幼儿教师读书心得

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2025-04-26心得

短文网整理的幼儿教师读书心得(精选24篇),快来看看吧,希望对您有所帮助。

幼儿教师读书心得 篇1

对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?安静地进入,让作者带着你简单游弋在各种教育观念间,寻觅着教育中的清风明月,陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。

陈震老师是一名普通的教育工作者,他的语言功底深厚,善于敏感把握身边事物,对各种话题,信手拈来,皆从教育的角度进行叙述,日积月累,坚持书写,构成了二十七万余字的教育类著作。

书中文章大多短小精炼,无赘言赘语,给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富,让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂,陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实,展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。

作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。

书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐,如:教师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境,调节构成宽容的内部心境,坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进,大疑获大进”,能够发奋培养出有怀疑态度,批判思维与创新精神的学生等等,这些都是需要教师不断寻求的!

对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上,借鉴王国维先生对于境界的经典描述,即:第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调,有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并无优劣。教知识,教方法,教心态能够成为教育的三种境界,对于成长中的人来说,知识,方法,心态都是重要的,境界由低到高,低层次是知识获得,高层次是心态培育,只要能够有效整合,就能促进终生的.和谐发展。

作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。

有品质的生活姿态是内涵多元的,阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位,读书使人内心更加宁静,读书使职业更有智慧。

教育工作者是文化的传承与引领者,读书不仅仅是提升自我的需求,也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴,坚持“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度,就能寻觅到心中的清风明月,就能塑造出有品质的生活姿态

让每一点感动在心中融化,让每一点感触在心中发芽,并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者,为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。

让我们以温润的内心,寻觅着教育中的清风明月,成为温暖的教育者!

幼儿教师读书心得 篇2

曾有人这样说,一个失职的医生,他毁掉的可是一个人,甚至可能会是一个家庭,然而一个失职的老师,他毁掉的可以是一代人。可见,教师身负的重任。“教育的理想是为了一切的人,教育的理想是为了人的一切。”最近,我读了知名教育家朱永新的一本教育专著《新教育之梦》。这位教育大师知识的渊博,对教育至真的感悟与至纯的挚爱,他对新教育理想追求的高瞻远瞩,令我油然而生敬意。要成为一名教师,不难;可要成为一名好教师,却是很不容易的。

本书对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述;同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。伴随着书中描述的教育理念,我仿佛飞翔在一个崭新的世界。“理想的智育应注重协调和谐,融德、智、体、美、劳,诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于‘合格加特长’的个性养成。”我十分赞同这一点,理想的智育不能狭隘理解为成绩好就行了。它应该与德、智、体、美、劳融为一体,它不但是单纯的传授知识,还有着对学生正确人生观的教育、求真信念的塑造、审美情感的熏陶、坚强毅力的培养、实践能力的训练等。试想,如果我们培养出来的学生只是成绩好,其他方面都不行,这是我们所期望看到的吗?现在的孩子已俨然成为家中的小太阳、小皇帝,已习惯了接受父母无微不至的关心照顾,不懂得回报和感恩,缺乏动手能力和受挫能力,在与别人相处时处处表现出的斤斤计较和以自我为中心……对于这些情况,如何改变,如何在有限的教育空间有效实施学生的全面发展,值得我们思考。

书中还提到的新教育实验六大行动:营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂,使我们这些一线教师眼睛一亮。营造书香校园,大量阅读书籍。读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受,这也正好和我校所提倡的读书活动相吻合,大量的阅读确实会在不同层次、不同方面提升师生们的人文素养。读完此书,我一下子被书中那句“中小学搞教育科研,就是应该从记录自己教育现象,记录自己的感受,记录自己的思考开始的,把这一串的‘珍珠’串起来,那就是一条非常美丽的项链。”而吸引。是啊,我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔,教育日记开始,那不是最真实的科研吗?从那时起,我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始,记下自己教育中的点点滴滴,不断反思自己的教育教学,和学生一起成长!

教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生,而只有针对每一个学生的实际实施教育,让每个学生都能在自己的基础上不断地提高,这才真正是教育的成功,也是每一个学生的成功,

苏霍姆林斯基有一句名言:“让每个孩子抬起头来!”因此,我认为,转变“后进学生”的关键是帮助他们树立其学习的信心,使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。正是由于我们的学生习惯、智商、学习成绩等各不相同,但他们都是一个个有着自己想法、思维的独立的个体。因此,我们所从事的工作是那样的与众不同和富有新鲜感。

当然,加强德育还有必要充分重视学生的心理健康教育。过去,我们经常把学生的品行问题和心理问题混为一谈。两者固然有密切的关系,但是毕竟还是不一样的。很多人在生活中所犯的错误往往被看作是德性问题,实际却是心理问题,如学生拿别人的东西,就一直被看作是品德问题,但是据研究,许多都是一种心理障碍问题,由于许多学生根本不缺少这些东西,但是他通过拿别人的东西而获得一种满足感。如果把这些由于心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下,作为品德败坏而进行处理,则会大大挫伤学生自尊心和人格的正常发展。教师必须从学生的心理和行为等角度正确分析学生产生问题的原因。

这就给我们的教育提出了新的要求,要普遍地对学生进行心理教育。通过学生心理健康教育,帮助学生树立心理健康意识,优化心理品质,增强心理调适能力和社会生活的适应能力,预防和缓解心理问题。帮助他们处理好适应环境、自我管理、学习成才、人际交往、人格发展和情绪调节等方面的困惑。通过心理健康教育,提高学校德育工作的针对性、实效性和主动性,健全学校德育工作的管理体系。

作为老师,不能以一个成绩的标准来看待学生,相反,我们要淡化成绩,这淡化成绩当然不是说我们不要追求好的成绩。对于优秀生,我们要注重培养他们严谨认真的治学态度,培养他们博览群书的良好习惯,培养他们善于合作、不断超越自我的精神,让他们在追求真善美中充分享受学习的快乐,体验成功的喜悦,而不是拘泥于分数。即使有些时候他们的考试分数不是太理想,我们也不必太在意,只要他们知道自己努力的方向,保持一颗积极向上的心,我认为已经很够了。

而对于“后进学生”,我们更要淡化“分数”对他们心灵的摧残,我们要适当放宽对他们学习的标准,真正做到因材施教、分层对待,我们要注重培养他们对自己不自暴自弃的自信心,培养他们端端正正的学习态度;培养他们有不懂的内容能主动问老师同学,争取理解;培养他们敢于正视老师、自尊、自信的完美人格;培养他们融入集体的积极向上的心态;培养他们为追求理想而不懈努力的精神与毅力……

有了梦就会有动力、有希望。《新教育之梦》——这是所有老师和学生共同的梦。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙,和学生一起成长。

幼儿教师读书心得 篇3

《听那成长的拔节声》一书在写作上以第一人称、自传体的方式,记录了一个幼儿教师专业成长的四季。幼儿教师的专业发展,正如四季的自然演变,经历着起步、提升、成熟到逐渐完善的过程,书中的"我"的成长经历很容易引起读者的共鸣,读来很亲切,很有真实感。其次是以"春夏秋冬"四篇构成全书的框架,春夏秋冬的季节顺序分别喻示教师专业成长的不同阶段。春,乃万物生长的初始阶段,是希望,是开始,是起步。夏,是万物的生长阶段,是一个成长过程,是一个提升过程;秋,是一个成熟丰收的时段,又是一个收获的季节。冬,是一个贮藏果实的阶段,完美收获、属于奉献的阶段。"专业成长"犹如春夏秋冬。其次是以讲故事的形式,生动地描述过程和传递经验,读来既不枯燥,又有新颖的感觉。尤其书中还列举了一些案例式园本研训、主题式园本研训、游戏化研讨等园本研修案例,在组织形式上都很有创意,值得学习。

我认为,书中提到的游戏化教学是幼儿教学中最重要的教学方式。幼儿的教学应该是一个人学业生涯中最重要、最艰难的的时段,因为每个人启蒙教育都是从这开始,每个儿童的接受能力是绝对不一样的。幼儿学前在家里受到父母的早期教育水平不一样,这就会造成孩子在接受知识的能力上有所差异。我们不能像小学、中学生那样一字一板的去教他们,我们要摸清儿童的接受知识的特点,具有针对性的去教学。所以,我认为,"玩"是孩子的天性,所以,我们要在"玩"中让孩子学到知识。

在课堂上做游戏、讲故事,老师们生动地描述,孩子们机会积极的参与,积极地使用自己的大脑去思考问题,而不是填鸭式的被动教育,这样孩子的兴趣很高,自然接受知识的能力与效果上都会有很大的提高和改善。同时可以更好地塑造一个孩子的性格。幼儿对于这个世界很天真、很好奇,学习知识的大门刚刚开启了一道缝,但对于陌生人又不可避免的怕,担心,也就是性格内向,腼腆。通过各种小活动,使每个孩子能积极地参与到活动中来,就能与小伙伴们协作、互帮互助,相互交流,有力地改善孩子的性格,使孩子向活泼、开朗、互助、友爱的方向上去发展。

我们教师和孩子每天都会有很多故事发生,在教师的.教育行为背后总有一定的思想作为指导,虽然这种思想并不一定能被教师意识到。如果教师有教育的敏感性,那么她就会去主动关注这些故事,有意识地去分析、研究故事中的幼儿,分析、研究自己在该情境中的教育行为,提炼一些有效的引导方法。在遇到同样的问题时,就会有意识地运用一些教育理念和有效策略来解决问题,这就是教师的反思意识和行为。当教师有了反思意识和行为时,她的教育智慧也就开始萌芽、生长。

因此,我认为还有一个很好的启示,就是在教学中要坚决贯彻鼓励教育法,坚决摈弃棍棒教育。孩子的的启蒙教育,其实来源于父母。从孩子会笑了、会认识生人了、会走路了、会明白什么好吃什么不好吃了开始,就一直在父母的呵护下成长,四、五岁开始,突然到了幼儿园里,他所面对的是一个没有父母亲切与温暖的人去教育他,去管理他的生活,因为孩子天生的胆子都很小,如果老师用严厉的教育手段去教育的话,会适得其反。现实中被曝光的案例数不胜数,有打孩子的,有骂孩子的,各种各样惩罚孩子的,这样的教育方式是一个失败,这个不仅不能让孩子更快的学到知识,还会伤害孩子幼小的心灵,在他的心里造成一种上学的恐惧,对以后的教学极为不利。

而鼓励教育法,使孩子在早期的教育生涯中,充分的积累了自信心,各种活动都会积极的参与其中来,不管孩子在学习中做的对还是错,都要使用鼓励法,对的要鼓励;错的,在鼓励的同时采取引导,这样孩子就能更好地接受知识,更好地去得到孩童时代所该得到的快乐,更好地健康与成长。

以上是我能分享到这些成果和智慧,这些启发也充分调动了我们教师的参与积极性,也展示了教师的智慧和才华,希望有更多的人能分享到这份感动和快乐!

