文言文教案（精选63篇）

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文言文教案篇1

教学目标：

1、学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

教学重点：

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导语

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢?是自学，或是从师学习?答案应该是不言自明的，但是

二、作者及背景简介

(写作背景)魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

(作者)说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖，言贵创新，词必己出。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文，整体感知

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文中词句。

四、复读课文

1、研读课文第一段

方法：(1)教师范读课文。

(2)注意理解下列问题。

哪句可以看作是本文的中心论点?首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

为什么要从师?选择老师的标准是什么?

2、理解本段中的古今异义词语

学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人

所以古：用来的凭借今：因果关系连词

从而古：跟从并且

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

3、词语活用

吾师道也师，名词用作动词即学习

吾从而师之师，名词用作意动词即以为师

5、讨论：

我们今天所说的自学成才是不是与韩愈说的必有师

相矛盾?韩愈所说的道指什么?我们今天要以什么为师?

6、总结本段

总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的

原则，推出无贵无贱，道之所存，师之所存的结论。

7、背诵本段

第二课时

一、检查复习

1、提名背诵。

2、提问个别字词。

二、研读第二段

1、指导朗读。

指导正确断句

如：师道之不传也/久也

2、词句辨析

师道者不传也久矣 (从师的道德风尚)

吾师道也 (学习道理)

师道之不复 (从师的道德风尚 )

惑而不从师 (老师 )

吾师道也 (学习)

师道之不复 (从师)

不耻相师 (学习)

3、古今异义词辨析

众人古：一般的人众人今：许多人

小学古：小的方面要学习今：初等教育的.学校

4、重点句子解释

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)

彼童子之师非吾所谓传其道解其惑者也

(否定判断句，非也构成否定判断)

5、读本段。思考：本段的论点是什么?

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 师道的道指风尚;句中两个也，表示停顿。为什么韩愈要这么说?当时的情况是怎样的?

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析不从师的症结。

先以今之众人与古之圣人作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以为子择师与其身则耻师作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以巫医乐师百工之人与士大夫作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法。

6、讨论：《劝学》中有一句与本段中圣人、愚人的论述相仿，是哪一句?你认为句读之师与传道之师有何区别?你认为韩愈对君子巫医乐师百工之人的看法是否符合现代观点?

7、教师总结，学生背诵本段。

三、作业：背诵当堂所学的内容

第三课时

一、检查复习

1、背诵 2、字词

二、分析第三、四段

(一)第三段

1、指导朗读

2、自译：师，不必古指不一定今指不需要

3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性

以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当

1) 阐明了从师的意义;2)也说明了从师的3)与古之学者和古之圣人圣益圣等呼

(二)第四段

虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的不拘于时、行古道，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。

(三)问题探讨：

李蟠好的是什么样的古文?他不愿被什么样的时所束缚?

韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠好的正是韩愈倡导的六艺经传当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。

齐白石有一句话学我者生，似我者死，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?

两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么?

《劝学》认为学习的本质其实是改变自己学不可以已，永远不停止，也即常言所说的活到老，学到老。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学习过于功利)，而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。

三、分析论证结构

提出中心论点

正面阐述(必要性、原则)反面阐述(对比)

例证：孔子附记：赞扬

四、体会语言：整散结合顶真手法

五、作业：背诵全文;积累相关文言知识

文言文教案篇2

（第一课时）

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。会写“哉、巍”等3个字。

2、感受伯牙与钟子期知音相遇之喜和失去知音之痛，体会音乐艺术的无穷魅力。

3、能根据注释等初步了解文言文的大意，能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋"说出自己的感受。

教学过程：

一、音乐导入，揭示课题

1、上课之前，老师带了一份礼物——中国古典十大名曲，他们是中国传统音乐的精髓，艺术的精华啊！想听听吗？闭目静听，想想这样的音乐让你想到了什么画面。

2、同学们的想象力好丰富！音乐是一种奇妙的艺术形式，我们静下心来多听听，就会被他散发的魅力所深深吸引，厉害的同学可能还能从琴声里听出琴师的心声、志向、情怀、抱负呢！今天，我们学习一个和中国古典音乐《高山流水》有关的故事。

出示课题：伯牙鼓琴。指名读准课题。

二、初读课文，读通读顺

1、这是一篇文言文，读这样的文章，要特别注意什么？（慢慢地读，注意断句，停顿。）让我们打开书本，自己读一读，试着读准读通。

2、多种形式读课文。

（1）师范读。老师也来试一试，我给几个难读的句子断了句，同学们仔细听听你读准了吗？

难点：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无/足复为/鼓琴者。

（2）学老师的样子再读读看，指名读。

（3）小结：合理的停顿可以让古文更有节奏感；适当拉长字音可以使古文更有韵味。

3、再自由读，尝试读出文言文的节奏和韵味。现在读起来感觉怎样？

4、齐读。（古文就是这样，越读越有味道。）

5、看课题，谁来说说“鼓”的意思（引出读注解和应用自己已有知识和语感）。“伯牙鼓琴”用我们现在的话可以怎么讲？

三、再读课文，初解文意

1、出示读懂文言文的方法，自主学习，试用现在的话说说每句话的意思，思考刚才提出的问题。

（看注释，看插图）

2、交流：现在你知道伯牙为什么绝弦了吗？（板书锺子期）

文中有一句话直接回答了这个问题，你能找到吗？

出示：锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。

（1）借助注释说说整句话的意思。

（2）断句朗读。文言文的断句是根据它的意思而定的。

（3）古人用“知音”形容这一对朋友。请你自己读读课后资料袋，说说从中知道了什么。

四、研读文本，解读知音

前文中哪些句子可以看出锺子期是伯牙的知音？

1、体会偶得知音之喜

师介绍资料：伯牙擅长弹琴，琴艺高超，被周天子拜为司乐太师，每当他抚琴弹曲时，听琴的人就会纷纷赞叹……当他弹着悠扬欢快的曲子，听琴的人纷纷赞叹……当他弹着哀怨悲愤的调子，听琴的人还是纷纷赞到……不管伯牙弹什么曲子，不管他发挥的好或者不好，每次弹完琴都只能听……伯牙心里会想什么？

（1）在伯牙感叹人生苦短，知音难求的时候，他在楚地遇到了一个年轻的山野樵夫钟子期。

（2）出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

你读懂了哪些字词的意思？

①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么说的？

②“哉”是表示赞叹的语气词，没有实在的意义。善哉，用现代的话可以说成……原来，子期是在赞叹啊，我们就用赞叹的语气读一读，女生读伯牙的部分，男生读子期的部分。

③这里还有一个与“哉”一样是个语气词的你能找到吗？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是为了强调泰山的高大巍峨。我们读的时候要把这个连起来。指名读。

④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看图，钟子期闭着眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解释的时候我们可以展开想象。

⑤你能解释“汤汤乎若流水！”了吗？把整句话的意思说给旁边同学听听。

⑥齐读。伯牙鼓琴，当他志在高山时，锺子期仿佛看到……当他志在流水时，锺子期仿佛看到……

当他志明月的时候，锺子期仿佛看到了……当伯牙志在春雨的时候，锺子期仿佛看到了……伯牙鼓琴还可能志在哪儿呢？同桌两人试着编一编。

方鼓琴而志在（），锺子期曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”少选之间而志在（），锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，（）乎若（）。”

反馈交流。

总而言之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能从琴声中听懂。他们这种默契，用一个词或一句诗形容，就是……能够听懂心声，这就是知音啊！连读前三句。

（3）春花秋月，和风细雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙为何只选了高山流水，

锺子期从琴声里，真的只听懂高山流水的美景乎？应该不止吧，你觉得伯牙想用高山流水表现什么，锺子期从高山流水的琴音里还听出了什么？（志向，胸怀，抱负）

（4）请联系课后“资料袋”，说说你的看法。

（5）这世上爱听伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能听懂他的琴音，与他兴趣相投，心灵相通，志向相似的人，却唯有锺子期一人！因此，伯牙谓子期为知音。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。而伯牙何其有幸，能觅得子期这样的知音！你觉得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的时候，伯牙心情怎样？他会对子期说什么？伴着《高山流水》的琴音仿写：伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“善哉，善哉，”

此时伯牙心情怎样？让我们来分享他们知音相遇的喜悦，读读前文。

2、体会痛失知音之悲

（1）再好的朋友也终有一别，他们分别时约定来年再聚，以叙衷肠。无奈世事难料，知音早逝，第二年，俞伯牙见到的是钟子期之墓。你能想象这时的伯牙会是怎样的心情吗？明代小说家冯梦龙在他的诗篇中记录了当时的情景，出示配音朗诵《俞伯牙摔琴谢知音》，你能想到什么词来形容伯牙此时的心情？

于是，悲痛欲绝的伯牙做了一个决定。

出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

谁能用朗读读出伯牙的悲痛？（指名读）

带着悲痛的心情一起读读这句话！

现在你对伯牙为什么这么做有什么新的看法吗？

伯牙觉得只有这么做，才能表达他对钟子期的深情厚谊，他用这种方式来……板书：谢知音

五、再读文本，升华积累

1、短短几十个字，记下这样一段动人的故事，淋漓尽致地展现了伯牙与钟子期的知音之情，流传千古！这就是文言文的魅力。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

2、播放乐曲。伴着这一曲的《高山流水》一起来记住这段动人的情感。

3、练习背诵。

（第2课时）

教学目标：

1、能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，会写“轴、曝、锦、矣”4个生字。

2、在理解全文内容的基础上，可以明白实践出真知和艺术源于生活的道理。

3、结合注释，结合资料袋，能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。

教学过程：

一、导入新课

1、板书：戴嵩画牛。戴嵩是一名唐代的画家，最擅长画牛。戴嵩曾画过一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章（补充板书“书”），来请同学们伸出手和老师一起板书课题。

2、理解课题，读准节奏。

（1）同学们知道“书”在这个题目里的意思吗？（写）

（2）引导学生根据停顿，读好课题。书/戴嵩画牛

（3）了解作者：苏轼。

看样子，小学六年以来，我们已经学了苏轼那么多首诗，知道苏轼书画都好，其实学了今天的文言文，我们还会领略苏轼的智慧。

二、初读课文，整体感知

1、学生自主学习。同学们，文言文的学习是有一定难度的，读好文言文，读出节奏感。现在先让我们读一读课文吧。

出示要求：

（1）自由朗读课文，读准字音。

（2）注意停顿，用“/”标出停顿。

2、孩子们，学习文言文是有难度的，因为文言文精炼，里面的每一个字都是需要我们好好理解，才能够真正读懂一片文章。课前老师用了预学单，想看看大家的预学能力如何。

（1）课件出示一：嵩蜀轴谬搐婢拊掌

（2）指名朗读，正音。

看样子，这几个字难不倒我们班的孩子，老师这里还有几个字，再请同学来读一读。（指名读）

（3）课件出示二：

好处处士好事喜好数学数一数曝光曝晒

有同学发现了，这四个字是多音字。谁来用他们的另一个字音组词。（指名组词）

3、刚才同学们朗读的`时候也画了分隔符号，表示停顿。你对照老师的，看看自己都画对吗？

出示课件：

蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。

一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

有了分隔符号的帮助，请大家先自己练读，读出节奏感。请你来读读好吗？（请生朗读）嗯，读出了节奏感，也都读对了。哪一组也想试试？（请小组朗读）通过有节奏的朗读，也能帮助我们理解文言文的大概内容，所谓“读书百遍其义自见”嘛。

三、趣读入情境，对比态度

1、故事就是围绕一幅画展开的，同样的一幅画，不同的人有了不同的看法。

出示要求：请同学再读读文章。用横线画出杜处士对这幅画的态度，用波浪线画出小牧童对这幅画的态度。

2、交流：先请同学来说说，关于杜处士看画所找到的句子。

句子：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

①一下子就找准了关键句子，那么这个句子中，轴用了两次，什么意思？看样子难倒一部分人了，你们看这道题，你们给两个轴字选择一下意思。（请生回答）。

出示：给”轴”选择正确的义项（）

A、圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。

B、量词。

②这位同学真的很能干，不仅理解了一轴是表示数量，也用义项A理解了“锦囊玉轴”，很会联系上下文，也很会活学活用。

③读了这句话，你觉得杜处士对这幅画是怎么的一种态度？

很看重。为什么？（请生回答）你联系了上文，这画是戴嵩画的，属于名家名画。还有吗？

你注意到了词语“常以自随”，什么意思？

④学生想象说话，理解“常以自随”。

是呀，就像你们说的，杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。

孩子们，你觉得杜处士会把画带去哪里？（请生想象说话）

刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。

（板书：合理想象）

⑤引导学生有感情朗读第一自然段。

过渡：那么小牧童呢？他看到了画，怎样的表现？谁来说说？（指名回答）

句子：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

①学生读句子并反馈态度：非常可笑、可笑至极。

追问：你从哪儿看出小孩子觉得可笑？（拊掌大笑）

②这位小儿，你如此拊掌大笑，是为何故？

出示：牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

③你能用自己的话说说笑的原因吗？（指导理解句子）

④谁来当当牧童，要演得像。

评议指导：最后的“矣”字是个语气词，你觉得在这儿是怎样的语气？

3、聚焦“笑”，对比不同。

①过渡：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢？”

处士笑而然之，说：“__________________。”

②大家都很会猜，根据“笑而然之”这个词语展开了合理的想象。

4、孩子们，这篇文章的作者是苏轼，这位大家通过这篇文章，又要告诉我们一个怎么样的道理呢？

出示：耕当问奴，织当问婢。

（1）“奴婢”的意思大家知道吗？（指名说）那将它们分开用，又分别是什么意思？猜猜在这里指的是什么人？

出示：奴：耕田种地的男仆

婢：纺织织布的女仆

（2）追问：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢？

那么画《斗牛图》，该问谁呢？（请生回答）

出示：

（3）在文章的最后引用“耕当问奴，织当问婢”这句话，好不好？谁来说说你的看法。（请生回答）是的，有总结全文的意思，还有吗？（还可以使论据确凿的作用。）

5、小结道理：所以我们要认真、仔细观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，因事求人，每个人都有自己的特长。

四、选角说故事

1、预设语言：孩子们，我们在理解了本文意思的前提下，让我们来玩一个游戏，考考大家讲故事的能力。请看学习要求：

出示：选角色讲故事。

①选择一个角色，练习说故事。

②组内交流，推荐代表。

③讲故事时可以增加适当的想象哦！

2、交流评价，相机点拨。

合理想象，角色转换，形象表达。

（1）我姓杜，人称杜处士。

我读了不少书，

可就是不愿意做官……

（2）我是一个牧童

今天天气真好！放牛去喽！

还没出村子，我看……

（3）我是苏轼

听说四川有个杜处土

尤爱……

3、小结：孩子们，这节课，小牧童勇于指出戴嵩画牛的错误，让我们知道了做事情要从客观事实出发，不做凭空想象的外行人。这节课结束后，也希望大家回家可以给家人讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

文言文教案篇3

教学目标：

掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。

准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。

教学重点：掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。

教学难点：准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。

教学过程：

一、导入

1、时代背景介绍：齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国的不满，于是派出军队攻打齐国几乎兵临城下。通过这次教训，景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，具有外交才干的晏子作为使者访问了楚国。

此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节“身材矮小，其貌不扬”的晏子，于是便有了“晏子使楚”这个故事。

2、楚王想出了一个怎样的阴谋？晏子又是如何化解阴谋的？

二、初读翻译

1、朗读课文、复述故事（时间、地点、人物；起因、经过、结果）

2、自读课文，圈划出不理解的字、词、句。

3、互助翻译，疏通课文

三、理解课文

1、楚王要“辱”谁？（真的.是为了辱晏子吗？）

“齐之习辞者”VS“习辞者”

2、楚王为了“辱”成功，做了哪些准备？

与左右大臣合谋

安排演员

选择时机：酒酣

3、在宴席上正式“演出”时有没有破绽呢？

4、“王视左右曰”，此时的楚王可能有怎样的语气神情？

5、面对楚王的别有用心的刁难，面对国家尊严受到威胁，晏子是如何应对的？晏子运用了哪些方法技巧进行反击？

对比淮南为橘VS淮北为枳

类比

对比在齐不盗VS入楚则盗

弊在楚

5、“王笑曰”，楚王此时是一种怎样的笑？

6、从全文来看，体现出晏子是一个怎样的人？晏子为什么要“避席”？

7、楚王是一个怎样的人？

8、分角色朗读

四、总结

1、通过这篇文章，你获得了哪些启示？

2、复习文言文知识

文言文教案篇4

【典例精析】

例一(20xx辽宁卷第13题)

冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。

(节选自《旧五代史?冯道传》)

[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。

以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆量的一组是

①虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

②崇韬所谏，未至过当

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌笔砚，敢不供职

⑤何浅狭之甚耶

⑥陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐

A．①③⑤B．②④⑤

C．②③⑥D．①④⑥

〖解析答案：C。本题考查考生筛选文中信息的能力。题目给出六个句子，编为四组，要求选出三个句子全都说明冯道有胆量的一组，考生要对照原文，筛选主要信息，排除不合要求的句子。①是说冯道刻苦读书，与“胆量”无关。②是说冯道在庄宗忿怒的情况下直言进谏，有胆量，符合要求，属有用信息。③是说冯道敢于贬斥浮躁的土大夫、官绅，胆识有嘉，属有用信息。④是说冯道对庄宗的敷衍之词，应予排除。⑤批评“中朝土子”的知识浅薄，与题目要求无关。⑥是说冯道直言进谏庄宗，是有用信息。故C项符合命题要求。

例二(20xx北京卷第9题，原文见第三节文言句式的“典例精析”)

下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是（）

①吾已诛之矣

②(崔杼)无归，因而自绞也

③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴

④若庆封者，可谓重死矣

⑤身为戮，支属不可以见，行忮之故也

⑥其始相助，后必相恶

A．①③④B．②④⑥

C．①⑤⑥D．②③⑤

〖解析答案：B。①“吾已诛之矣”：庆封派人诛杀的'是“崔杼之妻子及支属”，文中崔杼是不义之人无疑，但不能因此就说“崔杼之妻子及支属”也是不义之人，故此项不能表达“不义之人没有好结果”；③“荆灵王闻之，率诸候以攻吴”：此项陈述荆灵王率诸候军攻吴，未直接涉及崔杼、庆封这样的不义之人的下场，此项不能表达“不义之人没有好结果”组。四个选项中有①或③的均应排除。

例三(20xx湖北卷第13题，原文见第六节归纳要点与概括中心“典例精析”)

13．下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是（）

①李请之再四，尼不可。众怂恿之

②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余

③三月，艺颇精，意得甚

④李以为怯，固请再角

⑤僧笑，命李试其技

⑥方颉颃间，尼即遽止

A．①③⑥B．①④⑤

C．②④⑥D．②⑤⑥

〖解析答案：D。本题要求选出全部表明李超武术技艺不精的一组。①句表明李超急于比试，出于自负心理，尼僧谦让，众人怂恿，不足以表明他武艺不精，故排除①。③句，写李超自鸣得意，应予排除。④句，写李超自以为艺高，急于取胜，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的艺术不精，故D组属于正确选项。

文言文教案篇5

一、创设情景，激发动机

1. 文言文是中华文化的瑰宝，知道为什么叫文言文吗？

2. 通过对比“口头语言：吃饭了吗？”与“书面语言：饭否？”引发兴趣

二、目标建设，独自自学

１. 自读课文，读准句读。

２. 提出预习中的问题。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。

三、小组互助，质疑释疑

１. 小组选一篇有感情朗读。

２. 解释每句话的含义。

四、课堂对话，教师精讲

１. 这位老师叫什么名字？弈，秋。

２. 介绍“孟子”，解释重点字：惟、缴、俱、弗、若、非然（抢答闯关，会的同学自主站起来回答）

３. 抓住“虽与之俱学，弗若之矣”领悟道理：学习应专心致志，不可三心二意。

联系生活实际谈谈理解。

五、课堂小结，归纳升华

１. 试着背诵课文。

2 .小组互相检查。

六、教学反思：

在本节课中，我在学生充分理解课文的基础上，组织学生用抢答的方式解释重点字。孩子们意兴盎然，积极抢答，在轻松愉快的'气氛中记住了枯燥的文言文注释。

文言文教案篇6

教学目标：

1、了解文言文翻译常见误区

2、学习文言文翻译要求和翻译方法。

学习重点：1、2

教学时数：2

教学过程：

一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子。

这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的准确把握。从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的'目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。

二、考点阐释理解并翻译文中的句子。

首先，注意以下几点：

①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。

③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。

④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。

★文言文翻译要求：信、达、雅

1． “信”是指译文的准确无误。就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。

2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。

3.“雅”是指译文的优美自然。就是要使译文生动、优美

★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。

三、翻译常见误区

错译。主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。例如：沛公军霸上译成：沛公刘邦的军队在霸上

文言文教案篇7

一、教学目标

知识与技能

1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动)， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法

1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

情感、态度、价值观

1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、学情分析

高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。

三、教学重点:

1、字词的梳理与课文的背诵。

2、掌握文章对比论证的说理方法。

四、教学难点:

1、品位语言运用上的特点。

2、把握师道的内涵。

五、教学方法:探究法、诵读法、讲授法

六、教具准备:多媒体课件

七、课时安排:2课时

八、教学过程

第一课时

1、新课导入

《论语》中有句话:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。2、新课教学

(1) 作者介绍(可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示)

