短文网整理的读边城有感（精选26篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读边城有感 篇1
捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻淘宝大学。作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……
读边城有感 篇2
当指尖穿梭于丝丝入扣的静逸时，眼前，便会有一滴晶莹的露珠，透着流年的玲珑剔透，携着悠远而又绵长的传说，望向我……
读《边城》，像听一个说书人，倚在河边，以泠泠流水般的节律和充满乡音的口吻，讲一个很远的故事……这个故事，随远处的云飘来，和着雨水滴落，正好浸润一个人的枯喉，滋养一颗满怀乡愁的心。从文先生把他的故乡变成了每个人的故乡，即便生长在黄沙飞扬的西北，锻造成一株坚韧的胡杨，心里流淌过这份绵软，也不能不想起家乡同有的淳朴与自然。无论是击碎了空气的一阵鼓声，是延长了天际线的一句号子，还是湿润了清晨的一阕鸟鸣，滴落在心湖，都是温柔的。
《边城》是一滴在草叶边沿滚动的露珠，澄澈明净。茶峒的情很醇，是长案上煎得焦黄的鲤鱼豆腐；是唇齿边缘的朱红筷子；是爷爷手里摇晃的遇谁都要给啜一口的酒葫芦；甚至是风尘女子于爱憎得失间揉进生命里的眼泪与欢笑。因为民风的淳朴，没有妄加的指摘与轻视，比起充满现代文明的地域，乡人的情怀更博大，爱意更真切。
情醇厚却不沉重，而是极轻盈雅致。是翠翠眼里流转的'秋波和渐而浮现红色的脸颊，是黄狗撒脱的欢吠，是让灵魂随着夜雾浮起的歌声。始终记得这样一段：当春水涨进河口人家，人们就搬上梯子，顺着围墙与屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艰苦的环境让他们贴近自然，返璞归真，造就契合蓝天碧波的平淡从容，即便是苦难也被他们的真情熔铸成一枚星，镶嵌在梦里。
傩送与翠翠，没有卿卿我我，没有骇俗之举，更无关金钱名利，那古朴村庄孕育的爱情，融化在四目对接处，荡漾在月光下的情歌里，尽管最后剩下一场不知尽头的等待，希望却未曾消磨，沅水和着淡淡的哀愁，不觉压抑，恰冲淡了现实中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一块净土，容下一处叫茶峒的地方，清甜的风自会吹拂在心底的各个角落。先生说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。这庙供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊脚楼，赋予神圣的灵性，让泥土一样厚实的民俗有剔透的光泽，是抒情诗，是风俗画，在这片土地上实现了雅与俗的统一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做梦常呼唤翠翠，只有同怀一颗赤诚无邪之心的人才能与茶峒的流水相依偎，才能上得了那条渡船。先生的心，想必也常常受那风的吹拂。
《边城》如一滴折射太阳光芒的露珠，小小的光芒携着夜的黑，让困惑被星星读懂，被窗户看见。一片世外桃源，一朵因等待无法结果却永不枯萎的爱情之花，不只诉说了作者思乡的情意，更是对不悖乎人性的人生思考。他赞赏乡人牧歌式的灵魂相接，用心交谈的生活方式，热爱他们以“心安”为原始本真的精神追求。身处繁华都市，却醉心于人性之美，他曾说“美在生命”，美在灵动，更美在实在与顽强。正是这份执念，产生了关乎古朴文化的隐痛。一情一景都与都市文明产生了鲜明对比，从乡人逃避发春水，到天保闯滩遇难，一次次遭受自然侵袭，始终守住对自然的虔诚与热爱，我们慨叹温婉之下隐藏的强大生命，更感到乡人不得已的生存方式和人生足迹在历史命运前的徘徊。对人生的隐忧，对至美的不舍，他选择在“人与自然”至高理想的烛照下完成对生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化惊扰是场梦，至少把那个梦留在一丛书香里。
史铁生曾描述过露珠落地金花四溅的场景，《边城》便是那颗露珠，惟宁静的人才能等到它的奇美。《边城》里有一段话：“所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去，一份安静增加了对于人事的思索力，增加了梦。”我们还有多少这样的单纯寂寞呢？一颗浮动的心难以咀嚼《边城》里的淡香，更不会有翠翠一样翩跹在云端的美梦。现在的人多追求浓烈，而不能静享一寸时光。关于一片叶打旋的姿势，一朵云散开的情状，一条河被惊醒的神态多半是不懂的。
我很幸运，读《边城》是坐在一辆大巴上，周围的人都睡去，疲惫的他们在此时终于了无心事，放下了习惯的焦灼神情，他们的脸上透出关乎初心的丝丝安详。微雨过后，正值天气渐凉，这份温软足以与湘西小镇接连，带着我的思绪走入了从文先生的边城。
读边城有感 篇3
《边城》是小说家、散文家沈从文作的中篇小说，完成于1943年。小说的主人公翠翠是一个情窦初开的女孩子。作品用细腻的笔触，描写了翠翠从十一岁到十五岁这段时间的曲折经历及心理和情感演变过程，是一部不可多得的心理学课外读物。
十四岁的翠翠家住湘西的一个小山城的一条小溪边，与她相依为命的是她的七十岁的外祖父和一只黄狗。一家三口靠摆渡为生。城中有个五十岁的中年人叫顺顺，在本地颇有些威望，拥有八只船、一个妻子、两个儿子。儿子大的十六岁，小的十四岁。大的名叫天保，小的名叫傩送。两个年青人皆结实如小公牛。天保像父亲，豪放豁达，不拘小节；傩送气质像母亲，不爱说话，却秀拔出众，为人聪明而又富于感情。
天保看上了楚楚怜人的翠翠，便托人上门提亲，祖孙二人态度却有些暧昧，因为翠翠心里装的是傩送。其实傩送也喜欢翠翠，于是兄弟二人为争夺翠翠展开公平竞赛。但不巧的是，在这场爱情竞争快要分出胜负的时候，天保在一次行船的时候遇难了。顺顺、傩送在情绪上认为是爱情上的挫折使天保在工作时分了心，才会导致事故的发生。甚至翠翠的外祖父也这样认为，至少他认为顺顺和傩送是这样想的。但大家都没有明着说这与翠翠有关，只是心情十分沉闷。天保的事过去后，外祖父试着探听顺顺和傩送对傩翠二人的婚事的态度，却屡屡碰钉，直到老人家为此事而郁郁而终（真有点一命抵一命的味道），顺顺才动了恻隐之心，愿意接受这个儿媳妇。但此时的傩送正在有点赌气地出差在外，生死未卜，归期难定。
傩送何时才能回来娶翠翠呢？小说的最后给出了这样的答案：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
读完这部小说之后，我不禁淡淡地陶醉于边城那优美的乡村景色和纯朴的民风，也感受到了那种人与自然之间的和谐。但心情总的来说却是沉重和忧伤的。翠翠的爱情悲剧有其历史原因，那些建立在极低生产力水平上的原始的田园式的乡村生活，曾让多少现代大都市的人羡慕不已。但在旅行社的周到照顾下过几天这样的生活是挺写意的，要你一辈子过这种自然经济的生活，你可能会痛不欲生。
沈从文笔下的翠翠是水灵灵的，她“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她……”但自然真的能既长养她又教育她吗？在我的眼里，在缺少文化熏陶和科学教育的环境里，纵然到处是青山绿水，那种美便只能是单薄和脆弱的。翠翠越是水灵灵，越是令人感到惋惜。在那种情态下，人的美貌和身体，也只是自然界的一部分而已。翠翠的母亲当年是未婚先孕怀上翠翠的，翠翠的父亲因此不等翠翠出生便服毒自杀了。翠翠的外祖父知道此事后，却“不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子平静地过下去。”没有说几句安慰的话，更不会作有效的心理辅导，于是翠翠的母亲“一面怀了羞愧一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。”从现在的观点看，老船夫是没有尽到做父亲的责任的。上梁不正下梁歪，他的女儿自然也不太懂得自己做母亲的责任。而翠翠呢？当她第一次见到傩送时，便对他产生了羞涩之情，但当两年之后天保向她表达爱意的时候，却有点花多眼乱了。才两个就乱了，就失了方寸了。如果是现在的女孩子，在班里级里，面对那么多英俊少年，岂不是更难静下心来学习了吗？而这对于男孩子道理也是一样的。可见，学校和家庭对孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社会里的孩子是多么幸福。
