短文网整理的《苏霍姆林斯基》读书心得（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《苏霍姆林斯基》读书心得 篇1
苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学--巴甫雷什(也译作帕夫雷什)中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
我从事教学工作9年多来，经常在各种著作及论文中能看到引用苏霍姆林斯基的名言，也知道他是一名著名的教育理论家，但是真正用心地去细读跟他有关的书籍还是第一次。利用暑假时间，认真拜读了闫学所著的《跟苏霍姆林斯基学当老师》。
这一本书没有太多的说教，也没有一味地枯燥的理论阐述，而是把我们教学中遇到的问题，用讲故事的方式，把理论穿插其中，娓娓道来，让人在轻松的氛围中思考、汲取、感悟。
比如，我们常常在课堂上挥洒自如，学生也听得极为专注。但很遗憾的是，在这样的课堂上，学生很少主动思考，教师的优势反而成了阻碍、剥夺了学生主动思考的屏障。长久下去，学生会渐渐丧失思考的能力，丧失主动寻求知识、自主解决问题的能力。苏霍姆林斯基多次强调，课堂教学有两项教育任务，一是传授一定的知识，二是启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂教学的范围去阅读、研究和思考。在我们信息技术学科更是如此，信息时代，知识日新月异，我们应该让学生获得真正的学习能力和可持续发展能力。我们在课堂上不能只是一味地告诉学生操作方法、步骤，我们应该让学生做课堂的主人，以生为本，更应该在课堂上追问学生为什么？你是怎么实现的？还有什么方法呢？
在教学中，很多老师教学设计、教学态度都相当不错，但满脑子却只有自己的教案，只想着让自己能够顺利完成教学环节，却毫无顾及学生是否可以接受，是否愿意接受，从不关注学生的思考，与学生缺少应有的交流。苏霍姆林斯基认为课堂是触及理智和心灵的地方。他强调：课堂教学不是把预先量好、裁好的衣服纸样摆到布上去，一个好的教师应当把握课堂教学发展的逻辑，洞察学生脑力劳动的细微变化，要善于对计划作出适当的改动。真正优秀的教师，他的课堂教学不仅是知识的传递，不是在忠实地复述已经设计好的内容，他更是在直接触及学生的理智和心灵。没有理智和心灵的撞击，教师的教学就变成了知识的灌输，变成了教师在拿真理进行说教，学生成了被动接受。那么如何才能真正触及学生的'理智和心灵呢？他强调，老师要精通自己所教学科的教材。只有精通教材，老师在课堂实施中才能有精力、有能力关注学生的思维与兴趣，才能根据课堂实施的实际情况及时、恰当地调整自己的教学进程。他也十分赞成那种谈心般的上课方式。真正具有教育素养的老师上课时就像在与学生谈心，老师只不过提出了一个需要展开讨论的问题，对这一问的讨论过程就是师生谈心的过程。
在阅读《跟苏霍姆林斯基学当老师》的过程中，引发了自己对教育现实的思考，也有了很多的感悟、收获、反思与自我追问。苏霍姆林斯基的教育思想体系浩繁博大，我们应该不断地学习，不断地去探究，不断地去实践。
《苏霍姆林斯基》读书心得 篇2
暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：
一、教师是学生的引路人。
苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。
二、保护好学生的自尊心
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
三、反思造就了成长。
苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的.失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下;接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了。这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好习惯。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
《苏霍姆林斯基》读书心得 篇3
一、全面和谐发展体系的特色内容
（一）教育学一一首先就是人学，必须注重人本身，必须是和谐的教育。
（二）全面和谐发展的人应在社会中集五种角色于一身。
（三）坚持德智体美劳各育相互渗透的教育。
（四）和谐发展不能一把尺子衡量学生
（五）建立学校一家庭一社会教育体系。
二、全面和谐发展体系的特色内容
（一）教育学一必须注重人本身，必须是和诸的教育。强调人在时代变革中的重要地位一比“电子时代”“数学学的世纪”更重要的是历史进入了“人的时代”“人的纪”。