韩愈(768-824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

(2)古文运动(多媒体课件展示)

实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

(3)写作背景(多媒体课件展示)

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

(4)解题

指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

(5)请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。(如:师道之不传也/久矣)

(6)文本研读

分析第一段:

明确:本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

需落实的字词(学生能点出即可，教师适当点拨):学者所以解惑从师其闻道也固先乎吾吾从而师之庸道之所存

重点拓展:

判断句、所以(所谓)、所、意动用法

判断句:

1、常见判断句

师者，所以传道受

文言文教案篇8

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由乐到悲的思想感情。

教程要求：

一、导入

课文

问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

析：引以为流觞曲水……

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。

出示流觞曲水图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

天朗气清，惠风和畅。

仰……俯……。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读第二段

人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。

况修短随化，……

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段。

找出表达其情况的词：悲

悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的.体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

读最后一段。

九、朗读。

十、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

十一、尾声：

文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

文言文教案篇9

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

1．本篇属于选修的诗歌部分，这一部分自主赏析作品四篇，两首诗、两首词对于诗的赏析，课本作了赏析示例，而词的赏析示例没有，因此选择这首讲读，为学生鉴赏词作一个示例诗词鉴赏历来强调一个重要的学习方法，这就是要深入吟咏和诵读，在教学中一定要抓住诵读，让学生在这一方法体会诗中的节奏，体味诗歌的意境，领会诗的文旨和意味

2．在比较中学习也是一个重要的方法，它有利于加深学生对知识的理解，并扩大知识面因此，教学中选择了同样写乡思的范仲淹的《苏幕遮》进行比较，加深对本词情感的把握

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇今天，就让我们一起走进继柳永之后“婉约派”的集大成者周邦彦的思乡情中，看他是如何表达自己的思乡之情的（板书课题）

二、合作探究

（一）诵读初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色

a、注意句内节拍，联末韵脚；

b、词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

雨后初晴的`早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）

炼字：“呼”字表现出小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，“窥”字把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖，简单一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字，把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精神表现得淋漓尽致还有“遥”“久”“梦”等

（三）美读体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

触景生情诗人们魂牵梦绕的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念，诗人往往因之而挥洒自己的诗情这首词中，触发词人思乡之愁的是哪幅图画？

明确:第3幅风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷欢快欣喜

由此得出上片的朗读技巧：上片写景的整体格调是活泼的，诵读时要有一种欢快之感，同时又要读出词人情感的变化“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢“鸟雀呼晴，侵晓窥言语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满“叶上初阳”三句，词人已置身室外，视野开阔，境界清远，诵读时语势要连贯，中音中速，“风荷举”重读，要读出英姿飒爽的感觉

下片抒怀乡之情，格调轻柔，如梦似幻“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来“五月渔郎相忆否？”三句写词人梦回故乡，要充满深情，突出梦幻的感觉

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

《苏幕遮》是一首将思乡情绪和荷花的风姿融合在一起的佳作，在艺术上达到了炉火纯青的高度，不愧为词中精品虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世语言朴素生动，创造形象优美整首词无一句用典，主要用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的神韵

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏上片：写景（风荷）

幕见景生情

遮下片：抒情 (思乡)

文言文教案篇10

教学目标

1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

3.学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。

4.鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。

教学重点

2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

教学难点

理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

教学方法

自主学习，合作探究;诵读赏析，点拨讨论;强化背诵，知识巩固。

课时安排

三课时

教学过程

第一课时

一、出示学习目标

1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学习的能力。

2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感;了解关于韩愈的基本文学常识

3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

二、走进作者

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“ 韩昌黎 ”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。

韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“ 古文运动 ”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

唐宋八大家：

唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

三、出示自读指导(一)

请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。

四、强调诵读指导

1、非吾所谓传其道\ 解其惑者也。

2、夫庸知其年之先后生于吾乎?

3、嗟乎!师道之不传也久矣!

五、出示自读指导(二)

仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的.，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。

六、词句疏通

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

七、出示自读指导(三)

思考：学完这段文字，我们明白了什么道理?

1、老师的必要性

2、老师的定义

3、择师的标准

八、出示自读指导(四)

仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。

疏通文句：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

九、出示自读指导(五)

同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下：

1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?

2、作者这篇文章是写给谁的?为什么写这篇文章?

三分钟后，比一比，看谁回答得最好?

十、出示课堂训练

请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交

一、用文中的句子回答：

1、老师的定义是————————————

2、择师的标准是————————————

3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话：——————————————————————————

二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子

1、古之学者必有师。

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

6、师者，所以传道受业解惑也。

7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

文言文教案篇11

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子？告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

（1）谁学下棋？

（2）怎么学下棋？

（3）学得结果怎么样？

（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的`词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

4．同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1．谁学下棋？谁是老师？――有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2．（这两个人）怎么学下棋？――“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同――前一个专心致志，后一个三心二意。）

4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

1．同桌互相讲故事

2．指导学生背诵课文。

全文注释如下：

弈秋（人名），通（全）国之（文言助词，的）善（擅长）弈（下棋）者（的人）也（文言助词）。使（让）弈秋诲（教）二人弈，其（其中）一人专心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助词，有提起动词性谓语“为”的作用，从而使句中的“弈秋之为”取消了句子的独立性，成为了“听”的状语。――这一点只对教师讲，之所以提出这个“之”字，使为了和本文其他“之”字含义相区别。）为听，一人虽听之（他，指代弈秋），一心以为鸿鹄（天鹅）将至（原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟用的箭）（到），思（想）援（拉开）弓（弓箭）缴而射之（它，指鸿鹄），虽与（和）之（他，指代另一个学生）俱（一起）学，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助词）。为（因为）是（这，指这个人）其（他的）智（智力、智慧）弗若与（文言助词，同“吗”）？曰（说）：非（不是）然（这样）也。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。

2．板书课题：文言文两则两小儿辩日

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4．理解课题，质疑问难：

（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）

（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题）

二、总结学法，明确目标

1．回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

（1）理解课题，提出问题。

（2）读准字词，读通课文。

（3）结合注释，疏通文意。

（4）解疑释惑，体会道理。

（5）复述故事，熟读成诵。

2．明确方法，自主学习

*读准字词，读通课文

（1）学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止。

（2）学生多种形式朗读课文，师生及时评价。

*结合注释，疏通文意

（1）对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

（2）同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

（3）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

（译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”）

3．解疑释惑，体会道理

（1）两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）

（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？

（3）他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。）

（4）对两小儿所持观点，你同意哪一种？为什么？（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）

（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。

①远小近大的原因：

A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。

B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。

②日初凉、日中热的原因：

A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。

B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。）

4．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？

（1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。

（2）孔子谦虚谨慎、实事求是,尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。

5．复述故事，熟读成诵。

（1）分角色朗读课文。

（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）

（3）学生背诵课文。

文言文教案篇12

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的`意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好：所宝：曝：拊掌：云：奴：婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

文言文教案篇13

本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。

全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的`贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

方法阐释

1、诵读，是学习文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。

5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。目标定位知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。情感学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。重点难点掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。教学辅助工具电脑

教学流程教学过程及教学内容教师活动学生活动设计意图一、导入新课

二、方法流程

1、朗读课文。(去掉标点。)

2、知名示范朗读

3、点评。

4、自由朗读。

5、划分句中节奏

6、理清结构。

7、为每一段加小标题。

8、找出主旨句

三、小组交流，翻译课文

1、小组交流预习翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

2、课堂交流，质疑答疑。

3、课堂练习，翻译句子。

4、完成文言文阅读积累卡片。

5、学生自批。

6、自批反馈。

7、巩固记忆。

四、深入研读课文

1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?

2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?

五、拓展延伸

1、阅读《狼三则》之三。

2、说说本文异在哪里。

3、完成练习。

六、总结

1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

2、通过学习这两篇文章，你有什么启发?

3、小结。

七、作业

1、收集有关狼的成语。

2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

学生记忆

学生思考后回答

学生完成后交流

学生翻译理解

指名回答意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

明确文章的基本内容，

让学生自主学习，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学习中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学习，进一步加强理解。

深入理解课文，培养学生的情感。

拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活案例评价：

本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个平台。本课授课效果良好。

文言文教案篇14

教学目标：

1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。

2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。

3．对学生进行思想教育。

重难点：

1．掌握议论文的阅读方法。

2．文言文的复习。

时间安排：一课时教学过程：

一、激情导入。

“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）

二、复习议论文阅读的有关知识。

1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。

2．议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证

3．什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。

4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。

5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。

6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……

7．什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）

8．论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）

9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的论据：第八课的论据：第六课的论据：

10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）

11．议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证

12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：

13．议论方式有两种：立论和驳论。

14．议论文的基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

15．议论文的语言特色。富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。

16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？

17．小结。

18．议论文阅读练习。

三、复习《陋室铭》

1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区别。

3．这篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

4．描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）

5．表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

6．作者写这篇的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀

。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

8．小结。

9．课堂作业。

四、总结。

字词听写题：狭隘热忱纯粹派遣鄙薄殉职热忱毋宁啁啾翌日笃信宽宥窒息灼热殉职旁骛亵渎胸襟īn 摒bìng弃迥iǒng异芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀揣chuāi摩萎

文言文教案篇15

【典例精析】

例一(20xx湖北卷第14题)

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

例二(20xx福建卷第8题)

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的`愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

例三(20xx辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

文言文教案篇16

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

二、合作探究

（一）诵读初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的.读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色

a、注意句内节拍，联末韵脚；

b、词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

雨后初晴的早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）

（三）美读体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

明确:第3幅风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷欢快欣喜

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏上片：写景（风荷）

幕见景生情

遮下片：抒情 (思乡)

文言文教案篇17

一．教学要点

二．教学目标

１．掌握＂内／而／贾／孰／识＂等通假字；掌握＂别／固／白＂等多义词，以及虚词＂某＂的作用．

２．掌握本文的常识．

３．了解本文选取小事和运用白描手法表现人物的写法．

三．教学设想

１．本文是课内自读课，根据本班基础差的特点，改作课内自读课．

２．拟用一课时完成．

四．教过程

１．请生阅读课文注释，了解作者及作品主人的有关情况．

２．请生读课文，了解课文内容并正音请一生读课文后纠正指导学生学会正确朗读课文．

３．根据课文注释并借助工具书，弄清课文大意．

４．请生根据课文预习提示，明确各段主要内容，并复述课文内容．

５．请生学习并掌握下列文言基础知识：

⑴通假字

①公受珠，内所著披袄中－－内，纳

②而翁长铨－－而，尔③乃伪为屋券，列贾五百金－－贾，价

③封识宛然－－识，志

⑵一词多义

固：

①公固知某不贪也－－本来．

②婿固不遣－－坚决．

③荆州与国邻接，江山险固－－巩固

别：

①后公改两广，太监泣别－－告别

②某得八焉，以半别公－－赠别

③如有离违，宜别图之－－另外

④内外有别－－区别

白：

①夫人一夕置酒，跪白公－－告诉

②永州之野产异蛇，黑质而白章－－白色

③真相大白于天下－－清楚明白

⑶固定结构：

＂得无......乎＂在文言文中是一种常见的的固定结构，表示对某种情况的推测，意思是＂恐怕......吧？＂＂莫非......吧＂

⑷＂某＂的用法，一般是虚指代词，可代人／时间／事物／处所等，也可以作称代词，代替称名．例如：公一女，嫁为ＪＩ辅某官某妻－－第一个＂某＂指代王翱女婿的官名，第二个＂某＂指代其女婿的名．公为都督史，与太监某守辽东－－某，代太监姓名．某得八焉－－代我，太监自称．某启，昨日蒙教－－代王安石的名字．至和元年七月某日，临川王某记－－前指写作日期，后指王安石的.名字．

７．了解本文两件事表现了王翱什么品质．本文写了两件事，第一件事写王翱断然拒绝夫人请求，不调女婿任京职轶事，表现了他严格刚正／不徇私情的美德．第二件事写王翱代友藏珠，最后还珠于朋友的轶事，表现了他不贪非分之财，廉洁和忠实于朋友的美德．

８．了解本文在写法上的特点．－－选取生活小事来表现人物性格和采用白描手法表现人物性格特点的写法．

9．请生完成课后练习．

精选文言文教案模板锦集十篇

在日复一日的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编整理的文言文教案10篇，希望能够帮助到大家。

文言文教案篇18

一、导入

作者及题解

二朗读训练,

理解字词

1.齐读,

要求：读准字音、节奏。读完后师生共同正音正节奏。

2.自由读一遍,

要求：读得流利，注意初步体会其中的感情。

3.朗读接龙，每生读一句。要求：大声地读，读准字音、节奏，读得流利。

4.速读,

理解字词,

学生质疑,

师生释疑。同时在下一个环节中随时发现字词的问题并解决。

三

理解内容,

把握主题

1.方仲永是一个怎样的人？你从哪里得知的？请说出你的结论及依据。.

讨论，中间及时引导全面理解方仲永的特点、经历及结果。

2.一个天生聪明的人最后沦落为“泯然众人矣”，你认为谁应该为他的`沦落负责？

讨论，中间及时引导全面理解方仲永的悲剧决不只是他父亲一个人造成的。

3.你从方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你从方仲永的遭遇中得到了什么启示？

4.那么，文章作者写作本文想表达一个怎样的看法呢？让我们读第三段，并联系文章标题“伤仲永”，讨论并概括作者在这些议论里所表达的观点。

四小结拓展,

思维训练

1.小结课文.

2.先天的天资与后天的努力究竟哪一点对学习的影响更大？(训练思维的发散性,言之成理即可)

五巩固字词，熟读课文.

文言文教案篇19

教学目标

1、指导学生掌握疏通课外文言文大意的方法;

2、帮助学生养成课外文言文阅读的好习惯;

3、激发学生阅读课外文言文的兴趣;

教学准备

1、学生先交流关于学习课外文言文的意义和困惑，以便课前交流;

2准备好周末作业;印发关于疏通课外文言文技巧的学案资料;

3、做好教学课件

一、导入新课

1、师：同学们，我们已经进行课外文言文专题训练一个半月了，大家是否想过：究竟我们学习课外文言文有何重要意义呢?

(学生思考)

何映瑶：因为这对于我们今后的语文学习奠定一个厚实的基础;

章帆：因为能激发我们的爱国的热情;

师：没错，课外文言文中蕴含了丰富的知识和人生哲理，这是我们了解中国几千年优秀的文化知识的一条重要途径，所以，我们要加强课外文言文知识的学习，积累语文素材，提高我们的文化文学涵养。

2、师：既然如此重要，那么，同学们在学习课外文言文的过程中，有没有碰到比较棘手的困惑与难题呢?

叶幸然：我觉得最难的就是怎样停顿语句;

李雅倩：我觉得最困惑的一点就是很多的闻言词汇不太理解;

林纪川：我想，最大的障碍就是怎样理解文言文的大意。

师：同学们都说得很好，其实，我们如果能够将课外文言文翻译成现代文的话，也就是说，最大的困惑就是怎样疏通理解课外文言文的大意，那么，今天我们就一起来探究疏通课外闻言文言文的大意。

二、以例文《范仲淹有志于天下》来教学

1、师：首先，请同学看到所印发的资料《范仲淹有志于天下》，大家先一起来大声地朗读一遍，注意速度稍微慢一点。

(学生齐读，老师事后进行字音订正与朗读评价)

2、师：请根据课文自由地进行一次大意的翻译，特备是将不懂的地方进行标记，方便待会进行解答。

学生：出声地进行翻译，动笔标记字词等疑难问题，然后提问：

何嘉敏：请问老师：参知政事是什么意思?

3、师：这是古代的一种官位名称，可以直接翻译就行。

刘泓鑫：“后天下之乐而乐也”怎么理解?

4、师：也就是说在天下人快乐之后再快乐，“也”字是语气助词，无需翻译出。

5、师：其实，在翻译过程中总会碰到这样那样的问题，下面老师教会一点方法给大家，请先看到学案资料，并同时打开课件进行讲解。

(学生看幻灯片资料并及时做笔记)

师：基本方法两个：直译和意译。○1直译法(常用)对号入座，直接翻译的方法○2意译法根据大意进行礼节性翻译，一般是针对于特殊句式，如倒装句：但少闲人如吾两人者耳就采用意译的方法，否则，翻译出啦很别扭。

师：在具体翻译过程中需要用到下列具体方法：简称为六字真经

留(古今同义的、人名、地名官名等)

删(删掉无须译出的文言虚词，如“也”)

补(单音节词换双音节词、补省略的主语等)

换(古今异意、通假字等)

调(调换语序，如倒装句等)

变(灵活变通的意译法)

7、师：同学们看看课文《范仲淹有志于天下》，我们找出一些具体的实例来学习这几种方法，先请同学们找出能够直接保留的例子：

学生：范仲淹、邓州、参知政事等等

师：说得很好，这些人名、官名等就可以直接保留翻译，你无需知道邓州具体指那里，你就指导是一个地名，这样，它至少不会对你的.理解造成障碍。

师：再找出一处用“删”的方法来理解的例子?

何映瑶：刘泓鑫刚才提到的“后天下之乐而乐也”中间的那个“也”字就是。

师：其实，翻译当中用得最多的还是“补”的方法，也就是说将古代的单音节字词补充成现代汉语中的双音节字词，请同学们到课文当中去找找。

麦致豪：“家贫无依，少有大志”可以理解成：家庭贫穷没有依靠，少年时就有远大的志向，这就是用“补”的方法来翻译的。

师：以上三种方法用得最多，至于“调、换、变”的方法就比较少点，同学们根据定义去学会运用就可以了。

三、运用以上方法来疏通理解《狡猾的蝙蝠》

1、师：刚才我们大家已经通过课件资料和文段的实际运用锻炼来学习了一些关于疏通课外文言文的方法和技巧，下面我们再来通过一篇文章《狡猾的蝙蝠》来巩固提高。

2、师：首先，请大家先大声地齐读一遍课文，注意朗读的节奏停顿。

(学生齐读课文，之后，老师及时地就朗读进行点评)

3、师：请同学运用我们刚才所学过的方法技巧来疏通这个寓言故事。尽量地采用直接翻译的方法。

(学生自行地翻译课文，并标记出有疑难问题的地方)

4、师：请同学们来交流一下刚才翻译的情况，尽量说到：那个地方运用何种方法进行

翻译的。

陈镇艺：“麒麟”等三种动物的名称都直接保留就行

黄靖忠：“凤责之曰”中的“责”意思是责怪、责备，运用的是将单音节字词补充为双音节的字词。

邓绮琪：“吾有足，属于兽，贺汝何用?”一句中的“吾、汝”的意思是：我、你，这里运用的是将古今异意的字换成现代汉语中词语。

欧阳焕：“如今世上恶薄”的“恶薄”怎么理解呢?

师：可以理解为险恶败坏的意思，这里需要根据上下文来进行理解性翻译，也就是说需要自己的灵活变通，以此来理解句子的大意。刚才同学们都说得非常好，但是我们也要知道：并不是光靠以上的“六字真经”的翻译方法就可以完全解决课外文言文的疏通理解的，这还需要我们要成良好的阅读习惯。下面我们一起来学会一些关于课外文言文的阅读理解的良好的习惯。

5、师：同学们要记住老师的话：学习除了掌握有效的学习方法技巧之外，还需要养成

良好的学习习惯，对于学习课外文言文而言，需要哪些良好的学习习惯呢?老师给大家用四句话来简单概括：敢于挑战，学会猜测，加强积累，注重停顿。

学生：老师，请您具体给我们解释一下这四句话的深刻含义。谢谢!

