短文网整理的论语心得体会（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
论语心得体会 篇1
子曰：温故而知新，可以为师矣，读论语心得体会。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。在这一节课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原则与思维方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了方法，所以君子可以做各种各样的事没有局限（君子不器）。君子也是二元以上思维，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人（君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈），君子先做事然后再说自己做的事，这样既不会有空话（先行其言，而后从之，这也能用在判断事上）。
小人呢？没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都不元的思维，只能掌握有限的数量较少的知识，并且因为没有思维体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情（“小人器也”君子不器。当然，君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论），因为没有自己的原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好，你好我好大家好。（小人比而不周，同而不和）。
温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会迷惑，如我在上文举的愚人的例子，典型的只学不思，甚至我怀疑是否学了（学而不思则罔）？如果一天到晚胡思乱想呢？这种是非常危险的，因为如果想到了歪路上，什么事都做得出来，因为没有学（思而不学则殆）。
近日，岔河中学的张校长来我校做了一次报告，他所在的学校推行国学文化，张校长本人对《论语》研究颇深，我也静心读起了《论语》。
俗话说得好：半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重，其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。因此，《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可以说，大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说也很广泛，真是仁者见仁，智者见智。这是我第一次完整的读《论语》。真是不读不知道，读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识不仅在当时影响巨大，就是对几千年后的我们也深有启迪，有着烛照千秋的意义。
孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为，这五个字既可以作为教育人的至高境界，也可以看作评价一个人好与坏的标准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”，你就是成功的教育；一个人如果能作到“仁义礼智信”，他就是一个好人，心得体会《读论语心得体会》。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的.话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。
我是一名教师，所以我更关心《论语》中关于教学的言论。孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；学习态度要老实，“知之为不知，不知为不知”；要学会谦虚，学会“不耻下问”，“三人行必有我师”。他认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见，孔子对学习非常重视。他还特别讲究治学的方法，强调学习要“温故而知新”，学与思相结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。
读书的这段时间里，我就像是穿越了几千年的时光隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，和个伟大的思想家、教育家孔子面对面的对话。我从中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个博学多才、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代完全吻合，但其中的一些真知卓见，对我们深有启迪，可谓高屋建瓴，烛照千秋。
论语心得体会 篇2
这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样，于丹论语心得。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
好喜欢！每天倚在床头，欣赏几页，或者放上一段百家讲坛于丹论语心得，让心灵得到净化，让品性得到升华．远离尘世的喧嚣，倾听灵魂深处的呼声．美哉！乐哉！
儒学渐热，孔子学院开到了很多个西方国家，可见儒学的魅力！《论语》，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响了中国20xx多年，如今社会早已发生了翻天覆地的变化， 2500多年前的经典语录，今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？我把这本书这段视频推荐给朋友们共享！
于丹紧扣现代人面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的.宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，心得体会《于丹论语心得》。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。
易中天：灰色的孔子与多彩的世界
──《于丹论语心得》序
于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面，准备提一些刁钻古怪的问题。
这是20xx年11月12日的下午，地点是“百家讲坛”的演播室，话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，总不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？
谁知于丹并不上当，应声答道：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。
好聪明的小妮子，好精彩的回答！我也立即回应：那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色彩。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。
观众大笑。
访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是，那么，他应该是什么样的？
答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。
我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义，但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。
