短文网整理的教师读书心得（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
教师读书心得 篇1
《给教师的建议》是前苏联教育家苏霍姆林斯基写的一本专著，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们现在的教育，依然具有重要的指导性意义。从中我明白了许多鲜明的教育观点，在此从微观细节方面扼要谈谈几点读书感悟。
一、成功教师应具备较高的综合素养
何为教师素养呢?苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养：这首先是指教师对自己所教的学科要有广博的知识。教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养还有一个方面，谈到它不能不使人焦急，这就是教师的语言修养问题。
霍姆林斯基说：教师的教育素养的一个重要的特征是教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述就越是情感鲜明，学生听课以后需要花在抠教科书上的时间就越少。教育素养的第一个标志，就是教师在讲课时能直接塑造学生的理智和心灵。教师讲述教材就好比是向交谈的学生发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟学生娓娓谈心。
二、有关阅读
苏霍姆林斯基认为，不要因为孩子成绩差，而不让他阅读，恐怕会影响了他的学习成绩。相反，一个孩子如果不加强阅读的训练，是不能提高学习成绩的。阅读，是建立在实践上的。现在的一些教师和家长还是没有改变自己的看法，认为看课外书会影响学习成绩，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉浸在做习题的`单调中，提不起学习的兴趣，也不能提高学习的能力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，如果因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。每周，我都会给学生留出几节课的时间来阅读，很明显，他们的语言和写话水平都提高了。无论是独自还是和伙伴一起，我发现，他们都从中找到了乐趣。因此，阅读近者是对阅读能力甚至学习能力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。
所以，我们每一个教师都应密切注意，使学生迅速阅读的能力得到改善。在少年期，默读能力具有头等重要的意义。在六、七年级，学生应当能够一眼看下去就把握住一个长句的完整部分的意思。不掌握这些能力，少年的思维就会变得迟钝，思考力好像在许许多多的死胡同面前停顿下来。如果不能一眼看下去就把握住一个句子的完整的、逻辑上独立的部分的意思，不能在把一个句子没有读到底的时候就猜 出其余一部分的含义，那么这就不仅会反映在目前的学业成绩跟不上去，而且会影响到脑的解剖生理过程。缺乏阅读能力，将会阻碍和抑制脑的
极其细微的连接性纤维的可塑性，使它们不能顺利地保证神经元之间的联系。谁不善于阅读，他就不善于思维。
摘下我认为对老师很有益的话：
儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感觉性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
三、没有也不可能有抽象的学生
苏霍姆林斯基在第一建议中就让我们“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。文中谈到，“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。”“对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”
是的，一个班级的学生虽然学习生活在一起，也许用相同的时间学习相同的教材，但是他们的知识与能力往往参差不齐。特别是一些暂时落后的学生，多少会存在学习心理障碍，若没有得到及时排解，最后会导致对学习丧失信心。其实，我们在教中也认识到了学生的差异，在教学中也注意了分层辅导和教学。譬如，对学习状况不同的学生，我们会有不同的学习要求和期望。如在每一节课中，课前提出学习目标是针对大部分同学来讲的，在课堂操作中，往往完成情况差异很大，有的同学用几到十几分钟就完成了操作任务，而有的同学可能等到下课也还没完成操作任务。对一些掌握不太好的同学，则降低难度和要求，让他们也能按时完成他们的操作任务，并对他们进行更多的关注和辅导。当然，在如何分层上，我还需更多地深入实践和研究。能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。
任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。教师应当善于确定：要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的不平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
这本书对我的触动太多，在此只就几点谈了谈。读书使我们受益匪浅，思考使我们更进一步。作为年轻的教师，路还长，我们要学的东西还很多很多，努力攀登，用教育智慧创造奇迹!
教师读书心得 篇2
读了《有效教师》一书，我发现自己的心灵得到了净化;人格得到了完善理念实现了飞跃。
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔。爱是教育的源泉，“没有爱就没有教育”，教师有了爱才能够发现孩子的闪光点，只有全身心地去爱孩子，爱教育，才能让孩子真正的热爱学习，热爱生活，才能让孩子发现并实现自己的人生价值。
对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生，李镇西，李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵，最有价值的爱。这也是他们实现人生价值，人生追求的原动力。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献给我的学生，我所从事的'教育教学工作。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
书中的每一位教师都具有一颗未泯的童心，他们与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，试问他们又怎么不会成为学生的良师益友?学生又怎么会不亲其师信其道呢?
