短文网整理的名著读后感（精选4篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
名著读后感 篇1
生命，犹如天上闪耀的星星，驱赶着内心的黑暗；生命，犹如一颗跳动的火苗，燃烧着希望的色彩。生命，这亘古不变的话题，始终是人们争论的焦点。有人说，玩得尽兴就是生命；有人说，财富就是生命；还有人说，平淡就是生命。而我从法布尔写的《昆虫记》中，却领悟到了不同的道理。
生命的长河永远不息，对于每一条来之不易的生命，我们都应当珍惜它。在一些人眼中，那些小小的动植物，或许是微不足道的，但它们何尝不是一个个生命？不，有时它们甚至比人类还要懂得怎样活下去。看那小小的萤火虫，在夜晚，扑扇着翅膀，闪着微小的光芒，恍若一个误坠人间的小精灵般，可爱的，羞涩的，飞在草丛间，用那小小的光芒，驱散着黑暗。有多少诗人赞叹萤火虫不灭的光芒，可谁又知道它生命的短暂？也许，正是因为它知道自己的`弱小，所以才坚持不懈、勇敢地绽放那绝美的生命的光彩。相比之下，那些漠视生命的人，难道不应该好好想想、反思吗？生命只有一次，珍惜它，用仅有的生命时间活出自己的光彩，才不会后悔。
在生命历程中，谁都会经历一些或大或小的考验。动物世界中，黄蜂是一种勇敢的昆虫，而对于这类似命运的考验，却毫不退缩。它们用毒针攻击敌人，以超强的团队合作能力打败敌人，却只为捍卫自己的土地，然终是以胜利者的姿态活下去。如此，我们难道不应该学习黄蜂的精神吗？那些面对困难只懂逃避的人，难道不应该振作起来吗？有这样一句话，“一个刚出生的人，就像是一块未经打磨的玉，只有经历了考验，才能显出真正的光泽”。是啊！在人生道路上行走，就好比在海上航行，若是顺流走，那么这一路将毫无波澜，海水就会把我们带到一个固定的地点；若是逆流走，中间便有许多困难阻碍前行，而这时就要考验我们坚定的意志。如此，我们既是被动的，又是主动的。但只要到达最后的终点，再回头，我们会惊讶地发现，自己曾度过了许多难关。
生命的历程，是从只懂哭的襁褓婴儿到沧海桑田的老人。而这中间，我们又在做什么呢？有人，在为沉重学业而苦恼；有人，在为工作辛苦而埋怨；有人，在为各种应酬而奔波；有人，在为不同事情而忙碌。而我们，究竟是忙，还是“盲”？人生在世，有多少人在不知不觉间长出一根根白发，在斗转星移间忘记了生命的真正含义？当进入老年时，回看记忆，会否十分空白？蝉在地下长眠多年，只为破土歌唱，那最真实的愿望，难道不值得我们感慨？保尔的话让我们深思：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因过去的碌碌无为而羞耻；当他临死的时候，就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”时光匆匆，朋友们，请把握生命的每一分每一秒吧，充实而有意义地活过，才不会因虚度而后悔！
名著读后感 篇2
这本书读完了，我了解了什么是亲情，什么是利益，亲情本应当是纯洁的，不应当夹杂着私心杂念，高老头名义上是无私的父爱，却也是为了满足自我的虚荣心，所以导致女儿应对金钱，能够忍心舍弃父爱，拉斯蒂涅为了金钱放弃了朴实，没有了真诚，有的是利益熏心的骗局。感情和亲情有时对于我们来说取之不尽，用之不竭，可是对于利益熏心的人来说，却显得弥足珍贵。他们忘记了亲情和感情的存在。人人都说社会是肮脏的，在金钱的面前，任人唯亲的蛀虫大有人在，为了涨工资，为了更好的生活，出卖自我的灵魂作交换，拿着用谄媚换来的金钱和地位当做炫耀的资本，不明白是可怜还是可恨。满嘴的仁义道德，见不得人的事情又做了多少呢？