6、师：课外文言文肯定是有一定难度的，有难度的肯定就需要我们去挑战，首先必须要有勇气，如果一碰到课外文言文就感觉难或苦不堪言，这从心理上就失败了，所以，先要有一颗去挑战困难的心态;其次，在一篇课外文言文中，大部分是我们能够理解出来的，但是也肯定有一小部分是需要我们去结合学过的知识和上下文进行合理化的猜测，这其实也是很有以一定的事情。当然，也并不是说通过今天一节课就能够帮我彻底解决问题，这需要我们日常的学习生活中，加强文言文的字词积累，多去朗读，并注意朗读的节奏停顿，因为停顿节奏的正确将在不同程度上决定着你对这各句子的正确理解。

四、教学总结

师：同学们，今天我们大家一起学习了关于怎样疏通课外文言文大意的方法指导，我相信一定会给大家的课外文言文的学习带来较大的帮助，当然，在今后，我们还需学习关于怎样来断句、怎样揣摩文言文中心等相关的训练，总之，希望同学们学会老师所教给的方法，养成良好的学习习惯，多去钻研探索，加强积累，更多地了解我国古代优秀的传统文化。

文言文教案篇20

教学目标：掌握15个文言虚词

教学重难点：掌握15个文言虚词

教学时间：5课时

教学过程：

第一课时

1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌表并列

2、骊山北构而西折表承接

3、泉涓涓而始流表修饰

4、敢怒而不敢言表转折

5、学而时习之表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。表假设

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得

四、介词。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……

3、其

一、代词

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量

吾其还也。

5、表期许、强调

尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头

神乎其神微乎其微

第二课时

4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为

一、动词。（wei）

二、介词。（wei）

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振

各为其主

4、表被动。（wei）

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉

盘盘焉，囷囷焉

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

敢以烦执事

以乱易整，不武

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余

举以予人

若舍郑以为东道主

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

阙秦以利晋

第四课时

10、因

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于

介词：

1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、青取之于蓝

D、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师

于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与

一、动词。参与（）

二、连词。和

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时

13、则

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师表假设

于其身也，则耻师焉表转折

临视，则虫集冠上。表承接

14、之

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的`标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者

代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

文言文教案篇21

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件教学时间：

2课时教学过程：

第一课时《学弈》

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的`原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

第二课时《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．反复读文，把课文读熟。

4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：

其：

为：也：

如：此：乎：

始出：小儿：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（

（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）CoC

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）

4．练习有感情背诵课文。

5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）

6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

文言文教案篇22

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由乐到悲的思想感情。

教程要求：

一、导入

课文

问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

析：引以为流觞曲水……

出示流觞曲水图片，伴白：

天朗气清，惠风和畅。

仰……俯……。

目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读第二段

人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

况修短随化，……

这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段。

找出表达其情况的词：悲

悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

作者为什么悲，与他的`人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

读最后一段。

九、朗读。

十、小结全文：

十一、尾声：

文言文教案篇23

［教学目标］

1.认识4个生字，会写9个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。

3.理解文章每句话的意思，体会人物美好的学习品质。培养勤奋学习、持之以恒的精神。

［教学重难点］

理解文章每句话的意思,培养勤奋学习、持之以恒的精神。

［教学课时］2课时

教学过程

一、谈话导入

同学们，说说你们知道哪些古人勤奋读书的故事。（悬梁刺股、凿壁偷光、牛角挂书）下面，我们一起来看两则古人刻苦学习的动画片。（视频播放动画片《囊萤夜读》和《铁杵成针》，让学生初步感知课文内容）接下来，我们一起来学习这两篇文言文。这节课，我们先来学习第一则——《囊萤夜读》。（板书课题）

二、检查预习情况，学习生字词（第一则）

1.人物简介：车胤（yìn）（约333年—401年），字武子，湖北公安县人。东晋大臣。为人公正，不畏强权，后为会稽王世子司马元显逼令自杀。

2.初读课文，引导学生查工具书正音正字。

3.出示要求学生会认的字，指导学生正确朗读。

恭（gōng）勤（qín）焉（yān）

4.出示要求学生会写的字，指导学生正确书写。

囊萤恭勤博贫焉

点拨：“囊”，上中下结构；“恭”，部首是“”，不要错写成“水”或“氺”。“勤”左下是两横、一竖一提，不要写作一横、一竖、一提。

5.请同学们大声自由朗读课文，看谁读得既正确、流利，又有节奏。

（1）朗读提示：胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤火/以照书，以夜/继日焉。

（2）自己读，同桌互读。

三、讨论，理解文言文大意

1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文的大意。

（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

2.全班交流难懂的词语或句子。

预设：

（1）得：买得起。盛：装。以夜继日：与我们今天常用的成语“夜以继日”的意思相同，都是指用夜晚的时间接上白天的时间，日夜不停地学习，该成语出自《庄子·至乐》中的“夫贵者，夜以继日，思虑善否”。

（2）大意：晋代人车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。（他）家境贫寒，不能经常得到灯油(点灯，以便在夜晚读书)。夏天的夜晚，(车胤)就用白色薄绢做成(透光的)口袋，装几十只萤火虫当作灯来照着书本，在夜晚接着白天学习。

四、深入探究

1.分析人物品质。

（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

课件出示:我读出了（）的车胤。

(2)教师归纳：我读出了（谦逊有礼、勤奋、聪明好学、不怕吃苦）的车胤。

2.谈启示。

（1）出自这篇文章的成语是什么？你知道它的意思吗？（同桌交流）

囊萤映雪。原是车胤用口袋装萤火虫来照着看书，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

（2）这个故事给了我们怎样的启示？

教师归纳：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学。

五、创编故事

车胤是怎样在萤火虫微弱的光下勤奋夜读的？想象当时的.情景创编故事。

第二课时

教学过程

一、复习导入

1.听写第一则文言文中的由生字组成的词语。

2.这节课我们继续学习第二则文言文——《铁杵成针》，看看又有什么新的收获。

二、认识生字，读通课文

1.明确要求：请大家自己朗读课文，注意读准字音，读通句子。可通过查字典或同伴互读的方式认读生字。

2.全班交流识字方法，教师相机点拨。

3.检查朗读，指导学生将句子读通顺。

磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰:“欲/作针。”太白/感其意，还/卒业。

三、讨论，理解文言文大意

1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文大意。

（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

2.全班交流难懂的词语或句子。

预设：

（1）媪：年老的妇人。还卒业：回去完成了学业。

（2）大意：磨针溪，在象耳山下。世人说唐朝大诗人李白少年时在山中求学，因长期读书没有成果，打算放弃。渡过了这条小溪，看见河边有一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问老婆婆在做什么，老婆婆说:“我要把它磨成绣花的针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。

四、深入探究

1.分析人物品质。

（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

课件出示：我读出了（）的李白。

学生回答，教师归纳：我读出了（好问的、有毅力的、持之以恒）的李白。

2.谈启示。

（1）小组交流：这个故事给了我们怎样的启示？

教师归纳：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们做事要有毅力，要持之以恒。

（2）积累与学习有关的成语故事，并说说自己从故事中得到的启示。

五、创编故事

1.在学习的过程中，李白也有想放弃的时候，他是如何做的呢？想象当时的情景创编故事。

2.写完后小组交流，推荐优秀作品全班展读。

六、拓展延伸

韦编三绝：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）编成绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。

即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

［教学板书］

22.文言文二则

囊萤夜读——勤奋苦学

铁杵成针——持之以恒

［教学反思］

《文言文二则》由两篇短小的文言文组成，内容励志，容易激发学生的阅读兴趣。我先抓住字词解释和翻译环节，让学生结合注释自己疏通文意，便于培养学生学习文言文的能力。

上课时，我做到以学生为主体，让学生自主学习与合作探究相结合，完成对人物的评价。在谈受到的启示等环节，我充分调动学生主动思考的兴趣，培养学生的阅读能力。我还注重学以致用和自由创作，比如成语造句，故事创编，以培养学生的表达能力和想象能力。

不足之处：学生对成语的积累很少，以后要多培养学生多读书的习惯。

文言文教案

在我们平凡的学生生涯里，大家都经常接触到文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编整理的文言文教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

文言文教案篇24

【教学目标】

1、知识与能力：

⑴积累掌握重要文言文词句和文言实词虚词、特殊句式。

⑵了解有关《左传》的文学常识，了解鲁国以弱胜强的原因。

2、过程与方法：

在学生练读中，在学生合作探究中学习本文运用人物对话推动事件发展，通过语言塑造人物形象的方法，感受本文语言的精练特点。

3、情感态度与价值观：

学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。

【教学方法】

1、诵读法。

2、品读法、演读法。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、三国时众多的以弱胜强、以少胜多的战役，比如：“赤壁之战”、“官渡之战”、“淝水之战”为什么弱者反而可以在战争中取胜呢?也许是人心所向吧?正义永远会战胜邪恶的。但是有这么一场战役比这几场还要早，曾受到毛泽东同志的称赞的战争，也许同学们已经知道了，那就是长勺之战。鲁国一个弱小的国家，为什么可以战胜如此强大的齐国呢?今天我们就来共同探个究竟吧!请看课文《曹刿论战》。

2、解题：

《左传》：我国古代第一部编年体史书。相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

3、背景：

齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵迎击。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。

二、读

1、个体自读。

结合注释，读得准，读得畅，教师根据朗读实况正音。如“间、帛、孚、勺、辙、靡”等可能在正音之列;虚词停顿要鲜明;要再现故事的氛围。

2、教师示范朗读，学生听读，把握字音。

3、小组竞读。

要读得齐，读得响，读得有滋味。

(可以四人一组，一人一段，一人评。)

教师根据朗读实况纠正语调。如：

⑴肉食者谋之，又何间焉?──应读出“反对”的语气。

⑵小惠未徧，民弗从也。──应读出“否定”的`语气。

⑶忠之属也，可以一战。──应读出“肯定”的语气。

⑷夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。──应读出“议论”的语气。

⑸夫大国，难测也，惧有伏焉。──应读出“解说”的语气。

4、学生齐读课文。

三、译

1、学生个体自译。

(对照注释，疏通文意，质疑问难，解难。)

对与以下的重点难点字词句学生与学生之间，也可以与老师之间互动解决。

⑴加粗词的古今义：

肉食者鄙又何间焉牺牲玉帛大小之狱

⑵判断句式：忠之属也

⑶省略句式：可以一战

⑷倒装句式：“何以战?”战于长勺(倒装)

⑸重点句子：

①肉食者谋，未能远谋。

②夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

③小大之狱，虽不能察，必以情。

④小信未孚，神弗福也。

2、同桌互译。同桌互评互补，互助互进，培养伙伴关系，形成共学优势。老师做点拨调控。

3、学生对照注释对照自己的理解找差距。

第二课时

一、查

利用大屏幕中的题目来检查学生对课文重点词句是否真正理解。

1、古今异义;

2、词类活用;

3、一词多义;

4、通假字;

5、重点虚词;

6、重点文言句式

二、演

1、小组合作在整体把握文意的基础上，寻找故事中可以想象的地方，增补情节，用白话文再现文中情景。大屏幕中出示提示：

三个场景人物人物活动

乡下曹刿乡人一次对话

宫廷曹刿鲁庄公战前对话

长勺曹刿鲁庄公战时指挥;战后对话

2、选择小组中三个同学上台来创造性地展现当时情景。

三、评

自由评说台上表演的同学，是否演出了人物的特点和当时的气氛。

四、探

学生根据对文本与课本剧的理解与感受来探究以下三个问题。

1、曹刿是一个什么样的人?文中哪个地方可以看出?鲁庄公是个什么的人，文中哪个地方可以看出?

2、本文中写人与写事上采用什么手法?

3、长勺之战胜利了给我们什么启示?

五、课堂小结谈收获

文言文教案篇25

教学目标：掌握15个文言虚词

教学重难点：掌握15个文言虚词

教学时间：5课时

教学过程：

第一课时

1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌表并列

2、骊山北构而西折表承接

3、泉涓涓而始流表修饰

4、敢怒而不敢言表转折

5、学而时习之表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。表假设

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得

四、介词。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……

3、其

一、代词

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量

吾其还也。

5、表期许、强调

尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头

神乎其神微乎其微

第二课时

4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为

一、动词。（wei）

二、介词。（wei）

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振

各为其主

4、表被动。（wei）

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉

盘盘焉，囷囷焉

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

敢以烦执事

以乱易整，不武

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余

举以予人

若舍郑以为东道主

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

阙秦以利晋

第四课时

10、因

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于

介词：

1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、青取之于蓝

D、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师

于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的'词。译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与

一、动词。参与（）

二、连词。和

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时

13、则

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师表假设

于其身也，则耻师焉表转折

临视，则虫集冠上。表承接

14、之

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者

代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

文言文教案篇26

教学目标：

1、明确中考考纲关于课外文言文阅读的考试要求。

2、掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法。

3、提高学生的答题技巧和能力。

教学重点：

掌握课外文言文基本内容的`人物形象分析的方法，加强方法指导，提高学生的答题技巧和能力。

教学设想：

1、教师以理论指导和实例示范相结合。

2、学生以独立思考，互助合作结合。

3、通过加强解题思路和方法的指导，提高学生的答题技巧和能力。

教学过程：

一、引入

二、研讨新课内容

（一）、考点探究

（二）、以例探法

1、学生自读文段，要求拿出笔用圈点勾画的方法把自己不懂得字词、句子划下来，准备交流。

2、点化重点的字词，疏通文意。

3、师生交流并归纳答题方法。

（三）、实战演练

1、学生自读文段，疏通文意。

2、学生回答，老师点评引导，师生完善答案。

3、答题时注意细审题，相同考点不同的提法。

（四）、强化训练

三、课堂

四、布置作业

人物形象分析

文言文教案篇27

1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

2、教师范读课文，并重点指导：

①正确读写加点词语：

学奕（）鸿鹄（）弓缴（）弗若（）

②正确停顿下列句子：

思/援弓缴/而射之

二、自由练读，读通读顺。

1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

3、同桌互读课文，互相正误。

4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

三、精读课文，理解文意。

1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4、同桌互讲故事内容。

四、再读课文，体会道理。

1、两个人各是怎样学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

学习时注意力不集中，三心二意）。

2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

文言文教案篇28

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2、理解课文内容，能联系上下文体会外举不避仇，内举不避亲、出以公心的意思。体会祁黄羊的品质。

教学重点：

抓住重点词句，反复诵读，认真体会，能理解课文内容。

教学难点：

通过学习，体会祁黄羊公私分明、处事公正、一心为国的高尚的精神品质。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

第一课时

一、揭示课题

简介祁黄羊，了解时代背景。

二、初读指导

1、了解本文主要写了祁黄羊的什么事？

2、理清文章层次，结合学习生字词。

第一段（12）：祁黄羊因病辞职。

第二段：（311）：祁黄羊两度荐贤。

第三段：（12）：祁黄羊举荐受称赞。

3、分段指名朗读课文，注意正音。

三、学习第一段，知道祁黄羊辞职的原因。

四、学写生字

五、作业

1、用钢笔描红。

2、课后流利地读课文。

3、查找有关祁黄羊的故事、资料。

第二课时

一、复习导入

1、复习词串

祁黄羊

中军尉

辞职

举荐

解狐

祁午

悼公

深感意外

十分惊讶

出以公心

外举不避仇

内举不避亲

2、选择以上词语概括课文内容。

3、通过上一课的学习，我们知道祁黄羊是个怎样的人？

板书：外举不避仇，内举不避亲。

过渡：今天，我们就继续学习课文。这个故事，是在人物对话中展开的，这节课，我们就认真读读文中祁黄羊和晋悼公的对话，我们要通过人物的语言来感受人物的内心、人物的品质。

二、学习外举不避仇

师：打开书本，想想文章哪几自然段讲了外举不避仇的内容？请大家读读文章的3到7自然段。边读边想想人物会用怎样的语

气、语调来说话，再体会一下人物的内心。

生自读

指名读，其他同学听，评议，他们读得像不像，从他们的朗读中，能不能听出人物的内心。

生分角色读。

分组读。

三、学习内举不避亲

解狐能担此重任，可没想到，解狐大病在身，卧床不起，不入就病死了，于是悼公只好让祁黄羊再举荐一位能接替他的人，请大家读9.10两节，从这里读出了什么？

生自读，指名回答。（抓住想了想，又郑重）（惊讶）

四、角色说话

过渡：这就是读到人物的心里去了。同学们，读到这里，你有没有发现，祁黄羊这个时候，就在他辞职的几天里，一下子成了晋国人议论的对象，不止是悼公，整个晋国的人都感觉非常惊讶。如果你是晋国的普通百姓，如果你是文武百官中的一员，如果你是祁黄羊的亲朋好友，你会说些什么？来试试。

学生练说。

师：下面让我们听听春秋时期，人们对祁黄羊的不同声音。

五、再次体会意外之感

师：人们对祁黄羊的举荐众说纷芸，褒贬不一，他居然会举荐自己的杀父仇人，难怪悼公会

出示：悼公深感意外，说：解狐不是杀你父亲的仇人吗？你怎么会举荐他呢？

生齐读

师：而在举荐祁午后，又让悼公感到

出示：悼公十分惊讶：祁午不是你的儿子吗？你举荐他，难道不怕别人说你偏心眼儿？

生齐读

六、解狐、祁午所想

师：而祁黄羊这样做，需要何等的勇气，需要何等的胸怀，当卧床不起的解狐听到祁黄羊举荐他时，他的心里感慨万千，他会想些什么呢？

师：当他的儿子听到时，他儿子暗下决心。你能听到他心底的声音吗？

七、祁黄羊的心声

师：祁黄羊是正直无私的，他是怎么样表达自己的心里的想法的，读读第十一自然段。

出示：主公让我推荐能替代我的人，事关国家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪个有军事才能，可以担此重任，我压根就没去想他是不是我的仇人或亲人。

生读。

师：从这一段你看出，祁黄羊有一颗怎么样的心？

师：所以，他只是想到的是什么？

而根本没去想

（只是想，压根儿没去想）

师：祁黄羊的心里一点不搀杂自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黄羊的心就是最公正的天平，在这个天平上，他的指针一直指向的是什么？

生：是国家的安危，是国家的兴亡。

师：这就叫――

（出以公心）

（板书）

师：这里的公就是指什么？

（这里的公指的是国家的利益）

八、学最后一段

师：是的，他总把国家安危放在第一位，所以悼公被感动了，让我们一起读一读课文的最后一段。

出示最后一段。

师：对这一句话，有没有自己的理解？（外举不避仇，内举不避亲）

指名说自己对这句话的理解。

师：还可以叫什么？

（出以公心）

师：是什么意思？（心里装着国家的安危，不装着自己的恩怨。）

师：祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，让悼公非常感动。几个月后，祁午接替了父亲，走马上任，军队管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜时，他心里不断发出这样的声音：

外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊如此出以公心，真是难得！

生读。

九、小结：

同学们，一个强盛的民族，一个进步的国家，一刻也不能没有祁黄羊这样大公无私的人。你知道还有哪些出以公心的小故事吗？

指名说。

回去把这些感人的故事讲给家人听，让更多的人记住像祁黄羊一样外举不避仇，内举不避亲的故事，让更多的人受到感动。

文言文教案篇29

1．将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!

①乌在其为明也?

___________________________________________________________________

②是好苦我。

_________________________________________________________________

③泰然谓美莫己苦。

___________________________________________________________________

2．阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。

①是己而非人，俗之同病。

_______________________________________________________________

②贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。___________________________________________________________________

3．把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。

孙卿与临武君议兵于赵孝成王前。王曰：“请问兵要?”临武君对曰：“上得天时，下得地利，后之发，先之至，此用兵之要术也。”孙卿曰：“不然。臣之所闻，古之道，凡战，用兵之术，在于一民，弓矢不调，羿不能以中征，六马不和，造父不能以御远；士民不亲附，汤武不能以胜。故善兵者，务在于善附民而已。”

___________________________________________________________________

4．将下面的文言文中划横线的部分译成现代汉语

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而触地曰：“孽无此事也!昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。选自《吕氏春秋疑似》

（1）邑丈人有之市而醉归者

___________________________________________________________________

（2）吾为汝父也，岂谓不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?

___________________________________________________________________

5．阅读下面文字，翻译划线的句子。

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”(刘向《新序杂事第一》)

[注] 不谷：古代君王自称的谦词。

(1)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

_________________________________________________________

(2)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。

_________________________________________________________

6．将下面文言文中划线的部分译成现代汉语

昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃[1]驾君车者罪至刖[2]。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫[3]驾君车而出。君闻之而贤之曰："孝哉，为母之故而犯刖罪！"与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰："爱我哉，忘其口而念我！"

注释：[1]窃，私下，[2]刖，砍掉双脚的酷刑。[3]矫，假传君命。

（1）弥子食桃而甘，不尽而奉君

___________________________________________________________________

（2）忘其口而念我

__________________________________________________________________

翻译答案

四、（15分）16．（5分）①它的明察（表现）在哪里呢?（2分） ②这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。（1分）③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮（或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。（2分）

四、（15分）16．（5分）①认为自己是对的，认为别人是错的，（这）是世俗之人（或一般人）共同的'毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他们因而不愿向他们请教；不如自己的人，轻视他们因而不屑于问他们。第①句翻译中注意，“是”和“非”的意义和该句的判断语气，二者缺一，扣1分；第②句翻译中注意“于”“忌”“轻”的含义，未译出各扣1分。）

16．人民不亲近依附君主，商汤王和周武王不能取得胜利。所以善于用兵的人，必须善于团结人民。

17．（1）城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）

（2）我是你的父亲，对你难道不慈爱吗?我醉了，你却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理?（3分）

17．(1)诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(三个分句，每句1分)

(2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(两句话，每句1分)译文意思对即可。

【参考译文】

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

21．（5分）

（1）弥子吃桃感到特别甜（译为"弥子吃到特别甘甜的桃子"也可以）。没吃完就把它献给卫君（译为"舍不得吃完而把它献给卫君"也可以）。

（2）不顾自己口味的满足却想着我（译为"因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过"也可以）。

文言翻译练习（2）

1．阅读下面一段文字，翻译文中划线句(5分)

予尝按次春秋以来，屈原之骚疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢[1]。然推孔子删《诗》之旨而裒[2]次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载，《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣。

注：[1]亢：过甚。 [2] 裒：póu，聚集、收集。

⑴君既没，而海内之缙绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕(2分)

__________________________________________________________________

⑵其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马(3分)

答：____________________________________________________________

2.把画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。

答：____________________________________________________________

3．把下面文言文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

夏四月，皇太孙自北边南还，执政皆迎于上都之北。伊实特穆尔谓晋王噶玛拉曰：“宫车晏驾，已逾三月，王为宗盟之长，奚俟而不言？”噶玛拉遽曰：“皇帝践阼，当北面事之。”甲午，皇太孙即位于太安阁。巴延握剑立殿陛，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。

——摘自《续资治通鉴》卷一百九十一元纪九

①宫车晏驾，已逾三月，王为宗盟之长，奚俟而不言？

答：____________________________________________________________

②巴延握剑立殿陛，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。

答：____________________________________________________________

4．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。（5分）

今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子滕文公下》）

①或告之曰：“是非君子之道。”（2分）

译文：

②如知其非义，斯速已矣，何待来年？（3分）

译文：

5．阅读下面文字，翻译划线的句子。（5分）

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

（刘向《新序杂事第一》）[注] 不谷：古代君王自称的谦词。

（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）

译文：

（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2分）

译文：

答案

1．（1）先生逝世以后，国内的官吏直到今天谈起先生，没有一个不鼻子发酸而流下眼泪的。(“既”1分，其他1分)

（2）那足以叫奸臣胆寒，使边陲战士的战马飞驰。(“其”1分，使动用法1分，“塞垣”1分)

2．接触到它之后，才能了解它；[亲自]实践之后，[才]知道[什么是]艰难。

翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。

3．（1）皇帝逝世，已超过三个月了，晋王您是宗族盟长，还等什么而不说句话呢？

（2）巴延握剑站在宫殿台阶上，讲述立皇太孙为皇帝的原因，语气表情都非常严厉，各位王爷吓得腿打颤，急忙到殿下叩拜（新皇）。

4．（1）有人告诉他说：“这不是有道德的人的行为。”（“或”，解对1分；“是非”，解对1分）

（2）如果知道这样做不合礼义，就应该迅速停止，为什么要等到明年呢？（一句1分，第一句重在“其非义”，第二句重在“速已”，第三句重在反问句式解释出来）

5．17．

（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）

（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）

参考译文：

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸，自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

文言文教案篇30

一考点；理解与现代汉语不同的句式和用法

二考点细化：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等

三复习要求：复习掌握文言文各种常见句式知识；在了解句式用法、特点的基础上提高文言文阅读能力，文言文句式复习教案。

四教学内容：

(一)判断句：

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1、"…者，…也""…，…也""…，…者也""…者，…""…者，…者也""…，…"等形式。如："廉颇者，赵之良将也。"

例题1：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

①陈胜者，阳城人也。②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥，高尚士也。④噌吰者，周景王之无射也。

⑤七略四库，天子之书。⑥宫中府中，俱为一体。

⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遗恨也。

⑨赂秦而力亏，破灭之道也。⑩斯用兵之效也。

2、采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。"

例题2：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。⑥非死,则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3、采用否定副词"非"、"弗"、"莫"等表示否定判断。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"

例题3：注意我们学过的.文言文中的此类判断句。

①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。

③非挟太山以超北海之类也。

(二)被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1、"见""…见…于""于"表被动。如："吾常见笑于大方之家。"

例题4：注意我们学过的文言文中的此类被动句。

①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

2、"为"、"为…所"表被动。如："父母宗族，皆为戮没。"

①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

(三)倒装句：

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1、宾语前置：

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操?"

