短文网整理的《白鹿原》读后感（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《白鹿原》读后感 篇1
《白鹿原》是作家陈忠实创造出最伟大的作品，这部长篇小说讲述着跨越半个世纪的一个家族故事，用白鹿两家矛盾的背景来展开对清朝末年之后的历史事件以及民间文化的描写。整本书的情节复杂精致而都不在情理之外，作者机敏老练地把个个人物之间繁琐的关系都连成了一个流畅的故事。总体来看，陈忠实能把如此丰富的题材和思想融合在一本书里简直是一个艺术上的壮举，这也代表着作者的业精于勤付出的努力，还有他和大胆，开阔的思想。
书里大多数的情节都比较朴实，非常贴切真实的生活。作者用这种方式来突出民间生活的粗鲁和困难。主角之间的互动，特别是男人对女人的对待，都表现出了他们的粗野的习惯。作者也强调了读书人和老百姓相比之下的天壤之别，考虑到他们看不起对方的态度，我们可以推断出这些恶俗不堪的表现是村民人与生俱来的一部分。
然而，这种文化的纯在也没有特别的初期预料。白鹿原村的居民们终身被死亡，病毒和战争盘绕着，在如此恶劣的环境之下，人们只能依靠着最野蛮，原始的本能来活下去。虽然白鹿两家都算是比较有修养的，但在一个动乱的时代里，作为读者我们都只能灰心丧气地望着人物门屈服于世界的诱惑和困难。白考文和鹿子霖吸上了鸦片，败光了所有的家产，鹿三因为对儿媳田小娥感到耻辱而冷漠地把她杀掉了，黑娃离开村子了，投入土匪的生活。这些人生悲剧都表示着人们在适中被社会压迫，毫无任何反抗机会的状态之下，只能用极端的方式来取得人生上的意义，满足人们人们本身在精神上的需求。历史中每出现个辉煌的朝代，都会有许多落寞的岁月。从清朝覆灭到解放确实是中国最黑暗的'低谷之一，而陈忠实在《白鹿原》中也充分地表现出了这个时代的穷苦和艰难。
作者在语言方的运用的方面上跟情节的创造同样的杰出，各种技巧非常符合故事的类型。大量的对话使得文字具有着十分浓郁的民间之感，读者被带进了一个同时熟悉又陌生的世界，用一个全新的角度来观察历史事件。陈忠实也花了不少的文笔来探索人物的潜意识，作品虽然保持了强烈的属于现实主义观念，但是这一些细节却给整本书加上了一种魔幻的感觉。特别是关于死亡的话题时，书里会出现了几次抽象的场景，于大多数平庸的事件形成了明显的反差，似乎带着一丝讽刺之意。我认为作者选择加入这些片段的原因是为了强调当时大众感到的绝望和无助。这个历史片段仿佛是一个延长的噩梦，人民自能默默地接受着对生活不断的打击，对于自己的前途毫无控制。故事结局的悲剧性在一步突出了在情节之下隐藏的历史视评论。
总体来说，《白鹿原》用了一个精妙的方式来做出对社会的批判。这本书不仅让我重新认识了那段历史的黑暗，也让我意识到了包含深刻意义意义的文学作品是通过结合在各种话题题材上的拓展来吸引读者的，这真是一部引人深思的小说！
《白鹿原》读后感 篇2
经典之所以成其为经典，恐怕就在于每每读来都让人爱不释手。少不更事时读它，仅停留于文字表面，间或记住几句可在自己习作中引用的佳句，仅此而已。年长一些读它，忽然像是在作品中窥探到了那个时代的二三事。
《白鹿原》和《红楼梦》同是我钟爱的两本书，它们的写作手法似有相似，每个章节先抛出来一个引子，再娓娓而谈。说来奇怪，读这两本书的经历也相似。都在中学时候拿起来，读几页，放下，隔些时日，再拿起来读几页，再放下，屡屡几次，也没能在那个单纯的年代读完它们。不是不想读，而是真的读不下去。到了大学，直至今日，却对它们爱不释手，我想不应归功于文学修为长进，因为就不曾精尽于此，倒是说因为年纪大了更为准确。
有了一定阅历再来读这些书，忽然就通透起来了。白鹿原上，白鹿两家明里暗里的较劲，在如今看来淡然了很多，白灵，鹿兆海的年轻气盛符合当时年轻人热血沸腾的性格，但如今看来确有些鲁莽。
白鹿原通过白鹿两家的故事，贯穿了从清末到20世纪中叶长达50多年的渭河平原的变迁史。打开书，就像打开了一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。
作为一个土生土长在关中平原的农村娃娃，读这本书尤其显得亲切。白嘉轩的行事作风让我想起了祖父，在土地革命之前，家境也与白嘉轩相似，连脾性也相似，一辈子硬气，不凑热闹，但心地善良。我从小接受祖父“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”、“宁亏一尺，不占一寸”的教育，以及包括女孩子的坐姿、站姿，吃饭，晚归等等行为方面的约束，当然作为一个新时代的女子，我在批判的`接受，但是祖父的思想对我影响也是极深，想想这些和白鹿村的《乡约》似有相似，或者说有异曲同工的效果。这大抵就是所谓的乡土文化。
