短文网整理的《当下的力量》读后感（精选25篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《当下的力量》读后感 篇1
《当下的力量》是德国心灵导师埃克哈特·托利的著名代表作，被誉为这个时代最具影响力的心灵启迪之书。在漫漫的人生道路上，我们往往在不停地追求着我们想要的东西：幸福、梦想、财富、名誉，执着于“明天”幸福快乐的生活。可是“明天”的幸福生活是多么的遥不可及啊，于是我们灰心了、失望了、意志消沉了。心灵导师埃克哈特·托利告诉我们，其实我们忽略了一个已经拥有了并且十分珍贵的东西，那就是——当下的力量。
《当下的力量》一书开篇引入了一个乞丐的故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
埃克哈特·托利借此故事告诉我们，有些珍贵的东西其实一直都在我们身边，我们却全然不知。有些人向往美好的未来，有些人留恋辉煌的过去；有的人生活在对未来的焦虑中，有的人生活在过去的痛苦中。不管过去还是未来，其实我们能把握的只有现在，只有当下的生活。埃克哈特·托利导师认为，只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
《当下的力量》的作者埃克哈特·托利，德国人，毕业于伦敦大学，曾在剑桥大学担任研究员和导师。在他29岁那年的一次意外经历，让他的生活从此改变。埃克哈特·托利擅于运用简单明了的语言传达古代心灵导师的简单而深刻的信息：人们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。埃克哈特·托利在2011年评选的世界百位灵性导师中位列第一，是一名伟大的心灵导师。
《当下的力量》倡导人们从大脑中解放出来，超越我们的思维，摆脱过去的困扰与未来的焦虑，深深地进入当下的生活状态，只有这样，我们的心灵才能获得平和、宁静、快乐和幸福。《当下的力量》出版以来，已被翻译成30多种文字，畅销世界，名列《纽约时报》畅销书排行榜第一名，是我们这个时代最有影响力的心灵启迪之书。它能够教予我们开悟，教予我们控制并摆脱不良情绪，教予我们结束时间的幻想，教予我们摆脱心理时间。它让我们认识当下的力量，并用这个力量去获得我们追求的快乐生活。
《当下的力量》读后感 篇2
《当下的力量》这本书中，作者主要想表达的意思是，我们的思维形成了我们的自我意识，但那不是我们真正的样子，只是一个小我，真正的我隐藏在身体中，是一个无限而永恒存在的一部分，那个地方思维本身达不到，思维只是我们意识的一部分，只有当我们的意识穿透思维的重重迷雾，关注于当下，那时候我们才有可能会发现真正的我。
为什么关注当下要去掉思维呢？当我们陷入思绪中的时候，我们是不是对周围的一切都会失掉一定的感知？在自己的思绪中陷入的越深，我们对当下时刻的感知就越弱。我们的思维其实是已经过去的已经知道的东西的体现，在那里面没有新东西，要想有新的东西进入，唯有关注当下。而我们对当下时刻的感知越强，我们的思维作用就越弱。在事情紧急的时刻，我们往往都是凭借本能在行动，那个时候已经没有时间去思考。所以为什么在生死攸关的时刻，人容易顿悟，就是因为在那一刻意识超出了思维状态，感知了真正的我的存在。那个真正的“我”，作者称其为内在之身，那才是生命的本质，是一个无限永恒存在的本源的投射。
听起来是不是很玄妙？其实这个内在之身不是虚幻的想象，而是一个真实的存在，只是它不是存在于物质世界，就好像我们的思维一样，思维确实存在，但它也不存在于物质世界。中医早就发现了这个内在之身的存在，中医的经络穴道其实就是在这个内在之身上观察到的。
人类的历史似乎是一个对内在之身感知越来越弱，而自我意识却越来越强的历史。
我看秦朝以前的历史，春秋战国时期的那些人，老感觉他们和现在的人差别很大，真的就是意气风发，慷慨悲歌，死不旋踵。也难怪曾有人说秦朝以前的中国人和秦以后的中国人是两个不同的物种。从秦始皇开始，中国人怕死就出了名了。他们为什么能做到那样？我现在觉得，应该是因为那时候的人没有那么强的自我意识。（想知道秦以前的人大概是什么样子的，强烈推荐阅读无罪的《剑王朝》）
在电影《金刚川》中，那些年轻的战士，把个人生死利益完全置之度外，为了一个宏大的目标而在当下全力以赴的精神，让任何一个人都不能不动容。他们为什么能做到那样呢？我想最主要的原因也是因为他们没有那么强的自我意识。
害怕死亡的不是生命，是自我意识。
“自我”这个东西害怕死亡，它把“我”和其他的东西割裂开来，和整个世界分隔开来，它要有一些感觉跟其他人不同的东西来彰显自己的存在，特别是感觉比别人更好的时候它就最舒服。所有那些我们引以为傲的东西，一切感觉比别人更好的东西，都在彰显着“自我”的存在。同理，一切我们感到比别人更差的东西，感觉到的侮辱痛苦，也都是它在彰显自己的存在。可悲的是，任何一个“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的财富，所有的知识，所有的思想，它也仅仅是一个微不足道的小我。它终究避免不了消亡的命运，所以它总是充满着焦虑恐惧。
我们现在这个时代，大概是人类有史以来“自我”意识最强的时代。别说是掌握了所有的东西，哪怕他一无所有，他也觉得老子独一无二，天下第一。太多无法理解的.人，无法理解的事，一股脑儿的涌现出来。人与人之间就像隔着一堵厚厚的墙，别说是陌生人一见倾心，片言可托生死，哪怕是挚爱亲朋，亲如爹妈，做的事情稍微不合己意，也有一堆人喷的。
为什么春秋战国，那么多倾盖如故的事情？两个陌生人，一见面就知道气场合不合，就能以生死相托。而现代遍地都是白头如新？哪怕从小一起长大的兄弟姐妹，也几乎不知道对方到底在想什么。
也许就像《当下的力量》中作者说的，几个世纪以来，人类进入了集体的精神失常，他们完全被自我的思维控制了，切断了自己与更根本的更宏大的事物的联系。因为那意味着服从。服从是一种高贵的品格，巨大的力量，而现在的人却把征服当做可贵，把服从弃如蔽履。服从需要人们从思维创造的那个小的自我中挣脱出来，去接纳比自己更深更广更大的事物，这就好比让自我的思维死亡，这太难了，所以每个人都坚持自己的思维，这思维包括我们对过往的记忆，我们的知识经验，我们无意识的情绪反应。我们的记忆和喜怒哀乐，那让我们感觉到我们才是一个我，没有了记忆和喜怒哀乐，我还是我吗？
那也是我，但只是一个小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。无需抗拒小我，小我是为了让我们察觉到真正的我的存在。就好像真正的我是一个广大的空间，而小我就是那些空间中出现的事物。只有那些事物存在，我们才能察觉到那一个广大的空间的存在。
如何找到真我呢？保持对小我的觉知，观察它，在每一个当下时刻都观察，仅仅只是观察，而不去思维。就这样。