(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如："古之人不余欺也。"

(3)借助"之""是"将宾语提前。如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急,未之多见也。"

(4)介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此?"

2、定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

(1)用"之"使定语后置。如："四海之大，有几人欤?"

(2)用"者"的后置。如："马之千里者,一食或尽粟一石。"

3、状语后置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："贫者语于富者曰""于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4、主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。""美哉,我少年中国。"

例题6：判断下列各句中的句式。

①保民而王，莫之能御也。②王无异于百姓之以王为爱也。

③德何如，则可以王矣?④何由知吾可也?

⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

⑦故凡为愚者，莫我若也，教案《文言文句式复习教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

(四)省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1、省略主语。

(1)承前省。如："永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。"

(2)承后省。如："沛公谓张良曰：'(公)度我至军中，公乃入。'"

(3)自述省。如："(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。"

(4)对话省。如："(孟子)曰：'独乐乐，与人乐乐，孰乐?'(王)曰：'不若与人。'"

2、省略谓语。如："一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"

3、省略宾语。如："可烧而走(之)也。"

4、省略介词宾语。如："公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。"

5、省略介词"于"。如："今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。"

例题7：补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。

③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。

⑤今当远离,临表涕零,不知所言。⑥渔工水师虽知而不能言。

⑦国人莫敢言,道路以目。⑧使将士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

(五)固定结构

在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。

1.表示疑问

①何以…?(根据什么…?凭什么…?)

《论浯六则》：孔文子何以谓之文也?

《廉颇蔺相如列传》：王曰："何以知之?"

②何所…?(所…是什么?)

《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆?

《卖炭翁》：卖炭得钱何所营?

③奈何…?(…怎么办?为什么…?)

《鸿门宴》：未辞也，为之奈何?

《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

④如…何，奈…何?(拿…怎样呢?)

《愚公移山》：如太行王屋何?

《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?

⑤孰与…?(与…比哪个…?)

《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美?

《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王?

⑥安…乎?(怎么…呢?)

《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?

⑦独…耶?(难道…吗?)

《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?

2.表示反问

①何…哉(也)?(怎么能…呢?)

《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹)

②何…为?(…干什么呢?)

《鸿门宴》：何辞为?

③何…之有?(有什么…呢?)

《左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有?

④如之何…?(怎么能…呢?)

《荷蓨丈人》：君臣之义，如之何其废之

⑤岂(其)…哉(乎，耶)，(哪里…呢?…哪里呢?)

《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！(兼有感叹)

《采草药》：岂可一切拘以定时哉?

《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎?

《殽之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎?

《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪

⑥安…哉(乎)?(哪里…呢?)

《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹)

⑦不亦…乎?(不是…吗?)

《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎?

《察今》：求剑若此，不亦惑乎?

⑧…非…欤?(…不是…吗?)

《屈原列传》：子非三闾大夫欤?

⑨宁…耶?(哪里…呢?)

《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)

⑩顾…哉?(难道…吗?)

《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)

⑩独…哉?(难道…吗?)

《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉?

3.表示感叹

①何其…也！(怎么那么…啊！)

《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

②直…耳！(只不过…罢了！)

《孟子·梁惠王上》：王曰："不可，直不过百步耳！"

③惟…耳！(只…罢了！)

《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳！

④一何…(多么…啊！)

《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

⑤亦…哉！(也真是…啊！)

《五人墓碑记》：…且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

⑥…何如哉！(…该是怎样的呢！)

《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉！

4.表揣度

①无乃…乎(欤)(恐怕…吧?)(兼表反问)

《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与?

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?

②得无(微)…乎?(该不是…吧?)(兼表反问)

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

③其…欤?(不是…吗?)(兼表反问)

《师说》：其可怪也欤?

④…庶几…欤?(…或许…吧?)

《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤?

5.表示选择

①与其…孰若…?(与其…，哪如…?)

《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之?

②…欤(耶)，抑…欤(耶)?(是…，还是…呢?)

《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

③其…耶?其…也?(还是…呢?还是…呢?)

《马说》：其真无马邪?其真不知马也！

文言文教案篇31

《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》

教学目标

知识和能力

1．分析中考说明文言文阅读要求，让学生了解考点。

2．以中考考点为纲，带领学生复习两课要点。

过程和方法：1、以四个板块为线，通过问答法、练习法、表格整理法对两课知识点进行梳理归纳。

2、明确文言文复习思路，培养学生依据考点自主复习的能力，

情感态度价值观：

感受古代明君贤臣为了国家大事敢于进谏、从谏如流的精神，激发爱国情感。

教学重点

文言实词复习整理。

教学难点

培养学生依据考点自主复习的能力。

教学方法

诵读法、问答法、练习法、表格整理法

课时安排一课时

教学过程

一、导入：

导入语：同学们已经复习了九年级下册第五单元的四篇课文，这节课我们就来复习第六单元的两篇文言文——《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》。（板书：复习内容《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》）

二、明确考点和课堂环节

文言文考点：文学常识、名句默写、实词虚词、节奏断句、语句翻译和内容理解。

教学环节：背默板块——译释板块——整理板块——理解板块

三、背默板块

1．合上课本，齐答：《曹刿论战》选自________，《邹忌诺讽齐王纳谏》选自___________。

2．表格比较记忆：

书名作者体例别名记事年代

《左传》（相传）左丘明编年体《春秋左氏传》《左氏春秋》春秋时期

《战国策》刘向国别体《国策》战国时期

3．学生背诵《曹刿论战》。

4．布置课下检查《邹忌讽齐王纳谏》。

5．当堂默写课内名句。

3．核对答案，订正错别字。

四、译释板块

1．指导翻译释词的方法。

2．示范释译词句。

例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

3．练习翻译。

○1忠之属也。可以一战。战则请从。

○2夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

○3吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

○4能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

五、整理板块

1．整理课内通假字。

通假读音词义例句出处

3．动手整理课内古今异义词。

4．一词多义词整理复习。

六、理解板块

提出两课内容中重点问题，学生思考口答。如果有难度，可以展开讨论。

（1）《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”二字，曹刿的远谋表现在哪里呢？

（2）曹刿入见，问“何以战”，鲁庄公摆出三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了最后一条，原因是什么？

（3）邹忌劝谏齐威王的策略，高明在何处？

七、课堂总结

这一节课，我们复习了文言文《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》，围绕中考考点，我们以四个板块复习了文学常识、课文背默、实词用法、文句翻译和内容分析。文言语句节奏的划分，重点虚词用法归纳，我们将在第二轮复习文言文专题时进行。课堂时间是有限的，更多的`复习任务还要请各位同学课下完成，请同学们运用课堂上学的复习方法，课下有步骤地复习，力争让第一轮复习落到实处，夯实基础，减少中考中文言古诗部分丢分现象。

八、作业

1．以表格形式整理本册八课文言文中的17个通假字。

2．记忆复习一词多义表格中涉及这两课的32个实词的意义和用法。

3．以四个板块的步骤复习《愚公移山》。

九、板书设计

复习内容《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》释词原则词不离句句不离篇

课堂板块一、背诵默写二、解释翻译翻译原则直译为主意译为辅

三、归纳整理四、内容理解例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

书名作者体例别名记事年代

《左传》（相传）左丘明编年体《春秋左氏传》《左氏春秋》战国时期

《战国策》刘向国别体《国策》春秋时期

实词通假字古今异义词一词多义

通假读音词义例句出处

徧遍

biàn 遍及，普遍。小惠未徧《曹刿论战》

十、课后反思

文言文教案篇32

“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,辨明这些词语的“古”“今”意思和用法,有助于增强我们阅读文言文的能力。古今异义的种类：

一、词义的扩大

所谓"词义扩大"就是说同样的词语在古代的意义小,而现代汉语中的意思变大了.如:“江”、“河”二字,古代指长江和黄河,现在泛指一切较大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而现在泛指一切美好的性质。例如：

1、“于是秦人拱手而取西河之外。”贾谊《过秦论》“河”古代专指黄河，现在泛指河流。

2、“秦以虎狼之势,与中国抗衡”贾谊《过秦论》古义:中原地区；今义:中华人民共和国。

2、“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”：古义:母亲.今义:晚辈对任何女性长辈的亲切称呼.

3、“寡助之至,亲戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“亲戚”：古义:父母兄弟等亲属.今义:有婚姻关系的成员。

二、词义的缩小

所谓“词义缩小”,就是说同样的词语在古代词义大,而现代汉语中的意义变小了.如:“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”,古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。例如：

1、“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”贾谊《过秦论》；荀子《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利。”。“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金。

2、“沛公居山东时山东。”史记《鸿门宴》山东，古义:崤山以东.今义:山东省。

3、“率妻子邑人来此绝境。”陶渊明《桃花源记》妻子，古义:妻子儿女.今义:妻,与"丈夫"相对。

4、“因为长句,歌以赠之。”白居易《琵琶行》因为，古义:因此写作.今义:因果连词,表原因.

5、“古之学者必有师”学者，古义:求学的人.今义:在学术上有一定成就的人。

三、词义转移

所谓"词义转移",就是说同样的词语在古代是一个方面的意思,到了今天却变成别的一个方面的意思了.如:“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕；“偷”,古代指苟且，马虎，刻薄，不厚道，今义转移为偷窃。例如：

1、“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陈子昂《登幽州台歌》。“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。

2、“行李之往来,共其乏困”。《《烛之武退秦师》行李，古义:外交使者.今义:出门时带的包裹.

3、“颜色不少变”。颜色，古义:容颜,脸色.今义:色彩。

4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》秋天，古义:秋日的天空.今义:秋季。

5、“上初即位,富于春秋”。（《史记?魏其侯传》春秋，古义:年岁,年龄.今义:春天和秋天。

6、“二豪贼劫持”中“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。

四、词义弱化

所谓"词义弱化",就是指同样的词语,在古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则较弱.如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨,怀恨,现在表示埋怨,责备。例如。

1、“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”《屈原列传》如“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。

1、“未尝有坚明约束者”。约束，古义:盟约.今义:限制。

2、“戊卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”。举古义:攻克.今义:抬起。

3、“兔走触株,折颈而死”。走，古义:跑.今义:行走。

4、“吾羞,不忍为之下”。羞，古义:羞愧,感到耻辱.今义:害羞,不好意思。

五、词义强化

所谓“词义强化”,就是指同样的词语在古代表示的意义较弱,而今天所表示的`语义增强了.如:“恨”，古代表示遗憾,不满的意思,今天表示仇恨,怀恨."诛",最初只是责备之意,后来强化为"杀戮"的意思。例如：

1、“今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”《史记刺客列传》（译文：今天的这件事(指豫让行刺赵襄子未遂后被逮),我固然要被杀,然而(我)请求得到你的衣服让我击打,好让我完成(为智伯)报仇的心愿,这样,我即使死了,也没有什么好遗憾的了。）

2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,见识短浅,今天表示品德低下。

3、“烈士暮年,壮心不已”。烈士:古代表示刚直侠义之人,现在表示为正义牺牲的人。

4、(廉颇)宣言曰:“我见相如,必辱之.”。宣言:古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明。

5、“璧有瑕,请指示王”。指示:古代是指给人看,现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。

6、“率妻子邑人来此绝境”。绝境:古代表示与外界隔绝之地,现在表示走投无路之时。

六、感情色彩变化

有些词语在应用的过程中,感情色彩逐步发生了变化,这往往与它们意思的改变分不开.如:"卑鄙"原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义."爪牙"古代表示得力的帮手,褒义词,现在表示坏人的帮凶,贬义词."锻炼,古代除有冶炼之意外,还有玩弄法律对人进行诬陷之意,属贬义词,现在是褒义词。例如：

1、“东家有好女,可怜体无比”。可怜:这里是可爱之意,褒义词,今意是令人怜悯之意,多含贬义。

2、“牺牲玉帛,弗敢专也”。牺牲:这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品,中性词,现在指为正义而舍弃生命或其他利益,褒义词。

3、“天下云集响应”。响应:这里是像回声一样应和,中性词,现在指积极听从号召,褒义词。

七、偏义复词

在文言中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成,而用义却偏在其中一个语素上,另一个则起陪衬作用,这就是文言中的偏义复词现象。

（一）语义相对的偏义复词。例如：

1、“宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同”。异同:偏义复词,不同.

2、“昼夜勤作息”作息:偏义复词,劳作。

3、“去来江口守空船”。去来:偏义复词,离去。

（二）语义相近的偏义复词。例如：

1、“今有一人入园圃,窃其桃李”。园圃:偏义复词,果园。

2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏义复词,婆婆。

3、“我有亲父兄,性行暴如雷”。父兄:偏义复词,指兄长。

4、“从此道至吾军不过二十里耳”。不过:不超过,现为转折连词。

5、“其闻道也固先乎吾,吾从而师之”。从而:跟随而且,现在是承接连词。

6、“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。交通:交错相通,现在指运输,邮政等部门。

7、“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘”。祖父:祖辈和父辈,现指父亲的父亲。

8、“备他盗之出入与非常也”。出入:偏义复词,进入. 非常:不寻常,意外。

文言文教案范文十篇

上学的时候，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家整理的文言文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文教案篇33

【教学目的】

１、理解：

领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。

２、积累：

⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。

⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

３、运用：

辨析几种常见的修辞格。

【教学重点与难点】

１、诵读知识及诵读习惯的培养。

２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。

【知识点】

１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。

２、读准文言句子，不要读破句。

３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

【教学方法】

串讲法、诵读法、多媒体。

【教学步骤】

第一课时

一、解题

１、本文体裁：游记散文。

２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

二、范读全文，自读

三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

（对照译文，辨析疑难）

１、第一段：

⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。

⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

⑶ 分析“其”字的用法。

⑷ 找出名词用作动词的例句。

２、第二段：

⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。

⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。

⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。

⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”

３、第三段：

⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。

⑵ 解词：观、得、非常、至于等。

⑶ 读准音：“相之”。

⑷ 口译本段。

４、第四段：

⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。

⑵ 悲夫（fú）

５、第五段：

⑴ 找出假借字。

⑵ 找出判断句、省略句。

四、作业

背诵全文。

第二课时

一、分段讨论问题

１、第一自然段记了什么？有什么特点？

提示：

记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。

作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。

２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？

提示：

写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。

这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。

３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。

提示：

阐述了宏伟的.目标与不可少的主客观条件之间的联系。

“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。

４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？

提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

５、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。

（例句略）

６、本文末一段写了什么？有何作用？

提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。

二、读全文，师指点

三、完成思考与练习

文言文教案篇34

教学目标：

理解并掌握《岳阳楼记》中的重点文言词汇与句式。

体会文章所表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。

培养学生阅读和理解文言文的能力，提升文学鉴赏水平。

教学重点：

文言词汇的积累与运用。

理解文章的主旨思想及情感表达。

教学难点：

准确翻译文中复杂句式，理解深层含义。

把握作者情感变化，体会文章意境。

教学准备：

《岳阳楼记》原文及注释材料。

文言文教案篇35

【学习目标】

1、反复诵读本学期学习的文言文，产生自己的独特感受，领悟其中的道理，达到“熟读成诵”。

2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，激发对中华传统文化的热爱之情。

【教学准备】

1、学生课外收集喜欢的文言文，准备交流。

2、电脑课件

【教学时间】一课时

【教学过程】

一、引入激趣

1、师谈话：中华传统文化博大精深，源远流长。用之于政治，可以治国安邦；用之于军事，可以百战百胜；用之于艺术，可以美轮美奂；用之于个人，可以修身养性……我们从小就受到中华传统文化的熏陶。

2、（屏幕显示：诗词等）这个学期，我们在语文课上学到了哪些属于中华传统文化的内容呢？

二、温故知新，复习课内文言文

1、谈谈对文言文的认识：

师小结：文言文，言简意赅，琅琅上口，便于传诵，是中华文明的结晶，是中华传统文化中一颗璀璨的明珠。

2、谈谈学习文言文的方法：读书百遍，其义自见

3、回顾本学期学习了哪些文言文。

4、小组合作，复习文言文。师提示：朗读，释义，明理，背诵

5、小组汇报。注意生生互动，读得充分，入情，有韵味。形式多样

三、归纳学习方法

读书百遍，其义自见温故而知新 ……

四、拓展延伸，交流课外文言文。

1、文言文充满哲理，饱含人生经验的语言，能使我们陶冶情操，充实文化底蕴。同学们在课外收集了不少文言文，我们先在小组里交流一下。（各小组交流课外收集的文言文。）

2、各小组上台，幻灯展示收集的文言文，汇报自学收获。

小结：同学们收集到的文言文真是美轮美奂。因为时间关系，还有很多妙文我们来不及看，同学们可以下课后继续交流。

五、总结。

板书设计：（略）

文言文教案篇36

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的`知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好：所宝：曝：拊掌：云：奴：婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

文言文教案篇37

一、学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

二、课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

三、教学时间：2课时

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《学弈》。（板书：学弈）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，寻找节奏

1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂

2、老师逐句领读。（读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。）

3、再自由读，找到读文言文的节奏。

4、齐读，再把没读懂的句子读出来

三、逐句理解，把握语气

师：理解了意思会读得更好

1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累

2、理解句① 弈秋，通国之善弈者也。

a、对照注释自己来理解

b、联系学过的课文理解

如：“通国之善弈者也”中的“之”，联系《杨氏之子》。

杨氏之子——杨氏的儿子。之：的

“通国之善弈者也。”之：的。

“善弈者也”中的“善”，联系《伯牙绝弦》。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 善：善于

“善弈者也。”善：善于

“者”联系古诗句：“有志者，事竞成。”者：……的人

“也”：肯定的语气。

c、说出这句话的意思

d、再吟读这句，吟出弈秋围棋大家的风度

3、理解②③句“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

A、小组讨论理解意思。（对照注释逐词理解）

B、逐词交流汇报②③句的意思

注意：五个“之”的不同意思

“惟弈秋之为听”之：无实在意思

“一人虽听之” 之：弈秋讲课

“思援弓缴而射之”之：鸿鹄

“虽与之俱学” 之：另一个人

“弗若之矣。” 之：另一个人

C、用自己的话连起来讲讲两句话的意思

D、分角色吟诵课文

这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。

这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的？

指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听；

再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

各自学得怎样呢？一起回答——

生齐读：虽与之俱学，弗若之矣。

E、师生合作吟诵

老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的.表现，一生读最后的结果。（师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。师生合作读两次）