再说傩送，原本对翠翠也是一见钟情的，原本也让人觉得与翠翠是天生的一对，若两人相好一定会美满幸福，但见哥哥殒命后，不知是念及手足之情，觉得手足没了，要衣服有何用，还是觉得没有了对手，不战而胜，很不过瘾，对翠翠也变得冷冰冰的了。请看小说的结尾，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”因为加了引号，所以明天并不代表希望，而是代表永远不回来了。看来傩送亦不像翠翠和我们当初想像的那样可爱，充其量也只不过是一个没有主见，立场不坚定的毛头小伙，算不上堂堂的男子汉。当然，我们不能要求年纪尚轻的翠翠有很高的择偶能力，她毕竟才十四岁，看错人并不出奇。
因此，无论是过去，还是现在，作为家长和教师，都有责任提醒孩子不能过早地恋爱。我赞成“文字女巫”饶雪的观点，对中学生不支持早恋但支持暗恋。“喜欢的歌静静地听，喜欢的人远远地看。”她还说：“我希望女孩子能够在18岁之前好好爱自己，18岁之后再爱男人。”
读边城有感 篇4
如诗般的边城，如画般的爱情，你可曾记得那个一直守望着的少女。
缓缓的弦乐声如我心田，唉难道真的是曲终人散，我望向边城这本书，开始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就爱上了傩送，俩人就一见钟情，翠翠一直珍藏她这份爱情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也爱慕上了翠翠，这就是预示这悲剧的开始呀，在与傩送争夺翠翠的芳心中，天保自知不敌傩送，默然退出了，不幸横死，傩送有愧于大哥就再也没有回来。
最让我触动的是翠翠，她没有放弃他，而是选择默默的等待他的到来，哪怕她知道傩送他永远不会回来，她也要等下去，因为她为了她那已经破损不堪的爱情去做最后一点努力，唉，早知如此绊人心，何如当初莫相识。翠翠她深深的爱着傩送，所以她坚持一直等下去，这不禁引起我阵阵的叹息，她维护的是自己的爱情，她维护的是自己的信念，她守望的是那已破碎的爱情......不，不对！我豁然醒悟，翠翠不是为了守望她，而是守望她自己。她是为了自己的爱情去守候，而不是为了傩送，为了这份爱情，她宁愿守候终生无怨无悔，一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉！这是对爱情的守护，这是对她精神上的寄托，她没有浪费自己的青春，而是她用青春用证明她眼中的爱情有多么的重要，正因如此，她无悔无怨。
我突然睁开双眼，哈哈！曲终人未散，何必矜持，何必犹豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不犹豫，不懊悔，执着一心，来这人间走一回，不也是人生的精彩吗。翠翠她用青春守候的是她那份爱情，翠翠她用光阴守候的是她那份执着，翠翠她用一生守候的是她那份真诚与思念。
愿这万千轮回之中，你们终能再次相遇！
读边城有感 篇5
“有一小溪，溪边有做白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只里一个老人，一个女孩子，一只黄狗……”很是纯朴，很是简单啊……
在这样一个纯朴的人家、乡村小镇中，充满了“美”与“爱”。这，便是沈从文的《边城》给我最大的感想。
一个天真善良、温柔清纯的女孩和一位保有着中国传统美德的老人，祖孙俩相依为命。他们以摆渡为生，不管晴朗炎热还是大雨磅礴，爷爷总是为别人摆渡，女孩翠翠也总是陪着爷爷。祖孙俩的情感令我羡慕，但他们的家境也令我很是心寒。
平凡纯朴的生活，怎么也抵挡不住爱情的`闯入。
每个人的爱情都会有萌生、觉悟、执着三个阶段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小镇看龙舟时，她的爱情种子萌芽了，因为她见到了傩迭。第二年，在小镇看龙舟，他们再次相遇，但这时傩迭的哥哥天保也爱上了翠翠。就这样，一个悲惨的爱情故事开始了。
天保与傩迭俩兄弟知道了对方的心思之后，公平地展开了对决，但哥哥天保知道自己会输，也为了祝弟弟幸福，选择了去闯滩，却不幸遇难。故事到这本以为会有一段美好故事开始，却不是这么如人意。傩迭独自离去了……
在那以后得雷雨天气里，爷爷去世了……这使原本还沉浸在悲伤中的翠翠，不得不转瞬成为一个大人。最终，她像爷爷一样，以摆渡为生，一直守在小溪边……
每个守护在一个地方的人也许是单纯的尽职，但，也许是等待……等待一个重要的人，这样的等待也许会有效，但，也许只是徒劳罢了……
边城，茶峒，同是一个自然风光秀丽，民族风俗纯朴的地方。这里，没有利和益、权和势，这里有的，只是真诚相待、友爱、纯朴、善良和天真。面对如今充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言，那里，是人们向往的天堂吧……
读边城有感 篇6
月色如洗，树影摇曳，仿佛传来久远的湘西的歌声，遥见书中一人，还有一座城。
沈从文先生的文字大抵就是这样，平静中难以抹去淡淡的忧伤，初读《边城》时也是在那样的朦胧中迷失了，没能看透。
现在想起来，或许这个故事，讲的大概就是对生命的无奈与悲悯。
一条破旧的渔船，翠翠和老船长的一生，就系在这渔船上随风飘荡。一个老人，一个女孩子，一条黄狗，纵使生活孤独清贫，却与自然相得相融。
翠翠是母亲与一个士兵的私生子，从小就没有享受过父母的爱，尽管如此，生活却没有急着摧毁这个少女心中对未来朦胧的期待与幻想，黄昏时她坐在白塔下，心里涌起无依的薄薄凄凉。
直到一天月明星稀，她在梦中浮起一个茶峒青年的歌声，让人惋惜的是，老船夫没能理解翠翠与傩送的爱情，想将翠翠嫁与天保，而天保与船总顺顺对老人的误解又加深了船夫的自卑。傩送不愿接受家人安排的婚姻，却又得不到老船夫的回应，于是在哥哥天保死后弃家出走。翠翠与傩送的爱情，某种程度上就阻隔在这人与人之间无法沟通的"空白"中。
每一颗人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不见日月，惟飞鸟与渡。其余人皆无得近之。未曾走近，又谈何理解？"
"你一会儿看我，一会儿看云，你看云时很近，你看我时很远。"难道人与人之间的距离真的那么远吗？一直以为，只要人与人之间有真诚的沟通，完全可以在人们之间架起一座座彩虹。
如果翠翠、天保、老船长之间有过充分的交流，结局会有所不同么？如果我们在面对误解时，能够大胆的把心底的话说开，开放心里的城垒，人心是不是会近一些。
几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期心有灵犀，一介樵夫与琴师就这样相识相知。著名主持人崔永元因忧郁症而退出银屏，当所有人都在为他叹惋时，只有他的父母没有放弃，他们耐心地开导他，为他的心灵打开沟通的窗子，最终崔永元又变得自信、开朗，他主持的"实话实说"又为更多的人打开了一扇沟通的大门。
可是《边城》却没有出现这样美丽的结局，爷爷的离世，天保的死，傩送的出走。这一切将一个少女朦胧的幻想击碎，祖上的白塔也塌了，她辫上扎起白绳。
一切还未开始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撑着破船在江上飘荡余生。作者说：这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！给读者留下悠长的惋惜。
我们也祈愿她母亲的悲剧不要在女儿身上重演，但愿她等到的不是无言的悲哀，而是属于她的那份幸福。或许，在那个年代，我们的这个愿望也只能是梦想。
或许生活就是如此，不论经历过什么，不论曾经遗憾种种，最终还是要带着所有的记忆向前走。不论是否受人理解，不论是否孑然一身，终究要笑着与岁月握手言和。
月光逸去，重新收起《边城》，我忽然明白，纵使人心似城，也可于城内修篱品茶，有人来也可，无人也罢。
读边城有感 篇7
琉璃般透明纯粹，美得让人神往，脆弱得令人心疼……——题记
纯美的湘西世界，洁净美好的茶峒小镇，给我一种世外桃源的感觉。
涓涓溪水，绕山阻流，环绕在这座小镇旁边。溪流如弓背，清澈见底，一眼看去，鱼儿好似在空中畅游；水中小小的白石子，还有些带花纹的马淄石子，在明媚的阳光下闪闪发亮，别有一番意境。常年作深翠颜色的细竹，迫人眼目，与那青山绿水构成了一幅淡淡的水墨画，令人回味无穷。