把这简单的事情坚持下去吧，愿我们都找到那个真我。那个真正的我宏大无比，宇宙中的每颗星辰都在为它注入能量。太阳穴为什么叫太阳穴？就是因为通过这个穴位人体在和太阳交换物质和能量。人体中的每一个穴位的名字都不是乱取的，它都是真实存在的。当我们真正体会到这一点的时候，生命将会何等精彩！
《当下的力量》读后感 篇3
这周看了《当下的力量》这本书,最初是我在微博上看见有人写的关于这部作品的读后感，看了之后，怀着好奇的心态开始阅读这部作品。甚至在写这篇读后感的时候，我还没有把这本书完全看完，但心里或多或少已经有了一些自己的理解与看法。
书中目前给我最大的启迪就是活在当下与做真实的自己。活在当下，说的就是我们在平时的工作与学习中，常常陷入到自己的自我情绪当中，被自己的思维所控制，而忘记了当下。当我们还是小孩子的时候，我们的注意力差不多都集中在当下，想哭的时候就哭，想笑的时候就笑，想睡的时候就睡。但随着我们年龄的增长，与外界的接触越来越多，内心开始变得丰富起来，不论是积极的还是消极的，和孩童时的我们一对比，就发现小时候我们能做到的事情，长大了之后，似乎变得不太可能做到了。我们的自我感，不再是自己内心真实的想法了，而是来自于外在，并且渴望通过外在的力量来得到认同，比如学历、人际关系、工作、财产等力量。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而当我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。我们在写学习总结或者工作总结的时候，总是会回顾过去以及展望未来，是的，回顾过去没错，因为我们要通过过去的失败以及教训，来进一步的加强与改进，从而使得未来能够得到成功。这部作品的作者在书中曾经这样说过“过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻，未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下”。
而做真实的自己，其实对于现如今的我们来说，这或许已经是比较困难的一件事了。生命中重要的'事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是谁。每个人在社会中扮演着许多角色，但在这些角色中，你要自己清楚哪一个才是真正的自己。就拿现阶段的我们来说，你结婚了没有很重要，你成功了没有很重要，你富裕了没有很重要，这些是很重要，但这些却不是完全重要的。因为这些只是我们活在这个世界的一些外部因素，马云在我们看来已经很成功了，可在他自己看来是这样的吗，答案或许他自己才知道吧。是的在别人看来你已经结婚了，但是又有谁知道是因为到了年龄该结婚了而结婚，还是因为遇到了对的人才打算结婚的呢。一千个人心中有一千个哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。学习也是如此，主动学习和被动学习的结果，或多或少都有些不同，因为有的人想要通过学习得到一些知识，想要通过这些知识来使自己得到提升，所以他对待学习的态度是很积极的，而有的人天生就不爱学习，尽管你在他耳边说了上千次要好好学习，要努力，要奋斗，可到了听者的耳里，他就觉得这是一项差事，只有在别人的督促下，才可以完成的一项差事。
活在当下，把握住现在的每分每秒。做真实的自己，听从自己内心真实的声音。
《当下的力量》读后感 篇4
以往，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西能够给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。”陌生人问：“你以往打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或感情所残余的欢乐或满足，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了所有的这些东西，并且还拥有了比这些更为珍贵的东西？自我的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。仅有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅仅是重复的'，并且还是无用的，并且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的资料和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息——-这是它所擅长的，可是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否明白，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们能够说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是经过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，可是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种完美。对于美的感知和创造，思维无能为力。仅有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自我一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自我、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会明白每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”
《当下的力量》读后感 篇5
为什么你还那么忧伤为什么你过得不幸福
我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的感情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今日、明天和昨日，最终幸福将离你远去，一无所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的'力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有到达和拥有你想要的东西时，依然幸福和欢乐呢
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和欢乐呢!