F、成语运用

用两个成语，形容两个人是怎样学习的。（专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

用两个四字词语，说一下两个人的结果。（学有所成、一无所获）

4、理解④⑤句：为是其智弗若与？曰：非然也。

什么原因让两人的结果大不相同？有人提出质疑

A、自由独立逐词理解④⑤

B、交流汇报

C、感情吟诵

难道是因为他不如别人聪明吗？（师读：）为是其智弗若与？（读出反问的的语气）

难道是因为他不如别人聪明吗？

（指生读：）为是其智弗若与？（读出强烈的语气。练习两遍）

回答——生齐读：曰：非然也。（读出肯定的语气）

师：为是其智弗若与？生：非然也。

两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是——（板书：）态度决定成败。

D、感悟道理

从这则文言文故事中，你悟出了什么道理？

生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。

F、联系生活，深入理解

四、吟诵背诵，欣赏感悟

把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。

1、指名吟诵全文,点评. （2次）

2、试背全文

五、拓展延伸，体验快乐

1、出示文言文

再看一句文言文：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”

这是《学弈》这则故事的前面的一句话。

2、自由读

3、师生齐读

4、理解大意:下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。

5、再次齐吟

结束语：由此可见，专心致志则大有可为也！

六、布置作业：背诵给家人听

板书设计：

学弈

一人专心致志学有所成

一人三心二意一无所获

态度决定成败

文言文教案篇38

［教学目标］

1.认识4个生字，会写9个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。

3.理解文章每句话的意思，体会人物美好的学习品质。培养勤奋学习、持之以恒的精神。

［教学重难点］

理解文章每句话的意思,培养勤奋学习、持之以恒的精神。

［教学课时］2课时

教学过程

一、谈话导入

二、检查预习情况，学习生字词（第一则）

1.人物简介：车胤（yìn）（约333年—401年），字武子，湖北公安县人。东晋大臣。为人公正，不畏强权，后为会稽王世子司马元显逼令自杀。

2.初读课文，引导学生查工具书正音正字。

3.出示要求学生会认的字，指导学生正确朗读。

恭（gōng）勤（qín）焉（yān）

4.出示要求学生会写的字，指导学生正确书写。

囊萤恭勤博贫焉

点拨：“囊”，上中下结构；“恭”，部首是“”，不要错写成“水”或“氺”。“勤”左下是两横、一竖一提，不要写作一横、一竖、一提。

5.请同学们大声自由朗读课文，看谁读得既正确、流利，又有节奏。

（1）朗读提示：胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤火/以照书，以夜/继日焉。

（2）自己读，同桌互读。

三、讨论，理解文言文大意

1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文的大意。

（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

2.全班交流难懂的词语或句子。

预设：

四、深入探究

1.分析人物品质。

（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

课件出示:我读出了（）的车胤。

(2)教师归纳：我读出了（谦逊有礼、勤奋、聪明好学、不怕吃苦）的车胤。

2.谈启示。

（1）出自这篇文章的成语是什么？你知道它的意思吗？（同桌交流）

囊萤映雪。原是车胤用口袋装萤火虫来照着看书，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

（2）这个故事给了我们怎样的启示？

教师归纳：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学。

五、创编故事

车胤是怎样在萤火虫微弱的光下勤奋夜读的？想象当时的情景创编故事。

第二课时

教学过程

一、复习导入

1.听写第一则文言文中的由生字组成的词语。

2.这节课我们继续学习第二则文言文——《铁杵成针》，看看又有什么新的收获。

二、认识生字，读通课文

1.明确要求：请大家自己朗读课文，注意读准字音，读通句子。可通过查字典或同伴互读的方式认读生字。

2.全班交流识字方法，教师相机点拨。

3.检查朗读，指导学生将句子读通顺。

磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰:“欲/作针。”太白/感其意，还/卒业。

三、讨论，理解文言文大意

1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：

（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文大意。

（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。

2.全班交流难懂的词语或句子。

预设：

（1）媪：年老的妇人。还卒业：回去完成了学业。

（2）大意：磨针溪，在象耳山下。世人说唐朝大诗人李白少年时在山中求学，因长期读书没有成果，打算放弃。渡过了这条小溪，看见河边有一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问老婆婆在做什么，老婆婆说:“我要把它磨成绣花的`针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。

四、深入探究

1.分析人物品质。

（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）

课件出示：我读出了（）的李白。

学生回答，教师归纳：我读出了（好问的、有毅力的、持之以恒）的李白。

2.谈启示。

（1）小组交流：这个故事给了我们怎样的启示？

教师归纳：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们做事要有毅力，要持之以恒。

（2）积累与学习有关的成语故事，并说说自己从故事中得到的启示。

五、创编故事

1.在学习的过程中，李白也有想放弃的时候，他是如何做的呢？想象当时的情景创编故事。

2.写完后小组交流，推荐优秀作品全班展读。

六、拓展延伸

即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

［教学板书］

22.文言文二则

囊萤夜读——勤奋苦学

铁杵成针——持之以恒

［教学反思］

不足之处：学生对成语的积累很少，以后要多培养学生多读书的习惯。

文言文教案篇39

教学目标：

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

2、学习本文严密的论证方式。

3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。

教学重点：

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

2、学习本文严密的论证方式。

教学用具：

PPT

课时安排：

1课时

第一课时

一、导入：

在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。

二、作者介绍：

荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研讨：

1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?

明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。

2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。

木直中绳。中：符合的意思。

輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。

虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。

金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。

君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。

则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。

3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?

明确：比喻论证。

青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。

木受绳则直;金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。

总结：知明而行无过矣。

四、总结：

这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。

文言文教案篇40

教学目的：

1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

教学时数：二课时。

第一课时

教学要点：

1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2.指导学生积累文言词语及相关常识。

教学过程 :

一、导入课题

以简介作者及后人对该文的评价导入。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去响应号召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、熟读背诵

1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：

○1注意以下加点字的读音和在词义：

臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐

猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥

期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命

○2注意以下加点虚词的词义和用法：

以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日

○3注意以下加点的实词：

慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜…之情臣之辛苦

○4注意以下句式：

是以区区不能废远。

州司临门，急于星火。

2、简要疏通以上词句。

3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉；

第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳；

第四段：忠诚，恳切，期待。

4、指导学生背诵第一段。

总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

5、熟读第二段。

6、指导背诵第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】

不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】

祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

7、熟读第四段。

8、解题：讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。

引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

提示：情：○1情况（事实）；

○2衷情（孝情、忠情）；

○3情理（忠孝之道）。（投影）

9、完成课后练习和同步训练。

第二课时

教学要点：

1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程：

一、导入课题

背诵第三段导入。

二、赏析构思艺术

1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？

第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

身世孤苦悲凉

孝情

祖母情深似海孝治天下（理）尽忠日长揭示矛盾分析矛盾解决矛盾先尽孝后尽忠

沐清化蒙国恩祖母病笃（情）尽孝日短

忠心

圣朝恩重如山

3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。（投影）见上图

5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）

6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

三、赏析语言

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的.力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

※既无伯叔，终鲜兄弟。

※生当陨首，死当结草。

※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

○2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

※“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

※臣之进退，实为狼狈。

以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。

※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

※州司临门，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情势紧迫。

○3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

4、提问：你能说出哪些成语出自本文吗？

引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。

6、小结：

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

○2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

○3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

○4丰富了中国语言的词汇：

四、作品评价

通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

开放性问题，各抒已见，自圆其说。

2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

○1为李密的言辞和情理所动；○2彰显孝治天下的恩德。

3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）

文言文教案篇41

教学目标：

1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。

2.过程与方法：认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能;

通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在;

分析人物形象，概括人物特点。

3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。

教学重、难点：

1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读;

2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。

教学方法：

诵读法，点拨法，讨论法。

教学过程：

一、导入新课

曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。

二、检测文言知识 PPT2-3

三、回顾文本、梳理结构 (板书)

四、鉴赏说辞

从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的?

明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。

善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。

附板书：

烛秦晋围郑

之以退为进

深明大义武临危受命晓之以弊

能言善辩退诱之以利

秦说退秦师巧施离间

师

晋师撤离

小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。

五、因声求气

如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。

2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。

小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的.精妙所在。

六、分析人物形象

1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人?

明确：由说辞——能言善辩;

由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书)

2、再来看看历史上对他的记载PPT5

《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。

《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。

佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。

你有什么想说的吗?(生畅所欲言)

小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。

七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧!

八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。

文言文教案篇42

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

二、合作探究

（一）诵读初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

a、注意句内节拍，联末韵脚；

b、词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

（三）美读体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

明确:第3幅风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷欢快欣喜

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏上片：写景（风荷）

幕见景生情

遮下片：抒情 (思乡)

文言文教案（通用20篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们应该怎么写教案呢？以下是小编收集整理的文言文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文言文教案篇43

教学目标：

1、复习巩固文言的倒装句式

2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语

教学重点与难点：

1、如何判断文言倒装句的类型

2、掌握翻译的要求

教学过程：

一、展示学生课前练习。

1、善哉，祁黄羊之论也！

2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?

3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?

4、命召公主入营，立之阶下，不之视。

二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点

现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几种：

1.主谓倒装(谓语前置或主语后置)

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"

(2)冤哉，亨也！

2.介词结构作状语后置

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

⑴用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语的后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。

分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的前面做状语，即译为"比蓝青"。

⑵介词"以"组成的`介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：何不试之以足?

分析"以足"介宾短语做"试"的状语。

还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。

3.定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。

例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。

例：马之千里者，一食或尽粟一石。

分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。

例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

3.宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置，其条件是：

(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。

例：宁信度，无自信也。

(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，介词的宾语也是前置的。

例：沛公安在?

分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

例：微斯人，吾谁与归?

⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。

例："句读之不知，惑之不解。"

分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，是助词，是宾语前置的标志。

有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。

三、翻译课内语句.

1.安在公子能急人之困也！

2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3.君子博学而日参省乎己。

4.闻道百，以为莫己若者。。

5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

文言文教案模板10篇

漫长的学习生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的文言文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文教案篇44

【教学目标】

1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习。

2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学重点难点】

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。

3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学设想】

1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。

3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

第一课时

教学目的：

1、高考对文言文的要求及主要题型

教学重点：

1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

一、导入：

这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分；设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢？

二、考纲阐释：

高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义""理解常见文言虚词在文中的意义和用法""理解与现代汉语不同的句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。

三、文言文翻译五步法：

1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

4.按照翻译要求，写出译文。

5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

四、范例解析

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

解析：

第一句："俄而"应翻译成"不久"；"谢"意思是"道歉谢罪"，不要翻译成"感谢"；"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无恒产，因无恒心。"

第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词；后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆丰年"

五、了解有关文言文翻译的常识

1、标准

简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。

2、原则--直译为主，意译为辅。

"直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主要考"直译"。

3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。

六、文言文翻译标准：

"信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

"达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

例：以勇气闻于诸侯。

凭勇气闻名在诸侯国

凭着勇气在诸侯中间闻名

"雅"要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的`内容、形式以及风格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

七、文言语句翻译方法归纳

1、保留法(留)：

㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

㈢古今意义相同的词。

例题1：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)

②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

例题2：

①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

予：我。斯：这。徒：只。记：记载

明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。

对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

④齐师伐我。

这句中的"师"，要换成"军队"；"伐"，要换成"攻打"。

⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

这句中的"吾"，要换成"我"；"尝"，要换成"曾经"；"终"，要换成"整"；"思"，要换成"想"；"须臾"，要换成"一会儿"。

3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

例题3：指出下面各句中加点词的用法

①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

④卒然问曰："天下恶乎定？"(《孟子见梁襄王》)

⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

⑨师道之不传也久矣。

这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

③宋何罪之有？(宾语前置)

④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

⑤石之铿然有声者(定语后置)

⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。

这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、

⑦大王来何操？

这句是宾语前

文言文教案篇45

一、复习目标：

1、掌握文中重点生字、词的解释;

2、准确翻译重点句子;

3、理解课文内容;

4、完成拓展练习。

二、复习重、难点

掌握文中重点生字、词的解释;准确翻译重点句子。

三、知识点回顾

⑴整体感知

这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊

⑵特殊句式

省略句：(子猷)掷(于)地云__ (子猷)语时了不悲___ 便径入坐(于)灵床上

倒装句：“何以都不闻消息”宾语前置，正常语序为“以何都不闻消息”

⑶古今异义

何以都不闻消息(古义：总，竟_ 今义：全，完全)

语时了不悲(古义：完全_ 今义：常做语气助词)

因恸绝良久(古义：于是__ 今义：常表原因)

⑷文章结构：

选材精当文章用两个典型事例来表现人物特征。本文主要表现的是子猷和子敬之间深厚的兄弟之情，从这个中心出发，选择了两个典型事例：一是两人同时得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁积心中，无法发之于外;二是子猷奔丧时，睹琴思人，哀伤过度，不久去世。

构思奇特，语言简洁

子猷的反常行为表现内心极度悲伤，前后形成强烈对比，全文寥寥数十字，却把事情经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。

四、知识检测

㈠重点生字、词义

1.给下列字注音。

猷:_____ 笃:___ 了不悲:_____ 舆:____ 恸:______

2.解释文中重点的字词。

俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________

径:________ ___既:__________ _掷:__________ 恸:___________ 绝:_____________

3.用“/”画出下列句子的停顿。

①因恸绝良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便径入坐灵床上

⑤便索舆来奔丧_____ ⑥此已丧矣_________ _⑦何以都不闻消息__

㈡常考句子

4.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“绝”解释相同的.是(____ )

A.赶尽杀绝 B.悲痛欲绝 C.绝无此意 D.美妙绝伦

5.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“良”相同的是( )

A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齐

6.翻译下列句子

①何以都不闻消息_此已丧矣。

②便索舆来奔丧，都不哭。

③因恸绝良久。月余亦卒。

④子敬素好琴，便径入坐灵床上。

7.说说成语“人琴俱亡”的含义。并说出几个出自《世说新语》的成语

8.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗_

9.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么_

10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_

11.找出文中子猷的语言并分析其表达作用_

12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“恸绝良久”，这是为什么呢_ 请简答。(2

13.文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词__ _________、_____ ______、_______ ____。

14.《世说新语》的作者善于以小见大，通过描写生活细节来刻画人物的个性。试举例分析《人琴俱亡》这篇文章是如何运用细节来刻画王子猷这个人物的独特个性的。

15.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里_

五、课外对比

二.课外文言文阅读

王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思③《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_" (选自《世说新语》)

【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山阴：旧县名，在今浙江绍兴市。

③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡(shàn)：剡县，即今浙江嵊县。

16.解释加点的词语。

(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )

17.翻译下面的文言句。

(1)经宿方至，造门不前而返。

__________________________________________________________________________

(2)吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_

__________________________________________________________________________

18.用简洁的语言概括本文的主要内容。

__________________________________________________________________________

19.从文中可以看出王子猷是一个什么样的人_

____________________________________________________________________________

___

____ 陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。有一龌龊③显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强④之画。章侯头裸体⑤，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。

(选自清·周亮工《读画录》)

【注释】①诞僻：怪僻。②搦(nuò)握。③龌龊：肮脏，引申为品行卑劣。④强：强迫。⑤头裸体：不戴帽子。

20.下列句子中的“之”与“诱之入舟”的“之”用法相同的一项是(2分) (_____ )

A.辍耕之垄上 (《陈涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者说》)

C.览物之情，得无异乎_ (《岳阳楼记》)_____ D.何陋之有_ (《陋室铭》)

21.下面哪一个句子不是倒装句(2分) (________ )

A.托他人代求之，终一笔不施。 (《读画录》 )_ B.何以都不闻消息_ (《人琴俱亡》)

C.不足为外人道也! (《桃花源记》)______ D.公与之乘，战于长勺。 (《曹刿论战》)

22.把下面两个句子翻译成现代汉语。 (4分)

(1)尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

______________________________________________ _______________________________

(2)显者不听，遂欲自沉于水。

_____________________________________________________________________________

23.请结合文中相关语句说说陈章侯的品性。 (3分)

______________________________________________________________________________

文言文教案篇46

【教学目标】

1、以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。

2、在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学重点难点】

1、抓关键词句（关键词语、特殊句式），洞悉得分点。

2、借助积累（课内文言知识、成语、语法结构、语境等），巧解难词难句。、

3、在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学设想】

1、依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

2、高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累——迁移——巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。

3、在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

4、为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

第一课时

教学目的：

1、高考对文言文的要求及主要题型

教学重点：

1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

一、导入：

二、考纲阐释：

三、文言文翻译五步法：

1、先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

2、将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

3、统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

4、按照翻译要求，写出译文。

5、将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

四、范例解析

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

译文：①不久郭崇韬进来（向庄宗）谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

解析：

第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词；后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"（好的）收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆丰年"

五、了解有关文言文翻译的常识

1、标准

简言之三个字：信（准确）、达（通顺）、雅（有文采）。高考中的翻译一般只涉及信和达。

2、原则——直译为主，意译为辅。

3、直译的方法——"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。

六、文言文翻译标准：

"信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

"达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

例：以勇气闻于诸侯。

凭勇气闻名在诸侯国

凭着勇气在诸侯中间闻名

"雅"要求用简明、优美、富有文采的`现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。

七、文言语句翻译方法归纳

1、保留法（留）：

㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

㈢古今意义相同的词。

例题1：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

②李氏子蟠，年十七，好古文。（《师说》）

③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（《屈原列传》）

④于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）

⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

2、替换法（换）：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

例题2：

①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》）

予：我。斯：这。徒：只。记：记载

明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。

对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

这句中的"吾"，要换成"我"；"尝"，要换成"曾经"；"终"，要换成"整"；"思"，要换成"想"；"须臾"，要换成"一会儿"。

3、删减法（删）：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

例题3：指出下面各句中加点词的用法

①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

③魏王怒公子之盗其兵符（《信陵君窃符救赵》）

④卒然问曰："天下恶乎定？"（《孟子见梁襄王》）

⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

⑥辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

⑧战于长勺，公将鼓之。（《曹刿论战》）――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓（命令将士前进）。（之，句末语气助词）

⑨师道之不传也久矣。

这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

4、增补法（补）：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

①（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（《桃花源记》）

②竖子，不足与（之）谋（《鸿门宴》）

③今以钟磬置（于）水中（《石钟山记》）

④尉剑挺，广起，夺（之）而杀尉（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎（《齐桓晋文之事》）

（如果）不能不说，那么还是（说说）如何行王道吧。

5、调整法（调）：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

①甚矣，汝之不惠！（主谓倒装）

②保民而王，莫之能御也（宾语前置）

③宋何罪之有？（宾语前置）

④青取之于蓝，而青于蓝。（介词结构后置）

⑤石之铿然有声者（定语后置）

⑥忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）――邹忌不相信自己（比徐公美）。

这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、

⑦大王来何操？

这句是宾语前

文言文教案篇47

教学目的：

1、培养学生敏锐的语感，找准文言文句子中的主要踩分点

2、学会怎么样才能使句子的翻译更准确

教学重点与难点：

1、如何达到古文翻译"信"的要求

2、积累一定数量的文言文实词

教学过程：

一、知识链接

1、请看看下列句子中划线词语的含义

A组：B组：

行李之往来左右欲引相如去

可怜体无比复夜引兵出门

不知有汉，无论魏晋相如引车避匿

形容枯槁，颜色憔悴操军不利，引次江北

（古今异义词）（一词多义）

小结：文言文词汇的重要特点就是以单音词为主，而现代汉语词汇中大多数是复音词，主要是双音词。这是古今汉语的很大不同的地方。在古代汉语中，连用两个单音词恰好与现代汉语的某个双音词一样，或者一个词具有多个义项，或者词的意义、色彩发生了变化，都是我们在古文翻译中必须注意的地方，这样，才能使句子的意思忠实于原文，不凭主观好恶随意增减意思。实词是古文翻译时的一个重要踩分点，我们必须过好这一关。

二、文言中意义变化的词

1、注意古今词义、色彩的变化

同一个词，因为时代不同，词义也有不同的含义。它包括以下几种形式：古今异义、词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、词语色彩的变化、一词多义等等。

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化）

译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。

②璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化）

译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化）

译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。

又如下列词语：走去池尝亲戚臭江河好涕牺牲烈士`

爪牙谤卑鄙

2、注意词类活用现象

①一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）

译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。

②君子死知已，提剑出燕京（为动）

译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。

③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）

译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！

小结：词语的活用主要有名词的活用、动词的`活用、形容词的活用、数词的活用

练习：

沛公军霸上，未得与项羽相见

先破秦入咸阳者王之殚其地之出，竭其庐之入

邑人奇之，稍稍宾客其父项伯杀人，臣活之

君为我呼之，吾得兄事之于其身也，则耻师焉

3、一词多义

这类实词的含义丰富，义项众多，是学习的重点。怎么掌握不同语言环境中的不同含义，为学生带来一定的困难。如：

适千里者，三月聚粮北冥有鱼，其名为鲲

贫贱有此女，始适还家门中有双飞鸟，自名为鸳鸯

处分适兄意，那得任自专莫名其妙

适得府君书，明日来迎汝至人无已，神人无功，圣人无名

小结：要注意词的本义、牢记重点、上下文辨析、逐步积累。

4、注意有修辞的语句翻译

①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）

译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防

②臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）

译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？

③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻）

译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？

5、注意有委婉说法的语句的翻译

①若有从君惠而免之，三年将拜君赐

译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。

②生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。

译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。

6、注意并提句的翻译，要分开表述

①自非亭午夜分，不见曦月。

②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

三、巩固练习

1、请学生朗读短文《身无长物》：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人，无长物。”