实际上，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。
但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。
于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。
我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。
我们需要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。
论语心得体会 篇3
暑假期间，我有幸拜读了校长推荐给我们的《于丹心得》这本书，简单的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。我也不例外，读完这本书，我对生活中的很多人很多事都有了重新的定义，并试着用一种平和的心态去看待一切。
这本书主要讲述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道，书中的每一个小故事都告诉我们许多的人生哲理和做人处事的道理。
这本书给我感受最为深刻的就是天地人之道中的“读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。”这一段。说实话，作为教师，作为太阳底下最光辉的职业，从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧，想想我对学生的态度，往往是以一副严肃的`面孔出现在孩子们的面前，孩子做错了事犯了错误，要么指责要么批评教育，很少用一种平和的、从容不迫的心态来和学生平心静气的谈论，然后把道理给他们一一讲清楚。我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正的老师会像孔夫子这样，平和地
跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。”其实，我们这样做也许是因为现代学生共有的特点让教师改变了教学的态度。但是，在现代这样一个追求“人”的大的教育环境下，我们不得不向古代先贤“取经”。那么，以后和学生的学习生活和我的工作中，我都会以一种平和的、快乐的、缓和的心态去对待每一件事。因为“人是值得（转载需注明来源ww。hawod。co）敬重的，人又是应该自重的”。
当然，这本书告诉我们的为人处世的道理还远远不止这一点，但它将会作为我从教之路上一本永远的教育书籍教会我怎样教育学生。
论语心得体会 篇4
于丹教育孩子讲座，即《中小学生人格教育》专题讲座内容简介：
1、父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。
2、孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。
3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
于丹教育孩子讲座观后感：今天，我观看了于丹老师讲的《中小学生人格教育》短片后，使我明白了许多道理，我们要懂得感恩，要有抵抗挫折的能力等。尤其是于丹老师讲的几个小故事，让我很受启发。有一个小男孩，因为他的亲人很爱他，所以他就娇纵，很爱对人发脾气。为使他能改掉爱发脾气的坏毛病，他父亲让他每发一次脾气就往篱笆墙上钉个钉子，随着每天钉钉子的数量有30多个到5个，3个，直到没有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情绪，改掉了爱发脾气的毛病。但他父亲却让他把所有钉子拔掉，并指着篱笆墙上密密麻麻的钉孔对他说：“孩子，你改掉了爱发脾气的毛病，是好样的，但你看看这针孔就像你每对人发一次脾气在别人心中留下的伤痕，永远留了下来。”我们何尝不是总爱乱发脾气，甚至有时候受了委屈，把气撒在家长身上。
有一个小男孩他想吃冰糕。因为天气并不热，家长怕他吃了肚子疼，所以不给他买，他就哭闹甚至说父母不好，连一根冰糕都不舍得买……做个让部分我想起于丹老师说的话：“有许多孩子以自己为中心，别人给他东西他觉得是应该的'，不给他就不应该他们不觉得给他东西是情分，不给他东西是本分。”小孩的行为就验证了这句话，我们应该做后者。还有一个故事，让我感到惊讶：一个学生因为三次剪发不合格被赶出校门三次，竟然自杀了。老师说现在17岁一下儿童存在很多像她这样因为承受不了打击而选择自杀。这让我很奇怪，为什么要选择自杀呢？头发不合格还可以再剪，考试不好可以再考……但生命只有一次他们为什么这么轻易的就结束了生命，生命不仅仅是我们自己的，而且还属于父母，属于亲人，当我们做轻言放弃生命的时候，有没有想到了他们，想到他们的痛，他们的爱，所以我们一定要勇敢的面对挫折，提高抗挫折能力希望家长不要害怕我们经受挫折，在成长的路上，有坑我们会绕过，有山我们会翻过，它可能不会一帆风顺，但失败，挫折，害怕对我们的成长来说是不可缺少的，不是吗？看完这堂讲座，真的让我受益匪浅！
论语心得体会 篇5
有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人，将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。
苦中作乐
我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生，虽心怀天下而不得用世，虽才华绝代而无人能识，先后畏于匡，困于蔡，厄于陈，在适楚途中始得一觉悟，乃自卫返鲁，删诗正乐作春秋以终世，其经历可以说是辛酸悲苦极了，然而孔子始终没有过怨言。他抱着“君子不怨天不尤人”的坚定信念；安于“一箪食一瓢饮”的清贫生活；和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种“嶷巍荡荡，随之自然”的雍容气度，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的广阔胸襟，真足以为万世师表。
既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易；少一分忧愁，多一分快乐；少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀！即使再苦再累也应该学会苦中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累，钱又少，但是若能帮这项工作看成一种享受，学生的进步是自己努力的成果，那我想我们的工作会开展的更好。苦中作乐，是做人的积极态度，是成功的奠基石，是快乐的姐妹。
助人为乐
儒家以“仁爱”为中心，助人为乐当然是儒家所奉行的'。在《论语》中关于这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的“行”。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔老夫子提倡助人为乐，并称之为君子之行。孔子也说“大德必寿焉”，这是至理名言。一个人常年行善积德，身心就会健康，良好的道德情操，必然得到别人尊敬，由此产生心灵的慰藉，就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情，免疫功能就会大大增强，就能使人身心健康，延年益寿。孟子说：赠人玫瑰，手有余香。荀子说：“积善成德，而神明自得也”，帮助别人，别人高兴，自己也快乐，所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。”让我们共同关心慈善事业。
手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。