幼儿教师读书心得 篇4

1992年3月28日,是近代教育学的奠基人,伟大的教育家,捷克人民的优秀儿子杨·阿姆司·夸美纽斯诞辰400周年和他的不朽著作《大教学论》《母育学校》问世360周年。夸美纽斯的历史贡献是举世公认的,他的教学和教育理论体系十分严整和丰富,广泛受到各国教育工作者的热爱与钦佩,业已成为教育科学领域深入研究的重要课题。世界上每年都有数以百计的有关夸美纽斯研究的学术专著、论文发表,日益受到人们的关注和重视。在纪念这位伟大的捷克教育家诞辰400周年之际,本文试就夸美纽斯与《母育学校》的问题,作一探讨。

《母育学校》一书是夸美纽斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文写成。1632年出版。后来又被翻译成德文、波兰文、英文,克罗地文、俄文、瑞典文和意大利文多种文字出版,普遍受到各国学术界的热烈欢迎。《母育学校》不是通常意义上的学校,而是“母亲膝前”教育的意思,为此,《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题:“论6岁以下儿童的细心教育法”。由此可见,《母育学校》是一部关于幼儿家庭教育的专著。关于这本书的写作意图,夸美纽斯在《大教学论》第28章“母育学校的素描”中曾简要地作了阐述,认为“关于这种早期的教育,一切细节应由父母去斟酌办理。”但是“第一,因为父母有家务要照料,所以不能象专以教导青年为职务的学校教师一样有系统地进行工作;第二,因为就智力与可教性而论,有些儿童发展得比别人快得多……

①作为教育家“我们应为作父母与作保姆的人写一部手册,把他们的责任用白纸与黑字写出,放在他们的眼前。这本手册应就儿童所当学习的各种科目加以简单的描述,应当指出教导每一种科目的最合适的时机,和灌输它们所当采用的最佳的言词与姿态。这本书的名字叫做‘母育学校’指南”。

②《母育学校》既是一本幼儿教育的专著,又是《大教学论》的补篇。此书的重要意义和历史价值应予充分肯定。夸美纽斯的幼儿教育理论是极其丰富的,他在此书中着重论述了以下几个问题:

一、儿童的本质

《母育学校》第一章的标题就提出“儿童是上帝最珍贵的恩赐,是不能跟任何事物相比拟的宝物。因此,必须给以极大的关怀。”

③这里在字面上虽然仍带有一定的宗教色彩,但实质上是对封建宗教意识的一种反驳。因为在西欧中世纪时期思想观念占统治地位的是基督教的教义,在人生意义上宣扬的是所谓人生而有罪的原罪说,妄称婴儿是带着“原始的罪恶来到世上的,一生必须不断的赎罪,当然儿童也就成为“赎罪的羔羊”,种种肉体的、精神的折磨也就不断地加到他们的身上。但夸美纽斯反其道而言之:“儿童是这样一个创造物,是由圣父圣子圣灵三位体组成的委员会来造成的,并且是上帝用他自己的指头创造的。”

④进而又说:“儿童对父母来说应当比金银和珍珠宝石还可爱还贵重……金银和其他东西是没有灵性的东西。不外是被人脚践踏的尘土,只是稍许比较加工和精微一些的尘土而已,而儿童则是上帝的活生生的形象。”

⑤夸美纽斯还不厌其烦地举出许多例子反复说明“儿童是无价之宝”这样一个思想,不管对于父母或对于国家来说都是如此。他认为,对于父母来说,儿童产生于我们的实体本身,是我们实体的一部分,生来是颗没有被玷污的纯洁的“种子”,保持有谦虚、善良、和睦、可亲的美德。另一方面,儿童对于国家来说,他们必然会发育长大,成为未来的博学的学者,哲学家和科学家,以及国家的领导者。所以儿童也就是国家的未来。由此出发,夸美纽斯要求父母应该加倍地热爱儿童,要求国家更多地关心儿童的成长。

二、论幼儿教育的重要性

夸美纽斯吸收和继承了古希腊、古罗马教育思想家,文艺复兴时期人文主义教育家关于儿童早期教育的理论并总结他本人长期教育实践的经验,对幼儿教育的重要性问题多次作过深刻的论述。他早在《母育学校》之前的教育著述中多次引证自然界生物成长的许多例子,反复阐述了及早对儿童进行教育的问题,认为这种早期的教育对儿童的健康发展起到重大的作用。在《母育学校》的卷首“献辞”中,他又提出了“一切都有赖于开端”这样一个基本思想。其内涵包括两方面的意思。其一,他认为细心、正确地组织好儿童的早期教育,是防止幼儿沾染不良恶习和预防人类堕落的重要手段,同时,幼儿及早获得一些必要的初浅知识为入学以后的教育奠定成功的坚实基础。其二,夸美纽斯引用古罗马政治家,哲学家西塞罗(公元前106一前43)的话说:“整个国家的基础在于童年的正确教育”。

夸美纽斯关于幼儿教育的重要性见解,是在他所处的特定历史时代与社会条件下提出来的。当时欧洲正处于封建主义和资本主义交替的关键时期,作为反封建的新教教派一员及领袖的夸美纽斯,不断揭露和抨击封建社会的腐朽与黑暗,竭力谴责封建贵族和教会的种种罪行,他追寻封建社会道德败坏的原因来自人心的败坏,于是寄希望于通过教育,发展新的人性来医治社会的疮伤,使国家和教会得到改良。而这种教育应该及早从幼儿抓起。夸美纽斯的这种考虑有其合理的因素,即站在新兴资产阶级的立场上,力图以世俗的文化以及和谐发展的教育取代中世纪的神学教育,以细心正确的幼儿家庭教育取代封建专制的贵族家庭教育,从而为资产阶级培养有知识,有能力的新人。其偏颇之处在于夸美纽斯只从道德方面揭露封建社会的腐朽,但他根本不了解其腐朽的根本原因是什么。单靠教育是无济于事的。

三、论幼儿的健康教育

夸美纽斯十分重视幼儿的体育他在《母育学校》第5章中用了近30节的篇幅专门论述了“怎样去发展儿童的健康和力量”问题。他认为,只有在儿童是活生生的身体健康的条件下,才有可能对他们进行教育。因此,他恳切地要求每一个母亲应该关心的是保障幼儿的身体健康。

夸美纽斯认为,保障幼儿身体健康要从婴儿出生之前做起。首先妇女自怀孕之日起,为了使她所怀的胎儿健康地诞生到人间来,就要关心自己,注意保持身心的健康,不要使胎儿受任何的损害。在孕妇和胎儿的保健方面,夸美纽斯提出了许多具体的、有益的建议和忠告。如孕妇凡事有节制,不多食、不饮酒,要避免碰撞和摔倒,也不要去做不适时的斋戒,“因为这些东西都会戕害自己的身体和力量而不利于胎儿的成长。”⑥此外,孕妇还要严格克制自己的'情绪,避免惊惶、苦恼、着急、发愁。因为如果不预防这些现象,不但会影响新生儿的情绪气质,而且突然的恐惧和过度的刺激还会造成流产或降生一个孱弱的婴儿。为此,他要求孕妇保持平静而愉快的心情并去操持一些家务和进行适量的活动,劝告她们不要过于贪眠、过于懒散,这样则于身心有益。

合理喂养是婴儿出生后的主要问题。夸美纽斯要求做母亲的应当给儿童哺乳,不应该使儿童离开自己;他严厉谴责当时的贵族妇女宁愿去亲妮一只小狗而不愿怀抱婴儿,以及为了保持自己外貌、体型的娇美和生活悠闲舒适而不愿照料亲生儿女的风气,认为这是一种根深蒂固的十分有害的风尚。对此,大家不能保持沉默,不能让其蔓延。

婴儿断乳以后的饮食要富有营养,份量要适度,也不在吃喝太烫和厚味辛辣的东西。此外,夸美纽斯还特别告诫父母们不能给幼儿随便用药,不然,“这无异于使他们服毒”⑦。他还强调儿童宜于吃天然的食物、软和的、容易消化的食物。这些是很有见地的、合乎营养学、医学科学的看法。

由于幼小儿童的躯体、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱,因此父母和成人必须特别细心地照料他们,他曾比喻说:儿童比黄金更贵重,但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一时疏忽而伤害其感官或四肢,以致失去听力或视力,造成终身的残废,而这是无法纠正的。

为了保障幼儿的身体健康,夸美纽斯要求儿童自幼就要建立合理的生活制度,使饮食、衣着、睡眠和活动都有一定的规律;为儿童以后良好生活习惯的养成打好了基础。同时,也有利于养成他们整洁,节制等良好品德。夸美纽斯十分赞赏当时流行的一条谚语:“愉快的情绪就是健康的一半”⑧。为此,他要求所有的父母必须竭力设法为幼小儿童安排各种娱乐活动,如散步、做游戏、唱歌、讲故事和看图画等,使他们的生活充满欢乐愉快的气氛,而有益于身体的健康成长。

