读书报告

短文网整理的读书报告（精选71篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。

读书报告 篇1

每当我徜徉在夏天夜晚的星空下，我便会发现天上的星星好像无数串银铃，在欢笑着，欢笑着……仿佛有一颗星星上住着天真无邪的小王子，尽管这颗星不那么大，也不那么亮……

《小王子》是一部世界经典童话，这部作品虽短，但其艺术魅力是一般童话无可比拟的，它朴实无华，既没有离奇的情节，也没有惊天动地的壮举，故事在平淡中展开。飞行员因飞机发生故障降落在沙漠中，遇见了小王子，小王子生活在一个很小的星球上，后来他去了许多不同的星球旅行，最后来到了地球，并带着飞行员找到了沙漠清泉，让飞行员明白了许多道理。

小王子是智慧和真理的源泉，他让我们明白了不能光看事物的外表，还应该用心灵去感受万事万物的美。

当我们在沙漠中历经千辛万苦，终于找到了沙漠清泉时，此时的水和普通的生命必需品有着天壤之别。它经过了星光下的长途跋涉，它伴随着我们的喜悦，它滋养着我们的心灵，就像是一件珍贵的'礼物；当我们遇见身体有缺陷的人时，我们不能歧视他，而应该默默地关心他，呵护他，用心去感受他美的一面；当我们在品尝其貌不扬的花生时，有没有想过花生的可贵之处，它朴实无华，不计较名利……

说到这儿，我想起了这样一个故事：一个小男孩的脸颊上有一块乌青的胎记，那样的脸猛一看就像魔鬼，使人一见就害怕，但“人不可貌相，海水不可斗量”，和他相处久了的人都很喜欢他，因为他具有许多美好的品质。他乐于助人﹑默默无闻﹑无私奉献……

《小王子》就犹如一颗璀璨无比的星星镶嵌在我记忆的天幕中，我将永远记住这颗不那么大，也不那么亮的星星，因为在它上面住着小王子，一直在欢笑着，欢笑着……

读书报告 篇2

满纸荒唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。虽然早已把结局背得滚瓜烂熟，也知道留下的是一片泣血的残阳，但依旧禁不住去翻阅。曾几何时，我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁风，王熙凤的见风使舵都成为了我讨厌的原因。只翻几页便已在月色下酣睡。再回首，有一段时光的缩影浮现于脑海。那时我爱读书，四大名著、《史记》、《资治通鉴》、《昆虫记》……等各种中外名著我都“略知皮毛”——实际上都是囫囵吞枣。无奈，那时我只看《红楼梦》中的好词好句，根本谈不上“品读”。偶尔认真地看上几句，便主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是最好的结局。如今，再一次拿起《红楼梦》。

记不清这是第几次看了，可至少只有这一次我走进了《红楼梦》，走进了大观园中形形色色的人物的内心。我欣赏黛玉，她诗一般的性格，诗一般的生活，可我并不想成为她；我同情宝钗，同情她成为了家族联姻中的牺牲品。一次次刻骨铭心的伤痛，一次次笑逐颜开的喜悦……我的思绪也跟随着他们的经历飞过一片朦胧的月色，来到了那个好似瑶池仙境却又犹如地狱的贾府。可《红楼梦》中的人物最终还是逃不过曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为《红楼梦》终究只是一场飘逸在红尘中华丽而凄楚的梦……

《红楼梦》只是中华文学艺术中的墙边一隅，中华文化就如大海一般，倾尽一生也未必能了解透彻。不过这让我更坚信，我们是被诗化的`民族，我们尊崇人性中美好的元素。我们的灵魂——这个拥有千年历史的民族的灵魂，在如此灿烂的文化的支撑下，定会崛起！我坚信！

读书报告 篇3

一、书籍基本信息

书籍名称：《追风筝的人》

作者：卡勒德·胡赛尼

出版社：上海人民出版社

阅读时间：20xx年1月-20xx年2月

二、书籍概述

《追风筝的人》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的处女作，讲述了主人公阿米尔与他的朋友哈桑之间的友情与救赎之旅。小说以阿富汗历史变迁为背景，深度挖掘人性中的善良、懦弱、愧疚与救赎。

三、主要内容及感悟

1、主题思想：

本书主题围绕“罪与救赎”展开，通过阿米尔的一生轨迹，生动展现了一个人如何在背负罪孽与寻求自我救赎的人生道路上挣扎前行，最终找到内心的平静。

2、人物塑造：

阿米尔和哈桑的人物形象鲜明且立体。阿米尔的自私、懦弱与后来的勇敢悔过，哈桑的.忠诚、善良与坚韧，都给我留下了深刻的印象，使我对人性有了更深层次的理解。

3、写作风格：

胡赛尼的语言质朴而深情，既有对战争阴霾下阿富汗生活的细腻描绘，也有对人性善恶深入骨髓的剖析，令人深思。

四、读后感

阅读《追风筝的人》是一次触动心灵的旅程，它让我意识到每个人都有可能犯错，关键在于我们是否有勇气面对并去改正。同时，书中展现的无私友谊与亲情也让我深受感动，更加珍视身边的人际关系。这部作品以其独特的故事视角和深入人心的情感刻画，对我产生了深远的影响。

五、总结

《追风筝的人》不仅是一部描绘阿富汗历史变迁的小说，更是一部关于人性探索、道德伦理以及个人成长的心灵史诗。它教会我们在人生的舞台上，无论经历了怎样的风风雨雨，都要有勇气追逐心中的那只风筝，追求内心的正义与和平。

读书报告 篇4

大学一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。

而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。

大学之道，在明明德。

《大学》中举例说:“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。

这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。

在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。

大学之道，在亲民。

《大学》引《盘铭》:“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。

“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。

新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变;或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。

大学之道，在止于至善。

“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道:“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。

这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。

所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。

大学之道，在求大学之道。

“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。

从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。

他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的.热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。

寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。

没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙;没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。

《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。

人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自己道德的修养。也就要做到八条目:“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。

作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。

不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说:“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。

《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。

《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。

《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自己并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

读书报告 篇5

书犹药也，善读之可以医愚。今天，我读完了《伊索寓言》这本书，心里的感触十分深刻。

《伊索寓言》这本书主要写了一个又一个的寓言故事，每个寓言故事的最后，都有一句点睛之笔的话语，教会我们许许多多的道理，传说，伊索的一生非常的不好，因为他不会说话，所以大家都排斥他，他被一位富豪开走，变成了奴隶，一天，他梦见有人把舌头安在他嘴里，第寓言二天，他就会说话了，就这样，编出一个又一个的寓言故事。

在这其中，我最喜欢的就是《喜欢偷盗的儿子与他的母亲》这篇寓言故事，它的主要内容是：一天，有一个小孩在他的学校里面偷了一个苹果，回到家，母亲没有批评，还说他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的妈妈很满意。就这样，因为母亲的纵容，小孩长成小伙子时，便去偷东西，有一次，他被捉住，送到了刽子手那里，他说，要和母亲说句话，却一口咬下她的耳朵，母亲骂他不孝，可他说“我当初偷的时候，如果你打我一顿，我就不会这样子了”。这个故事告诉我，小错起初不惩罚，必酿成大错。对这则道路我太熟悉了，因为父母的放纵，让我们养成了坏习惯，而如果把一些小小的错误和坏习惯放大，就会犯下不可饶恕的错误，我们应该要好好的面对这些错误，习惯和缺点，并把它们给清除掉。

我平时也有一些做错的小事，马马虎虎地写作业，有时总拖到不能再拖的时候才开始写作文，总是写错别字，我也不重视。结果，那次我考得好差，东一个错误，西一个错误，如果一些小缺点不重视，那么就会是你前进道路的`挡路石。我还在电视上看到过一篇手抄报，上面有：四岁时，我在工地拿了一堆小小的钉子，六岁时，我在家里拿了几个小小的钱，十岁到十五时，我在超市里拿了几个小苹果，长大后，我就开始偷东西了。看到这里，我想到了我看见的一篇报告，上面说，有一个小孩，他天天都偷东西，可—妈不知道，后来，那个小孩就变成了小偷。你看，如果他能及时的面对这些坏习惯，并把它改正的话，那么，不是就不会发生这样的事情吗？ 《伊索寓言》这本书告诉了我们许许多多的道理，让我们受益匪浅，教会我们的道理至关重要，我一定会牢牢地记在心里。

读书报告 篇6

在这个暑假中我读了许多书，如果要我说出其中我最喜欢哪本书的话，我肯定会说《海底二万里》。

这本书是由儒尔。凡尔纳写的，这本书讲述了这么一个故事：一八六六年，法国生物学家阿罗纳克斯教授应邀赴美参加一项科学考察活动，在此期间，几艘不同国籍的轮船在不同的海里航行时相继遇到了一只很像巨鲸的大怪物，有的船还遭遇到这个怪物的袭击，这在全世界范围内引起了人们对海上运输安全的恐慌。

科考活动结束后，阿风纳克斯教授正准备返回美国时，却接到美国海军部的邀请，与捕鲸能手尼德兰先生一起踏上了追捕怪物的“亚伯拉罕。林肯号”驱逐舰。在追逐“怪物”的过程中，美国海军的驱逐舰反遭“怪物”重创，阿罗纳克斯教授和他的仆人及捕鲸能手尼德。兰先生，都成了怪物的俘虏，这才终于发现所谓的怪物是一艘构造奇妙，装备先进的`潜水艇，为了严守自己的秘密，潜水艇艇长尼摩先生要求被俘的教授等人永远不许离开，阿罗纳斯一行别无选择，只能随着“鹦鹉螺”号潜水艇从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，周游于各个海域。

在前后长达十个月时间的海底旅行中，他们经历了珊瑚礁搁浅，遭受巴布亚土著人围攻，与鲨鱼搏斗，章鱼袭击，冰山封路等许多险情，饱览了神奇而美丽的海底世界，看到了许多罕见的海底动植物，当潜水艇在挪威海岸遇到北冰洋风暴时，教授和他的同伴终于逃出了这艘潜水艇，回到了祖国的怀抱里，其故事的情节朴树迷离，曲折惊险，令人细细品尝。

读书报告 篇7

好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻可是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，可是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《平凡的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。

《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课教师，代课教师的名额被挤，从代课教师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发(因为走后门)，重新回到农村的经过。其间高加林经历了感情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段感情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。

人一生有很多的诱惑、有很多的梦想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候必须要有足够的德行来承载得到的所有。

我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自我的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自我短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。

读书报告 篇8

“书是人类进步的阶梯”，说起关于昆虫的书，最著名的非法布尔的《昆虫记》莫属了。

这本书讲述了丰富多彩的昆虫世界，各种各样的昆虫的习性，制作巢穴的方法，产卵的时间、地点以及捕食的过程等等。在这众多介绍昆虫的文章中，我最喜欢的就是《大孔雀蝶家族》这篇文章了。

这篇文章主要讲述了法布尔在实验室里培育出一只大孔雀蝶，引来了一大群孔雀蝶的.故事。法布尔见了这一大群“外来者”，显得异常兴奋，迫不及待地说“快！咱们去看看那稀罕玩意儿！”从这句话我们就可以看出法布尔对昆虫是多么的喜爱、痴迷。

为此，法布尔还专门对大孔雀蝶进行了实验—减掉他们的触角，看看他们能否返回这里。结果却让他大失所望，两次实验都没有成功。作者笔下的大孔雀蝶装备精良，穿越重重障碍，勇往直前，目标准确。作者将大孔雀蝶在黑暗中飞舞的状态描写得惟妙惟肖，仿佛我的眼前就有一只只大孔雀蝶在翩翩起舞！

大孔雀蝶到底是靠什么样的信息器官来感知环境的呢？

带着这个疑问，作者对大孔雀蝶展开了一系列实验，虽然最后都失败了，但是作者却意外地发现小孔雀蝶却是可以昼间活动的，它们可以在光天化日之下举行婚礼。这与大孔雀蝶是截然相反的。至于大孔雀碟为什么在夜间活动还需后人进一步研究。

法布尔的《昆虫记》，使我走近了昆虫，走进了大自然。要知道，以前我连一只瓢虫都害怕，现在我竟然觉得它很可爱！我喜欢这本书，它让我改变了对昆虫的看法，让我走进了昆虫世界的大门。

读书报告 篇9

此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。

以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。

直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐某本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。

同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。比如说：

1、我们读书可以慢慢读，把书中的每一点，每一处都弄明白，毕竟读书追求的深度不是速度；

2、读书从收集警句开始，摘录书中的好词好句好段，也可以买一个笔记本，专门用来做摘录；

3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；

4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。

今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。向他们学习，不说能够做到他们那种程度，能够做到他们的一半就相当厉害了。

古诗词飞花令环节，既让我们玩得开心，又学到了知识。大家积极参加，充满了对胜利的渴望。在这个过程中，让我们也发现自己的不足，我们积累古诗，应该是积累在我们的大脑中，而不是积累在微薄的纸上。

故事名著分享会与击鼓传花，使我都有很大的收获，看似不起眼，纯属娱乐的小游戏，其实都是对我们有帮助有益的。故事分享会，使我们积累了更多的知识，掌握了更多的方法。击鼓传花，接到的人朗诵古诗，看似很有趣，搞笑的事情，实际上锻炼了我们的朗诵水平。

这次活动我们玩的很尽兴，但也收获了许多东西，没想活动都给了我们不同的知识，大家都有收获，不仅有收获，还，历练了我们。

根据本活动小组内的调查，所绘的统计图表，从读书情况来看，我读书的时间很短不足，读书时间不固定，没有每天坚持阅读，有时甚至不阅读，只是偶尔阅读，与小组内成员差距很大。

从趣味性阅读的时间来看：我虽然阅读时间比课外阅读的时间长，并且每天都有坚持阅读，小组内的有些成员比较还是不够。

从每年读书量来看：我读书量非常的少，每年只有1—2本书，而小组内成员差不多都在5本以上。

从读书的意愿1来看，我喜欢阅读，但我只喜欢看自己喜欢的书，一般只看那些好玩的书，可以看的书，娱乐性都很强，都是一些小说漫画，对语文学习好像并没有什么太大的帮助，我都读书的类型一般都像刚才所说的小说漫画这一类，虽然也有很多人看这类型的书，但更多的人看一些历史著作，文学作品，但我对这类并不太大感兴趣起来感到很枯燥，现在想想看那么多书，好像并没有什么收获许多有用的知识。

从读书的习惯来说，我好像并没有什么好习惯，除了我会喜欢用一个本子摘录佳词好句，做一些批注之外，好像并不会像其他人一样根据自己的生活经验来理解书中的内容。

人们常说读书就是我们的精神食粮，直到现在我才知道自己的不足，读书的重要，发现自己与别人的差异，也明确了接下来自己应该怎样做。

课余时间，我应该每天坚持阅读，而且应该多看一些有益的书。我读书的范围还是有点狭窄，漫画书可以用来娱乐，用来适当的放松心情，但还是应该以文学作品、历史著作等有利于丰富我们的素养的书籍为主，还可以看一些杂志文刊。读书时可以借助想象和自身经验等，也可以向别人多学习，求教一些读书方法。有时候，我们会发现自己难以静下心来看书，所以我们可以试着调整自己的心态。说起读书方法我好像并没有什么好的方法，但通过这次活动，我却意外收获了许多读书方法，我们可以挑自己喜欢看的，看完书还可以与别人交流自己的心得体会，也可以尝试更多类型的书目。

从现在开始，我每天读书不少于一个小时，我会看一些有益于学习的历史著作，文学作品，会适当的减少趣味性阅读的时间，用趣味性阅读的时间来填补课外阅读的时间，一定掌握更多的读书方法，看书的方法也会越来越多。能够知道自己读书的目的，看了书能够清楚的知道自己收获了什么，发现文学作品历史著作故事情节的精彩肯定也会越来越喜欢文学作品历史著作，不仅仅最喜欢漫画和小说，我一定还可以做的更好！

读书报告 篇10

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活，而高尔基从小就生活在这样的环境之中，受尽了折磨与欺辱。但是高尔基并没有失去信心，而是坚强的走了过来。

高尔基自幼丧父，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱，外祖父掌管家中的一切，脾气非常暴躁，视财如命，两个舅舅为了分家产而争吵，大大出手，家中的女性，更是没有地位，任丈夫打骂，发泄，在阿廖沙（高尔基的小名）幼小的心灵留下了阴影。

但是，阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！

相比起来，我们现在简直和他是天壤之别。我们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责，循循善诱的老师，我们现在的条件当时的阿廖沙闻所未闻，估计想都不敢想，但我们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。

读完《童年》这部作品，我深深地意识到，我们的童年看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年来，那简直是天壤之别，不知要幸福多少倍！我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人！

读书报告 篇11

在我们的一生中，总有一些翻不过的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：①挫折；②嫉妒；③自卑。

挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。

是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。

嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的.事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。

情同手足的师弟怎么忍心伤害？就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。

大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。

自卑是万万不能的，正所谓“天生我材必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。

朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。

《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。

读书报告 篇12

为深入贯彻倡导多读书、读好书、好读书的文明风尚，全面构建学习型社会。根据教育局统一安排，九月份我校开展了争当书香校园、争当读书标兵“兰台读书月”活动，为总结经验，开展今后的读书活动，特作报告如下。

一、积极组织发动，宣传“兰台读书月”活动的精神实质，使每一位教师都切实领会活动的目的、要求及要达到的具体目标。

针对教师的教学和教育工作的需要，学校根据上级统一安排，开放了图书室，配备了一些教育专著、专业知识方面的书籍，使教师能够从中不断提高自身的理论功底、了解教改动态，学习新的教育方法、增强教学的本领。在读书的基础上，学校定期组织的读书心得交流和研讨活动，使教师们能够在短时间内学习、解惑。在青年教师中开展晚自习自学的活动，让刚参加工作的年轻教师每天都有学习任务，从读书中增长知识，成长起来。

二、制定切实可行的措施保障，每个环节都有相应的制度和奖罚细则，确保活动持续有效的开展，防止“一阵风”刮过的不良倾向。有活动制度的约束和指导，使教师普遍感到目标明确、任务具体、做起来易行。

学校召开全体教师会议，明确“兰台读书月”活动的主旨是“倡导全民读书，共建文明钟祥”。引导教师认识、体味、畅谈读书与社会发展进步、人的全面发展的关系，倡导“爱读书、读好书”的良好风气。制定了教师读书活动计划和具体实施步骤，鼓舞教师大量阅读经典书籍，使教师素质得到升华。