扪心自问，时代在发展，社会在提高，未来的经济靠的是实力，做一个有职责感，有使命感的学生，而不是做一个被眼前利益丢弃自我的梦想的人。高老头的遭遇可悲可叹，却又是自食恶果。拉斯蒂涅虽有志气，却没有恒心和毅力，没有抵抗诱惑的意志，终究是沦为金钱的奴隶，令人扼腕叹息。时代在发展，思想也应当得到净化，净化人心，才能取得长远的胜利。
感激《高老头》这本书，让我更加懂得自我所处的位置，坦然的应对生活的磨难与苦痛，牢记高老头与拉斯蒂涅的教训，不做令社会所不容的事，既是对自我的负责，也是对学习的负责。
第一次接触这本书，是老朋友推荐的，它算是一本心理类的书。最喜欢里面的一句话：“亲爱的，外面没有别人，仅有自我。”很多时候，我们更多的去关注别人，却忽略了自我。
它主要讲述了名校毕业生的女白领若菱在生活中经历的起起伏伏，以及她与一位老者的对话，由此教我们去探寻内心深层的自我，让我们逐渐去了解认识内心更存粹的自我，让我们离最真实的自我越来越近。
在书中，作者从身体，情绪，思想，身份认同四个方面去讲述，并切实有效的提出了具有针对性的`意见，经过团队性咨询，个别的疗愈，或者是练习体验的方式来帮忙解决现实生活中遇到的种种难题，进一步疗愈自我的内心。无法预测未知的自我，只能用自我的勇气解决当下的问题，期待未知的自我和生活。遇事时，多看看自我，从自我找原因，认清最真实的自我。以往修的一门心灵修养课，教师说过的一句话，我至今还记得，人最重要的是认识自我，发现自我，探寻未知的自我。
其实，无论在书中，还是现实生活中，我们不得不相信：“这世界上从来没有自我消失的问题，当碰到问题时，就得应对，处理，放下，解决。”如果当你看完这本书，你可能会更加相信，任何事情，跟自我的勇气比起来，真的不算什么。
很多时候，不一样的人应对问题，想法不尽然一样，但一样的是：成功的那些，往往是能够克服自我的怯懦，提起勇气解决问题的。期望看到这些的你，亦能如此！
名著读后感 篇3
一个有着惊人毅力和百折不挠精神的传奇人物，凭借着上帝赐予他的生存能力，竟在荒无人烟的岛上生活了整整二十八年。他就是靠着自己过人的智慧和一双勤劳的手的创造了前所未有的奇迹。你瞧！在荒岛上生病时，他咬紧牙关努力和病魔做斗争；在荒岛上没有吃的时，他想尽一切办法，自给自足，种庄稼、驯化山羊、烧陶器……用自己勤劳的双手做出了美味的面包；在荒岛上碰到野人时，他没有退缩、畏惧，而是勇敢喝野人搏斗，最后还拯救出了一名野人……他，就是家喻户晓的鲁滨孙先生！
1719年，英国作家笛福创作了一本风靡全球的名著——《鲁滨孙漂流记》，你知道笛福他是因什么而创作了这本书吗？请听我来娓娓道来：1704年，苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。笛福就根据这件真实的事情创作了出了这部作品。
主人公鲁滨孙是一个中产阶级人，可他不安于现状，喜欢冒险。他的梦想就是出海远洋，总想看看外面的世界。结果在一次航海的过程中，被一场突如其来的大风暴给吹到了座荒无人烟的小岛上，开始了他漫长的荒岛生活。他在荒岛上找到了自己最心爱的猎狗，又从他们的船骸上拿下来了一些有用的物品，建造了一座温馨的房屋。没有事情干的时候就读《圣经》、驯羊、教自己的鹦鹉“波尔”学会说话……他十分勤劳，把自己的茅舍装扮的别具一格；他十分聪明，尝试着用烟草来治疗自己的疟疾；他十分有智慧，懂得自己动手，丰衣足食……他这种顽强的生存能力令我啧啧称赞。
读过《鲁滨孙漂流记》的人，大概都对鲁滨孙拯救星期五的情节记忆犹新，我也是的。鲁滨孙面对野人没有害怕逃避，他先对那个逃跑的野人大声呼唤，那个野人看了他，似乎很胆怯，鲁滨孙用手招呼他过来，后面的两个野人也慢慢地迎了上去。就在这个时候，鲁滨孙冲到第一个野人面前，用枪杆子把他打到，鲁滨孙不愿意开枪，因为他不想让其余的野人听见。第二个野人吓坏了，拿起弓向鲁滨孙射去，他不得不向第二个野人开枪，头一枪就把他打死了。鲁滨孙向那个野人招手，因为他知道，那个野人已经成他的`俘虏了。他走向鲁滨逊，立刻跪了下来，吻着地面，头贴在地面，把鲁滨孙的脚放在他的头上，仿佛他愿意成为鲁滨孙的奴隶。通过这件事情，我深深地感受到了鲁滨孙的机智和勇敢。