四、论“百科全书”式的启蒙教育

夸美纽斯在重视幼儿体育的同时,还强调发展幼儿智力的重要性,这是和他的“泛智”思想紧密联系着的。继《大教学论》之后,夸美纽斯在《母育学校》中又一次赞美人类的智慧,认为智慧胜过价值连城的珠宝。他风趣的颂扬说,在智慧的右手握着永恒与幸福,左手握着财富和荣誉,她的途径是美好的途径,她的道路是安全的道路,但必须通过勤奋、努力、和学习来取得。因此,他认为父母的明智不仅在于使儿童健康地生活,而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧,这样才能成为一个真正幸福的人。他还正确指出,成人不应以为儿童无需多大努力就能自行获得知识,就能使智力发展起来,父母应尽最大的努力去启发幼小儿童养成学习的习惯,并对他们进行初步的智力教育。这是父母身上肩负的一种责任。关于幼儿初步智力教育的内容,夸美纽斯把它规定为三个方面:帮助幼儿通过感官积累对外部世界(自然界、人类社会和家庭生活方面)的初步观念;发展语言能力;训练手的初步技能。通过这三方面的教育和训练,使幼儿获得多方面知识的萌芽。为此,夸美纽斯在《母育学校》中详细列举了幼儿“百科全书”式启蒙教育的学习科目。要求幼儿在物理学、天文学、地理学、光学、年代学、修辞学、数学以及经济学等方面,逐年去了解,掌握一些初步概念。他在这里虽然使用了许多科学部门的大字眼,但就其具体内容要求来说,他要幼儿学习的只是这些学科中最普遍、最通俗、最初浅的内容而已。如学习物理学,只是教幼儿一些有关水、火、雨雪,花草树木,常见动物等小知识。光学方面,包括知道什么是光明和黑暗,并能区别几种常见的颜色等。地理学指认识摇篮、住房、庭院,自己居住的城市或乡村,知道什么是山、河、林、田、路等。年代学则是初步弄懂关于春夏秋冬,年月日、星期、明天、昨天等季节,时间概念。经济学范畴的是有关家庭成员的称呼、家具餐具的名称,以及幼儿每日生活中可见的家务管理等。此外,由于夸美纽斯笃信宗教,所以他也要求幼儿学唱“教义问答”和赞美诗。把宗教教育列入儿童教育课程在当时欧洲有其历史与社会原因,虽不足取,却是可以理解的。

在夸美纽斯的早期智力教育中,还包括伦理学的内容:从改良社会道德的要求出发,夸美纽斯十分重视从小就为孩子打下良好德行基础的问题。希望幼儿德行的实践能够成为他们的第二天性。为了使幼儿道德教育收到良好的效果。夸美纽斯坚决反对父母和成人溺爱放纵孩子,容忍他们在毫无纪律约束下为所欲为。他正确地指出,如果父母在儿童的心灵中播下任性的种子,却想收获纪律地果实,那不是非常奇怪的吗?他认为,儿童任性实际上不是孩子缺乏理智,而是成人愚蠢造成的不良后果。为此,他要求自幼培养儿童的纪律观念,但又不要过于严厉,应以温和的态度对幼儿提出合理的要求。

五、论幼儿教育方法

夸美纽斯一再强调父母是儿童的教育者,负有把自己的儿女教育成人的责任。但在如何教育子女上,却有很大的学问,要求做父母的不仅要有耐心,而且要肯下功夫去研究他。因为,“不用勤勉的劳动而能把儿童教养成人,那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟虑,采用符合幼儿发展程度的恰当方法去教育孩子。关于体育和道德教育的方法,在上文中已有提及,不再赘述。至于如何对幼儿进行初步智识教育的问题,夸美纽斯认为最可靠有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。他还具体建议,运用故事和寓言来发展幼儿的智力,因为妙趣横生的故事,深入浅出的寓言,儿童听起来不但觉得生动有趣,而且易于理解和记忆。此外,夸美纽斯还{良重视游戏,认为游戏不仅有益于儿童的身体健康,而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。他正确地指出,游戏的时候,幼儿的智力处在紧张地活动状态之中,因而会得到磨炼,促使智力得到发展。因此他主张,不管儿童想玩什么游戏,只要不会伤害身体或损坏东西,成人都应支持并给予帮助,而不应限制或阻止;反之,让孩子无所事事倒是有害于幼儿身心发展的。

在发展幼儿语言方面,夸美纽斯要求从一开始就应注意发音清楚,要教导并帮助幼儿清晰地读出字母、音节和词,而且一旦开始说话就要注意纠正模糊的喉音。为了使儿童掌握语言,他亲自编写了《语言初阶》、《世界图解》等教科书。在这些教科书中,他进一步要求把语言与具体事物联系起来。他说:“文字的学习不应该离开它们所代表的事物。”⑩显然,这是他的“直观性教学原则”在幼儿教育中直接运用。另外,夸美纽斯认为父母或成人以身作则,身教重于言教,在幼儿教育中更显得重要。因为这一时期儿童的思维是具体性为特征的。大人们的言行举止,仁慈地、温存地、好意地对待儿童的态度,都是他们直接模仿的榜样。

六、论父母应当怎样准备他们的孩子人学

夸美纽斯在《母育学校》最后的第11章和第12章中,专门探讨了有关幼儿入学及做好入学前准备工作的问题,并提出了许多有益的建议。他认为,幼儿需要有比教师所能给与他的更多的关怀,所以最好留在“母育学校”里,在母亲庇护下,自然而然地,在不知不觉中和仿佛是用游戏的方式进行学习。但儿童到了五、六岁的时候,他的骨骼和头脑的发育日趋完成,对此,夸美纽斯主张6岁以后的儿童应该到学校中去继续学习已经开始的东西。因为到了这个时期,儿童已能容易地学完需要在家学会的东西,如果再不把儿童马上送到真正的学校中去,那么,无疑地他会习惯于无益的休闲,甚至会养成类似粗野的缺点,而这类缺点一经养成,以后是很难加以铲除的。与此同时,夸美纽斯又指出,6岁入学也不是绝对的要求,从儿童各自能力发展的不同情况出发,入学时间推迟或提前半年到一年,也是允许的。他提出确定幼儿是否已经了解应在母育学校知道的东西;其二,儿童是否已具有注意力、思考力和一定的判断能力;其三,儿童是否具有继续学习的愿望。

在幼儿入学以前,夸美纽斯要求父母必须认真做好入学前的准备工作。要求父母鼓励儿童入学,告诉他上学是一件十分愉快的事情,它就象赶集或收获葡萄一样给人快乐;在学校里会有其他孩子同他一起学习和玩耍。可以给儿童看看为他准备好的学习用品,赞扬未来教师的善良与博学,引起儿童对教师的信任与热爱的感情,如此等等。他告诫父母,千万不应以学校和教师来恐吓儿童,使儿童心怀恐惧,不愿入学。

夸美纽斯在《母育学校》一书中所论述的幼儿家庭教育思想,是他整个教育理论体系的一个重要组成部分,其中处处体现了新人文主义思想的进步性;体现了打破封建教育旧传统,探索幼儿教育新方法的创新精神。他在论述幼儿教育诸方面问题时,不仅广泛吸取了古代以后当时教育思想发展的有益成果,而且还力图在当时科学发展所能达到的水平上,以及他个人对儿童生理及心理发展科学认识水平上,去着力论证幼儿教育的各种要求,企图把幼儿教育建立在一定的科学基础上。这一点是十分可贵的。不可否认,《母育学校》通篇还带有浓厚的宗教色彩,有些论述又过于片面或绝对化。这些都是由历史条件和他的世界观所决定的。尽管如此,夸美纽斯在《母育学校》中阐述的幼儿教育理论,不失为世界教育史上一份极为珍贵的历史遗留产。

幼儿教师读书心得 篇5

随着幼儿教育事业的发展,不论是国家还是社会对教师的要求也越来越高,对于幼儿教师来说,“活到老,学到老”的理念必须坚守,这样才能跟上时代的步伐。本学期,我认真仔细地将《幼儿行为的观察与记录》这本书研读了一遍,受益匪浅。

关于“观察与记录”这个话题,其实是由来已久了,但是在过去的我们所撰写的观察记录中,更多的是带着治疗的'眼光去找“毛病”,所以经常会在观察记录中看到类似某某小朋友出现攻击性现象了,是因为他性格暴躁、孤僻等诸如此类的标签式字眼。在接触了“学习故事”之后,我对观察记录有了一个不一样的认识。

一、明确观察目的——理解孩子

我们知道毛毛虫是美丽蝴蝶生命中一个必经的阶段,它不会飞,也没有那么美丽。我们知道牛犊不能产奶,尽管有一天它会长大,会产奶,但是有太多的人希望孩子能够尽可能地像成年人一样做事,并且越快越好。如果我们能够更准确地解读孩子、了解孩子,我们可以更成功地引导孩子全面发展。这就要求我们必须学会如实地观察儿童,特别是站在儿童的角度来思考。

二、真实看待幼儿——注重细节

从作者的大量案例中,可以看出作者非常注重细节的记录。尤其是孩子的眼神、声音、身体姿势、手势、面部表情等的描述。通过这些描述我发现,这些就是儿童揭示自我的方式。他们的眼神、声音、身体、手势、面部表情都在说话,都在与我们交流,他们通过自己的做事方式以及所做的事情向我们展示他们的内心界。

总之,我读了这本书,从理论上更清晰地认识了为什么要观察儿童,观察儿童行为后该如何评价这一行为,让我更好地运用到工作中。

幼儿教师读书心得 篇6

只有当他成为自我的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自我的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不一样于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自我以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,期望他们安静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。

当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。

作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都就应让孩子去动,在满足孩子需求的'前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自我的纪律。在自由之后所获得的纪律。

所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自我的主人,当他成为自我的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。

幼儿教师读书心得 篇7

最近阅读了《合作学习的教师指南》一书,“合作是一种社会准则”是《合作学习的教师指南》这本书提出的基本理念,读后我们深感“合作”对每个人来说是多么重要,特别是如何开展合作学习,有了更深刻的认识。那么什么是合作学习,怎样进行合作学习,合作学习中应注意那些问题呢?下面就谈谈我的一点看法:

