，却正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾国吾民》中说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。”正好为这种现象作历史的注释。
可是我不禁有所感，现在算是治世了，“合时宜”的文人愈来愈多，“不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处处是赞美者、讴歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的学子，有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去！于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。
白居易说：“歌诗合为事而作。”我想乐天先生若见到当今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。
呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。
读了《苏东坡传》，目睹一个朝代的兴衰，心中不免有所感，因此扯几句淡话。浅学无知，仓促完篇，若有谬误之处，还望诸公见谅。
《苏东坡传》读后感 篇2
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格能够说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与此刻已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也能够用浩然之气四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。
苏东坡即具有此种浩然之气，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：我肚子里藏些什么侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连胜称是。不合时宜正是苏东坡那坚执性格的'体现。苏东坡坚执的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
《苏东坡传》读后感 篇3
“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”苏轼用他豪放的笔墨挥洒着，用诗句诠释着自己的人生。而林语堂笔下的苏东坡，更是如一颗闪亮的明星，在中国文学历史的长河中，闪烁着……
读完《苏东坡传》，我依旧感叹着这位大文豪坎坷曲折的人生历程，可又为他在苦难中豁达大度而感到敬佩。他是一个诗人，更是一个朝代的忠臣，老百姓的挚友。
苏轼多次被贬官谪迁，他豁达、乐观，无时无刻关心百姓，为百姓着想。记忆最深的一次是苏轼任杭州通判，西湖本身的诗情画意，让苏轼的诗意大发，写下无数脍炙人口的佳作，让人回味无穷。他为百姓做过很多事情，曾经立过一家公立医院，在三年内治疗了一千个病人，最重要的一件事便是解决杭州居民用水的大问题，因为沿海的长墙常年未修，因此有许多淤泥，运河河床的疏浚需要很大的人力和物力。苏轼根据潮汐来控制水，通过自然环境将水过滤，并开通了一条新运河与西湖相通，他还解决供水问题，选择用黏性大的胶泥烧成陶瓦管子来代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感叹苏轼的聪明才智，也为他有这份关心百姓的用心而感到骄傲，在满是淤泥的官场中，他能做到出淤泥而不染，做一个为百姓做事，不贪污钱财，人人道好的良官，让我更为敬佩。“处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的战士”，正是苏轼的代言词。
但在生活中，他保持天真淳朴，终身不渝，不忮不求，纯然随心。元丰四年，苏东坡开始在“东坡”一片田地里工作，自称“东坡居士”。“身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最朴实的平民形象，为他添了几分淳朴和自然。那时候的他，或许是最卸下包袱的时候吧，他种的地上冒出针尖般的绿苗时，他会欢喜得像个孩子般跳起来。他看稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。那份自得，是在这个乱世中少有的吧，也因为他的洒脱，才让后人铭记。
我欣赏苏东坡，因为他有“人生如梦，一尊还酹江月”的豪迈气概，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的真挚情感，有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的超旷爽朗，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”壮志踌躇。他的笔墨，有对这个世间的感叹，更多的表现了他善良的心理，和对人生的豁达。在《苏东坡传》中，虽没有花很多笔墨写他的诗词，可通过平常的小事，描绘出的他如同一个孩童，对世事的乐观，保持内心的天真，发自内心的快乐和诚恳。
林语堂先生在原序中有这样一句评价“苏东坡的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故”是的！他以他的本性照亮了我，在成长的道路上给我鼓励，在给予我诗词享受的同时，带给我的更多的豁达开朗的态度！
《苏东坡传》读后感 篇4
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。原著为英文写作，书名为《The、Gay、Genius》，我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代……
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年；执政28年，被贬谪12年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢？林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人……”。嗯，这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
《苏东坡传》读后感 篇5
读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的'满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。
《苏东坡传》读后感 篇6
风华是一指流沙，苍老是一段年华。
——题记
苏东坡先生是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的试验者......林语堂老先生在后序中，也不断对苏东坡形象进行简单而真实的诠释，勾勒出苏东坡的面貌。
还记得“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”虽然在看《苏东坡传》前就听过王安石变法的故事，也知道王安石努力了很多，但还是逃不过最后失败的结局。对于王安石的为人，不甚了解。但通过阅读《苏东坡传》，我算是对王安石的为人有了一定的了解。
“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”这三个不足是苏东坡对王安石评价的标识;苏洵大名鼎鼎的《辨奸论》便是用来暗讽王安石的。通过这两段评价，我们可以略略得知王安石是一个固执己见的人，当然，这一点评价证明不了什么，可王安石在朝廷上权倾一时的一些作为，再次加深了人们对他的印象：
他放任手下，私自将无能、阴险的下属吕惠卿，邓绾等提拔到重要的职位，利用各种借口将反对派中的中坚力量踢出权力中心，甚至反对派中还有几位曾经是他的至交好友，连他的好友都开始反对他，可见王安石在为人处事方面的行径有多么受人诟病呢。
的确，当时王安石一人权倾天下，苏轼在预料之中也就被贬出了京城。正是这机缘巧合之间，苏轼感觉无力报国，四处游山玩水，用书中的话说“这时愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与顺时知命的心境。”
此时，他达到了个人诗道上的巅峰，留下了一篇篇脍炙人口的佳作，怀着对胞弟的思念，他写下了水调歌头：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年......当年他与自然融为一体时，写出了《吏隐亭》这样的词句：
纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。
昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。
望云亭中，他写道：
阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。
出本无心归一好，白云还似望云人。
这一篇篇苏轼的`巅峰之作仿佛又带着我们重温着当年苏轼被贬官时的悲愤之情，对兄弟的思念之情，对大自然的热爱之情......只有在此时的苏轼，才是真正的苏轼。
可无奈，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
而此时的苏轼，似乎早已料定生命当中会有太多的磨难，他也似乎准备好豁达地面对即将到来的任何一次政治风浪。你看，春风微冷，斜阳相迎;你听，雨住风停，是子瞻大人且行且吟啸：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
《苏东坡传》读后感 篇7
苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人，这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。苏东坡，他是一个多才多艺的天才。政治上的钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯。培根相反的人。他的诗词文章，或一时有感而发，或随兴而为之。但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。但他有体恤民众，为百姓做好事。
书中有一回这樟写道，苏东坡现在自己衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住的地方溺死初生婴儿的.野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。由此可见，苏东坡他是一个有仁爱，体恤民众的人。事后，苏东坡自己还成立了一个救儿会，为乡村贫苦的孕妇提供帮助。苏东坡说，如果一年能够救一百个婴儿，该是心头一大喜事。而且他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上等的佛义，这本书记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也是不因俗见而改变。
所以，苏东坡过的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
《苏东坡传》读后感 篇8
果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。
苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的优点是乐观、行善，这却也是他最大的之缺点。因为他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?我觉得，所谓忠臣，不仅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否则满肚子好计良言却不和时宜。太过强烈的爱国之情了，导至最后在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太浪费!依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分软弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。
可苏东坡正好相反，因为是诗人，把自己的忠肠散于诗中，包含攻击讽刺，这使政敌奸臣搞文字狱，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上……，使得很长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭立即压迫他，可他却更出名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓脍炙人口。
让人觉得有趣的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，没落之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的`大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平息。
总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，如同一场大雪过后的春天，清新的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保留着他特有函意……
《苏东坡传》读后感 篇9
花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派。苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚。苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，但在气势上，他确是地道的中国人气质。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物。
本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。
苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。
苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：
眉山——他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。
杭州——苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州——他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）。
黄冈——苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左。绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》。
惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒。此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”。
儋州——千年以前，这里是真正的不毛之地吧。他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光。
当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。
《苏东坡传》读后感 篇10
苏东坡传书的作者林语堂，也是我一直非常喜爱的作家之一。他在《京华烟云》里塑造的姚思安和姚木兰这对父女，也是中华文化中道家思想的践行者。在传记中，林语堂对苏东坡给予了无上的赞誉。作为一个喜欢苏东坡的读者，读到这样的书，自然如遇知己。不过也正是由于他对苏东坡的欣赏，所以对当时另一位政治名人王安石，书中散发出强烈的`厌恶感。甚至将一篇攻击王安石的伪作《辩奸论》算在苏东坡的父亲苏辙身上，连王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名声的罪名。我对王安石的认识是模糊不清的。但对于改革者，无论其最终结果如何，我都认为，至少他是时代的勇者。
但是，我很佩服苏东坡。第一是因为他为人非常乐观。他经常被贬到这贬到那，但他从来没有一次愁眉苦脸过，总是以乐观的心态去面对每一个人。第二是因为他作诗根本不用去苦心收集资料，只要遇到一点小事，他都能挥笔写出一首诗来。而且他的诗永远是那么清新。
同时我也特别同情他。一个人被贬到一个又一个地方，这一刻不知道下一刻的命运。就连最后死也是死在被贬的路上。可真够可怜的。
《苏东坡传》读后感 篇11
可能是因为林语堂写的是英文本，没有自己写中文版，故而翻译的可能和作者本意有差，但大体不差。
这是一本讲述苏轼生平的传记，并没有以作品为主述说。是事件，加上各种版本的记述。有人物，都是和苏轼相关的，有朋友，有对手，有先朋友后敌手，也有敌手中的善意者。苏轼对这些人都无恶意，均一心对待。可你无害虎意，虎有伤人心，所以苏轼在为政后期屡遭贬謫。贬黄州，惠州，儋州，越来越远，但苏轼都顽强地活下来了。却没想到，在遇赦而归途中殒命，时也？命也？
本书对苏轼评传时，把王安石写的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但读的`时候心里真不舒服。王安石可是写“春风又绿江南岸”“花木成畦手自栽”“登临送目，正故国晚秋”“八大家之一”的人，我觉得是个可爱的老者，还不至于一无是处。林语堂把他抹的太黑。
总而言之，封建时代的为官生活，是你死我亡的斗争。平民生活，是水深火热的挣扎咕哝。还是现在这个时代不错，在做良民的前提下，至少能活过七十岁。人生七十古来稀，活过七十也就足够了。
《苏东坡传》读后感 篇12
刚读完林语堂的《苏东坡传》，真是一本好书。虽然这本书是林语堂用中文写，张振玉中文译的，但读起来思维流畅，不似一般英译汉的著作那样识字式的拗口，林语堂从浩瀚的典籍中抽取出苏东坡一生的故事片段，又如讲故事一般把这些小故事连成一个大故事，让人看到苏东坡的伟大人生。
