短文网整理的《高老头》的读后感（精选24篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《高老头》的读后感 篇1
“人性”在整部小说中已成为“金钱”的奴仆，而“金钱”是检验“人性”的试金石，二者在文中就像树与藤蔓，紧紧缠绕。
纵观全文，无论是高老头与两个女儿之间的亲情，还是沃克大妈公寓房客之间的相处，还是高老头女儿们与丈夫或是情人之间的爱情，这些彰显人性的情感都已被金钱扭曲。
其实，“金钱”一词还能被理解为“欲望”，因为在这样一个资本主义的世界中，人与人之间存在的是赤裸裸的金钱关系，而促使他们追逐的源头那就是欲望。
金钱的欲望，让欧金。德。拉斯提雅，一个外省的破落贵族弟子，来到巴黎后醉心于这个花花世界。即使他曾从“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情伤隐居”，以及“高老头之死”这些事件上感到极大的震撼，但这些事情也泯灭了他最后一丝人性，膨胀的欲望让他还是奋不顾身的冲进了物欲横流的巴黎上流社会。
这正是青年才子的沦落呀！其实，当今社会中也不乏此类现象。瞧啊，有多少从落后农村来到繁华城市的青年们，被眼前的花花世界惹得眼花缭乱。离开曾经居住破旧落后的乡村后，这群青年已经迷失了，即使家乡的亲人正等着他们能够在城市中奋斗出自己的一片天地。为了快速融入这不属于自己世界，或者说是希望走捷径变成一个“城市人”，他们抛弃了自己的理想，忘记了自己的初心。甚至，也会有人会不择手段，只为变成“人上人”。这《高老头》中的欧金不正是此类群体的典型代表吗？也许，历史永远在上演中。
金钱的欲望，让米歇娜不顾沃特能对她的慷慨大方与善意，而是选择了背叛沃特能，为了金钱出卖沃特能。米歇娜和杜瓦罗出卖了这个“老好人”，这真是让人感到气愤，不过幸好，住在沃克公寓的年青人们，他们有一丝热血，也还有一颗同情心，都还厌恶这种为金钱出卖朋友的行为，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦罗搬出公寓。也算是对为金钱，为欲望做的一次斗争吧。
这让我想起了抗日战争时期那些汉奸们，他们不正如米歇娜一样吗？为了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，无论是社会主义社会还是资本主义社会，欲望是人的'本性。金钱是检验人性的试金石。但，我们要知道，永远不要用金钱去考验人性，因为真相是现实而残酷的。
金钱的欲望，让高老头的两个女儿，德尔芬和安娜斯达茜利欲熏心，不顾父亲的生活质量好坏，无止境地向父亲索取，此时的高老头在她们的眼中，已经不是父亲的象征了，而是能够随时取款的人形银行。他们之间纯正的血缘，已经变了质，里面夹杂了发出恶臭的私欲。
这不禁使人深思，为何高老头如此对待女儿们，把自己所拥有的都无怨无悔的献给女儿，但却得到的是如此悲惨的人生结局。其实，高老头在临死前已经告诉了我们答案，“我太爱她们，没剩下一点让她们来爱我。”这句话正藏着那个原因，是的，正是“溺爱”。高老头是一个用情极深又十分专一的男人，他丧偶后，将所有的希望与感情都投入到了女儿的身上。无论女儿们的要求有多过分，他都会满足。然而这样的溺爱，并没有让女儿们对他心怀感激，反而认为是理所当然，一旦他停止付出，得到的就会是女儿的嫌弃与责怪。现实也正如此，若不是高老头对她们还有利用价值，德尔芬和安娜斯达茜总是有千般借口推辞见面的。正如德尔芬和安娜斯达茜不惜踩着父亲的尸体去参加舞会，只为心中对名利的追求。
《高老头》虽然为巴尔扎克创作的小说，但是他非常重视详细而逼真的环境描绘，因此在阅读时往往会让你身临其境。而且这部作品的创作时间距离我们已有近两百年，但巴尔扎克所批判的现象至今仍然存在，由此可见，金钱与人性可真是一个历久不衰的话题啊。
《高老头》的读后感 篇2
干净的白纸，遇到了一滴墨汁，那将不再是纯白的，人的心也是一样。
一位法国小说家，被称为现代小说之父的巴尔扎克。他的一部经典小说——《高老头》中，有一位经典人物拉斯蒂涅。他原本就像一张白纸，但被社会等一些因素染黑了。
这篇小说主要写的是，主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的陪嫁，把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人。然而两个女儿挥金如土，像吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，便再也不许父亲登门，使之贫穷地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼也不参加。
这部小说的名字，虽然是叫高老头，但是我认为高老头的故事，是为了反映这个社会的现状，从而描述大学生拉斯蒂涅。