强调人的非智力因素、人文知识与智力因素、科学知识的同等重要性。
强调科技的人道趋向，注重自然保护、生态教育对社会的持续发展和生命体延续的重要意义。
1、教育学一一必须注重人本身：
针对当时或单纯为升学、或单纯为就业做准备的教育目标，提出学校根本目标应在于培养全面和谐发展的、富有创造性和精神充实的公民，培养能收获幸福的个人。
这个目标是人一生的基础，有助于升学、就业，既给社会提供创造性建设人オ与合格公民，又保证每个人精神充实、且生活福。“远非人人都能成为科学家、作家、发明家演员等，但必须成为能自己获得幸福的实在人、本行的能手一一此乃全面发展的条件。”
2、教育学必须注重人本身：
“教育学就是人学，必须过问人本身。”
“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程是成为教师过问人的精神生活的整个过程。”
“同学们，你们在咱们学校应当探索的最主要的东西就是生活的目的！”
“我们在创造每一个人的幸福时，也就在创造着社会的普遍幸福。”把追求个人生活幸福明确在教育培养目标中，体现了人道主义教育学的核心，这极有创造性和人道精神。
3、教育学一必须是和诸的教育
“形象地说，学校好比一个精致的乐器，奏出一种人的和谐的旋律：使之影响每生的心灵，而要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准。儿童这件乐器，是要靠教师、教育者的人格来调音的。”
“和谐发展是一朵花，德智体美劳各育同是其上的花瓣，任何一个花瓣的损坏，这朵花就不再美丽。”
“知识如果掌握在没有道德的人手中，无异于疯子手持着利剑。”罗蒙诺索夫
（二）全面和诸发展的人，在社会中应集五种角色于一身
1、社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者；
2、物质和精神财富的享用者；
3、具有道德和文化素养、是人类文化财富的鉴赏者和保护者；
4、积极参与社会活动的公民；
5、具有祟高道德基础的新家庭的建立者。
五种角色之“新家庭的建立者”
一个人无论今后成为什么人，他都将会成为父亲和母亲。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子当作明天的父母来看待。”
“我们的`学校几乎没有教给学生最重要的东西――学会生活。我们教了几乎所有的知识，但该怎样准备未来家庭生活，怎样做丈夫和妻子子，怎样做孩子的父母，他们却一无知。”
“教师也好，家长也好，我们都没有思考活中最重要、每个公民都应该懂得的学问――与人相处的学问。”
（三）坚持德德智体美劳各育
1、相互渗透的教育
“传统教育理论及实践的致命缺点是只看到德智体美劳各育的相对独立性，而对各育的相互依赖、相互制约，即你中有我我中有你的渗透关系缺乏认识，于是造成只重智育或学习单打一局面。”
“在培养全面发展的人这项工作中，一般地说没有任何一项是次要的，这里一切都是主，其中任何一方面忽视或做不好，就会使人的全面发展这一完整、统一、和谐的基础遭到破坏。”
2、智力和能力的发展，整个智育工作，在很大程度上取决于集体和个人的精神生活是否丰富。
（四）和诸发展不等于平均发展
1、不能用一把尺子衡量学生
“没有一条教育规律，没有一条真理是可以对一切儿童绝对同样适用的。”
“教师和教育工作者应从孩子的全面考察，发现他其他的优点与长处，引导他看到自己的长处，增强他的自尊心，克服学习上的难。”
“片面追求分数是一种病态心理，这个心理笼罩着家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若达不到就是罪人，无法正常为人。”
2、不能用一把尺子衡量学生
“如果教师和学校把分数作为判断一个好坏的标准，这人可能就无法去争做好人。”
“学习、回答问题只是人的精神生活的一个方面，只是生活诸多领域的一个领域，而偏偏在这个领域中，许多学生由于不同的原因经常遇到巨大的困难和挫折。”
“学习成绩好这个概念本身是相对的：对个学生来说5分是成绩好的标志，而对另一个学生来说3分就是很大的成功。”
3、不能用一把尺子衡量学生
“给学生所打的分数被赋予了道德含义，教师常根据学生所得的分数对他的道德面貌下结论。”
“只评价学习的最终结果，而忽视学生勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。”
“绝不要忙着打不及格的分数。要记住，成绩带来的愉悦是一股强大的情感力量，学生想当一名好学生的愿望就依靠这股力量。”
“只有当师生关系建立在彼此信任和关怀的基础上时，才能让评分成为促使脑力劳动积极起来的推动力。”
（五）建立学校一家庭一一社会教育体系
1、教育是一个系统工程，在塑造人这个系统工程中，有多位“雕塑家”参加。