我不懂诗，不懂词，不懂书画，说起中国古代的大诗人向来只有一个印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到忧国忧民，没有过深入的了解。真是要谢谢林语堂，在这本书里，他总是有最真实的小故事佐证，有最优美的笔触和最清晰的文思，有最智慧的见解。苏东坡传拉近了我与古人与古代社会的距离，明明白白的知道了真实的诗人画家苏东坡，另一大额外收获就是知道了中国古代的民俗、民间思想、人的生活状态、政治体制等等到底是什么个样子，还有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所谓一言难尽，太多的东西一般得靠一本书承载，在这里就不把自己的心得列举一二了。
苏东坡的生活离不开酒、肉、诗、女人，他陶然其中，古往今来最真实最自然;苏东坡对他弟弟子由说“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人”，古往今来最纯真;苏东坡的一生都受政令驱使四处迁徙，未尝得安生，古代的社会里人似乎只能选择这种被安排的命运，除非做个吴复古一样的`道人，顾影自怜不禁慨叹。
读苏东坡我倒是最喜欢‘苏门四学士’中的秦观，摘书如下“秦观这位风流潇洒的词人，据野史说曾取过苏东坡的小妹，秦观尚未应科举考试，还没有功名，但是年轻，文采风流，有不少的女友。后来秦观死时，曾有一歌妓为爱他寻了短见”
“苏东坡已死，他的名字留给我们的只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”全书的最后一句话，让我联想到王小波，天才都真实幽默自然快乐。
《苏东坡传》读后感 篇13
生活是一台织布机，将困苦与幸福交错排放，织出一张生活之网。看着那交叉产生的纹理，一个人的一生过去了。林语堂先生的《苏东坡传》就将那古老的布拆开，在那“回首向来萧瑟处”的每一个交织点，看到的是“也无风雨也无晴”的乐观。一生从一个状元落到天涯海角，一切都像被赤壁之水冲着前进的，泥泞虽多，但他踩在了上面，踏进文学。
在那一个下着大雨的日子，看着一只只乌鸦叼走纸钱，留下的却不是什么绝望，而是一片乐观。因为当他说“死灰吹不起”时，就把自己吹起了。那些乌鸦是否是诗中的大力神。纸钱是否就是苏东坡的青春，也无人知道。但无论如何，黄州就是他生命上的一条横线，痛苦之线。
而苏东坡一生，当然也有竖线，那中状元的那一刻，那仅六个月的朝廷时光。烘出了那竖线，那欢乐之线。
欢乐与痛苦，才能织出一张生活之网。一个新中国，不就是经历了许多耻辱之火的练就，才爬上了如今窗高台，俯瞰世界。司马迁也经历了耻辱与皇帝的赞承，才飞进了二十四史。拿破仑是经历了早年得意与晚年失意，才被人记住。一个完全成功者是与美相违的。网不堪后人一击。就连苏东坡政敌王安石也有晚年的“骑驴时代”。
苏东坡的命运令我想起自己。上个学期银奖没考上，但妈妈鼓励我说，只有把这当成一个检查自己的机会，才能进步，我就用这个困难治“网”，取得了一些进步。
诚如林语堂先生所说，“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆”。但或许有人连记忆都不是，只是空虚。苏东坡之所以能留下都是因为那一张苦乐交加的网，网住了他的名字。
《苏东坡传》读后感 篇14
在孩提时候就明白苏东坡，可是，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不所以退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去所以得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人到达目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自我一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的`生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位可是过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么异常的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种欢乐。能够从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
《苏东坡传》读后感 篇15
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”每当听大人们唱起这首诗，这首苏轼的《水调歌头》时，我心里浮现出的不是像李白一样的放荡不羁，也不是像唐伯虎那样的悲伤心痛，而是一个一心想着百姓的诗人。
我认为，看待一个人，并不只能看他的成就有多大，名声有多好，还要看一个人的品质。苏东坡虽文章闻名天下仕途，却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。他一生融儒，释，道于一身，诗文词书画，在才俊辈出的宋朝中登峰造极，他比中国其他的诗人，更具有天才的多面性，丰富感、变化感和幽默感。他的人格精神所体现出的进取、旷达和正直，使他千年不朽，一直闪耀在中国的历史的星空中。
我还记得《苏东坡传》中，有一次苏东坡与他弟弟的'谈话，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。苏东坡从不刻意追求名利去讨好某人，在他眼中，无论是高官贵族，还是田间的一个小乞丐，他都一视同仁，哪怕是他的政敌王安石，在他眼中也是一个好人，不过是想换一种方式来救国罢了。
正如林语堂在苏东坡传中所说的那样，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。没错，苏东坡带给人们的不只是他的名字，他的诗作还留给人们一种伟大的精神，这种精神中包括正直和仁慈。
这不禁又让我想起了臧克家写给鲁迅的话“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我相信这句话同样适用于苏轼。
有的人活着，他已经死了。
世间再无苏东坡。
《苏东坡传》读后感 篇16
读完《苏东坡传》，我对苏东坡有了新的认识，我觉得可以用一个词形容他的一生——自然而然。
苏东坡的一生历尽坎坷，大起大落——1057年中进士，1080年谪居黄州，1094年被贬惠州，1097年南迁海南儋州。子瞻遭贬，如美玉入泥。黄州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看来，这些地方怎能安得下大才？而苏东坡则不然。他在黄州开垦为农，曰“朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟”；在惠州饱啖荔枝，道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；哪怕在穷山恶水的儋州，他都有食生蚝之兴。处境不堪，他就顺其自然，寻找其中的美好，而不因处境艰难而忧烦。
苏东坡濒死的时候，钱世雄叫他想来生，苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。”他一生自然而然，只做真实的自己。
曾经认为苏东坡乐观，读完此传，愚以为“乐观”不如“自然”形容得贴切。乐观，是把不美好的事物看得美好；而自然，则是真正意义上的从心所欲，不为外物所扰。倘若失掉了那份自然，他恐怕写不下“此事古难全”，道不出“鸿飞那复计东西”。失去了自然，他便不是我们所喜爱，所津津乐道的苏东坡了。
无论身在何时何地，“自然”永远是一个人最真挚，最不可舍弃的秉性，自然使人安详，满足，并且永远拥有生活的兴味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的.天性。赤子之心永远让人羡慕，不就是因为其自然、本真吗？
我们每日行色匆匆地奔走着，工作着，学习着，很多时候繁多的任务占据了我们整个生活。我们可曾停下手中的活计，思考生活的真谛呢？不知不觉间，我们变得烦躁，焦灼，怨天尤人。这时不妨停下工作，给自己一段时间，做想做的事情，做真实的自己吧。纵然生活一地鸡毛，也可“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
《苏东坡传》读后感 篇17
许久以前就有听闻苏轼，但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》，我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。
苏东坡年少时与弟弟双双考入进士，文采被欧阳修赏识，并被收为弟子。生活总是对人有所不公，它会看你走得太顺而给你许多挫折，所以苏轼的后半生格外凄惨，但也许是上天注定，这样的天才，注定毕生坎坷多桀。
当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。
苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中，来到人间，过一段凡人的生活，体验人间的酸甜苦辣，只是充满烟火气的凡世间，终不适合他这样乐天派的仙人。
《苏东坡传》读后感 篇18
看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。
那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的`人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟……我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝……书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。
《苏东坡传》读后感 篇19
记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。
读完这本书，对于苏东坡的`人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。
苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……
《苏东坡传》读后感 篇20
他是这样一个人，本性自由，却深陷官场纠葛一生；喜好名山大川，却迫不得已四处安家；他身居侍郎之职，却主动请辞调离；贬于荒野域外，却依旧笑对人生；他一生相伴两人，却与最爱之人无缘相守；自比陶潜隐世，却为世人所闻。
他以词著称，和诗仙李太白一样，是中国文学史上划时代的人物。他同时又是中国公共医疗事业的开创先驱，是中国南派画的奠基人之一，他是一位缜密的工程设计者，精明的国民经济观察家，业余的酿酒师傅、制墨者、炼丹术士以及美食家。
他的天才在那个时代无人能及，因为这份天才，敬仰和尊重，他一生朋友无数，同样因为这份天才，嫉妒和恐惧，他始终被政敌所扰。
从鹰击长空壮志满怀到身心空明皈依佛门，他只在世六十二年，却传世千秋。不仅仅因为他的诗词，更因为他不朽的精神。
他究竟还有什么，不为所知？
他便是苏东坡。
苏轼被被贬到雷州半岛的惠州，当时属于尚待开发之地，然而苏轼在这里还是找到了自己的乐趣。曾记载，苏轼尝试着自己酿制桂酒，一边酿，一边品，以至于醉倒在地，一个年过半百的老顽童跃然纸上。这种顽皮的天性似乎源于其祖父，那个同样戏谑的老顽童。而他的弟弟苏子由，似乎更多的继承了父亲苏洵的内敛与严谨。不过有这等的才华，恐怕苏轼想藏也是藏不住的。
世人更多看到的是苏轼的才华和令人恐惧的乐观豁达，他曾说过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他的快乐无人能及。但是或许更少人知道，这样一位大词人于政治上的刚正不阿，以及因此遭受的惩罚。就好像贝多芬失去听力却依旧写出了传世名曲，实属不易一般，遭受如此对待（不仅仅是身体上的惩罚，被贬最远行至海南，还包括一直排挤他最严重的人，其实是他青年时的好友这样的内心打击，以及自己的政治抱负落空，眼看一批名臣巨擎被流放，朝廷小人当道的痛心），苏轼却依然保持了内心的平静与豁达，更让人感叹。
抛开林语堂对于王安石当政后对苏轼排挤的描写与评价，苏东坡确实不适合身居过高的职位，不是他没有这个能力，在杭州他早已证明了自己是一位思行合一的优秀官员，只是苏轼太不懂得如何处理官场中的人际关系了。身居地方，他为一方之职兼具文学首辅的威名，自然意气风发左右逢源，况且有主政的太后支持，杭州在他制任期间，按照我们现在的说法，属于经济文化取得了飞速的发展，城市基础设施建设日新月异，人民生活水平得到了有效改善。然而身居侍郎高位之时，他在政治上的幼稚便体现了出来，不懂得利用皇帝，而仅仅寄希望于呼吁，这是万万不行的。太后去世后，精明的小人们马上打击了他。
幸好我们的大文豪是为开朗乐观的人，否则我们可能也体会不到那么多优美的诗词和散文了。
摘录一《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，逐步至天承寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水明空，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。
表意，中国文学，绘画以及书法的最高境界。
《苏东坡传》读后感 篇21
我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。
而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。
从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。
苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。
《苏东坡传》读后感 篇22
读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去解他，但故事就这样戛然而止。
每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。
宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。
一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢。
一本书讲述一个生命，这个生命其实又活，并随着每一个读者的.阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。
我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。
《苏东坡传》读后感 篇23
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”每当听大人们唱起这首诗，这首苏轼的《水调歌头》时，我心里浮现出的不是像李白一样的放荡不羁，也不是像唐伯虎那样的悲伤心痛，而是一个一心想着百姓的诗人。
我认为，看待一个人，并不只能看他的成就有多大，名声有多好，还要看一个人的品质。苏东坡虽文章闻名天下仕途，却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。他一生融儒，释，道于一身，诗文词书画，在才俊辈出的宋朝中登峰造极，他比中国其他的诗人，更具有天才的多面性，丰富感、变化感和幽默感。他的人格精神所体现出的进取、旷达和正直，使他千年不朽，一直闪耀在中国的历史的星空中。
我还记得《苏东坡传》中，有一次苏东坡与他弟弟的谈话，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。苏东坡从不刻意追求名利去讨好某人，在他眼中，无论是高官贵族，还是田间的一个小乞丐，他都一视同仁，哪怕是他的政敌王安石，在他眼中也是一个好人，不过是想换一种方式来救国罢了。
正如林语堂在苏东坡传中所说的那样，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。没错，苏东坡带给人们的不只是他的名字，他的诗作还留给人们一种伟大的精神，这种精神中包括正直和仁慈。
这不禁又让我想起了臧克家写给鲁迅的话“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我相信这句话同样适用于苏轼。
有的人活着，他已经死了。
世间再无苏东坡。
《苏东坡传》读后感 篇24
我在前天刚读完由著名作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正派，豪宕，有问题勇于指出的人。本书叙述了苏东坡崎岖的终身和苏东坡终身所阅历的有记载的作业。
他的性情：他为人坚强不屈，有问题便会提出，即使有再多的力气阻遏，他也能据守自己的准则。比方，神宗皇帝时期，那是一个全国大乱，生灵涂炭，万马齐喑的时代。除了那些元祐大臣和极少数正派的人勇于宣布言辞以外，就没有其他人敢说对立新政，对立王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最活跃的那个，他一直在向皇帝上书说新政的`损害，青苗借款对公民形成的巨大损伤。
他的文学作品：他的文学作品十分美丽，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再议论我了。”让我最赏识的一点是他的文章没有一点是虚情假意，都是真的！我觉得一个人实在是最重要的，勇于宣布自己正确的言辞也是很重要的。苏东坡将这一行为做到了最大化，他简直终身都在说真话，都在为国家宣布着自己以为是正确的言辞。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟别离之时心中十分伤感便作下了妇孺皆知的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的实在，我逼真地感触到了苏东坡心里的伤感，那种对弟弟难得一见的哀痛。
最终，他的思维层次。我觉得他的思维层次是很高的，由于他历来不会由于自己的寓居环境之陋而哀痛，他看中的是寓居环境周围的气氛，周围的雅。比方，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，由于他也是一位爱喝酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之粗陋仅仅一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分翔实。我觉得这种早已脱离物质日子的思维层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他将鳖相公写得有板有眼，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。