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。有效教师给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，使我认识到了自己的不足，我将放下老师的架子走进学生当中去，努力成为学生的良师益友，融入他们的学习与生活当中去，让那颗未泯的童心生根发芽。
三、在学习与反思中，不断发展自我
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能象学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，我们必须对相关的科学都有所了解才行。通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。
陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
总之，做一个“有效的” 教师，实施有效的教学，是所有教师应有的追求。
教师读书心得 篇3
《人因思而变》，篇幅并不长，然而文中所阐发的问题却极有现实价值，表达的视角也颇为独特，富有新意。真没想到，一篇理论文章，居然让我看了又看，一方面折服于文章观点的正确，另一方面，作者阐述观点所展露的严密的逻辑，更是让人羡煞。
作者开篇即指出：教师思考起来是教师专业发展和课堂教学改革的前提。接着，从“为什么要思想”“思想什么”“如何思想”三个方面展开论述，重点论述了“如何思想”。作者为一线教师如何思考提供了四个参照系：1。经验之思，2。反思之思，3。教育哲学之思，4。类比之思。阐述“反思之思”“教育哲学之思”这两个方面时，思路独特，观点精深独到，直抵人心。
何谓“反思之思”？作者是这样论述的：
“经验是基础，经验是重要的，但未经反思的经验可能是肤浅、狭隘甚至是错误的。如果说经验的对象是行动和行动的结果，经验的目的在于认识其间的关系、获得初步的经验的话，反思的对象则是经验，反思的`目的在于审视和批判经验，使经验变得合理和有效。我们可以把改造经验的思考看成是反思经验之思。”
换句话说，反思之思是对习以为常、理所当然的既有经验的重新思考。为了进一步说明反思经验之思之必要，作者拿“坐井观天”这个众所周知的寓言作了类比说明，形象而深刻：
“如果我们把‘天不过井口那么大’看成青蛙的经验，要改造这一经验，从井里跳出来观察不失为一种有效的途径。现在的问题是，青蛙何以想到跳出自己的井？在这里，小鸟就成了推动者，是小鸟的‘天大得很’引起青蛙对‘天不过井口那么大’的原有经验的怀疑。我们不要把小鸟看成正确意见的提供者，因为小鸟也未必知道真正的‘天’，这里的小鸟只是不同于青蛙原有经验的新经验的提供者。由此看反思的条件，反思需要‘小鸟’提供不同的经验刺激和对照。定位不同经验的提供者，可以说，书本是‘小鸟’，周遭世界的新事件是‘小鸟’，周围他人的不同意见也是‘小鸟’，自我的批判意识带来的不同发现也是‘小鸟’要改造我们的经验，需要寻找自己的‘小鸟’。要促进他人进行经验改造，我们又要成为他人反思的‘小鸟’。
作者由寓言中的小鸟，联想到教师日常实践中得经常有“小鸟”提供新经验，促成教师对对实践与既有经验持续不断的反思，并列举了这样的“小鸟”是些什么，这样的表达逻辑具有多强的说服力，让一线实践者如我等，深以为然并被其观点完全俘虏。
作者的思考并未到此止步，接着再向深处探求：即使“小鸟”经常撞击我们的思想，如果教师缺少了开放接纳的心态，死守成见不放，也不能促成经验的有效提升――
“仅有‘小鸟’的新经验远远不够，在小鸟的‘天大得很’面前，如果青蛙坚持‘我坐在井里，天天看到天，我是不会错的’，它就不会跳出自己的‘井’，也就难以对原有经验保持审视和批判的态度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，会不会错’。和老师交流时，我们常提出这样的问题：‘你为什么这么教？’一些老师的答案是‘我们一直这样教’、‘教参上就建议这样教，’对于这样的回答，同样可以提出这样的问题：‘一直都这样教，就一定合理吗？’‘教参上的教法就没有问题吗？’这告诉我们，要改造自己的经验，还需要对原有的经验保持开放的心态。”
以上所摘，只是作者从“反思之思”这一维度所展开的论述。在“教育哲学之思”这个标题下，作者提出的关于教育原点的哲学命题，有如当头棒喝。令天天沉浸于事务圈中、只见树木不见森林如我者猛醒，觉察到，教育者或说一切人，要有经常跳出自我的圈子审视自我的思维方式，让自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但对为什么要运用这些经验，如何统率自己的经验的思考更为根本。我把对教育根本问题进行终极的价值追问看成教育哲学之思。比如，天天和学生打交道，我们不妨问一问什么是学生？学生学什么？教师教什么？
对这些问题进行追问，我找到了这样的答案：狭义的学生是在学校里，在成人和老师的帮助下，学习生存的本领，获得生活的智慧，体验生命的意义、价值和尊严的人；学生到学校里来是学‘生’的，而不是学‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚这样的问题，教师就找到了教什么和学什么、怎么教和怎么学的内在依据，从此开始了脚下有根、心中有魂的教师生活，也使自己找到了统领各种经验和各种方法技术的‘帅’。”
教师读书心得 篇4
作家林清玄如是说：“清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”当我们端坐于像今天这样的阴雨天，听一首轻音乐，读一本喜欢的书，慢品一口清茶，我们的生活是清欢的。
《新时代的教师》把目光聚焦在教室复杂的现实职业生活。每天我走进课堂，去上各种各样的课：好上的课，不好上的课;传统的课，课改的课;校长光临的常规听课，新苗杯精心准备的展示课，还有自己很理解的课和自己也不怎么清楚的课……每天走进，备课、布置作业、批改作业、找学生谈话，被学生感动，或者被学生气得半死……
在纷繁复杂的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎无法停止，但在狂奔过后，通常会感到迷茫。去哪里享受教育的清欢?
