短文网整理的高考满分作文（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
高考满分作文 篇1
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!很荣幸今天可以站在这里为大家做演讲。想必大家都听过“劳动人民最光荣”这首歌，它激荡澎湃地唱出了我们内心的声音，劳动最光荣。在此，我向大家发出倡议：热爱劳动，从我做起!
劳动是财富的源泉，是幸福的源泉，多少人在劳动中创造价值，在劳动中实现个人价值与社会价值的统一。在中国西部，有一个地方叫作毛乌素，即“不毛之地”。新中国成立至今，毛乌素从“沙漠”变成了“绿洲”，蕴含了三代人的劳动结晶。右玉县的一位村民回忆：没有人没有参与过植树劳动，也正是劳动，他们不必再受风沙侵蚀，他们还靠着植树劳动获得巨大的经济效益，收获了财富。正是他们人人做起的劳动精神，让他们收获了财富与幸福。
但随着科技的进步，智能的发展，同学们对劳动产生了避而远之的态度。不想劳动、不愿劳动的氛围充斥，即使有的同学想劳动，看见周边的风气也会选择退缩。在我们复兴中学也存在着这样的一种状况：用学习、技术和辛苦作为开脱的理由。不尊重劳动的现象盛行。但我认为以上的观点与做法都是错误的。劳动是凝于血固于魂的品质，是中华民族伟大的历史结晶。我们应时刻尊重劳动、热爱劳动，从自身做起倡导劳动。
热爱劳动从自身做起。如果你身处的环境是热爱劳动、尊重劳动，那么请保持那颗诚挚的心;但你身处于一个不尊重劳动的环境，那么请从自身做起。一只蚂蚁可以在沙漠中留下长长的足迹，一个小人物也足以让历史留下深深的叹息!做好自己是我们劳动的第一步，是我们劳动的开始。热爱劳动还要怀着一颗尊重劳动的心，不仅要尊重他人，更要尊重他人的劳动成果。小到清洁阿姨清洁后的'地板，大到八年建成的港珠澳大桥，这一切都是他人劳动的结晶，汗水的见证。
亲爱的同学们，作为复兴中学的学子，复兴大任在我肩，时代作为为我责，而创造辉煌的第一步是踏实劳动。热爱劳动从自己做起，水滴能汇聚成汪洋，沙颗能汇聚成大漠。时代的接力棒已转交于我们手中，作为中国新青年我们定以敬爱劳动的态度感恩社会，以积极劳动的作为回报社会，做新一代的有为青年!
我的演讲完毕，谢谢大家!
高考满分作文 篇2
献之勤练书法已经五个春秋了，他从书房走到院里，又从院里走回书房，院子里春风不知何时吹过，柳枝已经悄悄抽出嫩绿的新芽。
他手里紧紧攥着一张纸，纸上是一个新写的“大”字。
墨汁是新磨的，圆润黑亮；字写得五分遒劲，五分柔媚，似乎充满了天地间的灵气，把春色全部注入其中。
献之再次欣赏手中的那个字，终于长长出了口气，昂起头，挺起胸，满怀春风地敲起了父亲的门。
羲之端详着儿子的字，一句话没有说，顺手在案桌上提起笔，稍稍润了墨，在“大”字底下重重点了一点。
献之见父亲并不作任何评语，狐疑不解，只得跨过内堂，敲起了母亲的'门。
“我儿练了几年书，只有一点像羲之啊。”
………
不知不觉，柳枝长长的，伸手就可以触摸到它的绿色。
字写得六分遒劲，四分柔媚。献之心中的火苗在上窜，他不能忍受父亲的沉默，母亲的谬赞，他整日整夜呆在书房里，附近的水池早已成了酱缸，光是用坏的笔就堆了三尺高。
他相信自己这次的字已经炉火纯青了。
羲之还是一句话没说，重重点了一点。
母亲继续赞叹着，赞许的眼光还是停留在那个点上。
……
大雁南归，风扫落叶，柳树绿意虽浓，却似乎有些憔悴了。
字写得四分遒劲，六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧，他心中熊熊旺火升腾，悬腕提笔，用尽全身的气力写出了这个眉飞色舞、气吞山河的“大”字。
羲之还是一句话没说，重重点了一点。
母亲继续赞叹着，赞许的眼光仍是停留在那个点上。
……
雪花飞舞，炉火正红，不知不觉又过了五年。
献之的手还在挥毫，可他已经不再写那个“大”了，他写的是“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……仿佛兮若青云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪……”
五分遒劲，五分柔媚，还有十分潇洒开朗。
羲之抬起头来，端详着自己的第七个儿子。他记得小时候的献之练字时，自己曾在后面拽他的笔，结果没有拉动，当时自己就预言“此儿以后当有大名”，没想到当年的预言如今成了真言。
羲之若有所思地说：“好，很好！”
献之的手没有举向空中，而是垂了下来，恭敬地侍立着。
如果是五年前，献之也许会得意地高呼自己的成就，现在，他终于明白，自己和书法之间的距离了。
高考满分作文 篇3
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想怎么样让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、想方设法，甚至会去不择方法等等，如此的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
在大家这个社会里，如此的例子是举不胜举的。就在大家住的这个小区，有个有钱人常常出入（大伙猜，是出入其一个情人的住处），有钱人表面看起来是光鲜的、排场的，可事实上，他痛苦不堪，为何？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他每天伴随、妻子这边又要想方法遮掩安抚、业务场上又明争暗斗这个有钱人还不到六十岁，可是他全身的零件都基本上出现了问题。假如说这个例子不典型，那样，再看看香港有钱人们的家产风波，先后有女有钱人龚如心的家财争夺战，有有钱人何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的.两个儿子也在暗地里争夺不可以说以上这部分有钱人不富有，可是他们快乐么？
衡量快不开心的准则，决不可以只看财富只看拥有，而主要看观念。满足的人，往往就是开心的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家除去一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还常常帮周围的人，有人开玩笑说：刘大爷，你不感觉你活得窝囊么？刘大爷却毫不掩饰地说：我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我高兴，我有哪些好窝囊的？
是啊，满足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀统统都与他无关，他满足于我们的拥有，高开心兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：满足者贫贱亦乐，不满足者富贵亦忧。满足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊谚语）良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？满足常乐，快乐之源也。
高考满分作文 篇4
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。
人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
细想想，又何尝不是呢？人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的'磨砺中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。
苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。
这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。
这世间，哪里最好？东坡早就告诉过我们了：何似在人间。人间最好，哪怕它充满了迷茫、徘徊、苦闷、孤独、愁苦、困惑、失落甚至是绝望等种种的痛苦，依然还是人间最好，还是活着最好。风雨又能如何，一个“一蓑烟雨任平生”的豁达，足以担当起人生所有的苦难，用一种“此心安处是吾乡”的信念，做自己人生的支撑，在疾风劲雨中，竹杖芒鞋荡荡而行，从那些人生的悲欢中去思索人生，借那些烦恼去突围自己的生命，活出人生的温暖与宽阔。
人生从来就不是单纯的苦涩与灿烂，它是积淀与成长，更是一种内心的升华，与对生命的信念，每个人都是内心有宽度有温度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和对人生最美好的希望，从而才铸就了一个朴素人生的人格。
高考满分作文 篇5
夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：
我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。
诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文……
“杂”岂不很好？
当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的'国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗?
但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢?
最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好?当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。
是为序。