短文网整理的《陋室铭》教案（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《陋室铭》教案 篇1
《陋室铭》教案
作为一名人民教师，总归要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的《陋室铭》教案，欢迎大家分享。
《陋室铭》教案 篇2
教学设计：
一、教学目标：
1、知识与能力目标
（1）了解 “铭”这种古代文体及其特点
（2）积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言
2、过程与方法目标
诵读法、批注法、“知人论文”探究法
3、情感态度与价值观目标
感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概
重点：朗读并分析文章的内容
难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨
二、教学过程：
（一）课前交谈
话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖？（红船，南湖菱）南湖还有一种特产，就是“南湖菱”谁来介绍一下？
其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊他就是刘禹锡他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶19岁时游学当时的京城长安22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用另外，他写的.诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》
（二）初读课文，感受音乐美
1、检查预习情况：注音、句读
2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音
（三）走进陋室，再读课文，把握主旨1——“高洁”
1、题目是《陋室铭》，了解铭文特点
2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己铭记什么呢？让我能走进陋室，去看个究竟
刘禹锡说：片言可以明百意在《陋室铭》81字的片言中，刘禹锡的百意是什么？下面请自读课文4—7句，根据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注
①“苔痕上阶绿，草色入帘青”（环境幽雅）
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（交友儒雅）
③“可以调素琴，阅金经”它给人一种闲适的感觉（生活高雅）（板书：贫乐调素琴阅金经）
4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番——
示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青”这是多么幽雅，怎么能说陋呢？
问：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
答：……
问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？
答：……
5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人？（不与世俗同流合污，高洁脱俗）（板书：高洁）
板书：调素琴阅金经高洁
6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴，阅金经……劳形”
（四）走近作者，深读课文，把握主旨2——“豪气”
师：刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢？文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗？要想从“片言”中明白“百意”，我们还要去了解一下作者的经历，这叫做“知人论文”请看资料（出示资料）
“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬，断断续续在外漂泊几十年直到65岁才回到洛阳《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作（请同学朗读）
问：上面说他一贬再贬，直到65岁才回到洛阳，一般的人会有怎样的心理？（悲伤、郁闷……）
刘禹锡会怎样去面对呢？
“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马，十年之后才好不容易被召回京师，他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵，结果再度被贬，十四年后才再度回京十四年啊，世事变迁，沧海桑田不过，刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气，他又一次来到玄都观，又写了一首《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开
种桃道士归何处？前度刘郎今又来
附小序：……因再题二十八字，以俟后游
师：他甚至做好了再次被贬的准备这是何等的豪情！这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡
刘禹锡回朝如此，那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢？我们来看他写于朗州任上的《秋词》在朗州，回京城遥遥无期，妻子不幸去世，可是我们看看他的这首诗：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（学生读）
问：诗中透着一股什么气？（豪气）
师：难怪白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也板书：写“豪”
1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗？（仙、龙，诸葛庐、子云亭）（提示：从文章的开头和结尾几句去读读）
★让我们一起读一读开头三句，看看有没有隐含在其中的“豪气”根据ppt改第三句话，快速了解“比兴”
2、★让我们一起读一读结尾两句，看看这里有没有隐含在其中的“豪气”“诸葛庐、子云亭”的典故说说作者为什么要写这两个典故
（板书：思诸葛比子云）
①是为了说明自己的陋室不陋②说明自己也要像诸葛亮遇到明君，在政治上有所作为，和子云一样在文学上名扬天下
3、可见刘禹锡具有怎样的气概？（豪迈）
板书：思诸葛比子云豪迈
4、这样一个大诗豪住在这里，这陋室还会陋吗？
所以他在结尾写道：何陋之有？加横批：陋室不陋
5、现在，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，充满豪情地读最后2句注意，最后一句“何陋之有”读两遍
其实，刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事（愤然写作）
据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县见他是从上面贬下来的，就故意刁难他半年时间，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室 刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文
师（小结）：看来，从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑这真是“片言可以明百意”啊
同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办？赶紧拿起《陋室铭》，大声的读起来，为刘禹锡出出气，注意，最后的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强会背的最好背出来
（五）结束语
刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷
但是……
一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情？
我清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒
（六）作业：
1、背诵全文
2、搜集欣赏刘禹锡的诗
《陋室铭》教案 篇3
课题陋室铭课时一课时
教学任务
教学目标
知识目标：熟读成诵，整体感知课文；
能力目标：品读文本的写法特点并尝试在写作中使用；
情感目标：通过理解作者的思想感情，树立正确人生观。教法与
学法教法：启发、探究、学案导学
学法：主动思维法小组讨论多媒体教师活动学生行为设计意图
导入新课
古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。一所简陋的房屋也可以寄托作者的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作《陋室铭》。
学生走入文本情境
让学生走入情境，把握全文的感情基调，引发学生学习该文的兴趣。
学案导学检测预习
通过学案导学来检查预习的情况：
1、了解作者
2、了解文体特点
3、检测词语（特别注意）
陋室（）德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）调素琴（）
根据学生回答情况教师出示课件适时补充
1、学生介绍作者
2、学生介绍文体特点，明确了题目的含义
3、学生读准字音（或到黑板注音）
学案导学教学法使学生充分的预习，能使他们在课堂上不做旁观者，主动地参与课堂教学
品味赏析
1、反复吟诵
教师指导：把握轻重缓急，读出节奏。本文使用了大量骈句，还要注意节奏、韵律的音乐美
录音范读，体会节奏、韵律的音乐美（教师可泛读）。
2、自由朗读课文，疏通文意，整体感知作者的创作思路。
教师点拨
陋室不陋德馨
室外景景色之雅
室中人交往之雅
室中事情趣之雅
诸葛庐子云亭何陋之有
3、再读课文，师生合作，探究问题
拟人
对比
类比一种推理方法。根据两种事物在某些特征上的相似，得出他们在其他特征上也可能相似的结论
概括写法、主题1、①学生各自朗读全文。
②学生齐读，力求做到读准字音。
③学生听读
2、学生解释词语
几名同学翻译课文
学生分析为主
3、学生自主提出最感兴趣、最有价值的问题，来考考其他的同学，有难度的`问题让学生小组讨论，合作探究。让学生养成反复诵读文言文的良好习惯。品析语言，体会作者的情感。
此环节明确学习的重点，难点。充分发挥了学生的主体地位，创设了良好的课堂教学氛围，注重生生互动。学生获得了情感熏陶及态度上的提升，并让他们的思维积极性容易被激发出来，主动加入到朗读、评论、质疑等学习活动中来。
培养学生分析能力和
探索精神。
总结收获说说看，本节的目标你完成的怎样了？进而总结本节课的收获。
教师赠言师生共勉：不管世事如何变迁，给自己在心底留一块净土！
学生谈收获
让教学气氛民主和谐，激发了学生的学习兴趣