这本书，将教育和“人”结合起来，直击教师的'“教育力”，像老师发问：我是谁?我需要什么?教育需要什么?
校长说：“萝卜炖萝卜”，没有骨头，这锅汤永远是萝卜味。《新时代的教师》里说，这个时代的教师，如同新瓶装新酒一样，扮演者创造学校和课堂中新教学和学习方式的开拓者。读完这本书，我也在思考：我还可以做什么?
我可以不放弃每一个孩子，去寻找和孩子们相处时的清欢。现在的孩子自尊心越来越强，个性鲜明五花八门，所以要求老师不不仅能站在讲台上保持教师的威严，还要求我们走下讲台的时候，能够打开学生的心灵。
袁嘉骏，我们班每个任课老师都不喜欢他，每个孩子也都不喜欢他。因为他真的太吵，上课时他在教室里自由自在地走来走去，从我们班教室里，经常能听到老师无法忍受他而发出的咆哮;下课时，校园就是他恶作剧的乐园，学校里每一棵花草树木都惨遭“蹂躏”，连下水井盖也没有被放过……
就是这样一个孩子，这个学期却在我们年级办公室圈了不少粉丝，更有老师觉得他是我们班最帅、最可爱的孩子。因为“学共体”改变了他，因为“学共体”营造安心安全的氛围改变了他。孩子之间并不存在真正的讨厌，他们之中蕴含的是心心相印、关怀备至的潜能力。所以当袁嘉骏在小组里显示出了学习的意愿、显示了他天性中善良可爱的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么调皮和不服管教，但是他在课堂上，用妙语连珠的回复俘获了老师的心。课后，他也不再去折腾画画草草，而是默默地打扫卫生，帮我分发水果……
所以，我想说，在温暖的师生关系中能享受到教育的清欢。
我还可以让自己沉浸在单纯的教学里，真理至上，去寻找教育的清欢。我们行走在课堂里，我们尝试着把课堂回到“最单纯的欢喜”，去理解、去倾听、去感受与接受，这就是课堂的“清欢”。
“学共体”课堂，仍然记得学生的这些话语：
——老师，你不忙讲，让我们再思考一会儿。
——老师，数学课我们可以自己搞定了。
——老师，这节课我收获太大了，那道题我之前只会一种方法，现在我会三种方法。
——老师，刚才我分享的时候，有一点点紧张，不过感觉很好。
——老师，我要把今天学的内容和爸爸分享。
……
聆听学生生命成长的清欢，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，将老师的对教育的喜欢放进去，才能享受到这份来自自身成长的清欢，与名利无关，与世俗无关。
林清玄还说：“清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。”是的，我们课堂的清欢也并非来自别处，而是来自我们对学生、课堂、教育的追求和热爱，更来自身边那些“享课堂清欢”的同道中人。愿我们在这个美丽的秋天，都能“享课堂清欢”!