拉斯蒂涅是从外地巴黎读大学的青年，出身破落的贵族家庭，他热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。但是，他到巴黎不久，就被巴黎豪华的生活给影响。权位，金钱和出人头地的强烈志愿一直侵蚀着他的心。原本正直善良的拉斯蒂涅，最后变成了一个想通过结识有背景的女人去提高自己的地位，或得财富的年轻人。当时的梦想，在波涛汹涌的社会海洋中，越走越远。最后，被海洋淹没了。
为什么一个有抱负的年轻人，会变成这样？我认为，一个是社会环境吞噬了他的心灵，还有一个是太想实现自己的抱负，于是产生了走捷径的想法。
在实现自己的梦想的道路上，应该吸取拉斯蒂涅的教训。如果社会是黑暗的，靠自己一个人的力量，无法让它变得光明。但是，我们可以保持自己的心灵是光明的，坚守住自己的信念，才能保持黑夜中的火花不熄灭。还有在实现梦想的路上，要脚踏实地，一步一个脚印地去靠近自己的梦想。这条路是没有捷径，如果有，那就是你的坚持和努力。
人的本性就是善良，正直的。我们要坚守心灵的骄傲去超越，人生永远充满未知数。
《高老头》的读后感 篇3
这次我用心感受了《高老头》，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。通过巴尔扎克细致描写，入目三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，刻画出了当代法国巴黎那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。
《高老头》是一部批判现实主义的小说，它浓缩了时代色彩，展现出当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……但是人物形象多姿多彩，故事背景丰富。展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人感动的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的巴黎社会。
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓。后来，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也变得越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面条商，在当时的社会背景下，他知道金钱的重要，他试图在女儿身上花费大批的金钱而“买”到她们的感情。他是爱她的两个女儿的。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。他卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。他那两个女儿纷纷选择了所谓的幸福——嫁给了有钱的人。但同时选择了上流社会，这同时放弃了他们的父亲———深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛弃了他，当心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。而高老头也只能在一张破旧的床上孤零零地离开了人世。
《高老头》这部小说，描写了19世纪的贵族社会，批判了人与人之间的金钱关系。可两个女儿只认钱不认父亲，在她们华丽的外表下藏着丑陋，狠毒的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致。当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而主人公高里奥就是最大的受害者。“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这所有的一切，在金钱的面前显得是那样苍白无力。”是金钱脱节了人与人的亲情，友情。金钱是不能买到一切的，我们可以没有金钱，但是我们不能不珍惜人间的亲情，因为我们不能缺少它。
《高老头》的读后感 篇4
最近连看了两遍《高老头》，看完它的感觉就好像当时参观完大阪的今昔馆，细节做得太饱满，眼睛根本看不过来。当我抓着主线往下走了一遍，发觉漏了太多东西，又不得不马上回头，再来一遍。结果还是远远不够。
我先分享我最喜欢的一个点，那就是人物的矛盾，和他们对矛盾的处理。在这一点上，很多个人物都有，而我仅先分享其中一个人。
巴尔扎克从一开始就通过不同人物的视角将故事的可能走向一条一条得展现给了我们，从一开始就说清楚了，接下来的事情就是不同的人处在不同的位置，以及故事中的人所做的决定。
故事中有一个人物非常重要，就是拉斯蒂涅。这是推动整个故事进展的核心，他身上有着当时这个时代，甚至现在这个时代的一些规律，他身上所展现的人性特点是很多人所共有的。
在继续讲述之前，我要先阐述一个重要的疑问：道德和不道德是什么关系，这是此消彼长的关系还是两个同时存在的实体，彼此独立?