家庭也好，教师也好，都应该认识到，无论是家庭还是学校，都不可能独自承担起最精细、最复杂的造就人的任务。
学校教师、师生集体、父母和家庭、街头伙伴、书籍和信息传媒，受教育者，这些影响的每一方面都在起作用。
学前儿童蓝天下的学校，“让孩子们在打开书本去按音节读第一个词之前，先读几页世界上最美妙的书一一大自然这本书。”
2、建立学校一家庭一社会教育体系
“没有家长学校，就不会有真正的家庭一学校教育。”
“父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。”
“没有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求这种智慧。”
建立长期的家长学校。家长按自己孩子的年级分组到校学习：既完成一般家长会的职能更经常的是传授教育学的理论知识，给家长充电。
3、建立学校一家庭一社会教育体系
“形象地说，家庭教育好比树木的根须，供养着教育的树干、枝叶和花果。学校教育的成果是建立在良好家庭道德基础之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，从这一朵朵浪花上能够飞出美好。如果家庭没有孕育世间美好事物的神奇力量，学校所能做的就永远只是再教育了。”
“作为父母，教育好自己的孩子，把他们培养成好公民，好劳动者，好儿子好女儿和好的父母，同样能向社会证实你们的价值。”
4、建立学校一家庭一—社会教育体系
“与你骨肉相连的婴儿开始呼吸、慢慢睁开眼睛，看着世界；从这一刻起，你就把巨大的责任放在了自己的肩上。你看孩子的每一个瞬间，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在检验自己的人格。”
“父母在延续人类的同时，也在孩子身上复制着自己。这种复制行为的自觉程度，取决于父母对人类、对孩子未来的道德责任感。我们把这种复制称作教育，她的每一个瞬间都在创造未来，都在为了未来。”
5、建立学校一家庭一社会教育体系
“无论你在生产岗位的责任多么重大，无论你的工作多么复杂、多么富于创造性，你都要记住：在你家里还有更重要、更复杂、更细致的工作等着你，这就是教育孩子。”
“没有时间教育儿子一就意味着没有时间做人。”
“尊敬的父母，我们每个人都应该清楚，不受教育，学识浅薄，在道德方面一无所知就如同发动机已损坏的飞机，一旦飞上天，不仅自毁无疑，还会给别人带来伤亡。”
6、建立学校一家庭一社会教育体系
“一个好丈夫用自己的爱为自己的家庭创造幸福。就像太阳的光和热度能使玫瑰盛一样，父亲的爱也能使孩子品德变得高尚。”
“孩子是从母亲怎样对待父亲、从父亲怎样对待母亲开始逐渐认识人的世界，他们最初的善恶观念正是由此开始形成的。”
“这个世界为人类愿望之花开得兴盛灿烂提供了广阔的天地，但是，只有那些能够主宰自己欲望的人才是幸福的人。亲爱的父母，请记住这句话，用它来教育您的孩子！”
《苏霍姆林斯基》读书心得 篇4
学习有困难的学生的工作是“最难啃的硬骨头”之一，而作为教师的我们对待学困生，首先，我们应该找出学生在学习上感到困难的原因，采取一些能够照顾个人特点和个别困难的教育措施。也就是预防学生学习发生困难，让这些孩子不要感觉到自己是一个不够格的人，要使他体验到学习的乐趣，生活的欢乐，独有的自尊。就像作为医生，如果他竟对自己的病人说：“你的病是治不好的，你的事毫无希望了……”那他能够算得上是一个真正的具有人道主义的医生吗？在我们教师的眼里，必须使学习困难的学生在我们教师看来是可教育的，必须便学习成为他们树立高尚的自尊感的领域。
首先，要让这些孩子充分的阅读，扩大他们的阅读范围。
教师要为孩子们挑选一些供他们阅读的书和文章。这些书是用最鲜明，最有趣，最引人入胜的形式来揭示稳中有降种概念，概括和科学定义的。阅读越多，越能引发孩子们对周围事物和现象的疑问，引起孩子的思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。而思考越多，他们看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而作为教师的我们，工作起来就容易多了。
当然阅读是讲究一定的方法的。不是死记硬背。那么怎样才能让孩子们主动的去阅读，去寻找疑问的答案呢？让孩子有疑问，这就成功了一半。作为教师的我们，让孩子先产生疑问，在课堂上哪些东西要讲，哪些则留着不要讲完，没有讲完的东西，就是给学生留下了疑问。在生活中，哪些东西需要引导，哪些只需要帮助等。当然，前提是对学生有了充分的观察与了解。
其次，第一次的学习很重要。