三、建立学校、教研组、教师三级网络。学校负责整个活动的资料、资金、场所保障；教研组负责组织教师参与、实施；各位教师积极响应，有目的、有计划、有步骤地搞好阅读、研究、撰写论文等各项工作。在本次活动中我们以教研组为单位开展了读书征文活动，学校在语文、数学、英语、政史、理化五个教研组中评选出了五篇优秀征文，挂在学校开办的洋梓中学兰台读书月活动交流博客上，由老师们推荐评选出两篇征文《送给老师的心灵鸡汤读后感》、《坚强的面对一切》作为活动的一等奖征文。

四、各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高教师的科研能力。先后开展了读书笔记展评、开辟了读书心得体会网上专栏、好书推荐活动等。教师共推荐好书50多本，撰写读书笔记和心得体会80多篇。这些活动的开展，极大地开阔了教师的视野，教师的自身素质得到明显提高。

通过读书活动，教师们在知识的海洋中遨游，感受教育大师的风范，领悟素质教育的真谛，提高文化知识素养，增强教育管理的水平，对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高，促进了学校教育教学改革的不断深入。我们将以此次活动为契机，把这项活动持续有效地开展下去。

读书报告 篇13

古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道、夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。

人就应如何生活呢孔子给出的第一个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽所能给了孩子一切，让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。

《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的.抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句的不怨天、不尤人，这是一种充分自己负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对玩的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在志于道、依于仁的同时，他也不忘游于艺，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是申申如也，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是能够自己寻找的，生活的色彩也不就应是单一的。

我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

读书报告 篇14

本来想读康德的《判断力批判》，但去图书馆借了翻看之后，发现它太过于抽象，太过于晦涩难懂。鉴于这个原因，又去借了曹俊峰的《康德美学导论》，一是因为其与老师开的当代美学有一定关系，有助于理解老师讲的一些名词、知识点。二则是这本书毕竟是导论，有指引的意思，作者会帮助解释其中的一些高深难奥的概念。经过一段时间的阅读，其中大部分理论已有所掌握，如什么先天原理，判断力批判的大致过程及其内容，康德关于美学的一些看法等。但由于书中涉及内容过于繁杂，且自己的能力有限不能一一进行阐释。而且有些东西也不求甚解。所以笔者计划选取其中一些自己相对理解的理论或美学观点对其进行归纳整理，阐释康德的美学观点，并会穿插一些笔者自己的见解。因为笔者以为读书笔记不应当仅仅是罗列书中内容要点，更重要的是阅读者自身应该从中学到或领悟到一东西，最好的结果是能够与作者产生思想上的共鸣。此乃读书笔记之要旨。

下面笔者将主要阐释康德对于艺术的定义及其看法。“艺术”的定义自古以来有众多的美学家、哲学家、文学家都进行过解读及其阐释，在此笔者不再一一赘述，鉴于笔者所阅读之书，将主要对本书中的观点进行整理归纳。

艺术一词的解释在本书的第十三章第一节，题目就是“什么是艺术”。题目虽是“什么是艺术”，好像作者要给我们一个定义，但事实上却不是这样的。因为在康德看来没有什么事物是能够用一段文字来进行定义的，他能做的只是通过对比比较的方法，找出它与其他事物的不同点，进而归纳出其最本质的东西。了解了它的本质我们自然就会对其总体概念有一个明确的把握。

康德在此就是将艺术与非艺术进行对比，这些非艺术主要包括自然、科学、手工艺三个方面。先不提康德是怎样将他们进行比较的，在此我们先看一下康德进行对比的思路，即其思维方式是怎样的。首先他将艺术与自然进行对比。这说明了他首先承认了艺术的社会性或是人工性，他将二者对立开来。然后是科学，科学是一种探索事物运行规律的学科，是物质性的，由此看来康德将艺术区别于具有一定目的性或是目的性十分明确的事物。最后是手工艺，手工艺是具有使用价值的技术，可见康德将艺术与实用也有所区别。这就是他的基本思路，从大到小，从粗到细一层一层进行剖析。

康德首先是这样将艺术与自然区别的：艺术不同于自然。艺术是与自然绝然不同的两类事物。艺术与自然最大的不同就是它是一种“人工产品”而不是自然作用的结果。由于是人工产品它就有了一个重要特征，即它是以理性为基础的有目的有意图的自由的产品。在这里康德强调了“理性”这个词。理性在这里应该理解为有意识的，经过思考的。为了将它更加明了化康德又举了一个非常典型的例子，即蜂房的例子，蜂房并不是一件艺术品，康德如是说，这并不是因为它在外在形式上与艺术品有多大区别而在与制作的动因、过程不同。蜜蜂没有理性，没有意识，它是靠生物本能不自觉地建造蜂房的，在建造之前它并没有一定的计划和意图。假如由人来建造一个一模一样的蜂房就可能是艺术。人们在建造之前已经有了一个明晰的影像，建造什么样的，怎样造，完全出于自由，有目的有计划，经过理性的思考。这就可能成为艺术。再次我们注意到，康德强调了“自由”。“自由”在这里有极其特殊的意义，在这里自由是理性的自由，人们建造蜂房没有物质利益的趋势，纯粹是为了实现自己的一个意图。

其次康德将艺术与科学相区别。因为科学同艺术一样也是人类精神的创造物。在将二者进行对比的时候康德的概述有些抽象。他认为艺术是“人类的技巧”，而科学是知识，即“能不同于知”。“知”是指认识、情感、欲求（即三大批判），而“能”是指这三种能力之外的技能。二者的不同在于机能各有先天原理，可以施以先验的判断；技能没有先天原理，只能做不能解。在此笔者的理解是科学是有一定规律的事物，人们只要掌握了它的规律就可以模仿出一模一样的东西。而技能即艺术则不行，艺术是没有先天原理的，所以它没有一定的规律，人们可以做出这样的东西，但不能模仿复制，没有一模一样的艺术品。

最后康德又将艺术与手工艺进行了比较区分。康德从目的、制作活动和结果等方面来揭示艺术与手工艺的区别。从目的来看，艺术是为了获得愉快的感受，手工艺是为了赚钱。从制作的性质看，艺术活动自身是令人愉悦的，是完全按照艺术家的构想而操作的，在艺术创作中艺术家保持了真正的主体性，他的主观愿望是可以全部灌输到作品中去的；而手工艺则是一种劳动，一种谋生的工作，对于主体来说，这种工作只能令人痛苦，毫无愉快可言。在这里康德反复强调了“愉快”，即主体的愉快。而愉快归根结蒂仍是自由的延伸。因为愉快实现的前提必定是自由，被压迫的、强制性的劳动或活动是不可能获得愉快感的.。手工艺要么是被生活所迫，要么是被老板所迫，所以它在根本上是不自由的。

由此可以归结出康德对于艺术的主要概念：一，它是理性的（自由属于理性的范畴）。二它是毫无规律可言的。对于这两种表述笔者没有多少不认同。但对于康德在对比中提到的一些名词笔者则有自己的意见。在康德的表述中，他曾提到艺术品和艺术家，艺术品笔者认为是无可争议的，但艺术家就有值得商榷的地方。在这里康德明显是把艺术家与艺术品进行了一对一的硬性规定，即艺术品是艺术家的产物。笔者不认同这种观点，至于原因笔者在此想先把自己对于艺术的概念做一些描述，从而才能从整体性对其进行反驳。笔者认为所谓艺术首先它必定是“人工产品”，这与康德的表述一样，但本质却不同。“人工产品“不仅仅是人的体力劳动，主要是指人的意识活动，笔者认为应该将体力劳动与意识活动或是脑力活动割裂开来。他们之间不应该有必然的联系，没有经过体力劳动的事物但经过了人的意识活动的加工也可以成为艺术。如自然造化的石头，可能因其独特的造型而引起人们的兴趣，从而成为艺术品。在这个过程中，并没有体力劳动的参与而仅仅是意识活动的结果。所以艺术品不一定是艺术家所创造的，除非艺术家在这里具有泛性意义，即发现艺术的人也可以成为艺术家。

除此之外，对于康德所陈述的主体的愉快性笔者持怀疑态度。因为有些艺术尤其是文学艺术的创作者创作本身并不是一个愉快的过程。如巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等作家他们创作本身要么是为了生计所迫，将创作视为生活手段，要么是内心激愤所致。所以他们本身是谈不上愉快的。康德从这个方面进行论证显然有其偏颇的一面。笔者认为，艺术是使人的内心或是精神获得一种满足并加以认可的形式，。笔者强调的是他者，即主体之外，也是欣赏者或是观众。上述作家作品虽然自身并没有什么愉快性可言，但其受众却获得了一种满足，或悲或喜，并对其加以认可，因而成为了一种艺术。如1917年马塞尔。杜尚把一个男人的小便器作为一件艺术品进行展示，显然他是将它作为一件艺术品，而且受众也予以认可。而它之所以能够成为一件艺术品正是因为它满足了受众的一个精神需求，即猎奇。所以，对于艺术而言，他者是起主要作用的。在这里我想有必要提一下学者朱狄的一句话来支持自己的观点：“所谓作品，也就是人使用的媒介手段把思想情感贮在他体外的某种物质形态上，从而使人们可以鉴赏它，它的审美价值并不因有更多的人去鉴赏它而有所减少，而且原则上经得起任何人去鉴赏，如没有这种信息贮存，艺术作品也就不成其为艺术作品了。”

上述即是康德对于艺术的概述及笔者自己的一些见解。对于哲学大师的反驳虽让人觉得有些可笑，但真理往往是不分界限的。

读书报告 篇15

"一本书就是你的一位好朋友，也是一处你想去就去的故地。"阅读法国作家圣埃克苏佩里的《小王子》，你一定会深受感动，并深有体会。

《小王子》是一部写给孩子和曾经是孩子的大人们看的爱与责任的童话。作者以一位飞行员作为故事的叙述者，用独特、纯净、略带忧伤的文字讲述了离开他的星球来到地球的过程中所经历的传奇故事。

书中有些情节很是有趣。比如小王子拜访几个星球的奇遇：独自一人居住在星球的国王，他有很强的统治欲望，却只能对一只老鼠发号施令；悲伤的酒鬼不停地喝酒，居然只是为了忘记自己是个酒鬼的事实；因为负责的星球每分钟转一圈，点灯人就不停地点灯、熄灯；还有那个每天坐在家里研究地理，从不出门做实际探究的地理学家…… "哈哈哈哈，作者的'想象力实在太丰富啦！"下课时，看了几页《小王子》的我，坐在教室里捧着肚子笑得死去活来，惹得附近一位同学不时用疑惑的目光打量我。

不过，再往后看我就笑不出来了。善良的小王子在地球是"驯养"狐狸之后，一直牵挂被他抛弃在遥远星球上的玫瑰花，并为此而忧伤难过。故事的结尾，小王子为了返回星球照顾他挚爱的玫瑰，请求毒蛇用咬死他的方式给予帮助。这个哀伤又迷茫的故事结尾让我泪流满面：纯真善良负责的小王子啊，希望你真的能够回到你原来的星球，和可爱的玫瑰花、小羊过上了幸福的生活。

《小王子》一经问世得到了中外人士很高的评价，作家周国平：《小王子》是一部天才之作，是一个奇迹。世界上只有极少数作品，如此精美又如此质朴，如此深刻又如此平易近人，从内容到形式都近乎完美，却不落丝毫斧凿痕迹，宛若一块浑然天成的美玉。

读书报告 篇16

随着社会的发展，人们已经有了更多的选择去填充自由闲暇时光，有人会沉浸在全民狂欢的某种游戏中，有人着迷于喧嚣热闹的综艺节目中……

一杯茶，一盏灯，一本书，此情此景还会有多少人能继续做那个捧书人呢？娱乐只不过是一处过境不停的风景，真正跨越那时间长河的只有那些经典名著带来的最初的感动。

前几日，同学们填写了“个人阅读状况调查问卷”，从这一个问卷调查中，我进行了统计，发现在我们小组内的成员大多数人读书时长在一到两个小时之间，只有个别在两小时以上，还有几个偶尔阅读的人。而且每一个人都有不同的阅读喜好，根据调查，大多数人对于趣味性的阅读平均每天不超过三十分钟，时间相对得当，而个别人消耗在这类型的阅读时间太长，应适当合理分配一下。在本组内，平均一年读六到八本的人较多，我们不但要追求阅读量，更要把每本书读透，读精才可以。而且在本组内处于被动读书的人居多，自己主动读书的较少，让我明白了我们缺乏着主动读书的习惯。对于书籍类别的喜好，本组内的人做的比较好，博览群书，广泛阅读，所选书籍平衡且广泛，没有偏向性，整体都有着良好的阅读习惯。

以上统计也让我看到了别人的优点和自己的不足，为我今后的阅读指明了方向。

在本周三我们班更是举行了“少年正是读书时”的综合性实践活动，让同学们更加全面的认识到读书的益处，本次活动同学们积极参与其中，为活动展开出谋划策，在活动展开时每个人都十分活跃，为大家分享自己的经典名著和读书经验。尤其是在古诗词飞花令环节，极大地激发了我们对古诗词的兴趣，让我们每个人都感受到了古诗词的魅力。在大家的共同努力下活动圆满结束，如此有意义的活动让我们更加期待下次的到来。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”青春是不断拼搏奋进的时节，我们读过的书和去过的远方，终将融入我们的灵魂，沉淀为我们的气质和智慧，只有在这大好的年华努力读书，才会让我们的人生更加美好。

读书报告 篇17

《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。

《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。

弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的`精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的仁，我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。

孔子的学生司马牛以前问过老师说：老师啊，敢问君子，一个君子的状态什么样呢老师回答得很简单，四个字，叫做不忧不惧。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说：内省不疚，何忧何惧啊一个人如果自己反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。这就是一种生命的坦然。孔子说，如果在当今社会，外在有如此多纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。

孔子有一句话：事君数，斯辱矣;朋友数、斯疏矣。数，写出来是数字的数，也就是过于密集的意思。事君数，指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，他叫你就到，所有的事情你从来不违背。你想我这么对他，他就应对我个性好吧错!他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。这叫斯辱矣。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句谚语说得好。当一个人在仰望他人的时候，其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自己的尊严去伺候领导，那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。有些女朋友，一跟老公吵架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说：朋友数，斯疏矣。朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包括父母对孩子。

在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨，以德报德的宽容之心;学习那种事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣的谨慎;学习那种耻其言而过气行的行为方式。让我们也学会先人的事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好学精神;君子食无求饱，居无求安的豁达、朴素与和谐;学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的诚信精神;体会到未若贫而乐，有道而正焉的快乐。总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。

读书报告 篇18

我平时除了拿地教科书来钻研外，很少拾起课外书籍看个究境，偶然拿了《于丹〈论语〉》心得这本阅读起来，当我读完第一篇“天地人之道”时，真的让我感慨万千，尤其是于丹所讲的：孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商的口气，这是孔夫子教学的态度，现在常见到一些老师声色俱厉，那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。作为一个老师，不应该当每时每刻都牵着学生的鼻子走，要求每个学生都跟着自己的意愿去做，去想，稍不对，便破口大骂一顿，担误上课时间，造成拖堂的现象，这样做不但收不到好的效果，反而把彼此之间的师生关系搞砸了，老师的教学活动也难以开展，那不是自付苦吃吗?

想到这里，我回想自己的教学方法，确实有要改进的地方，在末来的日子里，我会努力做到以学生为本，让他成为自己的朋友，在快乐的氛围中吸取知识。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

书中还解析了现代社会人们为人处事的方法和道理，也使我深受启发。其中在交友之道中提道：“益者三友，即友直，友谅，友多闻。

人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友，”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界，但是朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。而世界上对自己有帮助的有三种朋友，就是所谓：”益者三友“，即友直，友谅友多闻。

友直：这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。

友谅：这种朋友为人诚恳，不作为。与这种朋友交往，我们内心妥贴，安稳的，我们的精神能得到一种净化升华。

友多闻：这种朋友见闻广博，即知识面宽。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。而要交上这三种朋友，必须做到：第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿，第三，要有辨别能力。

也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的'世界，能够让自己的人生具有光彩。在我的心目中，《论语》是由许多“之、乎、者、也”组成的文言文，其中的枯燥乏味不在话下，要一字一句地把它读完都觉得辛苦更别说要读懂里面所隐含的意义。通过阅读于丹老师写的《论语》心得，发现原来论语不仅博大精深还有血有肉，充满了感情。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了我们眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素、平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲得浅显易懂，真正走进了我们的心里。

于丹老师说“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”，看完了她写的心得，我有一种“相识恨晚”的感觉。回首往昔，忽然间发现自己已经很久没有看过如此让我心灵震撼的书了。我为自己曾经忘记“圣贤”而感到惋惜，幸好现在又重拾“圣贤”的光芒。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，宰相是个大人物，他可以用论语治天下，而我是个平凡人，也可以用《论语》里面的思想让自己学习成长。就像于丹老师说的那样：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实人生在世，痛苦是一生，快乐也是一生，为什么不让自己快乐一点生活呢

读书报告 篇19

初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过2000字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。

总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：

其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。

其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”?既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的'是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少;一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。

其三，君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”

阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋;如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。

《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”

读书报告 篇20

中国，这四大文明古国之一的国家，在其漫长而曲折的历史中孕育了无数仁人志士、至圣先哲。他们当中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄的军事家，有受万人敬仰的思想家，有才华横溢的文学巨匠，有享有全球的科学家……他们是历史转折时期的关键人物。

《名人故事》里面有许多中外名人，可令我念念不忘的是他。

蔡伦，东汉造纸术发明家，他观察妇女洗蚕丝和抽蚕丝的“漂絮”过程，他发现把破乱的蚕丝晒干，可以用来糊窗户，包东西，也可以写字，心里便产生一个很大胆的想法：造纸，而且是造一种方便实用的纸。于是他便夜以继日地向工匠们请教如何造纸。他一开始用树皮、麻皮、破布、废鱼网等常见的材料，捣成浆，晒在太阳底下，干了成纸。公元105年，蔡伦献给皇上，皇上呈圣状，把这种纸列为古代四大发明之一。

蔡伦教会了我，平时要留心观察身边的事，有时不起眼的东西往往是最宝贵的，还要敢想、敢做。

有个故事常常让我想起那次无比光荣的时刻。

那次上课，科学老师问我们一只蚂蚁有几条腿，我一听，乐极了，但有些心痛，我还是举起手说：“一只蚂蚁有6条腿。”同学们半信半疑地问我：“你怎么知道?”我说：“昨天我解剖了一只蚂蚁，我把它的腿一根一根地拔了，用钳子拔的。”我的声音低沉了，又补了一句：“对不起，我太残忍了。”同学们用掌声鼓励我，我知道是怎么了。老师说：“观察是对的，你‘毁’了一只小蚂蚁的生命是不该的，但精神可嘉!”