苏东坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思维不朽于人世。鲁迅先生有一句名言说得好：有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。我觉得第二类人说的正是苏东坡！咱们都应该学习他的精力，领会他的境地，学习他人生的层次。
《苏东坡传》读后感 篇25
《苏东坡传》主要讲：苏东坡从小聪明，21岁就中了进士。他写的诗一向乐观旷达，就连皇上看了，也惊得忘记吃饭。可是，就因为苏东坡的诗好，受到了他人的诬陷，被关进了大牢。幸好他命大，在皇上举办大型活动时被放了出来。之后苏东坡被分别贬到密州、徐州、黄州、常州等地区做官，一声历经了无数风雨，可苏东坡还是乐观、旷达对待。至今，苏东坡这个名字永远留在我们的记忆中。
有一次，苏东坡被关进大牢后，他告诉儿子：以后送饭时，有菜有肉是没事，如果送鱼，就是要砍头了。有一次，儿子有事，让一位朋友给苏东坡送饭。却忘记告诉朋友别送鱼。朋友为了让苏东坡吃好点，送了一条鱼。苏东坡一看，以为要砍头了。可他也没有惊吓无比。还是一副乐观的心态。这一点我很佩服他。遇到什么事都有平静的心态。我真不知道他怎么做到的。可我和他是反的'。我一遇到大事，就会发火、着急。不知怎么办才好。所以，我想学习苏东坡的乐观旷达。
想变得乐观旷达，就要做对比。有一次，放长假时，作业特别多，我担心写不完，一回来就生气，发火，不想写作业。结果，开学的头一天才把作业写完。可是，如果乐观旷达，作业多我也不怕。我回到家马上写作业，一天尽力而为，能写多少写多少，开学总能写完。这样，心里又高兴，又能快快写完作业。多好呀!所以，我要变成乐观旷达的人。
其实，我现在已经开始心如所想了。比如说：当《青鸟》童话剧导演很难。但我还是坚持走了下来，也没一句怨言。我为我的进步鼓掌。
我希望我以后能更加变得乐观和旷达。苏东坡这个名字我一生也不会忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《苏东坡传》读后感 篇26
读了《苏东坡传》后，我觉的他是一个乐天派，什么事都能开心面对。他还是百姓的朋友，一个诗人、一个酒仙、一个小丑、一个大文学家……
苏东坡虽然曾经度过一段风雨人生，但是他却很开心的度过，这一生没有一点怨言。不管在哪，他都很开心。不管他走到哪，哪里的百姓都很开心，他都能和百姓成为朋友。到哪都开心。他有一个大缺点，就是爱说实话，不管皇帝怎么罚他，不管责任在不在于他，他都没有半点儿理由为自己辩解。
当时的皇帝很无能，国家都治理不好。而苏东坡却令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所为我们都看在眼里。他有一颗博大的心。
有一个故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子度步，他问侍儿们一个问题：“我肚子里藏了些什么？”侍儿们纷纷说：满腹文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连连称是。这就是苏东坡的不合适的表现。然而这又是文豪的可爱之处。
读完《苏东坡传》，我知道了苏东坡之所以被人们记住，是因为他那乐观的心态，就算太苦太累，他也总能在苦中品甜，在累中放松自己。
苏东坡在一生中大量地写诗写词，诗、词的每一句话都是苏东坡的感情。比如：苏东坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，苏东坡常常对弟弟高大取笑，写下两句：常时低头诵经史，忽然欠伸屋大头。这两句的意思是这样的，经常吟诵诗句，忽然一抬头，头撞在了头顶的墙上。
苏东坡的一生被称为风雨人生，他经常被赶到偏远的小城市，做一个小地方官。他被赶到一个地方，他就跟那里的人和平相处，帮助别人，同时也些出了许多美妙的诗句。
苏东坡在哪，别人就因为他的存在感到幸福。他的快乐能感染身边的每个人。当他要离开莫个地方时，那里的村民都会依依不舍。
我们应该学习他乐观的心态，无私奉献，理解他人的美好的品质！
《苏东坡传》读后感 篇27
东坡，东坡，一位住在东坡上的诗人。号东坡居士此名看似随意，但又何常不体现了苏轼的潇洒与豁达呢！
一本林语堂的《苏东坡传》，瞬时令我感到即使隔着千年的岁月，也能如此近距离得感受到苏东坡的一生实在是妙笔。
苏轼的一生是坎坷的，也是幸运的。尽管他被一贬再贬，但他却也总能发现生活的欢乐，也许正是这个不同的机遇，让他走遍了祖国的`半壁江山，尝遍了世间美味，他从不居高临下得看待百姓，而是真正的融入百姓们的生活，下田耕地向农民讨教经验，分享美食，细听乡下趣事。如此一比，离别官场倒是享得了一份清闲。
李白的一生逍遥似仙人，杜甫的一生难免略显苦难，唯有苏轼最令我敬佩。他是诗人，亦可以是农民，是酿酒师、是学者、是工程师…..他的无所不能更是启迪了我心灵的喜悦，思想的快乐，他的浩然之气也将如他的诗词一般永留千古！
这是一份横跨千年的精神宝典。
《苏东坡传》读后感 篇28
首先林语堂写这本书肯定是下了一定的功夫的，从附录里这些资料的来源，可以知道他充分了解了他的诗集和文章。
从小读苏轼的诗长大，一直对于这个人物非常好奇，对于宋朝年间的一些事情也颇有兴趣。
从这本书我了解到，苏轼的人生是非常坎坷的，特别是他中年以后，一直过着颠沛流离，在一个地方待不了多久，不知道自己在这的日子什么时候到头。但是他还是能从当中找到趣味，以一种超脱，乐观的精神状态融入到他的作品以及为人处世当中。
苏轼当过很多地方的地方太守，而且当地的'居民很喜欢这位太守。他很亲民，常常请别人或去别人家吃饭喝酒谈国事。他非常为百姓着想，他整治西湖，在谷物歉收时，拼命为百姓想办法，多谋取一点粮食，即便这样会让那些小人更讨厌他，但他还是义无反顾的做了。
同样，他和他弟弟苏辙的关系以及相处方式非常让我羡慕。这样一对兄弟，相处如此融洽，分别时格外的依依不舍。他们在官场上的立场相同，可以随时为对方付出一切。他们俩的性格截然不同，但相处时却又如此融洽。在彼此遇到官场上的低谷时，会相互陪伴，相互帮助，相互安慰。每次苏东坡写完一首诗，总会把它第一个寄给他的弟弟子由，与他分享。
虽然在这本书中，有很多政治方面的，比较难理解，但是这本书确实帮助我们更好地了解到了那个时代以及在那样的时代背景下，还如此乐观，还笑迎人生的这样一位特别时期的伟大诗人！
《苏东坡传》读后感 篇29
一代国学大师林语堂写苏东坡传，他说没有特别的理由，只是以此为乐。我在图书馆遇到这本书时，出于对苏东坡的敬佩与喜爱，拿来看看，再看是林语堂先生所著，更是来了兴趣，这大概又是精神盛宴。
林先生讲：苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的'画家，伟大的书法家，是慈悲的法官，是政治上坚持己见者。看到这些描述，大家或许和我一样，想要再一次去了解这位多才多艺，品性正直，深得大家所喜爱的大诗人。
本书共二十八章，从苏东坡的童年写到终了。读林先生的作品让你真正的理解什么叫：行云流水、妙笔生花、酣畅淋漓，阅读的过程真是一种享受。
不过读这本书，并不顺利，文中摘录了一些诗词，遇到诗词，不得不停下来想去弄明白诗词的含义，所以目前还没有读完一整本。
苏东坡的一生很曲折，也可以说很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜欢他与王弗的感情，只是他们在一起的时间太短暂，王弗身故后在苏东坡的诗词中，能感受到苏东坡对王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，苏东坡与兄弟子由的感情也让我特别羡慕和喜欢，两人不只是兄弟，还是良师益友，如果有两个宝宝，培养出他们那样的感情，也无憾了。
书中还有一些育儿方法，比如：东坡小时候努力苦读经典名著，抄写背诵;父母与孩子，晚辈高声朗读，老辈倚床而听，帮小朋友纠正错误等，很多美好的小细节，都值得细细品味。
一本传记，有政治，有情感，有生活，有欢喜，有苦闷。阅读的同时心情也随着文字此起彼伏，合上书，回味无穷。
《苏东坡传》读后感 篇30
读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。
每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。
宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。
一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。
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一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。
我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的`美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。
《苏东坡传》读后感 篇31
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连作者林语堂都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生。
苏东坡这样一个不出世的天才一生沉浮坎坷，王安石为首的革新派当权时，他因不满新政的弊端直言进谏而横遭排挤不得重用；司马光为首的保守派当政时，他为新法合理的一面进行辩护却不见谅于旧党同样屡遭贬谪。终其一生，除了太后执政期间他真正握有短暂的实权外，他基本辗转于杭州、密州、徐州太守、黄州、登州、颍州太守、扬州等任地方官吏。晚年他还被远贬惠州乃至中国本土之外的琼崖海岛。
苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。他的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有 “天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。
书中给我印象最深的几句话就是"苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”
《苏东坡传》读后感 篇32
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
在书中，我最喜爱的就是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我许多道理。
他的笑就是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的就是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的潜质。
时势造英雄，苏东坡之因此在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半就是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正正因苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
我喜爱他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正正因这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不好以为你就是大学教授，因此作研究比较重要；不好以为你就是杀猪的，因此没有人会听你的.话，也不好以为你就是个大学生，不够资格管社会的事。你这天不生气，不站出来的话，明天？？还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们务必要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡就是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正正因“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有十分爱他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敌即友的王安石、以及朝廷上的众多好官。那里面最让人感动得便就是皇上和皇后，皇后十分重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情；皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者就是同学，我会十分珍惜！
《苏东坡传》读后感 篇33
近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。
在林语堂眼里，苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远；小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。
苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡最好的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。
《苏东坡传》读后感 篇34
《苏东坡传》叙述了苏东波的一生，让我们能够对这位诗人有更深的了解。
《苏东坡传》似一位老人，将苏轼的一生娓娓道来。
《苏东坡传》似一盏香茶，把苏轼的性格细细品味。
《苏东坡传》似一片大海，把苏轼的命运包含其中。
说到苏东坡，几乎所有人都会脱口而出：“北宋著名的文学家，政治家，书画家。”苏东坡可谓闻名天下，妇孺皆知。
林语堂先生的《苏东坡传》叙述了这一位伟人的一生，使一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在我们的眼前。
苏东坡的性格十分鲜明。苏夫人评价说他的性格坦白直率甚至有时急燥火暴，这样的形容是十分贴切的。苏东坡因为这样的性格，似乎对很多人都以诚相待，抱以真心，也正因为这样的真心诚意，才足以让他在当时的社会成为名人贤士。
苏东坡的尽忠职守是令人感动的，他所管理过的地方，无不百姓和乐。他曾为陕西的百姓求雨，他是一位雄辩滔滔的奇才，也正是这一点，为老百姓祈求普降甘霖。他也曾为百姓驱鬼斗魔。他的一生几乎都是在为老百姓治水救旱。算是真真正正尽到了一个为人父母官者的职责。
林语堂先生曾这样描述苏东坡：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的`道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。这话足以概括出苏东坡的一切了吧。
《苏东坡传》读后感 篇35
看完以后，感觉跟以前看的林语堂的大家文笔不太一样，可能是翻译的问题，生硬，好多地方语句不太通顺，连南岳华山这种低级错误都会出现了，比如，“苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。”这样的句子比比皆是，感觉好像是英文直接翻译过来的，严重影响阅读体验。
还有，个人以为叫传记之名，应尽量客观公正，不偏不倚，最好不要掺杂个人的感情色彩，以主观色彩选取对自己观点有利的史料来证明自己的观点，这个容易误导读者。
作者对王安石似乎怀有某种偏见，对他的大段描写有失偏颇。把王安石描写成了大肆打击异己，不择手段的政客。我觉得王安石与司马光两人都为公心，有理想，只是政见不同，德行操守毫无瑕疵，毋庸置疑。贬低一个来突出另一个有失偏颇。
任何一个作家要为苏东坡这么一个大众熟知的文人做传记都不是件容易的事，从被贬杭州开始，作者渐渐的剖析了苏东坡的诗书画，这一段个人很喜欢。
每到一个地方总能率性而为，找到自得其乐的方式，不怨天尤人，积极融入其中，真是天生的乐天派。疏通河道，建造苏堤，改造西湖，酿各种酒，幽默诙谐，赈济灾民，建立医院等等。
与退休后的王安石谈诗论道，对待迫害他的章淳也最终是宽容豁达的态度。与子由之间的兄弟情令人感动。
“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
他这六十四年的一生，走走停停，停停走走，不是被贬谪，就是在被贬谪的路上，湖州，杭州，黄州，海南都留下了他深深地印记，也写下了许多脍炙人口的诗词，他也许就是我们所说的认清生活真相后依然热爱生活的人。
他代表了中国古代文人的风骨，是无数文人士大夫所崇拜的'偶像，真正做到了处庙堂之高忧其民，处江湖之远而忧其君，有伟大的人格和品格，坦然面对，淡然处之，诗词书画建筑水利农耕菜肴瑜伽医药涉猎广泛，流传至今，影响深远。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
在逆境中不意志消沉，保持一份乐观的天性不易，花开花落，云卷云舒，自然洒脱，没有这份心境，哪能融儒释道三家思想于一身呢？
正如作者说的，“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
眼前一个“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱不羁的形象缓缓的向我走来……
《苏东坡传》读后感 篇36
在苏东坡一生中有个十分重要的人，叫王安石。可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。
王安石与他的变法运动是分不开的。人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。
然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。首先，王安石对于经济学，确实有一定研究，否则，他也无法让皇帝动心，排除万难，也要变法到底。其次，王安石骂名很多，却仍然被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。最后，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，确实王安石的变法是错的，确实王安石的《三经新义》很烂，确实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战争、甲午战争了，才试着变法图存？这难道不应该反思吗？
另外，我认为，尽管许多文人、史学家否认王安石，但许多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，成功了是天才，失败了是疯子。
即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”
《苏东坡传》读后感 篇37