这就是说教师首先要对教材要有深刻的理解，作好充分的思考与准备，让学生在学习时对所学知识不要做出肤浅的认识与理解。让孩子们第一次学习就要学习正确的，明确知识要点。这就取决于教师对学生的原有知识及学习能力作一个充分的估计，备课时预先估计一下，在什么地方，什么知识点上，学生可能出现错误，以及这个学生具体可能是谁。对任何一个可疑的地方，预先都做好详细的设计。然后在当堂有让学生独立地完成作业的时间。让学生在独立作业中得到思考，得出概括性的结论。学会运用所学到的知识。在课堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作业是哪些题。让孩子更好的学到知识。
再次，对这些孩子的评分也很重要。
评分是教育上最精细的工具之一。作为教师不应当把知识的评定作为某种孤立的东西从教育过种中分离出来。只有当教师和儿童之间的关系建立在互相信任和怀有好意的基础上时，评分才能成为促合学生进行积极脑力劳动的刺激物。对待这些孩子的'评分宁可少一些，但是每一个评分都要有分量，有意义。如果学生由于这样或那样的原因和情况而没有能力掌握知识，就不打不及格分数。不要让孩子感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行。任何时候都要不急于给孩子打不及格的分数。因为成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。没有这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。如果看出孩子学习的知识还比较模糊，在他们关于所学的事物和现象的表象中还有些不明确的地方，那根本不要评分。应当首先设法让他学会知识。提问题的时候应当避免提那些不需要思考的，可以从书上准确无误的找到答案的问题。
《苏霍姆林斯基》读书心得 篇5
前段时间读了特级教师闫学著的《苏霍姆林斯基学当老师》，读了这本书之后，你不由得会产生这样的愿望,我们的教育都是苏霍姆林斯基式的教育，我们的教师都是苏霍姆林斯基式的教师。
一、学生劳动意识。
凡是热爱劳动，双手灵巧的孩子，往往聪明好钻研，学习上很少遇到困难。劳动指复杂的，创造性的劳动。教育中没有劳动的参与，其他方法、手段、智慧在很大程度上丧失其意义，劳动不仅是身体的锻炼，更是一种精神培育。现在很多学校都开辟了种植园，对于种植园的果实，是否可以鼓励把第一批果实送给家长或老师，学生会从内心深处认识到一个孩子(学生)对家长(老师)应有的责任感。
二、关注学生身体健康。
从教十几年，学习上存在困难的学生不在少数，老师使出浑身解数，只能维持几分钟，有的学生天真活泼，有的天生性格内向。未能找到问题真正症结时，所有努力效果都将大打折扣。学生学习吃力、性格忧郁等，绝大部分是身体健康出了问题，孩子精神、智力、世界观、自信心都取决于身体是否健康，作为老师应把关心学生健康看作自己的首要工作，这是一切教育工作最核心的所在。
三、教师应该是读书人。
读书的教师群体共同把学生带入阅读的世界，不是为了考试，是为了完善人的内心世界--道德素养。教师应不间断地读书，就是因为我们需要更多的空闲时间，我们才应大量阅读，才能最终减轻自己的负担，才能花费最小的力气取得最大的效果，才能帮助学生减轻脑力劳动的负担，才能感受到教育给自己带来的快乐。
四、让学生喜欢自己所教学科。
数学大师苏步青在求学时，本来十分喜欢文史，正是教他数学的一位中学杨老师把他引上了数学研究之路。杨老师的数学课十分吸引人，给学生看了不少他从日本带回的数学杂志，讲解那些杂志里的数学知识和习题，把年轻的.苏步青吸引住了，他对数学产生了强烈的兴趣，几乎把所有能够抽出来的时间都用来钻研数学了，直至成为一位著名的数学大师。考上车中的学生门门功课成绩优异，在这群学生中，有哪一个学生对某一科特别喜爱?一个人不可能对任何事物都不感兴趣，当发现学生在某一个领域内产生兴趣，哪怕是一丝兴趣的萌芽，我们也要像对待珍宝一样对待这一丝萌芽，因为这是学生发展智慧的希望。
五、对于学困生，真的就找不到一条发展自身潜能和途径吗?
只有分数这一个评价标准吗?分数只是人的精神生活的一个领域，不能因为这个领域失败了，就否定其他更多的那些领域，让孩子不觉得自己什么都不行，他可以除学习领域之外的其他领域成为一个出色的人。对于学生学习困难的，我们观注了什么，是不是把他当人来看待，老师应该反思能不能帮助孩子树立生活的信念。六、让学生的思维得到喘息。现在的教学还是应试教育下的教学，很多学校都把教学搞成学校教育唯一的工作。学校拼命抓老师上课，老师就把45分钟每一分、每一秒都充分利用，把学生框在老师预设的思路内学生没有任何喘息的机会，一节课、一天、一月、一学期、一年、几年学生能吃得消吗?我们在上课的时候给学生们想一想的时间了吗?认为自己把规定的内容讲完就万事大吉了。学生思维有喘息的机会吗?老师的课堂行为应让学生多一些思考。老师上课教同样内容，学生不同，却是同样的的方法，我们面对的是人，而不是机器，充分重视学生的反应。我想通过这本书引发对于教育现实的更多思考。