在半山腰上有一座白塔，塔下住着翠翠和她的爷爷。他们在一起管理渡船，过着自由快乐的生活。然而，直到一个端午节，翠翠和二佬第一次相遇，一个凄美动人的爱情故事就这样开始了。这个柔美纯朴的少女，对二佬一见钟情。不过她把心中的情愫一直小心翼翼地藏着，不对任何人说。日子就这样静静地流淌着，后来二佬的哥哥大佬也爱上了翠翠，并请人做媒。尽管翠翠始终不表明自己的心愿，但，她早已有了自己内心的选择。
不久之后，大佬溺死在揣急的漩涡之中，二佬随之毅然离家闯天下，那回响在小溪边悠扬的歌声也消失了……最终，爷爷去世了，翠翠也总算明白了始末。她痛哭起来，为她失去的亲人，失去那份还没来得及开花的爱情。可能，在某年某月某日，二佬回来把翠翠接走；可能翠翠的遗憾就像白塔一样，永远耸立在她的心中。
边城，是翠翠心灵的归宿，而我们每个人的心中也有一座边城。它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。在我认为，如果翠翠能够表明自己的意愿，或许遗憾也不会产生。毕竟，无论什么事情，机会是由自己把握的。消极的等待很难迎来童话般的结局。所以，我们应该在自己的边城里不断寻找、发现、探索，而不是等待。
这本书，没有过对华丽的辞藻，有的只是朴实无华的'文笔；没有跌宕起伏、扣人心弦的故事情节，有的只是自然的美丽和人性的纯粹；没有震撼人心的言语，有的只是最干净的语句和淡淡的乡村故事。
合上书，闭上眼，半山腰，一户人家，一个女孩，一个老人，和一只黄狗。天亮了，他们便来到桥旁边，渡船嬉戏，笑声回荡在山间；夕阳西下时，小船收渡，他们便一同走着小路回家，一路说说笑笑。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然，但却是生活的真谛。
日复一日，年复一年，没有壮丽的诗篇，也没有宏大的场景，但美得动人。
读边城有感 篇8
第一次读《边城》是在初中时，那时我对于沈老先生这篇小说是没什么感觉的，就单纯地认为文中的性格特征十分鲜明，描写异常细致，仅此而已。
如今的我重新拾起这篇小说，感悟油然而生。的确，作者很用心的描写了一个“世外桃源式”的乡村社会，朴素的乡风，淳朴的人们就像无数的的DNA，组成了一个如此大好的边城。是啊，如此优美的环境，迷人的乡土习俗，清新的乡土气息，谁不想去？而沈老先生却说：“我主意不在引导读者去那儿旅行，却想借那儿一个小城小市中的几个愚夫俗子，被一件普通的人和事牵连到一起时应有的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。”
一水，一舟，一老头，一女孩，一切尽是那样的惬意和美不胜收，然而这种野性原始的美却不是沈老先生所追求的，他所要给我们的是“爱”，一种纯粹的千姿百态的爱，。我一直在想，沈老先生所说的“爱”究竟是什么呢？是翠翠的母亲和军官的纠缠不清？是翠翠对二老傩送的痴情？是大老天保对翠翠的喜欢？是厚道的祖父对翠翠的疼爱？还是所有人对于边城山水的大爱？或许是沈老先生内心深处的记忆里那一点点叫做纯洁的东西罢。
在作者笔下，边城的人们仿佛是没有任何烦恼的，正如他所说，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎还不曾为这边城人民所感到。边城的人莫不安分乐生，过着热闹的节日。人们善良有责任感，热情好客，种种好的元素似乎都集聚在了这小小的边城，我不知道这一切的一切是沈老的臆想还是确有其事，我宁愿相信这是真的。
记得沈老先生有这样一句话：永远只想用友爱和无私来回答这个社会的无情，这不禁让我觉得他试图用边城善良、淳朴、正直、热情来对照抑或抨击都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利。的确，这个社会缺少爱，各种各样的爱，需要爱，需要很多很多。也许边城不富裕，没有醉生梦死、纸醉金迷的都市生活，你可以说它穷，它一无所有。但是，边城的人们很幸福，们它沐浴在爱中。它们很富有，它们从不缺少爱。
读边城有感 篇9
翠翠，一个天真善良，温柔清纯的小女孩，
爷爷，一位淳朴厚道，倔强老实的老船夫，
大佬，一个个性豪爽，义气慷慨的小伙子，
二老，一个温柔细腻，独帜孤独的小伙子，
顺顺，一位大方洒脱，诚信公道的老船总。
生活，便围绕着展开。无父无母的翠翠与爷爷在渡船边长大，自然的熏染，自由的空气，孕育了翠翠干净而又美好的心灵。
野丫头无拘的性格，村丫头淳朴的个性，使大佬为其倾心，并与偶然相遇相识二老相爱。原本料想，翠翠会有一段美好的爱情，一个完整的家庭，但大佬的意外死亡，让心善的`二老生了愧疚，纵然离翠翠而去，便无音信。原本料想，翠翠即使没有拥有如此般的爱情，她还有爷爷吧。爷爷给予她的爱与关怀，应足以充盈她内心的孤独与失落吧。但爷爷始终逃不过岁月，在雷雨，电鸣中悄然离去，没有留下一丝讯息，唯独留下一个孤零零的翠翠。在失去亲情与爱情中迷然地活着。
翠翠的命运终归于何处，书尾仍是一个不解的谜。此刻的我也在憧憬，憧憬着那远在异乡的二老能识清内心，重回茶洞，寻回爱情，永远的伴在翠翠身边，给她一个完整的家。或许，这个想法太过于美好，缺乏了现实的味道，而那又如何。还须从心罢了。
淳朴之息弥散，浸染着《边城》，叩击着书中的每一个字眼。诱动着鼻尖，鼓动着耳膜，渗透入毛孔i，净化着杂糅的心。翠翠与二老的爱情如此质朴，如此纯洁，并不如书中所述，某男主爱上了杀父仇人的女儿。翠翠与爷爷的亲情如此有爱，如此简单，并不如影视中所播，后代为了争得财产无情将亲人谋害。
也许，翠翠，大佬，二老，爷爷他们才是生活，而那些不切与实际的故事情节也只是让人们在奔波于疲惫之中时，有一些安慰，有一点快感。生活，即使在宇宙几亿年发展中从未改变。改变的只有社会环境，人文气息，将人们束缚于心计，自私之中。只须常常在睡前反省反省自己，只须在狂欢之后思考思考自己，或许此刻的我们会顿然生悟，生活其实很简单，为何每天都要将自己束缚与忙碌，疲忧之中，为何不放下内心被岁月堆砌的隔墙，哪怕是一天拆下一块砖总会，彻底拆完这道墙，过回简单的生活。
读边城有感 篇10
湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌，久久回荡于我心。无疑，它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活，体悟甜酸凉薄的生命，经历朦胧美好的挚爱，回溯灵魂的故土。
“至道无难，唯嫌拣择。”道在纯粹，杂则多，多则忧，忧则乱，而城中了无。人们逢节即庆，逢难则解；日出而作，日落则归；饮酒就醉，把话近常，多是言无尽而心相连。也许，每个人心中都有这样一座城，它随心在跳动。不仅是为了维持生命，更是在怦然心动间领悟人生的真谛，是在心灵闪烁中获得无价的乐趣。
“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”外面的喧闹，纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，大可视之为“尘垢”，而致虚笃静、崇简尚朴之定力，则需我们持之以恒地修养，去涂构坚固的心城。
于道，诚多在于坚守；于生命，莫过于无常。生命无常，却也有它的美丽。想一想，为什么人们喜欢真花，不爱塑胶花？因为真花有生命会萎落，令人动容而亲切。这就是生命，会活动，一活动就有流转，有生灭，有荣枯，有盛衰。我们惜别，但，不能不别。
是谁说过，不哭过长夜，不能悟人生。淳朴、平淡如水的生命自有芬芳，面对尘世间铺天盖地的灰土，面对无处不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保护着的我，和那个女孩一样，面对着，生命。
也许，“有爱慰藉的人，无惧于任何事物，包括生命。”法国彭沙尔这样的一句话，就遵循了这座城给我们定下的规则。所以并不是单纯地用年限与岁月来衡量爱与被爱。在青春的年华中，来绎演爱的懵懂——城中正值豆蔻年华的翠翠情窦初开，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗；在担忧中触摸至乐，这是青春期的蔓延与收获。这种心虚似竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的束缚，似花儿绽放的欢愉让位于潜水白鸭的信服，似渡船游荡的安和让位于河畔大鱼的捉弄。终了。两厢等待，两乡情爱。
