短文网整理的《西游记》读后感（精选4篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《西游记》读后感 篇1
今日我也读了《西游记》这本书，西游记不只有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜爱。
《西游记》中的人物有许多首要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大学徒叫：孙悟空，二学徒叫：猪八戒，三学徒叫：沙和尚。
师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚拟的.人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有差异的。小说里的唐僧，俗姓陈，奶名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中落发、长大。由于爸爸妈妈惨痛、古怪的阅历，他终究搬迁到京城的出名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，领悟极高，在寺庙僧人中锋芒毕露。终究被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后降服了三个学徒，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺落发。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育炸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，奔走风尘，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二改变之身手。尔后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖限制于五行山下，无法举动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感谢涕零，经观世音菩萨指点，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但是两次三番被师傅唐僧误解、驱赶。总算师徒四人抵达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗打败佛。孙悟空生性聪明、生动，英勇、忠实，深恶痛绝，在我国文化中现已成为机敏与英勇的化身。在一个我国小男孩儿那里，孙悟空很简单就会成为他崇拜的偶像。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人世，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种改变。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人世，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒降服。
在这里边我敬服孙悟空，我要学习孙悟空的持之以恒，生性聪明、生动，英勇、忠实，对而精力。
《西游记》读后感 篇2
今年暑假我又阅读了一遍《西游记》，我对书中的故事更加熟悉了。
书中的故事有很多,有“车迟国斗法”、“三调芭蕉扇”、“女儿国遇难”等。让我印象最深刻的便是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事内容大概就是一个叫做白骨精的妖怪想要长生不老，就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次变化成人，想骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛识破，最终死于金箍棒之下。而孙悟空也因此被唐僧逐回花果山了。这个故事体现了孙悟空坚强的.意志和除恶务尽的精神。
因此，孙悟空是这本书中最受人们喜爱的角色。我们要学习孙悟空那不怕困难的精神，面对生活,面对人生,勇于向前。记得有一次我做数学题时，被一道难题拦住了。无论我换什么思路就是做不对。正当我准备放弃时，孙悟空的形象忽地出现在我脑海中。“不能放弃。”我对自己说。我向同学向老师请教，终于解决了这道难题，此时此刻,我觉得自己也历经了九九八十一难，取回了真经。
说过孙悟空后，再来说说他的二师弟猪悟能。在“女儿国遇难"故事中，猪悟能进了女儿国后，便被女儿国的子民们迷了眼，就想在女儿国住下，不去西天取经了。这种好色、不负责任的心态使我十分反感。试想一下，若是现实中也有这么一个朋友，那么不仅不会对自己有任何好处，反而增添了不少坏处。就像是两个人说好了共同进步，结果其中有一人没坚持多久就嚷嚷着不干了，他就不仅对自己的学习无所帮助，还会打扰另一个人学习。可谓是百害而无一利。
比起孙悟空和猪悟能，我最喜欢的还是沙悟净。因为沙悟净总是默默地带着包袱，在孙悟空和唐僧或猪悟能发生矛盾时做一个“和事佬”，读后感m当其他人需要他去做什么事时，他绝对毫不推辞的去做……他这种低调的性子使我格外欣赏。因为以前的我性子张扬，造成了许多尴尬的事情，所以我对于性子低调的人都怀着一股钦佩。
至于他们的师父唐僧，在我的第一印象里是个不能明辩是非的人，但如今我发现正所谓“当局者迷，旁观者清”，不是唐僧不辩是非，而是我们早已清楚剧情，所以才显得唐僧不能明辩是非。在今后的生活中我要学会“未知全貌，不予置评”。
《西游记》为何受人欢迎?不仅是因为剧情，更是因为《西游记》的每一个角色都是我们的一部分。
《西游记》读后感 篇3
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空
他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的'精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
《西游记》读后感 篇4
不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。
儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。
生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。
人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。
一直不理解为什么成年人一般都不喜欢看《西游记》。
《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的`。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看，作无声的抗议。
但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历史上和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。