从此我爱上了《名人故事》这本书，我要向故事中的名人学习，多观察，多思考，多实践。

读书报告 篇21

《第七条猎狗》虽然是一篇短篇小说，但内容却令人回味无穷。

这本书的主人公叫召盘。它非常喜欢打猎，却没有一条得心就手的好猎狗，而养的六条猎狗都因为意外的事故送人了，他为此常常引以为憾。第七条猎狗叫赤利，是一位军人送他的。威猛的赤利撵山迅如风，捕猎猛似虎。可是，就是这样一条好狗，却在泼水节那天遭到主人召盘的毒打。这是怎么回事呢?原来，在一次捕猎中，他们发现了一只五六百斤的大野猪，召盘仗着自己手中有枪、脚下有狗，对着野猪的'耳根就是一枪，被激怒的野猪向召盘冲了过去。召盘赶快呼唤赤利，却不见赤利的踪影。说来也巧，在这千钧一发的时刻，野猪被树枝卡住了，召盘趁机将野猪打死。

就这样，赤利被赶出了家门，过起了吃了上顿愁下顿、吃了这餐没那餐的悲惨生活。半年后，召盘碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利见饥肠辘辘的狼群想吃掉召盘，便不顾一切地与它们撕咬起来。最后，狼全死了，赤利也牺牲了。看到这里你也许会问，这么忠诚的赤利上次为什么不帮主人打野猪，其实，那天打猎时召盘踩破一窝蛇蛋，蛇生气地吐出了红信子，向召盘的颈部直扑过去。等赤利把蛇干掉时，召盘也把野猪消灭了。

在这个世界上有许多崇洋媚外的亡国奴，他们为了一时苟且偷生，不惜出卖自己的祖国，连一条狗都不如。

读书报告 篇22

（一）蒙台梭利的儿童观

1、儿童具有“内在的生命力”从心理方面看：在儿童心灵中有着一种深不可测的秘密，随着心灵的发展，它逐渐展现出来。从生理方面看：幼儿体内含着生机勃勃的冲动力，它们是内藏在儿童身上的个人力量。正是这种本能的自发冲动赋予他们积极的生命力，促使他们不断发展。幼儿具有两种本能，一是主导本能。“当一个新的生命诞生时，它自身包含了神秘的主导本能，这将是它的、特性和适应环境的源泉。二是工作本能。对人来说工作是本能性的，是这一物种的特征。人是通过工作构造自己的，幼儿正是通过不断的工作进行创造，使自己得到充分的满足并形成自己的人格。蒙台梭利还特别指出：“我们必须承认，儿童内在的本能不仅对他身体的发展和营养，而且对各种心理功能的发展都在起作用。

2、儿童具有“吸收性心智”蒙台梭利认为幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”，因为婴儿有一种创造本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境构筑起一个精神世界。幼儿的精神生命是独立于、优先于和激发所有外部活动的。尽管幼儿缺乏经验，但幼儿所拥有的最丰富的潜力能使他自己适应外部世界并防止外部世界的伤害。幼儿具有一种下意识或无意识的感受能力，积极地从外部世界获取印象和文化模式，并有一定选择地进行吸收，成为他的心理的伊部分。并一直保持下去，甚至影响其一生。

3、儿童心理发展具有“敏感期” 蒙台梭利发现儿童在不同的年龄阶段对不同的事物或活动特别敏感或有特殊的兴趣与爱好而导致对这些事物或活动的选择性吸收。蒙台梭利强调说：“正是这种敏感性使儿童以一种特有的强烈程度接触外部世界，在这时期，他们容易地学会每样事情，对一切都充满了活力和激情。同时，儿童不同的内在敏感性使他从复杂的环境中选择对自己生长适宜的和必不可少的东西，使儿童对某些东西敏感，而对其他的东西无动于衷”。在这本书中，蒙台梭利详细地为我们讲述了“秩序的敏感期”、“细节的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“语言的敏感期”。蒙台梭利认为教育者应抓住幼儿的敏感期进行教育。因为幼儿的这种敏感性是一种暂时的倾向，如果错失了幼儿的敏感期，一种自然征服的机会就丧失了，永远的丧失了。

（二）蒙台梭利的教育内容

1、感官教育

蒙台梭利教育的最著名的特点就是感官教育，其目的在于促进儿童感觉的发展，主要包括视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉的.发展。加强儿童肌体对环境的敏感性，从环境中吸收对自己成长有益的因素，同时感官教育还可以培养儿童的注意力和形成秩序的观念，为儿童人格的形成打下基础。蒙台梭利的感观教育主要是通过感官教具来实施的，蒙台梭利为发展儿童的感官专门设计了各种教具。比如：训练视觉的教具有圆柱体、粉红塔、色板、长棒、几何图形卡、二项式、三项式等，训练听觉的教具有音乐钟、音筒等，训练嗅觉的有嗅觉筒，训练味觉的有味觉瓶，训练触觉的有触觉板、布盒、温觉筒、温觉板、重量板等。蒙台梭利要求教师按照儿童的内在需要，在儿童不同的敏感期将不同的教具呈现在儿童的生活环境中，让儿童通过操作逐步形成概念，产生逻辑思考和语言，形成自己 的知识构架。

2、其他方面的教育

另外蒙台梭利还特别重视日常生活教育、读写算和文化科学知识的教育、社会性的教育、道德感和美感的教育。在“儿童之家”里，蒙台梭利开设了不少诸如练习走路、正确的呼吸、说话乃至开抽屉、开门锁、系鞋带、看书等一系列的练习日常生活技能的教具。[7]蒙台梭利的“写”的练习是先于读的，她制作了学习字母的教具，先让儿童用手触摸字母的形状，再让他们像握笔一样握一根小木棍触摸字母。儿童触摸时，教师告诉他每个字母的名称。蒙台梭利将这种基于人类学的书写方法称为“自发书写法”。[8]另外，蒙台梭利开设的混龄编班就是发展儿童社会性的，在混龄班里，大孩子从照顾小孩子的活动中体验帮助别人的快乐，小孩子从大孩子那里学习自己不懂的东西并得到帮助。在一些日常生活活动中如安排餐桌、打扫庭院等活动中学习轮流、等待、分工、合作及其他社会交往技能。蒙台梭利的美感教育主要是美的环境和音乐教育。她要求“儿童之家”的环境要有艺术性，符合美的要求。这种美并不是奢华，而是“艺术的美”。蒙台梭利为儿童开设了“走线”活动，培养儿童对音乐节奏和旋律的感受力、理解力，在她感官训练教具中还有音乐钟和五线谱板等，用来发展儿童对音乐的感知和创造能力。

（三）蒙台梭利论环境

论教师，论自由。蒙台梭利认为儿童的内在潜能是在吸取环境中诸因素的情况下发展起来的，是儿童的个体与环境相互作用的结果。所以成人有义务为儿童提供适宜他们发展的“有准备的环境”。这个有准备的环境是成人为剔除儿童周围不适宜他们发展的因素而创造的有规律的、有秩序的生活环境。蒙台梭利对“儿童之家”可以说是她为我们树立的“有准备的环境”的典范。在“儿童之家”里，一切以儿童身心发展为中心，教师通过环境提供儿童身心发展的一切需要，到处充满自由、快乐与爱。儿童能按照自己的内在规律自由发展。例如，在“儿童之家”里，教师没有桌子，没有权威，几乎没有教学，而儿童是活动的中心，可以自由、随意地到处走动选择他自己的作业。有跟儿童的身体相适应的物体，明亮的教室，装饰着花朵的低矮的窗户，仿制现代家庭的家具的微型家具，小桌子，小扶手椅，漂亮的窗帘。儿童可以方便地打开小厨以及厨内存放儿童可以随意使用的各种物品。在蒙台梭利的教育思想体系中，教师并不处于主导的地位，或是显要的位置，而是作为环境和设备的“看守者”，作为儿童和教具之间相互影响的“帮助者”，作为儿童工作和发展的“观察者”教师要热爱儿童， 尊重儿童，相信儿童的内在生命力。教师要排除对儿童的一切先入之见，要有“服务于儿童的精神”。教师的仪表要有吸引力，令人喜爱。并且保持整齐、清洁、沉稳而又庄严。教师的举止要轻盈而文雅，给儿童美的印象。教师要做儿童的观察者、引导者，善于观察儿童，了解每个儿童的特点和需要并设法满足儿童的需求，针对需要给予个别指导。来的，这种冲动的外在表现就是儿童的自由活动。蒙台梭利指出，真正的科学的教育学的基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地、自发地表现。对儿童的自由活动采取何种态度是区分教育优劣的分水岭。但是允许儿童的自由活动并不是说放纵儿童，而是让儿童有按照自己身心发展的需要自我发展的自由。蒙台梭利肯定地说“儿童之家”是要纪律的，而且“儿童之家”里的儿童也是守纪律的。蒙台梭利认为儿童的精神本来是倾向于纪律和秩序的，只要给儿童以彻底的自由，充分让其自我活动一定会达到纪律的状态。

（四）幼儿心理歧变的分析、成人与儿童冲突的克服在本书中，蒙台梭利很详细地分析了八种幼儿心理歧变。

例如，心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲等。分析了产生歧变的原因、表现及解决办法。总的来说，儿童所有的歧变都有一个根源—儿童不能实现他发展的原始计划。那是因为在他的形成时期他遇到了一个有敌意的环境。在儿童的生长和发展中，儿童和成人之间往往会发生冲突，正如蒙台梭利指出的：“当儿童的发展达到他能够独立行动的阶段时，儿童与成人的冲突也就开始了。”成人不准儿童的小手东摸西碰，不准儿童进行日常生活的练习等。这样处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑然造成儿童纯洁心理状态的创伤，使得儿童不能正常的发展，以致产生心理的歧变。蒙台梭利认为，儿童跟成人的冲突主要是由成人引起的，并且分析了详细的原因及现象。为教师和父母提 供了解决成人与儿童的冲突的方法。

蒙台梭利教育思想对我们的启示

蒙台梭利在感官教育方面的成就是最显著的，也是最易被人们接受的一个特点。她的感官教育理念被现在许多的幼儿园所接受并推崇。她设计的感官教具都深受儿童的喜爱，儿童通过“工作”锻炼了他们视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉器官。同时有些教具还培养了儿童日常生活技能，比如“系扣子”“系鞋带”等工作的设计很好地培养了儿童的生活自理能力，通过蒙台梭利设计的“走线”活动培养儿童对音乐节奏和旋律的感受力。通过这些训练幼儿每天的进步家长都看在眼里，所以也深受家长的认可。我个人非常赞同蒙台梭利这一教育方法。另外，蒙台梭利发现的幼儿心理发展的“敏感期”的理论对现在幼儿教育界也有很大的影响，人们了解了儿童的敏感期，在适当的时候给予儿童合适的环境刺激以满足儿童内在的发展需要。顺应了儿童的年龄特点，学习起来事半功倍。蒙台梭利提出的其他观点对现在教育也很有借鉴作用，比如对教师的要求，对环境的创造的要求，提倡尊重儿童的独立人格，允许儿童根据自己的兴趣、能力和需要自由活动等。这些观点对现在也很有指导意义。但是，人无完人，况且蒙台梭利毕竟生活在19世纪末20世纪初，她的学前教育思想在今天看来仍存在着极大的历史局限性。比如，她不鼓励培养儿童的想象力，让儿童画画时只能照着实物画而不许发挥儿童的想象力来画。对游戏也存在着偏见，主张让儿童多“工作”少游戏。反对儿童玩玩具，她的许多观点带有浓厚的宗教色彩。她提倡表扬儿童但是又反对奖励和惩罚儿童。但是，瑕不掩瑜，我们必须承认蒙台梭利对世界各国幼儿教育界的贡献是不可磨灭的。我们应将蒙台梭利教育思想中适应现代社会的部分发扬光大，为现代社会服务。

读书报告 篇23

随着社会的发展，人们已经有了更多的选择去填充自由闲暇时光，有人会沉浸在全民狂欢的某种游戏中，有人着迷于喧嚣热闹的综艺节目中……

一杯茶，一盏灯，一本书，此情此景还会有多少人能继续做那个捧书人呢？娱乐只不过是一处过境不停的风景，真正跨越那时间长河的只有那些经典名著带来的最初的感动。

前几日，同学们填写了“个人阅读状况调查问卷”，从这一个问卷调查中，我进行了统计，发现在我们小组内的成员大多数人读书时长在一到两个小时之间，只有个别在两小时以上，还有几个偶尔阅读的人。而且每一个人都有不同的阅读喜好，根据调查，大多数人对于趣味性的阅读平均每天不超过三十分钟，时间相对得当，而个别人消耗在这类型的阅读时间太长，应适当合理分配一下。在本组内，平均一年读六到八本的人较多，我们不但要追求阅读量，更要把每本书读透，读精才可以。而且在本组内处于被动读书的人居多，自己主动读书的较少，让我明白了我们缺乏着主动读书的习惯。对于书籍类别的喜好，本组内的人做的比较好，博览群书，广泛阅读，所选书籍平衡且广泛，没有偏向性，整体都有着良好的阅读习惯。

以上统计也让我看到了别人的优点和自己的不足，为我今后的阅读指明了方向。

在本周三我们班更是举行了“少年正是读书时”的综合性实践活动，让同学们更加全面的认识到读书的益处，本次活动同学们积极参与其中，为活动展开出谋划策，在活动展开时每个人都十分活跃，为大家分享自己的经典名著和读书经验。尤其是在古诗词飞花令环节，极大地激发了我们对古诗词的兴趣，让我们每个人都感受到了古诗词的魅力。在大家的共同努力下活动圆满结束，如此有意义的活动让我们更加期待下次的到来。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”青春是不断拼搏奋进的时节，我们读过的书和去过的远方，终将融入我们的灵魂，沉淀为我们的气质和智慧，只有在这大好的年华努力读书，才会让我们的人生更加美好。

读书报告 篇24

《夏洛的网》是美国作家E·B·怀特的著作，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。

小女孩弗恩养了一只落脚猪，取名为威尔伯，她十分喜爱它。但之后威尔伯长大了，父母不同意再养时，它被卖到了霍默·朱克曼舅舅的谷仓里。在谷仓门口，也就是猪栏上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，变成熏肉火腿，威尔伯明白后害怕的.叫道“我不想死，我不想死！”这时娇小的夏洛对它说“我有办法让你不死，但你不许再哭！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们就应向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮忙，互相关心，凡事多为朋友着想。

读书报告 篇25

一、目的

读书报告是研究生的学术科研活动之一，旨在通过读书报告的形式提高研究生的学术水平，促进学术交流，活跃学术思想，增强口头表达能力，更多了解当前学术前沿的新问题、新情况，引导研究生尽快融入学术氛围。

二、规范

1．读书报告计2个学分，由专业导师负责。

2．内容要求

（1）基于学术交流的目的，读书报告的.内容应涉及软件工程相关领域，由专业导师和研究生商定每次读书报告的题目。读书报告可参考《浙江大学硕士研究生读书报告模板》（见附录）和按照《浙江大学软件学院读书报告格式》（见附件一）撰写。

（2）要求每位研究生完成4个读书报告，原则上每学期（一年共4学期）完成1～2个。4个读书报告中至少有1个为参加学术会议、阅读学术文献著作所写的感想、体会。

3. 读书报告流程

（1）由专业导师对研究生进行分组。各小组成员在独立完成读书报告的基础上与专业导师交流，适时组织读书报告会，以各自的读书报告为主讲内容。报告采用演示文稿的形式，每人演讲5～10分钟，提问和讨论5～10分钟，要求组员全勤参加。在职研究生也可以在专业导师指导下以听学术报告、阅读学术文献著作等写感想、体会等形式完成读书报告。

（2）每个研究生必须在专业导师规定的时间内发送读书报告的电子版，字数5000字以内，摘要限500字以内，经过专业导师的审阅后，在网上上传读书报告摘要，具体操作方式如下：

双证研究生点击进入浙江大学研究生院网址xxx，在“管理系统”窗口凭本人的学号及密码登录，点击“我的读书报告”，然后“增加读书报告”，填入相关信息“读书报告题目”、“导师姓名”、“报告时间”、选择“报告状态”（选择个人3次、学院或学科1次），再把读书报告的摘要（限500字）填入，点击保存即可。

单证研究生点击进入浙江大学专业学位研究生管理系统xx （账号和密码均为学号，注意学号开头英文字母大写），在系统中点击“读书报告管理”，然后点击“新增”，填写“文章名称”、“读书时间”、“报告内容”（限500字）、“报告结论”及“备注”（可填可不填）等，点击“确定”即可。

注意：1、在网上填妥读书报告后等待审核；

2、读书报告为教学计划规定的必修学分，请研究生务必如期完成。

（3）每次读书报告会后，请组长填写好《浙江大学软件学院20 级软件工程硕士研究生读书报告记录单》（见表一）请专业导师签字后，由专业导师将研究生的读书报告及PPT的电子版一并交给教研室，联系电话0574-27830783。

4. 读书报告的撰写

（1）版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”。

（2）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深。

（3）收集资料：摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚图书馆信息资源的利用； 上网搜索：如选用专业搜索引擎：baidu、google等

（4）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点。

（5）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。

读书报告 篇26

今天，我闲来无事，随手把书柜清理了，这一清理，竟清理出了一本让我爱不释手的书——《简.爱》

《简.爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作：简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父去世后，简·爱过了多少年被歧视的生活。她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子，简·爱在孤儿院继续受到了伤害。由于恶劣的生活条件，她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。在桑菲尔德里，她和罗切斯特相爱了，但她在婚礼上却意外得知罗切斯特已有一个妻子，简伤心欲绝，在历经从重重阻难后，她终于与罗切斯特结成正果。