什么是合作学习?合作学习是对过去一节课只有老师讲学生被动听——“填鸭式”教学的否定。是让异质的学生在小组活动中,根据一定的学习目标通过共同学习讨论研究,使每个学生都达到一定目标的学习活动。是学生在小组或团队中为了完成共同任务,有明确的责任分工的互助性的学习话动。合作学习是当前课改的主流。

怎样进行合作学习?学习方式的转变是课程改革的显著特征。今天的学习方式就是明天的生存方式和生活方式。倡导合作、探究的学习方式其意义不只是学习本身,它关系到学生未来的生活方式和生活质量。因此要改变原有单一的、被动的学习方式,充分调动和发挥学生主体性的、多样性的学习方式,促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习是本次课改的核心任务;改变课程实施过程过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。学生是学习活动不可替代的主体。过去那种重复强化或外在诱惑来维持学习活动和学习效果的.教育,其后果不仅是学习质量与效果的降低,更压抑了学生作为人所必须具备的主动性和能动性的发挥,会影响学生积极主动的人生态度的形成。正如俗话所说:“师傅领进门,修行在人。”学生从“要我学”变为“我要学”的过程中,教师必须从时空上为学生的主动学习创造条件,让学生同桌学习、小组学习、全班讨论、学生“执教”和情景表演等多种形式学习,一句话,合作学习是学生主动学习的重要方式之一。古人云:“独学无友,孤陋寡闻”,通过自主合作的讨论,相互进行思维碰撞,语言的交流,可以诱发学生对语言的感悟,对文章字里行间隐含的情、理的感悟。还可以激发学生的学习兴趣,使学生感到了学习的乐趣和责任,也使学生能学、会学、想学。

合作学习使学生之间建立了积极的相互依赖的关系。所有的小组成员通过一个共同目标紧密的联系起来,每个成员都承担了一定责任,成员之间面对面的接触,以不断加深了解的方式进行交谈,非常亲近。不管有没有天赋,他们都能够昂首挺胸,大胆发表意见,显得自信,无忧无虑,他们相信自己,视自己为有价值的人,值得尊敬的人。整个学习过程,学生们都在积极主动地忙碌着、参与着,自愿学习,没有被逼迫的感觉;整个学习过程都是通过学生互相发言、互相鼓励、互相帮助、互相理解、耐心聆听、积极探讨来完成的。因此成功的合作不但培养了学生人际交往技能,使学生学会交往,学会参与,学会倾听,学会尊重他人,而且还培养了学生的团队精神。

幼儿教师读书心得 篇8

少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知识来应对新的挑战,更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制,上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习,而读书就成了我们最有利的知识武器,透过书本我们能够充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便的学到新的东西,扩展新的思路。总的来说,读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。

一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,透过对他们的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在非常大程度上能够这样说,人类社会的.延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只明白一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你务必对相关的科学都有所了解才行。

在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有非常大的帮忙。

从它的经历中,我们能够体会到知识的力量,更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到非常用心的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海,使我们充满崇高的欢乐和思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的教师,以带动教育事业的蓬勃健康的发展教师不仅仅要多读书,还要读书广。

幼儿教师读书心得 篇9

暑假空闲时,读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书,感触颇深。《与幼儿教师对话》这本书,具有以下突出的特点:首先,充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对教师专业发展的深刻阐述。

其次,随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到,本书的很多观点并不是“写”出来的,而是“实践”与“思悟”出来的。

再次,渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容,幼教的专业化、幼教机构的评价,还是教师角色、教师与儿童关子、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书中,没有华丽的辞藻,但在其朴实、流畅的语言中,我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的独特的学术品质!并感受到了幼儿教师的成长过程是漫长而艰辛的,只有不断充实自身,不断更新观念,才能适应新时代学前教育的要求。

在书中,丽莲.凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想,充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧,以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的:专业幼儿教师的行为。

文中讲了这样一个案例:一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动,由于只有两辆小三轮脚踏车,幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天,一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前抗议道:“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿教师整个判断思考及反应的过程,牵涉到三个相互关联的问题:

1、此情境可以教导幼儿什么?

2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?

3、课程与管理上应如何处理?读到这里,我不禁放下书本,思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉不过了,而我们,平时又是怎样来处理的呢?

处理的同时关注到了哪些因素呢?在文中丽莲.凯兹博士就谈到了专业的幼儿教师在处理时应关注:此情境可以教导幼儿什么:社交技巧,老师可以利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧,社交知识,气质培养。社交技巧,如轮流、协调、克服困难等处世技能,其中谈到了让孩子学习语言技巧(明确的.词句对话技巧);社交知识,如社交认知,正义观念,旁观幼儿的理解与技巧的学习;气质的培养如同情心及助人的气质,实验的气质,避免抱怨及搬弄是非。

可见,老师在遇到类似的情况时,应该把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中,丽莲.凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不同的处理方式。专业人员的反映应该是运用可靠的专业知识及见解来判断,着眼于儿童长远的发展利益,而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的情况,以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应,而不是以儿童长期的利益未目标。文中描述了一些幼儿教师所使用的专业行为,为儿童发展与学习尽最大努力。

在工作中我们时常面临这样的事情:在游戏中,幼儿常常会为一件玩具或者某个角色而争吵。反思自己平时在处理这些我们都认为的“小事”时,自己的反应处理方式是一名专业人员该做的吗,恐怕我们常常会由于这样那样的原因,比如手头正好忙碌着,比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因,使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式,比如“说教”,比如“追究原因”等等,而每每这时,我们都还没意识到这些方式的不妥,也许,在这些我们通常都认为的“小事”上,很少会去考虑孩子的长远发展上。反复读了这一章节的内容,让我有了新的的认识,现在我看了此书,知道自己其实可以利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧,如:轮流、协调、克服困难等出世技能,这些才是对我们的孩子终身发展有利的。

我觉得,一本好书,更何况是一本非情节性的理论性较强的书,粗略地浏览一遍,是不能很好地去解读它的精髓的,需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。这一次,我只是在网上粗略地看了一遍,而不能说是真正地读懂了它。我想,手头若是放一本的话,我们便可以随时地翻阅,遇到问题时,把它作为我们的导师,请教于它,必定会有更多的收获。

幼儿教师读书心得 篇10

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍,值得我们好好品味一下,为此静下心来读了这本书。丽莲。凯兹博士是国际著名的儿童教育专家,从事幼儿教育、教师成长研究多年,对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。一打开书,发现这书由上篇和下篇二部分组成:上篇“幼儿与幼儿教育”,下篇“幼儿教育议题”共十六章节,一个个的章节,来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲,其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题,这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的,虽然他们来自世界各地,但是他们遇到的问题竟然如此的相似,有着非常多的共通之处。

通读此书我收获颇多,全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。

一、从研究孩子的需求着手,作为研究的客体——幼儿,我们只有在知道他们需要什么,才能更好地教育和引导他们,才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”即(安全感也给我日常工作中的不足之处进行弥补,从而使我对幼儿有了更深一层次的认识;适度的自我肯定、生命的价值与意义;理解生活经验;与有“权威”的`成人一起成长学习;树立学习的榜样)让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。

二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究

此书在介绍一些教学的方式、方法时,充分地体现出丽莲。凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养,在给我们拓宽知识面的同时,也告诫我们在教育幼儿时:一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。三是引导幼儿教育方向上,不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向,这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。

三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究

在分析教师角色、幼儿教育的专业性时,丽莲。凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性,也有助于避免教师自身的情感衰竭,并保证教师正常执行角色功能,给予儿童公平的教育与发展机会。凯兹博士提醒人们,尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情,但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己,以及关注别人如何看待自己”,而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。

作为读者,在阅读本书的过程中,时刻感受到丽莲。凯兹博士丰富的教育经验和思考,从这一刻起我会细细品味、感知丽莲。凯兹博士学术的气质和精神!并不断地运用于我的教育教学中……

幼儿教师读书心得 篇11

杜威在《艺术即经验》一书中谈到了"一个经验"(anexperience)的概念,并将之界定为:"我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时,就拥有了一个经验。"该界定显示出"一个经验"至少具有两重含义。一是完整性,即"走完其历程"。二是圆满性,即"达到完满"。完整性和圆满性共同构成了"一个经验"的内涵。

应该说.在幼儿园教育活动中,教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要,比如.给幼儿讲一个完整的故事,让幼儿唱完一首歌,帮助

幼儿完整地经历一次科学探索活动,等等。然而,不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时,往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如,在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案,教师会缩减探索的时间,给予幼儿过多的直接帮助.等等。在这种情况下,虽然表面上看来,教育活动是完整的,教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验,但这种经验却是肤浅的,不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务,常常会在关注幼儿经验完整性的同时,以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。

那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?