合上书，咀嚼白鹿两家的故事，明争暗斗，最后又能说的上来谁是真正的赢家呢？当然撇开作者想要的隐喻不说，鹿子霖肮脏的思想，比烟瘾还大的官瘾不说。两家的争斗此消彼长，鹿家两个儿子算是真正铁骨铮铮的汉子，只是世事弄人，没有出生在一个好的时代。读后感·白嘉轩的孩子中白灵出彩，白孝武和白孝义实无过人之处，白孝文的不择手段像极了鹿子霖。结局看来似乎是白孝文斗败了鹿子霖，有了一时的风光无限，可是他的上位实在可以诟病，他是否会像鹿子霖当初一样风头过后跌下神坛，不得而知，但两家的争斗总是随着关键人物的沉浮而起落。
在具有了一些阅历之后来看这些争斗，就特别能理解“不以物喜，不以己悲”的含义。到这里，脑海中忽然浮现出红楼梦插曲《聪明累》的结语：“叹人世，终难定，终难定。”，似乎自己也具备了佛系心态。
经典作品，书评写来如若蜻蜓点水，权且当做一个引子，期待大家共读好书，分享体会。
《白鹿原》读后感 篇3
长篇小说《白鹿原》是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成鲜明的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感触最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不可避免地走向没落解体。
位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为“白”姓、“鹿”姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年来也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社会变革事件和随之而来的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严重冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗赋予了从末有过的残烈色彩。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔走呼号，仍然无法挽回传统文化没落的趋势。
到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上固然还有些许痕迹，但总体来说巳渐行渐远。白鹿原的'这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，似乎浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷昔日的耻辱，显耀自己的成功，所以他离开白鹿原时说的一句话，“谁走不出这原，谁一辈子没出息！”道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后来却死在曾假忏悔祭祖的白孝文之手，实在可悲可叹！
产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，因为它总体上已经变得不合适宜，本来，它还有些恒久性可供后来人吸收和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很容易采取极端对立的态度，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能采取理性的态度对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。
我很欣赏《白鹿原》的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，注视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么？也许是在看白鹿原，也许是在追寻逝去的白鹿，也许是在想念自己的儿女。但我更相信，老人是在怀念过去平静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画准确地表达了《白鹿原》作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。
《白鹿原》读后感 篇4
在一只飞舞跳跃的白鹿精灵下，白鹿原就这样神秘地展开了。
没有太多华丽的词藻，没有太多深意的词语，以它最真实朴素的笔法给人深深一颤，不得不信服。这里是一个封闭的地区，有他们自己的信仰，这里的人都很真诚善良。他们是地道的农民，秉承着"民以食为天为天"的原则辛勤耕耘。