拉斯蒂涅原是一个普通、穷困的大学生，因为在巴黎的缘故，嗅到了一丝上层社会的.滋味，于是靠着远房望族特·鲍赛昂表姐的地位，进入了上层社会。但是这个过程却满是矛盾和冲突，甚至讽刺而现实。
早在拉斯蒂涅刚踏入贵族的领地时，就有特朗日公爵夫人向他挑明了这个社会的游戏规则：要往上爬就要丢掉道德，这个世界是金钱至上。
而后，又有社会的叛逆者伏脱冷用更为赤裸的话将这个游戏规则说得明明白白。拉斯蒂涅未来的出路只有3种：要么用功读书，从小小地方法官开始熬到大法官，或者类似地走律师路线;要么就只好贴上一个有钱的女人;或者就跟着他一起走叛逆的路线，挣一些不光明的钱。其实这三条路都不光明，只是最后一条太过于赤裸裸，可以直接看见血，因而大学生当时非常的反感。
然而有意思的是，当他“爱”的有钱女子(正是高老头的小女儿)，让他吃到一些不爽快时，他立马就动摇了。几乎当下就反戈到了伏脱冷的第三条路上，以至于那个计划就启动了。所以可见，在富贵、骄奢、舒适，甚至高贵、优雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。这个矛盾不是体现在他内心的纠缠，而是体现在他的行为。他在道德和不道德中切换的时候，竟然非常自在。这可能是一个青年人认识了这个社会的多种面目之后做出的选择，可能当他看清楚社会的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于这些束缚之间。也有可能，是他的道德感和非道德感其实是割裂的。或者就是他那因为不道德而产生的良心的阵痛已经被麻木了。
他见到过高老头如何为女儿全心付出，见过他那两个女儿如何地不孝顺。他既知道高老头的处境如何地悲惨，也知道那两个女儿的处境如何地优渥。他知道这一切。在高老头弥留之际，他是给老头下葬的人，两个女儿都没有出现。但是他又能转身就去“爱”那个不孝顺的女儿之一。他的内心是否还有刺痛呢?他在看这一幕幕充满冲突的“真实事件”的时候，他是否还有感情呢?不得而知。
但是他选择了第二条路。这条路在他看来比第三条路更“道德”，因为他认为这是“纯洁的爱情”。但是在经历了这些之后，我相信即使用纯洁的爱情，也无法抵挡他爱的女人是踏着她爹的尸体往上走的事实。如果是这样，拉斯蒂涅，应该是实现了一次道德的深度麻醉。
不过他是用爱情当幌子，去掩饰其他黑暗面所带来的不安?还是见惯了这个社会的阴暗，已经接纳了游戏规则?我还不知道。
拉斯蒂涅的心路改变，是这个小说极为有趣的一点。我只挑了其中一个角度，而且肯定也有理解不到位的地方。这是一个极为不成熟的读后感，可以说是我个人的一些小小的思考。不完整，也谈不上深度。当随笔记录罢了。
话说，光《高老头》这一个小说就已经可以看到法国不同阶层、不同个体的特点了。更别说整部《人间喜剧》了。巴尔扎克的笔锋是真厉害，完全不废话，内容非常详实。
《高老头》的读后感 篇5
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家，一个选择了地位---嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱!
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐(上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过。
《高老头》的读后感 篇6
"全民阅读，书香中国。"这是党的十六大时提出的阅读活动，呼吸作文学校响应号召，带我们走进了红河州图书馆享受阅读的乐趣，让书香环绕。
书香浸润着我的心灵。这个上午，我看了一本叫《高老头》的书。这本书以1820年年初的巴黎为背景，通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙不断交替的主要舞台，描绘了一幅巴黎社会物欲横流的.图画，堪称当时法国社会的一面镜子。
这本书中的主人公高老头在大革命时期，妻子死后，他把全身心的爱注给了两个女儿，却不想两个女儿成了彻头彻尾的拜金主义，以致使自己成为了牺牲品。
讲到拜金主义，让我想到了上次呼吸作文学校组织我们去养老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他们信仰拜金主义的儿女所抛弃，不得不来到养老院。当我们走进养老院大门时，我们向老人们问好，一声声"爷爷奶奶，你们好!"老人们高兴得像个孩子，他们的眼里泛起了泪花。从他们高兴的泪光里我也看到了一丝凄凉，被自己儿女送到敬老院是多么痛苦的事啊!人不能做金钱的奴隶，人一旦做了金钱的奴隶，就会远离精神的富足和生命的意义。其实金钱之外还有很多美好的东西是用金钱买不到的，做人要有孝顺之心和感恩之心。要学会感恩社会，孝顺父母。
我敬佩高老头不惜一切为女儿牺牲的精神，父爱是人世间珍贵的宝石。同时，我也唾弃两个女儿的自私冷漠。难道我们不应淡泊名利，不做金钱的奴隶，去感受生活中的每一个细节吗?只有如此，我们才能明白生活的真谛!