“一个男人要么战死，要么回到故乡。”从文先生的墨意像是对着傩送，亦像是向着光怪陆离的未来。日月流逝，离合变迁，爱恨情愁，悲喜交融，都无法抉择；而那个不争凡尘冷暖朝夕的故乡又岂是一个地址和空间？它有模糊神界的容颜，有记忆的能量，有年轮和灵魂的归处；它只需要感觉的凭证，岁月的依据，细节的支撑——哪怕蛛丝马迹，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用来回溯灵魂的故土。
然而，我们却头也不回地疾行，却忘了为何而出发。
如果说，在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们，还有享受故乡的权利吗？
我们的心城又将归于何处？
读边城有感 篇11
作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字我就立刻会想到水汪汪洋洋的水这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁而是因为他如水的性情。他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活大都不能和水分离。我受业的学校可以说永远设在水边。我学会思索认识美理解人生水对我有极大关系。”
我是住在海边城市的一位中学生对于水我是不会陌生的我能理解：水和沈从文的生命不可分教育不可分作品的倾向不可分。
我明白了也领悟到了水的德性为兼容并包从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱且极容易就范。其实则柔弱中有强韧如集中一点即涓涓细流滴水穿石无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐并作横海扬帆的美梦刺激我对于工作永远的渴望以及超越普通个人功利得失追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。
“正因为工作真正贴近土地人民只承认为人类多数而‘工作’不为某一种某一时的‘工具’存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境也并不容易。但这不妨事倘若目的明确信心坚固真有成就即在另外一时将无疑依然会成为一个时代的标志！”他的这段话极具预见性随后不久他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的是多么的生动传神文中的人物都是在这山水的哺育中长大的这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。
读边城有感 篇12
每一个人都会爱上《边城》，青春时爱上它是因为翠翠的活泼可爱，因为大老天保的率真豁达，因为二老傩送的痴情与遗憾；长大后爱上它是为那有着自然灵性的山城茶峒，那里的混杂着风土人情的边城小镇。每次读完沈从文先生的《边城》，都会久久沉浸在他所描绘的山城茶峒中，在小溪边，在吊脚楼上，在白塔旁为翠翠的爱情故事而默默地哀伤。《边城》是沈从文的代表作之一，述说了山城茶峒守河摆渡老船夫的孙女翠翠和掌水码头的龙头大哥的儿子天保、傩送的故事，同时展现了湘西凤凰的风土人情。有人通过《边城》描绘极富诗意的自然环境和具有牧歌情调的社会环境中感受到了边城人完美的生命形式；有人通过边城幻境解读出沈从文对人类生存的理想境界的向往。
边城中的山城茶峒是一个美好的世界，茶峒凭水依山建城，青山上布满着翠绿的竹林，河水清澈可见河底青石。白河之水自四川流经湖南，作为湖南境界的最后一个水码头，茶峒城外成为川东商业接头处，行船来往的商人带动了小城的贸易发展，好不热闹。小城内则是安静和平，浆洗衣服的妇人，劈柴的男子，门前晾晒的衣服和青菜以及屋檐下悬挂的红薯。一切总是那么的静寂，所有人的.日子都在这种不可形容的单纯静寂中过去。这种日出而作日落而息的单纯静寂日子又是每一个异乡人心中的向往。
在茶峒山水中成长起来的翠翠，触目为绿水青山，一对眸子清明如水晶，天真活泼如小兽物，乖巧伶俐如山头黄廘，陪伴翠翠生活的只有爷爷和一条黄狗。翠翠在一次端午节看赛船过程中与爷爷走散了，在着急等待爷爷的过程中偶遇了捉住最后一只鸭子的傩送，在平凡的日子中增加了甜而美的梦。第二年再次去看赛龙舟时，二老在清浪滩过端午，在家的大老天保对翠翠一见钟情。两位兄弟同时喜欢上了翠翠，虽然兄弟之间情感深厚，但是知道彼此的心意后决定公平竞争，大老走车路由爹爹做主请媒人上门提亲，二老走马路决定在碧溪岨对溪高崖上唱三年六个月的歌，翠翠在梦中灵魂为这种美妙的歌声浮起来了，飞到了对溪悬崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇难出了事，二老内心虽然欢喜翠翠但也责怪老船夫犹犹豫豫的态度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作继续外出谋生了。老船夫因为内心苦闷，最终在一个风雨交加的夜晚去世了，从此陪伴翠翠的只有一只黄狗。
金圣叹先生曾说过年少不读水浒，年老不读三国，只因为水浒英雄莽撞少年血气方刚，三国权谋算计追忆豪情壮志却悲情于英雄迟暮。边城借助现实风俗构建起精神乌托邦，在任何时候读起都可以体会到依山傍水山城的秀美，饱含历史底蕴风俗的热闹。翠翠的爱情故事发生在由父母包办婚姻的封建礼俗衰落的背景下，翠翠却没有因为大老的提亲而妥协，单纯地执着于对二老爱情的追求。尽管残缺的结局却唤起人们无限想象----这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！
读边城有感 篇13
不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。
然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。
《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的'追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。
十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己的爱情。
故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？
看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属于自己的东西。
读边城有感 篇14
“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了大小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头做成，河中游鱼来去皆可以计数。”沈从文笔下的诗意山城，鸟语花香，青山翠竹，古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，清澈见底的河流······这优美如画的风景总不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着的湘楚景色总吸引我靠近边城，我一步步走进那座尘封的古城，拨开迷雾走向深处，忽然体悟到一缕幽愁。
《边城》讲述的是发生在湘西山村以少女翠翠的亲情和爱情为主线的悲喜故事。故事中的边城处处温存着古朴醇厚的风味人情，那字里行间飘散着的一种淡淡的诗意，实比风景更令人神往。
