短文网整理的左宗棠读后感（精选4篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
左宗棠读后感 篇1
看待某一历史人物，向来都是要用唯物主义的方法来看待，不仅要看到其正面性，自然也要看到其反面性。对于左宗棠、李鸿章、曾国潘这类存在于晚清时期的人物，更不能草率判定其人为何。
晚清不是一个普通的封建王朝，那是一个极为艰苦的时代，也是个看见希望的时代。存在了几千年的古老体制，与现代化的思想进行碰撞，火花四溅。在这么一个时代铸就功名的人们，如何能够轻视。细细想来，静静思考，评判是非功过，绝不是一人能定。甚至很多时候，他们的功绩过错，后世人已经无法平定了。
对于左宗棠此人，学术界最开始的判定，是持否定态度的。他们认为左宗棠镇压太平军，是帮助了清王朝延续寿命，是维修满清统治之人，是镇压太平天国和农民起义的刽子手。这是片面的，毕竟左宗棠一生不可能只做了镇压太平天国这一件事。
左宗棠不是科班出身，并没有考中进士，因此他的起名，并不是像传统官僚一样升上去的。左宗棠最后的成功，是靠着浴血战斗的军功，破格提升的。他起名于太平天国运动，在这个时候给曾国潘做幕僚，屡立战功。而真正让他成就不朽功名的，是以垂暮之年，抬棺出征，收复新疆。这就是在判断左宗棠是非功过时，最主要的问题，一味看见他镇压太平军，而忽略了收复新疆的伟业。
我们要知道，左宗棠在清王朝积弊，列强环饲的情况下，力排众议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现。他的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。
最关键的是，他制定的”先北后南，缓进速战“的战略，体现了他极高的军事素养。而垂暮之年，抬棺出征吗，誓要收复新疆，更表现了他热血果敢的磅礴气概。要知道若是当年左宗棠没有收复新疆，现在的新疆已经不属于我们国家了。所以说，左宗棠的功绩是利在千秋的。
李鸿章说左宗棠：”周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我;焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。“
潘祖荫说：”天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。“
胡林翼赞其：”横览九州，更无才出其右者“，”宗棠有霸才，而治民则以王道行之。“。
梁启超称其为”五百年以来的第一伟人“。
不说现在，只说当时，左宗棠的功绩是时人有目共睹的。
左宗棠作为晚清重臣，其名声自然不小，因此民间也流传了许多关于他的小故事。据说在左宗棠筹措好军饷，兵强马壮，即将前往收复新疆之时，在街上遇见了一位老人。这位老人摆了一个棋阵，并在旁立了一牌匾，上书：”天下第一棋手“。左宗棠自小学习围棋，自负棋艺高超，因此觉得老人太过狂妄，前去挑战。没想到这老人，竟不堪一击，连连溃败。左宗棠大笑着，取了牌匾而去。
等左宗棠收复新疆回来，没想到又在新疆遇见了这个老人。他又立了一个牌子在旁边，左宗棠见了极为气愤，上前便想将牌匾取了。那老人抬手阻止了他，并让左宗棠再与他对弈一局。没想到这一次，左宗棠竟然次次败北。
他惊讶于老人的棋艺竟然进展如此迅速，讨问原因。老人笑着回答：”你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功，如今已凯旋归来，我就不必客气了。“左宗棠听后，才知自己鲁莽，而心服口服。
左宗棠读后感 篇2
很是吸引人一口气读完的人物传记，尤其是围剿太平军和回民起义的章回，既是整部传记里的重中之重，也是左宗棠人生从发迹始至辉煌的部分。
纯粹从成王败寇角度来看，左宗棠的气场十足，不是那种横刀跃马取上将之首级似的将才，而是运筹帷幄决胜千里之外的帅才。看了这部外国人写中国人的传记后，对左大将军的一生功名有了大概的认识，原来一直以为那个时代最牛的是曾国藩，其实不是，曾国藩打仗远远不及左宗棠。
看着现今的中国地图上的新疆和版图外的蒙古，难免会想到汉唐，那时“虽远必诛”不是口号，是实实在在的真刀真枪。到了羸弱的清末，外强内乱，大清朝在飘摇中残喘，能不被殖民能保存疆土实属不易。
仅就书中讲的联系一下现实，稍稍有感而发。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在书中提及的西域各族跟汉族长期和平相处很长历史的这个观点，乱，也是在近现代。真希望有个左宗棠式的人物能把这种乱好好治住。
在左宗棠年少读书时，作者有一段对到时中国的教育体制有段简短评述，读了后再对照眼下教育体制，一身冷汗，好像没变过，还是一套需要勤奋不止或费心费力的教学体制。
网友对“左宗棠传记读书心得”评价：很深入的探讨。
左宗棠读后感 篇3
“中国不可无一日无湖南人，湖南人不可无一日无左宗棠”，当我第一次看到这句话的时候，第一次为湖南人而感到一种历史的骄傲，为何？因为这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种肯定。从当年的楚王“问鼎中原”开始，似乎就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举，而古语“惟楚有才”也应该不是空谈，而“楚虽三户，亡秦必楚”也从另一个侧面反映出，楚人对于历史前进的一种能力的肯定。
纵观左公一生，出身寒门而求仕不得，屡试屡败而直至中年，也许天降英才而终为大器晚成者，乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪明好学，才智过人，善于联袂，佳有绝对，“藏头露尾——显性阳明”，“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何须苦用机关”，等等，许多好的名言警句，甚是经典，知其者为智者，未知其者可为迷茫。