让我感动的不是书里的那些精彩的语句，而是简爱那自强不息的品质。

多么坚强的简爱啊，在舅母的刁难下，她没有屈服，而是更坚强的活了下来；在好朋友海伦逝世后，她没有哭，而是更坚强的生存；在得知爱人罗切斯特已有一个妻子时，她没有绝望，而是更努力的生存；简爱，你真牛逼！

我们要学习简爱不论在顺境还是逆境，都勇敢的与困难斗争，与命运斗争，让坚强之果永驻心中！

读书报告 篇27

简·爱是一位平凡的女性，父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的'待遇，寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会，不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯，这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁，让她的心灵没有受到污染。

《简·爱》向世人阐释了这样一个主题：人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为世人皆平等，在那个年代，能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。

当罗切斯特欺骗了简爱后，简爱为了尊严而决定离开，简·爱追求平等与自由，可以说《简·爱》问世一个半世纪以来，世界各国有很多女读者在这个相貌平平，过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。

读了《简·爱》后我懂了：生活无论多么艰辛，但这一切都会是暂时的，只要拥有善良的心，勤劳的手，就会实现人生的价值，这就是尊严+爱。

读书报告 篇28

今天老师叫我们写一篇读书报告，我于是随手拿起了一本《读者》来看，无意中看到了这样一个故事。那片故事叫做“84名乘客的生死表决”。这片故事，内容虽然不算多，但却是给了我很大的感触。

这个故事的内容是1990年5月26日的一个早上，一辆飞机在空中飞了十三分钟后挡风玻璃猛地炸开了，挡风玻璃一碎，机长被强大的风流给卷了出去，要不是空姐抓住了他的脚，他才没有被风卷出去，还与空援中心失去了联系，飞机上乱成一团，飞机开始迅速下降，如果想要有生存下来的希望，就要丢下机长，堵住窗口，才能生存，在飞机上的规定，机长要牺牲一切来帮助乘客，那么机长的生命完全取决于乘客的一句话，当空姐问乘客，丢不丢下机长，大家都渐渐地举起了手，看此情形，空姐努力压抑自己的情绪，不哭出来，可后来奇迹发生了，大家都慢慢把手放下来，最后没有人举手，后来飞机成功地降落了，机长也得救了，这个举动不仅救了自己还救了别人。

我的感受是我们不要轻易放弃别人的生命，有的时候，拯救别人也是拯救自己，所以我们要给别人一次机会，就是给自己一次机会。

读书报告 篇29

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢著作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的.畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的。

读书报告 篇30

书名：《苏东坡传》

著者：林语堂

内容大意：

一零三六年，十二月十九日，在四川的一栋房屋里，一个婴儿踢着襁褓的包布，啼哭着。苏洵家的长子出生了，起名为轼。一家人慈祥的望着他，殊不知，他们怀里抱的，是才气凌人的文学泰斗，人民喜爱的伟大诗人。

苏东坡为人友善，写的诗有豪放，有柔情，有悲伤，更不是浓烈的感情色彩。

苏东坡一家，是个小康之家，苏东坡有一个弟弟，名为苏辙，字子由，也是才气横生，却远不及他的哥哥。

苏东坡一生下来就注定不平凡，十八岁考取进士，同年丧母，六五年丧妻，六六年丧父，苏东坡一生充满坎坷，经历无数悲欢离合，却留下不尽传奇色彩，他一生都在奋斗。

他留下了许多文学巨作，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的伟大哲理，有“明月几时有，把酒问青天”的刚硬豪放，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”的狂妄。有这等能力，历代诗人远不及！他曾为中秋不可与弟弟相见，无奈惋惜之下，写出了震撼全世界的巨著《水调歌头》其中“但愿人长久，千里共婵娟”成了至今津津乐道的佳话。

苏东坡奋斗一生，生活的困难，渐渐的让他对贫困人民产生了同感和同情，，他是一个喜爱帮助人的人，在人民眼里，他是人上人，可却总有一些人，想方设法的想除掉他，上至皇上小至小人，总让他的一生无法安逸；

苏东坡因救济穷人，光景也一天不如一天，苏东坡为了穷人只身奋斗，改革史治的打算终究是落空了。一一零一年，七月十五号，他病情恶化，夜里常发高烧，可苏东坡在最后，还自信道：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱”终于，七月二十八日，苏东坡出了最后一口气，便在世上只留下一具空壳了。

读后心得：

阅读使我成长，阅读使我进步，阅读使我学有所为。我爱阅读，阅读本是一件好事，《苏东坡传》全文通过写了苏东坡童年，青年，壮年，老练，流放岁月几个阶段，写出了苏东坡生活的不易！在我读了《苏东坡传》时，阅读变成了我人生的一大乐趣，读《苏东坡传》，只是老师留的作业，但我读着读着，便感觉身临其境，好像在和苏东坡一样嫉恶如仇，救济穷人，读这本书的起因虽不是自愿，但读着读着我也被苏东坡感动了，我一口气读完了这本书，深感感人，同时也受益匪浅。

苏东坡的一生充满坎坷，却有不尽的传奇色彩，他写下无数首文学著作，部部堪称完美，他几乎成了文学史上第一人，无数的词，无数的诗，充实了他的生活，也长了我们的视野。苏东坡对人们的贡献可非一星半点。是啊，我读了这本书，也是被它深深的熏陶，读了他，我是真正的爱上了读书。

书中苏东坡那潇洒的身影总是时不时闪过我的大脑，我想，我一定是被他的豪情壮志吸引了。素食更吸引我的还有后人对他的称赞：与韩愈，柳宗元，欧阳修合称“四大家”，与米芾，黄庭坚，蔡襄合称的宋代四大家。都处处昭显了苏东坡为人们立下的种种丰功伟绩。

纵观苏东坡一生，好像都在为了大家，为了人民，为了一个全新的社会，他一生清廉节俭，两袖清风，不负天下人，苏东坡他面对朝廷的错误，勇于指出，他嫉恶如仇，不肯安度晚年，全心全意为了全社会奋斗一生。

苏东坡的这种精神何尝不值得我们学习呢，我们在和平时代，没有政治上的勾心斗角，没有随时面对死亡的危险，我们过得安适，没有顾虑，却没有奋斗的心，满足于现状。若我们人人都有一颗勇于奋斗，不畏艰险的伟大心灵，那么我们的学习，做人等各个方面，都将是质的飞跃！

林语堂先生通过种种办法去了解苏东坡，只为了让更对的人来了解历史，让更多的人去了解苏东坡，我看了此书是真正的爱上了他！他笔下的苏东坡，让千万人愤慨不已！他笔下的苏东坡，清廉好学，两袖清风，为人朴实无比！他笔下的苏东坡，是人们学习的榜样，是千千万万中国人引以为傲的里程碑！我爱苏东坡，他是人民的榜样，更是我一生追溯的目标与榜样！

读书报告 篇31

众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次。可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之。”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。

细节来源于用心。

我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁 流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”

教师，亦深感学校无小事。例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事，却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗?

细节来源于生活。

正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工

作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。

在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。

看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。

的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人。他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫。细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。

读书报告 篇32

《水浒传》塑造了许多成功的人物，读水浒传人物，我们总是会感染上不同的情绪。读林冲时，会感到一味委曲求全的沉闷压抑；读宋江时，能体会到仗义疏财的慷慨和愚忠的悲哀；但是你读到“他”时，你的心中会充满豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贽在点评“他”时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。这位好汉，就是鲁智深。

鲁智深原是小种经略相公手下的`提辖，又称鲁提辖，人人都很尊敬他，本可以过着舒适、快活的日子，只因在酒楼听闻郑屠欺压金翠莲父女，一怒之下，三拳打死了郑屠，而后走投无路，出家做了和尚。鲁智深的嫉恶如仇，在他的一生中体现得淋漓尽致，大闹桃花村、火烧瓦罐寺等种种行为使他成为人们心中一个不折不扣的好汉。

鲁智深对应“天孤星”，总是独来独往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你当做兄弟，那就是绝对的两肋插刀。鲁智深千里护林冲，令许多读者感动万分，他的出现让林冲摆脱两个公人折磨，他让我们感到放心。当他最好的兄弟史进因打抱不平身陷大牢时，鲁智深二话不说只身去救史进，这种勇气让我们深感敬佩。

鲁智深虽然外表粗犷，但是却粗中有细。他打死郑屠后感到不妙，便说郑屠诈死，为自己争取逃跑时间；到大相国寺后，菜园子里的泼皮想推他进粪池里，但他一眼就察觉到，轻松躲过了一劫；他护送林冲去沧州时，把所有情况了解得透透彻彻，把所有危险考虑得周周全全，一路上没有出过一点闪失。这样的好汉，你能说他只是一个鲁莽的武夫吗？

鲁智深是作者施耐庵偏爱的一个人物，他笔下的武松充满传奇，但虎头狗尾；他笔下的林冲委曲求全，最后病死在回京途中；他笔下的宋江，受尽拷打，最后被奸臣害死。通读全书，唯独鲁智深基本上没有受过什么苦，征讨方腊中，是他一禅杖打翻、活捉了方腊。最后，在钱塘江的潮信声中，鲁智深结束了他圆满的一生。在《水浒》的开头和结尾都可以看到鲁智深的身影，可以说，是鲁智深三拳打开了水浒传，又是他一禅杖合上了水浒传。

我眼中的鲁智深，就是这样一个嫉恶如仇，为兄弟两肋插刀，粗中有细、勇而有谋，一生圆满的神奇人物。

读书报告 篇33

习惯对于每个人来说，都有好坏优劣之分，一个良好的习惯，一旦养成必将受益终生。

教师的好习惯主要在于勤于动脑思考教育教学实践收获；勤于动笔记录学习先进理念心得；勤于整理归纳个人做法。这其中的勤于动笔记录学习心得，向我们提出了要能静下心来在书中寻找激励自己进步成长的精神食粮。

在即将放寒假的前几天，我来到学校图书室，找到《影响教师一生的100个好习惯》这本书翻看起来，真是一本实用性极强的好书！自从借阅那天起，我每天都能拿出这本书看上几页，并且能将其中很多好习惯记录下来。

这本书的诸多好习惯分类清晰，精辟的归纳与总结，能让每位读者在读的过程中对号入座，以促使自己的很多方面在对照中不断进步。

一、教育习惯能让教师成为一名智慧的教育者

每一个学生就是一个世界，他们的个体生命力是鲜活的，每个孩子都需要智慧，而教师更需要智慧。智慧的教育是鲜活的，良好的教育习惯，不仅能影响教师本人，还会带动学生，让自己成为一名阳光的教师；其中教师的耐心与细心，是学生进步的潜动力，教师的换位思考，会让学生增添与教师之间的无障碍沟通。教师的教育情绪会直接传染给学生，积极向上的情绪会在学生面前产生意想不到的正能量。教师毫不吝啬的赞美，会让所有学生找到被关爱的幸福感，教师的严慈相济，会让学生得到全方位的爱。

教育习惯的另一个方面在于教师要善于每天反思自己，因为“成长=经验＋反思”，就让反思成为一种好习惯吧。

二、教学习惯能让教师成为有魅力的教师

创新精神与能力是教学能力，教师应该具备这样的教学能力。应该养成自己独特的个性，我们要在教学上敢于大胆尝试和创新，让自己的教学形成与众不同的鲜明个性，教师只要坚持个性化备课了，才会让自己的课前准备更充分。好的教学习惯不仅有充分的课前准备就够了，转变课堂教学观念更重要，教师角色转变会让学生没有与老师之间的距离感，教师走入到学生中间去，适时适度插入精准的讲解，会最大限度的激发学生进行小组合作团队学习的热情。

关于教学好习惯中还为我们提出了许多有待于在实际教学中应用的好习惯。总而言之，教学好习惯其精髓之处在于教师勤于思考，在每节课堂教学之后都要善于反思，让改变伴随每一节课堂教学，让好习惯伴随师生和谐互动学习的全过程。

三、学习习惯能让教师做一个完善的人

“不想当将军的`士兵不是好士兵”，要想实现当优秀教师的理想，良好的学习习惯会让实现理想的过程顺风顺水。

笔耕不辍是优秀教师的好习惯，善于思考和善于研究自己，善于反思自己，会让自己在反思中不断进步，其中教师的“三字一话”练习好会让教学特色鲜明，“毛笔字、钢笔字、粉笔字和普通话”是成长为优秀教师的基础所在。

书中提到的许多优秀教师的成功培养学习习惯的例子，会一直激励我们读书，激励我们进步。

四、生活习惯会让教师成为充满情趣的人

读书应该是教师的一个良好的生活习惯，教师只有天天看书，天天以书为友，才会让点滴收获汇聚成充满教育教学思想的河流。

于永正老师曾经写过一篇关于读书的文章《感谢书》，其中有这样一段话，“我这个人读书喜欢想自己，我是抱着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度读书的。如果读书不与自己、与工作联系起来，学而无用，对我来说，读书就失去了大半的意义。”于老师是这样想的，也是这样做的，并形成了一生受用无穷的读书好习惯。

当然，生活习惯不仅体现在读书方面，热爱生活，乐于帮助他人都会促使我们成长为充满情趣的人。

五、行为习惯会让教师做一个有品位的人

教师精神饱满的投入每一天，会让自己的生活目标性更明确，会让激情与品位并存。其中“有亲和力、善于观察、自我约束、举止言行为人表率、勇于认错、学会尊重、学会真诚、乐于助人”等都会让自己焕发出有品位教师的特质，让自己成为人人羡慕的优秀教师。

学会规划自己会让所有好习惯持之以恒并受益一生。

良好习惯益终生，在未来的工作生活中，我会将自己的各方面好习惯坚持培养下去，让所有好习惯持续在每一天，让好习惯伴随成长过程中的点点滴滴，早日成长为优秀教师。

读书报告 篇34

在我们的一生中，总有一些翻不过的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：挫折；嫉妒；自卑。

挫折。挫折是我们人生中的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历一位伟大的人。

是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。

嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。

情同手足的师弟怎么忍心伤害？就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。

大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。

自卑是万万不能的，正所谓“天生我材必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了A7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。

朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。

《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。

读书报告 篇35

近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往阿!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永久存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的'故事了——

话说武松离了“三碗但是冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在身旁。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只留下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永久都活在我们的心中，永不磨灭。

读书报告 篇36

读了《晏子使楚》这篇课文，我体会到了晏子是个聪明、机智，善于辞令的外交家；也体会到了楚王是个知错就改的国王。

课文主要写了有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反驳了，从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。

说晏子机智，我是从晏子让楚王大开城门迎接他，我只所以觉得晏子十分机智是因为晏子说：”这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。“这句话的意思是：如果楚王一定要让晏子钻”狗洞“的话，楚国就是狗国，如果楚王打开城门的话，楚国就不是狗国。作为楚国国王，总不能让国家成为狗国吧！如果楚国成了”狗国“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打开城门。因此，我认为晏子甚为聪慧。

说楚王是知错就改的好国王，我是从”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”这句话中体会到的。楚王三次想侮辱晏子，但都没有成功，所以他只好给晏子赔不是了。但如果换成其他人，可能就不会像楚王这样，而可能会继续侮辱他，但楚王没有那样做，所以我认为楚王是个知错就改的好国王。

晏子真了不起，我们要向他学习，学习他能说会道，随机应变的能力，同时也要学习楚王知错就改的品格哦！

读书报告 篇37

在暑假里我读了一本书——《简·爱》，这本书是英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此书一出版就获得了广大读者的热烈欢迎，也为她在英国文坛带来了很高的荣誉。

《简·爱》这本书主要内容写简.爱自幼父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌。后来，她进了孤儿院，一个朋友也没有，院长很坏，她让简.爱擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就会挨打。简.爱受尽了磨难。后来，简.爱和一名叫海伦的小姑娘成为了朋友，但几年后海伦就身患绝症去世了。就这样，简.爱在孤独中长大了。她贫穷、矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强的心理当上了一名家庭教师。这个家的主人脾气很温和，她待简.爱很好，他们很快就相爱了。然而，就在他们结婚那晚，简.爱发现主人还有妻子，她便离开了。后来，男主人把庄园烧了，他人失明了，就在男主人绝望的时候，简.爱又回到了他身边，最后，他们终于获得了彼此的爱情。

《简·爱》这本书中有一句话我挺喜欢的，“黄昏时分，雨还在抽打着，风在林子里呼啸。”这句话既写出了风之大，雨之猛，让我感觉到简.爱内心强烈的反抗与自卑心理。我还喜欢《简.爱》这本书里描写景的一句，“劳渥德抖开了她的秀发，变成了一片绿色，到处都是鲜花，林中植物长得十分茂密，洼池里许许多多的野樱草花，在阴暗处闪闪发光。这句话表面上是写劳渥德对美妙景色，其实，我觉得实际上是以景来描绘简.爱那种如初升太阳般的愉悦心情。

这本书让我明白了一个道理:只有经历过风雨的考验，就一定能看到彩虹绽放的那一天。还让我明白了，顺境的美德是节质，逆境的美德是坚韧，但两者相比较后，我认为后者更伟大。

读书报告 篇38

今天进行的“少年正是读书时”语文实践型活动，让我受益匪浅。

我在活动中学会了读书方法，知道了许多读书的名人事迹，了解了不少闻所未闻的古诗词。

活动中，一些同学上台分享自己的读书方法，如泛读与精读等，众多的方法会让我们读书事半功倍。我们进行了“飞花令”。才发现同学们一个个才华横溢，文学素养颇深，也发现了自己的差距，但收获还是挺多，学到了许多书本上没有的东西。不得不说：书籍是人类进步的阶梯。

同学们还分享了名人或自己的读书故事，我记忆犹新的是一个同学分享的一则故事，说以前有一个人，非常热爱读书，夸张为嗜书如命也不为过，据说就在他结婚那天，处处张灯结彩，关键时却到处找不到他，可急坏了所有人，结果却在书房看到他依然穿着旧袍子，手里拿着一本书正津津有味的看着，好像今天的婚礼和他没有关系似的……这个故事对我影响颇大。一个人爱读书爱到这种程度也是前所未有。