边城中相依为命的骨肉亲情让人感佩。亲情是人世间最朴素却也是最神圣的情感，它很简单同样也最能打动人。翠翠和爷爷在古老清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命，祖对孙关怀备至，孙对祖孝顺有加。亲情是他们贫苦生活中的一汪清泉，虽然平淡如水，但是源源不断静水流深。还有老大天保、老二傩送血浓于水的手足之情也同样为之动容，他们同时爱上翠翠，却没有选择谦让或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的方式来博取翠翠欢心。而故事的最后兄弟俩竟以一种近乎决绝的悲情结局坚守着内心的亲情——天保不幸被卷入激流淹死，傩送竟不愿再见翠翠。边城中和谐友爱的邻里之情更是让人艳羡。还记得爷爷摆渡几十年的规矩吗？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草烟叶、一葫芦酒。可即使船家不要钱，却有很多人主动硬塞，非要爷爷收下。还有船总顺顺，洒脱大方又能济人之急；还有杨总兵，爷爷去世后特地从城里赶来担负起照看翠翠的重任。在边城，没有现如今网络上虚假的信息，没有商家泯灭良心的造假，没有名利场上的勾心斗角，只有宁静和谐、浓郁真挚的邻里真情。边城中纯洁真挚的爱情令人唏嘘。翠翠和天保、傩送兄弟二人的爱情是如此纯净，毫无杂质。结局虽然不尽人意，但当傩送远走他乡后，翠翠每天在渡口满怀渴望的等待，在“那人也许永远回不来了，也许明天回来”的希冀中开始了寂寞而坚持的守望，这种对爱情的坚守不也很美好吗？这种只愿得一人心的爱情现在还能有多少呢？更不要说翠翠父母的爱情了，一生一世一双人，却受世俗的羁绊无法终成眷属，于是双双殉情。边城中的爱情虽然不似司马相如夫妇般传奇浪漫，却也“心有猛虎细嗅蔷薇”，有着别样的纯净与坚定。
看清迷雾中的边城后，顿悟，原来一切景语皆情语。那远离喧嚣而存在的边城风光正凸显出村民心灵的澄澈纯净与人性的善良美好罢。
边城中的人们无论是老船夫、翠翠、天保、傩送还是士兵、水手、过往的商旅，都有着质朴、纯真、善良的品性，纯洁高尚的内心，他们凡事求个心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他们的生活并不宽裕，但他们一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，甘守清贫，乐于助人，日子过得恬静温馨。这里路不拾遗、夜不闭户，不正是“大道之行”吗？这里互帮互助、团结友爱，不正像靖杰先生笔下的“桃花源”吗？不显山不露水的偏僻山村保留了大都市无法相比的质朴清新的田园之美，怎不令人心驰神往？
每每遥望云雾中的边城便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后？还是感怀现在这个让我有些捉摸不透的世界？现在科技飞速发展，也许有一天科技可以取代所有东西，但是我仍相信：科技永远取代不了一种东西，那就是人与人之间那淳朴真挚的情感，以及每一个人存于心底的那一份淳朴善良。
一黄狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
读边城有感 篇15
一直听说过《边城》的大名，但由于各种原因，一直都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感触颇深。
人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，缠绵不已。在大自然母亲的宠爱中出落得亭亭玉立的翠翠，山教会了她坚强，水赋予了她柔美。在清澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯洁无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的'心里喜愁掺半。因为纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。一切都是源于善。然而终是凑巧，落得个孑然一身独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等待!
其实不管悲惨也好，完美也罢，我们都要走下去，不管我们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日迎风将来，世界从不理会任何人。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
读边城有感 篇16
接下来的一段时间，小妖是幸福的，幸福的小妖忘却了H，忘却了曾经受的伤，忘却了所有，心里满满的，全是林皓？氧气。等待也是一种意境--读《边城》有感作文男人是一种很实际的动物，只有在追女友时才充满浪漫情怀。900字作文虽然女孩已经快2年没见过男孩了.但是她确定电话里的人不是男孩!
翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的.老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊！翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……这时祖父发现了翠翠已经长大了，他明白自己迟早是要离开翠翠的，他必须让翠翠学会独自生活，他常常想让翠翠一个人呆着，可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁，直到他遇见了顺顺的儿子——天保大老，大老十分欣赏翠翠，甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老，但是他必须征求翠翠的意见，他不愿让翠翠重蹈***妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开，可是她没有爱上天保大老，却爱上了傩送二老，爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老，便决定不再干涉，独自去了桃花源，却在沿途中溺死了。傩送二老以为是老船夫设下的局，在对亲情与爱情上的纠结，他最终还是选择了亲情，于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段：这个人也许永远不回来了，也许明天回来！这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧，多么富有悬念的结尾，让我们思考，这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗？翠翠一直在等待，等待这个令他魂牵梦萦的人。
其实等待也是一种意境，一种独特的意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。
读边城有感 篇17
凭水，依山，筑城，高柳垂阴，老鱼吹浪，一脉清流人间住。
这是沈从文笔下的茶峒小镇。
黄泥的墙，乌黑的瓦，凡有桃花处必有人家，有人家处必可沽酒。
这是沈从文笔下的烟火人家。
茶峒有一座白塔，白塔下有一户人家，只一老人、一女孩和一黄狗。老人是女孩翠翠的祖父，撑渡船的。
边城小镇里，触目为青山绿水。纯净恬淡的一草一木、一山一水滋养了百姓的纯朴天性。在茶峒，人们过着勤劳而安详的生活，每个日子在单纯静寂中过去。屋角隅大小鸡叫着玩着，人们耕耘劳着，守望相助。祖父兢兢业业，善良厚道，钱财看得很淡，生活自给自足；船总家境殷实，但从不仗势欺人，常周济他人，慷慨大方，是个性情中人;翠翠父母早亡，茶峒的人和山水一起将她养育成聪颖灵秀的姑娘，无人欺她辱她轻她贱她；老船夫过世后，老马兵和乡亲们帮着处理后事，用最简单、质朴而温暖的话语安慰翠翠……
这份不受外界浮华沾染的自然纯净，这份纯朴的温情，像哺育它的白河，悠悠地、潺潺地从我的心田奔涌而过，流淌在每一道静脉里，让我的心霎时变得简单而充盈起来。
串连起整本书的，是翠翠的悲剧爱情。翠翠是一个纯净如水，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的女孩，她会在黄昏看被夕阳烘成桃花色的'薄云，在山鸟的唱歌声中入梦。傩送是一个可以在幽深的篁竹中，为心上人歌唱三年零六个月的男子。然而，误会、错过、生死，命运像潮起潮落，只留下翠翠守候的身影。
“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。”这段爱情始于浪漫与含蓄，也正终于此。透过淡黄的纸页，仿佛观那戏台上的悲离合，曲终人散，剩下的只有空荡荡。翠翠的爱情唱罢，我的心仿佛空了一角，徒留浅浅的、薄薄的忧伤。或许，如果不是祖父的迂回弯绕，不是两人的含蓄矜持，结局该是美好的，但也就不会有这样一段纯净凄美的故事，不再蒙着这一层薄雾般缥缈清浅的气息了。
最让人意难平的，便是祖父的去世。在暴风雨的呼声中，白塔圮坍了，而后又重建了起来。此后还会有银子般的月光，有嵌进透蓝天空的星子，有繁密的虫声和泥土的清香，但将不再有祖父的笛声和颤悠的歌声。还好，白塔又建了起来，静静地陪着翠翠一起守望。