左公留下的精神财富，于我而言，主要有一下几个方面。
第一，关于做人。“忠君爱国，礼贤勤民”，是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的干部，没有经历国考，也没有经历省级考试，年轻时候的几次干部考试，都以失败而告终，于是乎不得不潜心隐居而退于乡野，后由于太平天国起义，东南危急，朝廷下令曾国藩剿灭，于是左公有机会受人举荐而为幕僚，幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗，从一个小小顾问做到能独挡一面的将军，其为国分忧为主解危的壮举，不可谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题，如阿古柏叛乱、伊犁落陷，左公年近七旬而挂帅西征，靠的是为国尽忠的志气，终于光复新疆，收复伊犁。左公爱民有心，最恨污吏，其怒罢景廉、荐杀奸官成路，不可为爱民，再者，左公鼓励军民屯田垦地，自己种树种粮而自给自足，减轻赋税，体恤民情，不可谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙，指名要见左宗棠，林则徐曾说“日后收复新疆者，唯季高一人也”。同为官场朋友的李鸿章，也敬佩左公为人“虽政见不和，乃忠心为国而老当益壮，不禁让人可歌可泣”。
第二，关于持家。“忙碌于世，耕读教子”，是我对左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒门，虽饱读经书，且酷爱地理、农业方面的书籍，也许我也是农村出来的，从小也是耕读于乡野，故对左公颇有同感，耕读文化是我国传统文化中积累起来的重要的文化内涵，耕者乃可以解饥也，读者乃可以长智也，但最难能可贵的是左公一生都不辍耕读，从隐居于乡野，到东征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕读。而其在教育他儿子的时候，也是教育家人要自食其力，靠耕读持家，靠志气存人。
第三，关于事业。“清廉为官，公私尽忠”，这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载，靠俸禄为生，也靠养廉金度日，但其没有一个铜板，也没有收受一个铜板。清廉之举，让人敬佩。所谓廉洁，不贪为廉，拒贿为洁，不就是廉洁，在封建社会的年代，“千里做官只为财”的断论似乎于左公没有丝毫的腐蚀，且当袁宝恒作为钦差大臣专门去查办左宗棠的军饷的时候，却没有任何的贿赂的劣迹，也没有任何中饱私囊的举动，可谓左公廉洁为人，光明磊落。左公一心为朝廷尽忠，至死方休而不辞年老，当俄国赖账欲强占伊犁之际，左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征，不可谓“烈士暮年壮心不已”，其一边备战一边和谈，终于迫于收复失地之决心，俄国归还伊犁，使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权成功的壮举。而在清末摇摇欲坠之际，左公依旧不顾年迈体弱而力挽狂澜，乃至鞠躬尽瘁而客死他乡，成为后人之尽忠楷模。
左公一生，与其精神乃浩瀚长存，与其为人乃中表于世。一个平凡的农民出身，却能够懂得种田种地且自给自足，更能懂得开荒战备而长久西征，最终在粮饷齐备战力锋锐之际，收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军，在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨，用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁，于公乃尽忠，于私求原则，为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩，为政见妥协之时乃为国力争，只为了那作为一个臣子的责任，一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏，能够心怀为民而体恤民心，鼓励民众开垦，留足种子和口粮，其余卖给政府，这难道不是可持续发展的最初的模版吗？
左公之举，后人无可超越，毕竟时代的横亘一个多世纪，也难以比拟，但于后人而言，该如何向他学习呢？我想，首先是做人要有原则，对的就要坚持，不要背负良心债；其次，要勤劳，靠自己，不懒惰，多上进，靠自己的双手干事业；再次，廉洁为公，清白于世，无论是作为一个普通老百姓，还是作为一个干部，都应该清清白白，问心无愧。
左公壮乎乃成就伟业而佳话千古，于今日缅怀，更为后人多勉励。
左宗棠读后感 篇4
看了《左宗棠》，真是感慨万千——于左本人，于国与家。在中国官场，像左宗棠这样恃才傲物、目中无人、口无遮拦而又能够封侯拜相的真是寥若星辰。盖世英才和艰难时事造就了他，成就了他。左宗棠是清末重臣、能臣、干臣，成就了一番伟业，给积贫积弱的晚清带来一缕生机希望，不仅利于当时，更利于后世，尤其是收复新疆，为中华民族的长治久安奠定了坚实基础和强大屏障。格局和人格决定一个人能走多远。左宗棠是有大格局的人，苟利国家，不拘小节，不贪财怕死，一生坦坦荡荡，勇于任事。虽受排挤掣肘，但基本上心想事成，行为所愿，才能所用。这样快意人生，一生有几个人能够?
看看晚清之中国，就知道国家积贫积弱的无奈可怕。一个王朝承平日久，帝国所有的病症慢慢都出来了。体制实在太重要了，也是治疗帝国病的良方。人治有太多的不确实性，忽兴忽乱，治乱无状。制度还是管根本管长远。一个好的制度，是国家之福，民族之福，才是长治久安，民族复兴之路。