素有"仁义村"的白鹿村是故事的起源，讲述了白、鹿两家的故事。我喜欢"直腰板"的白嘉轩，作为白鹿村的族长，他一生无愧天地，只要求对得起自己的良心，待人全凭"真心".即使后来腰板遭遇重击依然可以做到不坑一句，却在瘟疫差点夺走他妻子的生命时留下了眼泪。
在这里我看到了浓烈团结的气氛，每逢喜事都可以听见鞭炮，唢呐声；遇到丧事大家则一块儿帮忙整理后事；让我最记忆深刻的是，无论召集族人的次数多么频繁，大家都会准时来。最单纯朴素的人们，以一个最原始的.人模样创造生活；他们谨记祠堂的祖训，以一个典型的农民模范来教儿育女，并以此为荣。
白、鹿两家每一个人都有传奇的一生，书中都详细地记录了他们的成长点滴。可未曾想过原本安分古老的白鹿原却遭受了一次又一次的风暴，新生的痛苦再次敲响了危险的警钟。经历过饥荒，经历过瘟疫，哪怕寸草不生，族人先后离世，白鹿原依旧在那儿。而他们的子女却因卷进后来的风暴，无法自拔，并开始了传奇的一生。不安分的黑娃和听话懂事的白家兄弟从小就是玩伴，长大后却截然不同。本该接任下一任族长的白孝文因为接触了田小娥这个女人而改变了命运，他开始变得堕落，并染上鸦片。随后却振作起来终有一番作为。而长大后的黑娃曾当过土匪，后继续随鹿兆鹏投入革命，虽结局悲惨，却学为好人。
而革命中的爱情经历过生死和风雨的考验，显得格外珍贵。白嘉轩之女白灵先后遇到鹿兆鹏、兆海二兄弟，因为不同的革命信仰而放弃了鹿兆海。而从小就主张自由婚姻的鹿兆鹏却把漂泊的心停留在了白灵身上。他们的爱情浸透了革命，感人肺腑。而白灵最终因被误以为是奸细而活埋。一个有着新思想的女性就这样离开了，我想那个时候就算白嘉轩再狠心也终究会心疼。
作者用了一点神秘的神话色彩，引申了田小娥的故事。她被鹿三打死后阴魂不散，变作厉鬼附在鹿三身上并引发了骇人的瘟疫，最终被镇压在塔下不得超生。
而另一个神奇人物——朱先生，他被誉为"圣人",圣人和凡人的区别就在于圣人能做到凡人口中不能做到的事。满腹经纶的他一生满腔热血，世事看得极透，深受人民的爱戴。料事如神，哪怕最后的后事也料想到了。
白、鹿两家最终的结局也已成定局。似乎所有的事物都按照原定的轨迹发展，谁也不曾打破谁。
故事曲折生动，深深拨紧着我的心，似乎下一秒就会被震惊。
不知不觉书签已经停留在了最后一页，阳光洒在书页上闪闪发亮，我的眼前又浮现出了一个老人的身影……
《白鹿原》读后感 篇5
终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?
故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。
我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人?
鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。
每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法，希望大家各抒己见愉悦身心，在阅读中窥见人性陶冶情操。
白鹿原观后感3
很久没看这么长的小说，很多地方写的特别细节，比如人的内心，比如某些动作，有时候在想如果作者陈老没经历过应该是写不出来的，不过有时候又怀疑不在一个年代怎么会能描述的这么细腻。
小说的故事和人名有时候会让我穿越到平凡的世界，透过这渭北平原的一个小县一个小村来看出整个大历史背景下的更换，有政治斗争，有革命斗争。
刚开头看到白鹿，本以为后面会有某种大机遇或者化险为夷的故事，但是出乎意料，白灵死的时候出现了白鹿，朱先生死的`时候也出现了白鹿，没有惊喜，也许白鹿只是一种象征，象征着白鹿原上一个不平凡的生命消失。
不论哪个时代，即使再穷再落后，教育还是被人重视的，所以人们敬重朱先生，有点神化，可以预知未来，但是却代表着白鹿原的魂。
白嘉轩是把硬骨头，一生光明磊落，穷也不会坏了他的规矩，就像他说的一生做的唯一见不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守着封建家规，族规，虽有时候过于迂腐，但他的人品绝对过硬。别人做错时不论谁就算自己儿子绝不手软，但是只要改了错，哪怕曾经伤过自己的会毫无余力去救。从不凑热闹，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是个有些龌龊的小人。
作者没有加入个人感情去偏袒某个人，白灵的死收的有点紧，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象着黑娃最后能成就一些东西，最后也死了，有点小人之心的白孝文最后成了县长。