高考语文作文

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2026-04-17作文

短文网整理的高考语文作文(精选6篇),快来看看吧,希望对您有所帮助。

高考语文作文 篇1

初到江南,我曾经为了一件小事掉眼泪——食堂几乎每天都喝咸菜汤。

按说,我不是一个难伺候的人。打小,自定义为穷人家的孩子,哪里轮得到我挑饭!食物各有其性,都可以果腹。人离乡贱的时候,我居然娇气了起来,到了食堂,端起咸菜汤的碗,那眼泪,不争气地就出来了。看看江南的土著同事“哎呦喂!今天的汤灵了!鲜!”我真是不解!咸菜鲜在哪儿呢?咸菜扔在开水里,丢些小豆腐块进去同煮,难不成变海鲜了?但同事的表情,是真陶醉。

我有一根筋的病,非认为咸菜是不能入汤的。大约,并不精致的故乡皖北饮食,留给我的印迹太深。随便哪种凑手的蔬菜打个油锅,添水,稀了就勾芡,还嫌稀,就抓把粉丝,汤里总就有牵牵连连的大气象了。当汤当菜都行。勤俭节约的吃法,习惯了。

我还有尽信书的病。我看汪曾祺写《故乡的食物》,“一到下雪天,我们家就喝咸菜汤,不知是什么道理┅┅一早起来,看见飘雪花了,我就知道:今天中午是咸菜汤!我很想喝一碗咸菜茨菇汤┅┅我想念家乡的雪。”高邮是四舍五入的江南,看来,冬天的江南,喝咸菜汤,是深入人心的。我同事的陶醉,和北上的汪曾祺的陶醉,是一样的。

十多年前,我到徐州读研究生。到徐州,对我来说,和还乡差不多。同行的江南同学,可就不适应了。中午觅食,他们问饭店:“丝瓜炒榨菜有吗?”彼此都诧异。同学:“丝瓜有吗?有!榨菜有吗?有!一起炒呗!”饭店老板:“不会啊!丝瓜还能炒榨菜?”他们各自的不解和诧异,我都懂。

我决心,改改一根筋认为咸菜不能做汤的毛病。

我亲自在厨房里捣腾烟火。

咸菜是深秋时节自己腌的。为了腌菜,我还买了个缸,在烟火春晖路的杂货铺买的。腌菜用的雪里蕻,是自己到田里去割的,也有个别长在田间地头的被当地人呼为“芥(音)菜”的菜。一层盐一层菜,码实了。春天,捞出来的咸菜,是黄绿色的。蚕豆若是有点老了,剥去皮,请出豆绿中带点黄色的蚕豆板。沙糯的蚕豆板,可以成就咸菜汤的另一种神韵。

我家蜜枣说:“妈妈烧的咸菜豆板汤,胜过所有所有的汤。”嘿!这孩子,要是多年后如我一样迁徙,会不会如当年的我一样,因为汤的风格不同而掉眼泪呢!冲这点,我这年年腌雪里蕻、剥豆板藏在冰箱里,慢慢赏析的习惯,得留着。

这和我妈,腌萝卜干、灌香肠,跑到快递那里,给我弄过来,是一样的。虽说超市里,几乎有全国各地的口味,酸的、甜的、苦的、辣的、咸的,但是融合了五味的超市,还是缺了带着你情感密码的那一味儿。

人总有感情和灵性。到一地久了,培养一颗包容的胃,藏着一颗思乡的心,直把他乡作故乡,倒是也能过出日子的美来。

高考语文作文 篇2

苍黄的灯光下,我的笔在仓皇地挥舞着。静谧而凝重的夜,只有笔与稿纸摩擦发出的沙沙声,细微而琐碎。

蓦地停笔,看看那些由浮躁抽象幻化而来的杂乱的线条,又看看那稿纸首行居中的作文题《望星空》,心底泛起的竟是些许的困惑与呐喊的冲动,索性掷笔,仰首看看那真实的星空。

深邃的夜空中,零星地散布着几十颗星星,叆叇的阴云时而掠过嵌在天幕正中的皓月,皎洁的银色光辉使周围小块夜空让人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛挂上了几粒孤星,它们恍若眨巴着眼睛在注视着我。

呵,没想到这会儿也会有这久违了的童真的想法,乃至打了一个声势浩大的哈欠,才想起那稿纸上成行的方格还等着我填写。

提起笔,刹那又放下了。

是的,我不愿再重复那些陈词滥调,不愿再去写那些千篇一律的学生作文,不愿再用那些泛滥的词汇去矫揉造作,刻意求工,亦不愿再非难自己,由星空去慨叹诸如人生有限时光飞逝宇宙无穷一类动辄牵扯及生老病死的腔调。

在这样一个稗史小作汗牛充栋的时代,充斥我们视野的,尽皆"××与×××第一次亲密接触"亦或"×××与×××惊传绯闻"一类恶心的词汇,使人不免质疑:莫非现代汉语真已到了山穷水恶的境地?!

又一次抬头仰望星空,已是孤星残月,流云飘忽。就是望着这样一片广袤的黑色,我该怎样完成那篇《望星空》?