近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。
在林语堂眼里，苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏轼是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作深沉。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最杰出的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开辟了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远；小散文则如孤云出岫、清静淡泊。
他认为苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的`满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。
苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败”。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡最好的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。
《苏东坡传》读后感 篇38
最近读完了林语堂的《苏东坡传》，发现自己对苏轼有了新的理解。全书对苏东坡的一生有非常详细的讲述，主要突出了以下几点。
苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折，尤其是中年以后，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。
苏轼的文学作品。苏轼的作品很多，出名的也几乎一样多，但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑，那十年的生死离别和路边的点点离人泪，也绝非造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，许多土豪出天价来竞争墨宝，但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。
苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受欢迎的地方太守，去哪儿哪儿的人就夹道欢迎，离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。
西湖的美与好，其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。
苏轼的人格是值得我永远学习的。
《苏东坡传》读后感 篇39
果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。
苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的优点是乐观、行善，这却也是他最大的之缺点。因为他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?我觉得，所谓忠臣，不仅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否则满肚子好计良言却不和时宜。太过强烈的爱国之情了，导至最后在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太浪费!依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分软弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。
可苏东坡正好相反，因为是诗人，把自己的忠肠散于诗中，包含攻击讽刺，这使政敌奸臣搞文字狱，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上……，使得很长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭立即压迫他，可他却更出名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓脍炙人口。
让人觉得有趣的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，没落之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平息。
总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，如同一场大雪过后的春天，清新的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保留着他特有函意……
《苏东坡传》读后感 篇40
《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。
提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。
唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”；诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。
苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。
岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。
《苏东坡传》读后感 篇41
许久以前就有听闻苏轼，但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》，我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。
苏东坡年少时与弟弟双双考入进士，文采被欧阳修赏识，并被收为弟子。生活总是对人有所不公，它会看你走得太顺而给你许多挫折，所以苏轼的后半生格外凄惨，但也许是上天注定，这样的天才，注定毕生坎坷多桀。
当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的`时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。
苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中，来到人间，过一段凡人的生活，体验人间的酸甜苦辣，只是充满烟火气的凡世间，终不适合他这样乐天派的仙人。
《苏东坡传》读后感 篇42
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的`力作，感触良多，收获颇丰。原著为英文写作，书名为《TheGayGenius》，我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。
该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代……
《苏东坡传》读后感 篇43
古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。
该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。
《苏东坡传》读后感 篇44
在这个寒假里，侯老师为我们推荐了了一本书，叫《苏东坡传》，并且还要写读后感。开始，我很抱怨，推荐读书怎么还送他篇读后感啊！可我一读这本书，我就放不下手来了！
我很敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗。”用在苏东坡身上在也合适本、不过了。“乌台诗案”让我不禁感叹：“天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与他为友的人也不会转而排挤他，他也不会落的N次被贬到外地去。好在苏东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的`词句和奇美的意境至今长盛不衰而在他晚年生出之地——岭南蛮荒之地。“日啖荔枝三百颗，不辞常坐岭南人”也正是苏东坡明朗豁达的心境的写照。
我敬佩苏东坡的才华、乐观、豁达的性格和他的浩然之气，苏东坡虽然死了，但他的诗词、他的精神却永远活在了人们心中。正如林语堂所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将入他的诗词一样永留千古。
《苏东坡传》读后感 篇45
苏轼，唐宋八大家之一，在我的印象中他的词最出名，其代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》。最近我在诵读他的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。他是无数人仰慕的大才子，其作品千古流传。
林语堂的《苏东坡传》，让我对他有了新的认识。确实，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓争相传诵。他因文章而惹祸，他的政敌因他的文字对他羡慕妒忌恨，制之于死地。他不仅在文章诗词上，还在书法与绘画上开创了新局面。在各个领域大放光芒，我想起一个人，弘一法师李叔同可与之相比。
苏不仅富于感性，而且非常理性。他既热爱自然，纵情山水，又谈佛论道。他的足迹遍及天涯海角，总少不了一些奇特朋友相随，谈经论佛，他对人生有深刻的认识。读他的《赤壁赋》，在数百字的短文中，你能体会到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度过，在一个地方没有呆到三年，离京都越来越远，远到海外蛮地。“苦难让人成长”，残酷的生活造就了一代文豪，他是一位乐天派，他把对生活与人生的感悟付诸于诗文。文字成就了他的伟大。
他为人所爱的不仅是才华，豪爽、正直，这些品质更为人所喜，但是作为政治家，这些品质注定他会失败的。他不喜官场，也不为官场所容。无论是他的政敌王安石等当权，还是他的“同党”执政，他的正直的言论让人不安，最终他只能远离政治的中心。
可是他又非常热爱他的人民，只要有机会执政一方，他就把当地治理的井井有条，比如治理黄河，建设西湖，林语堂说他是火命，在他的执政生涯中总与水对抗。在杭州他为后人留下了西湖美景，他是一位离不开大自然的诗人。既陶醉在自然的怀抱中，又与老百姓生活在一起，这样的长官人们能不被喜爱？
月夜当空，他最喜的是与人夜游，没有文友相伴就与百姓纵谈。在蛮地与百姓聊天，没有文化没关系，他说，谈鬼故事也行啊。于此，我读到一种深深的孤独。
他是一位乐天派，在海南蛮荒之地，他忍受着热带的高温，艰苦的自然环境也没有征服这位老人，他永无止境地探究着生命的乐趣，他亲自酿酒，还学瑜伽炼仙丹，他热爱生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各个层次。皇上皇后对他尊敬有加，老百姓也把他当作自己的父母官，当他入狱时，当他流放时，万人空巷相送；当他到达某地时总有许多人在岸边相迎。怪不得人们总是乐于谈论他的故事，他就生活在人民中间，在位时他时时为百姓着想，即使下野也想办法影响当政者。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《苏东坡传》读后感 篇46
写了一些笔记。写作的过程中又参读了梁启超《王安石传》（商务印书馆20xx年新版）。笔记当然不如原文，整理出来，也当是交给自己的一份作业。读书笔记，错字难免，若发现，请指出。20150701记于归云斋。
1
这本书大学时候就读过，后来又读了苏东坡的文集，里面有大量尺牍奏章等议论文，最经典的还是《赤壁赋》等流传甚广的代表作。他的诗集我是有的，还没有来得及看，读书的计划很多，只能就迫切的下手。《苏东坡传》第二次读才真觉得好，林语堂的原文经张振玉翻译以后仍然能那么流畅，实在让人羡慕。
2
关于苏轼的印象，也许最好是从他写给弟弟苏子由的词开始：
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
个人极喜欢这首词，其“劳生有限”语，深得人生况味。下片既有抱负，又有感叹，复融合亲情之理解，感人至深。苏轼的一生，用“用舍由时，行藏在我”概括真是再恰当不过。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。
3
林语堂在序言中说：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的`实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
这段介绍苏轼的话倒成了经典，可见林语堂这个人是多么有趣有才。
余秋语有一篇《苏东坡突围》，我读过两遍，还是记不住他说了些什么，余氏的解读常有一种想当然的意味，泛滥的抒情只适合少年人。林语堂的这段话泛观则好看，要真正理解却需要了解了苏东坡一生之后，才明白其精严。另外，外人眼中的苏轼都大概有旷达可爱的特点，我从他的文章里读到的除了这些，还有苦涩。
这种苦涩是一个正常人的生活的也是生命的苦涩，人生是那么漫长，文字不能总是拯救我们，该承受的还是要承受一遍，只是苏东坡比我们更看得开。诗词的超越性固然会让我们暂时忘却痛苦，但如果没有敏锐地感觉过痛苦，那些经典辞章大概也写不出来了。
《苏东坡传》读后感 篇47
苏轼，字子瞻，号东坡居士，一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人，一个拥有丰富多彩的一生的人，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他至始至终保持着乐观豁达的精神，即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我敬佩？怎能不让世人敬佩？这几天，我品读了林语堂先生的一本著作——《苏东坡传》。“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲述的苏轼波澜壮阔的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。这本书让我认识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。
这本书的封面是一副图画和四个繁体的字——蘇東坡傳。那幅图画则是当代著名画家范曾先生的作品：《苏东坡赤壁吟啸图》。只见苏轼站在赤壁岸边，背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起，仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词——念奴娇。赤壁怀古——大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰……这个简洁的封面有着浓浓的古风气息，同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和敬佩的心情，我翻开了这本书。
苏轼的青年时期还算比较顺利，他努力减轻变法给人民带来的负担，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就开始了转折。因为他反对王安石变法，被御史弹劾，幸而仁宗的皇后喜爱苏东坡的诗与文采，在临终前还留下了不要为难苏东坡的遗言，皇帝也无杀他之意，于是他被宽恕贬谪黄州，但他还是在狱中度过了四个月。这就是著名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好，连续数次遭贬，甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减，还游历做诗，创造美食，也经历过磨难，就这样奇特地了此一生。
“唐宋八大家”中，最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人，他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大，我学过无数苏轼的诗词。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”《水龙吟》写的是多么美妙的杨花！还有那首中秋词，《水调歌头》，“但愿人长久，千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自《定风波》的“谁怕，一蓑烟雨任平生。”最后，还有我最喜欢的两首词——《江城子》，一首写的是豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”一首写的是思念，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
八大家中的另一奇才，欧阳修，曾说过：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”要知道，当时的学者都惧怕欧阳修的意见。他还对他的儿子说过：“记着我的话，三十年后，无人再谈论老夫。”这句话后来果然应验了，在苏东坡逝世后十年，真的无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时，还有人在偷读。后来，他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还专门索取苏东坡的书画作品，因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼，是一个多么了不起的人啊！
话说，他还爱做菜，也乐意自己做菜吃。黄州猪肉贱，因此他还写了一首打油诗：“贵者不肯吃，贫者不解煮。”著名的“东坡肉”就是他发明的，以他的名字命名。这道菜极其简单，清水和猪肉，加酱油，用文火炖煮就行了。还有“东坡汤”，用两层的锅，米饭在菜汤上蒸，汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。他还有做鱼的方法，用冷水洗净鲤鱼，抹上一点盐，里面塞上白菜心，放入煎锅，放几根小葱白，半熟时放姜、咸萝卜汁和酒，快好时放橘子片，完工。我看到这些又一次肃然起敬：被贬了还有心情去做菜、创造菜吃。
