短文网整理的读《德育》有感（精选4篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《德育》有感 篇1
空闲之余继续阅读《小学德育问题与对策》中的“叙事育人”内容。通过阅读我了解了“叙事育人”中的故事素材对儿童青少年有“点燃兴趣—引趣，激发情感—激趣；启迪心智—启智；启发认知—明理；引发志向—励志；激励行为—导行”等六大功能。
作为教育者要善用故事资源引导、启迪和改善学生的心智与品行。以指导低年级作文为例，对这个阶段的儿童来说，画画比写作容易，说话的能力比写作的能力强。但完成一篇文章需要知道为什么写、写什么和怎样写，还需要有具体的生活体验、细腻的情感感受、浓厚的兴趣、持久的动力、丰富的词汇知识等等，这些恰恰是这个阶段的儿童所缺少的，因此要求他们写作文就有较大的难度。很多学生到了三年级写作文，就出现了无东西可写，开始胡编滥造的状况。韩寒说：“人的说谎是从写作文开始的。”这话不无道理，学生没有东西可写，只好从说假话开始，而更可悲的是其中的一部分假话竟然来自于我们教师。
虽然我没有教过语文，但是在写作文这件事上，我也有一些想法，曾教过的一名二年级学生家长给了我很多启发。直到现在我还记得这位孩子的名字叫宋涛，这位孩子在上二年级时每天写的日记特别优秀，同事们读他的日记不禁赞叹，写的日记比高年级作文写的都好。他是如何能写出这么好的日记，就这件事我还特意与他的妈妈聊了两节课，***妈说：她每时每刻都在培养孩子学会观察—体验—感悟的能力。比如每次的饭菜让孩子品尝后写出自己的感受，指导孩子哪些词语可以用来形容菜的味道，不懂的可以从阅读的书中去找；每次出去玩，她都会引导孩子把在外面观察到的.景物、生活中的现象回到家写出来，日积月累，慢慢的孩子积累的词汇量越来越多，写日记也就有话可说，有情可抒，有感可发！
所以我认为无论是语文老师或是家长，在日常生活中若能有目的的指导儿童学会观察生活，并尽可能的参与其中，就会获得生动的体验、真实的感悟，作文自然就会写的真实可感，鲜活生动，有思想、有感情，有生命！
读《德育》有感 篇2
是老师，助我们成长。是老师，让我们懂得了如何去感恩。是老师，带领我们走向未来之路。
我校实行导师制。当学生有学习、心理上的问题，则可向导师进行交谈与沟通。导师也会主动地与学生、学生家长逐步学会规划人生，为其终身发展战奠定基础。
一次，我班某同学因家庭中出现矛盾，心情极度糟糕。这时，他的导师主动询问其父母孩子最近精神状态，不佳的原因。得知原因后，主动与该同学进行沟通、疏导。对父母的矛盾的缘由及后果进行分析。同学受其开导，状态有所好转，认识到了学习的重要性，更卖力地学习。
导师与学生的坦诚交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮丽的风景。
成长导师制应到我们走向成功之路，让我们学会了树立正确的人身观和价值观。
去年我校教师节到来之际，我校领导因故并未为教师们举行活动，而是选择了让身心劳累的老师们回家休息，而同学们却借此机会，纷纷抒发了对老师的感恩之情。
有些忧心的同学制作了一份份奖状，写着：奖给辛苦工作，天天为同学们着想的XXX老师最佳劳动规范奖。
有些同学走访了老师的.家，送上了一份份感恩与祝福。还有一些同学，看望了那些早已退休的教师，给他们送去了温暖与祝福。
篇三：德育小故事
我曾听说过这样一个故事：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只手可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福之歌。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到它呢？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。而地狱的人就是因为大家不团结，所以才望“汤”兴叹。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是选择独霸利益。
读《德育》有感 篇3
班主任的工作让我深深地体会到了班主任工作既是一项重要而光荣的工作，又是一项艰难而繁重的工作。班主任的作用除了教会学生学习知识，更重要的是教会学生做人。人们常把教师称作是人类灵魂的工程师。教育就是教书育人，因此，学校工作的重中之重是德育。
改变德育的传统观念已经迫在眉睫。那么什么样的德育才是启迪学生心灵的德育呢?最近我读了北京师范大学教育学院教授谭传宝主编的《让德育成为美丽的风景》一书。读完这本书，使我眼前一亮。这本书给了我许多启示。让一度迷茫的心灵透入了一道耀眼的光线。本书提倡了一种既要避免强制灌输，又要坚持正面价值教育的可操作的德育方案。书中提出了一个崭新的观点，给学生“自由”的德育(反对强制)，给学生自由的“德育”(反对放任)。这个过程其实是对学习主体道德自主建构的帮助过程。是学生价值观念的转化过程。形成一个“价值引导与自主建构的.统一”。非常实用于现代教育事业，尤其是职业教育。
本书提倡在学校的一切德育活动中，将德育教育的内容和形式经过审美形式展现，使学生在美的活动中认识德美，感悟德美，追求德美，创立德美的一种实践模式，是一种润物细无声的教育。
读了这本书，不禁让我想起在上海的学习中，刘鸿雁老师的美学教育。她提倡以理育人，塑造学生美的形象。让学生全面了解中国传统美德，懂礼、习礼、守礼、行礼传播礼仪规范。通过礼仪教育塑造学生美的形象;在多元化的课程中，引导学生认识美、追求美、欣赏美、创造美、践行美。其用心源自于不论是多么优秀的人心里都是渴望得到爱的。学生们也需要肯定，需要提升他们的自信心，让她们心中有美方知有爱，有爱方知如何爱人;集合不同元素的美育类活动，让学生在互相学习，彼此鼓励中共同接受美的熏陶，享受美的教育，提升学生美的感悟。
总之，在教育过程中，我们通过欣赏来完成心灵的改造和升华，那将是一种美丽的风景!
读《德育》有感 篇4
每当我打开一本新书，阅读一篇好文章，就好像在眼前展开了一个新的世界。《德育》里的“王羲之练字”就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。
古时候，有个大书法家，叫王羲之，他成为书法家可不简单哩，他呀，七岁就开始练字啦！他十二岁的时候，不小心碰到了爸爸的枕头，感觉里面好像有个方方的东西，他觉得很奇怪，就伸手去把那个方方的东西从那个枕头里掏了出来，却掏出了一本书，是讲古代练字的，于是他叫爸爸教他练字，爸爸说长大了再教，他说再不学就晚了，爸爸被他这句话感动了，就开始教他练字，他的字就一天比一天写得好。他有个书法老师卫夫人，卫夫人叫他把这几天练的字交给她看，卫夫人一看，大吃一惊说：“字写得太棒了。”于是就拿给大官王策，告诉他王羲之的字要超过她了，将来名声肯定比她高。后来，王羲之到处游历名山，看到了古代大书法家刻在碑上的`字，他就用手在衣服上模仿着写，衣服都被他写得破烂不堪，手也被磨得出血。经过长期的苦练，王羲之终于成为了我国历史上的一位大书法家。
练字是一件小事，但是不刻苦的话，永远练不好。就拿我自己来说吧，总是不专心做事，叫学什么都不想学。读完“王羲之练字”这篇文章以后，让我知道了一句话：学知识，早学比晚学好；做事要一心一意，不能三心二意。我要学习王羲之刻苦练字的精神，认真做好每一件事，也相信一定能够成功！