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。”时间只是一个幻想“。仅有经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
它还告诉我们怎样经过临在状态到达彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放;怎样经过痛苦之身体悟当下，寻求解放;怎样经过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的感情关系。总之我们要不断地审视自我，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。
在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。
这句话虽平常，可是却让我们懂得，应当怎样去顺应自然，到达天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹!
同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地应对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然应对周围的小麻烦，享受自我的小欢乐;富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不必须幸福!
《当下的力量》读后感 篇6
当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在快乐的现在，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都知道ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不知道，B是我们唯一可以改变的，而且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。可是，一旦外在的.人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们可以看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自己都不知道自己为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自己已经认识自己，了解自己。但从你的内心来讲，你并不了解自己，如果了解，就可以快乐的享受生命。
《当下的力量》读后感 篇7
通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服（向本然的心里——情绪的抗拒）、寂静、对空间的沉思
爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。——爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。——即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。
除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。
爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的.爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。
一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。
慈悲真正含义：众生平等＋ 不朽。
让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。
如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。
在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。
没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。同时，受制约的思维仍然在控制着你的生活。
与此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。
《当下的力量》读后感 篇8
偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特。托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下（即现在）的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的`思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。
要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维（痛苦），是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维（痛苦），慢慢的思维（痛苦）将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。
《当下的力量》读后感 篇9
《当下的力量》是德国心灵导师EckhartTOlle所著。从一个焦虑到想自杀的人，到成为现在的心灵导师，他是如何摆脱内心的痛苦，找到心灵的平静呢？答案就在《当下的力量》这本书里。这不仅仅是一本书，它还蕴含着活生生的能量。这种能量已经改变了无数人的生命轨迹。
一、痛苦的创造者——思维
我们为什么会痛苦？作者指出，人类受苦的根源来自于我们大脑中的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反而一直处在“思维”的控制下。我们无法控制自己的大脑，沦为“强迫性思维”的奴隶。可能有人会对作者的观点有疑问，认为“大脑是我的，当然是我在控制大脑呀！”如果是我们在利用大脑来处理问题，那问题解决后它的任务就应该结束了，可是，你能找到让大脑停止思考的方法吗？你注意过你脑中那个一刻不停息的声音吗?
我发现，我根本就没有能控制过我的大脑。我的烦恼都是源于大脑的思维。白天某个人惹恼了我，到了晚上躺在床上，我还在翻来覆去气得睡不着。记得之前学生上课跟我顶嘴，朝我发脾气，我失眠了一个星期，每天躺在床上就想到这个学生的行为，心烦意乱。现在我发现，真正让我心烦的不是那件事和那个人，因为那件事已经过去了。是我的思维在反复的重现，把我带到那件事情里去，当我不想那件事的时候，我是不烦的。我明白了痛苦都是“想”出来的。
我们以为是自己在思考，并在无意识中认同了大脑中的'声音。这个声音总是不停地在批判、比较、抱怨、指责、懊悔，它让你不断地回忆起过去的经历，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也经常想象未来可能发生的不好的事，使你被恐惧笼罩：它喋喋不休，使我们的心里难有片刻的安宁。
二、怎么摆脱思维的控制——进入当下
问题是思维创造的，思维只能存活在过去或未来中。思维忘不掉过去，更担心未来。通过向当下臣服，我们才能找到力量的源泉，发现平和与宁静的入口。在那里，我们便放下焦虑和压力，获得内在的智慧和真正的喜悦。作者还指出，实际上，我们所能拥有的一切，只有当下。一切都是在当下发生的，而过去和未来，只是一个无意义的时间幻象。我感觉这句话像一把利剑直击我的心灵深处。我明白了幸福的生活是过好每一个当下。