为了此次活动能顺利、圆满的进行，我们还进行了一次调查报告。其中一项问你有什么好的读书习惯，里有很多选项，但有好多选项我都没听过，突然之间才明白我为什么读了那么多书却没有效果了，原来是方法不对，我只是为了读书而读书，太过敷衍。在调查表最后统计的过程中发现许多同学读书时间长，阅读范围广泛，类型之多，好多同学都已养成了良好的读书习惯。看到最后统计结果，我陷入了沉思，开始反省自己为什么做不到呢？其实那都是挺简单的事情呀！痛定思痛后觉得，不能再向以前那样囫囵吞枣似的学习了！

要认真专注的做好这件事，提高自己的写作水平，提升自己的文学修养，做一个真正有文化、有内涵的新时代少年。

读书报告 篇39

多亏刘老师的用心，六十多个孩子的一篇篇“出生记”居然就编辑成册了，而且个个真事真情充满浓郁的生活情趣。

原本以为，孩子们大多数都只是把自己的出生故事当做自己的故事津津乐道，可是粗粗读了一遍这薄薄的册子后，我却读到了孩子们对辛劳孕育自己的母亲那份深深的感激，不，应该说是感恩之情，这对现在的孩子来说，这是一份多么难得的可贵的感情。父母的付出从来都无怨无悔，但是孩子们能有这份感恩之情，能用稚嫩的语言娓娓的倾述着对我们的热爱和感激，这份幸福感却是我们不期而至的一份喜悦啊！

其实，作为一个母亲，我从来不认为我孕育孩子只是我辛劳的付出，我也从来不把我的辛劳当做交换孩子努力的筹码，由于这样对孩子不公平！

谁能说一个孩子的降生，她的身体流动着我的血液，她的五官中闪现着我的影子，这是上天对我的多大的恩赐！谁能说孩子的降生，她那细软的皮肤，她那充满奶香的味道，不让我们这些初为人母的爱不释手呢！

陪着孩子一起成长，就像是我们再玩一次幼年时塑泥人的游戏，只是我们更加小心翼翼，更加充满感情！陪她一起看卡通片，陪她一起看小人书，陪她一起重温美丽的童话故事，陪她一起去坐木马，陪她一起……和她在一起的生活是多么的美好啊，是天使般的她让我们把那离去已久的美好的童年重新温习了一次，而且是和自己至亲的人一起，那种幸福感我觉得是孩子赐予我的，我心里也同样对那依赖着我而成长的生命充满了深深的感恩啊！

亲情是世界上最美好的感情，她不是付出与回报，她是一种来自心灵的幸福感，是享受啊！

读书报告 篇40

作者简介：

欧内斯特·米勒尔·海明威（1899—1961），美国小说家。1899年7月21日，海明威出生在美国伊利诺伊州芝加哥郊外橡树园镇一个医生的家庭。他的父亲热爱打猎、钓鱼等户外活动，他的母亲喜爱文学，这一切都对海明威日后的生活和创作产生了不少的影响。中学毕业后，海明威在美国西南的堪萨斯《星报》当了6个月的实习记者。这家报馆要求新闻报道简捷明快。海明威在《星报》受到了良好的训练。他对创作怀着浓厚的兴趣，一面当记者，一面写小说。他的创作得到当时著名小说家的鼓励和指点。他的一生非常的坎坷，经历过两次世界战争。战争让他得到荣誉，伴随荣誉的是他身上237处的伤痕和赶不走的恶魔般的战争记忆。因为这些不寻常的经历，他创作出许多经典的.作品，《太阳照样升起》、《永别了，武器》、《非洲的青山》、《乞力马扎罗山的雪》等。其中《老人与海》荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出500万册，50小时售出530万册！当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。海明威自己认为"是这一辈子所能写的最好的一部作品"。

内容简介：

老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头，让其他的渔夫佩服不已。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。

读后感：

我们经常可以看到一些报道，说某某人因为感情不顺利就闹自杀，某某人因为工作不顺心而做一些危害他人的事，难道那些问题真的那么的难解决？难道生命对于他们而言真的这么随意？难道他们不在意那些关心爱护他们的人？我觉得如果真的你的生活中有什么你觉得过不去的坎，可以来看看《老人与海》！真的，读完这本书你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的坚强！

他与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的双手已经长满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。特别是我们大学生，我们还很年轻，还有很多的机会；我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难。我们所说的挫折、烦恼，只能说是小小的不如意。

在社会上，还有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着。那些农民工、小贩、修补匠，都是现实生活中的那个“老人”。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。

刚读完时我觉得很好奇，为什么作者没让老人最终获得胜利呢？后来想想，老人有句话正好解答了这个疑问。老人说过“一个人并不是生来就要被打败的。”“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这也正是这本书所揭示的意义。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。

读书报告 篇41

在我很小的时候，姥爷就告诉我一句高尔基的名言：书籍是人类进步的阶梯。从会说话时起我一直想“书”到底是什么？是玩具？是食物？我苦思冥想了很久没有找到答案。

终于，有一天我见到了我梦寐以求的书，那是姥爷在院子里看书的时候，我问姥爷：“姥爷你手中拿的是什么呀？”姥爷告诉我，这是书，说着，他又从屋里拿出来了一本《十万个为什么》，可是那时的我不识字，根本看不懂，我就照葫芦画飘，学姥爷看书的样子。姥爷告诉我读书不能不懂装懂，可是我不知道姥爷说的是什么，以为是再夸我，我就嘻嘻嘻地笑。

后来我上小学了，渐渐的认识了许多生字，也能读懂一些书了。什么美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文，科普书籍，动人的'小说等等，我都喜欢读。曾经说过饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。我基本上达到了这一地步。

于是一放学我就把作业迅速做完，捧起《十万个为什么》看个够，感觉全世界就我一个人，姥爷喊我吃饭时，我根本听不见，因为在我心中看书比一切都重要。

俗话说：“生活中没有了书籍，就好比天空没有了阳光；智慧中没有了书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”所以我要多读书，读好书，我不仅做到不动笔墨不读书，还做了读书笔记。如今，书成了我的好朋友，一天不读书，我的生活就枯燥无味。

书是桥梁，引领人类通向美好的未来；书是清新的风，带给我们心旷神怡的享受；书是一碗温暖的心灵鸡汤，在寒冷的冬天给我们带来阳光。

我要感谢姥爷，因为他让我认识了“书”这个好东西。现在我已经小学快毕业了，阅读过许许多多的书，积累了大量的课外知识，写起作文可谓是得心应手，我感觉到：读书真有趣！

读书报告 篇42

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望已久的唾手可得的感情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对感情的描述。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——个性是像此刻这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放下现时，到达了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我期望自己也能够像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，明白了自己就应努力的方向。

读书报告 篇43

读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带快乐，感动甚至愤怒书像一个五彩斑斓的梦。“书籍是人类进步的阶梯”。

书籍会使人着迷，古代中有许多人物值得我们学习，匡衡，他的家里很穷，点不起灯，但是，他家隔壁是个富贵人家，于是，他便把墙钻了个小孔，借着隔壁家的灯光去看书。孙康，他白天可以看书，可是一到晚上，他把头伸出窗外，发现地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光线来，他就冒着寒冷借雪光看书。

书籍就像一位良师，一次次指引我们前进的方向，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，曾经有人说过；“要么读书，要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上”我觉得读书就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看着王维点燃的那一柱烟笔直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我亲眼看到卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声，好像目睹漂亮的艾丝美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终于母亲相认。

生命的形式不仅满足于平实的土地上默默地虚度时光，而应该在潜移默化中升华，提高自身灵魂的高尚情操，我思故我在，只有在读书中思索，在思索中领略书中的奥秘，在不知高深的湖水中弥漫，从而达到另一种生命的诞生，也正是这样灵魂才能从生世中挣脱出来，在书中我总能找到那种使人大脑，灵肉的放松，是一种从未有的宁静，在书中找到了我的人生，目标，懂得了做人处事的道理，在书的王国里，没有人会阻挡你遨游的脚步。

不同的书带给我不同的感受，书让我领略风云变化，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟人生的哲理，徜徉书海中，书中也有一个“我”，品味书墨幽香。

读书报告 篇44

当我看完《水浒传》时，我长长的舒了口气，我被书中的一个个英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵将书中的每一个角色刻画的个性鲜明。

《水浒传》是中国四大名著之一，描写的是北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义以及之后接受招安，各处征战的故事。《水浒传》也是中国文学中较早用白话文写成的章回小说之一，它是一部描写古代农民起义的长篇小说，它形象地描写了农民起义发展的全过程，揭示了当时社会的根源，也歌颂了起义英雄反抗的精神。

但是书中却有些情节让我深感痛心，那些人虽个个为好汉，但他们也杀了许多无辜的人。即使是我最敬佩的'武松也杀了张都监、张团练和蒋门神。在他们打进城或庄寨时，都要将那里的首领及家人杀尽；在救宋江时，好汉们英勇劫法场，但此时无论是军官或百姓都难逃一死，只见尸横遍野，血流成河。像这样的场面还有好多，例如：鲁智深放火烧瓦官寺，武松烧了坟庵……许多英雄最终也是因为这样的原因被逼上梁山的。

当然《水浒传》里也有许多令人敬佩的行为，如：宋江不在乎名利，在种种诱惑下仍然对自己的国家忠心耿耿。那些英雄好汉们舍生取义，他们不是不怕死，而是他们为了正义可以奋不顾身，他们拥有强烈的正义感，让自己的灵魂不会被社会中的一些丑恶的动向玷污到，而保持着正义。

《水浒传》讲述了封建社会的腐朽和黑暗，奸臣的贪赃枉法，有志向的人却报国却无门，令人心寒惋惜，这是那个时代的悲哀，那一个个英雄好汉行动表现出对世间弱小事物的同情怜悯，讲述了一个真善美，假恶丑的传奇故事。108位英雄好汉用他们的生命告诉我们何为路见不平拔刀相助。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它为我展示了北宋末年的国家社会和风俗民情，为我讲述了可歌可泣的英雄传奇，让我感受了他们身上的忠和义。《水浒传》这部经典名著，教会了我在人生的路上勇往直前永不放弃。它将影响我的一生，我会永远将它铭记于心，珍藏着。

读书报告 篇45

合上这本连续看了三遍的书，我擦去眼角的泪珠，心情久久不能平静。

美丽、祥和的村庄十年间遭遇了大火的吞噬、狂风的肆虐、蝗虫的侵袭。面对多灾多难的生活，善良、淳朴的大麦地人怀揣希望与梦想，傲然挺立着。“生活虽然艰辛，但青铜一家人却没有一个愁眉苦脸的。他们在一起，有说有笑。心里惦记着的是眼下的日子，向往的是以后的日子。马车虽破，但还是一辆结结实实的马车；马车虽慢，但也有前方，也有风景。老老小小五口人，没有一个嫌弃这辆马车。要是遇上风雨、遇上泥泞、遇上坎坷、遇上陡坡，他们就会从车上下来，用肩膀、用双手，倾斜着身子，同心协力地推着它一路前行。”

在火灾中变成哑巴的乡村男孩青铜与痛失双亲的孤独的城市女孩葵花机缘巧合地生活在了一起，一起经历贫穷与苦难，一起成长为坚强少年。哥哥青铜一直在沉默中无微不至地呵护着妹妹葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了让葵花上学，青铜放弃了自己的求学梦想；为了让葵花照一张相片，青铜甚至在寒冷的冬日卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上能安心写作业，青铜每天不辞辛苦地捉萤火虫给她照明；为了让葵花能看见马戏表演，青铜用稚嫩的双肩驮着她默默站立了两个小时；为了让饿昏的葵花吃上一口肉，青铜一动不动地潜伏在寒冷的河里捉野鸭。从这一桩桩一件件的感人故事中，青铜与葵花的形象一点点清晰，一点点丰满。

这本书就像照亮无尽黑暗的一盏明灯，就像打开神秘大门的一把钥匙，教会我珍惜眼前的幸福生活，教会我怎样做一个合格的哥哥。这本书让我受益匪浅、爱不释手，建议小伙伴们都来看。

读书报告 篇46

在《西游记》里，孙悟空为了“学一个长生不老，躲过阎王之难”登界有十数个年头，其中所吃之苦自不必说。在世界上，任何事情若想成功的话，在其中若不付出是万万不行的，这是世人皆知的`道理，大多数人为了自己的目标也要努力奋斗。

另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋，俗话说：“谋事在人，成事在天”。有些事情是你倾其所有也做不到的。天赋是一个很神奇的东西，它是一个无色无味广而有实实实在在存在的。有些人轻轻松松可以去掉好成绩，而有些人费劲力气也不过表现平凡。

孙悟空在学道过程中，因非长生不学而惹怒师傅，师傅将悟空头上打了三下，悟空很有悟性，知道师傅是让他三更以后从后门进入，秘传他了道法。

一个妖猴都知道尊师重道，更何况我们呢？虽然悟空性格剑拔弩张，不服管束，但是对自己的师傅尊重有加，师傅睡眠时不敢惊动，传道时叩头礼拜。一个妖猴都知道的道理，我们怎么会不知道。人应该懂得之恩图报，懂得尊师重道。

读书报告 篇47

《丑小鸭》讲的是丑小鸭被孵化出来后，直至成为白天鹅的故事，因为他长得又丑又大，不讨人喜欢，他被鸭妈妈遗弃，被兄弟姐妹欺凌，被喂鸡鸭的女佣人踹踢，他飞出了篱笆，跑到了野鸭的沼泽地里，因为长相，他有受到了苛刻、嘲笑、讥讽和异样的眼光，他感到丧气极了。在沼泽中，他看到了美丽的天鹅，他多么想成位那只美丽的白天鹅，这次沼泽地中人们来打猎，他太丑了，他丑得连狗都不敢吃他，他侥幸的逃过了一截，来到了一间破旧的屋子，里面的小猫和老母鸡都欺负他，他来到结冰的湖边，结果和冰变成了冰块，被一个男人捡到又送给了一个女人，他依然受尽虐待，恐慌逃出后在水里，他依然向往自由，向往美丽，这时水的倒影让他下了一跳，美丽的羽毛，长长的脖子许多天鹅都仰慕他，尊敬他，他成了人们心中最美的代表。

读了这个故事，我看到了但是丑小鸭的坎坷经历，生活中的重重困难，“他”受尽了虐待，看别人的脸色生活，但“他”依然不放弃，不气馁，即使是沉重的打击，“他”始终抱有对生活的美感，每一天的开始，讥讽与嘲笑始终跟随着“他”，但“他”没有选择放弃，没有选择结束生命，而是不断地追求，抱有坚定，相信希望就在明天，所以“他”的坚定的信念使他成为了一只美丽的白天鹅。

我们也一样，我们生活的社会中有许多残疾人，我们有一部分人群就去嘲笑他们，那他们当笑柄，去讥讽他们，残疾人虽然遭到嘲笑，但他们依然抱有希望，他们的心中因为有了那个信念而活的多姿多彩，从未想过放弃。而人就只懂得歇斯底里的，一味的去嘲笑、讥讽，他们才是阻止社会友爱发展的罪魁祸首。我们也不应该去歧视弱势群体，而是给他们给予帮助，只有这样才能做到社会的和睦，让我们强大，兴旺起来。

读书报告 篇48

初识《简·爱》，是在高中时代的学校图书馆，记得当时一到课外活动时间，我便一路小跑，快速向阅览室跑去，为的是能占到位置，看到我心仪的书籍，那时候最喜欢的便是夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》。当时正和书中主人公差不多的年纪，也有着对爱情的美好向往和憧憬，对于她的童年经历深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羡慕她虽出身贫苦却不自卑，克服重重困难，勇敢的追求爱情的精神。

再读《简·爱》，已到不惑之年，我从一个不谙世事的女孩变成了整日柴米油盐的家庭主妇，生活虽单一，却也不是无趣。有了稳定的工作，有了务实的老公和可爱的孩子，生活也算惬意！适逢假期，就拿起了儿子床头的《简·爱》，谁料想一发不可收拾！一口气读完，大呼过瘾！的确，不同的年龄，对事物的解读是不一样的！我庆幸自己能摆脱家务的束缚，零距离接触简·爱，能在这物欲横流的社会里，荡涤自己的灵魂，也让我坚定了为教育事业奉献一生的决心！

同样作为一名乡村教师，我也是在一线岗位勤勤恳恳的工作了20年，期间虽然也会有各种想法，但都被养家糊口的重任打压下去！真的佩服简爱，想了，就去做！有着极强的执行力！按说她生活了8年的地方应该会带给她安全感，年龄一到，找个合适的人嫁了，衣食无忧，其实也蛮好。可是她却不满足于现状，太安逸的生活以及闭塞的环境让她感觉索然无味，她想去更广阔的天地闯一闯，于是趁一次外出时间，她投了求职信。历经一段忐忑不安的等待后，简终于盼来了她梦寐以求的东西，有人给她回信了……她兴奋极了，就像已经看到了外面的世界一样！接下来的日子虽然不一定会总是晴空万里，但一定是充满着希望的！冒险是值得的，人生在世，不拼搏一回，难免会留遗憾！

冒险精神是前进的动力！简就具备了这种冒险精神。虽然慈善学校衣食无忧，可她厌倦了这种年复一年重复的工作，迫切地想去外面看看，毕竟她才只有18岁，是个做梦和憧憬的年纪。终于她可以离开她生活和工作了8年的地方，去往桑菲尔德庄园，给一个小女孩（阿黛尔）当一名家庭教师，她终于可以在更广阔的空间里施展自己的报负，终于可以看看外面的世界了……与此同时，她也遇到了一群真心希望她好的人，开始的谭波儿老师，学校的管事也对她不错，听说她要走的消息，没有横加阻拦，而是给她写了封声情并茂的介绍信，使她以后的路更加美好。一个人的生存与成长总离不开贵人相助！同样的事情如果有人推你一把，会变得越来越好，反之肯定越来越糟！所以人要多积善缘，你的路才会越走越宽！

人的一生会遇到多个贵人，我觉得应该保持感恩之心，才能不断向前！简爱也是，罗切斯特是她生命中遇到的真爱，也是她其中一个贵人，从最后的情节来看，简也是罗的贵人。他们的初见是那般自然，罗骑着马出现了问题，她正好出现在那里，问他是否需要帮助，从此俩人对彼此都留下了深刻的印象，尤其是简，这个男人虽然不是很帅，却有着运动员一般的身躯，健壮无比。初见虽然不是那么深刻，但也有了显著的印象。那时候简还不知道那就是真正雇她的主人罗切斯特。第二次见罗，简才知道那天树林里见到的人就是自己真正的主人，有些紧张，但还是从容不迫的回答了他的问话。从这以后，简更加认真地教着自己的学生，慢慢地给她改掉了好多不好的习惯，学业也有了进步。罗非常满意孩子的成长，时不时地找简交流一下孩子成长。