2、请学生找出该文段的语法知识点。

如：

①坐六尺簟：坐于六尺簟。

②东：名词作状语，从东边。

③可以：古今异义，可以拿。

④去：离开。

⑤所坐者：所字结构，所坐的竹席。

⑥悉：了解。

3、请学生翻译划线的三个句子。

①你从东边来，所以应该有这东西，可以拿一条给我。

②王大离开后，王恭就拿自己坐的那条竹席送给他。

③您老人家不了解我，我做人，身边没有多余的东西。

文言文教案篇48

教学目标：

1、会写“援俱弗”三个生字，能联系上下文，理解善之的意思。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、三能根据注释疏通文意，读出故事内容。

教学重难点：

1、会写“援俱弗”三个生字，能联系上下文，理解善之的意思。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。

教学过程：

一、导入

1、同学们，琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的围棋，围棋更是智慧的延伸，是一种生活的态度，有谁知道围棋在古代称作什么（弈），关注“弈”的写法今天我们就来学习一篇与围棋有关的文言文，题目是《学弈》，学弈即学下棋，请同学们齐读课题。

2、读了课题，你想知道什么呢。哦，是谁教的谁在学怎么学学的结果如何让我们一同走进这则文言文去探究吧。

3、本文的作者是谁呢孟子。说说你对孟子的了解。

二、导学1、任务一：依韵读文感知大意学习提示：孟子写的文言文，一定很深奥，读起来一定很吃力，先看注释，再读课文，边读边对照注释，想想这些字词句的意思，知道意思了，可能读起来就顺溜了。

生读文师：读古文讲究断句，原来古文是没有标点符号的，我们的课文为了让大家学习方便，加上了标点，读课文时有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方需要拖个长音，这样读你自己比较好理解，听的人也容易听懂，大家拿出笔听我读一遍，注意画出停顿来。

师范读。

指名读。

学习生字“援俱弗”。

简要概括这篇文言文讲了一个什么故事：一秋教两个人下围棋，两个人学习态度不同，学习的结果也不一样2、任务二：揣摩词句感悟文意过渡：我们现在都知道是一秋教两个人下棋，你是从文中哪句话得知的`A使弈秋诲二人弈。

“诲”的意思是教、教导。让一秋教两个人下棋。

过渡：弈秋，何许人也B弈秋，通国之善弈者也。

“通国”是全国的意思。

何为“善弈者”（善于象棋的人，指会下棋的人）。

谁为善弈者弈秋。那弈秋厉害到什么程度从哪个词语看出来呢看来，弈秋是全国最会下围棋的人。

佩服之余，就来夸夸他吧，弈秋，何许人也同学们，我们用这种句式夸一夸我们的数学老师吧。李老师，通校之善教者也。

过渡：俗话说，名师出高徒，弈秋是否教出了两个棋艺高超的学生呢他们两个学医的结果怎样从哪里看出来。

C虽与之俱学，弗若之矣。

弗若，是不如的意思。

到底谁比不上谁呢第二个人比不上第一个人。

注意句中两个“之“”分别指的都是第一个人，即专心致志的那个人。

过渡：同拜一人为师，为什么结果截然不同这不由得让人产生疑问。

D为是其智弗若与曰，非然也。

不是这样的，那又是什么原因呢我们来看看他们俩是怎么学的。

E其一人专心致志，惟弈秋之为听。

请同学们看插图，观察专心致志的那个人。

小鸟唱着婉转的歌儿从枝头飞过，他听到了吗因为他专心致志，惟弈秋之为听；

小河哗啦啦流流过，他听到了吗因为……当蜂蝶在花丛中飞舞，他看到了吗因为……那另一个人是怎么学的呢一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

第二个人一门心思想着射鸟，这种一心是不是专心，是他学弈时三心二意。

现在请同学们合上书，回答老师的问题。

弈秋，何许人也使秋干什么二人怎么学结果如何谁能连起来说说这则古文的内容。

同学们，刚才啊，我们学习了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么现在我们来回顾刚才学古文的方法，那就是多朗读，看注释，懂句意，释原文，明道理。

三、导结

1、从这则文言文中，你有何收获呢（学习知识，就要专心致志。）

2、生活中有这样的事吗其实学弈就是学做人，棋如人生，离不开黑白分明的理性与均衡，只要我们走的每一步人生之棋都是认真的，专心致志的，我们就是永远的胜利者。

3、检测题目：联系上下文，说说加点字的意思。

通过之善弈者也。

思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣四、课后作业1、背诵《学弈》这篇古文。

2、收集有关孟子的名言警句。

教学反思《学弈》是一篇文言文，学生对文言文接触的比较少，因此，在设计教学过程时，我主要设计了以下几个教学环节，目的在于逐步引导学生掌握文言文的学习方法，为将来的文言文学习打下坚实的基础。

首先，对于文言文，怎样指导学生把课文读通顺很重要。因此，我先让学生自由读课文，做到把字音读准，把句子读通顺。学生读完后我范读，在这一环节上，教师的范读是建立在学生自读的基础上，在处理整个“读”的教学环节上，我以学生的自读，教师的范读，指名朗读，把读的环节落到实处。

其次，学习文言文，除了把课文读通之外，还要把文章读懂。在读通读懂课文后，还要引导学生体会这篇短小精悍的寓言故事中所蕴含的警示世人的道理。在这个环节上，我引导学生先了解故事中的两位年轻人学习的结果是否一致，然后弄清导致这一结果不一样的原因，从而使学生明白到学习态度不一样是导致学习结果不同的关键原因，使“明理”这个环节水到渠成，避免了教师烦琐的分析讲解。这堂直播课的教学，学生参与面窄，教师讲得多，我还应该让学生联系学习实际和生活实际谈谈，更加深刻地明白这个故事所蕴涵的教育意义，也许效果就不一样了。

文言文教案篇49

教学目标

1、调动多种朗读手段，了解《蒹葭》这首诗歌所表达的思想感情。

2、通过对关键词句的阅读体验，了解《蒹葭》的表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

3、通过学习《蒹葭》，感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

《蒹葭》作为《诗经》名篇对于高中学生作诗歌鉴赏还是具有一定的难度，所以，在进行阅读鉴赏之前教师要对《诗经》的表现手法有一定的介绍，在这基础上，通过充分诵读，对关键字词的反复咀嚼，应该可以帮助学生把握这首诗歌所表达的思想感情，使其初步掌握《诗经》的赏析方法。同时，调动画面、音乐等多种因素可营造和谐美妙的课堂氛围，有助于学生情感的融入诗歌的意境中。

教学重点与难点

1、重点：了解《蒹葭》所表达的思想情感以及表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

2、难点：感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

“诗无达诂”，所以对本诗的主题学生可以见仁见智，在教学过程中要强调学生对具体语言个性化的体验，教师鼓励学生言之成理即可。对于感受《诗经》的艺术魅力学生较难把握，因此教师点拨和学生自己平时的阅读体验相结合来化解难点。

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

导入新课资料准备：歌曲《在水一方》和蒹葭的画面

提问：你所知道的描绘秋景的诗句。交流自己所积累的描绘秋景的诗句。从歌曲、画面和古诗句中感受秋的氛围，为课文的研习做好情感的铺垫。

课文研习

思想内容朗读课文：1、把握文中描写蒹葭、白露、伊人的关键词。2、用自己的语言描绘诗中情景

3、概括诗歌主题。朗读后学生找出描写蒹葭、白露、伊人的关键词。如蒹葭：苍苍—萋萋—采采 (色彩)

白露：为霜—未晞—未已 (形态)

然后用自己的语言描绘诗中情景，初步感知诗歌主题。朗读为学生把握诗歌思想内容打下基础，并在找关键词和描绘诗中情景的过程中把握本诗思想内容——。一说，爱情诗；一说，明志诗；一说，人生哲理诗。各有其理，古人有言“诗无达诂”，我们可以见仁见智。但有一点是可以肯定的，那就是“企慕思见”之情，“执著追求”之意，“坚贞不渝”之志是不变的。

课文研习

表现手法根据课前对《诗经》表现手法的了解和积累，分析《蒹葭》所运用的表现手法。

提示：从“兴”和“情景交融”的角度加以分析。自读诗歌，找出起兴和情景交融的句子做鉴赏，然后全班交流，互相补充，进一步体会《蒹葭》的意境。这部分的研习是本诗学习的难点，凭个人的能力不能全面掌握，所以互相的'交流补充让学生较全面掌握本诗的表现手法并了解到学习中互助协作的重要性。

赏析诗歌立足于诗歌的思想内容进行赏析

立足于诗歌的表现手法进行赏析学生自选角度对《蒹葭》进行赏析，小组讨论，推选一部分进行全班交流。

结束新课

布置作业放歌曲《在水一方》，师生共同探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响。边欣赏音乐，边回顾以前学过的相关诗歌，感受《诗经》的艺术魅力。通过探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响，进一步感受《蒹葭》的艺术魅力。

思路点拨

本诗是先秦的诗歌，对于第一次接触《诗经》的学生而言，具有一定的难度。可以以朗读为突破口，初读来感受诗歌的音乐美；再读以感受诗歌的画面美；精读以感受赋兴手法的韵味美。由读到品，带领学生走近《诗经》、赏析《诗经》进而学会研读《诗经》中的一些著名的篇目。

练习举隅

通过本课的学习，我们基本掌握了研习和赏析诗歌的基本方法，请于课后自主研习和赏析《采薇》，并完成研习报告以及500字左右的赏析文。

附：《采薇》研习报告

一、吟诵全诗，疏通词句，用自己的语言描绘诗中的情景。

二、诗人通过本诗所表达的思想感情是什么？

三、赋、比、兴手法在本诗中的具体运用：

四、《采薇》与《蒹葭》两诗在所表达的思想感情以及所运用的表现手法上有何异同点？

五、请用500字写一篇《采薇》的赏析文

文言文教案篇50

教学目标

1、调动多种朗读手段，了解《蒹葭》这首诗歌所表达的思想感情。

2、通过对关键词句的阅读体验，了解《蒹葭》的表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

3、通过学习《蒹葭》，感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

教学重点与难点

1、重点：了解《蒹葭》所表达的思想情感以及表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

2、难点：感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

导入新课资料准备：歌曲《在水一方》和蒹葭的画面

提问：你所知道的描绘秋景的诗句。交流自己所积累的描绘秋景的诗句。从歌曲、画面和古诗句中感受秋的氛围，为课文的`研习做好情感的铺垫。

课文研习

思想内容朗读课文：1、把握文中描写蒹葭、白露、伊人的关键词。2、用自己的语言描绘诗中情景

3、概括诗歌主题。朗读后学生找出描写蒹葭、白露、伊人的关键词。如蒹葭：苍苍—萋萋—采采 (色彩)

白露：为霜—未晞—未已 (形态)

课文研习

表现手法根据课前对《诗经》表现手法的了解和积累，分析《蒹葭》所运用的表现手法。

提示：从“兴”和“情景交融”的角度加以分析。自读诗歌，找出起兴和情景交融的句子做鉴赏，然后全班交流，互相补充，进一步体会《蒹葭》的意境。这部分的研习是本诗学习的难点，凭个人的能力不能全面掌握，所以互相的交流补充让学生较全面掌握本诗的表现手法并了解到学习中互助协作的重要性。

赏析诗歌立足于诗歌的思想内容进行赏析

立足于诗歌的表现手法进行赏析学生自选角度对《蒹葭》进行赏析，小组讨论，推选一部分进行全班交流。

结束新课

思路点拨

练习举隅

通过本课的学习，我们基本掌握了研习和赏析诗歌的基本方法，请于课后自主研习和赏析《采薇》，并完成研习报告以及500字左右的赏析文。

附：《采薇》研习报告

一、吟诵全诗，疏通词句，用自己的语言描绘诗中的情景。

二、诗人通过本诗所表达的思想感情是什么？

三、赋、比、兴手法在本诗中的具体运用：

四、《采薇》与《蒹葭》两诗在所表达的思想感情以及所运用的表现手法上有何异同点？

五、请用500字写一篇《采薇》的赏析文

文言文教案篇51

鸿门宴

一、引导

关于史记，以提问的方式，检查学生对《史记》作品内容、特点、价值的掌握，鸿门宴教案鸿门宴(原创教案八)。

《史记》记叙历史的起止年代：上起黄帝，下至汉武帝，共三千余年的历史。

《史记》的体例及构成：纪传体通史，以历史人物为纲记载历史。本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书(8)、表(10)，合计130篇。

关于《史记》的价值，鲁迅"无韵之《离骚》，史家之绝唱"的评价，道出《史记》的文学价值与历史价值。

二、关于背景

简述楚汉核相争的历史过程。要点：盟军分兵两路，相约攻秦，项羽巨鹿之战消灭秦军主力，刘邦得以先入咸阳，且有欲王关中的打算，项羽进入函谷关，接到曹无伤告密，加上范增进言，定计除刘，才有鸿门宴。

可以说，鸿门宴，是刘邦和项羽两个阵营的一次精彩政治较量，在军事上占有绝对实力的项羽阵营，却在政治上输得精光，这也暗示了刘项二人政治上的必然结局。

三、整体把握

提问：文章的精彩之处，在什么地方?

生动鲜明人物形象，波澜起伏的情节变化。

结合研计与练习一，试着为每一段拟一个小标题。并观察矛盾的.起伏，事态的缓急与情节的变化。

通过这个折线图可以看出，全文故事情节的起伏跌宕，人物就是在这样错综复杂的矛盾中得以体现。

文章体现了两个阵营的较量，塑造了两组生动的历史人物形象，列出来，试看其中的微妙关系。(引导思考)

项羽阵营：项羽范增项庄项伯

刘邦阵营：刘邦张良樊哙曹无伤

对应关系：主帅智囊武将叛徒

这两组人物构成了两个团队，无疑作者既展现了个人的性格与能力，也展现了整个团队的合作精神。这无疑贯穿了一种对比关系。

四、讲解课文

在讲解课文中，以故事的情节变化(除刘与保刘的矛盾矛盾转化)为线索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的内涵。

定计(矛盾陡起)

问：由于曹无伤的告密，得知刘邦欲王关中，项羽与范增的意见是一致的，即定下除刘之计，但是二人对刘邦的认识完全一致吗?

引导总结：项羽听到曹无伤的报告，立刻"大怒"，并没有深思熟虑，是一时意气用事，觉得刘邦"可气"不把自己放在眼里，敢在太岁头上动土。触碰了他"自大"底线。

范增则是将刘邦入关前后的表现做了对比，得出"其志不在小"的结论，除刘是深思熟虑的结果，觉得刘邦"可怕"，教案《鸿门宴教案鸿门宴(原创教案八)》。不除会养虎为患。

问：通过对比，能看出项羽的性格特点吗?

答：高傲，自大，缺少政治远见。

泄密(尖锐的矛盾出现转机)

问：你怎么认识项伯这个人?

引导回答：大敌当前，私见张良，为私交而泄机密，组织纪律性差；与刘邦结为亲家，因公废私，无原则和立场，做了掣肘之举，也反应了项羽团队的不团结。

问：在大难临头之时，足见刘邦本色。刘邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何种个性?

引导总结：

虚心纳谏，配合默契。(对张良两句"为之奈何"，积极配合张良讨好项伯)

世故圆滑，善于逢迎。(如道出"鲰生之说""吾得兄事之""结为婚姻""不敢背德")

问：项羽听了项伯为亲家说的一番美言，项王许诺，从这一"诺"中，你能看出什么?

引导总结：呼就前文，足见项羽的"除刘"之计只是一时之气，并无成熟远见。

伏笔下文，项羽已冰释前嫌，范增仍老谋深算，暗示认识上的不合，配合上的失败。

看出项羽头脑简单，自大浅薄，耳根软，无主见。

宴饮(矛盾激化)

问：从刘项鸿门一见的对话中，即见二人本色，你能看出什么端倪?

刘邦：回忆旧情，居下讨好，转移矛盾。足见其圆滑世故。

项羽：一言泄密，送上曹无伤，足见其胸无城府，简单幼稚。

问：留饮之时的座位安排，能看出点什么政治表情?

指导：按照古代礼仪，君臣相对，帝王面南，臣下面北；宾主相对时，长者东向(面向东)，幼者西向；宴席四坐时，东向最尊，次为南向，再次为北向，西向待坐。由此可见，刘邦居于项羽、范增之下，显示了力量上的悬殊对比，以及项羽的自大心理。

问：举玦，舞剑，是范增的两次努力，但除刘计划均告失败，分析，根本原因在哪里?

闯帐(故事的高潮)

引导分析：这一段当中，主角是樊哙，樊哙是刘邦的武将，也是刘邦的连襟兄弟。司马迁不吝笔墨，从不同角度(描写角度)刻划了樊哙的形象，试着分析，挖掘这个人物形象的内涵。

分析总结：

语言："此迫矣，臣请入，与之同命。"看出他的忠勇。

动作："侧其盾以撞，卫士仆地"，"立而饮之"，"拨剑切而啖之"，尽显威猛英武。

神态："瞋目项王，发尽上指，目眦尽裂。"威不可犯。

间接描写：项王的欣赏，项王被怒斥后的"未有以应"，都说明樊哙的勇猛可爱，有胆有识。

问：樊哙这个人物，在文中起到什么作用?

答：衬托了刘邦，给刘邦这个团队的团结合作，及个人能力方面都加了分。

逃席-留谢(合并处理)

问：这是故事的结局，刘邦的脱身，是机智而从容的，看看他是如何实现的?

总结：张良留谢，樊哙护送，独骑间行，合理安排时间。足见其团队的团结合作，衬托出刘邦的善于用人。

问：面对张良的献礼，范增与项羽的表现大不一样，这又说明什么?

项羽麻木不仁，因为他迷信武力，认为刘邦不足为患；而范增则是气极败坏，认为放虎归山，贻害无穷，也为自己的建议不被采纳而懊恼。五、处理课后研讨与练习及导学案内容。

历史上的今天：

锋芝恋锋芝恋,咱能不这样吗?20xx-06-17北京赶集网租房保定市赶集网文章正文保定市赶集网20xx-06-17

文言文教案篇52

1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

2、教师范读课文，并重点指导：

①正确读写加点词语：

学奕（）鸿鹄（）弓缴（）弗若（）

②正确停顿下列句子：

思/援弓缴/而射之

二、自由练读，读通读顺。

1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

3、同桌互读课文，互相正误。

4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

三、精读课文，理解文意。

1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的.意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4、同桌互讲故事内容。

四、再读课文，体会道理。

1、两个人各是怎样学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

学习时注意力不集中，三心二意）。

2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

文言文教案篇53

教学目的：

1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。

2、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。

3、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。

教学设想：

1、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。

2、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。

教学时数：

三教时。

第一教时

一、导入

1、板书并朗诵（或由学生齐诵）。要读出楚歌慷慨悲凉的意味。

2、简析《核下歌》，介绍时代背景、引入新课。

1）项羽的主要历史功绩：击溃秦军在力，是暴秦的主要奠基人。

2）项羽起兵及秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。与陈胜、吴广“揭竿而起”有着本质的区别

3）他迷信武力，始终没有也不可能认识自己败北的教训。“时不”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非我战之罪也”。

4）“鸿门宴”怀王与诸将有约：“先入关者王之”。

楚汉之争概况简介：前207年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。次年春，项羽以盟主身份召开戏西（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王，本人为西楚霸王，都彭城（今江苏徐州），刘邦为汉王，都南郑（今陕西省南境）。刘邦到南郑后，积极准备反攻，先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败，到前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量。项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下（今安徽灵壁南）。项羽突围，至乌江（今安徽和县东北）自刎。

二、读讲课文一、二两段：

第一段：

1、指名朗读课文，正音：

“王（wang）关中”“说（shui）项羽”“美姬（ji）”

2、解释重点字词，引导学生疏通课文：

“军霸上”、“王关中”；抓点同为名词作动饲用，读第四声。

“成五采”、“为（Wei）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。

3、提问，引导学生了解课文：

①课文第一段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？

提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的主司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件骨‘范增进言”，范增是项羽的主要谋士、他对形势的判断十分正确。对刘邦的用心了如指掌、“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。

②项羽接获曹无伤的密报、当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？

提示；就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”。项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若人“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子。

第二段：

1、教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：

古今异义：

“他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。“

固不如也。”“固”，本来。

通假字：

“具以事告”，“具”通“俱” 、

“要项伯”，“要”，通“邀”

“毋内诸侯”，“内”通“纳”

“不敢倍德”，“倍”通“背”

“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”通“早”。

词类活用：

“素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好（友善）。

“臣活之”，“活”，使动用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样

“籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动调用，编造名册。

“不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。

特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，状语后置。 “与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。 “谁为大王为此计者？”疑问句，主语“谁”介宾短语“为大王”作“为”的状语，“者”助词“的”。 2、讨论课文内容，提问：

①课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？

提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿、约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的'关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。

②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？

提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之，义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。

课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则

3、学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。

小结：课文一、二两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，并为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。

三、布置预习

1、自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文：

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

军中无以为乐，请以剑舞。

项泊亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

此迫矣，臣请入，与之同命。

杀人如不能举，刑人如恐不胜……

劳苦而功高如此，未有封侯之赏……

2、用自己的语言讲述“鸿门宴”上的斗争。

3、思考下列问题：①项羽最大的弱点是什么？试从课文中举例加以说明。

②范增之谋为什么不能得逞，他在哪些方面不及张良？

文言文教案篇54

一、教学目的

1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。

2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。

二、教学重点

1、在线测试

2、网上搜索有关文言文复习资料

三、教学设想

1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。

2、学生在线测试，体会解题步骤。

3、教师当堂讲解。

4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。

四、教学时数

一课时

五、教学步骤

掌握正确的阅读文言文的步骤

教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。

由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：

第一步：整体阅读

要求

1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。

2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

第二步：细读题目

要求

1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。

2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题)