当我把更多的注意力放在当下时，我的生活有了两个明显的改变。第一个是我的拖延症大大的缓解了。以前，面对几项事情要做的时候，比如要备课，要做迎检的资料，要安排课表，我就感觉头皮发涨，心里很烦。知道自己有这么多事要做，但就是没有心力去做。一边玩手机，一边焦虑着。等到实在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是没有力量去做。因为我大脑中背负着很多件在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件我现在就能做的事情上。我最烦恼的时候，是在我想到要做这些事情的时候。而当我专注于做一件事的时候，我是感受不到烦恼的。于是当我再想到做一件事情有压力的时候，我就会去做。因为专注当下做的时候，我不烦，做完就更加不烦了。第二个改变是我更容易入睡了。以前，尽管劳累了一整天，可是一躺在床上，脑子里的想法就特别活跃，一会想到明天的工作怎么做，一会又想到怎么策划一个方案。在床上躺一个小时，都睡不着。现在，我会意识到，我又在被思维利用了，我现在并不需要思维。然后我会通过关注呼吸的方式临在当下。当我停止思维的时候，很快就睡着了。
因为我们被思维利用惯了，进入当下是需要练习的。作者在书中有很详尽的冥想方法，教我们进入当下，培养更多的觉察力。我认为最简单又有效的方式是关注呼吸。观察我们呼吸的节奏，感觉空气的流入流出。每次当我的思维又喋喋不休时，我就会把注意力放在呼吸上，内心就会平静下来。
三、为什么进入当下会有力量？
为什么把注意力放在当下会有解决烦恼的力量？我想给大家分享这本书开篇的一个故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
作者说，那些没找到他们真正财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就，安全感，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
我发现原来自己和乞丐一样，看不见自己已拥有的价值，而在拼命向外寻求认同感。比如我特别在乎别人的评价，希望得到别人的认可，我努力变得优秀，更多时候不是我享受做这件事，而是我觉得我做了，会得到一个好的评价。
作者通过乞丐的故事，向我们展示存在于我们体内的道路、真理和光明。我们内在本身就是平和，喜悦，有价值的，我们不用向外寻求真理，我们只要走进我们内在已经拥有的东西。我们不用向外寻找力量，关注当下能让我们停止向外的追求，让生命本身的力量流露出来。
《当下的力量》读后感 篇10
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自我的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、此刻和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢？”“事物和生活条件能够给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”
最打动我的是第84页的资料，上面提到，此刻的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自我快乐的时间！我以前想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足；我以前想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福；我以前想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人，但是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，但是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的`事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我明白下一秒的重要。我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，但是我会努力去做的。
《当下的力量》读后感 篇11
为什么你还那么忧伤？为什么你过得不幸福？
我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的爱情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今天、明天和昨天，最终幸福将离你远去，一无所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有达到和拥有你想要的东西时，依然幸福和快乐呢？
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一直活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢！
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的`时间概念。时间只是一个幻想。只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样通过当下连接本然的自己。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，不扭曲，不变形，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，以无为而有为。
在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。
这句话虽平常，但是却让我们懂得，应该怎么去顺应自然，达到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！
同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地面对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然面对周围的小麻烦，享受自己的小快乐；富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些坐在宝马里哭的人并不一定幸福！
《当下的力量》读后感 篇12
为什么你还那么忧伤？为什么你过得不幸福？
我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的感情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去这天、明天和昨日，最终幸福将离你远去，一无所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有到达和拥有你想要的东西时，依然幸福和快乐呢？
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢！
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无好处的时间概念。”时间只是一个幻想“。只有透过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