他的为人是大度又乐于助人的。想必很多人都听过下面的故事。一个人欠钱不还，被告到了苏东坡那里，一问欠钱的原因，原来春天下雨，那人的扇子卖不出去，于是苏轼在扇子上题了字画，不一会儿就卖光了，那人自然感恩戴德。还有一个怕遭到官府盘剥，恶人抢劫的书生借用苏轼的名气在盘缠上写下了一张有苏轼和苏辙名字的纸条，被抓到苏轼面前后，苏轼真写了一张字条和一封信，让他把信交给苏辙，让他尽管放心，被抓到皇帝面前都没事！一是乐于助人，二则是宽容、大方，不计较别人的盗名。苏东坡不愧深得民心！
纵观苏东坡的一生，其实是艰难困苦的。就因为宋朝当时的一道规定，官吏在任意一个地方的任期都不得超过三年，又因为他的被贬，他去过全国十几个地方，例如徐州、杭州、密州、苏州、定州、英州、汝州、黄州、广州、惠州。而且，他的一些敌人仍在对他进行打压，比如说李定、邓绾、章惇。他们让苏东坡一次又一次地降官，还把他贬到了当时还不是中国领土的海南。即便如此，他的性格又一次震撼了我。他在那个地方还在做墨汁，烧松木获取灰时差点把房子点着了，但他也毫不在意。试问谁能做到这一点？
也许在苏东坡的心里，始终是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的信念。不管有多大的困难，他依然坚定。就像那句词：“任敌围困千万重，我自巍然不动。”面对挫折，只要有一颗坚强的心就能度过一切难关。经历过坎坷、曲折、磨难的人，才能成为有用之才，才能被铭记。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不畏艰险，奋力前行，这就是苏东坡值得我们学习的地方。不愧是一个豪放派的词人，历经风霜，可是，风霜，谁怕？
《苏东坡传》读后感 篇48
这本书时一个朋友推荐我看的，我是很少看传纪的，刚开始我真的是看不下去，两次看着看着就睡着了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了这本书。
这本书从多个角度描写了东坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林语堂先生用苏东坡的诙谐乐观的心态来描写苏东坡的'一生，但东坡的一生的确坎坷曲折，我羡慕他的这种面对世界的心态，他直言不讳，他无论身处何地都结交很多朋友。他活的很快乐。其实在这之前我对宋朝是没多大感想的，现在我虽然觉得党派之争依然很可恶，他们的官员并没有明朝的那样可爱，可是那几个皇太后，和那些坚持己见，为国效力的官员真的很让我感动。看了这么久，从刚开始对王安石的痛恨，到最后也觉得他也是在为国服务，只是他太刚愎自用了。
苏东坡的豪迈，苏东坡的乐观诙谐，苏东坡的嘲讽，苏东坡的坚持，苏东坡的真挚，都在林语堂先生下还原了。我看到了一个诗人的苏东坡，一个画家，书法家的苏东坡，一个体贴民情的苏东坡，一个脾气暴躁，而又逻辑清晰，才思敏捷的苏东坡。他是古今难见的奇才，也是个有喜怒哀乐的凡人。感谢林语堂先生，让我看见了一个真实的苏东坡。
《苏东坡传》读后感 篇49
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。
《苏东坡传》读后感 篇50
我读过很多苏东坡的诗词，有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。以前我只知道他是一位北宋的大诗人，这几天读完林语堂所著的《苏东坡传》，才真正了解这位伟大的才子一生所经历的跌宕起伏的曲折故事。
林语堂用极优雅的文字、极具感染力的情感，为我们讲述了一代文豪——苏东坡的故事。苏东坡不仅是个诗人，是唐宋八大家之一，他还是一个秉性难改的乐天派、一个黎民百姓的好朋友、一个散文作家、大书法家、新派画家、美食家、一个工程师、一个瑜伽修行者佛教徒、一个政治上坚持己见的士大夫……但这些还不足以道出苏东坡的全部。
苏东坡最感染我的品质是他的乐观、豁达。这位几百年才能出现一个的旷世奇才，人生之路也并非一帆风顺，他是“一个被政敌迫害的政治家，一个终身颠沛流离的才子”。
政坛多风雨，为官44年，他一贬再贬，由黄州到惠州，由岭南到海南，愈贬愈远。“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，苏东坡的人生始终充满希望和浩然之气。他没有因为贬官而否定人生，否定自我，他享受人生的每一刻时光。被贬黄州时，一句“谁怕，一蓑烟雨任平生”，道出了苏东坡笑看风云的乐观旷达；在惠州时，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡随遇而安的精神风貌跃然而出。苏东坡在被贬后没有自暴自弃，自怨自艾，而是以一种全新的姿态开始了新的生活，心存浩然正气，心系黎民百姓，成为“百姓之友”。
在生活中，我们每个人都会遇到大大小小的困难与挫折。刚刚进入初中生活，我努力地适应着更快的学习节奏、更高的学习强度、更难的知识体系，以及面对独自住校生活的困难。我还有好些题不会做，有好几次小测没考好，有几件衣服没洗干净，有一次被宿管扣了分……面对困难与挫折，我要学习苏东坡，以乐观豁达的心态去面对，释放坏情绪，积极解决问题，努力做更好的自己。
当我们的人生遭遇到不可绕行的暗礁，让我们以最美的姿态冲天而起，成就最美的雪浪。
《苏东坡传》的字里行间都洋溢着林语堂对苏东坡的热爱之情。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样乐观无畏，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，又怎能不热爱呢？苏东坡的名字只是一个记忆，他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，是他那万古不朽的乐天派精神。
《苏东坡传》读后感 篇51
他让语言和文笔中永远没有隔阂：他将至情融化为笔端流淌的华彩；他让生命因为语言而夺目他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律他让宋氏笔调源远流长……——题记
一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样，《苏东坡传》读后感。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。
他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的`画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。
周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词__，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。
《苏东坡传》读后感 篇52
想到宋朝诗人，首先选现在脑海中的必然是苏轼。苏轼的诗词中无时不透露出他看淡人生，虽一生被贬，依旧乐观豁达，从而洞穿世事。佩服他历经风霜，却保持对生活的热爱。
受到万人敬仰的苏轼，一生仕途坎坷不平，历经风雨屡遭贬低，不仅折服于他超凡脱俗的诗句，也从林语堂的《苏东坡传》中可看出，还有他那气度宽广，为人正直的人格。王安石变法期间，苏轼被贬去黄州，在黄州，苏轼被叫为东坡居士，为帮助百姓解决吃肉的问题，在这里发明了一道千古流传的“东坡肉”。仔细想想，美食家与作诗一句兼备的诗人真不多，那苏轼便是居于首位的大家。苏轼的被贬之路似乎从未停止，但在被贬的日子中，苏轼，他愤骇世俗，不愿去流合污。被贬的日子，在山水美景中作诗，期间他写过“江上之清风与山中之明月，闲者得知。”
苏轼的诗词可谓惊艳世人，如果李白被称为是“天上月”，那他便是“人间仙”。可让欧阳修用喜极而泪下来形容，使宋仁宗称赞不绝。每句诗中都透露着他对生活的态度。
或许我们每个人心中都应该有一个苏轼，面对一切挫折，仍有着乐观向上，越挫越勇的精神。
《苏东坡传》读后感 篇53
宋代是淹没在历史中的一个朝代。原来对于宋朝的了解，只知道开封有个包青天，以及唐诗宋词中宋词的温柔婉约，还有读书时学过一篇范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对于苏东坡只记得有个菜名叫东坡肉。
林语堂自称苏东坡转世，读林语堂的《苏东坡传》自然感觉不同，换一种说法，也许林语堂眼中苏东坡的一生就是自己的一生。
读完本书，跟随苏东坡的人生轨迹，对宋朝有了大致的了解。那是一个相对开明的时代，文化昌盛，工商业发达，资本主义开始萌芽，以至北宋灭亡后江南的富庶又支撑了南宋150年。但苏东坡生活在北宋将要灭亡的时代，战乱纷纷，人民游离失所，政治改革(王安石变法失败)，注定了苏东坡悲苦的一生。
人在这世上得不到生存，得不到尊严，再强大的文化都是无根之萍，镜中月、水中花。在那种命如草芥、朝不保夕的时代，需要苏东坡的洒脱和开悟，豪迈与豁达，淡定与操守。
苏东坡的伟大之处在于：面对苦难，他完美结合了儒、释、道三家，即中国人的三个信仰，儒家的积极人生，佛教的淡泊人生，道家的简化人生。
这世间的苦难，需要精神力量的慰藉，需要诗词的灵性，需要大智慧、大毅力，对抗这自然的恶劣和命运的无奈。
看过苦难的历史，才发现生活在和平时代是多么幸运，先民们筚路蓝缕、可歌可泣、可悲可叹，才有了现代的物质文明，才了追求自我的生存基础，我想我们应更珍惜这种机会。
人生如光阴之逆旅，不求能达到什么成就(都是成功学忽悠的')，只求不辜负这光阴，要活得自在，活得精彩，活出自己的意义。
《苏东坡传》读后感 篇54
“他是道地的中国文人气质。佛家否定人生，儒家正视人生，道家简化人生，这位诗人从他的心灵见识中产生了他混合的人生观。”而这位诗人就是林语堂先生笔下的人物——苏轼。
《苏东坡传》的作者林语堂先生是中国福建人，中国现代著名学者和文学家。当他在1936年全家赴美的时候，他带上了许多记载了苏轼的文献以及苏东坡先生本人的亲笔。他心中早已就想写下此书，来纪念苏轼。可见苏轼在他心中的魅力。
林语堂笔下的苏轼生性是急躁的，“如蝇在食，方吐为快”；是大度的，“君子相决，恶言不出”。也正是因为他的这番性格使他结交了许多好友。在乌台诗案中，苏轼大难临头。皇太后，太皇太后，都纷纷为他求情。那时太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后却拒绝了。她说：“我不需要你祈福，只要你放了苏轼就可以了。”由此可见太皇太后对苏轼的眷顾。可当时北宋正处于变法关键时期，而变法也是为了大宋提振经济，神宗不敢与发起者王安石挑起事端，只能放了苏东坡但却贬了他的官职去了黄州。可苏东坡没有因此畏惧，他一向乐天的精神使他愈挫愈勇。这便是苏轼啊！
苏轼的文章至情至性，有血有肉。他告诉了我，一篇文章的好坏并不在于它的辞藻是否华丽，句式是否优雅，而是在于作者想要表达的内容与情感。这点使我受益匪浅。
同时林语堂笔下的苏轼也是一位非常真实的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上苍。他一生好“道”，从小就受其影响，还有记载说他幼年时与老子在梦中相遇。在他游历四方时，他还为各道馆撰文。他与百姓一起共赴天灾，受百姓爱戴。
苏轼并不迷恋官职，他只是希望为国家出一份力罢了。杜甫，辛弃疾，陆游……多少爱国诗人用笔宣泄情感，写下沉郁忧愁的文字。可苏轼不同，他不是愤世嫉俗的，他在处事中发现了人生繁复的种种。秉承坚韧的性格，使他有了“老夫聊发少年狂”的气势。
有人说，黄州是苏轼的终点，却也是苏东坡的起点。苏轼是属于宋朝朝廷的，而苏东坡是属于他自己的。正是因为他明白了那些令人心寒的道理，所以他才会一鼓作气，满腔热血。他写词，只是为了将心里的想法表达出来；他写文章，是为了展示自己的看法；他写书法，“我书造意本无法”；他绘竹，竹即为他，在逆境中拼搏，不屈。这就是苏东坡啊！
我曾认为苏轼是一位卖弄风骚的墨客。只会为国家大事哀怨，为儿女情长不知所云。可我读了林语堂先生的《苏东坡传》后，让我从东坡的每一个字眼中看到了积极向上，这就是文字的力量。而这千千万万份力量，汇聚成了一位大写的东坡居士！
《苏东坡传》读后感 篇55
如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的'人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
《苏东坡传》读后感 篇56
苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人，这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。苏东坡，他是一个多才多艺的天才。政治上的`钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯。培根相反的人。他的诗词文章，或一时有感而发，或随兴而为之。但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。但他有体恤民众，为百姓做好事。
书中有一回这樟写道，苏东坡现在自己衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住的地方溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。由此可见，苏东坡他是一个有仁爱，体恤民众的人。事后，苏东坡自己还成立了一个救儿会，为乡村贫苦的孕妇提供帮助。苏东坡说，如果一年能够救一百个婴儿，该是心头一大喜事。而且他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上等的佛义，这本书记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也是不因俗见而改变。
所以，苏东坡过的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
《苏东坡传》读后感 篇57
他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。
林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！
所有的.困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。
如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！
当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！
岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
《苏东坡传》读后感 篇58
首先林语堂写这本书肯定是下了一定的功夫的，从附录里这些资料的来源，可以知道他充分了解了他的诗集和文章。
从小读苏轼的`诗长大，一直对于这个人物非常好奇，对于宋朝年间的一些事情也颇有兴趣。
从这本书我了解到，苏轼的人生是非常坎坷的，特别是他中年以后，一直过着颠沛流离，在一个地方待不了多久，不知道自己在这的日子什么时候到头。但是他还是能从当中找到趣味，以一种超脱，乐观的精神状态融入到他的作品以及为人处世当中。
苏轼当过很多地方的地方太守，而且当地的居民很喜欢这位太守。他很亲民，常常请别人或去别人家吃饭喝酒谈国事。他非常为百姓着想，他整治西湖，在谷物歉收时，拼命为百姓想办法，多谋取一点粮食，即便这样会让那些小人更讨厌他，但他还是义无反顾的做了。
同样，他和他弟弟苏辙的关系以及相处方式非常让我羡慕。这样一对兄弟，相处如此融洽，分别时格外的依依不舍。他们在官场上的立场相同，可以随时为对方付出一切。他们俩的性格截然不同，但相处时却又如此融洽。在彼此遇到官场上的低谷时，会相互陪伴，相互帮助，相互安慰。每次苏东坡写完一首诗，总会把它第一个寄给他的弟弟子由，与他分享。
虽然在这本书中，有很多政治方面的，比较难理解，但是这本书确实帮助我们更好地了解到了那个时代以及在那样的时代背景下，还如此乐观，还笑迎人生的这样一位特别时期的伟大诗人！
《苏东坡传》读后感 篇59
自从读了林语堂先生写的《苏东坡传》后，我才发现，世界上竟有如此豁达之人，而他便是苏东坡。
苏东坡的名字叫苏轼，东坡是他的号，字子瞻，他是北宋时期一位大诗人、大词人、大文学家。他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是唐宋八大家。你背过的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是苏东坡写的一首关于庐山的很有名的诗。
苏东坡一生都在被贬，可是我们总能在他的诗中找到一些乐观的诗句，比如《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是苏东坡接下来又写了一句“欣然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也佩服的五体投地。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在历史长河中永远那么光彩夺目的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的一生，我学到了两个字：乐观。
与苏轼人格高尚相映衬的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分属不同的范畴。东坡人格的魅力在于他对人间贴自肺腑的爱，在于他于任何处境都能以达观心态享受生活，在于他性情里的幽默风趣，在于他能与各阶层人民真诚相交，在于他因言获罪多次却始终不曾停笔，在于他种种魅力。
时光早已涤荡了苏东坡心中那因被贬、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的一切忧忧愁愁与不达不快，只留下一个摆脱了官场的羁绊，人事的纠纷的大文学家形象，由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹，穿越千古传递到我们的面前。翻开旧书，在那无数豪情四射的诗词笔墨间，才能感受到生活赋予我们的是什么。
《苏东坡传》读后感 篇60
用了一个月的时间把《苏东坡传》读完了，原谅我的才疏学浅，认识到读书的重要性也才是这几年的事情，所以也不敢夸夸其谈，只是在不断的提升自己，是自己成为更好的自己。第一次听说这本书是在公司的读书会上，会议的章程中有一项是每人向大家推荐一本书，公司的一位领导为我们推荐的就是林语堂所写的《苏东坡传》，通过他的推荐，让我了解了苏轼不是我之前认为的那个苏轼——只是一个诗人，小时候对诗人这个概念很模糊，认为诗人就是喝喝酒、写写诗，然后平时也没什么特别的事情，我完全忽视了当时的科举，他们也是为政一方的政治人物。第二次接触到《苏东坡传》是在看余秋雨写的《山居笔记》——苏东坡的突围，字里行间秋雨先生对东坡先生很是佩服，佩服他冲出重重围挡后坦然自若、淡泊静定。