拓展延伸链接生活：学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了作者托陋室以言志，表达自己安贫乐道的生活态度，下面把你尝试作者的写法写的铭文宣读给大家。
师生共评联系身边的生活完成，力求达到主题明确，表达鲜明的情感态度。
同学读作品其他同学点评拓展视野，使课堂氛围达到高潮，意味无穷。
布置作业
1、课下收集刘禹锡的有关作品来进一步了解刘禹锡的思想清怀。
2、进一步完善自己的铭文。
3、对出下联：
上联赏读陋室悟德新
下联
4、作者是从哪三个方面表达了主人的节操、情趣？
（教师可选择）
通过多种渠道来积累知识。
课外相关的内容来引导学生注重知识的积累。
板书设计
陋室铭
托物-------言志
陋室德馨
不陋拟人
室外景景色之雅高洁傲岸
室中人交往之雅安贫乐道对比
室中事情趣之雅
诸葛庐子云亭何陋之有类比
《陋室铭》教案 篇4
教学目的与要求
了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，并引导学生学会正确分析与评价。
教学重点
1、 了解与认识作者情操
2、 文言词语的积累
3、 语言优美、音调铿锵的铭体文特色
教学过程
一、导入
由学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处，它们给我们留下了深刻印象说起。
二、师范读课文，要求学生注意字音。
三、生结合课下注释，了解课文大意。并与自己的.前后桌同学讨论。
四、几个问题引起学生思考，进而了解文章内容，同时辅之以朗读、诵读。
1、 在读完以后，你对全文的印象如何？学生在这里可能有三种答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计2、3暂时不讲，如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。
2、 为什么(陋而)不陋？这里哪两个字是最为关键的？
3、 作者的德馨体现在何处？
如果学生一下不易答出，可提出以下问题作为提示：与他交往的人多吗？都是哪些人？为什么要写这些人？
这里顺便交代，刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量诗文传世，如我们非常熟悉的。
4、 由此可见，室主人的志趣如何？
5、 作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在？
6、 由此可见，室主人是什么样的人？
7、 由此可见，文章最后一句是不是“添足”？
五、品评、讨论文章写作目的。
1、 介绍.写作背景：刘禹锡在和县的经历。
2、 回忆刘禹锡的其他诗文，并回忆、品评其中思想 。
3、 读文中用典，了解典故意义。
4、 小结。
六、再次诵读全文，赏析.写作特点
结合注释一中对铭的介绍，师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。
课堂讨论与练习
1、 如今物质生活高度丰富，如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
2、 我们在电视中常看到则广告：“山不在高，有仙则名；礼不在多，贴心才行；中脉蜂灵，正在流行。”请品析此广告，并仿写一则。
小结
板书设计
景 环境清幽
陋 友 交往不俗 不陋
趣 情趣高雅
《陋室铭》教案 篇5
教学目标
知识与能力目标
1、能准确识记重点文言实词，翻译课文。
2、把握文章结构，深入了解文章内容。
情感目标
3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、发表自己的感悟，确立自己的人生志趣追求。
教学重点
翻译课文，了解课文大意。
教学难点
深入理解短文的寓意，能与作者进行对话。
教学准备
多媒体课件
设计理念
张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。
教学过程
一、故事导入营造美
1、讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。
2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、初读课文感知美
读韵文最好从朗读入手，大家先仔细看视频，并在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。
学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文
三、译读课文通内容
学生合作翻译全文，提示：
（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文
四、细读句子鉴赏美
我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。（也可由学生提问，老师补充问题，引导大家挖掘课文内涵。）
1、大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？文章是怎么样引出“德馨”的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？
2、韵文从哪些方面体现作者的“德馨”呢？
3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？（用类比的方法从而突出陋室不陋）
4、最后一句孔子的话是什么意思？
（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）