《高老头》的读后感 篇7
第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的'新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力
《高老头》的读后感 篇8
他是那么的爱自己的女儿，而她们呢？在父亲病重时，都不来看一眼。在他临死时，高老头发出了这样的感慨“直到临死前我才知道女儿是什么东西！你给她们生命，她们却给你死亡；你把她们带到这个世上，他们却把你从这个世上赶走。她们不会来了！我已经知道十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。爱了一辈子的女儿，到头来反被女儿遗弃了！简直是些下流的东西，流氓婆，我恨她们，咒她们。”
天啊！高老头曾那么的爱自己的女儿，可他临死前竟说出这样的话来，真是不可思议，由此可见，他是多么的心寒！多么的绝望！从另个角度反映了，当时巴黎所谓的上流社会女性的样子，非常虚伪，非常虚荣，只顾自己，既轻浮又冷酷，
当然这本书中还描写了，众多的人物。而我认为欧也纳也是一个重要的人物。他是当时社会典型的大学生的代表。一心想踏入上流社会，利用女人。可是，他毕竟还是一个有良知的青年。他不愿为得到财产而去欺骗维多莉小姐的感情；不惜自己的钱财去安葬高老头。
《高老头》的读后感 篇9
当我从众多书的目录中选择了《高老头》这本书时，原因只是因为它的故事简介实在是太有趣了，讲了高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可现在高老头已没钱了 。最后他的女儿过着奢靡的生活，而他却穷死在小阁楼里。这样的`故事情节实在是令人好奇。
但当我开始看的时候，我觉得真的很无聊很枯燥，根本就提不起人的兴趣，因为开篇一直在描写环境，通过环境描写来铺垫剧情和渲染主基调。好像大多数外国的经典小说都是这样的，一开始都在进行环境描写，看《巴黎圣母院》的时候也是这样，开头一直在写背景什么的，导致我也没能看下去。但是这次一定要看完啊，要交作业的。
但阅读到最后，我越感受到人性的冷漠，那么为她们付出的父亲，她们也只是不断压榨，从来不去关心一下他，难道她们认为她们的父亲理所当然为她们卖了自己的店铺和住进了最低等的房间？这是高老头死前的一个片段：“‘一个也不来’拉斯蒂捏嚷道，‘让我写信给她们。＇’一个也不来，‘老人坐起来接着说，’她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。‘ 高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。 ”
终于认清女儿的真面目，但是已经没有重活的机会了，他要带着遗憾和不甘去世了！
《高老头》的读后感 篇10
这次我用心感受了《高老头》，我不禁从心底感慨高老头的悲惨遭遇。通过巴尔扎克细致描写，入目三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，刻画出了当代法国巴黎那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。
《高老头》是一部批判现实主义的小说，它浓缩了时代色彩，展现出当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……但是人物形象多姿多彩，故事背景丰富。展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人感动的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的巴黎社会。
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓。后来，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也变得越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面条商，在当时的社会背景下，他知道金钱的.重要，他试图在女儿身上花费大批的金钱而“买”到她们的感情。他是爱她的两个女儿的。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。他卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。他那两个女儿纷纷选择了所谓的幸福——嫁给了有钱的人。但同时选择了上流社会，这同时放弃了他们的父亲———深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛弃了他，留神狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。而高老头也只能在一张破旧的床上孤零零地离开了人世。
《高老头》的读后感 篇11
《高老头》本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。