读完全书，林语堂先生对东坡先生的概述很到位也很简练，我自己也想不到能用什么更简单的文字来提升。林语堂先生说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。”寥寥数百字就把苏东坡的一生所为全部囊括，他最后才是诗人，在诗人的身份之上东坡先生更是一个有所作为、百姓信赖的从政者，是苏子由的好哥哥，是朋友能够推心置腹的知音。
林语堂对苏东坡的喜爱溢于言表，全书读下来每个字都透漏着这种喜爱，他喜欢苏东坡的生活态度。苏东坡坎坷一生，各处为人民奔走，一个正正把人民疾苦放在心上的人，无论多大的挫折，都改变不了他豁达、达观、自得其乐的生活态度。
苏东坡近乎高中状元，没考中的原因只是欧阳修误以为东坡的'文章是自己的门生，为了避嫌，将其评为第二，不过这根本不足以遮盖东坡在文学上锋芒，欧阳修评价他的文章“喜极汗下，老夫当退让此人，三十年后，无人再谈论老夫”，要知道欧阳修在当时还是文学权威，门生遍地，同时欧阳修推荐苏氏兄弟二人参加制策，宋仁宗看了两兄弟的策论文章直呼“今天我已经给我的后代选了两个宰相”，足以能证明东坡在文学方面的造诣。
东坡并没有恃才傲物，他说自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在他眼前没有一个不是好人。同时他一直努力为底层老百姓发声，为人民谋福祉，放到当代也是一个名声很好的从政者，为百姓建造医院，改善饮水，疏通湖泊，被贬黄州后成立救儿会，一生功德无量，用“不以物喜，不以己悲”描写东坡先生再合适不过。
东坡先生也是个普通人，在深陷“乌台诗案”，朝廷派人去抓捕他时，他也会害怕。他也会求“长生之道”，他所求之法不是强求，只是在修炼身心，她在惠州的书房叫“思无邪斋”，他相信纯洁的思想才是淳朴生活的基础，这也是他一生所信奉的宗旨。
苏东坡的浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡。他的这股正气，一直持续了一千多年，直到现在，我想我们就应该学习他的这种浩然之气，纵使学不到这个高度，但起码也应该有一身正气。
《苏东坡传》读后感 篇61
不知道为什么，我其实不怎么会看传记，因为我觉得了解完一个人的一生之后，会突然感到惆怅和不舍。就仿佛自己参与了他的一生，结局就是送他离开一样的难过。
今天听的《苏东坡传》，发现难过的感觉少了，可能是因为“东坡肉”能让我感受到那个“吃货”还在吧。
苏轼，从小就是个天才，传说他是文曲星下凡，带动了全家的读书氛围。有才的人，到哪里都是吃得开的，苏东坡年少时受到了大文豪欧阳修的赏识，欧阳修甚至说三十年后无人记得欧阳修都会在聊苏东坡，可见苏东坡的魅力之大，还有欧阳修的眼光独到和爱人好士。
苏东坡，仕途坎坷，可以说不是在去当官的路上就是被贬的路上。他为人豪放，爱结交朋友，这个性格有利有弊，他的妻子王弗经常提醒他要防小人，他还是依旧“放荡不羁爱自由”，君子坦荡荡啊。我想每个人都会喜欢平等尊重他人的人吧。想想，他还是个十足的深情boy，“十年生死……不思量，自难忘。”是他妻子十周年祭诞的`时候作的词，不难感受到他的悲痛之情。
苏东坡，除了留下了许多千古诗篇，还给我们这些吃货留下了东坡肉，他真的是很能吃，很会吃。换成一般人被贬到蛮荒之地，估计要愁死，他却开荒种田，每日以乐观的心态去面对生活的苦难。像他这么热爱生活的人，真的很让人佩服。晚年的他流放到海南岛，作为吃货的他发现烤生蚝鲜美，写信给弟弟子由说千万不要跟北方人说，有趣的老小孩。
苏东坡这个“宝藏男孩”，真的聊不完，有兴趣的小伙伴，可以看看林语堂先生写的这本《苏东坡传》，不了解他的会了解他并且喜爱上他。
《苏东坡传》读后感 篇62
在我懵懂的记忆里，苏东坡也许就是一个写词的文人，我一直认为它和李白杜甫一样，就是一群只会创作诗词的人。读了《苏东坡传》我才算真真正正地懂了苏东坡。
苏东坡是中国古代的名人，不仅是因为苏东坡卓越的才华或是动人的诗赋，而是他高尚的人格，一个品行败坏的人是不会成为名人的。就像著名的奸臣秦桧，写得一手好字，开创了瘦金体，也很有才华，因为道德败坏而被世人唾骂。
苏东坡讲究仁爱，对于世间饱受折磨的劳苦大众的十分有同情心，他在《杨村开运盐河雨中督义》一词中就表现出对人民的艰难和悲苦的一种自责感。所以他竭尽自己一切来改善人民的生活，有时由于被贬，自己所担任的官职太小，而力不从心，此时的他就会产生一种羞愧感。这种感情在当时腐败的`帝王朝是多么可贵啊！
苏东坡是个重情多义的人，他结交了很多益友，也认识当时的很多名人。 卓契 就是起中的一个，他曾经因为一个承诺，千里迢迢徒步去惠州看苏东坡，当时从苏州到惠州就像从天涯到海角，而卓契 一路化缘，风餐露宿 ，来到了苏东坡的面前，使苏东坡大惊。就是因为苏东坡的重情义，才使他结交了这个叫卓契的和尚。苏东坡的重情义还不仅于此，大家一定听说过苏东坡写的 《水调歌头》吧！这首词正是苏东坡写给他多年未见的弟弟的，这首词便流传的现在还这么有名。苏东坡的重情多义还体现在他对自己妻子的感情忠实。在苏东坡的第一任妻子王弗死后，苏东坡一直伤心至极，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年内为她种了三万棵雪松，以表对她的思念之情。他还在他的妻子死后的十年写了一首《江城子？记梦》感动了无数的世人。
苏东坡还是一个乐观之人。他做官多次被贬但他丝毫不放弃自我，无论到哪里，他都会发现那里的美好，对人生充满信心。
苏东坡就是这样一位几乎拥有所有优点的人，作为一个现代人，我们需要学习他经典的诗词，更要学习他伟大的人格和品行。
《苏东坡传》读后感 篇63
苏东坡是四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。
他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首优美的诗。比如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……等等等等，皆令我赞不绝口。
这里还有一个家喻户晓的'故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。
人们都称苏东坡乃三百年一见之天才。虽然他离我们已有千年之隔，而他的美名却依然为人们所称颂。我想这与他那心灵的喜悦和他那思想的快乐是分不开的，这才是他万古不朽的根源，也正是我们后人值得细细体味的。
《苏东坡传》读后感 篇64
如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的`结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
《苏东坡传》读后感 篇65
要我说，历史上最伟大的文学家，就非苏东坡莫属了。苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代人。他不仅在诗词方面有着极大的造诣，他是豪放派的创始人，与其父苏洵，其弟苏辙并成为“三苏”并且还是唐宋八大家之一。还是一名伟大的书法家，画家。更重要的是，他为人正直，高尚，心胸豁达，重情重义。是一名千古奇才。
然而，苏轼的人生经历也是十分坎坷，首先是在都城当官时与当时的宰相王安石的意见不合，被迫离开了开封。又因历史上有名的文字狱“乌台诗案”悲观押进监狱。后被贬黄州，随后又先后被贬到惠州、儋州。正是这样坎坎坷坷的人生经历，才造就了这样一位旷世奇才。
苏轼与王安石，虽然两人在朝廷上意见不合，是一堆死对头，但私下里也是一对好朋友。苏轼和王安石的朝政观念可谓是南辕北辙，他们两人也经常发生冲突。在“乌台诗案”发生的时候，王安石甚至亲自上书皇帝，营救苏东坡。后来，苏轼看望早已经辞官的王安石，两人一起有山有水，把酒言欢，可谓两人都是心胸宽广，豁达的伟人啊!
苏东坡，还是一位重情重义的人。父亲苏洵逝世后，他便回去吊丧。苏轼和苏辙，二人的友情也已经成为一段传奇佳话。有句话说“古来兄弟相亲相爱相知之乐，未见有过二苏者”，著名的'《水调歌头》，就是苏东坡远在他乡的时候，怀念自己的弟弟和家人时写下的。苏轼先后有三个妻子，王弗，王闰之和王朝云。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，何处话凄凉……”这首著名的《江城子记梦》，就是为他的第一任妻子，王弗所写下的。据说，在王弗死去后，苏轼在埋葬她的山上种了三万株松树。嫁人就嫁苏东坡，可见他是多么一个关爱他人的好男人。
看完了《苏东坡传》，听完了秦老师的讲座，让我真正了解了这个人，苏东坡，让我对他肃然起敬，他是一个旷世奇才，他是一名真正的伟人。
《苏东坡传》读后感 篇66
苏东坡是我国北宋著名的词人、诗人、散文家、画家、书法家等众多身份的集大成者。他与父亲苏洵弟弟苏辙被世人称为“三苏”，占据了唐宋八大家的三席之位，可见，苏家个个都是大才子，犹以苏轼为甚。
苏东坡才华横溢、文思敏捷、多才多艺，不仅擅长写诗作画，还是工程师、瑜伽术的修炼者、皇帝的秘书、慈悲的法官、佛教徒等，就连著名的东坡肉都是他发明的呢！
苏东坡的一生虽仕途坎坷多舛，但与生俱来性格乐观豁达，随时随地广结挚友，无论为官还是被贬为农，所到之处都把生活过成了诗，把自己的感受赋予了不朽的艺术形式，时而大气磅礴、时而豪放奔腾、时而隽永朴质，使之流芳千古，惊艳了世人。他一身浩然正气，刚直不阿，他是官员中的智者，强者，仁者。
他是我国文化史上一位罕见的全能天才、一位旷世奇才！在林语堂先生的笔下，他更是那么的光辉耀眼，将其跌宕起伏、波澜壮阔的一生淋漓尽致地展现在我们的面前。童年崭露头角，青少年脱颖而出，中年精彩绽放，晚年颠沛流离，一生仕途“三起三落”，但他却在人生的舞台上演绎了一场永不谢幕的诗意人生。犹如一个和尚对他的赞誉，他就是天上宿星下界，在人间暂时做客而已！
虽然苏东坡用尽了他的浩然之气已离我们远去，“他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”也正如苏东坡自己在《潮州韩文公庙碑》中所说的：“浩然正气，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”何尝不是对自己的评说呢！
《苏东坡传》读后感 篇67
苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”
苏轼以他坦荡胸怀， 尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。
一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走依然坦然，可以笑罗什不安然，可以不念西天，不念来生。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
一代文宗撒手人寰，留下，是千古文人标杆，
——此心安处是吾乡
《苏东坡传》读后感 篇68
在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”
纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。
虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。
拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
《苏东坡传》读后感 篇69
记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。
读完这本书，对于苏东坡的人生并没有一个系统的时间轴，感觉只是一堆耳熟能详的事件串在一起，看起来热闹，所组成的。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的'最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗作文/，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。
苏轼的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝……
《苏东坡传》读后感 篇70
风华是一指流沙，苍老是一段年华。
——题记
苏东坡先生是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的试验者……林语堂老先生在后序中，也不断对苏东坡形象进行简单而真实的诠释，勾勒出苏东坡的面貌。
还记得“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”虽然在看《苏东坡传》前就听过王安石变法的故事，也知道王安石努力了很多，但还是逃不过最后失败的结局。对于王安石的为人，不甚了解。但通过阅读《苏东坡传》，我算是对王安石的为人有了一定的了解。
“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”这三个不足是苏东坡对王安石评价的标识；苏洵大名鼎鼎的《辨奸论》便是用来暗讽王安石的。通过这两段评价，我们可以略略得知王安石是一个固执己见的人，当然，这一点评价证明不了什么，可王安石在朝廷上权倾一时的一些作为，再次加深了人们对他的印象：
他放任手下，私自将无能、阴险的下属吕惠卿，邓绾等提拔到重要的职位，利用各种借口将反对派中的中坚力量踢出权力中心，甚至反对派中还有几位曾经是他的至交好友，连他的好友都开始反对他，可见王安石在为人处事方面的行径有多么受人诟病呢。
的确，当时王安石一人权倾天下，苏轼在预料之中也就被贬出了京城。正是这机缘巧合之间，苏轼感觉无力报国，四处游山玩水，用书中的话说“这时愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与顺时知命的心境。”
此时，他达到了个人诗道上的巅峰，留下了一篇篇脍炙人口的佳作，怀着对胞弟的思念，他写下了水调歌头：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……当年他与自然融为一体时，写出了《吏隐亭》这样的词句：
纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。
昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。
望云亭中，他写道：
阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。
出本无心归一好，白云还似望云人。
这一篇篇苏轼的巅峰之作仿佛又带着我们重温着当年苏轼被贬官时的悲愤之情，对兄弟的思念之情，对大自然的热爱之情……只有在此时的苏轼，才是真正的苏轼。
可无奈，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
而此时的苏轼，似乎早已料定生命当中会有太多的磨难，他也似乎准备好豁达地面对即将到来的任何一次政治风浪。你看，春风微冷，斜阳相迎；你听，雨住风停，是子瞻大人且行且吟啸：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
《苏东坡传》读后感 篇71
要了解一个死去已经一千年的人，并不困难。最主要是如何正确地走进这个古人。可以凭借传记来走进这个人的内心，就在这个寒假，我在国学大师林语堂老师的带领下，正确地走进伟大诗人与政客——苏东坡的内心。
元气淋漓、富有生机的人总是不容易理解。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二。苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者。是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐还开玩笑的人。
苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心；他保持天真、淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品格格不入；他的诗词文章，或一时即兴创作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛强烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比作他的诗句：“猿吟鹤唳本无意，不知下游行人行。”
在我读完书时，我深深得感受到这位旷古奇才的人生是坎坷曲折，富有传奇色彩。他是一个万事通，更是一个体恤人民的好官员。几乎三百六十行，行行都有他涉猎的足迹。我最佩服他的就是他那乐天派的精神，而我却是遇到挫折﹑困难总是不能乐观的面对这些挫折，总是低头丧气。俗话说得好：书是一味良药。正是如此，我也因此学起了苏东坡的乐观的性格，是自己开朗。
苏轼的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪个微粒，有何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的，美好的，所以他享尽人生。让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领悟他的传奇人生。
《苏东坡传》读后感 篇72
纵览古今几多光阴，明明灭灭，沉沉浮浮，流俗终至于湮没，故今之观者，非贤即能者是也。然品苏于是也，尤感其奇伟非比常人，堪称翘楚，渎至情深，心生共鸣，不禁落泪。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之词数不胜数，今亦心动，跋《苏东坡传》谨寄敬爱之情，望锦书以传。
苏轼，号东坡居士，字子瞻，谥文忠。盖其一生，唯“文忠”二字险以微表。文，则经纬天地曰文，愍民惠礼曰文，圣漠丕显曰文，博闻多见曰文;忠，则事君尽节曰忠，盛衰纯固曰忠。苏之于当时，居庙堂之高则争谏，不顾己利一心为国，处江湖之远则怀民鞠躬尽瘁两袖清风，实为君子所慕，小人所妒也;其于当世，虽不可见其形，然其音容笑貌尚得以于书典窥知一二，悟之于心则若脱胎换骨，影响之深远，弗能尽述，今之国人，概有东坡，虽陌生之人而可以谈笑风生，状如亲友，当为极誉!
东坡前时少年，聪颖好学，胸怀壮志，始欲拟以范滂，既承望于老父，又乞欢于老母。及至科举，作策论《刑赏忠厚之至论》，其间言及皋陶，自有一番大胆创新，不禁惊异间有古之身而载今之神韵，更有欧阳修叹为弗如。后始仕，不图功业立就，无念衣锦还乡，但求顺己之心。随己之意，激浊扬清，宦海沉浮而独行其是，诸恶付之悠悠。其后调为湖州而复为知州也，书有《湖州谢表》，徒有满篇真情畅快，元气淋漓，尽付与牢狱之灾，是曰“乌台诗案”。知其为官意不在功名，仍不免怨新党之冤词“愚弄朝，妄自尊大”，愤哉!亦喟叹其浩然之气、英雄本色，正是“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”道与义，尽融于真性情，快哉!