教师读书心得 篇5
自从工作以来,很少静下心来去读一遍文章或一本好书。借这次寒假作业的机会,想着让自己沉淀下来,找个时间安安静静的读一本书。然而大抵是太久不读书了,又要考虑到时间俗物各方面,一时之间对读什么书很是茫然。幸亏学校很有先见之明的考虑到了,推荐了很多好书,于是一早我就兴冲冲挑着自己感兴趣的买了。很可惜,事与愿违,一个春节过下来,读书的时间是少之又少,加上笔下生涩,竟是不知如何下笔。于是这个心得只能姗姗来迟,粗糙难看了。
从事历史教学也有几年了,自己其实一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改进,但是大概是有了职业倦怠,竟是不能下定决心,每每想到在课堂上教导学生勤奋好学便深感汗颜。其实自己才是更应该勤奋好学的那一个,不论是历史专业知识还是教育教学技能都亟待提升。而读书毫无疑问是提升的一个基础前提。基于自身目前这种麻木的状态,我深深的觉得首先要学习一下如何来读书,于是陈四益先生的《站着读还是跪着读》、英国艾德勒的《怎样读一本书》让我醍醐灌顶。
关于老师读书的态度及怎样读书和读什么书的问题,我在网上曾经多次关注过,也见过很多人的观点及推荐的数目,但是陈先生关于读书态度的精辟见解和分析还是让我深深折服,感触颇深。“站着读”和“跪着读”实为两种截然不同的读书态度。在中国漫长的封建历史中,“跪”意味着屈服和逆来顺受,而“跪着读”体现的'则是一种迷信书本,想书本“下跪“的读书态度。我们读书的目的是为了通过自己的思考来吸收书中的精华从而形成自己的理解,有所感悟。书本是一种知识的载体,书本的知识是抽象的,他传递着作者当时的所想所悟,建立起读者与作者的心灵交流。读书更重要的还是读者自己对命运的感受,对事物的理解。如果一个人在读完一本书后一无所获,而只是不加自己理解地将书中的内容一切照搬且深信不疑。
抱着这样读书态度的人,我相信终其一生也不会有所收获,有所进步。对于“站着读”这种读书态度,鲁迅先生在他的文章中早有体现,先生提倡对于世界上的万事万物我们都要用辨证的眼光去看待,在接受和传承的时候要有所选择、有所提炼。特别是对于文化的继承,更需要我们以一种“取其精华,祛其糟粕”的方式来对待,万不可一股脑儿全体接受。古往今来,书中的确蕴涵很多经历时间的冼礼而流传下来千古名言,但其中也夹杂着不少谬误或是不适合如今时代发展的经验。
如果读书之人再以谬传谬,后果不堪设想。孟夫子也曾说过:“尽信书,则不如无书。”跪着读书,禁锢了人的思想和创造,阻碍了人类进步的步伐。所以我们读书的时候应该以平等的姿态去看待所读的书。在读的过程中,读者与作者进行着情感的交流,心灵的对话。在交流中思考,因思考而质疑,甚至因质疑而反驳在读作者双方灵魂的撞击下达到读书的最佳状态,这样才能使读书发挥出其更大的效益,才是真正会读书,读懂书。
陈先生的《站着读还是跪着读》给人们如何正确读书指明了方向,站着读书是我们每一个读书人应该具备的品质。读书着是美丽的,思想着是美丽的,坚持着更是美丽的。在这个不断发展进步的时代,我们不仅要提倡站着读书,其背后蕴涵的更深层次的含义是提倡我们要在站着读书的基础上学会站着做人。特别是对于我们教师而言,自身的“挺直”才是教导学生的基础,如果不是站着读,而是跪着读,那这书不如不读。
我们的老师讲课又何尝不是跪着讲呢?有时完全屈服于教参,屈服于专家,屈服于权威,而没有自己的丝毫见解,岂不悲哉!我们的学生听课难道不也是跪着听吗?大多数听从老师的讲解,听从资料书的解释,不敢质疑,不敢发问,不敢提出自己的见解。试想一下,这样的教育能向前发展吗?
艾德勒的《怎样读一本书》却是用了大量的证据证明了英国中学生乃至大学生基本阅读能力匮乏而导致的高分低能的现象。这里的阅读能力不是指读小说一样的识字能力而是指对一般文章的阅读理解能力。读这边文章的时候,我总是会联想到我们的学生,我的历史课堂,学生在把握重点,梳理知识方面的欠缺,当然,他们还只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考虑到当今国家应试教育的普遍存在,如果他们的理解还是“跪着读”那样的全盘接受,后果会如何呢?我们民族的创新将来源于哪里呢?
最后,还是忍不住唠叨一下自身的抱怨疑问。对于一个教历史的老师来说,历史是指过去了的事,也就是说,历史是既定的史实,似乎没有什么可供你发挥的余地。而历史又与政治息息相关,很多地方更是不容置疑或发挥。或者你并不赞成某个观点,但是在现在教科书的标准答案下,在分数的单一标准下你还能怎么做呢?我只能说有时候上历史课的时候心情很复杂。