本书写的是父亲为了自己的两个女儿贡献了他的一生，可是最后在下葬的`时候，非常简陋，他的女儿一个也没来为他送行。可是老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望代她们承受所有的痛苦。与老人唯一一起下葬的是个坠子。用银色头发编织的，下面挂着个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字。老人一直将它挂在胸前。可是送葬队伍里却只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生。其他的人对他的死，只是冷冷的开了几句玩笑。很讽刺。
其中有一段文字：“一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你”。好冷的社会！好黑暗！那位父亲好伟大，也好可怜，为了两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，他说他要让自己的女儿成为这世上最幸福的人。可是最后他还是没做到。他的女儿居然瞧不起他，闲他太穷，太脏了。直到最后，老人要死的时候，她才醒悟。可是时间不允许了，老人死了……
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……但高老头的悲剧并非全是社会造成的，他的悲剧有偶然性和时代性但更有必然性和主观性。试问，像高老头这样的几近病态地溺爱女儿，滥爱女儿能不对其女儿促成不良的影响吗？我想这种教育方式搬到当今社会很大可能也是一场悲剧。
《高老头》里的父亲是那个时代的悲哀，也是一种亲情的迷茫。不知道该赞赏这位父亲，还是该叹息这位父亲。
《高老头》的读后感 篇12
不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。
激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。
我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的'爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。
这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做"偶像"。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。
这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。
高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片。
《高老头》的读后感 篇13
第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的.也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力
《高老头》的读后感 篇14
在金钱面前，人性的弱点会暴露出来，充满丑陋。
鲁斯蒂尼睁开眼睛观察金钱统治的社会，看到了“富人中，法律无效，道德薄弱”的赤裸裸的现实。他在财富中看到血腥的掠夺。
高老头的钱是不义之财。他在大革命时期囤积面粉，以十倍于暴利的价格出售，发了大财。他公开宣称“钱就是革命”，“钱就是一切”。
在上流社会，没有亲情，没有友情，没有爱情。也许所有的背叛和忠诚都只靠金钱。
在亮晶晶的钱面前，一家人也开始脸色苍白。波奇隆夫人的`情人抛弃了她，为了得到20万的嫁妆，娶了一个暴发户的女儿。
钱是进入上流社会的关键。瓦坦对欧仁说：“贿赂随处可见，但人才难得。”“你会看到一些女人为了和贵族家庭的一个成员的儿子在马场中央大道上兜风而出卖自己的身体。你见过高牢头的穷鬼，要还女儿的债，女婿却每年还五万利息。”
金钱可以主宰婚姻。有些女人为了控制丈夫，把自己卖给丈夫。
然而，把爱情和金钱混在一起不是很丑吗？
也许，错不在于爱情，而在于过分以金钱为中心的对爱情、亲情、亲情的漠视。
现实生活中，有多少人经不起金钱的诱惑，成为金钱的奴隶。
高的两个女儿至多把父亲的价值看作是金钱。一旦积蓄花光了，他在女儿们眼里就没有价值了。
在这个畸形的社会里，窝盖公寓的老板娘和银行家纽辛根都是金钱的奴隶。所以，要想在这样的社会有所作为，就必须努力赚钱。
金钱扭曲家庭，厌恶爱情，恶化婚姻。
一句话：金钱成为主宰一切的“上帝”！
但是，我们知道，金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。
钱很重要，但不一定要一直放在第一位！
消除金钱的魔力，还原其本来面目，造福人类！
《高老头》的读后感 篇15
总体来说，读完《高老头》，一幅生动的那个时代的画面便展现在我眼前，书中让我看到了一个物欲横流，金权统治下的巴黎。
书一开头就让我们来到了伏盖公寓，为我们介绍了主人公大学生拉斯蒂涅和高老头（高里奥），并以此为线索开始了叙述。拉斯蒂涅是一个大学生，不愿埋头读书，在上流社会灯红酒绿,挥金如土的生活的诱惑下，最终由一个清白的少年，堕为一个野心家；高老头原是一个面粉商，靠灾荒年搞囤积，大发了一笔横财，并把所有的心血倾之于他的两个女儿身上，最后却像榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。