根据大家发言整理成板书：
设喻引题山水喻陋室
仙龙喻德馨
环境清幽（景）
陋室不陋交往高雅（友）
生活恬适（趣）
古贤自喻反问点题
五、巧取雅称创造美
美好的时光总是那么短暂，转眼间就要和刘禹锡说再见了，离别在即，你不想留下点什么纪念吗？老师有个建议，你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称，比如──清心斋；也可以给刘禹锡送一块匾额，比如──室陋德馨。起名时要说说根据。
启发学生把自己读到的`东西表达出来。结合自己的观察，如电视里看到的、外出时观察的宅名，给刘禹锡的陋室拟个合适的雅称。
六、对话作者表现美
时间真快，不想说再见，也得再见了。老师建议大家这样和刘禹锡话别，以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话。
学生思考后说话。
七、课后练习巩固美
1、将“刘公，我想对你说……”整理成一篇随笔。
2、背诵全文给你的父母听。
《陋室铭》教案 篇6
教学目标
情感态度价值观：培育学生崇尚美德、坚守高洁操行的文化精神。
知识与能力：积累文言词汇，提高文言文阅读能力及文学鉴赏力。
过程与方法：掌握诵读技巧，提高学生合作探究能力。
教学重点
感受《陋室铭》、《爱莲说》的文化美感，包括体现在韵律方面的文学形式之美，以及二人的人格精神之美：刘禹锡崇尚高尚品德，甘于淡泊的傲岸人格；周敦颐不慕名利，洁身自好，端正平和的君子风范。
教学方法
诵读法，情景模拟法，小组合作法。
教学准备
课前完成《预习自学与拓展阅读》，小组内评改。
一、导入（营造阅读情景，暗示学习目标，提供鉴赏角度，设置思考起点，并完成作者简介）
物欲纷扰，心灵如何才能不迷失方向？世事浮沉，尊严如何才能不蒙受屈辱？许多人随波逐流，最终导致身败名裂。也有人坚守价值准则，最终取得辉煌人生成就。刘禹锡才华盖世，终生为官，历经浮沉，终岿然不倒。周敦颐致力学术，终成大儒，从祀孔庙。他们缘何有如此人生成就？他们高贵的灵魂应该起到了决定性的作用。
二、研习新课
1、诵读，初步感知文章之美。（出示书法作品，简评书法风格，以引出两文不同的艺术风格，一潇洒飘逸，一端正平和，完美呼应文章的精神内涵。）
2、诵读，赏读韵律之美，激发阅读热情，掌握语言形式美的构建方式。（小组活动：辨析句式特点、划分句子节奏）
山不在高
有仙则名
水不在深
有龙则灵
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上阶绿
何陋之有
出示，上述重新编排的文字，分角色朗读，感受骈文对仗的韵律美。
学生谈阅读感受，教师总结骈文特点及诵读的艺术效果。（整齐和谐）
小组活动：比较《陋室铭》、《爱莲说》语言形式美的差异。
学生展示发言，公布讨论结果。（句式不同。补充“美没有高低之分，只有风格差异”的评价标准。过渡语：不仅句式可以营造不同的节奏，句内结构也起到营造节奏感的作用。）
疑难探究：划分节奏（学生小组练习，并板书交流）
例：
1○山不在高，有仙则名。
2○苔痕上阶绿，草色入帘青
3○自李唐来，世人甚爱牡丹。
4○菊之爱，陶后鲜有闻。
5○可远观而不可亵玩焉。
学生板书交流后，教师小结。
《陋室铭》使用骈体，多用对仗；《爱莲说》以散体为主，间杂骈句。骈体整齐协调，散体错落有致。具有不同的音乐美感。
划分节奏的基本原则：
1○主要依据句子成分构成，但又不可过于繁琐。
如：山/不在高，有仙/则名 （依据成分构成划分）
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。（避免繁琐）
2○简短短语构成的短句不断。
如：菊之爱
3○需要强调之处宜停顿并重读。
如：可远观/而不可/亵玩焉
小组活动，划分节奏，在划分处稍作停顿，体味朗读效果。
3、诵读，赏读神情趣味，深入欣赏，借机加深对二人价值主张的理解。
小组活动：小组活动：还原模拟作者神态语气，揣摩心理。
例：
1○孔子云：何陋之有？
2○噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
学生展示。教师评价（语气、修辞、表达效果、作者内心情感活动）。
○引用孔子的话，来传达自己对高尚德行的坚定追求。反问语气，气势强；引用圣人的观点，更增强了说服力，以至无可辩驳，也显示出自己坚守高尚操行的坚定信念。神情傲岸，内心坚定。
○此句，语气丰富，跌宕起伏，有感叹，有疑问。这蕴藏了复杂的内心活动。有对高尚之士的敬佩，有对世俗之人的冷眼讽刺。两方面对比，更显示自己的选择是多么的主动和坚定。这是多么坚毅的性格呀！
小组探讨，运用通过分析例句获得的.方法，揣摩其他段落和语句。（重点探究描写陋室环境和生活、莲花形象两部分）
小组内模拟表演，学生总结。
参考：刘禹锡对陋室无比喜爱，流露出淡泊与愉悦，谈笑风生，十分潇洒。周敦颐高洁端正，正气凛然，令人肃然起敬。
三、教师总结
身居陋室，物质生活是贫乏的，可刘禹锡的精神是富足而快乐的。与鸿儒谈笑交游，他的心是自由的，因为他没有物质利益的负累，所以他有理由活得洒脱！有孔子思想的感召，刘禹锡为自己坚守道德高地而自豪！
尽管世人羡慕富贵，贪恋世俗生活，而周敦颐自有自己的选择，他喜爱莲花高洁端正、中正平和的君子之风。即便世人都去追求浮华，周敦颐仍毅然而然的坚守自己的君子品格，这是何等的坚毅和决绝！
愿各位心中也有一股力量，去极力维护自己精神的高贵！这样大家就有勇气面对一切纷扰与困惑，就能成就别人不能成就的人生！
四、练习升华：评述两文精神价值，借两文精神告诫“执迷不悟”之人。（领会两文精神，化用两文文辞文义，运用对仗格式，尝试“四六句”。）
参考：
不为物役，甘于淡泊，崇尚高尚品德，心灵就能获得真自由！
高洁端正，中正平和，永葆君子风范，人格就能散发真光辉！