亲情、爱情、还有小镇上的人情，都至纯，至真。这本书也正如此，朦胧，而又可触，隔着薄纸便能闻到夹着甲虫、草木与泥土的香气。沈从文的语言有泥土和溪水的清香，也像一杯茶，清浅而厚重，余味悠长，浑金璞玉。
朦朦胧胧的边城小镇，让我想起桃花源。同样是世外之地，有至美之景，至纯之情，远离物欲横流的世俗，同样含着一种洁净的理想，同样飘渺如烟，可望而不可即。
我将这份清澈埋在了心底，浸润干渴的灵魂。我想，在倥偬与疲惫中，我也应该让自己的生命更开阔一点，容得下山光与云影，让心更靠近自然与土地，守护一份美好、理想与纯真。
读边城有感 篇18
几千年来，自《桃花源记》后，迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求，李白也曾说“分明感激眼前事，莫惜醉卧桃源东。”而我，有幸找到了真正属于我自己的“世外桃源”——从沈从文先生的《边城》一书中，多么庆幸啊！
沈先生的本意并不在于要引导读者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一个小城镇为背景，将当中几个凡夫俗子，一个纯真姑娘牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类的“爱”字作恰如其分的说明，表明“一种健康、优美而又不悖乎人性的人生形式”。
每次读沈先生的文章，总是有种温和的触感和一种“家乡的味道”。 “剪不断，理还乱”的思乡情早已深入骨髓。他的字里行间无不充斥着丝丝乡愁。恋一溪清泉，爱一艘渡船，看一座白塔……随手一挥即成景，却无处不撩拨着人的心弦；一点点的回忆，一幕幕的画面，构成了《边城》引人入胜的意境；一位老人，一个女孩，一条黄狗，即便是一个破碎的家庭也难舍这恋恋亲情；而这交织的情，懵懂的心，单纯的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊脚楼，大老和二老，痴情的歌，无情的结局，不知使多少人黯然泪下。
一方水土一方人，凤凰的从文，凤凰的人。如果不是怀着对生养他的家乡的厚厚之情，拳拳之心，怎能写出如此打动人的文字呢？沈从文已经不是在写作，只是在写实，因为在他的心中那就是最美的田园，心灵的归宿，是值得用生命守护的地方。也许只要你是爱家的、恋家的人，都会在书中找到一个似曾相识的自己，和一段不可能忘却的记忆。
《边城》就像是一片世外桃源，是我心底最后的宁静。无论我身处何地，都带着这份清纯的回忆。它改变了我，改变了我对人生的考量，一路行来，当缓缓行进，心存一份清纯；它教我做人，洗去浮躁，静静观视，心有一处平静。它改变了我对未来的臆想，去学习寻找，去寻找属于自己的人生；去学会选择，在你我需要选择的时候。沈先生给我们留下的不只是白纸黑墨，而是永远都无法品完的一种思想。
凤凰之水，不及九寨；凤凰之城，不及乌镇。 然而凤凰之美，不局限 于风光，更在于沈从文先生赋予它的一个无比淳朴的，自由的，溢满了生命力的灵魂。正是这一种灵魂吸引着无数人去探寻。清清平平，也许这就是“桃源”的最好解释，简单地说——悟懂了桃源的含义也就找到了自己心中的世外桃源。
写到这，我不觉已与沈先生一起，一同看着那撑船的祖父和伶俐的小黄狗，依靠在那平静的茶侗之乡水边的吊脚楼上陪翠翠等她要等的人……
读边城有感 篇19
夕阳缓落，染红了清澈的江水，景色勾情，扣动着多情的心弦。
守在渡船里，你仰望着夜空的繁星点点，卧在草坪上，你倾听者大自然的吟唱。那在梦中浮起过无数次的山歌，而今已停息，当黎明占据了黑夜，时光也在不经意的流走，翠翠，你还在等待什么？
在风雨中，相依为命的亲人走了，在欢乐与浓情中，为你唱山歌的男孩也走了，孤单的'你却在时光的变换与情感的期待中煎熬。春天，花儿漫山，鸟儿双飞，万物欣欣向荣，而你的心却无法复苏。秋天，雁群南飞，落叶归根，而你的归宿又在哪儿，哪儿才是你心灵的依靠。冬天，雪花纷飞，万物凋零，冬天来了，春天还会远吗？等待的人也会到了吧。。。。
梁祝生死相依，福祸与共，是因为他们曾经一起度过难忘的时光，有着矢志不渝的爱情誓言。而你呢，没有海誓也没有山盟，只有纯真懵懂的情感，只有天籁般的山歌，你却如此的坚守，此般无怨无悔的付出。
读边城有感 篇20
天边红晕渐起，树的光影甜蜜而忧伤，仿若染上了一缕凄美的粉红色，一轮红日正冉冉升起。
在湘西这个与世无争且民风淳朴的边远小城里，生活着靠摆渡为生的祖孙俩，他们热情并且淳朴，一直过着与世无争的幸福生活。直到两年前在端午节赛龙舟的大会上，孙女翠翠邂逅了相貌英俊的青年傩送，自此便将他放在了心上，念念不忘。可让人没想到的是傩送的哥哥天保喜欢上了翠翠，并托人向她的祖父提亲。当地的王团总也看上了傩送，想让他当自己的女婿，并愿意以新磨坊为陪嫁。但是已经心有所属的傩送只想娶翠翠为妻，于是大哥与他商量好都用唱浪漫山歌的方式来求爱，让翠翠自己作选择。
天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，为了成全互相爱慕的他们，决定外出闯滩，却不料，因为一场意外死去了。而傩送自责地认为哥哥天保是因他而死，过不了心里的那道坎，于是抛下了翠翠，自己走了。祖父为翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一个月黑风高的晚上去世了。最后翠翠仍执着地等待着傩送，痴心地等，不放弃地等。因为她相信，他一定会回来。
沈从文先生，他从美与爱之间入手，写出了伟大的纯朴的爱情故事；通过写翠翠与傩送之间的爱情悲剧，淡化了现实世界的黑暗、冷漠，去讴歌一种人性和一种爱。在这部作品中，作者描写的爱情故事中的翠翠与傩送既没有山盟海誓的承诺，也没有惊世骇俗之举，更没有金钱的诱惑和权力之间的威逼，有的只是农村男女淳朴简单的爱情，这种情感光明、干净，更能在不经意间引起人们的震撼。作者对他们爱的方式给予很高的赞扬，而且称赞了湘西人民崇高的节气和心灵的纯净：天保和傩送之间诚挚的手足之情，以及天保兄弟对翠翠的纯洁尊重的爱，祖父对翠翠的真切关爱，翠翠对傩送的执着纯真的爱。这些都让我们为之动容，为之感动，为之沉醉。
而在这个灯红酒绿、纸醉金迷的物质社会中，人们为了所谓的权利和金钱，将自己贪婪的本性释放的一览无余。利益来往的途径是那么的便利，而人们的沟通似还在牙牙学语的阶段。但在作者的书中我们看到的是人们美丽、勤奋、善良的本性，给这部作品增添了纯净朴素的心意，这无疑使读者的心境又提高了一个阶层，让我们知道这个让人眼花缭乱的世界上原来还有这样一方纯净透明的净土，宛若世外桃源，人心珍贵如斯。
在故事的末尾，“可是到了冬天，那个白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的'年轻人，还不曾回到茶峒来。”傩送的歌声现在只能出现在翠翠的梦里和心里，将翠翠的痴情和悲哀刻画的深刻无比。
“这个人也许永远回不来了”。
简简单单的一句话，却给了淳朴善良又痴情翠翠一种无限的幻想和困惑。
“也许明天回来”。
又给了翠翠一种坚持下去的信念和希望。这样的自我安慰，更将翠翠的坚强乐观的形象刻画得淋漓尽致。
这样的结尾，给本文的添加了神秘色彩，又给了读者无限遐想的空间，足以见沈从文先生的功底深厚。
《边城》对于我来说，不仅是人类品性的一种倒映，而且把人们带进了作者描绘的这一幅美丽淳朴的乡村图中，使我回忆起我曾经的点点滴滴，也勾起了我对童年的怀念和对未来的无限遐想。
星星点点的金黄慢慢被点亮，整个世界即将沐浴在新的光明之中，这是黎明的到来！
读边城有感 篇21
关于《边城》，沈从文自己是这么说的“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者有将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心。”
这“他们”自是作者所介定的那个范围内的读者，我自知自己不在这个范围内。读了沈从文的《边城》我得到了怀古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩梦，但我没有得到勇气同信心。可能缘由则是因为我不在作者所介定范围内的“他们”而导致。