因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。

第三步：重读全文。

从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

文言文教案篇55

教学目标

1．掌握积累文中的文言知识

2．理解从师的必要

3．赏析本文的对比证技巧

4．背诵课文

一

教学内容：朗读正音，质疑答疑。

教学过程

一、解题

1．审题

①定文体。说，文体名称。

②明内容。题目中“师”的含义是老师，还是“从师之道”？

③作者简介

读课文注释1。

二、朗读正音

1．指名读。注意字音、句读、语气。

2．齐读。

三、质疑，解疑

老师指点方法、技巧。

二

教学内容：翻译课文一、二段，知识归类；指导背诵课文一、二段。

教学过程

一、翻译第一段，知识归类

1．齐读。

2．归类解释如下知识点

老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词

终闻固庸是故孰

②通假字

受

③虚词

之乎其所所以

④古今异义

学者从而

⑤词类活用

师

3．指名翻译

一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

二、翻译第二段，知识归类

1．齐读。

2．归类解释如下知识点

老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词

惑句读遗之族若谀复齿

②通假字

不

③虚词

之而乎其于则所以犹且

④古今异义

众人小学

⑤词类活用

师下习（使……学习）

⑥文言句式

句读之不知，惑之不解

3．指名翻译

一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

三、指导背诵

1．讨论：第1段和第2段各自的思路是怎样的？请梳理出来。

老师板书

第1段

首先亮出观点——古之学者必有师，然后明确老师的作用，接着一正一反阐明从师的必要性，然后结合自己对择师的认识，指出择师的标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

第2段

首先感叹当下师道不存；然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比，指出圣益圣，愚益愚的原因；接着以择师教子与己耻学于师对比，批评其未见明，然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比，感叹师道不复。

2．背诵

三

教学内容：翻译课文三、四段，知识归类；指导背诵课文三、四段；理解文章主

旨，对比论证。

教学过程

一、翻译第三、四段，知识归类；指导背诵

1．齐读。

2．归类解释如下知识点

老师板书如下知识点，师生共同解释。

①实词

常之徒攻如通嘉贻

②虚词

于

③古今异义

不必

④文言句式

师不必贤与弟子不拘于时

3．指名翻译

一人翻译，一人点评。每人翻译两句。

4．指导背诵

这两段的思路是怎样的？

二、学习课文的主旨及论证思路

1．本文的观点有哪些？找出来。

老师板书

中心论点论证结构分论点

从师必要师者，所以传道授业解惑也

（为什么）

从师标准无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

（怎么做）

古之学者必有师

耻师可耻师道不传久，欲人无惑难

（为什么）

从师标准圣人无常师

（怎么做）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，

术业有专攻，如是而已

2．讨论：①你认为课文的中心论点是什么？作者是怎么论证这一中心论点的？②文章第二段作者感情汪洋恣肆、旗帜鲜明，作者是怎样传达这种强烈感情的？请分析。

学生充分讨论、回答。通过回答明确观点之间的关系和对比论证方法，深入理解文章的主旨。

老师根据学生讨论，补充上边板书。

老师明确：第2段，首先用一个感叹句紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，笔锋犀利。几个感叹句，均有加强感染力的作用。句式也有变化，“其皆出于此乎”，是用推测语气作判断；“吾未见其明也”是用肯定语气作判断；“其可怪也欤”，是用惊诧语气作判断。“同”中有“变”，感情一层比一层强烈。

3．明确写作背景

作者为什么有这样强烈的感情呢？文章的写作背景：这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。

4．背诵全文

5．延伸

后人评价《师说》成为千古名篇的原因之一是“思想进步”，那么你认为《师说》的思想进步性体现在哪里？谈谈你的看法。

作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。

三、作业

本文对比论证的方法值得学习，请运用这一论证方法写一片段，论证论点“语文学习需要良好的学习习惯”。

《师说》导学案

课时安排：3课时

【学习目标】

1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

2、掌握积累文中文言知识。

3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

【学习重、难点】

1、学习正反对比的论证方法。

2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

【学习方法】

诵读、讨论、点拨。

第一课时

学习目标：

1、了解作者、熟读课文

2、学习文章第一段

3、积累文言词汇

【知识链接】

韩愈，其人：（768——824），字，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“ ”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“ （韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。有作品。

其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

2、“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。 “耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

3、唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

【学习过程】

一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

二、课文朗读

要求：1、读准字音、节奏。 2、读准文章语气、读出作者的感情。

给下列生字注音：

谀（）苌（）聃（）郯（）句读( )

或不焉( ) 欤（）蟠（）经传（）贻（）

给下列句子划分节奏：

1、其闻道也固先乎吾

2、夫庸知其年之先后生于吾乎

3、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!

三、学习第一段

（一）、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

（二）、翻译重点句子：

师者，所以传到授业解惑也。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

(三)、文言词汇积累：

1.通假字

师者，所以传道受业解惑也

2、古今异义

（1）古之学者必有师（2）师者，所以传道受业解惑也

（3）吾从而师之（4）是故无贵无贱，无长无少

3、一词多义

（1）师（2）乎

① 古之学者必有师 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

②吾从而师之 ②夫庸知其年之先后生于吾乎

③吾师道也

（3）其（4）而

①其为惑也终不解 ①人非生而知之者

②其闻道也固先乎吾 ②惑而不从师

③夫庸知其年之先后生于吾乎 ③吾从而师之

5. 之

①古之学者必有师

②人非生而知之者

③道之所存，师之所存也

④夫庸知其年之先后生于吾乎

第二课时

学习目标：

1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

一、字词释义：

其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

小学而大遗不耻相师君子不齿

圣人无常师不拘于时作师说以贻之

二、翻译重点句子：

师道之不传也久矣！欲人之无欲也难矣！

1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

3、位卑则足羞，官盛则近谀

4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

三、文言知识归纳与积累：

1、通假字

2、古今异义

3、一词多义

4、词类活用

5、特殊句式

第三课时

学习目标： 1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

一、文本探究：

1、这篇文章韩愈说写给谁的？何以见得？韩愈为何专门写文章给他？最根本的原因是什么？

2、文中的“古道”指的是什么？第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢？

3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗？有没有举例呢？

4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢（找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答）？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？用了什么手法？得出什么结果？

5、通过这三组对比，韩愈有何感受？你对哪一组对比的感受最深？

二、思绪拓展：

这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢？

三、总结：

记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

四、巩固提升：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

７．解释下列各句中加点的词在句中的意思。

A．是故圣益圣，愚益愚（）

B．巫医乐师百工之人，不耻相师（）

C．小学而大遗，吾未见其明也（）

D．巫医乐师百工之人，君子不齿（）

８．指出下列句子各属于什么句式。

A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（）

B．道之所存，师之所存也（）

C．青，取之于蓝而青于蓝（）

D．冰，水为之而寒于水（）

９．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（）

例句：古之圣人，其出人也远矣

A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

B．今其智乃反不能及，其可怪也欤！

C．小学而大遗，吾未见其明也。

D．其如土石何？

10．对本段文字解释正确的一项是（）

A．正面阐发从师学习的重要性。

B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

C．正面阐述了从师学习的重要途径。

D．反面批评古人从师的途径和择师标准。

附：答案

第一课时

一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

二、1.ｙú ｃｈáｎｇｄāｎｔáｎ dóu fǒu ｙú ｐáｎｚｈｕàｎｙí

2、（1）其闻道也／固先乎吾（2）夫庸知／其年之先后生于吾乎（3）师道之不传也／久矣！欲人之无惑也／难矣!

三、1、本来；因此；道理；存在的地方；形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？

因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

四、1“受”通“授” 传授 2、（1）古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）古义：用来……的；今义：表因果关系的连词（3）古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（4）古义：无论；今义：没有，常为否定副词

五、 1 师 ① 名词，老师 ②名词的意动用法，以……为师 ③名词作动词，学习 2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较 ②语气助词，表反问，译为“吗”） 3、其①代词，那些，指代疑难问题 ②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的 4.、而（1）连词表承接（2）连词，表转折（3）连词，表承接 5、之（1）结构助词，的（2）代词，指代知识、道理等（3）助词，主谓之间取消句子独立性 (4) 助词，主谓之间取消句子独立性

第二课时

一、超出；比……低下；以……为耻；糊涂；疑惑的问题、糊涂的问题；圣人/圣明；愚昧的人/愚昧；文辞休止和停顿处；小的方面/大的方面；拜别人为师；看不起；固定的；被；赠送。二、翻译重点句子： 1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！

2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧！

3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

三、（一）通假字1 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）

（二）古今异义（1）古之学者必有师

古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人

（2）师者，所以传道受业解惑也

古义：用来……的；今义：表因果关系的连词

（3）是故弟子不必不如师

古义：不一定；今义：用不着

（4）是故无贵无贱，无长无少

古义：无论；今义：没有，常为否定副词

（5）吾从而师之

古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词

（6）今之众人

古义：一般人；今义：众多的人，大家

（7）小学而大遗

古义：小的方面学习

今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）

（三）、一词多义

1 师

① 古之学者必有师（名词，老师）

② 师道之不传也久矣（动词，从师求学）

③ 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

④ 吾师道也（名词作动词，学习）

2.传

①

师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

② 师道之不传也久矣（动词，流传）

③ 六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

3.道

① 传道受业解惑也（名词，道理）

② 师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

③ 道相似也（名词，道德学问）

4.惑

① 惑之不解（名词，疑难问题）

② 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

③ 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

5. 乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

6. 而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）

(4) 择师而教之（连词，表承接）

(5) 授之书而习其句读者（连词，表并列）

(6) 小学而大遗（连词，表转折）

(7) 则群聚而笑之（连词，表修饰）

(8) 如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

7. 之

（1）古之学者必有师（结构助词，的）

（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

(5) 师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

(6) 欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

(7) 圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

(9) 句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

(10) 巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）

（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

8. 其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

（6）于其身也（反称代词，自己）

9. 于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）

（2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于）

（4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）

10. 也

（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）

（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

（四）、词类活用

名词的活用：

1.名词作状语

则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）

2.名词作动词

① 吾师道也（名词作动词，学习）

② 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

3.名词的意动用法

① 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

② 孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）

形容词的活用：

1.形容词作名词

①

小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

② 吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

③ 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

④ 师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）

⑤ 位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）

2.形容词作动词

惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

3.形容词的意动用法

而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

（三）动词的使动用法

授之书而习其句读者（习，使……学习）

五、文言句式

（一）判断句

（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）

（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）

（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）

（二）被动句

不拘于时（介词“于”表被动）

（三）倒装句

1．介宾结构后置句（状语后置句）

（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）

（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）

（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）

2．宾语前置句

句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）

4. 省略句

（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）

（2）吾从（之）而师之（省宾语）

（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）

（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）

5. 固定格式

庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

第三课时

1、写给李蟠的：作师说以贻之。

三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之；、②他不拘于时，学于余； ③、能行古道

根本原因：能行古道不拘于时

2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

② 、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（第二段）

孔子师郯子、师襄、老聃（倒数第二段）

两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

古圣人――今众人；对子―――对己；百工―――士大夫；对比。

是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

5、非常痛心（师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣！今其智乃反不能及，其可怪也欤！）朗读时，应读出语气。

家长给孩子找家教，而自己不学习；

学习好的更有动力成绩更好；学习差的更厌学成绩更差；

富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

二、思绪拓展：

那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

四、同步检测：1．D（A．传zhuàn B．苌cháng C．蟠pán）2．D（吾从/而师之）3．B（师D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授）５．A．老师B．以……为师C．掌握专门学问或技术的人D．老师６．C（判断句）７．A．更加B．以……为羞耻C．丢弃D．不屑一提，看不起８．

A．宾语前置句B．判断句C．介宾短语后置句D．介宾短语后置句９．C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）10．B

《师说》导学案

课题：《师说》

【学习目标】

三维目标：

1. 积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。区别古今异义词语，了解词性活用的词语，掌握一些特殊的文言句式。掌握有关“说”的文体知识。（知识与能力）

2．了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。

3．训练有感情的诵读课文的能力。把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。

4．认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。

5．了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的习惯。

难点：

作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，其刻含义的体会。

【激趣资料】

一、作家作品

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

韩愈倡导的古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

二、了解背景

我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。而韩愈却不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，从而写下了此文。

【自主预习】一、解题：

题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

二．读准字音（注意后面多音或形近字）

李蟠(pán) 巫（wū）医针砭（biān）阿谀（yǘ）

郯子（tán）苌弘 (cháng) 师襄(xiāng)

句读dòu——读书dú 或不焉fǒu——不能bù

经传zhuàn——传道chuán 老聃dān——冉rǎn

三．逐段逐句找出文言现象

【预习检测】文言现象整理：

1、列出课文中含有通假字的句子，指出并解释意义

2．古今义对比整理

古之学者古：今：

句读之不知古：今：

小学而大遗古：今：

所以传道受业解惑古：今：

吾从而师之古：今：

是故弟子不必不如师古：今：

3．讨论重点文言词的意义和用法

（1）师课文中出现 26 次，它的含义和用法整理

（2）之课文中出现 25 次，它的用法整理

（3）其课文中出现 17 次，用法整理

4、名词、形容词的意动用法

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）+ 宾= 以+ 宾+ 为+ 名、形（动），例如：

吾从而师之 /孔子师郯子

渔人甚异之

而耻学于师/不耻相师

【我的疑问】将自己的疑问写下来，和小组内成员一起讨论交流

【小组疑问】将小组的疑问写下来，和别的小组一起讨论交流

【合作探究】小组解决不了的问题师生一起解决

1、本文第一段作者提出的中心论点是什么，又怎样从理论上作初步论证？

2、第二段提出的分论点是什么？主要从哪三方面进行对比论证？与上段什么关系？

3、第三段引述孔子言行，阐述什么观点？作出什么论断？

4、第四段中作者为什么赞扬李蟠？这段文字有什么作用？

5、总结本文在语言、论证结构上的特色

【当堂检测】【基础提升训练】

一1、下列句中加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）

A．古之学者必有师 B．作《师说》以贻之

C．吾从而师之 D．彼与彼年相若也

2、下列句中没有词类活用的一项是（）

A．上食埃土，下饮黄泉 B．君子生非异也，善假于物也

C．巫医乐师百工之人，君子不耻 D．假舟楫者，非能水也

3、下列加点词意义和用法相同的一组是（）

师道之不传也久矣非能水也，而绝江河

A．传 B ．绝

六艺经传皆通习之率妻子邑人来此绝境

非利足也，而致千里古之学者必有师

C．利 D．师

金就砺则利道之所存，师之所存也

4、与“青，取之于蓝而青于蓝”句式相同的一项是（）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．师者，所以传道授业解惑也

C．句读之不知，惑之不解 D．不拘于时，学于余

二阅读下列语段，按要求答题。

嗟乎！师道之不传也久矣！……其可怪也欤！

5、解释加点词语。

（1）古之圣人，其出人也远矣

（2）愚人之所以为愚，其皆出于此乎

（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤

6、写出这段文字批判的三种错误态度及结果。

（1）态度结果

（2）态度结果

（3）态度结果

7、对本段意思解说正确的一项是（）

A．正面阐发从师学习的重要性

B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师的恶劣风气

C．正面阐发从师学习的重要途径

D．反面批评古人从师的途径和择师标准

【学习反思】总结本节课的收获，寻找学习中存在的问题并找到改进的措施

怎样认识韩愈在文中所讲的从师的道理？讨论后提取文章的精华及糟粕。

文言文教案篇56

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2、理解课文内容，能联系上下文体会外举不避仇，内举不避亲、出以公心的意思。体会祁黄羊的品质。

教学重点：抓住重点词句，反复诵读，认真体会，能理解课文内容。

教学难点：通过学习，体会祁黄羊公私分明、处事公正、一心为国的高尚的精神品质。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

第一课时

一、揭示课题

简介祁黄羊，了解时代背景。

二、初读指导

1、了解本文主要写了祁黄羊的什么事？

2、理清文章层次，结合学习生字词。

第一段（12）：祁黄羊因病辞职。

第二段：（311）：祁黄羊两度荐贤。

第三段：（12）：祁黄羊举荐受称赞。

3、分段指名朗读课文，注意正音。

三、学习第一段，知道祁黄羊辞职的原因。

四、学写生字

五、作业

1、用钢笔描红。

2、课后流利地读课文。

3、查找有关祁黄羊的故事、资料。

第二课时

一、复习导入

1、复习词串

祁黄羊

中军尉

辞职

举荐

解狐

祁午

悼公

深感意外

十分惊讶

出以公心

外举不避仇

内举不避亲

2、选择以上词语概括课文内容。

3、通过上一课的学习，我们知道祁黄羊是个怎样的人？

板书：外举不避仇，内举不避亲。

二、学习外举不避仇

师：打开书本，想想文章哪几自然段讲了外举不避仇的内容？请大家读读文章的3到7自然段。边读边想想人物会用怎样的语

气、语调来说话，再体会一下人物的内心。

生自读

指名读，其他同学听，评议，他们读得像不像，从他们的朗读中，能不能听出人物的内心。

生分角色读。

分组读。

三、学习内举不避亲

生自读，指名回答。（抓住想了想，又郑重）（惊讶）

四、角色说话

学生练说。

师：下面让我们听听春秋时期，人们对祁黄羊的不同声音。

五、再次体会意外之感

师：人们对祁黄羊的举荐众说纷芸，褒贬不一，他居然会举荐自己的杀父仇人，难怪悼公会

出示：悼公深感意外，说：解狐不是杀你父亲的仇人吗？你怎么会举荐他呢？

生齐读

师：而在举荐祁午后，又让悼公感到

出示：悼公十分惊讶：祁午不是你的儿子吗？你举荐他，难道不怕别人说你偏心眼儿？

生齐读

六、解狐、祁午所想

师：而祁黄羊这样做，需要何等的'勇气，需要何等的胸怀，当卧床不起的解狐听到祁黄羊举荐他时，他的心里感慨万千，他会想些什么呢？

师：当他的儿子听到时，他儿子暗下决心。你能听到他心底的声音吗？

七、祁黄羊的心声

师：祁黄羊是正直无私的，他是怎么样表达自己的心里的想法的，读读第十一自然段。

生读。

师：从这一段你看出，祁黄羊有一颗怎么样的心？

师：所以，他只是想到的是什么？

而根本没去想

（只是想，压根儿没去想）

师：祁黄羊的心里一点不搀杂自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黄羊的心就是最公正的天平，在这个天平上，他的指针一直指向的是什么？

生：是国家的安危，是国家的兴亡。

师：这就叫――

（出以公心）

（板书）

师：这里的公就是指什么？

（这里的公指的是国家的利益）

八、学最后一段

师：是的，他总把国家安危放在第一位，所以悼公被感动了，让我们一起读一读课文的最后一段。

出示最后一段。

师：对这一句话，有没有自己的理解？（外举不避仇，内举不避亲）

指名说自己对这句话的理解。

师：还可以叫什么？

（出以公心）

师：是什么意思？（心里装着国家的安危，不装着自己的恩怨。）

外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊如此出以公心，真是难得！

生读。

九、小结：

同学们，一个强盛的民族，一个进步的国家，一刻也不能没有祁黄羊这样大公无私的人。你知道还有哪些出以公心的小故事吗？

指名说。

回去把这些感人的故事讲给家人听，让更多的人记住像祁黄羊一样外举不避仇，内举不避亲的故事，让更多的人受到感动。

文言文教案篇57

【学习目标】

１、读准每个字的读音。

２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

３、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【课前准备】

１、安排同学了解孔子的生平资料。

２、多媒体课件。

【教学时间】

２课时。

【教学过程】

第一课时

学习《学弈》

一、读通全文，感悟读法

１、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）

２、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

３、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

２、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

４、小组合作，疏通文意。

５、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导同学正确理解课文：

１、把你和同学都读不懂的句子提出来：

（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。

⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的'意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。

第二课时

学习《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

１、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

（考查同学对古文的感悟能力。）

２、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

２、同桌互相读文，纠正字音。

３、反复读文，把课文读熟。

４、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。

５、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

１、回答下列词语在文中的意思：

游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

２、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）

２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）

４、练习有感情背诵课文。

５、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）

６、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。

文言文教案篇58

【教学目标】

1.会写本课7个生字，认识多音字“曝”、“汤”，理解生字组成的词语。

2.正确、流利朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能借助注释，结合资料袋，用自己的话讲一讲《伯牙鼓琴》故事。

4.借助注释或工具书理解课文内容，了解文章特点，懂得关注生活、真诚待人。

【教学重点】

1.学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。

2.能用自己的话讲这两个故事。

【教学难点】

1.品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。

2.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

【教学课时】

2课时

第一课时

【课时目标】

1.会写7个生字，熟读文言文。

2.初步感知文意，了解课文内容。(难点)

【教具准备】

课件（笔顺动态演示朗读音视频）

【教学过程】

一、导入新课

1.出示《伯牙鼓琴图》。

同学们，咱们看图画中左边这位正聚精会神挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布大衣，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙善鼓琴》去细细聆听吧！