它还告诉我们怎样透过临在状态到达彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎样透过痛苦之身体悟当下，寻求解放；怎样透过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的`感情关系。总之我们要不断地审视自我，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。
在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。
这句话虽平常，但是却让我们懂得，就应怎样去顺应自然，到达天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！
同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地应对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然应对周围的小麻烦，享受自我的小快乐；富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不必须幸福！
《当下的力量》读后感 篇13
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自我的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、此刻和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢？”“事物和生活条件能够给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的`。”
最打动我的是第84页的资料，上面提到，此刻的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自我快乐的时间！我以前想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足；我以前想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福；我以前想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人，但是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，但是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我明白下一秒的重要。我理解的当下就是理解此刻的自我。我明白做到这点很难，但是我会努力去做的。
《当下的力量》读后感 篇14
其实很多书本我们只读一遍是不够的，读一遍不能理解其中真正蕴含的道理，或者多读几遍之后，我们可以在书本中找出更多的道理，得到更多的启发。就像我最近翻阅的这本书《当下的力量》看第一遍的时候，我压根就不知道他在讲什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我决定看第二遍，当我看第二遍的时候，我就能够更加深刻的理解作者想要表达的意思了。
你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
很多人活得很痛苦或者很焦虑，其实是因为太怀旧或者太放不下，走得很急我们会错过很多的风景，走得很慢，我们的心也会很累，其实活在当下就是最幸福的，我们应该要真正的询问自己内心所要的，找寻自身的力量，用平和的心态去获得真正的快乐，去追寻真正的自我。
《当下的力量》读后感 篇15
本想读完第三章一起分享，左思右定后，决定当下分享。
有时候全然临在的分享才能写出不一样的东西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很惊奇，他讲的就是我这两年以来练习的《精通情绪》，当然，我不知道他们是不是一个体系，但是处理摆脱痛苦的途径在本章中是一样的。
与痛苦共舞而不是要使劲的摆脱痛苦，每个人的体内都有痛苦的基因，但是，他们一直在沉睡状态的，当我们自己不断的让自己压抑痛苦的时候就会唤醒痛苦的因子从而导致悲剧故事一个又一个的发生。
当痛苦的时候，我们把光照射过来，我们带着觉着行走，看到我们大脑制造的痛苦，慢慢的他就会消散，很神奇吧，当然更多灵魂的开启需要你亲自来读这本书。
书中对我有个很好的开启，我们一直追逐时间，尤其我总是担心自己的时间不够用，书中说到:想象一下，地球上没有人类，只有动物和植物，这时，仍然会有过去和未来的存在吗？这时我们仍然以任何一种有意义的方式来谈论时间吗？现在几点?今天几号?问这种问题将会是毫无意义的.，橡树或鹰可能会被问傻了!他们可能会说，现在几点，现在就是现在啊!除此之外还会有什么呢？
看完这个我恍然大悟，是啊，时间不也是人们制定出来的吗？
人类制定了那么多的规则，却束缚住了自己。
大脑思维的小我行为，扰乱了我们本自具足的智慧，控制了我们的本体，还好现在的遇到，让我们进一步召回我们的本自具足。
《当下的力量》读后感 篇16
《当下的力量》中告诉了人们如何对待过去、现在、未来。坛子里有不少评论贴了，我也来写写这本书对我的影响。
读书后个人体验是时间感觉变慢，人变得沉稳，不再那么焦燥。书中对我影响最大的一点是如何看待过去、现在、将来。过去是最容易让人产生悔恨的地方，当你能了解最重要的是如果度过当下这一秒的时候，你就不会再为了后悔过去没有做好的事情而耗费情感。未来则是容易产生焦虑、不安、害怕的地方，当知道当下这一秒最重要之后，我也不应再为未来的可能发生的事情而不安，还是好好度过当下时刻吧。
只要能够让心灵处于平和、沉静的状态，完成一件紧急的工作，与看娱乐节目、发呆、做其他无意义的事情并无区别。当下这一秒要做什么，不要跟随理性、不要跟随情绪，要跟随你的心灵。如果今天必须提交一份重要、需要花费大量时间投入的工作，即使想通过娱乐来逃避行动的话，心灵也会通过焦虑情绪告诉你，你并未正确度过当下。所以要跟随心灵，剩下的就很简单了，观察到你真正需要的，对我而言通过情绪就能知道，我是否在做当下应该做的事情。
以前也研究过GTD，最后的发现对我来说，问题不在于任务如何分类，而在于如何推动自己去做事情。问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情，而不是用紧急、重要四个象限来机械的决定要做之事。可以大段时间的浪费生命，如果这同样能让我的心灵处于平静，什么也不做，什么成果也没有也是一种积极的行为，这是以前从未想过的，所以《当下的力量》对我是更有帮助的一本书。
《六祖坛经》中有一个小故事，大意是一个和尚问一个得道高僧说如何开悟，高僧回答吃饭、念经、睡觉。和尚说这些我也做啊，高僧则回复：我该吃饭的时候吃饭，该念经的时候念经，该睡觉的时候睡觉。用《当下的力量》来解释，就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情，因而能够心无旁缪的行动。而我则在工作的时候想着玩，玩的时候想着工作，为过去而悔恨，为未来而焦虑，经常处于不安的状态。这些焦虑不安非但没有任何用处，还消耗了大量身体能量。
当代人喜欢抱怨，抱怨好工作岗位都被占了，没钱的抱怨房价太高，抱怨没有社会医疗保险不足，抱怨CPI涨的太厉害；有钱的抱怨社会腐败，抱怨有了钱却没有安全感要移民；移民的抱怨在国外没有归属感，不能融入主流社会。这些抱怨真的是想通话语来改变不平等不合理吗？我看未必，绝大多数人只是一种情感宣泄。世界上真的有能不让人不抱怨的地方吗？我想确实有，就是在人的心灵深处。跟着心灵指引，过好当下这一秒，绝大多数的抱怨都会消失，变成新生产的东西，或是对路边小草的欣赏。即使仍然有抱怨，这时的抱怨也是为了推动问题的解决，抱怨不参杂太多的情绪，人们能在抱怨之后平静的投入下一件值得做的事情。