在心中，队翠翠与傩送的爱情感到更多的是惋惜与不解。虽然说作者所展现的是在自然不过的欲望，然这份爱情也似乎太过于脆弱了，可能人的心本身就是这样的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那纯自然的、本性的欲望早已抹灭尽了。在我看来，仿佛翠翠与傩送的这份根本不能算爱情，他没有开始，没有发展，更没有高潮，有的，不过是那一点点，甚至可以说是微不足道的萌芽，而这萌芽也随着天保的死去而中断。一直就认为，爱情应是轰轰烈烈的，可以不顾一切，可是这份爱情不是这样，问天、问地、也问自己，天保的死到底与翠翠有怎样的关系，是翠翠错了吗？不是说好了，兄弟两公平竞争嘛，选谁不是由翠翠说了算吗？更何况翠翠并没有明确说明由谁来接管渡船，尽管心中有了明确的答案，可她只字未说，是天保自己退让的，自己下滩的，也就是说，天保的死不应由翠翠负责，可傩送不这么认为。我说，傩送很傻，明明自己放不下那渡船，可他强迫自己放下，为了减轻那无须有的.自责。这是最为自然、最为淳朴的人对爱情与亲情所作出的抉择。傩送到底会不会再次回来呢？为了渡船，为了翠翠，也为了天保，关于这一点我说不清楚，我早已说过了，我不是作者介定的范围的读者，更何况内心最为本质的、自然的欲望已被城市化的生活给抹灭，因而无法去猜测傩送与翠翠心中所想要的结局。巴尔扎克曾说：“在众多的孤独中，最难以忍受的便是心灵的孤独”其实，在心中蛮羡慕翠翠的，因为她不会遭受心灵的孤独。我承认，翠翠是孤独的，因为生活中只有爷爷、黄狗和小船，是啊，她还是一个违背了军人道德的军人的私生子。也许她值得我悲哀、值得我可怜，可是，我不可以，不可以把悲哀与可怜强加给翠翠，那不属于她。她是不同于常人的。最为本质的流露便是最为自然，尽管生活中孤独着，可她心并不孤独，心中装满了对母亲与父亲爱情的想象，装满了夜晚所幻想出的动听的歌声和白塔下那块空地上长满的马耳草以及承载着渡船的那小溪中柔和的月光，装满了，装满了，早已没有容下孤独的一丁点空间，因而她不会有心灵的孤独。长大的她，心中又有了对傩送的思念与爱意，那孤独自无处根深，翠翠就这样怀着少女所特有的情怀走过了一个端午又一个端午。
她烦恼、她忧愁、她羞涩、她脸红，每天做着甜美的梦，可又没有人分享，没有人告诉她该怎么做，尽管如此，她依然欢喜，每天快快乐乐的笑着，帮爷爷摆渡，为爷爷烧饭，听爷爷讲关于母亲与父亲的爱情，回忆着那晚傩送为她唱的歌……可能此时的翠翠是最为幸运、最为幸福的，然似乎这种幸福只是短暂。
我不知是不是因为上天有病的缘故，喜欢悲剧不喜欢喜剧，也许是这样吧！随着暴风雨的到来，白塔的倒塌，渡船的不见，爷爷也在此时离开了翠翠，永远的离开了。这是的翠翠是真的无依无靠了，尽管船总顺顺答应了让翠翠做他的媳，可又能怎样呢？傩送会回来吗？没有人能够说得清楚，或许哪天也如天保一样。暴风雨的到来，冲断了翠翠的梦，也似乎冲走了她的幸福，这是的翠翠会不会孤独呢？也许会，又或许不会，因为傩送也许会回来，也许不回来。
白塔塌了又重新建了起来，那翠翠的梦呢？冲断了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一样，我始终无法猜测，因为属于我内心最纯净、最自然、最本质的欲望已了然无存。
而傩送也许会回来，也许不会回来……
读边城有感 篇22
读《边城》，不断被故事里面人与人之间的真情所感动。湘西，那是怎样的山和水呀，孕育了那么多淳朴善良的人！请看以下内容：
渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七佰钱，够了。谁要这个！”
但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己的腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
老船夫说：“他送我好些钱，我绝不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
坐船的人于心不忍要给钱，撑船的人已经有了公家的“奉给”不拿钱。船客与船夫，一个为了给钱，一个为了退钱，甚至都要“吵”起来，谁“吵”赢了，谁的愿望实现了，就有了莫大的满足和快乐。船夫有时推不回，为了把钱还回去，还要想方设法做其他事情去补偿。每个人的行为举止，都写着一个大大的“善”字，给人带来满满的“暖”。
《边城》里的`人，心底无私天地宽；渡船上的情，胸中有善世界暖。
读着《边城》，在感动的同时，不由想起两个与钱————一块钱有关的故事。
前几天上菜市场买菜，遇见了令人惊讶的一幕。一卖菜的与一买菜的正在吵架，买菜的说被多算了一块钱，要向卖菜的讨回来，卖菜的说至多退五毛，再多不愿多退。两人协商不下，便争吵起来。吵着吵着，就恶语相向，甚至要大打出手，如果不是旁边有人劝架，肯定会打起来的。
商品社会时代，有的人锱铢必较、分厘必争，为了一块钱，伤了和气，伤了心情，费了时间，让全市场的人看了笑话。你说值不值？
另一个“一块钱”的故事。
有一个老汉，在路边开了间小店，后来因为租期到了，把小店搬移到另一个地方去。一天下午，一个中年汉子跑进小店，满头大汗地掏出一块钱，郑重地递给老汉说：“实在对不起，欠了这么久！我刚讨回工钱，谁知您的店搬走了，我足足问了八个人才找到这儿。”
那一块钱，是前几天的两块饼干钱。当时这个汉子饿得走不动路，请求赊两块饼干。老汉看他满头满脸的水泥灰迹，可怜他，两块饼干权当白送，想不到他竟那么郑重地记着，真让人感动。
后来老汉得知，为了还这一块钱，那个汉子不仅问了八个人，还耽误了中午的汽车，票价近两百，晚上还要住旅店，又花掉好几十。
中年汉子为了还一块钱，不怕麻烦，付出了巨大的代价。也许有人会说不值，现在谁还在意那一块钱呢，但他问心无愧，以自己的实际行动给世人上了一节生动的课，这课，以心灵高贵为主题。
有的人，为了一块钱，可以大骂出口、当众出丑；有的人，为了一块钱，不怕费尽周折、以诚还善。一块钱不多，但对它的态度，即刻显示出心灵的高下。
钱可以买来很多东西，包括情感；钱也可以使人丢掉很多东西，包括情感。钱，可以使情感更深厚，也可以让情感变质。是让感情更深还是变质，关键在于使用钱的人的选择和态度。而选择和态度，关乎心灵。
读边城有感 篇23
人向往着什么？世界又究竟需要什么？
一片树林，一方天地，一汪泉水，这是多完美的世界啊。但当人类生存在这个世界之时，一切都有了巨大的变化。它开始有一间小屋，一个村庄，一座小城，它甚至有一个脚印，一辆自行车……可人究竟向往着什么？人心究竟追求着什么？是一栋栋大楼，一座座城镇，一辆辆车，还是数不尽的财富，道不完的安定？
谈及和谐，《边城》所展此刻我们眼前的是那样一幅画面：“一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下一户人家，一位老人，一个姑娘，一只黄狗。溪水潺潺流过，流入小城，溪水却依旧清澈，仿佛渗入城里人家的完美，连接城里城外人们的心。”那里的生活，仿佛在不知不觉中早已谱出和谐，那么自然安和――在如今飞速发展的世界里，车水马龙，灯红酒绿，处处高楼大厦，一派繁荣之景；但背后，却又是另一番景色――那里草木不生，噪声不断，净气匮乏，飞禽走兽不在；那里垃圾成山，泥沙入河，净水难寻……如此环境，是和谐么？不，根本不是。人们的身心均受到严重压抑，所以他们最初从落后的乡村奔入发展的城市，却在最终又从发展的城市回到落后的乡村。我们谁，也不想到最终，子孙后代，指着那突兀无林的肮脏的山，指着那泥沙堆积的污浊的河流骂自我的祖宗，责怪我们。所以我们，该念和，该谱谐。
一棵树不能改变气候，但森林能够改变气候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋能够掀起大浪；一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则能够改变社会。每一个人的努力都能够促成社会的发展，每一个人的一小步都可能给世界带来变化。我想人们要的，该是美，是爱，是安，是平，是和谐。
念和谱谐，就像《边城》中所描述的，甚至感受到的画面――人与人的心灵的和谐，人与人之间的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，自然与发展的和谐……《边城》让我看到了人们的淳朴，勤俭，友善，和谐，那也许是我们在生活中难寻的完美，所以翠翠“天真活泼，从不发愁，从不动气”，顺顺“大方洒脱，友善交友，正直和平”……那里的人儿，完美到令人向往，和谐得让人们感慨，有时也会让人忧愁，思索。