一是分解。分解就是把原先过于庞大的"一个经验"分解为一个个小的"经验"。比如。要让幼儿了解水的特性,就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动,物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习,可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下,幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的"经验".而每一个小的"经验"的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的"经验"。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。

二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法,以收到虚实相映,形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后,教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身,才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿:当教师意识到幼儿在活动

中的表现与活动计划不一致时,才能根据幼儿现场的反应调整教育计划,切实追随和满足幼儿的合理需要,使他们通过活动获得深人、满足的体验。

三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满,教师必须学会放慢脚步,善于等待,让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间,教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论,幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己寻找结论,自己发现和修正错误。在这样的活动过程中,幼儿才会体验到挫败与成功,感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪,幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的,并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。

幼儿教师读书心得 篇12

最近,我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。

在学习这5个诀窍之前,要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码:好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。

诀窍1,允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码,都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶,这些都是负面的情绪密码。

诀窍2,尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥,及至)。例如,孩子抓起一本图书或是杂志,开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重,你不妨先观察一会儿,看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问,孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后,要让孩子明白,你认可孩子的兴趣,也对此表示欣赏:“这本杂志很棒,对不对上方的图案也很漂亮,纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志,那就那另外的纸换下它,同时要跟孩子说:“这本杂志不能够撕,这有一张纸,你能够随便玩。”

诀窍3,排除引起苦恼的`因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭,如果我们忽视孩子的这种表现,或者对孩子的哭闹不予理睬,这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码,这样不仅仅仅对孩子没有帮忙,反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下,我们能够把孩子抱起来,让孩子背对那个人,也能够请那个人把眼镜摘下来,或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜,以便消除孩子的负面情绪。

诀窍4,用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如,小孩子正因饥饿哭泣时,不好只是喂他,也要花时刻同他说话:“我听到了,孩子,你此刻饿了对吧,我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了,你能够跟他说:“那种声音真可怕,把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千,你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受,能够发出夸张的声音,比如“哇——”的一声,或者说:“你玩的很开心,对不对”这些语言描述不仅仅仅对孩子的感觉予以认可,同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。

诀窍5,明白孩子的愿望,他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面,想要看看那些奇妙的电线和插头,这时父亲平静地说:“索尼娅,若果插头在插座里,电线就会有电,你碰它会受伤,到我这来,我给你看看这段没有电的电线,看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前,听父亲简单描述了一下电线和电流的用途,就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句:“索尼娅,谢谢你不去玩那些电线,我爱你。”在这件事情上,首先,父亲以平静的语气和孩子说话,并干预了她的危险举动,尽管孩子不能完全听懂父亲的意思,但她明白说话的含义和语调。其次,他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后,“谢谢你,我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定,引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应,都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验,还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。

幼儿教师读书心得 篇13

幼儿的早期阅读不同于成人的阅读,原因是幼儿不认识或识字很少,所以他们在很大程度上需要成人的直接指导或共同参与,是一种成人的朗读,幼儿听赏的活动。越小的幼儿越是如此,这就是幼儿愿意听别人读书而不愿意自己看书的根本原因所在。

我们作为幼儿的老师或家长,为幼儿阅读或和幼儿共读是引导幼儿形成自主阅读的兴趣,习惯和能力的途径。那么,我们为幼儿阅读或共读要注意哪些策略呢?

作为幼儿老师的我认为:

一、选择适合幼儿年龄特点的阅读内容,阅读内容是早期阅读书上选的,教师用大书,幼儿用小书。幼儿的思维直观形象,根据他们不同的年龄段和兴趣爱好,我们会选择一些阅读内容,小班如《小黄鸡和小黑鸡》、这个内容情节简单,篇幅短小,画面形象逼真。我用大书给幼儿讲的时候,他们都专注地看着大书,尤其那句“别哭别哭,有我呢,我俩在一起”,孩子们学得最快。在学习的过程中,孩子们延伸自己的情感和生活经验,逐步将口语与图画联系起来。

二、创设宽松的自主阅读环境语言环境的创设在自主阅读过程中起着不可忽视的作用。一个良好的阅读环境能给幼儿带来激情,调动起他们的积极性。如中班的《梨子小提琴》,在舒伯特《梦幻曲》的背景音乐下,更能把幼儿带入一个宁静温馨的氛围,故事里的小动物们告诉幼儿美妙的音乐会洗涤人的心灵。我们幼儿园有阅读书吧,里面放着半人高的书架,我们提倡把书放在幼儿触手可及的地方,营造一个自在、轻松而丰富的阅读环境。

三、开展丰富的阅读活动,提高幼儿自主阅读的兴趣。我们根据不同年龄段的幼儿,来丰富幼儿的早期阅读活动,如:小班年龄段:让幼儿观看大图片、多媒体,鼓励幼儿发挥想象,大胆的表述自己的故事,在口语能力得到发展的基础上,同时也发展幼儿的逻辑思维能力。中班年龄段:开展“故事大王”比赛。在班级每个幼儿都参加的基础上,每班挑选出一名幼儿,再进行年段组的比赛,这不仅让幼儿锻炼口才,更让幼儿体验成功的喜悦。大班年龄段:每周都有一个影视欣赏活动,我们选择一些经典的影视组织幼儿观看,如《猫和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《猫和老鼠》是没有语言的,通过欣赏、教师的引导,幼儿展开丰富的想象,讲述画面的内容。

不仅如此,我们作为成人,在引导幼儿进行早期阅读时,必须尊重幼儿心身发展的特殊要求,以理解的态度为幼儿朗读。幼儿特别喜欢听同一作品,不要以为幼儿喜欢重复听同一作品是一种无意义的随意行为,这也和他们的心身发展特点有关,是幼儿心智发展的一种重要表现形式;其次,在为幼儿阅读或一起阅读前,不仅要准确地理解和把握作品,还必须了解幼儿阅读的兴趣,从而以适当的方式传递作品内容,在传递作品内容是要关注幼儿的反应,激发幼儿的阅读兴趣,不可填鸭式灌输;在为幼儿阅读是特别要注意提问,因为提问是比较好的引发幼儿思考,促进幼儿理解作品的方法,同时也培养了幼儿的思考能力和理解作品的能力。当幼儿听作品时或听完作品后,通常可以提以下问题:例如:你听到了什么?讲了谁和谁?讲了他们的什么事?事情是因什么引起的?结果怎样了?这个故事告诉了我们什么等等?提问很重要。

总之,幼儿的早期阅读与老师和家长的引导策略分不开,我们要坚持为幼儿朗读或与幼儿共读,不断培养幼儿的阅读兴趣,阅读习惯和阅读能力。

幼儿教师读书心得 篇14

“婴幼儿是天生的学习者,掌握环境是他们与生俱来的本能和驱力。”本书开篇的一句话让我感触良多。是啊!既然幼儿本身就是学习者那么如何来为幼儿创设一个良好的环境,并且如何懂得他们的思维就成了我们老师们的一个首要任务。如何做好这一点,就要靠我们的细心与用心。

在游戏中,具有很大自由度的游戏一直是幼儿的最爱。在游戏中孩子们可以充分发挥自己的自主性,从中获取着自己需要的知识经验。书中“8岁卡门和7岁约翰之间的对话”就是他们俩帮玩具娃娃洗澡与洗玩具娃娃的衣服。对于很多人来说,这是一件很平常的事,但是再仔细关注他们的对话中发现孩子们其实是一种有目的、合作的玩。当我们用幼儿的眼睛去看,用幼儿的耳朵去听,特别是用幼儿的心灵去感受就会真正的了解幼儿,理解童心。不断发现孩子们的优点从而做好自己“支持者”的角色。

读完此书,给我印象最深的有两句话。“只有读懂幼儿的思维,才能扩展他们的思维。”“如何才能满足群体中个别幼儿的学习需要。”幼儿是天生的学习者,他们总是在积极地适应环境,用自己的方式方法去认识和理解周围的世界,总是努力地去弄懂他们所遭遇的每一件事情,运用他们已有的经验去理解,建构自己关于周围世界的理论。幼儿自有幼儿的思维,理解幼儿的想法和思维是教育的基础和前提。但是,去读懂幼儿的思维往往不是一件容易的事情,在生活中常见的现象是我们看见了孩子的行为,却看不懂孩子行为的意义。当我们的视线追随孩子的行动,我们也许会在他们看起来杂乱无章的'行为中发现某些规律,它们反映的正是幼儿的认知兴趣,体现的正是幼儿理解周围世界的努力。

本书提到的图式理论就告诉我们,作为一名教育工作者,我们的首要目标就是寻找幼儿自发思维与行为的共性与连续性,即寻找幼儿思维的图式和发展顺序,通过连续的观察、记录和对幼儿的行为进行分类整理和分析后,为理解幼儿思维提供一个理论框架。我们要做的是挑战幼儿的思维并扩展他们的学习。当幼儿表现出特别兴趣时,我们应当为其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式扩展他们的思维。当教师发现幼儿进步时,应该及时提出表扬,把这个闪光点在班级集体中放大,这样幼儿觉得自己在班级集体的位置有所变化,感到了自己的价值,觉得自己也是有优点的,这样他就会主动去改变自己,变被动为主动,加上老师的鼓励,他就会逐渐改掉冲动的行为。

每个幼儿都有自己独特的风格,这与我们平时所说的要注重个体差异是同一个理念,尊重个体差异,因为每个幼儿都是独一无二的个体,我们应该以积极乐观的态度、赏识的眼光、鼓励的语言来对待每一个孩子,站在孩子的角度,去理解他们的想法和感受。教师只有深刻了解幼儿行为,发现他们真正的需求,才能实实在在落实有效的教育行为。

幼儿教师读书心得 篇15

幼儿的早期阅读不同于成人的阅读,原因是幼儿不认识或识字很少,所以他们在很大程度上需要成人的直接指导或共同参与,是一种成人的朗读,幼儿听赏的活动。越小的幼儿越是如此,这就是幼儿愿意听别人读书而不愿意自己看书的根本原因所在。

我们作为幼儿的老师或家长,为幼儿阅读或和幼儿共读是引导幼儿形成自主阅读的兴趣,习惯和能力的途径。那么,我们为幼儿阅读或共读要注意哪些策略呢?作为幼儿老师的我认为:

一、选择适合幼儿年龄特点的阅读内容

阅读内容是早期阅读书上选的,教师用大书,幼儿用小书。幼儿的思维直观形象,根据他们不同的年龄段和兴趣爱好,我们会选择一些阅读内容,小班如《小黄鸡和小黑鸡》、这个内容情节简单,篇幅短小,画面形象逼真。我用大书给幼儿讲的时候,他们都专注地看着大书,尤其那句“别哭别哭,有我呢,我俩在一起”,孩子们学得最快。在学习的过程中,孩子们延伸自己的情感和生活经验,逐步将口语与图画联系起来。

二、创设宽松的自主阅读环境

语言环境的创设在自主阅读过程中起着不可忽视的作用。一个良好的阅读环境能给幼儿带来激情,调动起他们的积极性。如中班的《梨子小提琴》,在舒伯特《梦幻曲》的背景音乐下,更能把幼儿带入一个宁静温馨的氛围,故事里的小动物们告诉幼儿美妙的音乐会洗涤人的心灵。我们幼儿园有阅读书吧,里面放着半人高的书架,我们提倡把书放在幼儿触手可及的地方,营造一个自在、轻松而丰富的阅读环境。