文中最让我感触的莫过于高老头的悲惨经历了。这个人，作为一个商人，无疑是成功的：他成功地利用灾荒好好地赚了一把，在金权控制下的社会，钱就意味着一切，它拥有了一切；但作为一个父亲，他又把这一切给了女儿们，他身无分文了，于是他被女儿们一脚踢开了，是啊，在金权控制下的社会，身无分文就将失去一切，这样的社会，什么亲情,友情,爱情，都是生存不下去的。高老头最终也没有见到他的女儿们，他不甘心啊，他挣扎，他控诉，但最终还是静了下来，昏天暗日，穷光蛋是没有发言权的，一切归结于消亡。
高老头的悲剧不仅仅是他一个人的悲剧，是这个社会整体的悲剧。这样的社会，不管是谁，只要生活在其中，必定悲剧。在这个社会中，人是扭曲的,畸形的，人与人之间的关系是冷漠的，金钱统治人们的行为和思想，即使是在上层社会，那些荣华富贵的人们，他们的心灵是痛苦的，在那丰满的体型里面，是干瘪的心。
再说一说大学生拉斯蒂涅吧。这个在社会中被打败的青年，走上了野心家的道路，成为金权社会的一份子。按理说，他学的是法律，应该是正义的维护者，但这样的社会，钱就是正义，现实太污浊，好人无出路啊，为了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最终也选择了和社会上许多数的人一样的选择：走向金权之路。
也许会有许多人指责那些铁石心肠的人，但是，我想那些铁石心肠的人也是被逼无奈的，没人愿意随便的出卖自己的本心，但在社会上如果无法用正当的手段获得生存和发展的权力，当自己面临生存的威胁时，那么人们就会不顾一切，因为生存是第一要义，如果连生存都不能保证，其他的皆为空谈。我们在“动物世界”中经常看到那些血腥的,残酷的画面——动物们为了生存而竞争。人类世界也是如此，只不过是不那么直观罢了。而在这样一个扭曲的社会，这样的竞争更加激烈，在金权的支配下，人们互相厮杀，争夺生存的空间和权力。在我们的现实生活中，一样有激烈的竞争，但还好，我们的社会还是健康的，有秩序的，人们能通过正当的手段获得生存和发展的权力，因此，现在处于求学阶段的我们，更应学习良好的金钱观，“君子爱财取之有道”，我们将逐步进入社会，让整个社会充满正义之风。
《高老头》的读后感 篇16
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”
是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到应该得到的对待，得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的`，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
《高老头》的读后感 篇17
寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。
可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。
而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的.强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
《高老头》的读后感 篇18
《高老头》本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍，这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。
本书写的是父亲为了自己的两个女儿奉献了他的一生，可是最后在下葬的时候，非常简陋，他的女儿一个也没来为他送行。可是老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望代她们承受所有的.痛苦。与老人唯一一起下葬的是个坠子。用银色头发编织的，下面挂着个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字。老人一直将它挂在胸前。可是送葬队伍里却只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生。其他的人对他的死，只是冷冷的开了几句玩笑。很挖苦。
其中有一段文字：“一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你”。好冷的社会！好黑暗！那位父亲好伟大，也好可怜，为了两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，他说他要让自己的女儿成为这世上最幸福的人。可是最后他还是没做到。他的女儿居然瞧不起他，闲他太穷，太脏了。直到最后，老人要死的时候，她才醒悟。可是时间不允许了，老人死了。
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光芒带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中，但高老头的悲剧并非全是社会造成的，他的悲剧有偶然性和时代性但更有必然性和主观性。试问，像高老头这样的几近病态地溺爱女儿，滥爱女儿能不对其女儿促成不良吗？我想这种教育方式搬到当今社会很大可能也是一场悲剧。
《高老头》里的父亲是那个时代的悲哀，也是一种亲情的迷茫。不知道该赞赏这位父亲，还是该叹息这位父亲。
《高老头》的读后感 篇19
法国作家巴尔扎克创作的《高老头》，它是一部批判资本主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪，狡诈，残忍……