念和谱谐，就像《边城》触动人心的，一个人要和谐，一个社会要和谐，一个国家要和谐，世界处处要和谐。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社会的和谐，就是自由与正义同在，就是肝胆相照，苦乐同在，就是众志成城，春意盎然……世界的和谐，就是善意与美德同在，发展与健康的统一。和谐，和的是心，谐的是情，和谐是真心真情的美。
《边城》或许就是展现了那样一幅人与自然相互接触，完美和谐的画面，但毕竟是故事，而故事往往又启发着每一位读者。到底是让《边城》告诉我们，还是我们告诉我们自我――转念一想，我们所生活的世界也该有所调整。和谐，从来不是说说而已。
念和，谱谐，念每个人心，谱世界完美。
读边城有感 篇24
湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌，久久回荡于我心。无疑，它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活，体悟甜酸凉薄的生命，经历朦胧美好的挚爱，回溯灵魂的故土。
“至道无难，唯嫌拣择。”道在纯粹，杂则多，多则忧，忧则乱，而城中了无。人们逢节即庆，逢难则解；日出而作，日落则归；饮酒就醉，把话近常，多是言无尽而心相连。也许，每个人心中都有这样一座城，它随心在跳动。不仅是为了维持生命，更是在怦然心动间领悟人生的真谛，是在心灵闪烁中获得无价的乐趣。
“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”外面的喧闹，纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，大可视之为“尘垢”，而致虚笃静、崇简尚朴之定力，则需我们持之以恒地修养，去涂构坚固的心城。
于道，诚多在于坚守；于生命，莫过于无常。生命无常，却也有它的美丽。想一想，为什么人们喜欢真花，不爱塑胶花？因为真花有生命会萎落，令人动容而亲切。这就是生命，会活动，一活动就有流转，有生灭，有荣枯，有盛衰。我们惜别，但，不能不别。
是谁说过，不哭过长夜，不能悟人生。淳朴、平淡如水的生命自有芬芳，面对尘世间铺天盖地的灰土，面对无处不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保护着的我，和那个女孩一样，面对着，生命。
也许，“有爱慰藉的人，无惧于任何事物，包括生命。”法国彭沙尔这样的.一句话，就遵循了这座城给我们定下的规则。所以并不是单纯地用年限与岁月来衡量爱与被爱。在青春的年华中，来绎演爱的懵懂——城中正值豆蔻年华的翠翠情窦初开，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗；在担忧中触摸至乐，这是青春期的蔓延与收获。这种心虚似竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的束缚，似花儿绽放的欢愉让位于潜水白鸭的信服，似渡船游荡的安和让位于河畔大鱼的捉弄。终了。两厢等待，两乡情爱。
“一个男人要么战死，要么回到故乡。”从文先生的墨意像是对着傩送，亦像是向着光怪陆离的未来。日月流逝，离合变迁，爱恨情愁，悲喜交融，都无法抉择；而那个不争凡尘冷暖朝夕的故乡又岂是一个地址和空间？它有模糊神界的容颜，有记忆的能量，有年轮和灵魂的归处；它只需要感觉的凭证，岁月的依据，细节的支撑——哪怕蛛丝马迹，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用来回溯灵魂的故土。
然而，我们却头也不回地疾行，却忘了为何而出发。
如果说，在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们，还有享受故乡的权利吗？
我们的心城又将归于何处？
读边城有感 篇25
风轻轻撩开雾气，生怕惊动了雾气里沉睡的小城，静谧安逸地躺在青山绿水中，仿佛千百年未曾走过的寂寞。有山有水的地方，定会有一段缠绵悱恻的爱情故事，千百年来，就象从这小城流过的小溪，潺潺不绝。只是在这，它们干净得犹如蓝天下的白云，没有惊心动魄的生死劫难，难舍难分的柔肠满怀，只是一个关于等待的故事，滴滴的叫人心疼。
语言诗化，意境优美，且为全文奠定了感情基调。
女主人公叫翠翠，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶，生长在自然便有着山水给予她的天真、纯洁，像一朵野百合期待她的春天。而当春天到了，她却错过，错过一个使她在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人。用最传统的浪漫描绘彼此目光交会时互放的光亮，歌声让翠翠做了个顶美顶甜的梦，而一切又只能是梦，梦醒了，大老死了，二老走了，爷爷不在了，祭坛的白塔修好了，而月下依旧是条渡船载着酸酸的日子，慢慢前行着……
茶峒的美好在于它的一尘不染，当外面的世界充斥着战争的阴霾，而这儿依旧是青山碧水，与世无争，所以当中国其他地方正在如何不争挣扎中的情形，似乎就从不曾为这边城人民所感到。他们纯朴、善良、热心、真挚。端午日的热闹是一种无法言表的震撼，胜过任何一场音乐会，任何一部电影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在这样的日子，不知二老走后，每到端午时节，她会不会想到傍晚河边发生的故事？
小城的与世隔绝虽阻绝了外面世界的干扰，却也带来了她的封闭与落后，涉及物质和思想。而更多的遗憾则是人们思想上的保守。翠翠喜欢二老，却不敢表达，无法大胆地去爱，去追求，以至于给二老的是一种若即若离，无法紧紧把握的感情。每一次的错过，都埋进了以后的悲剧，与其说两人的爱情悲剧是大老的死、爷爷的犹豫不绝造成的，我想不如把他们放进这个环境里，于是更多的是自然给予的结局，自然之美、人性之美，何尝又不是太过美好灿烂下的无可把握的悲哀。就像看着太阳升起时，却无法留驻一片纯白的怅然落寞，于是，便奢望两片云会有交集的时候，再化做雨雪，再有一个故事，但也许这个人永远不回来了，也许“明天”回来！
边城，是永远的等待，等待他的歌声，等待故事的结局……
那是世间最美的风景，只是少了看风景的人。
读边城有感 篇26
今年冬天的太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。刚吃完中午饭的我，便坐在椅子上，看起了《边城》。
这部小说是沈从文先生写的，初读之下，会觉得语言很平淡，情节甚至算得上是平凡的，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫，一个穿着碎花布衣的'天真少女和一条忠心的黄狗，没有喧嚣，没有张扬，生活简单而宁静，在我们看来或许有些枯燥乏味，但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。
本该一直这么悠然度日，但却在一个热闹的端午节，翠翠走上了爱情这条路
那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，傩送的兄长也喜欢上了翠翠。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠从中选择。傩送是唱歌的一把好手，天保自知比不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行去做生意，但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，傩送十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。
而悲剧还未停止
夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来却发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。
虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后解开了心中失子的疙瘩，答应只要傩送愿意就娶翠翠做儿媳。于是翠翠开始了漫长的等待，还记得原句是这样的------到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许，明天回来！
要有多悲哀才会如此
也许每个人心中都有一座边城