三、开展丰富的阅读活动

提高幼儿自主阅读的兴趣,我们根据不同年龄段的幼儿,来丰富幼儿的早期阅读活动,如:小班年龄段:让幼儿观看大图片、多媒体,鼓励幼儿发挥想象,大胆的表述自己的故事,在口语能力得到发展的基础上,同时也发展幼儿的逻辑思维能力。中班年龄段:开展“故事大王”比赛。在班级每个幼儿都参加的基础上,每班挑选出一名幼儿,再进行年段组的比赛,这不仅让幼儿锻炼口才,更让幼儿体验成功的喜悦。大班年龄段:每周都有一个影视欣赏活动,我们选择一些经典的影视组织幼儿观看,如《猫和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《猫和老鼠》是没有语言的,通过欣赏、教师的引导,幼儿展开丰富的想象,讲述画面的内容。

不仅如此,我们作为成人,在引导幼儿进行早期阅读时,必须尊重幼儿心身发展的特殊要求,以理解的态度为幼儿朗读。幼儿特别喜欢听同一作品,不要以为幼儿喜欢重复听同一作品是一种无意义的随意行为,这也和他们的心身发展特点有关,是幼儿心智发展的一种重要表现形式;其次,在为幼儿阅读或一起阅读前,不仅要准确地理解和把握作品,还必须了解幼儿阅读的兴趣,从而以适当的方式传递作品内容,在传递作品内容是要关注幼儿的反应,激发幼儿的阅读兴趣,不可填鸭式灌输;在为幼儿阅读是特别要注意提问,因为提问是比较好的引发幼儿思考,促进幼儿理解作品的方法,同时也培养了幼儿的思考能力和理解作品的能力。当幼儿听作品时或听完作品后,通常可以提以下问题:例如:你听到了什么?讲了谁和谁?讲了他们的什么事?事情是因什么引起的?结果怎样了?这个故事告诉了我们什么等等?提问很重要。

总之,幼儿的早期阅读与老师和家长的引导策略分不开,我们要坚持为幼儿朗读或与幼儿共读,不断培养幼儿的阅读兴趣,阅读习惯和阅读能力。

幼儿教师读书心得 篇16

无意中在《早期教育》上看到一篇对《儿童行为管理》一书的介绍也或许是因为我园正在做的一个课题与孩子的行为有关,于是我就迫不及待的到网上买了这本书来看,本书是由英国学前教育研究家希拉。里德尔-利奇著,由刘晶波翻译。我对译者序篇中的一小段话印象特深:"你知道,为什么上帝要把小孩子们造得那么可爱吗?......因为上帝知道,小孩子们会把大人弄得很累,甚至折磨得筋疲力尽,如果不把小孩子们造得可爱一些,他担心大人会忍耐不住把他们杀掉的"这让我想起与孩子共同生活的这么多年中,有气恼,有伤心但也有惊喜,有欣慰,有快乐还有希望。我深刻体会到作者在书中提到对教育工作性质的阐释"快乐并痛苦着"。

"尽管每个人都可以列出一长串中生活变化着的观点,目标和行为,但是这其中必定有某些会终生保持的稳定的核心特征。这些特征是由儿童的童年经验和家庭影响塑造的"读完这段话后,我不竟心理抖了一下,原来我们的一言一行在孩子其一生的发展过程中都起着至关重要的影响,但我们怎样才能将一个已经养成不良习惯的如一盘散沙的班级培养成一个有良好常规和正气的班级呢?

怎样才能让那几个重点难管理的孩子听我们的话,管好自己呢?作为老师我们都明白讲道理有时甚至在幼儿做错后去批评教育他,孩子们很显然都会屡错屡犯,屡犯屡错。有些孩子虽然不会再出现这样那样的不适当的行为并不代表他真正已经懂得了如何做才是正确的,而他是害怕老师的批评他。即使他在我们面前是个乖乖的好孩子,也未必就这么信服你。

"在开始了解儿童某种行为的`原因之前,我们有必要审视自己关于行为的立场和价值观"。那作为一名幼儿老师,我的行为立场和价值观是什么呢?"一切为了孩子好"这就是我的立场和观点。那怎么做才是为孩子好呢?那些上学学过的理论大部分被抛在脑后了,整天拿着工作忙,孩子多,班级遗留问题搪塞着自己,从来没有好好审视,自己与这些科学的教育理论观点偏离了多少。

因此,我每天依旧那样忙,处理完这一堆事情,还有另外一堆事情,我只想着每天怎么去管理孩子,怎样作为一个好的管理者,孰不知一个好的"管理者"而应是让他的学生学会如何管理自己。我们应该给予他们自我管理的技巧和能力,鼓励他们自愿的在自我愿望和规范要求之间折中。我现在是一位管理者,管理着一个班的将近五十名孩子和他们的家长。

如何让我班的孩子学会自我管理呢?如何学会调节自己和别人的需要,不能因为孩子才上小班,年龄小,很多道理不懂,而放弃这个想法,孩子每天都在不断地长大,心智在不断地成熟,这正是一个很好的时机也是一个很难很艰巨的任务,既不能放任孩子也不能压制孩子,孩子需要爱和赞同。他们需要知道,如果自己很自私就不会赢得别人赞同。我们要给他们爱要适当宽容他们行为,也要有理由地赞赏他们。正如这句话"增强能力更多着眼于发展自信和积极地自尊,这些个性品质对于儿童积极地行为养成是有利的"。

我们应该通过哪些方式方法来增强孩子的自尊和自信呢?而且还要注意不能让孩子最后成为一个受不了挫折的孩子。有理由,有根据的表扬,鼓励,赞赏......但我认为这些远远不够,班里的孩子毕竟不是一个,班里的事情并不是只有几件,作为教师的我们应尽可能去关注每一个孩子,并不是当孩子需要我们微笑的那一刻我们才会出现。当下,我认为让孩子懂得道理,知道做对了不仅有老师会赞美,小朋友会喜欢,自己也要夸奖自己,也要大声对自己说:"真棒!加油!"

幼儿教师读书心得 篇17

铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。就算是一坨屎,也有遇见屎壳郎的那天。所以你可不必为今天的自己有太多担忧。那么,怎样搞好幼儿教育呢?关键应该根据幼儿的特征“对症下药”。幼儿象春天的花朵,天真烂漫,活泼可爱,纯真无瑕,分辩是非能力差,同时有极强的好奇心及接受能力和模仿能力。所以对幼儿施教绝不能采用简单、粗暴的方法,应善于引导,想方设法激发幼儿的学习兴趣,变被动学习为主动学习,主要应做好以下几方面的工作:

首先,做为老师要放下架子,善于和孩子们交朋友,平时少用命令的口气,多用商量的语言,比如可以说“来,老师跟你们一起想看这倒底是为什么”,“我们来一起画画好不好!”等等。因为孩子胆小,如果做为老师经常教训孩子,势必使孩子产生恐惧感和厌恶感,不敢亲近你,同时还往往产生逆心理,不但不爱听你的话,就连学校也怕去了。

其次,做为幼儿教师,平时要特别注意自己的形象,在孩子面前言行举止不能随便乱来,因为幼儿有极强的好奇心和模仿能力,同时分辩是非能力差,在家里,人们都教育孩子,到学校后要听教师的话,所以孩子们都认为老师的话永远是对的,老师做的永远都是好事,孰不知,老师在孩子们的心中无形已经树立了伟的形象,你的.一言一行都成为孩子们模仿学习的榜样,所以在孩子们面前言谈举止要文明得体。

再次,在平时的教学中,要想方设法善于引导,激发孩子们的学习兴趣,我们都知道,孩子们生性好动、玩,只要他们感兴趣的事,才真正认真去学,认真去做,否则他们死活都不愿去做,赶鸭子上架在孩子们身上行不通。只有善于引导孩子,激发孩子们的学习兴趣,才能让孩子们学得更多,平时我们可以利用自己的知识,发挥自己的想象,结合教学内容,编一些有趣的小故事,或做一个有趣的游戏等都能激发孩子们的学习兴趣。

另外,作为一名幼儿教育工作者,要有极的忍耐力,要有足够的耐心,人们常说“六月的天气,孩子的脸”说明孩子们的表情变化无常,经常说变就变,一会儿笑哈哈,一会儿又哭又闹,刚刚还是很乘很听话的,一下子就调皮起来,说什么也不听了。常常让老师升起一股又一股的无名火,恨不能伸手就给两耳光。当然,这时做为教师是不能发脾气的,只能不厌其烦地说服教育,最多也只能温柔的说一声“你再这样,老师真的生气了”,然后还是耐心地引导,说服他们。

总之,从事幼儿教育,要学会用心去与孩子们交流,即要耐心细致,又要灵活多样,只要我们都成了孩子们的好朋友,还怕教不好他们吗。

幼儿教师读书心得 篇18

众所周知,教育是一种无私而又博爱的职业,幼儿教育作为基础教育的重要组成部分,是学校教育和终生教育的基础。

作为幼儿教师,更需要用爱心和耐心来温暖呵护每一颗童稚的心灵,想要成为一名幼儿教师,尤其是一名优秀的幼儿教师是非常的不容易的。这段时间里,我读了《幼儿教师最需要什么》这本书,让我有很大的感触。书中提到说幼儿教师需要有什么样的精神、需要有什么样的专业素质、需要有什么样的教育智慧、需要有什么样的教育艺术。让我了解了要做一名合格的幼儿教师需要具备的有哪些。

在《幼儿教师最需要什么》一书中,作者分别从“幼儿教师最需要什么样的精神”,“幼儿教师最需要的专业素养”,“幼儿教师最需要的教育智慧”和“幼儿教师最需要的教学艺术”这四方面来阐述了怎样做好一名幼儿教师。

确实,要做好幼儿教师这份工作,单靠热情是不够的,还需要我们充满爱心、痛心、和真心的.付出;同时还需要我们老师间的相互配合,这就要求我们教师要具备良好的团队合作精神。不光这样,幼儿教师还应具有创新精神和终生学习的思想,才能不断提高自身的素质。在孩子的心中,教师是圣神的、无所不能、完美无缺的,而孩子本身就有很强的可塑性和模仿能力,他们对于教师的一言一行、一举一动观察细微,感受强烈,而且还会不加选择的模仿。因此,幼儿教师也应该从自身的言语、行动中使孩子的思想、道德、行为等方面都受到潜移默化的教育,这比起对孩子一本正经的教育要有用得多。