二、相关资料

《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

主要作品：有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

三、初读感知

1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

3.检查初读情况

（1）认读生字

练读词语，读生字，再组词。

①出示带生字的新词，让学生认读。

善哉巍巍乎绝弦锦囊玉轴曝晒谬矣

（重点指导生字 “哉”为平舌音；“轴”为翘舌音。）

（2）学习多音字：曝（pù bào）

练 ①读句子，找发现。

今天中央电视台曝光了一家违法炼油的黑作坊。

②读一读：烈日曝（pù）晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝（bào）光。

（3）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。

4.再读课文，理清顺序。

（1）自由朗读课文，想一想：课文写了什么？（《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事；《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。）

四、学习“会写字”

哉巍弦轴锦曝矣

1.学生字

认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。

2.指导书写

（1）观察生字书写特点，交流。

（“轴、曝”，左右结构，左窄右宽。“巍”上下结构，上小下大。“哉”半包围结构。）

（2）老师范写,重点指导半包围结构的字“哉”和左右结构的字“曝”，学生练写。

哉：半包围结构，土字扁宽、下横要长，斜钩在下横的靠右位置、要长、右上角有一点。

曝：左右结构，左窄右宽，左边日字要窄小、右上边日字要扁窄，中间是个共，下边与水字不同。

练学生练写,教师巡视指导。投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。

五、学习《伯牙鼓琴》

（一）小组合作，疏通文意

1.学生先借助工具书和注释独立翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句，提出并在班上解答。（这一环节要求发挥学生互帮互助的学习方法）。

2.教师再出示文中重点字词，请学生解答。（出示课件，并将重点字词以红字突出）

3.以四人为一小组，合作讨论翻译，小组长做好记录。

4.抽查两个小组班上翻译，再出示译文参考。

（二）品读课文，感悟“知音”

1.再次齐读课文，思考文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字，这个字出现在文中哪一句？

生：善（擅长、善于）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。

生：他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

3.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

生：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

琴每奏，钟子期辄穷其趣。

4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪称伯牙的“知音”呢？

生：伯牙所念，子期必得之。

子之听夫志，想象犹吾心也。

5.“伯牙所念，子期必得之”，这其中的“念”与文中哪个字意思相同，具体是什么意思呢？

生：“志”，意思都是意念，想。

师：是的，这句话就是说伯牙的所志所念所想，钟子期都能领会。那么钟子期是通过什么领会的呢？

生：琴声。

师：对，是琴声，那他究竟从琴声中听到了什么呢？同学们请看（出示图片——泰山）

老师引读:志在登高山，钟子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）谁能告诉老师泰山有什么涵义吗？

生：志向，抱负。

师：非常好！是的，高山是志向的象征，大家还记得那首诗吧，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升——

生：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！

师：子期从高山中听到了伯牙的志向，又从流水中听到了什么呢？咱们来看

志在流水，钟子期曰

生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸怀。

师：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的宽广的，如同一个人的胸怀，这让我们不禁想到那个东临碣石的英雄曹操在波涛汹涌的大海上感叹：

生：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

师：这是多么宽广的心胸！而俞伯牙隐藏在琴声里的心意就这样被钟子期心领神会，大家说他们是不是知音？你认为什么是知音呢？同桌讨论一下。

明确：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

小结：“朋友满天下，知音无一人”，俞伯牙无疑是幸运的，因为他遇到了知音钟子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流传千古。

（三）拓展延伸，升华情感

1.出示《伯牙绝弦》最后一段：期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。体会俞伯牙失去知音钟子期的悲痛心情，感悟世上知音的难得。

2.出示伯牙在钟子期碑前留下的短歌，引导学生朗读：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

3.了解文章出处《列子》一书；

4.读一读与“知音”有关的古诗句（出示课件）：

有朋自远方来，不亦乐乎。

海内存知己，天涯若比邻。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

六、课堂小结

本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。另外，学完《伯牙鼓琴》，让我们知道了《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

第二课时

【课时目标】

1.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。

2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。

【教具准备】

课件。

【教学过程】

一、课前导入

1.下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

终身锦囊玉轴曝晒

2.昨天我们掌握了生字，学习了课文《伯牙鼓琴》。这节课我们继续学习文言文第二则《书戴嵩画牛》。

下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

终身锦囊玉轴曝晒

二、学习《书戴嵩画牛》

（一）小组合作，理解文意。

1.出示小组学习要求。

（1）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。

（3）小组内将不能解决的问题记录下来。

2.小组内交流字词句的含义。

3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。

预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。

师：“好”这里读hào,是喜爱的意思。

预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？

师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？

师：“曝”在文中的意思是晒太阳。

4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

小组成员汇报，师适时出示：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的`意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了。

（二）练讲故事，言语实践。

1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

2.小组内练讲故事。

3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。

（三）精读课文，感受人物

1.默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？

指名发言。

师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：

观点：谬矣！

理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？

指名发言。

师适时出示：

表现：处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

方法指导：成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。

运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》牧童的评价画作的语言，想象场景。

3.带着感情朗读，读出牧童的语气。

全班齐读：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

【设计意图】此环节继续重视对文本的研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。

（四）再读课文，领悟主题

1.自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？

2.生回答，师适时呈现：

古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

3.结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想？

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

【设计意图】

课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，教师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的内涵，教师的点拨引领，不仅让学生层层深入，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最后在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。

三、学习写作方法

1.学一法：运用通感写感受

通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

2.举一例：

本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山一样高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。

3.练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(朱自清《荷塘月色》)

参考：清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

你笑得真甜！（笑声是听觉印象，笑的样子是视觉印象，而“甜”是味觉印象。）

四、当堂检测（选做）

本课推荐阅读《两小儿辩日》《“知音”马思聪》。

板书设计（略）

课后反思

《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》是第七单元的两篇文言文。在阅读和理解方面还是有一定难度的，有人曾说：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。现将反思总结归纳如下：

一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提

老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。

二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标

学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最后让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。

三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段

在课堂上，老师应该力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，一个优秀的语文老师，他应该是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。

阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！

文言文教案篇59

教学要求：

1、能根据课后注释疏通文意。

2、流利地朗读课文，创造性地复述课文。

3、培养学生整合学科知识，解决实际问题的能力。

4、学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学重难点：

1、流利地朗读课文。

2、能根据课后注释疏通文意。

教学用具：

灯片

教学过程：

一、揭示课题，检查读文情况。

1、今天这节课，我们继续学习第二十六课。（齐读课题）

2、上节课，我们练读了课文，会读了吗？谁愿意读给大家听听？（指名读课文）

3、让我们一起来读读课文好吗？

二、精读课文。

1、两小儿到底在辩论什么？他们各自的理由是什么？要想解决这两个问题，我们首先要弄懂课文的意思。下面，就请同学们以四人小组合作学习，借助书后的注释读懂课文。

2、疏通文意，组织交流，结合不懂的地方，相机点拨。

（游：游历，游学）（提示：这是古文的一个特点：字、词古今含义不同）

除去这个游字外，还有去，在古文中的解释为距离。

3、课文意思读懂了，下面就请同学们带着这三个作业再读课文，思考找出问题的答案。

（1）课文讲的是两个小儿在争论。

（2）对这一问题，两小儿的看法截然相反，从中找出相关的语句，画上。

（3）两小儿的理由各是什么？分别用（）和找出文中相关的语句。

4、指名交流。

5、课文的三、四自然段阐述了两个小儿的不同观点。下面就请一、二大组的同学来读第一个小儿的.理由，三、四大组的同学读第二个小儿的理由，提示语有我读。

6、两小儿各执己见，争辩不下，既然是辩论，应强调自己的观点，所以必须注意辩论时的语调，下面就请同桌两位同学分角色来辩一辩。（谁还愿意来试一试？）

7、谁愿意和老师进行辩论？

8、练读3、4自然段。

三、深化文章。

1、对于两小儿争论的问题，两千多年前的孔子是如何回答的？

2、两小儿面对孔子的回答他们又是什么样的态度呢？

3、这笑是一种什么样的笑？（生答）是吗？再读读，然后体会一下是善意的笑还是恶意的笑？孔子知道远近的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？（知之为知之，不知为不知）

4、孔子这样的态度，该嘲讽、冷笑吗？

5、你们说孔子做的对吗？对在哪里？（实事求是）

四、合作学习，相互交流资源。

1、两小儿争论的问题究竟怎样解答呢？课前老师请同学们搜集了有关的资料，谁能来解答两小儿争论的问题。（指名回答）

2、假如你是孔子，当然你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来演一演新编两小儿辩日。（小组排练）

（分旁白、孔子、一小儿、另一小儿，小组创造性地表演，师巡视指导）

（提示：可融入孔子对两小儿的评价、鼓励；两小儿对孔子的佩服；孔子的自我感叹等）

3、学生表演。（选两组）

五、齐读课文。

下面，就让我们再一起来读读课文。（如有时间，练习背诵）

六、布置作业：

探究作业：

1、给两小儿写信，告诉他们所争辩的问题的答案。

2、把两小儿辩日这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。

3、收集与太阳有关的资料，举办你对太阳知多少的班队活动。

4、写读后感：《读两小儿辩日后所想到的》

文言文教案篇60

教学目标：

1．读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴谁学下棋？

⑵怎么学下棋？

⑶学得结果怎么样？

⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：

一是读的速度要慢，

二是停顿要得当。

老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4．同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1．谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2．（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。）

4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

1．同桌互相讲故事

2．指导学生背背诵课文。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。

2．板书课题：文言文两则两小儿辩日。

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。

4.理解课题,质疑问难:

(1)看了课题,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)

(2)看了课题你还想知道些什么?

(①他们为什么争辩?

②他们各自的观点是什么?依据是什么?

③他们辩论的结果是什么?教师及时板书学生提出的问题)

二、总结学法,明确目标。

回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法。

(1)理解课题,提出问题。

(2)读准字词,读通课文。

(3)结合注释,疏通文意。

(4)解疑释惑,体会道理。

(5）复述故事,熟读成诵。

明确方法,小组学习。

三、解疑释惑,体会道理。

1、交流对文章的理解,小组派代表汇报,教师利用多媒体课件相机出示对句子的理解。

2、整体归纳回顾:

(1)两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)

(2)他们各自的观点是什么?依据是什么?

3、教师分析其中原因,帮助学生解开疑惑。 (多媒体出示“走进科学”)

4、学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物?为什么?在学生充分的交流后,引导简练归纳。(多媒体出示启示)

4、复述故事,熟读成诵。

(1)分角色朗读课文。

(2)学生分组表演故事。

作业设计：

1、有感情背诵课文。

2、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父追日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。

文言文教案篇61

【设计依据与教学目标】

《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出要“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风”。在“阅读与鉴赏”中也要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，诗人自己被贬的遭遇，以及琵琶艺人精湛的弹奏技艺很好地柔合在一起，采用情景交融、递相咏叹的艺术手法，塑造出两个感情相互交融的人物形象，成功地抒发了诗人忧郁悲愤的主观感情。教学本课时，教师应引导学生反复诵读，进入情景，体验人物情感，理解诗歌意蕴，结合语境，感悟诗中描写音乐语句的艺术魅力。

本课的教学目标是：⑴欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。⑵认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。⑶通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。

【教学过程与教学策略】

一、启发谈话，激发兴趣

师：一位盲人將要离开人世间时，对别人说 “ 我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！ ” 人们请来了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下热泪说：“我看见了，我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流”，盲人带着喜悦满足地离开了人间；俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老泪纵横地说：“我触摸到了俄罗斯民族的灵魂”；美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人的共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在就请同学体会文中琵琶女高超的技艺，欣赏作者化动听琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。

（引用故事，巧设悬念，利用阅读期待，激发学生学习文言诗文的热情。）

二、整体感知，了解内容

1 、学生自读课文，完成自读思考题

（１）字词正音 :

湓 pén( 江名 ) 贾 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名词，思绪 ) 嘈 cáo( 声音粗重 )

舫 f ǎ ng( 船 ) 虾蟆 hámó 钿 diàn( 用金片做成的花朵形的装饰品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳头用具 ) 呕哑 ōuyā( 象声词，乐声嘈杂 ) 嘲哳 zhāozhā( 象声词，声音细碎 )

（２）小序在文中有什么作用？

（交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。）

（３）小序已经较清楚地讲述了琵琶女和故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？

（写诗合可以更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣，人物和故事更加形象感人。）

（４）概括诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？

( 这首诗说的是元和十年，诗人被贬到九江郡，第二年送客湓浦口，听到琵琶女弹琵琶，勾起了心中没落的情感，闻听琵琶女弹奏琵琶、讲述身世，并为她作了这首《琵琶行》。这首诗讲述的就是诗人白居易和琵琶女之间的故事。 )

（５）理清诗歌思路

这个故事的结局是什么？（琵琶女弹了琵琶曲之后，诗人白居易为她翻作《琵琶行》。）

诗人的情感有什么变化？（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。）

在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？（两个。诗人、琵琶女。）

诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。）

2 、课堂讨论，交流自学所得。

3 、教师小结。

（引导学生自学，让学生借用注释、工具书等，疏通文意，整体感知课文内容，培养学生良好的文言文学习习惯和整体把握文意的能力。）

三、品味鉴赏，体景悟情

1 、赏“景”

有感情朗读课文，划出叙述景物环境的句子，讨论其在诗歌中的作用。

（“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起，构成了清晰如画的意境，又由于声律与情韵的配合，令人顿感受秋凉袭不断，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。 “ 别时茫茫江浸月 ” 叙述别时的情景。景中含情，茫茫月色中无不弥漫着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出忧伤之别，同时为水上琵琶声的再次出现做好了准备。其它如：“唯见江心秋月白”、“绕船明月江水寒”、“黄芦苦竹绕宅生”等。）

2 、品“声”

（１）音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？

（三个回合：一闻琵琶邀相见，再闻琵琶诉沦落，三闻琵琶湿青衫。）

（２）是什么样的琵琶声竟然如此有吸引力和感染力呢？

①一闻琵琶是什么样的声音？

（虽未明写，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。）

②一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声, 浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。（分层导读，达到背诵）

a 找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。（琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。 )

b 诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。（调弦定音，非同凡响，声中含情；信手续弹，声声含悲，心事无限；弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。)

c 鉴赏具体描写乐声的诗句 .

诗人是用什么手法来描写乐声的？（借助语言的音韵摹声，兼用比喻、通感加强其形象性。)

对照注释，结合作比事物特点，体会比喻所表现的乐声特点；

依据乐声特点体会乐曲的发展变化和琵琶女的感情。请同学们用曲线图来表示音乐的发展变化。（旋律变化，心潮起伏。乐声造像：琵琶女身怀绝艺，心怀哀怨。）

③三闻琵琶，为何诗人“泪湿青衫”？

（琵琶女听到诗人倾诉后，既悲自己的漂流沦落，又悲诗人的被贬遭际，所以乐声更凄悲；诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地，所以泪湿青衫。两人感情相通，心灵相融。）

3 、悟“情”

音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的.琵琶声中的“情”。

（１）勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。

（未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。）

（２）如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）

（３）根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”

（琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。）

4 、识“知音”

（１）学生讨论：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”）

（２）交流总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

（通过学生与文本、学生与教师、学生与学生的多向“对话”交流，不仅使学生对文本有了深入的理解，更能培养学生品味文言文意蕴的阅读鉴赏能力。）

四、拓展延伸，发展个性

雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，一把是音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。音乐能够为我们创造和展示一个神奇而美妙的世界。在这个世界里，你会涌现出许多美妙的想象，再呈儿时编织过的金色的梦，你会忘却生活中的种种不快，任凭温柔的微风抚弄；你会一改往昔的沉静，只觉得热血在沸腾……如果你细心地寻觅，你会惊讶地发现，构成这个世界的“基本物质”竟然如此简单，它只是几个最普通的符号。这些简单而又神奇的符号，就是音乐世界。

古今中外，有关音乐的佳话不胜枚举，伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。人生难得一知己，千古知音最难觅。本诗中乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。请你用自己的情感体验和对音乐的理解来个性化地解读《十面埋伏》等琵琶名曲，运用课文中形象描写音乐的语言艺术，写一篇听后感，在全班交流。

（用富有启发性的引言，激励每一个学生个性化地鉴赏音乐，让学生带着自己独特的内心世界、情感体验、生活阅历来感悟音乐，运用课文中形象描写音乐的语言艺术来表达自己的独特感受，起到融会贯通、举一反三的作用。）

【评析】

以上教学设计体现了三个方面的特色：

1 、放手让学生自由阅读，使学生真正成为语文学习的主人。在本教学设计中，安排了两次阅读活动，一是初读课文，让学生在疏通文意的基础上，思考有关问题，并尝试概述课文情节，让学生从整体上把握课文的主要内容。二是在引导学生赏析课文，品味鉴赏课文中的环境美、用语言描述的音乐美、人物的情感美时，在教师示范赏析的基础上，鼓励学生再次走进文本，深层次地研读课文。这样安排，确保学生有充足的时间投入到阅读实践中去，用学生的阅读代替教师的讲解，从而调动学生自主学习的积极性和主动性。

2 、教给学生文言诗文的学习方法，提高对文言文的阅读欣赏能力。在本教学设计中，一是安排学生借助注释、工具书等掌握字词，疏通文意，通过概述课文内容，提高学生整体感知课文的能力。二是通过师生的平等交流对话，让学生初步领悟如何赏析文言文的基本方法，并以教师的鉴赏方法指导学生有效地进行阅读和表达。三是在学生自主欣赏的基础上，组织学生交流评论，引导学生各抒己见。学生交流评议的过程，既是相互取长补短，共享学习资源的过程，也是促进学生提高文文欣赏能力的过程。

3 、珍视学生的个性差异，促进学生的个性发展。在本教学设计中安排学生赏析《十面埋伏》等琵琶名曲，写听后感，既让学生将课文中形象描写音乐的语言艺术加以迁移运用，举一反三，又为学生的个性发展和创新思维能力的发展提供了空间。

【实用】文言文教案10篇

在日复一日的学习中，大家都背过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的文言文教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文言文教案篇62

一、导入新课

出示常见的文言文警句：

三人行，必有我师。

书读百遍，其义自见。

温故而知新。

学而时习之。

1。请同学们自己读一读这些警句，再把你理解的意思讲一讲。

2。跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？

（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）

3。这些警句就是用文言文写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。

今天我们学习的《学弈》这篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的道理。

二、读通课文，理解每句话的意思

1。师范读课文。

2。总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。

3。学生小声跟老师读两遍。

4。学生自由练读，读通为止。

5。学生边读边结合文后的注释，理解每句话。

6。讨论交流。（只要能说出每句话的大致意思就行。）

三、读熟课文，读懂故事

1。学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2。再联系前后句子的.意思，理解故事的内容。

3。同座互相说说故事的内容。

四、读书明理

1。讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生根据自己的理解回答。）

2。大家谈谈自己是否有这种经历和体会。（联系实际使学生进一步认识专心致志对学习、工作的重要性。）

五、练习背诵

六、课后扩展

教师把以前学过的“揠苗助长”“守株待兔”“掩耳盗铃”等文言成语故事，印发给学生，练习读文言文，还可以试着背诵一篇。

板书设计：

学弈

一人专心致志

弗若

另一人思——射鸿鹄。

文言文教案篇63

一、教学目的

1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。

2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。

二、教学重点

1、在线测试

2、网上搜索有关文言文复习资料

三、教学设想

1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。

2、学生在线测试，体会解题步骤。

3、教师当堂讲解。

4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。

四、教学时数一课时

五、教学步骤

（一）掌握正确的阅读文言文的步骤

教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。

第一步：整体阅读

要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。

2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。

第二步：细读题目

要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。

2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题)

第三步：重读全文。

从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。

应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!!

（二）在线测试

1、完成20xx年高考语文试题文言文在线测试。

步骤如下：打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”，打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”。根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在线测试选自“中国语文柳州在线”）

请一个学生操作并广播全体。然后学生作答（约13分钟）。如果有学生很快完成，可要求其双击“20xx”图标，完成20xx年春季高考文言文试题在线测试。

2、教师询问测试情况，讲解试题。

按15、12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况。

问：对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击“xxjd”图标，看“20xx年高考语文试题文言文译文及详细解答”

第1题:C，樵：柴，名词。

第2题:A，A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词。B句中的两个“每”都为“每当......时候”之义，副词。C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词。D句中的两个“及”都为“到”之义，介词。

第3题:A，(1)与(2)相同，都是主谓式的陈述句，(3)与(4)不同，（3）是判断句，（4）是短语不是句子。

第4题:B，B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”。

第5题:A，③是都督的行为，依据此排除C、D，⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B，其实⑥也不能说明。

第6题:C，由原文中的“后因他信，具以白质”可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事。

（二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习

引入：老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的。这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎。

1、介绍Google搜索引擎

教师演示并广播全体，在地址栏输入,按回车键。在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击“Google搜索”按钮，即可查询需要的相关网站。

Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页。不需要在关键词之间加上“and”或“+”。如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了。Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息。Google搜索不区分英文字母大小写。所有的字母均当做小写处理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样。

提问：某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看。学生练习操作，并广播全体。

2、练习搜索文言文复习有关资料

学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料。要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理。小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询。教师巡视并指导学生查询。

通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站。

3、教师提问查询情况，了解学生学习进度。学生谈自己的学习收获。

六、教师小结

本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏。

七、布置作业

要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示。

文言文教案 篇1

文言文教案 篇2

文言文教案 篇3

文言文教案 篇4

文言文教案 篇5

文言文教案 篇6

文言文教案 篇7

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文言文教案 篇9

文言文教案 篇10

文言文教案 篇11

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文言文教案 篇13

文言文教案 篇14

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大家都在看

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