看完《简·爱》，最让我佩服的还是文中女主人公倔强、坚韧的性格和对于爱情的认真，执着！她不为金钱所动，有着强烈的是非观，敢爱敢恨，当罗跟她表白的时候，感觉自己幸福的要飞起来了，周围的事物全部都更加美好，可就在结婚的时候，她听说了罗现在还有老婆，虽然是个疯子，但她确实存在，于是毅然而然地选择离开，没有半点留恋。由于没带够盘缠，差点饿死在路上，最后幸亏遇见了她的表哥圣约翰，她才重新活过来。就在这个时候，她遇到了人生中一个可以变为富人的机会，她的叔叔身后给她留下了巨额的财产，从此她再不用为生计发愁，可以体面的生活下去了。面对巨额遗产，她的做法让人感叹，不是自己独享，而是和表兄妹们平分，没有极好的.人品和修养是做不到这一点的。现在的社会，亲兄弟之间因为钱财而红脸的比比皆是，更不用说表兄妹了呢……

有了钱之后，她本可以寻个好人家，踏踏实实地过着好日子。可三年后她却选择回到桑菲尔德，回到她的爱人身旁，这时侯的庄园已完全烧毁，她的爱人已面目全非，在不远处的一处庄园里艰难度日，只有两个忠实的仆人在伺候着，罗虽已是自由身，却伤了双眼和一条胳膊。原来，他的妻子点燃了庄园，要跳楼的时候，罗为了救她和庄园里的所有人，最后一个离开火场，却被砸中身体，造成伤残。从此罗一蹶不振，谢绝了外界的所有拜访和活动，孤独度日。

简是个善良的姑娘，为了挚爱，她挺身而出，迎难而上，没有退缩，虽然所爱的人这时候已变得手臂残疾，双眼失明。试想现在能有几个姑娘能嫁给一个比自己大20岁，还有残疾的人呢？前提是她还很富有。我觉得这里更多的是对爱的坚守，也唯有爱，才会让人做到这一点，面对困难毫不退缩！在简无微不至的照顾下，罗渐渐地走出了人生的低谷，迈入了自己的春天！俩人偷偷地去领了证，婚后他们特别尊重和珍惜彼此，互相成为了地方的依靠！

书的最后，两位主人公过上了幸福的生活，有了可爱的宝贝，罗的其中一个眼睛也恢复了视力！这真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一个结论：如果我们怀着一颗感恩的心，认真的面对生活，坚持自己的梦想，那么梦想就一定会实现！因为生活必会厚待认真对她的人！

读书报告 篇49

这个寒假，我读了许多名家的作品，有巴金的散文，朱自清的散文，还有鲁迅的文章……每个作家写的文章都朴实而优美，但是又有各自鲜明的特点。

朱自清先生写的散文，具有朴实清新的特点，我最喜欢看《背影》。我觉得这篇散文中的一些描写父亲的词句感人肺腑，有“蹒跚地走”、“慢慢探身下去”、“两手攀着上面，两脚再向上缩”、“显出努力的样子”，读着这些细致的动作描写，眼前仿佛出现了当时的画面。读完这篇散文后，我知道了或模模糊糊懂得了我们要孝敬父母，体谅父母，做一些力所能及的事，分担爸爸妈妈的辛劳。巴金散文中，我最喜欢《海上的日出》，巴金笔下的海上的日出具有它独特的魅力。一开始，出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光;到了最后，终于冲破了云霞，跳出了海面，颜色红的非常可爱;忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛;太阳的光亮把云彩给染红了。这时候光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了，这不是很伟大的奇观么?真是好美的海上的日出呀!鲁迅先生的文章寓意深远，刚开始我有点读得无厘头，后来妈妈告诉了我鲁迅先生所在的那个时代的背景。读了他的一些文章，让我知道了百草园是小鲁迅的乐园，三味书屋里有一个跟我一样勤奋好学的小鲁迅。水乡鲁镇有有名的咸亨酒店，迎面走来了孔乙己、祥林嫂、阿Q这些令鲁迅一辈子纠结的家乡人。热爱家乡的人，才是有根的人，有魂的人，与鲁迅先生结缘，就是与我们脚下的土地结缘。让我们像鲁迅先生一样，真实地生活，独立地思考吧!

品味着这些名家的文学经典，让我们打下自己人生的精神底色吧!

读书报告 篇50

在回家的路上，我回想起上午语文课上学习了红军长征的故事——《草地夜行》中，那位老兵说的话一直在我耳边回荡。“离我远点，我们两个不能都牺牲!……要……要记住革命!……。”

这句简短而朴实的话却如此打动人心，为了落下部队的“小鬼”，为了革命，宁愿牺牲自己。这是宝贵的自我牺牲精神啊。

我曾经心中有一个疑问:参加革命的战士每天跋涉万里，吃不饱，穿不暖，睡不着，甚至吃草根，吃树皮，一定很辛苦，但他们为什么不放弃呢?

读了这篇文章，我明白了为什么士兵们在如此艰难的环境下也没有放弃革命。

是因为他们的心中装的不是自己的，是别人的，是全中国的老百姓的。他们宁愿受苦，甚至牺牲他们宝贵的生命来换取和平。

我们今天的生活不就是这些人用生命换来的吗?当我想到这句话，我意识到“我们的生活来之不易”的真正含义。明白为什么老师让我们珍惜今天的幸福生活。

这时，我看到每次总是把食物浪费的同学，还有趴在课桌睡觉不然就是开小差的同学，还有哪些不爱学习，天天只想玩游戏，虚度光阴的同学，

我真想大喊一声:同学们，不要再扔掉你吃剩的饭菜，不要再扔掉用剩的铅笔，不要再扔掉那还是崭新的文具。我们扔掉的不是剩饭，不是铅笔，不是崭新的文具，扔掉的是先辈留给我们的财富，是光荣的传统。

如今的生活是被别人拼命换来的，我们应该珍惜当下，好好做好自己该做的事，不要辜负把那些爱你的人和你爱的人，要牢记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗，做一个对社会，对家庭，对朋友有用的人。

读书报告 篇51

一、大学生读书现状分析

“书籍是全世界的营养品”、“书籍是人类进步的阶梯”，古往今来，无数名人对优秀的书籍推崇备至。毋庸置疑，书，作为人们日常生活中重要的组成部分，在历史的发展进程中，发挥着举足轻重的作用。美国最近的一份调查显示：历届白宫主人无不嗜书如命，而且大都从学生时代就养成读书的习惯。

就我们自身而言，十二年寒窗苦读换来了一张大学通行证，十二载书山攀登赢得了人生的半块虎符。这是莘莘学子们走过的求学之路。那么走进大学校园后的大学生们的读书现状又是如何呢？带着这个问题，我们对本院大一到大三的学生做了一份读书类别的调查。在整个读书过程中调查发现：文学著作及报刊杂志是最受同学们欢迎的；由于学习需要，学科辅导书在学生中也是比较受欢迎的，而遭遇冷门的则是政治法律、哲学及军事科学等。

这些书本的选择是学生知识阅读单调的体现，在一个如此丰富多彩的时代，学生阅读的书本选择却缺乏多元化，这是值得我们深思的。

二、大学生读书现状原因分析

（一）学科影响，读书“功利化”

在此次的调查中，我们发现在中文系中外名著以及与各种考证相关的参考书是比较受欢迎的，而谈到中外名著受欢迎的主要原因有两个，其一，首学科的性质及老师要求使然，就我们所知，中文系的的许多课程，例如现当代文学，外国文学，古代文学。都需要阅读很多作家的小说，课上老师也会要求或者介绍一些作家的作品。考试以及学习需要，作为中文系的我们或多或少的会选择中外名著，而如果我们调查的是历史系的阅读书籍情况，毋庸置疑的当属历史文化类占主导位置。其二各种考证，考研使然，就我们所知，不论哪个系，哪个学生，大学都要拿到英语四级，计算机一级，普通话的证书才可以毕业，所以各种证书的参考书成了我们的宠儿。中文专业的学生考研的占多数，而考研的学科分支中的外国文学，现当代文学，比较文学，古代文学又是选择的热门，这几科的考试需要较深的文学功底，所以我们在选择书籍的时候会朝着“功利化”发展。

（二）兴趣驱动，读书选择化

这次的调查中，除了学科影响，造成功利化的想象严重，其次就是兴趣造成的个性化选择，男生就对关于历史文化，以及军事文化的书籍比较感兴趣，而女生则对名著，以及报刊杂志情有独钟，这是男女兴趣差异的驱动，造成书籍选择的不同，在生活里我们就能发现男生比较喜欢篮球，军事的节目，而这些是女生不感兴趣的，男女生选择书籍与其性格有很大的关系，这样就造成了读书具有选择化的。

三、解决方法

1、拓宽阅读途径，激发阅读兴趣

图书馆是人类积聚知识的宝库，是传播、交流知识和信息的中心，是大学生求知的'第二课堂。图书馆在学生中的作用之大毋庸置疑，同时我们学院的学生对图书馆资源的利用情况是比较好的。另外，随着社会的发展，网络的重要性是愈来愈重要，同学们应当有效利用手中的资源，在网上搜寻有效的读书渠道，阅读健康有益的书籍在利用网络时恰当的控制时间和内容，合理的利用网络信息资源为自己服务；学校也应当完善学校网络数据库的形式引学生有效利用数字资源，要积极发挥校园网的功能，建立网络信息资源目录，为大学生读者提供集成化的阅读信息检索服务，同时提供便捷及时地网络阅读导航，在校园网上实现书目导读，把那些思想深邃、内涵丰富的优秀书籍推荐给大学生，有意识地对大学生的读书方向给予引导，避免大学生盲目浏览,节约其时间,提高其阅读效果。而对于手机阅读，我们也应当看到其中的好处，由于手机的便携性，方便随时随地阅读，其实只要阅读内容积极健康，也不失为一种好的阅读方法。此外，随着人们的文化生活越来越多样化，越来越多的经典著作被翻拍成电影或是电视剧，同学们进行有选择性的观看也是一种间接的阅读方法，影视剧的生动性能激发我们的阅读兴趣，也能巩固我们对书中内容的印象。当然，作为大学生，对于自己的生活费有一定的支配和规划能力，每个月从生活费中拿出一部分来购买书籍也是一种理所应当的阅读手段。

2、加强硬件设施，创建良好环境

学校是学生读书的天堂。大学生大部分的读书时间都是在校园内，因此学校有责任也有义务为学生创造良好的读书环境。因此，我建议：首先，对于学校图书馆，应及时添加新的书籍，增加图书的数量和类别，让学生有更多的选择性满足学生的求知需要；增加图书馆中的座位数，尽量让想在读书馆阅读的同学能找到座位；加强图书的馆的管理，做到书随人走，杜绝占位却不学习的现象；同时学校应设立电子阅览室，方便学生查阅书籍。其次，学校应多开展关于读书的活动，如读书交流活动，读书月，评选“学校读书之星”等。通过此次调查，我们发现，很多学生虽然读了一些书，但很多都是浅读，看完之后并不能深刻的理解，另外我们还发现很多同学并不喜欢读书，不能养成良好的读书习惯。因此学校开展这样的活动一方面，可以聚集喜欢读书的同学一起交流读书心得和读书体会，加深对喜欢的书的理解，同时也能带动和鼓励平常不喜欢读书的人，激发他们的读书兴趣，体会读书所带来的快乐。再者，学校应该引导学生树立正确的思想，做一个有文明有素质的大学生，在公共场所，如读书馆、自习室读书时，每个人都应该有主人翁的意识，不大声喧哗，保持卫生，为读书创造一个安静舒适的环境。图书出版方面应该把握正确的文化方向，做一个有责任感和使命感的有理想、有追求的出版人。经济效益不是出版人的唯一追求，对此，出版人要有正确的认识。不要为一时的经济利益所左右，通过了解市场，了解读者，出版有利于引导正确价值观的书籍，同时，图书的价格也应当合理，不要让学生们为价格望而却步。

3、树立正确的阅读价值观，提高自身综合素质

我知道大家都想学习一点对自己有用的知识，因此大多数同学会选择专业、考试类和小说类等书籍来阅读，因为这些书可能很快显示出效果或者读起来比较有意思，学以致用这没有错，但为什么学了都一定要有立竿见影的成效呢我们对待阅读不要太功利，只注重读书对自己的现时作用，却不懂得厚积薄发，读书卷书才能行万里路的道理，因此，要建立正确的阅读价值观。随着社会的发展，生活的压力，各方面的诱惑也很多，在生活中保持一块心灵的净土。因此，我们每天都要让自己读书，哪怕是一篇优秀的文章，一首好诗，或者只是读一句话，只要养成习惯，阅读就会为你展开一个新的天地。我们也知道，大学，是大学生走向成熟的时期，是增加知识的储备，提高自身修养的关键时期，而读书是学生大学生活重要的组成部分，是学生成长、成才的重要途径，关系到当代大学生人文素质、社会生存能力的提升。社会现在需要的是十字型人才，需要综合素质整体都高的大学生。因此，我们不仅要读书，更要多读书，不仅要读与专业有关的书籍，也要读专业以外的书籍。只有这样，我们才能更加的了解世界，学习到更多的东西，增加内涵，提高自己的综合素养，从而达到社会对十字型人才的需求。只有这样，我们才有足够的能力和信心立足于社会，才能更好地服务于社会，实现自己的价值。养成良好的阅读习惯是一种长期投资，目前可能没有明显的收益，可是其长远利益是非比寻常的。多关注一些好书推荐栏目，选择有内涵的书籍，培养自己的阅读品味。

四、调查总结

由于客观条件和个人能力所限，本次调查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映问题。首先，当代大学生的课外阅读时间偏少毋庸置疑，很多同学将课余时间花在其他活动上，这就在很大程度上代替了书籍。调查中，部分受访者表示“自己在休息时宁愿看电影或者玩游戏，而不是在看书本”。另一方面，电子书成为另一种书籍阅读形式被越来越多的人认可，由于其方便，更新速度快，价格相对较低等优点在学生阅读人群中独树一帜，然而，其缺点也不容忽视。由于网络信息庞杂，很容易产生内涵较肤浅的快餐文化，混淆视听，对大学生思想，生活造成一定负面的影响。

我国是拥有悠久历史的文明古国，文化底蕴深厚，我们应该尽量多阅读，开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养品质。当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要任务，提高自身素质品质具有重要意义，我们不能忽视阅读对于个人品质提高及知识储备的重要作用，应该了解阅读的重要性并付之行动，同时，大学应该加强硬件设施，比如校图书馆的建设，为学生提高良好的阅读条件和环境，组织开展倡导阅读的活动，鼓励健康阅读的良好风气形成。相信拥有梦想，充满朝气同学会因为良好阅读习惯的培养而更加自信，品质更加高尚，相信当代大学生阅读量会因为重视阅读和相应的措施而大幅度提高。

读书报告 篇52

此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。

以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。

直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐某本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。

同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。比如说：

1、我们读书可以慢慢读，把书中的每一点，每一处都弄明白，毕竟读书追求的深度不是速度；

2、读书从收集警句开始，摘录书中的好词好句好段，也可以买一个笔记本，专门用来做摘录；

3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；

4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。

今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。向他们学习，不说能够做到他们那种程度，能够做到他们的一半就相当厉害了。

古诗词飞花令环节，既让我们玩得开心，又学到了知识。大家积极参加，充满了对胜利的渴望。在这个过程中，让我们也发现自己的不足，我们积累古诗，应该是积累在我们的大脑中，而不是积累在微薄的纸上。

故事名著分享会与击鼓传花，使我都有很大的收获，看似不起眼，纯属娱乐的小游戏，其实都是对我们有帮助有益的。故事分享会，使我们积累了更多的知识，掌握了更多的方法。击鼓传花，接到的人朗诵古诗，看似很有趣，搞笑的事情，实际上锻炼了我们的朗诵水平。

这次活动我们玩的很尽兴，但也收获了许多东西，没想活动都给了我们不同的知识，大家都有收获，不仅有收获，还，历练了我们。

根据本活动小组内的调查，所绘的统计图表，从读书情况来看，我读书的时间很短不足，读书时间不固定，没有每天坚持阅读，有时甚至不阅读，只是偶尔阅读，与小组内成员差距很大。

从趣味性阅读的时间来看：我虽然阅读时间比课外阅读的时间长，并且每天都有坚持阅读，小组内的有些成员比较还是不够。

从每年读书量来看：我读书量非常的少，每年只有1—2本书，而小组内成员差不多都在5本以上。

从读书的意愿来看，我喜欢阅读，但我只喜欢看自己喜欢的书，一般只看那些好玩的书，可以看的书，娱乐性都很强，都是一些小说漫画，对语文学习好像并没有什么太大的帮助，我都读书的类型一般都像刚才所说的小说漫画这一类，虽然也有很多人看这类型的书，但更多的人看一些历史著作，文学作品，但我对这类并不太大感兴趣起来感到很枯燥，现在想想看那么多书，好像并没有什么收获许多有用的知识。

从读书的习惯来说，我好像并没有什么好习惯，除了我会喜欢用一个本子摘录佳词好句，做一些批注之外，好像并不会像其他人一样根据自己的生活经验来理解书中的内容。

人们常说读书就是我们的精神食粮，直到现在我才知道自己的不足，读书的重要，发现自己与别人的差异，也明确了接下来自己应该怎样做。

课余时间，我应该每天坚持阅读，而且应该多看一些有益的书。我读书的范围还是有点狭窄，漫画书可以用来娱乐，用来适当的放松心情，但还是应该以文学作品、历史著作等有利于丰富我们的素养的书籍为主，还可以看一些杂志文刊。读书时可以借助想象和自身经验等，也可以向别人多学习，求教一些读书方法。有时候，我们会发现自己难以静下心来看书，所以我们可以试着调整自己的心态。说起读书方法我好像并没有什么好的方法，但通过这次活动，我却意外收获了许多读书方法，我们可以挑自己喜欢看的，看完书还可以与别人交流自己的心得体会，也可以尝试更多类型的书目。