我还了解到,作为一名幼儿教师,需要的东西很有很多。比如说,幼儿教师需要“幸福”。

幸福,从心理学的角度上说就是一种满足感,饿的时候有的吃就是幸福,累的时候有的睡就是幸福,不高兴时有人陪就是幸福……

幸福的定义很广,是一个没有答案的迷。有的人认为自己拥有财富就是幸福;有的人认为自己取得成功了就是幸福;作为一名幼儿教师,我觉得幸福其实很简单。就是每天早上听着孩子们和你问早,晚上听着孩子们和你说再见是一种幸福;看到孩子们在幼儿园里开开心心地生活、游戏是一种幸福;看着孩子们一天天地长高长胖是一种幸福……幼儿教师需要这样的幸福。

幸福固然重要,一个好的心态也十分地重要。它能成就一个优秀的幼儿教师,幼儿教师也需要一个好的心态。

我在书中看到过这么一个故事:在一个刚刚退潮的沙滩上,一个小男孩正俯身捡起一条被海潮涌来时带到岸边的小扔到了大海里。身边的爸爸妈妈觉得很奇怪,问道:“这么多的小鱼都被带到岸边,你什么时候能捡完呢?再说谁又在乎呢?”小男孩头也没抬地继续捡起捡起一条小鱼又扔进了大海,并且自言自语道:“这条小鱼会在乎的。”又捡起一条说:“这条小鱼也在乎”。

是呀,每条小鱼都会在乎,它们希望得到这个小男孩的救助,因为他捡起一条,就意味着这条小鱼有生的希望了。就像我们的孩子一样,他们肯定也希望老师能够关注自己、在乎自己、鼓励自己,让自己获得更大的成功。

所以,既然我们选择了幼儿教师这一职业,就应该将自己的心态放平和一些,保持最初职业的热情,有一个良好的心态,公平对待身边的每一个孩子。把孩子生活中的每一个小细节都当作一件大事情来做,让孩子能感受的到你对他的关心,在乎。让他们觉得老师也是我的好朋友,以朋友的身份和他们一起生活、学习、游戏。摆正了自己的心态,你的每一天都会过的充实,快乐。

除了要有好的心态,还需要智慧。通过自身不断地努力,填充知识面,将知识教给孩子们。用正确的方法来对待孩子们,而不是孩子一做错什么事就骂他、责备他。孩子是要靠老师去引导的。只有你用对了方法和孩子去沟通、接触,孩子才会打心底崇拜你。

以上就是我看了《幼儿教师需要什么》这本书后的一些感触。

幼儿教师读书心得 篇19

在《幼儿教师的专业素养》中提到:“一视同仁,关爱‘特殊孩子’”,要求幼儿教师要能够平等地对待全体幼儿,给他们创设良好的发展环境。对幼儿的爱是教师的职业天性,是一种有效的教育力量和手段,对班中的每一个孩子我们心中需要有个“天枰”,客观、公正的对待他们。但是在实际生活中,总是有这样或者那样的困惑出现,每个孩子都是不一样的,我们的师爱该如何的呈现?对于特殊孩子我们应该怎样去关爱?

的确,怎样去爱孩子是我们的专业素养之一,记得蒙台梭利曾经说过“不能因为同情而教育,而是要以博爱、哲学、科学的眼光来看待。”,这让我想起了他——小宇。细细回想,对这个孩子从一开始就有了特别的情愫:第一次接触这个孩子时,给我触目惊心的.是他的手,长期的吮吸手指,大拇指上的肉凸出来一大块。后来渐渐了解到他是单亲家庭,一直和妈妈生活。为什么他频繁的吃手指?是缺少安全感,用这样的方法来缓解情绪和压力。

小宇平时典型的表现就是好动和攻击性,因为他的好动影响了班级孩子的秩序,因为他的“不友好”常常使其他的孩子无缘无故的受到伤害,我几次利用下午孩子离园的时间与他的妈妈进行沟通,向他的妈妈“告状”,但他的妈妈在言语中似乎不是特别理解我们,小宇妈妈觉得既然孩子送到了幼儿园,老师就应该管好孩子,无时无刻的“盯好”他,几次沟通都没有达到“实质的进展“,小宇还是我行我素,在班级里时时的闯祸,与家长的沟通没有起到积极地效果,反而多次的“告状”,***妈觉得是我们老师的责任,认为我们没有公平的对待小宇,感到委屈的同时我也在反思着自己的教学行为和言行:对小宇我们从一开始就很同情,很少用理性的眼光去看待他,因此我们的关注是肤浅的,只是为了提醒他不吃手指,只是为了不让他去影响别人等等,没有深层的思考为什么他有这样的行为?在班级里,小宇经常是批评的对象,经常有孩子向我告状:“小宇又打我……”,久而久之,其他孩子都认为小宇是个坏榜样,有时班级里孩子哭了,即使不是小宇干的,孩子们也都是先说道:“老师,肯定又是小宇打的吧!”,在家里,由于小宇是离婚的家庭,他跟着妈妈,但妈妈经常上夜班,平时都是由外公接送的。为什么我们就不能对___宽容多点、鼓励多点、表扬多点呢?其实小宇这个孩子的情商还是比较高的,对老师有礼貌,也喜欢帮助大家做事情,就这样我改变了以前的方式,对于小宇的犯错我基本是大事化小,小事化无,而对于小宇的好的表现我是小事夸大,并经常请小宇做小老师、小组长,给他戴上“高帽子”,就这样小宇和我建立了信任,我在她的妈妈面前也是尽量说他的好的表现,并希望家长在家里能多多教育。后来,小宇在我们的共同努力下,有了很大的进步。

特别的爱给“特别的你”,对于班中的“特殊孩子”,我们应该以“博爱的精神”去观察他们的行为;以“哲学的思想”去分析、解读他们的行为;用“科学的方法”来帮助他改掉不良习惯。

幼儿教师读书心得 篇20

《幼儿教育观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为,虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度,寄予的各种期望、企盼、要求等,呈现了孩子的内心世界。

本书从儿童观、教育观、活动观、课程观、环境观、生活观、游戏观、知识观、教师观和评价观十个方面进行了详细地论述与讲解。主要阐述了幼儿教育的一些基本理论问题和这些问题在现代的新发展,对于教师重新认识幼儿教育基本问题,改变教育的观念的方法,提高幼儿教育的质量有着很大的帮助。

新《纲要》提出:幼儿园教育要以游戏为基本活动。教师与幼儿游戏有着直接的关系,在幼儿游戏中扮演着许多角色,从时间的规划,到环境的创设,到行为的观察、活动的指导,无不体现了教师的支持与参与。

读了这本书我印象最深刻的就是第七章“游戏观”,不仅个别小案例是我们工作生活中常常出现的问题,还提供了游戏中出现的各种问题的解决方法。我仔细阅读着每一字每一句,从中获得些对自己有利或有帮助的信息和经验。

书中的第七章第三节“幼儿园游戏情境创设与观察指导”的阐述内容令我感触颇深。在幼儿游戏的过程中,教师不仅是观察者、记录者,更重要的还应该是幼儿游戏的支持者、参与者和引导者。

该章节中重点讲解了对幼儿游戏的观察与指导,出了三种最常见的观察记录游戏的方法:整体扫描法、定点观察法、个人追踪法,通过各类记录表和观察实例,对幼儿游戏中教师的参与方式进行了详细的分析和指导。作者用了一些发生在幼儿园的真实的师幼互动案例,描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁!走进教师与幼儿的现实生活场域,走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动,以及老师是如何去了解孩子的需要、知道他们的思想,把握好与幼儿互动的节奏,运用恰当的方法介入、指导等等。作者以关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见,以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。

我将书中感悟到的见识,运用到实际工作中,在幼儿园游戏中也摸索出了五种促进师生互动的方法:拟人法、情景再现法、抛砖引玉法、媒体辅助法、问题设疑法。

如:巧用“拟人法”,游戏时抓住幼儿的年龄特点,赋予小木偶、玩具小动物等以人的口吻,引出交流话题的.一种方法。运用拟人化的教育,将抽象的道理说得简单,通俗易懂,复杂的说教变得形象,易于幼儿接受和认可,其效果远比单纯的说教效果要好的多。此方法特别适合刚入园的小班幼儿,可以在短时间内缩短师生间的距离,进而激起幼儿与“小动物”一起说说、做做的愿望,师生间的互动自然产生了。

再如利用“情景再现法”,这是一种在游戏的过程中,教师有目的地引入或创设生动具体场景,以引起幼儿一定的情感体验,参与游戏分享讨论的方法。对于小班的幼儿来说,我觉得情景再现的方法还是比较适合的。情景再现法的使用是让幼儿在一种直观、积极、愉快的情绪下参与分享讨论,有情感的参与,幼儿自然会投入这样的情境中,与教师的互动讨论可以收到事半功倍的效果。

几种方法各有千秋,可根据幼儿的年龄特点和实际情况选择适宜的方法指导幼儿进行自主性游戏,既可单独使用,也可根据实际需要结合使用。

以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会,在以后的日子里我还将再细读书中的许多案例,感知它深刻的涵义,体会身临现场与孩子发生的一切……相信通过我进一步细致地观察、全面的了解,在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐,定能有效地促进幼儿的全面发展。

工作之余,捧读一本自己所喜爱的书是一种最美好、最温馨的休息方式。并非因为缘自那句:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”才读书,只为从中寻求一份心灵的宁静,感受书中作者所抒发的情怀。

自从园里开展了“五个一”读书活动以来全园上下掀起了读书热,大到名著、小到诗歌,每读一本书,都为自己的精神世界注入了新的营养,丰富了自己的精神家园。在唐诗宋词中可感受那纯正的古风古韵,体味作者那种怀才不遇,志向高洁的清高,看一本世界名著,时常也被作者那近乎完美无暇的塑造方式所感叹。