每天过着幽囚般两点一线的生活,在四方形的一块校园里,我们的作文还必须新鲜,要学会"体味生活","贴近社会",还得稳产、高产,除了扭捏作态胡编乱造,我们怎么去"产"?而校园作文又有着太多太多的禁锢,过于鲜活的不能写,写抨击丑恶的文章也大受限制;我们惟一的模式,就是那些上世纪杨朔等人的风格,惟一变化的就是在结尾大放厥词,以表达自已的宏图壮志,还洋洋自得以为自己妙语天下。

因为我们能见到的惟一能让恩绪驰骋的,只有校园上方一块四方的天。

冰心女士的小诗集《繁星》之所以颇受欢迎,我想最主要的是因为那里面都是放荡无羁天马行空的臆想。这也正如繁星的特点,无序地散布,亦有一种凌乱的美;星光虽弱,然而让我们觉得光明无处不在。

倘若把一颗颗星粒依次放入那些成行的方格,恐怕我们的感觉都是那跟电灯泡差不多吧?!而我们还会有那么多纯真的遐想吗?!

而现在,有时我偶见一颗流星刺破阴霾划破流云而过,惟一能抽象联想到的,只是二次函数抛物线。

再一次窥望星空,阴霾已散开,皓月当空。

远方迷茫而浓重的夜,一阵旷远雄浑的午夜钟声破空而来。

高考语文作文 篇3

人生往往会有很多次机会去领略成功,而我们却一次次与之失之交臂,最终我们才在天才的作品中发现那曾经是自己失落的光辉;感叹之余,我们不禁扪心自问,是我们站的太高了么?我们在一次次的与成功失之交臂的时候我们从天才的身上看到,我们应该固守真实的自我,我们才能走得更远。

陶渊明

在苏轼的诗里,有儒有道有禅,有这样的一段对陶公的评价:“欲仕则仕,不以仕为高,欲隐则隐,不以隐为高。”这是苏轼评价陶潜时说的,做官时,陶公没有把自己当做稀世的珍珠;归隐时,自然泥土的倾向扑鼻而来,我喜欢陶公的泰然自若,他珍惜着自己身上那份固有的光辉,在珍惜之余他也将自己千古流传,而我们感叹的不仅仅是对陶公文采的欣然向往,更多的是对陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光,我们在这份微光里找到了真实的五柳先生,也嗅到了陶公给我们留下的散发着几千年不断的幽香。

苏轼

我们往往会在苏轼的“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影”中,感受到了苏轼的那份执着,那份信念,那份豪情壮志;在追求真实自我的过程中,他一直在固守着自己的那份微光,那份执着,那份泰然自若,喜欢读苏轼的诗,不仅仅是因为在文坛上叱咤风云的名声,也不仅仅是他那样的千古豪情,而是喜欢他的那份执着,他那份对自己精神的一种固守,他没有在茫茫的人海中失去自己最珍贵的,所以他成就了自我。

这个过程中我们慢慢地领略到了原来伟人的成功不仅仅是因为他们是天才,而是在人生之初,他们固守了属于自己的那份微光,那么执着,那份光辉。

李白

在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士,他成就了唐朝的文学,也成就了一代浪漫的诗风,他感叹蜀道之难的艰辛,在那份豪情中他将自己的那份真实表现的一览无遗,将自己的真实展露的如水晶般的晶莹,他在这份豪情中慢慢的掌握好了光辉,慢慢的找到了真实的自我,我慢慢开始领略到原来人生是需要勇气去面对的,我们是需要知道什么才是最重要的,我们需要珍惜我们生命那些点点微光,因为正是这些点点的微光才造就了真实的自我,让我们固守真实的自我吧,在历史的长河中也留下我们光辉的一笔。

他们不断的向我们诠释着我们需要好好的珍惜着生命中的微光,正是这些微光我们才能慢慢的在这个繁琐的世俗生活中保证真实的自我,我们才能慢慢的领悟到生命中的真谛,那些微光,慢慢的成为了点缀我们成功的光环。我们不断地需要固守真实的自我。

高考语文作文 篇4

高考前夕,我坐在学校的草坪上,看着操场上面的同学认真复习的背影。我抬头看看天空,看着满天的繁星,思绪不由回到了曾经奋斗的那段日子!

20xx年9月3日

那天,我依然记得那时候刚刚开学,面对着新的同学,新的老师,新的同桌,我不由一阵激动,扭头就对同桌说到,“喂,你说我们的新的语文老师会不会是个酸老九?”,只见他嘿嘿一笑。这个时候教室安静了,一个戴老花镜的,干瘦的小老头面带笑容,就快步踏进了教室,跑上了讲台!“大家好,我是你们新的语文老师”什么嘛,就是一个怪老头嘛。

果不其然,在往后的上课的日子中,他的课堂上面总是欢声笑语的。他的课堂上,总是偶尔会有会心的笑声传出。他的课堂永远不会觉得困,不会觉得有睡意袭来。他的课堂总是充满着美好生活的向往。他总是说他向往美好的生活的情景,“结庐在人境,而无车马喧。”他总是说“予独爱莲之,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”他总是说人生难得一知己“交心不交面,从此重相忆。”他的很多话语我记在心间,只是希望他永远健康!