从现在开始，我每天读书不少于一个小时，我会看一些有益于学习的历史著作，文学作品，会适当的减少趣味性阅读的时间，用趣味性阅读的时间来填补课外阅读的时间，一定掌握更多的读书方法，看书的方法也会越来越多。能够知道自己读书的目的，看了书能够清楚的知道自己收获了什么，发现文学作品历史著作故事情节的精彩肯定也会越来越喜欢文学作品历史著作，不仅仅最喜欢漫画和小说，我一定还可以做的更好！

读书报告 篇53

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的`中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

读书报告 篇54

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

那里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。那里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的.猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。

读书报告 篇55

我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。

读书报告 篇56

波特认为，决定企业获利能力的首要因素是“产业吸引力”。企业在拟定竞争战略时，必须要深入了解决定产业吸引力的竞争法则。竞争法则可以用五种竞争力来具体分析，包括：新加入者的威胁、客户的议价能力、替代品或服务的威胁、供货商的议价能力及既有竞争者。这五种竞争力会影响产品的价格、成本、与必要的投资，也决定了产业结构。企业如果要想拥有长期的获利能力，就必须塑造对企业有利的产业结构。

在与五种竞争力量的激烈抗争中，只有灵活运用竞争战略才能胜出。波特提出三种思路：

“总成本领先战略”要求企业必须建立起高效、规模化的生产设施，全力以赴地降低成本，严格控制成本、管理费用及研发、服务、推销、广告等方面的成本费用。为了达到这些目标，企业需要在管理方面对成本给予高度的重视。

“差异化战略”是将公司提供的产品或服务差异化，树立起一些在全产业范围中具有独特性的东西，如设计名牌形象，保持技术、性能特点、顾客服务、商业网络及其他方面的独特性等。但这一战略与提高市场份额的目标不可兼顾，在建立公司的差异化战略的活动中总是伴随着很高的成本代价。

“专一化战略”是主攻某个特殊的顾客群、某产品线的一个细分区段或某一地区市场。低成本与差异化战略都是要在全产业范围内实现其目标，专一化战略的前提思想是：公司业务的专一化能够以较高的效率、更好的效果为某一狭窄的战略对象服务，从而超过在较广阔范围内的竞争对手。公司或者通过满足特殊对象的需要而实现了差异化，或者在为这一对象服务时实现了低成本，或者二者兼得。这样的公司可以使其赢利的潜力超过产业的平均水平。

波特认为，这三种战略是所有战略的核心，每一个公司必须做出选择，必须决定希望在哪个范畴取得优势。全面出击的想法既无战略特色，也会导致低于水准的表现，它意味着企业毫无竞争优势可言。波特的竞争战略研究开创了企业经营战略的新领域，对全球企业发展和管理理论研究的进步，都做出了重要的贡献。

价值链布局：将竞争战略转变为竞争优势，竞争优势是竞争性市场中企业绩效的核心。然而，经过几千年蓬勃的扩张和繁荣，很多企业在追求疯狂的增长和多角化经营的过程中，将竞争优势抛于脑后。在竞争战略研究和实践的基础上，波特于1985年出版了《竞争优势》。

波特认为，竞争优势源自于企业内部的产品设计、生产、营销、销售、运输、支援等多项独立的活动。这些活动对企业的相对成本地位都有贡献，同时也是构成差异化的基础。因此，分析竞争优势的来源时，必须要有一套系统化的方法，来检视企业内部的所有活动、及活动间的相互关系。

价值链就是一套分析优势来源的基本工具。企业的价值创造是通过一系列活动构成的，这些活动可分为基本活动和辅助活动两类，基本活动包括内部后勤、生产作业、外部后勤、市场和销售、服务等；辅助活动则包括采购、技术开发、人力资源管理和企业基础设施等。这些互不相同但又相互关联的生产经营活动，构成了一个创造价值的动态过程，即价值链。

价值链在经济活动中是无处不在的，上下游关联的企业与企业之间存在行业价值链，企业内部各业务单元的联系构成了企业的价值链，企业内部各业务单元之间也存在着价值链联结。价值链上的每一项价值活动都会对企业最终能够实现多大的价值造成影响。

波特的“价值链”理论揭示，企业与企业的竞争，不只是某个环节的竞争，而是整个价值链的竞争，整个价值链的综合竞争力决定企业的竞争力。根据价值链需要设计的组织结构，有助于形成企业创造并保持竞争优势的能力。

读书报告 篇57

每个人都有自己的童年，童年几乎都是完美的，充满了快乐与温馨，但是当我读过了高尔基的《童年》一书才感觉到，他的童年竟然是这样充满了苦难，和他相比我感到我十分地幸福，同时对阿廖沙的坚强、勇敢感到佩服。

作者运用生动的语言、细致的描述、反复的衬托、层层的铺垫，将故事中的人物性格展现的淋漓尽致，使人物“活”了起来，每个人都有每个人的鲜明个性——勇敢正直的阿廖沙;善良乐观的外祖母;自私残暴的外祖父;贪婪恶毒的舅舅们;活泼开朗的小茨冈;快活善良的叶芙盖尼娅每一个人都是这样的栩栩如生。

阿廖沙的外祖父和舅舅们是那么的吝啬、贪婪、残暴、自私，整天的争名争利，这样的家庭使得阿廖沙过早的.体会到人间的痛苦和丑恶，而他的童年中却缺少了应有的欢乐。但是即使在这样的环境里，也不缺乏温暖和光明，例如他的外祖母，她慈祥、善良、聪明，有着宽广的胸怀，她就像一盏灯，是阿廖沙童年生活中的光明，对他的影响也十分大。这就使人们在黑暗中有望见了光明，望见了善良和人性的光芒。

作者在写作时，运用儿童视角和成人的视角交替使用的方法来描述，而主要是从儿童的视角，使文章生动搞笑;另一方面又以成人的视角来评点生活，使文章含义更加的清晰、深刻，有思想、有哲理。《童年》的语言也十分生动活泼，场面描述惟妙惟肖，活灵活现。

读完这本书，我受益匪浅，感受到了阿廖沙童年生活的不幸，也觉得我们的幸福生活就应倍加珍惜。

读书报告 篇58

“成败是说出来的，机遇是听出来的。”观看了姚小玲老师《演讲与口才》公开课后，这句话给我留下了深刻的印象。姚老师将《演讲与口才》分为6个部分，分层次地讲解了演讲与口才的概念和演讲、与人交流时的一些技巧和需要注意的方面。

首先是演讲与口才的概述，当今世界三大武器：口才，电脑，金钱；第二次世界大战三大武器：口才，原子弹，金钱，口才一直作为三大武器之首。卡耐基曾说过成功=15%专业技能+85%人际关系。而良好的人际关系需要善良和沟通。良好的沟通就需要会说话的嘴巴（口才）以及会听话的耳朵。说话的水平决定了沟通的成败。应知道：应该说什么，必须说什么，允许说什么，禁止说什么，不该说什么。

口才就是有效的用艺术的手法表达自己的真情实感。即说好话，常言道，一句良言能够三月暖，一句恶语能够六月寒，所以好话也不是随便就能说的，需要做到言之有理：不是歪理邪说；言之有物：不是空洞无物；言之有序：有条有理，条清理晰；言之有文：生动，形象；言之有情：感情充沛，真挚真诚。口才的最高境界就是达到言不在多，达意则灵；个人智慧的集中体现；说话内容体现理性魅力和智慧的光辉。想要练就好的口才，就要意识到德是口才的灵魂；才是是口才的核心；学是口才的基础；识是口才的方向；胆是口才的条件；情是口才的保证；体是口才的前提。口才是公民必备的技艺，是一种综合能力，是综合素质的结晶，是社交中的实用技能，人际交流的润滑剂。

听话能力在我们生活中有着不亚于口才的重要性，听是接收的意思，留心意思并确定听觉和视觉刺激物意思的过程。据统计人们在沟通中41%-60%甚至更多的时间用于听。本杰明?富兰克林：与人交谈取得成功的重要秘诀，就是多听。古希腊：聪明的人，借助经验说话；而更聪明的人，根据经验不说话。影响听话能力因素主要有三点：不重视听，很容易受外界干扰，没有掌握听的技巧。

人的情感表达有三部分：7%语气词（语言）+38%声调（副语言）+55%体态（行为语言），体态表达能力有着不可忽视的重要性，体态语言坚持三原则：准确性，适度，自然原则。

演讲者需要具备以下心理素质：1口才表达必须具备良好的心理素质，如自信，果断，热情等；说话者对自我情绪和情感的调节控制；3对听众心理的把握。

口才的功能有：第一政治生活中的鼓动辩驳作用；第二经济竞争中的公关谈判作用；第三教育活动中的传播感染作用；第四日常生活中的协调沟通作用。成功的口才或者成功的演讲，要想获得感人的效果，有效的方法应该是：找对目标，使听众对你的话题感兴趣；自己要激起对话题的热情火焰；内容和自我感觉一致；生动亲切，传达内心的感受；不压抑真正的情感。为了达到目的，说话时必须力求简单明了且有说服力。但最重要的是，该说则说，不该说的则不说，而且不了解的事也不该说，甚至突然想起的话题，也应该避免提及。需要恪守的法则：态度自然，言而有信；说明简明扼要；处事公平；运用机智。

第二部是是演讲的本质，分为一下几个部分，演讲的本质及类型，演讲特点，作用及功能，演讲特征及其他。

演讲是演讲者在一定的场合，或特定的时境中，面对广大听众，抒发情感，阐述要旨，宣传和发表自己的主张和意见，以感召听众产生共鸣的一种演说活动。演讲的目的，教育影响感召人。演讲的功能，工具科学艺术武器社会实践活动。演讲类型：使人知（知识性强，语言明确）；使人信（观点独到，正确，证据翔实，确凿，论证合理，严密）；使人激；使人动（鼓动性强，多样号召）；使人乐。表达形式：命题演讲（针对性强，内容稳定）；即兴演讲：有感而发；论辩演讲：争锋相对，短兵相接，逻辑性。内容包括政治，生活，学术演讲，法庭演讲，宗教演讲。演讲的特点：现实性根本，艺术性补充，真实性（感人心者莫先乎情），道德性，论辩性，工具性。演讲的作用：促进，教育，美感，社交，激励。演讲特征：三方任务（主持者，演讲者，听众），四重联系（演讲者和听众，听众和听众，听众和主持人，主持人和演讲者），五个环节。

第三部分是演讲的对象听众。演讲的目的是向听众传递信息，听是技能，也是主动行为，演讲者必须知道，听众的配合是完成演讲任务的重要因素。演讲者要使自己的演讲成为听众的一部分而使听众成为自己演讲的一部分。

听众的主观因素：专心致志的听，积极配合的听，选择要点的听，判断评估的听。听众心理及类型：每一场演讲要让听众有这场演讲时为了这一场的听众而作的。听众的注意，听众的态度：认知，情感，意向听众的心理需求是听总认真

听讲的动力，是听众活动积极性的源泉。肯定相容型，否定相斥型，中庸淡漠型，听众的从众心理。打动听众心理的方法：树立声誉和威望，激发听众的信赖感和注意力；掌握听众认知心理，与听众达成共识，换位思考；自信，演讲技巧。演讲时要理解听众的心理要求：精神需要，增知长智，愉悦怡情。

怯场在演讲中十分常见，其原因是由于过度的担心而造成的精神紧张。心理紧张的因素：1缺乏自信，担心演讲失误，2担心演讲不被听众接受，3担心失败会带来不良影响。克服怯场的方法：调节情绪，放松自己，开展心理预演，增强自信心，专注演讲目标，不要追求完美，掩饰紧张情绪，尽力表现平静。控场：开场后30秒焦虑水平会大幅下降，所以要做开场前准备，演讲稿要烂熟于心。处理突发性事件的方法：摆脱卡壳：保持自信，振奋，专注的`精神状态，未雨绸缪，巧计演讲稿，用于联系相同的语速语调进行演讲，重复衔接法，插话衔接法，跳跃衔接法。纠正口误，避免撞车，应付难堪。收场的技巧：以积极的情绪收场，真诚的谢场，从容的离场。

第四部分是演讲稿的组织，演讲准备要素：选择话题，分析听众，收集材料，写作演讲稿，制作视觉辅助物，设计态势语言，修饰形象，编制摘要，全面演练，熟悉演讲环境。演讲稿的目标是要有渊博的知识，充分的材料，严谨的逻辑，准确的语言，清晰的结构。选择话题遵循的原则：适合演讲者，适合听众，适合组织者。

题目是演讲开头的开头，好的题目也就是一个好的构思，题目要技能提供信息又能吸引人的眼球，做到生动，精炼，新颖。分析听众是指具体地研究演讲对象，好的演讲都是以听总为中心的演讲，不管你的话题是什么，你怎么开展话题的讨论，很大程度上应该取决于听众的特点和需求。需要做一下三个方面的工作：手机有关听众的重要信息，以确定大部分听众的相似点，预测听总对话题的兴趣，了解程度和态度，以决定演讲内容，了解听众的规模以及他们的态度，以制定演讲的战略。搜集材料：搜集适合听众的材料，搜集多种不同类型的材料，搜集到的材料连同其材料来源一起写在单独的笔记卡片上，并将卡片分类。写作演讲稿的过程就是烂熟和荣华的过程。演讲稿要入耳，口语化。制作视觉辅助物需要注意的是：充分考虑听总的接受能力，不要过多的依赖视觉辅助物的帮助，提前制作，并进行设计和练习，简单、清晰，不要制作过于复杂的视觉辅助物。态势语

言要及防止过，也不要不足。编制摘要，使用再要这种方式可以保证你是在向听众说稿子而不是背稿子，可以有效地加强演讲与听众的交流。编制方法：写出要点和次要点，列出结构提纲，摘录重要材料的关键性信息，提示词和标记。

演讲稿是一种成文性的口语。演讲稿的语言特点有听众的明确性，语言的即逝性，表达的现场性。演讲稿是为人的耳朵准备的，而不是为人的眼睛准备的，演讲稿是一种经过高度的概括，提炼和艺术加工而成的口语，它的语言简洁，流畅，生动，内容精确，规范有没，形式声韵美，意境美。演讲需要简练，生动，流畅和通俗。演讲稿对演讲的积极作用：保证内容正确，全面和富有逻辑，加强语言的规范性和变现力，有助于克服怯场，增强信心，帮助演讲者适当地掌握时间。演讲稿的特点声传性，临场性，整体性。演讲稿有开头，中间和结尾三部分组成，演讲的开头提出问题，中间分析问题，结尾解决问题，开头定好基调，中间形成高潮，结尾发人深省。演讲开场应该最后写，开场反应了综合表现，应该短小精巧，新颖有人，五个目标，决定听众的期望值，奠定演讲的基调，预告演讲的框架，发展与听总交流的共同基础，建立演讲者的可信度。开场白的有效形式，故事，共同基础，个人参照，个人经历，赞美，惊人的陈述，抒情，悬念，比喻，提问，排比，幽默，双关等。需要注意几个问题，长度要适中，最后在写开场白，避免开场的大忌：平淡，自我吹嘘，谦辞过多。演讲主题安排完整，充分论证观点，设置情感的高潮，过渡语，内容预告，内部小结穿插使用。演讲的结尾要注意激情洋溢，富有鼓动性，收拢全文，提示主旨，新颖巧妙，不落俗套，简洁精练，不能匆匆了事，要耐人寻味。

第五部分是口才的运用，人际互动。人际互动口才应遵循的原则：目的性原则，真切性原则，逻辑性原则，时空性原则，适度性原则。言语适度是交际中一条重要原则，我们要把握好一是看对象说话，二是少用或不用夸张的词，三是承诺性讲话要留有余地，四是说话适可而止。想要别人了解你，就要善于介绍自己，想要和别人成为好朋友，就要善于用语言打动对方，想要化解矛盾，就要好言相劝，使其相互理解。

人际互动中批判是最难表达的，批评是指出别人的缺点和不足，我们需要真诚的的赞美，也需要善意的批评，赞美是鼓励，批评是督促，赞美如阳光，批评如雨露，两者缺一不可。常用的批评方法，双色糕法，先肯定后否定，三明治法，

两头肯定中间否定，寻找共同点，先检讨自己，以拉近和对方的心理距离，然后对对方的行为加以批评。批评时要注意，选择适当的场合和时机，借助自身感受，缓和地提出批评，称赞与批评相结合，对事不对人，批评要准确，并具有建设性，巧用幽默。说服是一种以求得对方的理解和支持位木钉的谈话活动，是人际互动过程中不可缺少的环节，说服的关键之处在于帮助对方产生自发的一直，而不是迫使对方在无奈之下付诸行动。说服的主要方法有攻心法，引证法，侧击暗示法，正话反说法，顺势疏导法等。说服需要要层层递进。拒绝又叫回绝和托辞，这是使对方的要求和建议落空的一种语言行为，拒绝要注意方法，可以直截了当，委婉含蓄，转移话题，诱导否定，晓以利害，暗示拒绝等，培根曾经说过，温和语气的力量胜于雄辩。在语言表达方式上，尽量避免说不字，拒绝别人的原则是拒绝而又不得罪，及通过婉言拒绝使对方认识到说话者不是部位而是不能为。道歉就是想对方表达出你内心深处真诚的歉意，只要是发自内心的方式，持之以恒，一定会让对方接受。深表遗憾和必须道歉是不同的概念。我们生活中经常需要同情和安慰他人，这时需要恰当的方法，例如倾心听当事人说话，恰当应答，切记谈论自己的处境，不责怪对方，不主动提建议，承认形势变化对当事人的重要性。调解时的技巧：树立双赢理念，营造和谐气氛，引导当事人从绝望中寻找机会，保持中立，寻找最好结果，及时调解不良情绪。人际交往时口语表达要向着幽默，模糊，委婉的目标努力。

面试口才的特点有目的性，自荐性，艺术性。面试回答问题要遵循诚实性，准确性和礼貌性原则。自我介绍是一般包括自然情况，学习情况，实践经历，爱好特长等。介绍要有针对性，处理好详略和虚实的关系，要注意分寸尺度，留有余地。