《幼儿教育》这一杂志也是我在工作中最得力得助手。从“研究与探索”中学习到先进的课程理念和教学方法,从“经验荟萃”中吸收先进经验,为我所用;从“保育与健康”中体会如何使孩子们拥有健康的体魄和心灵。

读书是一种享受,读书更是一种提高自我的途径,也许你不曾感到,那小小的一本书中蕴涵着多么强大丰富的营养,滋补着你的精神世界,让你的知识层次渐渐增高,总之,我会诊视我读的每一本书。

幼儿教师读书心得 篇21

作为一名幼儿园教师,我常常会读些书来充实自我。最近别人向我推荐了一本书,书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅,颇有感触。就象书中所言:在这个世界上,最有力量的东西,莫过于书了。一本好书能改变人的一生,让一个人从失败走向成功,从忧伤走向快乐,从灰心失意走向奋发图强。的确,一个人读的书越多,就越能明白事理,也就更能读懂人生,更加珍惜人生。人们说人生是一条路,而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书,那么它就失去了本身的好处,就会永远只是一条普通得不能再普通的路,甚至会变成一条被人们遗忘了的路,一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩:“读书使人明智,读书使人聪慧,数学使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点,相信我们的生活就必须会充实幸福。

《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完,但封面上的一段话给我很大的感悟:在工作中,不管做任何事,都就应把心态回归到零,把自我放空,抱着学习的态度,将每个任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门,千万不能视工作如鸡肋,食之无味,弃之可惜,结果做得心不甘、情不愿,于公于私都没有裨益。我们当中的有些人,时常处于消极颓废的心理状态中,觉得社会太大,自我所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自我更是遥不可及。于是,便有些垂头丧气,驻足不前,面临人生的道路一片茫然,不知所措。也有时候,对自我当前的工作不太满意,导致了一些负面的情绪。这样,抱怨与痛苦就产生了,在这个时候,一本好书,它能够帮忙我们,它启示了我们的思维,掀起了我们久违的热情,亦诠释了某些灰与黑的现实本质。

然而,工作又是什么呢?我认为,工作是每个人对社会应尽的职责,如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人,就失去了人生的好处,他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自我的目标,也有自我的梦想,正是为了获得某些东西到达某些梦想,或是成就自我,为了拓宽、加深、提高自身的技能,将自身全面发展成为和谐美丽的人,我们才会专注于一个方向,并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自我才能的舞台,除了工作,没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会,以及如此强的个人使命感,和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。

要明白,工作是我们要用生命去做的事情。你,在为谁工作?让我们一齐来调整好自我的心态,一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代,我们更需要用热情去重燃工作的激情,再来一次触动心底的反思,让我们每个人都能够从内心深处承认并理解:我们在为他人工作的同时,也在为自我工作。这个朴素的人生理念,职责、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗,在自我的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌,勤奋努力、自强不息,要明白我们不是在为谁工作,更不单纯是为了赚钱,我们是在为自我的理想而工作。我们要把自我当作工作的主人,才能更好地从中获得发展的机遇。

不言而喻,答案已经很明显,我们是为自我而工作,在为自我的人生工作,既然这样,我们就就应负起天经地义的职责,义不容辞以诚信为立身之本,言必有信,行必有果,尽心尽力,忠诚第一,忠诚于工作,忠诚于同事,诚实坦率,视诚实为生命,敞开心扉,坦荡处世,率直为人,把职业当作生命的信仰。记住,我们是在为自我的人生而工作,一齐努力、一齐奋斗,为建立和谐社会而尽我们每一个人的职责。

幼儿教师读书心得 篇22

书中提出通过以下方法形成我们积极良好的心态:

1、形成积极乐观的心态。心态就是决定我们心理活动和左右我们思维的一种心理状态。如果我们的心态是积极的,那么,我们的生活环境也会是积极的。

2、生活在当下。“活在当下”就是要我们把关注的焦点集中在我们所拥有的人、事、物上面,全心全意地去接纳、品味、投入和享受这一切。

3、节制欲望,知足常乐。心理学研究表明,人的幸福指数与其欲望成比,在同等生活条件下,欲望越少的人,其幸福指数越高。

4、接受现实。如果事情无法改变,我们就改变自己。

5、学会调节不良的情绪。现代社会节奏加快,竞争和挑战日趋激烈,幼儿教师在生活、工作和学习等方面面临沉重的压力,这往往使得我们容易出现情绪低落、忧虑、屈、紧张等不良情绪,这些不良情绪不仅影响到幼儿教师自身的身心健康,还会影响到幼儿教师对待幼儿的态度和行为,因此,我们要学会调节自身出现的不良情绪。

6、适当地投身于体育运动。适当地参加体育运动,既可以锻炼身体,又有利于心理健康。

7、学会合理安排工作与休闲,避免心理上的超负荷。

与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿,不如说幸福是一种智慧,是一种心灵的感悟。我们要拥有一颗平常心,用幸福眼看世界,那么他就会拥有幸福。因为快乐,所以幸福。我不是"蜡炬成灰泪始干"式的牺牲者,也不是繁琐工作的被消耗者,而是一个努力追求生活意义、生命价值的快乐幸福的幼儿教师。

6、幼儿教师读书的心得体会

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现,很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实,读过此书之后感受颇深。很多时候自以为是按照世界的法则教导孩子,而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界,破坏了儿童世界的法则,还沾沾自喜的认为我们是为他们好。

其实,作为异物闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做,而是要认真了解孩子的世界,读懂他们的内心,当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候,你才能和他们成为朋友,开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的,而在这之前,一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期,而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键。作为一名教师,要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时,也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿,最限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

02岁:

新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界,无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面,都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界,这时的我们要为幼儿带给科学的.视觉环境,这不仅仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质,更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道,能显著影响脑部发育。

这一时期的幼儿开始用口认识外部世界,因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候,要正视这个问题,而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段,他们用口去探索这个未知世界,从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下,采取满足孩子口腔的味觉和触觉,给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长,孩子的手及其他器官也会出现敏感期,到那时,孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相,很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象,这很一部分因素是家长的制止的原因。

24岁:

这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪,由立个体成长到群众生活。很多时候,我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象,最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的,而不没有深刻的思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的幼儿,我们要给他们充分的选取,不好谴责还自己的行为,若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人,孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时,要给他们足够的权利自己决定。

而幼儿对细小事物的观察,皮亚杰认为:儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此,儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的,并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿,我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领幼儿进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。

针对每一年龄阶段的幼儿发展状况和对幼儿的了解,用正确的方法引导幼儿发展,是一项必不可少且十分重要的环节。不仅如此,很多时候在幼儿的日常生活中还会出现排斥一些幼儿的个性现象,原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往,而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。

行为表现是一项很重要的因素,表现友好、用心的交往行为就会受欢迎,而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候,这两种幼儿都会受到老师的关注,而经常会不记得受忽略儿童,不受欢迎,也不受排斥。这时,我会经常发动全班幼儿进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能,但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。

年纪再一些的儿童,比如45岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等,56岁的班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题,这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑,不进如此还要重视家园教育,幼儿园是孩子的第二个家,是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的,家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

很多时候,孩子常常不知道自己犯了错误,但是当他们一旦意识到就会自己省,他们有自我省的潜质,而作为教师的我们,要耐心的等待幼儿改正错误,这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导,家长的支持配合,家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础,促进幼儿健康快乐的成长。

幼儿教师读书心得 篇23

我是一位刚刚走上工作岗位的青年教师,需要学习的地方有很多。读完《幼儿行为的观察与记录》之后,我发现观察是了解孩子的第一步。

观察幼儿行为时,我们需要重视观察幼儿的游戏过程。青年教师常常重结果、轻过程,如这样一份观察记录:“某某小朋友到数学区随意拿了几样玩具,没怎么玩就到别的区域去了。”这句话说明,这位教师只注意了孩子的游戏结果,对孩子在游戏过程中的动作、表情、语言等没有详细记录。我们不仅要了解孩子的行为,更要了解他们行为背后的`原因。在游戏分享环节,老师请孩子说出自己的想法,问问孩子最喜欢玩什么,让孩子真正成为游戏的主人。教师通过观察分析幼儿的兴趣点、最喜欢的游戏区域和材料等。

有时我在撰写观察记录时,对如何观察、观察的目的是什么、用什么方法记录等无从入手。这本书告诉我们,要学会耐心观察,等等孩子。集体活动、区域游戏、户外游戏等一日生活,都可以成为我们观察记录的重点。通过观察,我们可以更好地为孩子提供支架,投放更加适宜的游戏材料。

幼儿行为观察和记录最终目的是为了让观察更有针对性,记录更细致,我们要不断实践、反思、改进、创新,把自身的专业成长与幼儿的发展联系在一起,随时随地捕捉孩子的亮点,找到共性问题以便及时解决。

幼儿教师读书心得 篇24

对于成长于文化断层年代的我们,胡适先生似乎只是历史的一个符号。他以前走在文字改革的先端,是新文化户外的倡导者等,由于种种原因,难得看到胡先生的文字,对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》,虽然只是一册不一样时期的'演讲集,但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”,是《胡适的声音》一书的卷首语,这是胡先生一生主张并奉行的人生格言,由此看来,不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景,在完善的西学教育中成长起来的学者,胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树,是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白,朴实自然,没有精英意识,即使此刻阅读也有极强亲近感,很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大,从“五四”时期到五十年代,几乎收录了胡先生一生中不一样时期的各种演讲资料;让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不一样主角转化中为人,治学的态度;能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设,留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事,严肃的作人"的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿,具体而详尽的过程描述让我们身临其境;一方面,他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”;另一方面,他坚持说,五四户外“实是这整个文化户外中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化户外转变成一个政治户外”。他明确表达了:对抗争政府的同情和对户外方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史,从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实,表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰,他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》,到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷,禅宗史是研究的不足之处,他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫,颇有心得,在研究的基础上专门为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子,作了一部《神会和尚传》;晚年,又花很多时刻去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史,他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究,会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融,感受到他作为独立知识分子,用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化,如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。

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