我认为这部小说最成功之处，是作家成功地塑造了主人公高老头的两个女儿的形象。她们在父爱的滋润下，从小过着奢华的生活，长大后贪图富贵，追求名利，最后都带着父亲精心准备的巨额嫁妆，嫁给了有钱有权之士，进入了梦寐以求的上流社会之中。从此，便抛弃自己的父亲。直至高老头临死前哭天喊地地想见她们一眼，也没能感化她们的铁石心肠，只能带着遗憾离开人世。巴尔扎克用他辛辣的笔，把这两个女人卑鄙的心理，虚伪的面孔，豪无人性的冰冷心肠揭露得淋漓尽致。她们两个人，是那个社会无数妇人的缩影，反映了当时金钱社会的虚伪罪恶。
读了这本书，使我不得不感叹金钱社会的冷酷无情，可怜的人们都被金钱、名利冲昏了头脑，钱乃身外之物，似乎能买到一切，可买到的'都是表面的东西，而最珍贵的情感：亲情、友情、爱情却在金钱社会中沦落。
前车之覆，后车之鉴。我们应以这个经典的故事作为教训，引以为戒，不要太看重金钱、名利和地位，放纵自己的欲望。否则，我们将会在人生的道路上迷失方向，走入歧途，以至于人性泯灭，丧尽天良。
《高老头》的读后感 篇20
《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。这种做法在法国复辟时期是很普遍的。
小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华就使他向上爬的欲望增强了十倍。他发现在巴黎，女人对社会生活很有影响，于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。他从自己姑祖母处知道有一远房表姐鲍赛昂夫人。就去向她求教向上爬的经验。当时鲍赛昂夫人正是情场失意，满腹怨恨，她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”
她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，并在巴黎找个出人头地的太太作幌子。当时，她认为主宰地位的是金钱，就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”鲍赛昂夫人还把他带到社交界。这样，鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。拉斯蒂涅从鲍赛昂夫人豪华的府上回到他的公寓，环境强烈的对比更刺激了他的欲望。他要在上流社会鬼混，就需要钱。于是，就昧着良心写信回家，要母亲和妹妹凑1200法郎给他。但这时的拉斯蒂涅还没有完全放弃靠学问争取前途的想法，没有完全丧失良知。在写信回家以后，他心里也难受得要命。当他知道高老头为女儿牺牲自己的一切以后，认为高老头真伟大。他同情高老头，挺身出来做他的保护人，直到最后料理高老头的丧事。
他的第二个领路人是伏脱冷。伏脱冷是个潜逃的囚犯。他有丰富的社会经验，熟悉统治阶级的内幕。目光锐利，一眼就看出拉斯蒂涅不顾一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉为同伙。他对他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你是大贤大德。”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“你知道巴黎人是怎样打天下的？不是靠钱财的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”他还对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父亲是个大银行家。在大革命时代谋财害命。巴尔扎克在短篇小说《红色旅馆》里写了他的发家史。他为了保存财产，把全部财产传给儿子，就把女儿赶出了家。伏脱冷建议他们两个合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他设法去弄死她的哥哥。这样，泰伊番小姐就有一百万家财陪嫁了。伏脱冷要求事后能得到20万法郎。拉斯蒂涅虽不敢接受这个建议，但伏脱冷的话已深深印在了他的心里。以后他看见泰伊番小姐，就有个声音在耳边回响：“80万，80万……”
这两个引路人都对拉斯蒂涅分析了社会寡廉鲜耻的本象。金钱的力量招引他走以牙还牙，以不道德对不道德，不择手段的极端利己主义的道路。他们的话形式上虽不同，但实质一样。拉斯蒂涅曾说：“鲍赛昂夫人文文雅雅对我说的，伏脱冷赤裸裸地说了出来。”拉斯蒂涅既要不顾一切地向上爬，必然要按他们的话去做。他先去追求纽沁根太太，发现她没有财权（她的陪嫁被丈夫控制着）。他发现计划落了空，眼看着自己没有钱，没有前途，便又想起了伏脱冷的计划，转而追求泰伊番小姐。但就在这时，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求纽沁根太太，因为他不想冒触犯法律的危险。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被抛弃和高老头之死三幕惨剧之后才完成的。
本文之所以以“高老头”命名，是由高老头悲剧在文中的深刻意义所决定的。高老头的悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以说拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社会就热情地帮助孤独无助的高老头。但是，在社会环境的影响下，他的心理逐渐发生了微妙的变化。拉斯蒂涅逐渐受到外在环境的压力，迫使他重新认识社会和自身。拉斯蒂涅亲眼目睹了高老头被子女遗弃、被社会抛弃的过程，深感世态炎凉。