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉!苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，正谓之“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
命焉，清者知其本原，或长也，或短也，或顺也，或险也，或乐业，或戚也，无有定法，然持命则在于心也。命虽有定，而性豁达，而心清明，而情淳朴，岂非人事哉?读苏子如椽之笔，无加矫饰，淡如儿戏，纵有万丈豪情，业已余淡然矣。傲而妄不与狂相随，静而冷不与凝相依，悟而魂不与心相接，旦有郁事，尤觉“如蝇在喉，吐之方快”。然反观今人，甚至哀其弗如先人之通明，更无有超脱之意，或囿于功名禄饵，或羁于业次世俗。纯然易以极端，广博易以狭隘，虽囊中沉沉，尚不比心中轻轻。浓处味短，淡中趣长。静则神藏，躁则神天，以身外之物夺至珍之德，呜呼哀哉!呜呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“气”。是人也，大气者，方不累于轻浮俗套。气着，可增而强，可消而衰。强，则至大至刚，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，则至弱至懦，失本心，同其流，合其污，弃自然之道而复之所弃矣。曷以习“气”，尽言以效苏子之状也。
《苏东坡传》读后感 篇73
他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。
林语堂先生用英文写下了中外闻名的.《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！
所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。
如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！
当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！
岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
《苏东坡传》读后感 篇74
他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。
林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的`智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！
所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。
如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！
当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！
岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。
《苏东坡传》读后感 篇75
苏东坡，本名苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，“东坡先生”是北宋文学家、书法家、画家，是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。欧阳修曾这样评价青年时的苏东坡说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。三十年后，无人再谈论老夫。”他的话果然应验，苏东坡死后的十年之久，无人再谈论欧阳修，大家都讨论苏东坡，即使当时他的著作在遭朝廷禁阅，也有人冒险暗中偷读。“东坡先生”文章纵横恣肆，诗词题材广阔，清新豪放，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，有“一门父子三词客，千古文章四大家”之美誉。
《苏东坡传》分为四部分论述其一生：童年与青年、壮年、老练和流放岁月。“东坡先生”生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。从诗词中，就可以体会到他为人乐观开朗，洒脱坦荡，在《水调歌头·明月几时有》中借“但愿人长久，千里共婵娟”去对待人类间的悲欢离合与自然现象中的月圆月缺；在《江城子》中缠绵悱恻，深情告白亡妻，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉”；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，当时因反对王安石新法被贬为杭州通判，在逆境中坦然自若，寄愁绪于湖光山色，为自己解脱苦闷，表现出淡然旷达和随意而安的人生态度；“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”即使暮年，依旧壮心不已，直抒报效朝廷的壮志豪情！
在他的'诗词中还能看到与弟弟辙俩人之间深厚的手足之情。在人生顺逆荣枯过程中，兄弟二人忧伤时相互慰藉，患难时相互扶持，时时互赠诗文以表思念之情。辙为人处事冷静机敏，稳健实际，轼意气风发，倔强任性，经常向兄长忠言相劝，兄长颇为受益。轼对辙而言，不仅为兄为同学，更是良师。他写过一首诗：“我少知子由，天姿和且清。岂独为吾弟，要是贤友生。”辙也在兄长的墓志铭上说：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”而父苏洵深沉严肃，对事对人从不通融假借，正好将二子随时勒抑，不得奋鬣奔驰。在这样的家庭氛围中，三人经常吟诗作对，相互学习，其乐融融！这份真挚的父子兄弟情也成为了“东坡先生”日后仕途失意时强大的精神支柱。
东坡先生是一个秉性难改的乐天派，在逆境中越挫越勇！处逆境而自强不息令人敬仰。其一生轻松愉悦，壮志凌云，才气纵横不可抑制。一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但也颇为坎坷，也许他的才华令上天嫉妒，于是给予他一路拂逆。读后感·但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激荡他的思想，更加凸显他品性高尚与人性的光辉！
东坡先生是一个悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他的数次流放让他更加接近那些平民的生活，体会普通百姓的酸甜苦辣。他所处的时代接近北宋灭亡，腐朽的根源正是朝中那些只图自己利益、沉溺于蝇营狗苟的政治勾当的人。东坡先生虽洁身自好，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，孤身一人，难以与庞大的政治团体抗衡。但这并不代表他会丧失为百姓服务的信念，他不断向朝廷上书，请求免除因王安石新法所造成的欠款，并放粮救济因洪涝造成的饥荒。他心怀天下苍生，为官一方，令后人敬仰倾佩。
他是诗人，是散文家，是画家，是书法家，是美食家，是酿酒的实验者，是工程师，是佛教徒……东坡先生是个说不尽也道不明的人。回读此篇，自恨读书尚少，孤陋寡闻，未能将满腹崇敬之情淋漓尽致地表达出来，未能将对东坡先生的爱慕敬仰之情写于文中。这本《苏东坡传》仅是认识东坡先生的开始，来日方长，我会更多地接触东坡先生的诗文，继承他的思想，像他那般热爱生活，积极向上，乐观豁达，在公安工作中遇到的难题与考验洒脱淡然，在顺境中顺其自然。总而言之，得之坦然，矢之淡然，争其必然。努力做一个正直有为、积极进取的人民警察！
《苏东坡传》读后感 篇76
《苏东坡传》叙述了苏东波的一生，让我们能够对这位诗人有更深的了解。
《苏东坡传》似一位老人，将苏轼的一生娓娓道来。
《苏东坡传》似一盏香茶，把苏轼的性格细细品味。
《苏东坡传》似一片大海，把苏轼的命运包含其中。
说到苏东坡，几乎所有人都会脱口而出：“北宋著名的文学家，政治家，书画家。”苏东坡可谓闻名天下，妇孺皆知。
林语堂先生的《苏东坡传》叙述了这一位伟人的一生，使一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在我们的眼前。
苏东坡的性格十分鲜明。苏夫人评价说他的性格坦白直率甚至有时急燥火暴，这样的形容是十分贴切的。苏东坡因为这样的性格，似乎对很多人都以诚相待，抱以真心，也正因为这样的真心诚意，才足以让他在当时的社会成为名人贤士。
苏东坡的尽忠职守是令人感动的，他所管理过的地方，无不百姓和乐。他曾为陕西的百姓求雨，他是一位雄辩滔滔的奇才，也正是这一点，为老百姓祈求普降甘霖。他也曾为百姓驱鬼斗魔。他的一生几乎都是在为老百姓治水救旱。算是真真正正尽到了一个为人父母官者的职责。
林语堂先生曾这样描述苏东坡：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。这话足以概括出苏东坡的一切了吧。
《苏东坡传》读后感 篇77
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
——苏轼
只需静静地摩挲一下中国文化，眼前就会出现一个理想文人的形象。他左手诗词、右手书画，潇洒从容地漫步在文化长廊里，信手拈来，都是后人津津乐道的谈资，他就是苏东坡。
潇洒，这是我拜读林语堂先生的《苏东坡传》之后最强烈的感受，苏东坡的一生将这两个字演绎得淋漓尽致，无以复加。
苏东坡的潇洒首先表现在思想的率性上。无疑他是一位巨儒，又时常与和尚们谈经论佛，也曾潜心于瑜伽与炼丹。可以说从没有哪一种思想派别在他身上达到统治地位，他用儒家的生活哲学处世，又从佛学中体会到生命只是一种表相，进而追求灵魂的永恒，同时还用道家的信念将生命简化。苏东坡游刃有余于各家学派，是一种思想上的“逍遥游”，令人歆慕。这种心态使他可以随时达到“忘我”的境界：在猎场上他“左牵黄，右擎苍”而望“千骑卷平冈”，在赤壁他凭吊千年前周郎的“雄姿英发”；他一方面与歌妓共览夕阳“斜照江天一抹红”，另一方面又痴情地怀念亡妻而“唯有泪千行”；他不似那一班搔首弄姿的小文人，花开花谢也总能惹得他们潸然泪下，但他又确实怀着悲天悯人的人道情怀，兴修水利、赈济灾民，造福一方。这些例子不胜枚举，而它们只不过是苏东坡的躯壳，那行云流水、天马行空的自由思想，才是苏东坡倾注其中的情感与灵魂，才是千百年来将人们深深感动、被人们真心崇拜的精神内核。
林语堂先生说苏东坡是一个“不可救药的乐天派”，我想，这也正是苏东坡的人格魅力之所在。苏东坡遭遇了失意文人无一幸免的贬谪，他在被贬之初就告诫自己：人要“一蓑烟雨任平生”，小人的诬陷、皇帝的误解，在他眼里都“也无风雨也无晴”，可以说是有“慷慨”而无“悲歌”，越是逆境反而越显豁达。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，温庭筠太轻佻，李后主太凄洌，而苏轼的乐观与忧郁却相得益彰，表现出一种历尽悲欢、洗尽铅华后的从容。体验了人生大起大落之后的苏轼，迎来了凤凰涅槃般的脱胎换骨。我相信，他也经历过精神上痛苦的挣扎，但是，作为一位融儒道佛于一身的思想家，苏东坡经过深刻的自省，终于杀出了一条血路，浴火重生带来的是人生道路上更加洒脱自信的步伐。
一个可以着意挥洒真我性情的人，一个可以在世人面前谈笑风生的人，在他身上一定可以找到这样两种素质：天真与单纯。从苏东坡先后与王安石及司马光集团反目来看，他竟然简单地把政治斗争套用到“有是非之辩，无名利之争”的理想境界中去，可见其天真到了何种地步。他就像在进行一场一个人的战争，为了理想、为了清新的空气、为了在这个污浊的世界中保留些许单纯而战！同荆轲一样挥舞着单刀，刺向整个王朝！
在林语堂先生的笔下，在苏东坡的身上，潇洒被诠释成一种释然的心态，一种趋近完美的生活方式，一种没有圆滑的成熟，一种充满智慧的率性，一种与自然缔结的盟约，一种用天性写就的浪漫。
《苏东坡传》读后感 篇78
看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。
那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的`苏轼苏辙兄弟……我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝……书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。
《苏东坡传》读后感 篇79
在我小的时候，曾经接触过这人们口中鼎鼎有名的《苏东坡传》，当时可谓是惊鸿一瞥，感言不知如何下笔。而如今长大了些，有幸跟着老师再次拜读东坡传，辗转间仍觉下笔艰涩，真怕自己笔下的文字不够美好，表达不出内心对苏轼的敬意。
阅此传前，苏轼这个有名的名字，对我来说仅仅是文采出众、逸兴遄飞的大文豪罢了。身为唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，而他潇洒的文笔凝结的字符更令人折服。苏轼的'文学成就众人有目共睹，自不必多说，然而若只局限于此未免过于狭隘！多才多艺的他为历史文化的贡献除了延续百年的华夏诗词源流，更于书画上有过人的造诣；于政治上有独到的见解，甚至是日常繁琐的工作，他都能处理得井井有条。他不仅是中华文坛上光照古今的恒星，还是一名评述价值观的导师。
在他的生平中，我们所能体会到的除了“大江东去，浪淘尽”的广阔胸怀，更有“人间如梦，一尊还泪江月”的人生觉悟。苏轼的一生坎坷，受王安石“新政”的影响，苏轼屡遭贬官。即使宿命于此，苏轼仍然不肯屈服。他大胆指出新政的不足之处，将其呈现与纸笔之中。他明知自己的这些举措得不到任何回应，只会给自己招致祸端，却仍然执着于自己的志向。他这么做不是由于他冥顽不化，更不是因为他贪图功名，而是为了黎明百姓能过上更好的生活。即使自己是沧海一粟，苏东坡也要以正直率性的心态，面对这些崎岖不平的道路，竭尽所能去纠正这些谬误。
随着年龄的增长，苏东坡那份年少轻狂的作为也逐渐收敛起来。他开始感悟人生爱好广泛，擅长厨艺，也会制药，他身为官吏，却心向自然，“结庐在人境，而无车马喧“大概说的就是他这样心境超然的伟人吧！
总之，林先生的这部《苏东坡传》向我们展现了一位我们耳熟能详的历史名人的生命历程，让我们能够更好地理解和品味他的诗词散文，也让我们真切的体会到作者的切身情感，让我手不释卷。同样的，我也敬佩苏轼这样文采斐然而又胸襟宽广的灵魂，他的人生经历似乎如同教科书一般在指点着我们为人处事之时该做出怎样的抉择。他教会了我们“是造物者之无进藏也，而吾与子之所共适”的人生哲理！
《苏东坡传》读后感 篇80
书扉页记有一九九三年购于海南，距今二十载。当时读过一遍，看圈占处不同笔迹，之后仍翻阅过。林氏的主观色彩显而易见，叙述典雅，议论纷呈。他说，想写就是理由。一九三六年，他携家居美，所带资料有限，况且当时尚无互联网之便，为苏轼作传，实在不易。
之前陆续读完林氏《武则天正传》，作者写女皇的杀人无数印象深刻，立场有偏颇的一面。在苏传中，尽管也有对王安石的抨击，似相对客气。
林氏不拘一般传记格式，兼有多种叙写形式笔法，语调轻松，机智幽默，好读。正如书中所说，书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作品，真是灵魂的一大补剂。
书中说，一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他总是微笑接受。