在这本书里有这样一句话：“神赐给众生同一种能力，有的人不怕苦、不怕累，创造出奇迹。而有的人则相信天命，不肯去开创自己的生活，他们认为‘奇迹’都是上天安排的，其实只要去创造，奇迹就会出现。”的确，不经历风雨，怎能见彩虹？我们也要像鲁滨孙一样，用自己的双手去创造奇迹，勇于向困难挑战，这样才能创造出一个坚强的自我。
名著读后感 篇4
初读《悲惨世界》是在近六年前，只是连环画式的压缩版本，我记得当时我反复看了三四遍，哭得一塌糊涂。
现在终于拿到了一百多万字的原著，我花了十天的时间才阅读完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
维克多·雨果不愧为名作家，本书的人物包括各个阶层，各种身份，各种性格，各种遭遇，几乎展示了整个法国社会，是法国那个时期的人物画廊。围绕中心人物冉阿让，各种人物的经历，心态各有不同，但都符合在革命时期的特点，因此人物虽多，却不繁杂。
当然必须得谈谈中心人物。在冉阿让的身上，时时透出悲惨的气息，从苦役犯到市长再到逃犯，冉阿让的命运在那个悲惨的世界中，无法依靠法律制度，也只能如此吧。
从冉阿让开始，纵向来看，即是他的一生，这是贯穿全文得主线。他的灵魂深处，始终存在着邪恶与正义的对比与冲突：一方面，他是因为一块面包而进监狱，成了19世纪的苦役犯；另一方面，主教的事迹和教诲让他震撼，主教几乎是作为神的形象在他的记忆里。就在他从苦役犯变成市长以后，得知商马第即将作为他的替罪羊而被判刑时，他的内心矛盾极了，然而，自我保护的意识首先让他在英雄主义面前退缩了，同时，他也希望“真正意义上的复活”，换出那个承受不白之冤的人。两种思想僵持不下，以至于在法庭上他的头发全白了。当他知道他即将失去珂赛特，而抢走她的人生命危在旦夕时，他面前同样有两条路：任他自生自灭。他在刚开始甚至为这一想法而窃喜;或是救他，不让珂赛特伤心。犹豫了许久，最终正义占了上风。他内心所受的痛苦煎熬更贴近常人，毕竟”但丁在邪恶之门前驻足，徘徊，最后离开，而我们最后走进去“，所以他真实，即使和现实存在着时间，地点上的对比，他也会被接受。
从横向来看，围绕冉阿让的众多人物，善恶分明，善的代表如主教，恶的代表如德纳第，对比分明，而在他们的一生中，前后命运、遭遇也大多不同，存在着类比，吸引着读者的视线。在冉阿让就任市长之前，有人认为他只想发财；他有钱后，人们又认为他是个野心家；他放弃了市长头衔和十字勋章，又被认为是投机钻营的家伙。“随着地位的提高，上层社会要他。这个市的布置整齐的大厅的`门，当他还是个手工艺人时，对他当然是关闭的，现在对这个百万富翁，却是大开特开。”他逐渐胜任了市长的职务，人们尊敬他，但一旦得知他从前是个苦役犯时几乎每一个人都抛弃了他。不到两个小时，他所做的一切善事都被遗忘了，他只是一个罪犯。这只是一个小城市中无知的市民的心态。认识的改变，从另一角度反映了悲惨世界。冉阿让的命运具有必然性，这些众多人物如众星捧月，丰富和完善了冉阿让的形象。
合上书后，在我的脑海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感谢雨果，他像一位伟大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重现了19世纪法兰西的芸芸众生的生活，让我们从另一侧面去探索人性，了解法国。
他真的属于全世界。