《当下的力量》非常好的一本书，但中文版的翻译加入了译者自己的想法，比如生造出来的“临在”一词，再比如“臣服”，感觉要下跪磕头似的很不舒服，再比如某章的标题“思维逃避当下的策略”，让人容易误解为“想想怎么逃避当下”。所以又买了英文版，果然发现原版中这些让人别扭的地方都表达的很清楚。
《当下的力量》读后感 篇17
感受当下的力量关键在于对认知的刷新，人生是一个修炼的过程，在社会压力和人生痛苦面前，你离绝望只有一步，离开悟也只有一步，伴随你的可能是抑郁、厌世，也可能是宁静的美好、生命的活力。
活在当下，才可能屏蔽掉脑袋里的噪音，如果只把注意力集中在当下，恐惧、痛苦、浮躁都会不复存在，因为大多数懊悔来自过去，焦虑来自未来。现在这个社会大多数人都忙忙碌碌，纠结着过去，担忧着未来，让当下的自己笼罩在不同时空虚构的痛苦之中。我们真正拥有的只有今天，珍惜我们拥有的，才是一生浪漫的开始。
享受当下的前提是认清现实，接受当下(如果存在不满，要么直接接受，要么立即离开或采取行动，间接接受当下)，生活既有正的一面，相应的也存在对立的一面，只有认识到并接受“无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点”，庄子也告诉我们要学会与不确定性共舞，才能安然于当下，感受当下的美好。倾向于追求稳定是人类最大的惰性，也正是这些让人无法正面现实而陷入痛苦的无限循环当中。
生活正是因为酸甜苦辣交织才精彩，正如在空旷的道路上驰车一样，如果一直保持同样的速度，人是无法感知速度的'存在的，正是时而低速时而高速才让我们感受到了速度的激情。如果说人一生是个体验，感受的过程，那么美好的事情优于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有体验感，而没有糟糕，美好也只会给人平庸的感受。
《当下的力量》读后感 篇18
《当下的力量》是德国心灵导师EckhartTOlle所著。从一个焦虑到想自杀的人，到成为现在的心灵导师，他是如何摆脱内心的痛苦，找到心灵的平静呢？答案就在《当下的力量》这本书里。这不仅仅是一本书，它还蕴含着活生生的能量。这种能量已经改变了无数人的生命轨迹。
一、痛苦的创造者——思维
我们为什么会痛苦？作者指出，人类受苦的根源来自于我们大脑中的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制自己的思维，反而一直处在“思维”的控制下。我们无法控制自己的大脑，沦为“强迫性思维”的奴隶。可能有人会对作者的观点有疑问，认为“大脑是我的，当然是我在控制大脑呀！”如果是我们在利用大脑来处理问题，那问题解决后它的任务就应该结束了，可是，你能找到让大脑停止思考的方法吗？你注意过你脑中那个一刻不停息的声音吗?
我发现，我根本就没有能控制过我的大脑。我的烦恼都是源于大脑的思维。白天某个人惹恼了我，到了晚上躺在床上，我还在翻来覆去气得睡不着。记得之前学生上课跟我顶嘴，朝我发脾气，我失眠了一个星期，每天躺在床上就想到这个学生的行为，心烦意乱。现在我发现，真正让我心烦的不是那件事和那个人，因为那件事已经过去了。是我的思维在反复的重现，把我带到那件事情里去，当我不想那件事的时候，我是不烦的。我明白了痛苦都是“想”出来的。
我们以为是自己在思考，并在无意识中认同了大脑中的声音。这个声音总是不停地在批判、比较、抱怨、指责、懊悔，它让你不断地回忆起过去的经历，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也经常想象未来可能发生的不好的事，使你被恐惧笼罩：它喋喋不休，使我们的心里难有片刻的安宁。
二、怎么摆脱思维的控制——进入当下
问题是思维创造的，思维只能存活在过去或未来中。思维忘不掉过去，更担心未来。通过向当下臣服，我们才能找到力量的源泉，发现平和与宁静的入口。在那里，我们便放下焦虑和压力，获得内在的智慧和真正的喜悦。作者还指出，实际上，我们所能拥有的一切，只有当下。一切都是在当下发生的，而过去和未来，只是一个无意义的时间幻象。我感觉这句话像一把利剑直击我的心灵深处。我明白了幸福的生活是过好每一个当下。
当我把更多的注意力放在当下时，我的生活有了两个明显的改变。第一个是我的拖延症大大的缓解了。以前，面对几项事情要做的时候，比如要备课，要做迎检的资料，要安排课表，我就感觉头皮发涨，心里很烦。知道自己有这么多事要做，但就是没有心力去做。一边玩手机，一边焦虑着。等到实在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是没有力量去做。因为我大脑中背负着很多件在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件我现在就能做的事情上。我最烦恼的时候，是在我想到要做这些事情的.时候。而当我专注于做一件事的时候，我是感受不到烦恼的。于是当我再想到做一件事情有压力的时候，我就会去做。因为专注当下做的时候，我不烦，做完就更加不烦了。第二个改变是我更容易入睡了。以前，尽管劳累了一整天，可是一躺在床上，脑子里的想法就特别活跃，一会想到明天的工作怎么做，一会又想到怎么策划一个方案。在床上躺一个小时，都睡不着。现在，我会意识到，我又在被思维利用了，我现在并不需要思维。然后我会通过关注呼吸的方式临在当下。当我停止思维的时候，很快就睡着了。
因为我们被思维利用惯了，进入当下是需要练习的。作者在书中有很详尽的冥想方法，教我们进入当下，培养更多的觉察力。我认为最简单又有效的方式是关注呼吸。观察我们呼吸的节奏，感觉空气的流入流出。每次当我的思维又喋喋不休时，我就会把注意力放在呼吸上，内心就会平静下来。
三、为什么进入当下会有力量？
为什么把注意力放在当下会有解决烦恼的力量？我想给大家分享这本书开篇的一个故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
作者说，那些没找到他们真正财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就，安全感，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
我发现原来自己和乞丐一样，看不见自己已拥有的价值，而在拼命向外寻求认同感。比如我特别在乎别人的评价，希望得到别人的认可，我努力变得优秀，更多时候不是我享受做这件事，而是我觉得我做了，会得到一个好的评价。
作者通过乞丐的故事，向我们展示存在于我们体内的道路、真理和光明。我们内在本身就是平和，喜悦，有价值的，我们不用向外寻求真理，我们只要走进我们内在已经拥有的东西。我们不用向外寻找力量，关注当下能让我们停止向外的追求，让生命本身的力量流露出来。
《当下的力量》读后感 篇19
当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？
一、思维
书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。
当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自已的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
二、情绪
所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。
三、我是谁？
我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富——以上都是一种身份认同而已罢了。
我们的大脑，创造了一个虚假的自我--小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。
四、如何活在当下
觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身体是怎样的？只是观察，不批判，不分析，只是看看会发生什么
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸时感受腹部轻微的扩张和收缩。
寂静：是否有过在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对寂静？是否倾听过寂静树林间的鸟儿歌唱？当你的思维是寂静的，你才会关注到当下。
空间：房子的本质是什么？家具，地板，图画等，但它们不是这个房间，而是空间（房间的范围），离开了空间就不会有房子，所以说那里没有的东西比那里有的东西更为重要。请去意识那些围绕你的空间，别去思考它，感觉它就可以了。空间里的物体好比“思维”，空间好比使你思维“物体”存在的意识，就象空间使得万物存在一样。如果你能将注意力从思维移开，就会意识到无思维的空间。发现思维只是空间的一小部分，感叹空间的广阔和寂静。
臣服：臣服并不意味着失败，放弃，退缩等，而是一种顺随生命流动，而非逆流而上的智慧。是一种对事实的内心的接受，此刻我们谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境。接受现实，或只是允许现实的存在，不批判，不分析，全然经历着。
用大脑去生活，限制自已也限制了别人，用心去生活，善待自已也善待了别人。当下从来都是寂静的`，用心感受！
五、佳作分享：
我们喜欢心想事成，结果常常不随心愿，试问一下自已，你是否经常使用这样的语句，”是的——但是——“如：我是很想成为百万富翁，我努力着，但是我父母没地位，老板不给机会，运气不好，有人跟我竞争等等。你的注意力都集中在不能成为百万富翁的理由上，又怎能将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。又怎能心想事成！
当你在抱怨时，你就使自已变成了一个受害者。当你大声说出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；你要么就离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。当你选择离开或是改变它时，请先放下消极心态，这样采取的行动才更为有效。
”某天，我会成功的“，你的目标是否占据了你的大部分注意力而让你把当下当成达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情本应带给你的快乐？你是否在等待开始新的生活？如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。这里的”等待“，意味着你需要未来，而你不要现在。
如果你一直把当下视为达到本来目标的一种手段的话，你也会把你碰到或与你相关的人当成达到你目标的一个工具。那么你们的关系，那个人，对你而言就是次要的或根本不重了的了。在这种情况下，你能从与这个人的关系中得到什么才是最重要的。也许是物质的收获，权力感，或是其他形式的小我的满足。
《当下的力量》读后感 篇20
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一直以来，我们都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过对“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
禅宗的传统里还有一个类似的问题:“若非当下，何时？”要求我们把注意力集中在当下。
当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。一切都在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。
当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的'不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。
当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
从今天起，当一个幸福的人。
《当下的力量》读后感 篇21
首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道abc理论，a是引发你情绪的事件，b是你的信念，或是对事情的诠释，c就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢c的时候，都会去找a的碴，尤其是与创造a有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调a以及与a相关的人、事、物。可是我们不知道，b是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发c的不是a，而是b。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”！
大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，都来自与大脑的思维（第三章）。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在（being）。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢？作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在（being）。
作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（见第二章）。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量场。作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢？作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了！其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗？最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。
活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”（presence）（第五章）。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体（第六章）。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢？比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到它吗？有没有感觉到气或是能量在你的指尖？书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
作者一直强调“无意识”（unconsiousness）和“意识”（consiousness）的差别（第四章）。他认为，所有人类的疯狂行为，都是出自于无意识，受到我们从小被制约的人生模式操控。比如说，你对一件事情的反应、看法、做法等，通常都有一定的轨迹可循，但是你不一定喜欢或赞同它们。所以从某种程度上来说，我们都是一个被编好了程序的计算机。所以使用书中的一些教诲，练习作者提供的一些方法，能够增加我们有意识的部分，夺回一些自主权。