苏东坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。至少他自己欣赏生命的每一时刻。
书中说，他第二次遭到流放，远走海外的海南小岛，多少有点认命的意味，心灵倒分外平静。他的人道精神由于遭受许多困难而更加醇美，却没有变酸。他至少能维护他的灵魂，为此付出代价。
苏氏最初和最终的乐趣都是写作。临终前他写了最后一首诗，长老一直和他谈现世和来世，建议他念佛经。苏氏笑笑。他读过不少佛教和尚的生平，知道他们最后都死了。
此前，苏东坡写信给一位长老，其中说：“然生死亦细故尔，无足道者。”
《苏东坡传》读后感 篇81
苏东坡是我国北宋著名的词人、诗人、散文家、画家、书法家等众多身份的集大成者。他与父亲苏洵弟弟苏辙被世人称为“三苏”，占据了唐宋八大家的三席之位，可见，苏家个个都是大才子，犹以苏轼为甚。
苏东坡才华横溢、文思敏捷、多才多艺，不仅擅长写诗作画，还是工程师、瑜伽术的修炼者、皇帝的秘书、慈悲的法官、佛教徒等，就连著名的东坡肉都是他发明的呢！
苏东坡的一生虽仕途坎坷多舛，但与生俱来性格乐观豁达，随时随地广结挚友，无论为官还是被贬为农，所到之处都把生活过成了诗，把自己的感受赋予了不朽的艺术形式，时而大气磅礴、时而豪放奔腾、时而隽永朴质，使之流芳千古，惊艳了世人。他一身浩然正气，刚直不阿，他是官员中的智者，强者，仁者。
他是我国文化史上一位罕见的全能天才、一位旷世奇才！在林语堂先生的笔下，他更是那么的'光辉耀眼，将其跌宕起伏、波澜壮阔的一生淋漓尽致地展现在我们的面前。童年崭露头角，青少年脱颖而出，中年精彩绽放，晚年颠沛流离，一生仕途“三起三落”，但他却在人生的舞台上演绎了一场永不谢幕的诗意人生。犹如一个和尚对他的赞誉，他就是天上宿星下界，在人间暂时做客而已！
虽然苏东坡用尽了他的浩然之气已离我们远去，“他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”也正如苏东坡自己在《潮州韩文公庙碑》中所说的：“浩然正气，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”何尝不是对自己的评说呢！
《苏东坡传》读后感 篇82
平凡人对于“光芒夜半惊鬼神”天才总是有种不可名状畏惧，如徐渭、如梵高。但对于性情平易近人，骨子里流淌着温和谦恭血液天才，则有一种与生俱来喜爱和亲切感，比如苏东坡。
苏东坡是朴实中国百姓脑海里一切美好形象真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人所有幻想。
顶着一副粗犷老农外表，不是不英俊，而是让人看得太舒服。一脉浩然之气用尽，不只为自己，还将那福音传给大江南北百姓。一声“如蝇在食，吐之方快”，可见他清狂而非轻狂。一叹“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”可知他用情之真思念之深。
喜爱苏东坡，是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗夹缝之后、在见到惨淡天光那一刻，以不比常人坚定之心相信光明，从此长成一棵参天大树。郁郁葱葱，屹立不倒。沧桑笔直树干是他独善其身，伸展而开绿冠是他兼济天下。几十年人生跌宕，风风雨雨使得他从肉体到心灵，都变成一个不能被轻易伤害击败人。中国文人敏感脆弱灵魂，在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安，只留下一种叫“看得开”心情，叫“想得明白”心境，和“同情弱者”心怀。
走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那么“高水平”。苏东坡是和谁都玩得来。他可与三教九流为伍，并且从不失那颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法！在他眼里，人没有高低贵贱之分；在他心底，一涓宽容之泉早就将政敌带给他不愉快全部带走。因为知爱，因为懂爱，更因为有爱，他成为古今士大夫中最有人情味一个。这种活法是他受人欢迎原因，是他心灵幸福秘诀，也是他留给这略显苍白人间巨大精神财富。
感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。一个人能对浩然之气有如此深切之感，想必该精神必定贯穿他人生始末。苏东坡正是如此。从朝廷上当仁不让，到贬谪为地方官身体力行。他奏章、他功绩无一不透露着那不谋私利，一心为民感情。身在名利场中，诸多不由己。却因为有那股浩然之气，他把决心下得更彻底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力清风，吹散了所到之处污浊之气。
想起苏东坡，脑海里总是浮现出一个大腹微便便，体态微宽形象，让人安心让人贴心。他身上没有“文人相轻”酸味，他身上只有温温暖暖阳光味道。时常忍不住在心底唤一句“老东坡”，因为羡慕，因为喜爱，更因为感叹。羡慕他才华横溢，外加那一副好心肠好脾气。喜爱他儒者翩翩风度，那是一个翰林大人美好形象。也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境。
时光早已涤荡了苏东坡心中那因贬谪、因颠簸、因月光、因夜风而生发出一切忧忧愁愁不达不快，只留下一个摆脱了官场羁绊、人事纠纷大文学家形象，由宣纸上墨迹、石碑上刻纹穿越千古传递到我们面前。翻开旧书，在那无数豪情四射诗词笔墨之间，我只看见我那温温暖暖老东坡，带着他大黑狗，拄着一根竹杖，悠悠然然地行走在世间。
《苏东坡传》读后感 篇83
春节闲来无事，重温林语堂先生的大作《苏东坡传》。这是我第三次读这本书了，自觉随着年龄和阅历的增长，对东坡居士的一生多了几分认识和感悟。
苏东坡是我最爱的大文豪之一，出生在宋代，年仅二十即中进士，名次几列榜首，是当时京城最为炙手可热的青年才俊之一。他平生佳作不断，融儒、释、道三家精神于一身，文坛盟主欧阳修读过他的作品之后激赏数日，竟感叹应退而放其出头。但是，苏东坡一生却命途坎坷、穷达多变，在宦海中几经沉浮，依旧未移达观豁达的性情，是中国历史上不可多得的传奇人物。
一读东坡正值大学时代，一口气读完，为他的才华所震撼。在中国文化史上，说苏东坡是一座高山绝对当之无愧，诗词、散文、书法、绘画，他无一不精，无一不能。当然，在他众多才能中最受人推崇的自然是诗文。苏东坡的诗才极高，文思精妙，诗文包罗万象，上可论经国大事，下可写日常琐碎，但凡兴之所至，皆可成文成诗。你看，他的诗文中有议论政事的《刑赏忠厚之至论》，高谈"赏疑从众、罚疑从去"，其观点与现代法治思想从宽原则不谋而合；有描绘田园日常的"东风知我欲山行，吹断檐间积雨声"，虽只是雨过天晴的一件小事，读之却使人轻快愉悦，仿佛自己轻装简行漫步山间一般。不过，他也不总这么快乐，思念弟弟子由时，他说："咫尺不相见，实与千里同。"悼念亡妻时，他吟："夜来幽梦忽还乡……相顾无言，惟有泪千行。"愤世嫉俗时，他叹："卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。"当然，他的诗文中公认作得最好，传颂最广的还是那篇《念奴娇。赤壁怀古》。其开篇意境开阔、气势恢宏。读之，即使胸中有千般抑郁也可一扫而空。读苏东坡，就是这样。你会感觉自己的情绪不再受自己的操控，而是随着他的起伏而起伏，随着他的波动而波动，而这就是东坡作品的魅力之所在。
二读东坡是在刚刚参加工作的时候，那时业务忙碌，每天忙得脚不沾地，精神委顿。即使少有闲暇读书也是囫囵吞枣。这时重读《苏东坡传》，看他一会儿在渔船上喝酒羽化登仙，一会儿在西湖上作比西子，生活不是湖滨品茶，就是雪庐种地，每天写写诗，喝喝酒，参参禅，工作却半点没被耽搁，无论走到哪里都受百姓爱戴，哪里有我等焦头烂额的窘迫，不由得心驰神往。有时一恍惚，感觉他好像不只是活在书里，而是活脱脱站在眼前和你开开玩笑、聊聊天、吃吃东坡肉，不时还爽朗大笑。这样的东坡是有鼻子、有眼，有生活气息的一个普通人。他放浪形骸，一生结交甚广，不拘泥于世俗。黄州的妓女他为其作诗，杭州的山僧同他打坐参禅，泉州的刺史相偕秉烛夜游，岭南的农夫与他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的达官贵人，有山野的僧侣、樵夫，甚至还有浪迹江湖的妓女、乞丐。连他自己也曾笑谈，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。"同是才华横溢的人，与李白相比，他多了几分可爱；与杜甫相比，他少了一点深沉；与柳永相比，他又是这般接地气。这平易近人、秉性难改的乐天派，就是我爱的东坡。
近来三读东坡，对他又有了更深层次的理解，从前认为他有些傻气的地方现在看来似乎更傻了。且看他因"乌台诗案"被捕入狱，几近丧命，本发誓再不写诗惹祸。但好不容易逃出牢狱之灾，回家立刻"好了伤疤忘了疼"作诗庆贺，这不可谓不傻；面临政敌的打压，他但凡服个软，稍微与之虚与委蛇，即可免受多年贬谪之苦，但他却不愿曲意迎合，还愤恨地说出"倘若偶遇饭中有蝇，仍需吐出"的惊人之句，这还是傻；面对流放，食不果腹，衣不蔽体，已到和儿子"相对如两苦行僧尔"的地步，却依旧不知悔意，反而想出"吞食阳光止饿"这样有趣的办法，这更是傻！但细细体味，他的这种傻，竟有几分憨厚，几分天真，让人忍俊不禁。傻虽还是傻，却蕴含了潇洒豁达的至情至性，率性而为的恣意洒脱，宁折不屈的刚烈脾性，这样想来竟是世间稀有的难得之举。
苏东坡从眉山走来，途径长安烟柳繁华地，再过黄州、海南，走过了宋元明清，走过了千百年，最后停留在我们的心里。他亦庄亦谐，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至诚至纯的佛教居士，是至刚至勇的国士。他的豪气，他的洒脱，他的淋漓铿锵，为我们诠释了智慧与才情兼具的东坡魅力。我时常在想，林语堂先生这本著作成书于 936年前后，第一版于 947年，正是中华民族战乱纷飞、民族危亡的年代，写这样一位忧国忧民、可爱可亲的宋代高士，当是另有一番深意。
《苏东坡传》读后感 篇84
苏轼，唐宋八大家之一，在我的印象中他的词最出名，其代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》。最近我在诵读他的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。他是无数人仰慕的大才子，其作品千古流传。
林语堂的《苏东坡传》，让我对他有了新的认识。确实，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓争相传诵。他因文章而惹祸，他的政敌因他的文字对他羡慕妒忌恨，制之于死地。他不仅在文章诗词上，还在书法与绘画上开创了新局面。在各个领域大放光芒，我想起一个人，弘一法师李叔同可与之相比。
苏不仅富于感性，而且非常理性。他既热爱自然，纵情山水，又谈佛论道。他的足迹遍及天涯海角，总少不了一些奇特朋友相随，谈经论佛，他对人生有深刻的认识。读他的《赤壁赋》，在数百字的短文中，你能体会到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度过，在一个地方没有呆到三年，离京都越来越远，远到海外蛮地。“苦难让人成长”，残酷的生活造就了一代文豪，他是一位乐天派，他把对生活与人生的感悟付诸于诗文。文字成就了他的伟大。
他为人所爱的不仅是才华，豪爽、正直，这些品质更为人所喜，但是作为政治家，这些品质注定他会失败的。他不喜官场，也不为官场所容。无论是他的政敌王安石等当权，还是他的“同党”执政，他的正直的言论让人不安，最终他只能远离政治的.中心。
可是他又非常热爱他的人民，只要有机会执政一方，他就把当地治理的井井有条，比如治理黄河，建设西湖，林语堂说他是火命，在他的执政生涯中总与水对抗。在杭州他为后人留下了西湖美景，他是一位离不开大自然的诗人。既陶醉在自然的怀抱中，又与老百姓生活在一起，这样的长官人们能不被喜爱？
月夜当空，他最喜的是与人夜游，没有文友相伴就与百姓纵谈。在蛮地与百姓聊天，没有文化没关系，他说，谈鬼故事也行啊。于此，我读到一种深深的孤独。
他是一位乐天派，在海南蛮荒之地，他忍受着热带的高温，艰苦的自然环境也没有征服这位老人，他永无止境地探究着生命的乐趣，他亲自酿酒，还学瑜伽炼仙丹，他热爱生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各个层次。皇上皇后对他尊敬有加，老百姓也把他当作自己的父母官，当他入狱时，当他流放时，万人空巷相送；当他到达某地时总有许多人在岸边相迎。怪不得人们总是乐于谈论他的故事，他就生活在人民中间，在位时他时时为百姓着想，即使下野也想办法影响当政者。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《苏东坡传》读后感 篇85
一次又一次地走近东坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，着迷。
书本的魅力是难以言喻的，尽管在校期间观看过东坡的纪录片，但我还是对于这本《苏东坡传》爱不释手。喜欢作者在字里行间流露出的对东坡的爱，喜欢再这样离东坡更近一些。
很小的时候就总的听人哼唱“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年～”什么都不懂的年纪，只是觉得：真是好听……到了初中，开始要求背诵这首《水调歌头》的时候，才初初知道了苏轼，因为小小的时后背的只是些“举头望明月低头思故乡”之类的诗句。到了这个时候，才算真的了解了些许苏轼。
不知道是怎样一个人，可以既是“长恨此生非我有何时忘却营营”，又是“不怕，一蓑烟雨任平生”，也只有东坡了。无奈那句“东坡何罪，独以名太高”，他是个天才，独得欧阳修的赏识，那时的他，可谓春风得意，一帆风顺。然而，一场突如其来的王安石变法却将东坡拖入深渊，想要凭着满肚子的才情去争上一争，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，比吐之为快”，如此东坡，还是爱的，这般刚直性格。如不知，写一吐为快，便遭来了“乌台诗案”，遭来了往后的.漂泊。
东坡这一生，不是被贬，就是在被贬的路上，初是被贬黄州，从当初的春风得意，到如今的潦倒落魄，东坡凭着他的乐观，亲自入田耕地，自建雪堂，作为吟诗作赋之所。甚至坐在村头与村夫欢谈。这样的东坡，如何不爱！时有落寞，便是想要“小舟从此逝，江海寄馀生”，但第二日还是在家呼呼大睡。东坡啊东坡，为何如此可爱？
不似常人，自然，东坡并非常人，他每到一处，毕竟造福一处，不说东坡肉，就是从其在旅居武昌时上表向太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“苏堤春晓”、“三潭印月”，再到他在儋州建立学校，传播儒教。
还记得读《江城子》时的震撼，是的，是震撼，叹东坡那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，令人肝肠寸断；又有羡，羡那句“不合时宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥……往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”。其兄弟情深，可见一斑。
豁达是东坡，淡泊是东坡，可爱是东坡，真性情亦是懂破，如何能不爱东坡？
《苏东坡传》读后感 篇86
读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。