是他教会我,原来语文在课堂,原来语文是那么有情操的!

20xx年1月20日

那天,我记得朋友小张介绍了一本书给我,那本书是《二十年目睹之怪现状》,我依然记得那段日子,可以说是手不释卷,吃饭,睡觉都拿着。别人说,你就是个书痴。我只是笑笑,心里暗暗道,我就是书痴,如果书中有黄金屋,书中有颜如玉,那我一定是第一个看到他们的人!正是这样的一本书,让我看到了当时清末的黑暗现实,我不但看当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情。而且还教会了我“"害人之心不可有,防人之心不可无”这样的道理!

在那段日子,我还看了其他的一些小说,比如《红楼梦》,《儒林外史》,《基督山伯爵》等。如果说学习语文,是让我拥有更加多的语音表达能力和写作能力,那么阅读,则是让我看清社会的现实和残酷!

20xx年5月20日

那天,一如既往,我参加学校爱心社的活动,去到当地的福利院照顾孤寡老人,在完成平时的一些清洁任务之后。我和平时一样,拿着小板凳,坐在十多个老爷爷和老奶奶面前,和他们读报纸,讲一下国际的事情给他们听,讲自己的一些个人见解给他们听,和他们讨论国家政策。看到他们生龙活虎,激情洋溢地和我说那些他们当年的岁月的时候。我发觉,学习语文真好!

语文,让我们的距离更近近了,拉近了我们的年龄,似乎他们不再是70,80的高龄了,而我,似乎也不是18,19的小年轻了。我们似乎成为了朋友!

不知不觉,10点了,明天,就是高考了!整理了情绪,我拍怕屁股的灰尘,和朋友说,走了,向明天出发!为了未来,拼了!

高考语文作文 篇5

优美的四季风光是一道无处不在的美景,得静静的听春天正在用她那轻盈的脚步声逼近我们。

春,万物复苏,所有生命都有了新想法。一年之计在于春,春天是一年中最美最温馨的季节。春天的风好似春姑娘的头发飘扬起来,抚过我的脸,之后让我感到柔柔的,充满爱的气息;春天的柳好似春姑娘的手,爱抚着那春风。春充满温暖,幸福,温馨的感觉。

温暖的感觉需要变换,那温暖的感觉变换成那热的世界。

夏,拥有着强烈的光线,火红而刺眼的太阳,这世界充满了热意,使我们忘记了那温暖的气息,只想借助手的动力,让自己感觉到一丝凉意。树阴下拿着扇子的人们感觉到耳边有一阵凉凉的微风,太阳公公也不示弱,愣是把那凉风吹散并吹出了一阵凉凉的微风,太阳公公也不示弱,愣是把那凉风吹散并吹出了一阵阵的热风。夏季里少不了那凉凉的冰淇淋,在街上的人有的急躁,不过心静自然凉,心急感受不到那凉爽的风。不过要享受那凉爽舒适的风,要付出一些代价,用物质来交换。

凉爽的风要树木用它嫩绿色的叶子来交换,要先变成金色,再落下来。树木牺牲了它那茂盛的树冠。

秋,有着阵阵凉爽舒适的风,又使人们感到一丝凉意。地上铺满了金色的叶子,它的凋谢迎来了枫树的绽开,枫叶的盛开,菊花更是美丽而鲜艳,它那千百朵花瓣绽放的很是漂亮,五颜六色的让你看的更是眼花缭乱。再眺望那遥远的农田,丰收的稻田,一片金黄,并向人们低下头表示欢迎别人的参观。金黄色的叶子铺满了那枯黄的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的叶雨。然而,这美景也维持不了多久,因为燕子要去南方过冬,不再是那鸟语花香的美景——春,不再是太阳公公的世界——夏,不再是金黄色的天地——秋,而是雪花纷扬的乐园——冬。

冬,无数欢乐的脚印都留在了它的乐园,使心情本来就很快乐的冬更加兴奋,愉快。“哎哟”,一声惨叫,原来是个小男孩被另一个人的雪球打中了。欢乐,笑声在冬天无处不在。看,一位阿姨抚起了一位滑倒的老奶奶。原来这温馨,充满爱的气息,不只是春天所拥有的,冬天也拥有,并且这种感觉,那种气息似乎比春姑娘的更浓。但是四季不相上下,美丽的景色无处不在,只需细心观察,用心感觉,用耳倾听,你就会发现春姑娘向你逼近;太阳公公向你靠拢;金色的稻谷向你表示欢迎;愉悦的冬向你微笑。

用眼,心,耳,观察,感觉,倾听,这美景会延续不断的浮现。

高考语文作文 篇6

静的魅力

静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的`思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。

身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思。? 自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。

心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神。而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评] 本文作者审题准确,文章的观点比较深刻,特别是结尾的一段文字,把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比,巧妙发问,引人思考,使文章主旨得以深化和升华。

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