有一个“未显化状态”（unmanifested）也是作者着墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜欢《老子》一书，所以未显化状态可以比为“道”，就是在天地万物成形之前就存在的混沌状态，是万物生命的源头，但是它从未诞生，也未曾消失过，而且无所不在（听起来很像存在、本体）。在它之中，没有二元对立的好坏、对错、是非、黑白。是一个“一”的境界。相较于“外显世界”（manifested），就是我们眼见的物质世界，未显化状态体现在“空”、“空间”以及“静默”之中。看起来很神秘，但是，如果我们越多地接触它，我们越能感受生命的能量，也越能在“外显世界”中过得更好。书中详述了接触未显化状态的一些方法，请读者好好去体会、实践。本书第十章，谈到了“臣服”这个概念，可能很多人刚开始无法接受。其实臣服就是老子说的无为，蕴涵着强大的行动力和正面向上的能量。我个人最喜欢读第十章，因为不但把臣服这个观念讲得淋漓尽致，更做了很多前面章节的总结和回顾。
这本书，就像我先头说的，不能用大脑来读。在读的时候，最重要的是，从你的灵魂深处去感受那个似曾相似的感觉，去体会那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，在字里行间去感受那个震撼你心灵深处的能量。它在国外刚出版的时候，曾经长期蝉联《纽约时报》心灵类畅销排行榜第一名。我自己以它的主轴精神所撰写的灵性小说《遇见未知的自己》在台湾上市不到三个月就有十几刷、两万多本的销售成绩。可见得真理是可以被认得出来的。
《当下的力量》读后感 篇22
体会到该如何“觉察”是在张羽的鼓励咨询课上，通过对一件事连续一周的记录书写，我学会了如何觉察当时的情景、自己的'情绪。对我来说这是一个很大的进步，用书上的话来说就是察觉让我脱离了一般无意识。但随后我就又被一个“急于寻求解决方法”的小我所支配了，仅仅只是觉察并不能帮我解决实际问题，我会很快的回到老路上。这困惑了我很久，每当张羽提醒我让我察觉并深挖一下背后的东西时，我往往不知从哪儿着手去挖，除非她陪我一直聊下去。
如果没人聊该怎么办呢？书上给我们提供了很多角度，单单看到下面的词句就能获得启发、思路，去挖掘觉察到的情绪背后的逻辑、信念，或者发现那个小我。
比如：观察思考者以及观察者的临在；痛苦之身；小我；一般无意识；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深层无意识；臣服；你是一个习惯等待的人吗？进入当下，临在……
仅仅这些词句就能引领我更深入的觉察，这本书的内容很多，仅仅这些就足够我修炼上许久了。
《当下的力量》读后感 篇23
这本书用十分哲学的语言讲一件十分需要悟性的事情。这本书让人思考的东西也较多。“当下”在何处?对于生活和世界我们到底看到了、体会到了什么?
我们平时在生活和工作中常常被自己的思维完全控制。于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，能够经过自己的身体。能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自己的身体的方式。除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自己周围的事物，认真观察自己周围的事物，自己的环境，也是通往当下的途径之一。
看完此书我认为我们需要做的就是：要恢复自己的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的.自己。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更完美的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。
什么是当下?“当下”在何处?我对这本书充满了好奇。经过阅读我明白了作者埃克哈特托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和理解教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自己感觉，不再取决于自己的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自己认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自己认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
“我们思索着过去忧虑着未来结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”不活在当下我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住当事情走时放手。我们该做的不是看着远在天边的东西而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，仅有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要理解当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自己的生命过程，享受真实、简单带给我们的欢乐。
《当下的力量》读后感 篇24
本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮忙我们移除障碍的心灵导师。它会提醒你：你是谁，为你指明前方的路。人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，透过阅读以下两条给我的印象最深：
1。活在当下。我们平时在生活和工作中常常被自我的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么悲哀，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的.片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。
2。真实的你。生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件----“你究竟是谁”。在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”，寻找内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的人意识，不明白自我是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。
总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用“当下”的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮忙我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自我。不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下!
《当下的力量》读后感 篇25
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的平静，满足与力量。——埃克哈特·托力
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的平静与和谐。