第六部分是将态势语言，态势语言以面部表情，动作，空间距离，服装装素为载体传递信息。面部表情是态势语言中最基本的一种，眼睛是窗户，脸是人们心灵的一面镜子，面部表情主要体现在眼神、微笑、和面容三个方面。但要注意在不同的国家，不同的民族对态势语言有不同的理解。

态势语言起到强调作用，为增加表达效果，常常辅之以眼神或者手势等，以加深听者的印象，同时起到补充作用，在口语交流中，有的意思虽然表达清楚了，但是还感觉意犹未尽，可以用态势语言加以补充，以增强表达效果。

读书报告 篇59

第一次接触到《边城》这本书还是在我上高中那个阶段，或许是因为时间久了的原因，现在已经记不得是在哪本语文课本中了，只记得翠翠，天保和傩送几位主人公的名字了。

《边城》是可以说是沈从文的代表作了。《边城》给我所展现出来的画面就像是：遥远的边城小镇中，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗，一条船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在这座小塔下，在这个边城小镇中，在这户人家里发生了许许多多关于爱情与亲情的故事。

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，故事从翠翠和祖父老船夫在河边撑船开始，翠翠是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯，在那个时代，包办婚姻仍是主流，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此二老和翠翠的自由恋爱难以达成。湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。而翠翠心里爱着的却是傩送，当大老天保发现这个实情后，自觉不能勉强，因此主动退出了竞争，驾船下了辰州，好忘却这里的一切，却在中途不幸遇难。

傩送心里虽仍深爱着翠翠，但是哥哥的死也让自己十分的压抑，和老船夫之间又有深深的误会，也离家去了别处，只留翠翠独自承担所有的变故，等待着那个也许回来，也许不会回来的人。

结局也好也不好，我是希望二老会回来陪伴翠翠的，但其中各种变故也让我深深的明白，二老是不会回来的，大老的身故，二老的离去，祖父的离世，翠翠似乎还没明白什么，故事便已经结束，独留读者思考回味。

世上的缘分似乎皆有定数，要来推之不去，要走也挽不回。

读书报告 篇60

读了《晏子使楚》这篇课文，我认为晏子是位机智勇敢，能言善辩的人，因为楚王仗着自己国势强盛，想趁机侮辱晏子，显示楚国的威风，于是命人把城门关上，开个洞让晏子进来，谁知晏子将计就计说只有访问”狗国“的人才从狗洞进去。楚王见自己不能得逞，便取笑晏子是下等人，晏子便顺水推舟来反击楚王是下等国家，最后，楚王说齐国人没出息，晏子又以其人之道还之其人之身说出楚王的水土不好，而齐国的水土很肥沃取笑楚王，最后楚王再也不敢取笑晏子了。

这让我联想到了一次难忘的事。这天，正好在下雨，我没有带伞，就在商店门口避雨，看见一位乞丐和一位小孩在乞讨，我心里没有怜悯他们，反而还对他们不理不睬，当他们不存在似的，可却有一位小男孩，大概五，六岁，胖嘟嘟的，买了一块小蛋糕给了乞丐，乞丐给身边的小孩子，这一举一动都被我看得清清楚楚，我比这小男孩大好几岁，却没有去理会路边忍饥挨饿的乞丐，小男孩知识虽然不如我的丰富，但是却让我懂得了人生的道理：我为人人，人人为我，赠人玫瑰，手留余香。

学习《晏子使楚》这篇课文后，我懂得了人与人之间的情谊没有地位和卑微之分，要尊重别人，这是我一生忘不了的道理！

读书报告 篇61

一、书籍基本信息

书名：《解忧杂货店》

作者：东野圭吾

出版社：南海出版公司

出版时间：2014年

二、内容概述

《解忧杂货店》是日本著名推理小说家东野圭吾的一部非典型推理作品。全书通过巧妙的时空交错结构，讲述了一间神秘的“浪矢杂货店”在深夜为人们解答各种人生困惑的故事。书中主要人物包括面临奥运梦想与爱情选择的月兔、对未来迷茫的鱼店音乐人、遭遇家庭变故的小城披头士以及三个误打误撞闯入杂货店的逃亡青年。他们各自的人生困境与寻求答案的过程交织在一起，形成了一幅充满温情与哲理的人生画卷。

三、主题思想及感悟

《解忧杂货店》以独特的叙事手法探讨了关于人生抉择、亲情、友情、爱情以及自我价值实现等深刻主题。每个人物都在面对人生的十字路口时，通过向杂货店投递信件获取建议，进而寻找并坚定自己的人生方向。这启示我们，面对生活中的困难与挫折，应勇敢面对，积极寻求解决之道，同时也要相信自己的内心，因为每个人都有能力解决自己的问题，关键在于是否敢于面对和坚持自我。

四、艺术特色分析

东野圭吾在这部作品中展现了他深入人心的情感描写和精巧的故事布局能力。他将科幻元素与现实主义相结合，通过时空穿越的设计，使得故事在现实与超现实之间自由转换，既富有悬念又充满诗意。此外，作者对人物性格的'刻画细腻而生动，使读者能够深切地感受到角色内心的挣扎与成长。

五、总结

《解忧杂货店》不仅是一部温暖人心的小说，更是一本充满智慧的生活指南。它以独特的故事形式传递出对人性的理解和对生活的热爱，让我们在阅读的过程中思考人生的价值与意义，从而获得前行的力量。

以上就是我对于《解忧杂货店》这本书的读书报告，它给我带来的不仅是阅读的乐趣，更是对生活的深度思考和感悟。

读书报告 篇62

习惯对于每个人来说，都有好坏优劣之分，一个良好的习惯，一旦养成必将受益终生。

教师的好习惯主要在于勤于动脑思考教育教学实践收获；勤于动笔记录学习先进理念心得；勤于整理归纳个人做法。这其中的勤于动笔记录学习心得，向我们提出了要能静下心来在书中寻找激励自己进步成长的精神食粮。

在即将放寒假的前几天，我来到学校图书室，找到《影响教师一生的100个好习惯》这本书翻看起来，真是一本实用性极强的好书！自从借阅那天起，我每天都能拿出这本书看上几页，并且能将其中很多好习惯记录下来。

这本书的诸多好习惯分类清晰，精辟的归纳与总结，能让每位读者在读的过程中对号入座，以促使自己的很多方面在对照中不断进步。

一、教育习惯能让教师成为一名智慧的教育者

每一个学生就是一个世界，他们的个体生命力是鲜活的，每个孩子都需要智慧，而教师更需要智慧。智慧的教育是鲜活的，良好的教育习惯，不仅能影响教师本人，还会带动学生，让自己成为一名阳光的教师；其中教师的耐心与细心，是学生进步的潜动力，教师的换位思考，会让学生增添与教师之间的无障碍沟通。教师的教育情绪会直接传染给学生，积极向上的情绪会在学生面前产生意想不到的正能量。教师毫不吝啬的赞美，会让所有学生找到被关爱的幸福感，教师的严慈相济，会让学生得到全方位的爱。

教育习惯的另一个方面在于教师要善于每天反思自己，因为“成长=经验＋反思”，就让反思成为一种好习惯吧。

二、教学习惯能让教师成为有魅力的教师

创新精神与能力是教学能力，教师应该具备这样的教学能力。应该养成自己独特的个性，我们要在教学上敢于大胆尝试和创新，让自己的教学形成与众不同的鲜明个性，教师只要坚持个性化备课了，才会让自己的课前准备更充分。好的教学习惯不仅有充分的课前准备就够了，转变课堂教学观念更重要，教师角色转变会让学生没有与老师之间的距离感，教师走入到学生中间去，适时适度插入精准的讲解，会最大限度的激发学生进行小组合作团队学习的热情。

关于教学好习惯中还为我们提出了许多有待于在实际教学中应用的好习惯。总而言之，教学好习惯其精髓之处在于教师勤于思考，在每节课堂教学之后都要善于反思，让改变伴随每一节课堂教学，让好习惯伴随师生和谐互动学习的全过程。

三、学习习惯能让教师做一个完善的人

“不想当将军的士兵不是好士兵”，要想实现当优秀教师的理想，良好的学习习惯会让实现理想的过程顺风顺水。

笔耕不辍是优秀教师的好习惯，善于思考和善于研究自己，善于反思自己，会让自己在反思中不断进步，其中教师的“三字一话”练习好会让教学特色鲜明，“毛笔字、钢笔字、粉笔字和普通话”是成长为优秀教师的基础所在。

书中提到的许多优秀教师的成功培养学习习惯的例子，会一直激励我们读书，激励我们进步。

四、生活习惯会让教师成为充满情趣的人

读书应该是教师的一个良好的生活习惯，教师只有天天看书，天天以书为友，才会让点滴收获汇聚成充满教育教学思想的河流。

于永正老师曾经写过一篇关于读书的文章《感谢书》，其中有这样一段话，“我这个人读书喜欢想自己，我是抱着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度读书的。如果读书不与自己、与工作联系起来，学而无用，对我来说，读书就失去了大半的意义。”于老师是这样想的，也是这样做的，并形成了一生受用无穷的读书好习惯。

当然，生活习惯不仅体现在读书方面，热爱生活，乐于帮助他人都会促使我们成长为充满情趣的人。

五、行为习惯会让教师做一个有品位的人

教师精神饱满的投入每一天，会让自己的生活目标性更明确，会让激情与品位并存。其中“有亲和力、善于观察、自我约束、举止言行为人表率、勇于认错、学会尊重、学会真诚、乐于助人”等都会让自己焕发出有品位教师的特质，让自己成为人人羡慕的优秀教师。

学会规划自己会让所有好习惯持之以恒并受益一生。

良好习惯益终生，在未来的工作生活中，我会将自己的各方面好习惯坚持培养下去，让所有好习惯持续在每一天，让好习惯伴随成长过程中的点点滴滴，早日成长为优秀教师。

读书报告 篇63

又是一本薄薄地《读者》看完了，还沉浸在一个个感人至深的情感故事或一个个哲理故事当中。

不知不觉，《读者》已经陪伴我十多年了，不记得是从什么时候开始看《读者》的，只记得第一次看他就喜欢上了他，在以后的岁月当中他陪伴我度过了一个个开心或失落的夜晚。

我喜欢《读者》中的每一篇故事，他虽然没有其他杂志的那种华丽或杂乱无章，显得那么朴实无华，平易近人，让每个人都能找到书中的自己。教我们成长，教我们做人的道理；教我们在困难中怎样面对生活；还教我们在人生得意的时候怎样不骄不傲。是啊！他就是这种能让人可以找到他们想要找到东西的朋友！

我记得每次的《读者》中都有一些让我看了不禁流泪的文章，包括了亲情，友情，爱情，都能够在中间找到共鸣，让我看后久久不能释怀！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一种偶然顿悟的感觉，让我变的成熟！

我相信在以后的日子他会一直陪我走下去的，在我有生之年都不会舍弃……

读书报告 篇64

我读了一本有意义的课外——《爱的教育》。它是你荡涤心灵的一泓清泉。

这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。信的内容十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中，让我们和主人公一起，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一直辛苦工作，也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自己可以代他抄文件。父亲不让，怕影响孩子的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。时间一长，父亲就知道了，他没说什么，只是摸了摸孩子的头。是的，一切尽在不言中啊！

读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。

读书报告 篇65

在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。

当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。

在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。

读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：

一，创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。

这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学习型组织，就是在为事业打造未来。

二，创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

创建的实践中，才认识到原来我的.认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常

读书报告 篇66

书是人们不可缺少的一部分，高尔基也曾经说过：“书是人类进步的阶梯。“

书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜老师所写的《语重心长》通过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。

在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的内容，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自己的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，只有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”

我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应该懂得如何去尊重自己的父母，回顾自己小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一直给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。

《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还可以细细回味那感人的故事。

读书报告 篇67

阿长与《山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实、而又迷信、唠叨的性格，对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感觉之情，充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼的时光的深切怀念。文章着重写了“我”幼年时与长妈妈的一段经历，长妈妈是一位保姆，而“我”对她的印象能如此深刻，可见“我”对她的感情至深。

至今，作者回想起长妈妈的那些事情，还觉得很麻烦、很烦人。一开始，作者就不是很喜欢她，直到《山海经》的到来，竟使得作者对她有了敬佩之情。

书里的长妈妈，不就跟我们自己的妈妈一样吗?在小时候，这也不让动，那也不让动的妈妈;喜欢唠叨的妈妈;喜欢讲道理的妈妈。记得我五、六岁的时候吧，那时候的我玩性很大，总是碰碰这，动动那，一点都不安分，妈妈为此都不知道说过多少次，为了不让好动的我受伤，爱唠叨的她定下了一堆规矩，如：开水瓶千万不能碰;到别人家不能乱动东西;不要论人长短;不能在公共场合大声说话……但那时的我对这些规矩是抵触的，都不知道为此对妈妈发了多少次脾气。到现在，我感到很愧疚

其实，每个人的性格都不一样，表达爱的方式更不一样。比如说我们身边的妈妈，也许有的温柔，有的脾气会有些暴躁……但是，不论她们是怎样的性格，肯定都是深深的爱着自己的孩子，而我们呢，要去理解她，并且学会感恩，要让她们知道，我们也爱着她们……

这就是我读了这篇文章的感悟，好好爱自己的妈妈吧!

读书报告 篇68

《名人传》告诉我们生活中难免会遇到许多磨难，能够坚定走下去的人，不是有强健的体魄，而是那份坚定的信念在支撑着我们继续走下去。

《名人传》的作者是罗曼。罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬期望他自我的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。

作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。

他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我明白他一生都处于困苦中，友情，亲情，感情，他也未能好好感受。罗曼。罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。我能感到贝多芬一向都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。

米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着。

读了他的经历，我明白他的处境有多么艰难，应对家庭，应对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自我贫穷也不愿看到你受苦。

托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他应对的是上流社会的人，因为他追求真理，所以被教会开除了教籍。他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。

读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不一样时代，不一样地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自我本身的征服者。

《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。每当我们遇到困难想要放下时，应当多想想名人传中那些人的精神品质，让我们的人生也充满好处。

读书报告 篇69

同学们大家好！寒假结束了，新的学期开始了，在这个寒假中我读了很多本课外书籍，让我学到了很多知识，在这里我把我最喜欢的一本书推荐给大家，让我们一起来分享。这本书的名字叫《蓝色的海豚岛》。这是一本非常不错的书，它曾经荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。

这本书讲的是：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印第安人，他们过着幸福美好的生活，然而捕猎海獭的阿留申人的到来却改变了这一切，阿留申人不仅捕杀海獭，而且还迫害岛上的印第安人，最后发展到杀害岛上的居民，实在没有办法，剩下的这些印第安人，跟随着来接应他们的俄罗斯人离开了这个小岛，到东方的山塔·卡塔利拉岛去居住。

卡拉娜是印第安酋长的女儿，她的父母被阿留申人所杀害，她和她的家人也准备跟随俄罗斯人离开这个小岛，但就在他们要离开小岛的时候，卡拉娜突然发现自己的弟弟拉莫没有上船，她毫不犹豫地跳下了即将开走的大船，去帮助自己的弟弟逃生。然而，大船在这时却开走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了岛上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的时候被野狗咬死。卡拉娜只好一人独自在岛上孤零零地生活，等待救援的船只到来。

十八年，卡拉娜独自用海豹筋和鲸鱼骨修建住所，用海象角制造武器和捕鱼用具，她在与野狗搏斗中驯服了一只阿留申人的金毛大狗，在恶劣的环境中，卡拉娜认识了阿留申人的小女孩徒托克她们互赠了对方礼物并成为好朋友。卡拉娜试着划独木舟去东方的那个国家，但最后以失败告终，并且在返回小岛时遭受大浪袭击，最后在海豚的帮助下回到了沙滩上，之后她决定留在岛上等待着救援的船只。她在历经了无数艰险后才得以顽强生存，最终被救了出来。

读了这本书，我认为这是一本很好的书，它让我体会到做任何事都会遇到困难，但只要我们勇敢面对坚持不懈就一定能战胜困难，所以我向大家来推荐这本书让我们一起来分享。

读书报告 篇70

在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。

读了那么多书后，我有以下感受

一,学习必须是自主的,是自愿的。

这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果。如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义。因此主动与迫切,这两点事关创建的成败。只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效。创建学习,就是在为事业打造未来。

二,学习没有模版,没有模式,没有地图。

实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看,这本身就不符合学习。每个的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。

三,学习是一个系统工程。

或许我们不知道学习是什么,但我们一定要弄清学习不是什么。学习是一项活动,我们必须明白创建学习是可持续的,是永无止境的。这

就符合学校的"第二曲线理论"。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青。既然我们找到了创建学习这条路,我们就不怕路远。

四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学习力,这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课。以改造我们的学习,改造我们的管理,提升我们的业绩。

我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。 通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。

读书报告 篇71

在暑假里，我看了很多本书，有《经典杂文》、《中外神话故事》、《昆虫记》……其中给我留下最深刻印象的是《昆虫记》这本书。

《昆虫记》是一本非常有名的书，这一本书是著名的法布尔写的，鲁迅把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”、“讲昆虫生活”。昆虫记有很多篇，我觉得最好的是《蜜蜂》这一篇，现在就由我来为大家介绍一下吧。

《蜜蜂》这一篇文章叙述了法布尔听说蜜蜂有辨认方向的能力，他不相信，自己就试一试。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女儿爱格兰等在屋檐下，然后法布尔把蜜蜂放在一个纸袋里，带着它们走了两里半路，最后打开纸袋，放它们飞出来，看有没有蜜蜂会飞回来。为了区分飞到屋檐下的蜜蜂是法布尔放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的记号。

放走蜜蜂的时候，吹起了微风，它们飞得很低，几乎要触到发面，这样可以减少风的阻力。在回家的路上，法布尔想象它们会面临恶劣的环境，心里推测它们一定找不到回家的路。没想到法布尔刚跨过家门，爱格兰就冲过来，脸红红的，看上去很激动。原来法布尔的蜜蜂飞回来了。一共有十七只蜜蜂没有迷失方向，它们准确无误地回到了家，尽管空中吹着逆向的微风，沿途是一些陌生景物，但它们还是飞回来了。读了这个故事，我也像法布尔一样喜欢上这些聪明的小蜜蜂。

读了这本《昆虫记》，我明白了一定要认真观察，才能有所发现。法布尔能写出这么好的书，正因为他认真观察，勤于思考，乐于动手做试验。我们都要向他学习。希望大家都来看看这本好书。