短文网整理的《家》读后感（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《家》读后感 篇1
搬新家的第一天，我就不高兴。我真是太伤心、太失望了：这就是我梦寐以求的新家吗？我想要的家是富丽堂皇的，有漂亮的装饰品和高档的家具。可这个家简简单单，除了单调的书桌和书橱以外，什么也没有。
一天，妈妈神秘而又兴奋地时我说：“今天晚上，你爸爸要送你一个‘新家’。”我一整天都在猜，那是一个怎样的 “家”呢？然而，答案又一次令我失望：爸爸送给我的“新家” 是一幅画―《梵高的家》。整个画面以黄色为基调，画着一个极其简陋的家：一张单人床、两把椅子和一张小桌子。桌子上面放着两瓶酒、一个茶壶和一个茶杯。妈妈怕我不识货，不断地补充说：“这可是《梵高的家》，世界上价值连城的‘家’。”我被搞得莫名其妙，心里直犯嘀咭：什么梵高的家，还不如我现在的家呢！
晚上，我怀着好奇心，坐在书桌前看完《梵高传》。我的心久久不能平静：温森特。梵高在这个世界上只活了37岁在这短短的生命历程中，他受尽妓视和冷遇，饱尝了饥饿与孤独的折磨。他既没有朋友，也没有同伴可以倾诉心声。他把全部的精力都投入到了对绘画创作艺术的.追求中。虽然当时他并不为人们所理解，但他是那样执著地热爱着艺术随着时间的流逝，梵高逐渐被人们所认可，他的画成为艺术顶峰的奇葩啊！我终于明白了：梵高的“家”虽然简陋，但是它充满了阳光，这正是画家心中熊熊的生命之火啊！
夜深了，家里静悄悄的。望着父母书桌上仍然亮着的灯，我再一次环顾我的家，忽然觉得它是那么丰富，那么充满生机。
感谢你―《梵高的家》！
感谢你们―亲爱的爸爸妈妈！
《家》读后感 篇2
《孔子家语》和《论语》性质上是一样的，都是孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记 录。但是《论语》是选出来的，如果说《论语》相当于孔子的语录的话，那么《孔子家语》相当于全集。从规模上讲，包括标点在内，《论语》只有两万多字，而 《孔子家语》却多出近四倍，相对来说材料比较完整。
因为《论语》都是语录，而《孔子家语》提供了一个通篇的语言背景和环境，更加系统。比如关于《论语》成书问题，以往觉得篇章之间是随 意堆砌，但如果看了《孔子家语》，可以发现其中的内在关联，它是按照对于孔子思想的内在认识和系统看法排列的。二十篇《论语》都服从于整部《论语》的中心 思想，而一篇内的各章《论语》是对该篇的中心思想的阐述与发挥。《论语》是结构严谨、逻辑严密、体系完整的大论著。
《孔子家语通解》是对《孔子家语》进行通盘解说的.一本书。《孔子家语》曾被误认为出于三国时期王肃伪造，其中大量的珍贵资料长期被弃置不用。由于学术的发展，人们逐步认识到《孔子家语》的重要价值。为了推动孔子、早期儒学和中国“元典”文化的研究，《孔子家语通解》诞生了。
本书以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思；本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理；每篇正文之前以“序说”通说全篇，帮助读者理解全文，而后按段落分为“原文”、“注释”、“通解”三部分；本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收了现有注解成果。
《家》读后感 篇3
《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷；一类是封建大家庭的败家子；一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民；最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。
让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的`希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者！字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的游行，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。
同样，另一方面，通过梅，端玉，觉新三人之间的恋爱关系，仅仅是那个时代的缩影，却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧，呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜，以及青春期的萌动和青涩，而却因为自己是一个丫头，粉碎着这美丽的一切。这些美丽的女性遭遇了不幸。正通过美的毁灭，作品很好地控诉测封建家族的罪恶。
《家》读后感 篇4
一个家庭，需要家人间彼此的了解、沟通和扶持才能建立起来，只有这样的家庭才能给人温情、浪漫与希望。我买了这本书——《桥下一家人》。这本书的故事描述了贫穷与贫穷之间的爱与温暖。故事中的主人公阿曼德是一个流浪汉，他是“受不了孩子”的人，因为他“怕孩子们会偷走他善良的心”，“怕一个家会拴住他的自由”。然而，当他遇到三个孩子和他们的妈妈凯尔西特夫人组成的一家后，他的'思想逐渐发生了变化。凯尔西特夫人对“一家人”的看重给了贫穷中的孩子很大的信心。读到这里，我想起了在前年的冬天，爸爸因为生意失败，所以不得不回家乡开始新的事业，所以不得不与我们兄妹几人分开。但我爸爸在临走前对我们说：“爸爸要回家乡开始新的事业，你们在这里努力读书，让我们共同努力，为我们一家人未来的生活共同打拼吧！”这使我明白了，一个家的存在需要一家人的共同支撑。我既然身为这个家的一份子，我就要有这支撑的力量去维护这个家。在故事的结尾说到，阿曼德的心已全被孩子们“偷”去了，他的自由也被这家人拴住了。这家人愿意认这个与他们不沾亲故的老人——阿曼德为他们的爷爷，而阿曼德也愿意当他们的爷爷，最后还为他们去找工作，阿曼德找到的工作能为他们提供住所。这样，阿曼德是一个有家的人了，他有工作了，他不再是流浪汉了。
人与人之间由彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；相互的帮助使得贫穷不可怕，使得希望渐渐清晰。这是我在书中得到的最大的启发。这本书的故事虽然发生在冬天，但桥下那寒冷的风，却吹不散一家人的温暖的爱。我喜欢这本书，因为它给了我一个满意的答案。“无论贫穷苦难多令人感到寒冷，但一家人温暖的爱总会战胜它的，和谐吧！”
《家》读后感 篇5
这个星期，我看了一本书叫《桥下一家人》，这本书的主人公使我十分感动。
《桥下一家人》是讲述了生活在法国巴黎的一群社会底层的人们互相帮助的事：一位上了年纪的流浪汉叫阿曼德，他住在巴黎的一座桥底下。一天，他出去逛了一下，回来后发现有三个小孩和一只狗占了他的'地盘，他本想把他们赶走，但是知道他们的妈妈欠了房租被迫住到这里后，他心软了。苏西给他画了一个圈子，让阿曼德住在里面。阿曼德被孩子们的天真打动了。可是孩子们的妈妈看不起流浪汉，不想和流浪汉住在一起，阿曼德就离开了他们，找到了一个新的住处。但是他很想那些孩子，所以过了几天他就到了孩子们住的地方，得知他们的房东来找他们了，而他们的妈妈已经逃了，阿曼德就把他们带到了他的好友吉卜赛人那里安顿。到了晚上，阿曼德去把孩子们的妈妈接回来，虽然他们的妈妈并不想跟吉卜赛人生活在一起，但是由于他们没有住处只好住在这里了。因为一些原因，吉卜赛人们走了，只给他们留下了一个帐篷，阿曼德为了让孩子们有一个完整的家，只好去找工作了，尽管他十分不原意工作。
我觉得这本书中的主人公们都很善良。阿曼德为了孩子们的选择了工作，吉卜赛人在他们最需要帮助的时候伸出援手……
不过帮助贫苦人民现在已经做得很好了，就连我们小学生有时也会向贫困人民给予帮助——将自己的零花钱捐给他们。
我们要学习书中主人公的善良，因为这些社会最底层的人们反而有一颗纯洁的心，并且好好学习，将来长大后才能真正地帮助需要帮助的人。