《高老头》的读后感 篇21
在金钱面前，人性的弱点将暴露无遗，并且活灵活现的丑态百出。
拉斯缔涅睁开眼睛观察由金钱统治的社会，看到了赤裸裸的现实“在富人那里，法律形同虚设，道德软弱无力。”他在财富里看到了血腥的掠夺。
高老头的'钱来的不仁不义，他是靠大革命期囤积面粉，趁着饥谨以十倍的暴利出售发财的。他公然声称“钱就是革命”“有钱就有了一切”。
上流社会无所谓亲情友情爱情，或许一切背叛与忠诚只取决于金钱。
在亮晃晃的金钱面前，门第也开始显得苍白。薄赛昂夫人的情人为了得到20万的嫁妆竟然抛弃了她，和一个暴发户的女儿结婚。
金钱是步入上流社会的总钥匙。沃特汉对欧仁说：“贿赂收买随处可见，雄才大略却是风毛麟角。”“你会看到，有些女人出卖肉体，为的是跟某个贵族院议员的公子，到跑马场中的中央大道上驱车兜风。你已经见到高老头那可怜的傻瓜，不得不替女儿还债，女婿却每年坐收五万利息。”
金钱可以支配婚姻。有些女人为了控制丈夫，不惜把自己卖给丈夫。
然而，把爱情和金钱搅和在一起，难道不很丑恶吗？
或许，错不在于爱，而在于过分的以金钱为中心，对爱情、亲情、的漠视。
在现实生活中，多少人经不住金钱的诱惑，做了金钱的奴隶。
《高老头》的读后感 篇22
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂!
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的`话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。
《高老头》的读后感 篇23
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇小说《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
小说中高老头是父爱的典型，高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理！它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的`钱包，把钱归为己有，这是自私；你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。
高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂！
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢？需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗？需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗？我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许造成高老头悲剧的原因并不是阶级和时代因素，而是普遍存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。金钱统治的社会下，人与人之间的关系都是以金钱来维系的，亲人关系也不例外。那个时代的社会，任何东西都无法动摇金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。而在中国，这是习以为常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么？某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
有些重男轻女观念较深的家庭里，女儿出世，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么？人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。希望高老头这样的悲剧不要出现在社会上了。
《高老头》的读后感 篇24
高里奥就是高老头，他原来是一个面粉商，有一些积蓄，但很节俭。在伏盖公寓，他是一个被人嘲笑的对象，而他同时也是一个让人尊敬的老人。
他有两个女儿，他为了给他女儿一些经济帮助，把自己的金饰物全部当掉。而这个老人得中风倒下时，在临死前，他嘴里仍念念不忘自己的女儿们：“纳西、费纳（他的女儿）……”而他的女儿们此时一个在家中与丈夫商量事情，另一个则在参加舞会。皮安训和拉斯蒂涅克两人去向她们通知高老头病危时，她们依然无动于衷。弥留之际，高老头心中记挂的仍然是女儿们的欢乐，他向皮安训和拉斯蒂涅克说：“让她们玩，别去打扰她们！”
两个女儿视父亲为累赘，可是高老头是怎么对待他的女儿们的呢？他说：“我这个人的生活全系在我的'两个女儿身上了。只要她俩玩得高兴、开心，穿着高雅体面，只要她俩的房间里铺着地毯，我穿什么破呢衣服，睡在什么地方有什么关系？只要她俩暖和我就不感到冷；只要她俩在笑我就决不会烦闷。”这就是高老头父爱的全部，只需付出不求回报。
这个老头是一只丰富多汁的柠檬，他把自己身上的水分全挤给了宝贝女儿，而他的女儿们把他的皮肉榨干后将他丢弃了，他却没有半句怨言。